第一篇：愛國演講詞

愛國，這是一個多么光輝的字眼。

要了解什么是愛國主義，首先我們要知道，什么是“愛”。

在鄒教授的《讓世界充滿愛》中，他從“愛祖國、愛老師、愛父母、愛自己”四個角度，將“愛”字詮釋得淋漓盡致。

“你熱愛祖國嗎？”我們嘴上都說愛，卻沒有太多行動，一個黑人男孩在奧林匹克馬拉松賽場上摔倒流血又爬起來堅持走到終點的例子深深打動我們的心，我們深深自責反思，有的大學生連國歌歌詞都記不清楚，這是不是該捫心自問？

“你愛你的老師嗎？”“愛——”可是心里卻想的相反，有時候?qū)W生會說老師的不好，因為他們沒有看到老師身上的偉大。在山村支教的李靜老師由于受不了苦而想離開的時候，她對山村孩子不舍的情卻使她下決心留在山村教學了一輩子直到她38歲那年癌癥離去------還有52歲的殷雪梅老師，帶學生外出路上遇車禍，由于她推倒了幾個學生，使得學生幸存，而她不幸身亡------這些例子太多太多，中國有許許多多老師，就在我們身邊，這樣的好老師是多么的偉大��！

“你記得父母的生日嗎？”“你給父母洗過手嗎？”現(xiàn)在的學生大多以自我為中心，很少關(guān)心父母。我們?yōu)槭裁磳Ω改高@樣冷淡？我們這是怎么了？爸爸媽媽每天辛苦上班，而我們又不掙錢，又是家里最大一筆開支，天天看見爸爸媽媽辛苦的身影，我們連一句“你們辛苦了”都說不出口，真的太對不起他們了，我心里酸酸的，眼睛腫腫的，這次過年回家一定要多陪陪他們啊------

鄒教授的演講讓我們知道如何懂得愛祖國，愛老師，愛父母以及愛自己。但是，我們都知道，有國才有家，沒有國家這個基礎(chǔ)，任何的愛都是空談

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。

歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科學偉人，有多少文學巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息！

大家都熟悉南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報國”，帶領(lǐng)岳家軍，以“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，馳騁疆場，威震敵膽，擊退敵人的一次次進攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之際，文天祥奮起衛(wèi)國，終因寡不敵眾而被俘。他寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁詩句，表達了他的愛國之情和誓死不屈的決心。

古羅馬有一位叫馬塞爾的英雄，當祖國遭受敵人的侵略時，他帶領(lǐng)人民奮勇殺敵，在戰(zhàn)斗中不幸被俘。敵人威脅他如不投降，就把他燒死。面對窮兇極惡的敵人，馬塞爾臨危不懼。他慷慨陳辭：“為了祖國免遭強盜的蹂躪，我即使葬身火海也在所不辭�！瘪R塞爾的生命被火神吞噬了,可是他的愛國主義精神永遠激勵著羅馬人民努力奮斗。 文章來自新世紀商網(wǎng)

正如俄國偉大評論家車爾雪尼夫斯基所說：“愛國主義的力量是多么偉大呀，在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，就連人本身又算得了什么呢！”

讓我們看看，從解放戰(zhàn)爭中的董存瑞到抗美援朝中的黃繼光、邱少云，從對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中獻身的英雄到新長征途中的雷鋒、王杰，他們哪一個身上不閃爍著愛國主義的爍爍光芒？就說著名數(shù)學家陳景潤吧，他立志為祖國www.hmlawpc.com)說話的特點。同時，也應(yīng)該講究文采，以便雅俗共賞。

5.適當?shù)母星樯��?/p>

演講既要冷靜地分析既曉之以理，又要有誠摯熱烈的感情即動之以情，這樣才能使講話既有說服力，又有鼓動性。

一、寫作導(dǎo)引

出口成章顯文采慷慨陳詞見精神

演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經(jīng)驗，以便互相交流思想和感情。

演講稿的主題要鮮明，例證要動人，感情要深厚，結(jié)構(gòu)要清晰、完整，并注意跌宕。力求靈活、樸實、形象、幽默、并善于運用警句。要寫好演講稿需注意以下幾個方面：

1、了解聽眾，有的放矢。了解聽眾的觀點、態(tài)度、希望和要求，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當?shù)剡x擇材料，安排材料，能使演講在聽眾心里激起波瀾。演講稿要寫得有波瀾，主要靠內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

2、觀點鮮明，感情真摯。演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。一篇演講稿只能有一個中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。這種深厚動人的感情要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

3、行文變化，富有波瀾。好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動，又有冷靜的分析，要把抒情和說理有機地結(jié)合起來，做到動之以情，曉之以理。

4、語言流暢，深刻風趣。要口語化。要通俗易懂。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。若是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？” 首先要用形象化的語言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運用幽默、風趣的語言，增強演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。

二、佳作展示（一）

揚起自信的風帆

鄭秀儀

銀色的希望串聯(lián)成閃爍耀眼光芒的鏈條，每一個扣子，都是自信。

你聽見了嗎？黎明的山谷每天都在曙光中呼喚：

自信，是通往未來的黃金道，一步一個腳印。

自信，是回響在耳畔的天籟，一聲一份力量。

自信，是手掌中緊握的笑容，一點一陣感動。

我曾經(jīng)用無力的雙手寫下無奈的問題：是什么，使你不顧一切？是什么，使你的血液在沸騰？是什么，使天空充滿活力？是什么，使風箏自由飛翔？

現(xiàn)在，我嘗試用沙啞的話語告訴你：“是自信，是它使你擺脫恐懼的深淵，是它帶給你掙扎的力量！”

是自信使哥白尼不顧一切地堅持自己的學說，用信念拯救人們被囚禁的思想；是自信使成吉思汗的血液在沸騰，揮灑著利器，君臨天下；是自信是天空充滿活力，泛出可愛的火燒云，驅(qū)趕日本鬼子的侵略；是自信使風箏擺脫繩子，見證愷撒征服羅馬帝國。

我們都是一張白紙，我們都是在不斷地往白紙上涂抹顏料中成長，別忘了給你的白紙寫上自信，別忘了給你的人生鍍上希望；我們都是一杯白水，我們都是在不斷地往白水中添加調(diào)料中成長，別望了給你的白水放下自信，別忘了給你的將來留下基礎(chǔ)。

遠在文藝復(fù)興時期，我們熟悉的許多名人就開始信任自己的力量，為了世界的發(fā)展，堅持真理的奮斗。在法國有拉伯雷的啟蒙運動，在英國有莎士比亞，還有培根的唯物主義哲學等等。他們都微笑著揚起自信的風帆，堅信自己追求的理想是正確的，他們對自己是充滿了信任與驕傲。

在我們中華民族，出類拔萃的人物燦若星辰，充滿自信的人更是數(shù)不勝數(shù)。三國時期，群雄爭霸，臥龍先生,諸葛孔明，神機妙算，自信非凡，草船借箭，千古佳話。唐朝的李白，寫下了“飛流直下三千尺”的壯景，道出了“天生我材必有用”的豪情，正代表了他仙風道骨般的自信。

你知道嗎？左邊的信念與右邊的思想，回旋錯落著一地飛花，我們都笑了。當現(xiàn)實與空虛再無分際，夜也將不再妒忌晝的光明，我們擁有的是自信，我們將挺起胸膛張開五指，迎接所有挑戰(zhàn)！

褪色的是昨天，留下的是自信。

我相信總有一天，你會向山谷發(fā)誓，你會向太陽擁抱，你會告訴我，你是一個自信的，勇敢的，成功的人了！

讓自信的種子飄滿世界，讓自信在我們心中萌發(fā)，讓自信在我們身邊茁壯成長！

漫天飛絮都在告訴我們一個故事，自信是成功之船的風帆�。�

簡評：本文用詞妥切，議論精當。 小作者列舉古今中外名人成功的經(jīng)驗增強了文章的說服力，體現(xiàn)了深厚的文學功底。 文章娓娓道來，入情入理。排比句的運用使文氣充沛，脈絡(luò)分明。

（二）揚起自信的風帆

黎思庭

自信的定義是什么？我希望擁有自信，可是，這些自信從哪里來的呢？是從心底里，從心中所發(fā)出的自信。

以前的我不是一個自信的人，因為我沒有自信的本錢。我不敢自信，并且，我害怕，害怕盲目的自信只會帶來一次又一次的失敗。我想：我要尋找自信，我要擁有自信的本錢！

自信在哪里？我想要的自信究竟在哪里？是需要我的努力才能擁有自信嗎？是要等價交換嗎？可是，我該怎么樣才能做到呢？

我要自信，自信就像風帆一樣，而我就是揚帆的人，我要揚起自信的風帆。

我曾經(jīng)很努力很努力的去做一件事，我很自信，所以我成功了。

可是，當我們失敗的時候，我很自然地就會有一種失落感。我仿佛覺得自信不再呆在我的身邊了，因為我已經(jīng)失去了自信了。

這是的帆慢慢地向下垂，不再有以前的那種氣勢了。

在大波濤洶涌的人生大海中，遇到這么多的風浪是難免�？墒�，有時我也會想：我已經(jīng)很自信很努力地去做一件事了。可是，為什么災(zāi)難都要降臨在我的身上呢？為什么連讓我擁有自信的機會也不給？

我要揚起自信的風帆，我要帶領(lǐng)身邊的人走出失落。

我明白這也許很難做到。但是我自信，我相信自己能出色地完成這件事。所以誰也沒有能力去阻止。 有自信就有力量，有自信就一定可以去為自己的夢想而努力，并且實現(xiàn)。

所以自信還是再次地降臨到我的身上，它給予我力量。同時，我也要用自信去創(chuàng)造成功。

我不相信命運是注定的，我相信只要有自信的風帆，我就能為成功而揚帆。

我要把自己從命運中解放出來，即使遇到無數(shù)的挫折與失敗，但我仍然能站起來，這就是自信。 因為自信，所以我不相信命運。

因為自信，所以我相信自己能成功。

因為自信，所以我要努力奔向成功。

自信是心中的一種理想，一種堅定不移的毅力。

從現(xiàn)在開始，我就要做一名優(yōu)秀的揚帆者，我要為自己揚起自信的風帆，奔向成功，實現(xiàn)自己的理想。我相信，我能行。

簡評：這篇演講詞，小作者從自身實際出發(fā)，設(shè)身處地的寫出自己對自信的認識及在現(xiàn)實中逐漸找到自信的過程。行文流暢，抒情自然，語言質(zhì)樸，讀來讓人感到親切。

三、拓展訓(xùn)練：

有的同學成績一向很好，可是因一次測試失手，于是懊惱、郁悶、痛苦不堪。臨近考試，有的同學的成績卻進步很慢，于是焦慮、擔憂，寢食不安。

成績不好，內(nèi)心難免有挫折感。面對挫折，調(diào)適心理的方法很多，但最好的方法，莫過于建立起一種態(tài)度：坦然地面對和堅強地擔當。所謂面對和擔當，就是當不可避免的挫折襲來時，能接受它，承擔起挫折帶來的壓力和打擊，把挫折消化掉。

生活中沒有常勝將軍，你一定有過類似的經(jīng)歷。請以"面對與自強"為題，自擬題目，自選角度，寫一篇不少于500字的演講詞。

四、素材積累：

名言

��1、人多不足以依賴，要生存只有靠自己。——拿破侖

��2、自信是成功的第一秘決�！�—愛默生

��3、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�！�—蕭伯納

��4、堅決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)�！�—馬爾頓

��5、天生我材心有用�！�—李白

6、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》��

事例：（一）一百個零加起來還是零

愛因斯坦的《相對論》發(fā)表后，有人炮制了一本《百人駁相對 論》，愛因斯坦對此不屑一顧，他說：“假如我的理論是錯的，一個反駁就足夠了，一百個 零加起來還是零。”

（二）小澤征爾敢于說“不”

著名指揮家小澤征爾一次赴歐洲參加指揮家大賽，演奏中發(fā)現(xiàn) 樂譜出現(xiàn)了錯誤，在場的曲家和評委都鄭重聲明沒問題，說是他自己的錯覺。他考慮再三，還是堅持自己的判斷是正確的。原來，這是評委故意設(shè)置的考題，而小澤征爾因為堅持自己 的正確觀點而在大賽中奪魁。

�ィㄈ�）阿侖尼烏斯自信有成

阿侖尼烏斯是瑞典科學家，他創(chuàng)立了物理化學。在年輕時，他得 出電離理論并把它告訴母校的老師，遭到了老師無情的諷刺。但這并沒有動搖阿侖尼烏斯的自信心。他把自己的理論寫成學術(shù)論文，交學校學術(shù)委員會討論，結(jié)果又被否決。他又把它 寄給歐洲四位有名的化學家，這些專家們肯定了他的結(jié)論。何侖尼烏斯繼續(xù)豐富了自己電離理論，因此獲得諾貝爾獎。

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是《我有一個夢想》！

為了一個共同的夢想我們會聚一堂，我們秉承文學的血脈，我們背負理想的背囊。我們追求美好的未來，我們追求智慧，我們謳歌自由，我們抒發(fā)心中的激情，我們以詩的語言揮灑我們奔涌的熱血。

讀一百部書，活一百種人生。對生命來說，沒有任何東西能像書籍那樣具有如此的力量。書籍是孤獨者的朋友，是被遺棄者的伴侶，是郁郁寡歡者的喜悅，是絕望者的希望，是沮喪者的歡暢，是無依無靠者的相助，是夢想者的曙光。

今天，我有一個夢想。

我希望同學們拿起手中的五彩筆，描繪美好的藍圖，從這里起飛，放飛你的夢想，如夸父逐日般追求我們的夢想。

人生不能沒有夢想，我們是時代的驕子，祖國的未來，我希望大家可以不斷進步，超越自我，胸懷天下。我希望每一個學生都能夠在知識的海洋中遨游，在精神的世界自由搏擊。沐浴先哲前賢的光輝思想，聆聽仁人大師的諄諄教誨。

文學的殿堂富麗堂皇，我們懷著一顆赤熱的心，抱著對文學的熱愛，我們來了，我們無所畏懼，因為未了的激情。

只要我們?nèi)�實踐，只要我們熱愛讀書，只要我們喜歡寫作，我們的精神是自由的，我們的思想是開放的；只要我們勤奮筆耕，只要我們不懈追求，只要我們有堅定的信念，只要我們有勇于探索的精神，只要我們敢于行動，我設(shè)想我們的夢想就會成為現(xiàn)實，我們的追求便會有回報。

我想！我做！我成功！

今天，我有一個夢想！

我夢想未來的課堂是自由的精神家園，老師、學生自由地在知識的海洋中遨游。

我夢想將來不再以成績決定一切，我們的學生都會快樂自由的學習。

我夢想同學之間親如手足，消除矛盾，充滿博愛精神。

我夢想我們的學校是一所知識的殿堂，書的海洋，人才的搖籃。

這就是我的夢想。

然而這一切需要我們前赴后繼地努力，我們不能等待上帝的垂青，我們必須努力向上，改造自己，改造人類社會。

東晉大詩人陶潛有詩曰：盛年不再來，及時當勉勵。

讓我們一起來描繪燦爛的前程，來書寫豪壯的誓言，來開創(chuàng)未曾耕耘的處女地。

讓我們攜手并進,放飛夢想,為夢想而奮斗!

比賽演講詞寫作之區(qū)別于其他演說文體的寫作，有其自身的特點：

一是結(jié)構(gòu)的動態(tài)性。演講詞結(jié)構(gòu)的動態(tài)性，特指兩個方面。其一，一般文稿的寫作，在反映事物發(fā)展的階段性、延伸性、多面性等內(nèi)容時，可以采用序碼、小標題、空行、分段等手段來顯示層次。其二，一般文稿主要供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏、曲折 多變，在內(nèi)容安排上也可以錯綜復(fù)雜。

二、是內(nèi)容 的鼓動性。演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動性和煽動力。

三是語言的美聲性。一般文稿，重要是供人閱讀的，它是以文字為物質(zhì)外殼，作用于視覺的書面語言，因此，其語言盡可以絢麗多彩，典雅深奧。

四是演技的暗含性。演講有一定的表演性質(zhì)，它具有表演藝術(shù)＂以美娛人＂的美感作用。演講的＂演＂字原本不是表演的＂演＂而是說說話象流水一樣的流暢，表示語言的流利、通順。

第五篇：演講詞的格式

演講稿，是在演講前寫成的用作口頭演講的文稿，它與一般文稿不同之處在于：不是書面發(fā)表后給讀者閱讀，而是口頭表達后讓聽眾接受，因此，演講稿的內(nèi)容、語言必須體現(xiàn)演講的特點和要求。具體看來，有以下幾點要求;

1、針對性強。

演講稿的種類很多，例如介紹事跡型，闡發(fā)事理型，抒發(fā)感情型及各類致詞等，由于它們的目的、要求、對象各不相同，撰稿的內(nèi)容和形式也就不同。因此，演講稿首先要針對你演講的目的要求，其次還要針對不同年齡、不同文化程度、不同職業(yè)、不同場合的對象，做到有的放矢，這樣才能適合不同類聽眾的口味，達到蕩人心魄、鼓舞人心的效果。

2、主題明確突出。

演講是面對面的交流，聽眾缺少進一步思考的時間，所以演講稿一般不追求含蓄深奧，而是要求直抒胸意，你贊成什么，反對什么，要讓聽眾一目了然。比如《未有天才之前》這篇演講稿在開頭就明確提出自己的觀點：要產(chǎn)生天才，就要有使天才生長的民眾，要發(fā)展新文化，就必須創(chuàng)造培植新文化的社會條件。旗幟鮮明地表明了自己的態(tài)度，讓聽眾一開頭就很清楚作者的看法。演講中的主題不僅要做到明確，更要做到突出。有一位演講家曾經(jīng)說過這樣的話：在演講中你要告訴大家你將要告訴他們什么;你正在告訴他們什么;你已經(jīng)告訴他們什么。這句話其實是說在演講過程中主題需要反復(fù)強調(diào)，這樣才能給讀者留下深刻的印象。

3、材料真實可信。

演講稿的材料包括事實、故事、名言警句、數(shù)字統(tǒng)計等，無論哪一則材料，都離不開“真實”。政治家常常對他們的演講撰稿人說：“我需要真正的感動。”如今的讀者已經(jīng)不相信官話、大話、套話，要讓他們真正感動，就離不開說真話、講真事。比如一篇題為《為了共和國大廈永遠屹立》的演講稿寫了“我”作為共和國稅官的高尚行為，但同時也袒露了自己的內(nèi)心世界：……那位老板娘拽著我的袖子說：“大兄弟，何必那么認真呢?抬抬手讓我過去算了。” 說著從兜里掏出了300元錢……我心想：這錢來得太容易了，都趕上我一個月工資了。此時，我只要稍稍那么一點點……我想到了爸爸常常告誡我的一句話：“喝涼酒，花贓錢，早晚是玻”……在這沒有硝煙的戰(zhàn)場上，讓這點炮彈把我摞倒了，多丟人哪!演講者并沒口號式的宣揚自己的高尚之舉，而是坦陳內(nèi)心動機和復(fù)雜的心理，表現(xiàn)那種常人也能達到的并非高不可攀的向崇高攀援的過程。這種有血有肉的真實才能令人信服。

4、語言要生動形象。

針對演講面對面與聽眾交談的特點，演講稿的語言要多用短句，要口語化、通俗化，讓聽眾聽明白，聽清楚，受感動;也要積極運用比喻、排比、設(shè)問、反問、反復(fù)等修辭手法;還要講究抑揚頓挫的節(jié)奏感和瑯瑯上口的韻律美。有人概述毛澤東演講的特點為“三美”，即通俗美、修辭美，其實也就概括了演講語言特色。在演講過程中，短句激烈，富有戰(zhàn)斗性;排比句排山倒海，勢不可擋;感嘆句激-情洋溢，令人振奮;問句咄咄逼人，雄辯有力。舉個修例子，董文華在《我不做這樣的飛鴿》中這樣說：“我們怎能嫌棄腳的土地，難道它不是祖國九百六十萬平方公里的組成部分?我們怎能嫌棄大別山貧窮，難道它本來就該是這個模樣?難道祖國的兒女只有躲開的理由，而沒建設(shè)的義務(wù)?難道一個新時代的人，一個有血氣的表年能做這樣的‘飛鴿’?”以上的反問氣勢逼人，鏗鏘有力，即感染了讀者，同時也演講的主題得到了強調(diào)。因此，語言在演講中起著舉足輕重的作用。

5、思路清晰明了。

演講稿的結(jié)構(gòu)，一般有開頭、中間、結(jié)尾三個部分。開頭，是給聽眾的第一印象，要先聲奪人，造成一種氣氛，開開始就控制住聽眾的情緒。開頭一般有這樣幾種方法：從題目談起;揭示中心或概述內(nèi)容;從寓言故事、典故、名言警句、個人經(jīng)歷等說起。不管哪種方法，演講者都要找好演講的切入點，這樣才能使演講內(nèi)容新穎，構(gòu)成獨特的視角。例如，在一次以“黨在我心中”為主題的演講中，一個選手以《鐮刀和錘子下暢想》為題目，從黨旗上的鐮刀和錘子的象征意義入手，通過“鐮刀和錘子結(jié)合在一起并鑲在鮮艷的紅旗上”暗示我們黨始終與人民群眾心連心，然后列舉事例烘托主題，既達到了歌頌黨的目的，又避免了中口號式的空洞。中間部分緊承開頭，運用真切感人的材料，或抒情或敘事或議論，切忌裝腔作勢，不著邊際，虛多實少。同時，主體部分一定要體現(xiàn)出生動活潑新鮮有力的文風，否則易使聽眾覺得演講內(nèi)容枯燥管味，從而產(chǎn)生厭煩情緒。結(jié)尾，要給聽眾留下鮮明難忘的印象，切勿傖促收常常見的結(jié)尾方式有：總結(jié)全文，強調(diào)演講主題;用哲理性的語言，畫龍點睛，耐人尋味;用幽默的語言再次制造氣氛，讓聽眾于輕松中受到感染;用充滿激-情的語句，給人以鼓舞。

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