第一篇：校訓演講稿

校訓乃一校之魂，原本是學校校長講話中的關鍵詞語，因為既有底蘊又有實效，所以被一代一代的教師和學子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓。校訓作為一個標尺，激勵和勸勉在校的教師和學子們，即使是離開學校多年的人也會將校訓時刻銘記在心。校訓也能體現學校的辦學原則與目標。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標志，能為學校起到一定的宣傳作用。有些校訓還對其本校的創(chuàng)建歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。

校訓是學校精神的凝練，是學校歷史和文化的積淀，是辦學理念的集中體現，也是全體師生員工共同遵守的行為準則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學術氛圍、道德情操及行為習慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓猶如一支號角、一面旗幟，對內引導規(guī)范校風，對外展示學校形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，增強榮譽感、責任感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓和確定怎樣的校訓，對于學校的發(fā)展，至關重要。

我所在的河東實驗小學的校訓：好習慣、負責任、高質量，是一個具有豐富深刻內涵的完整構建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。

首先，習慣、責任、質量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學方法是養(yǎng)成習慣，萬事不難。所謂責任，是對我們道德方面的規(guī)范。一個有責任心的人，做任何事情都會負責到底，全身心地付出。所謂質量，是對我們做事提出的要求，做沒有質量的事，等于沒做事。

其次，好、負、高，實際上強調的都是質量。我們要養(yǎng)成的習慣是好的習慣；我們要做的人是付得起負責的人；我們做事的質量必須是高質量。

再次，要想做到好習慣和高質量，前提是我們必須做到負責任，只有做事負責任的人才會努力去養(yǎng)成好習慣，做事一定講求高質量。而要想堅持不懈地負責任和追求高質量就必須將其轉化成一種好習慣。

總結，我們必須處處養(yǎng)成好習慣，而兩個最重要的習慣，便是負責任和高質量。負責任是道德層面的好習慣，而高質量是行為方面的好習慣。所以我們的校訓以好習慣為首。

是否能作為一個學校的校訓，有三個條件：一是學校須明確公布這句話為學校校訓；二是公布的這句話應該體現學校治學理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標；三是校訓作為學校精神的高度概括應該廣為師生所了解、領會并餞行。我想是時候了,該努力了。為我們的校訓努力,為我們的教育加油!

第二篇：校訓演講稿

校訓演講稿

尊敬的老師、同學們：

大家晚上好！我演講的主題是“做德才兼?zhèn)涞奶赵喝恕薄Ｃ焚O琦老先生曾說過：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”是的，一所大學，高聳林立的建筑僅僅是它的骨架，教師嚴謹扎實的治學，學生孜孜不倦的求索，學校代代傳承的精神才賦予了一所大學之血肉。而校訓，凝結了一代又一代學人的理想與追求，乃是一所大學真正的靈魂。一年前，我們甫一（剛剛）踏入陶院，它就告誡我們：博學精藝，厚德善行！這是陶院人日月積累的沉淀，這是陶院人勤勉律己的寫照，也是陶院人孜孜以求的目標。一年的陶院求學，一年的精神陶冶，一年的身體力行，八字校訓，我將之解讀為四個詞：博學、精藝、厚德與善行！博學，即淵博的學問；精藝，即精湛的技藝；厚德，即寬厚的品德；善行，即求善的言行。作為陶院人的我們，一腳踩在知識的沃土上，一腳踏在品德的高臺上，惟有德才兼?zhèn)�，才能昂首前行。好仁不好學，其弊也愚；而好學不好仁，其弊也賊（意為傷害）。惟有博學精藝以致知，厚德善行以修身，方能成為一名合格的陶院人。

博學，語出《論語》：“博學而篤志，切問而近思�！薄盾髯�?勸學》中亦云：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”大學，是我們的世界觀、人生觀與價值觀形成的時期，而學習，正是塑造的過程。所謂“好學近乎知”，學習，讓我們開闊思路；學習，也讓我們洞明世事；學習，更讓我們擁有智慧。(來源說明好范 文網www.hmlawpc.com)我們不僅要精于己業(yè)，更要博采眾家之長。正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�！泵恳婚T學問皆有其可取之處，每一種知識都將凝聚成我們的智慧。在當今的社會，我們大學生不應成為只具備某種技能的器具，而應當將自己培養(yǎng)成技能集成的復合型人才�！皢柷�哪得清如許，為有源頭活水來”，不斷精益求索的路上，廣泛深入地學習正是我們的源頭活水。

精藝，是對技藝精益求精的追求，是陶院的特色之一。在大一的參觀實踐中，我們看到陶瓷廠的師傅熟練地捏塑、輪制成型，把一團團泥漿似的陶土變成精美的陶器，看似簡單的動作中凝結了無數的智慧，精致的陶瓷正是他們精藝的結晶。其實，不僅制作陶瓷如此，任何技能的學習都離不開堅持不懈的磨礪。正所謂“酒香不怕巷子深”，惟有在專業(yè)的領域內永不止步地進取，具備“鐵杵磨成針”的恒心與毅力，方能擁有“百步穿楊”、“錢孔注油”的巧技，成為各行各業(yè)的佼佼者。

厚德，語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”高尚的品行，是一個人立足于世的根本。一個人沒有道德羞恥之心，則是將自己的根基傾覆�！洞髮W?中庸》中有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本�！比瞬豢赡芟褡攉F一樣活著，應當追求知識與美德。而美德，并不是高居于神壇之上遙不可及，美德就在我們身邊的點點滴滴。他人身處困境，我們伸出援助之手，這是一種美德；他人失意惆悵，我們真誠撫慰，這是一種美德；他人獲得成功，我們鼓掌祝福，這也是一種美德。作為陶院人，我們應堅守原則，時刻謹記：違法之事不可做，背德之事不可為！

善行，老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭�！苯袢盏拇髮W生，不是象牙塔中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的迂腐秀才，而是積極地參與社會，服務社會的有志青年。正所謂“力行近乎仁”，行動實踐善。孤獨寂寞的老人院，因有我們的身影而充滿歡聲笑語；身體殘缺的殘疾人，因有我們的關愛而擁有溫暖完整的心；茫然無助的留守兒童，因有我們的幫扶而感受光明與希望。我們“不以善小而不為”，用愛心構筑“青年志愿者協會”溫暖的家，秉持強烈的責任感回報社會，以實際的行動實踐著善行的真諦。 一年來，在陶院行走中，踏下每一個堅實的步伐，烙下每一個清晰的腳印，耳邊心中總是回蕩著陶院充滿智慧的訓導——博學精藝，厚德善行。學為行之導，行為學之踐。古人云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知�！蔽覀儗W藝而近仁；又如徐世昌所說：“凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟�！蔽覀�?yōu)槿识�致知。博學精藝，厚德善行，仁智并存，德才兼?zhèn)�，我們陶院人如是說！我的演講完畢，謝謝大家。

第三篇：《校訓在我心中》演講稿

演講稿

尊敬的老師 敬愛的同學們: 大家好

今天我演講的題目是：《校訓在我心中》

校訓是一個學校教育核心，是靈魂，是一所學校文化，思想，精神的中心。我們學校就是這么一所有文化 有思想的中學。而二中的靈魂就是“和而明德，真以致遠”

和，不是無原則的一團和氣，而是指團隊的合作，伙伴的互助，大度的寬容，真誠的守望，快樂的分享，溫暖的關愛。新中國的獻身者：敬愛紅軍們 他們的一次次歷險，一次次磨難，就是因為做到了“和”的高尚品質才得以渡過難關。俗話說得好：“一把筷子難折斷，一支筷子容易折”。這一句古語，不正是中國五千年來所傳承的真理嗎？但“和”卻要“和而不同” 不同的人在一個團隊里 散發(fā)著不同的氣質 才能體現出每個人的優(yōu)點 達到優(yōu)勢互補 正如我們小學時玩的一種精靈對戰(zhàn)游戲 你總不可能帶著6只同樣的精靈去對戰(zhàn)吧？這個例子就是“和而不同”的最好詮釋。

只要真正做到了“和” 那你一定是個品德高尚、受人歡迎、富有感召力的人，一個真正“明德”的人

真，真誠待人，也是一個做人的根本。（有一位同學說了一個古代的關于“真”的故事，那么我就再說一個近代的）早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多……雖然我們并不知道這位少年如此作為的原因。但大家想想，因為這位少年，尼泊爾發(fā)生了什么變化? 對了!是尼泊爾的旅游業(yè)，他使這個荒無人煙的地方，變成一個旅游的圣地。也許少年并不是為了這個目的去幫助別人，但他用他的行動證明了 ——真誠的力量！

可要抵達高遠的境界，實現遠大的理想，也絕非一朝一夕之功，它需要我們孜孜不倦，上下求索，需要我們虛懷若谷，終身學習，這就是“致遠”的追求

同學們，就讓二中的校訓刻在心中的碑上，讓我們在“和”的修養(yǎng)上，在“真”的追求上，邁開更大的步伐，取得更大的成就。

謝謝大家！

第四篇：力行校訓 鍛造英才演講稿

力行校訓 鍛造英才演講稿

尊敬的各位老師、各位同學：

大家早上好。

201*年9月1日，是英才迎來16省、自治區(qū)和直轄市1600名學子的日子，201*年9月1日，是英才學校發(fā)展的第10年起步的日子，201*年9月1日，是英才人書寫新篇章的日子。

站在國旗下，英才學校的發(fā)展與祖國的民辦教育同律，與中國的教育同律，與民族的偉大復興與繁榮發(fā)展同律。

想到我們的使命，我們熱血沸騰，我們激情澎湃，但如何才能完成我們的使命，我們仍然需要靜下心來想一想，我們應該怎么做。

方向比努力更重要，我們要回歸到我們的校訓--孝悌、謹信、愛眾、親仁，校訓是學校育人的方向、內容及終極目的，校訓是學校要打造的魂魄。

今天我在這里解讀其中的一個字--孝，這也是八字校訓中最為基本的最為重要的元素。

何謂孝，孝順，順者為孝。具體講，即為“三養(yǎng)”--養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。

養(yǎng)父母之身就是告訴我們說，我們長大了一定要行孝道照顧好父母的身體，對于現在的我們來說，就是要學會做人，學會學習，掌握本領，方能在父母老了時候供養(yǎng)好他們的身體。

養(yǎng)父母之心，就是要讓父母快樂。父母如何得以快樂？我想要做到以下兩點：

“身有傷，貽親憂” ，從小到大，當我們身體受到傷害，或者病痛的時候，最擔心的莫過于父母。所以，我們要注意自己的衣食住行。我們要鍛煉好身體，及時增減衣服，吃好三餐，記住，我們的每一根毛發(fā)都是父母所賜，所以我們要百般呵護，這才是孝順。

二、要有禮節(jié)和德行。

這也是英才教育最為重要的一部分。何謂英才？英才就是具有健全人格和高能力的人才�！兜茏右�(guī)》中說，“德有傷，貽親羞”。最讓父母蒙羞的就是我們的品行不過關。罵人、打架、偷竊、欺負弱小同學甚至將來走向犯罪道路，這些都是讓父母最為傷心痛心的，如果有這樣的情況父母就會抬不起頭來。

所以我們珍愛自己的身體，做有德之人，就一定會讓自己的父母感覺到寬慰，也就是實現了養(yǎng)父母之心。

養(yǎng)父母之志，就是要完成父母的愿望。這也是孝順的最高層次。我們的爸爸媽媽讓我們在這里學習，在這里生活，他們期待著我們能夠快樂健康成長，期待我們成為德才兼?zhèn)涞娜�，期待我們成為英才�?/p>

一個懂得孝道的人，才會找到人生的方向，才會有不竭的動力；因為一個力行孝道的人，他一定會是一個尊敬師長、團結同學、遵規(guī)守紀的好學生，他一定會忠誠于自己的班級、自己的學校、自己的家鄉(xiāng)、自己的民族、自己的祖國，忠是孝字的最高演繹。

新的學期，新的起點，新的征程，一切都是新的，過去輝煌也好，慘淡也罷，終將是歷史，在新的學期，我們都在同一個起跑線上，力行校訓，立君子品，做有德人，刻苦磨練，鍛造英才，忠誠于這面五星紅旗，忠誠于我們的祖國，我相信，英才人一定能夠做到。謝謝大家。

唐山英才學校

二〇一四年九月一日

第五篇：演講稿：學習校訓，踐行校訓

尊敬的各位領導，各位來賓：

大家下午好!

在這里我將給你們帶來最真摯的演講，今天我演講的題目是《拿校訓捍衛(wèi)自己最亮麗的個性》。

記得《菜根譚》里講到：

用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。

在學術上要求博大精深，在修養(yǎng)上要力求忍耐包容。

我們作為新一代大學生，應該努力做到人品高尚，格調高雅。大學，是一個民族，一個國家的精神高地，是社會道德水準的高低。

但丁說：人不可像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。崇學尚德固然重要，而求實創(chuàng)新在當今世界有著舉足輕重的地位。博馬舍說過：要達到預期目的，求實的精神要比豐富的知識更重要。而卓別林也說，對于一個藝術家，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進行創(chuàng)作，其成績往往是驚人的。我們荊楚理工學院力求“豐富其知識，文明其體魄，野蠻其精神”;力求科學發(fā)展，和諧發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展;“崇學尚德，求實創(chuàng)新”這個簡明扼要而又意蘊深厚的校訓，為廣大師生設立了一個高遠的目標，集中體現了荊楚文化的鮮明特色。

“做一天人就要講一天道德。”這是老子在《道德經》中曾囑咐過我們的話，我們古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱，戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原，因憂患國難而投汨羅江，幼稚時的孔融，將最大最好的梨子讓給長輩的故事耳熟能詳;《周易》中也有道：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物!”《國語》中也有道：“唯厚德者能受多福�！边@一切都體現了中國人崇尚美德的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為當代大學生，更應該成為這種良好傳統(tǒng)的繼承者和發(fā)揚者。我們應該看到，大學生的主流是積極向上的，我們的身邊不乏優(yōu)秀的青年大學生。

大家一定不會忘記，我們學校的驕傲，劉芳艷的事跡，大家因為她的故事而感動，因為她的事跡而激勵自己，正如高爾基所言：“一顆大星星，即使在有月亮的時候，也會被人看見�！�

現在大學生面臨著就業(yè)困難等問題，更要求我們勤奮學習文化知識，刻苦專研專業(yè)技能，大家知道，牧羊人驅趕羊群是容易的，要耕牛拖梨也不會遭到反抗，但如果想騎一匹駿馬，你就得研究它的習性了。在“求實創(chuàng)新”文化氛圍影響下，我們班同學自發(fā)組織創(chuàng)建了“創(chuàng)意設計協會聯盟”，我們應該提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。目前還在籌劃之中，前期工作會很艱巨，但是我相信，協會成立以后，同學們的學習能力得到培養(yǎng)，學習潛力也得到了激發(fā)。

往長遠講一些，我們畢業(yè)以后會進入一些企業(yè)工作，而企業(yè)需要講誠信，有責任感，有創(chuàng)新能力，品德高尚的技術人員。而“崇學尚德，求實創(chuàng)新”校訓的明確，將引導我們樹立正確的人生觀，價值觀，堅定我們的信念，放飛我們的夢想，這與胡錦濤總書記對青年提出的“勤于學習，善于創(chuàng)造，甘于奉獻”的要求是一致的。

我們要依靠自己的主觀能動性，積極的去創(chuàng)造條件，讓自己的夢想得以實現，不斷尋求最佳突破點。

同學們，羅馬并非一日建成，成功也并非一蹴而就，為了自己，為了在畢業(yè)后找到好的工作，我們是時候該充實自己，完善自己了。讓我們一起努力，只有全心努力，才有滿心的收獲，這種“崇學尚德，求實創(chuàng)新”的精神不僅是學院發(fā)展的強大精神動力，更是努力勇爭一流的學院精神支柱。

“崇學尚德，求實創(chuàng)新”，這意蘊豐贍的八個字，響亮的告訴所有荊楚理工學院的學子們:在我們的背后是五千年的燦爛文化，在我們的肩上，是振興中華民族的歷史重任，而在我們的面前，則是世界的大舞臺!讓我們銘記校訓共同期待學院的蓬勃發(fā)展!

最后，讓我們大力弘揚求真務實精神，實踐永無止境!創(chuàng)新永無止境!

我的演到此結束，謝謝大家!

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