我國現(xiàn)行個人所得稅制的改革
總論點:個人所得稅是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物,具有調(diào)節(jié)收入分配,維護社會穩(wěn)定和增加財政收入等的功能和作用。但我國個人收入分配差距也在不斷擴大,這種不平衡的問題可能引發(fā)我國社會的不穩(wěn)定,政府利用包括稅收在內(nèi)的多種手段進行宏觀調(diào)控。個人所得稅的扣除基數(shù)由800增加到1600元增到201*年實行的201*元再到201*年的3000元。對于現(xiàn)行的個稅制度,一部分人認為我國目前的富人不多,所得稅稅負不能與納稅能力相匹配,另一部分人則持相反的觀點,他們認為我國的個人所得稅不論在總稅收還是所得稅的比重都是很低的,不符合我國經(jīng)濟的發(fā)展要求,所以我國現(xiàn)行的個人所得稅制的改革要結(jié)合國情進行必要的改革
我國個人所得稅征收存在的問題:1):稅收征管法律的不健全,征收過程中出現(xiàn)“逆征收”的狀況
2):信息化管理不健全,缺乏統(tǒng)一的個人所得稅信息管理系統(tǒng)
3)稅收征收部門工作人員業(yè)務能力低,隊伍龐大,征稅成本高
4)征收質(zhì)量不高,逃稅現(xiàn)象嚴重
5)納稅宣傳不夠,納稅意識淡薄
我國個人所得稅的稅制的設計思路:1)建立綜合與分類相結(jié)合的所得稅征收模式
2)擴大征稅范圍,縮小減免優(yōu)惠
結(jié)論:在我國現(xiàn)行的個人所得稅中,征收模式的不完善造成稅基過窄、稅負不均,缺乏稅制調(diào)整機制,不適應社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。對我國個人所得稅制度進行研究和探討,提出建立全國統(tǒng)一的“自動調(diào)節(jié)”的個人所得稅體系的設想。
無錫太湖學院會計87陳家驊
第二篇:本科畢業(yè)論文提綱畢業(yè)論文提綱
一、論文題目:我國中小企業(yè)融資難問題研究
二、題目來源:本學期開始,本人正式開始找工作之旅,今年就業(yè)形勢不太好,本學期大部分時間都花在了找工作上。10中旬開始至今,本人一直在東莞銀行佛山分行中小企業(yè)融資中心實習,實習的崗位是銀行客戶經(jīng)理,主要負責佛山地區(qū)中小企業(yè)和小微企業(yè)的融資工作。至今已在這個崗位上實習了將近3個月,對銀行的信貸工作和中小企業(yè)融資難的現(xiàn)狀有一定的了解,因此,經(jīng)過認真的考慮,本人將畢業(yè)論文方向定在中小企業(yè)融資這一塊。
三、論文結(jié)構(gòu):
第一部分:闡述本文的研究方法以及相關文獻綜述。
第二部分:對中小企業(yè)做簡單的概述,介紹中小企業(yè)的界定以及中小企業(yè)融資的概念與
背景。
第三部分:介紹我國中小企業(yè)目前的融資現(xiàn)狀、妨礙我國中小企業(yè)發(fā)展的主要問題和困
難。
第四部分:從中小企業(yè)自身和企業(yè)外部兩大方面分析我國中小企業(yè)的融資融資難的原
因。
第五部分:從政府、銀行和中小企業(yè)自身三個方面對解決中小企業(yè)融資問題具體建議。 第六部分:針對前面五部分的研究作出結(jié)論。
第三篇:sjn畢業(yè)論文提綱社會主義榮辱觀視野下的大學生思想道德建設
一、社會主義榮辱觀對大學生思想道德建設的重要意義
1、社會主義榮辱觀明確了我國當前的價值取向和行為準則為大學生的行為和準則提供了依據(jù)
2、社會主義榮辱觀教育可以促進大學生道德社會化
3、社會主義榮辱觀對大學生成長成才具有重要意義
二、當前大學生思想道德方面存在的問題
1、世界觀、人生觀、價值觀總體樂觀但呈多元化,功利性較強。
2、大學生誠信問題值得擔憂
3、缺乏服務精神
4、缺乏社會公德不文明行為時有發(fā)生
5、心理素質(zhì)較差脆弱敏感
三、出現(xiàn)上述問題的原因
1、大學生對自身的放任,自我約束能力差
2、家庭教育缺失
3、學校教育未取得效果
4、社會不良風氣的影響
5、西方的消極文化的影響
四、社會主義榮辱觀視野下大學生思想道德建設的有效途徑
1、發(fā)揮政治理論課堂的作用
(1)深入學習和踐行社會主義榮辱觀
(2)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀
2、針對大學生誠信方面的問題,應教育和引導大學生樹立誠信意識責任意識。
(1)、學校認真貫徹落實關于大學生誠信問題的精神,做好宣傳工作,并積極建設誠信校園。
(2)、在家庭中子女和父母都要講誠信,父母為大學生做榜樣
(3)社會上應逐步建立誠信機制,使人人誠信。
3、針對大學生缺乏服務精神,應該使大學生明確社會主義榮辱觀的一個重要內(nèi)涵即為人民服務。
(1)倡導鼓勵大學生為他人服務(為同學,老師,家人,需要幫助的人)
(2)在服務他人中享受服務精神所帶來的快樂
4、針對大學生缺乏社會公德和出現(xiàn)不文明行為的問題,大學生自身提高意識與自覺性,社會人人監(jiān)督
(1)大學生應規(guī)范自己的行為,知榮辱,講禮貌。
(2)全社會提倡人人講文明并相互監(jiān)督
5、針對大學生心理素質(zhì)脆弱,易敏感的問題
(1)大學生應提高自我調(diào)節(jié)和應對能力
(2)高校完善心理健康輔導工作,引導大學生排除心理障礙。
(3)家庭和社會應對大學生心理方面予以足夠的關注和了解
第四篇:畢業(yè)論文提綱畢業(yè)論文提綱
《對開陽縣新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險實踐的思考》
一、開陽縣新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點情況
(一)開陽縣新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點的現(xiàn)狀
(二)開陽縣新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險的主要特點
1.新農(nóng)保新模式,建立個人、集體、政府三方籌資機制
2.新農(nóng)保低門檻,“感恩”養(yǎng)老貸款,讓農(nóng)民心懷感恩
3.新農(nóng)保走新路,管好農(nóng)民“養(yǎng)命錢”
4.新農(nóng)保新制度,適時調(diào)整政策,促進試點工作的推進
二、開陽縣新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點中存在的問題
(一)新農(nóng)保地方財政配套資金落實不到位,養(yǎng)老金返還難度加大
(二)新農(nóng)保制度機制不健全,管理效率低,保險金保值增值困難
(三)農(nóng)民仍受傳統(tǒng)觀念的禁錮,社會養(yǎng)老意識淡薄
(四)硬件、軟件基礎設施籌建不足,基層工作人員的業(yè)務水平偏低
(五)宣傳力度不夠,農(nóng)民對新農(nóng)保政策仍存疑慮
三、推進開陽縣新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險工作的建議
(一)政府財政為主導,引導并鼓勵社會資金注入,多渠道籌集資金
(二)加強農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度建設,建立健全配套政策機制
(三)深入落實相關政策,明確政府及各職能部門責任
(四)加快基層網(wǎng)絡系統(tǒng)、基層人員隊伍的建設步伐,搭建起基層服務平臺
(五)加大宣傳力度,采取切實有效的措施提高農(nóng)民的養(yǎng)老保險意識
第五篇:畢業(yè)論文提綱的擬定畢業(yè)論文提綱的擬定
要掌握如下三個方面:
(一)要有全局觀念。從整體出發(fā)去檢查每一部分在論文中所占的地位和作用,看看各部分的比例分配是否恰當,篇幅的長短是否合適,每一部分能否為中心論點服務。
(二)從中心論點出發(fā),決定材料的取舍。把與主題無關或關系不大的材料毫不可惜地舍棄,盡管這些材料是煞費苦心費了不少勞動搜集來的,有所失,才能有所得,一塊毛料寸寸寶貴.舍不得剪裁去,也就縫制不成合身的衣服。為了成衣,必須剪裁去不需要的部分。所以,我們必須時刻牢記材料只是為形成自己論文的論點服務的,離開了這一點,無論是多少好的材料都必須舍得拋棄。
(三)要考慮各部分之間的邏輯關系。初學撰寫論文的人常犯的毛病,是論點和論據(jù)沒有必然聯(lián)系。有的只限于反復闡述論點,而缺乏切實有力的論據(jù):有的材料一大堆,論點不明確;有的各部分之間沒有形成有機的邏(更多請搜索:www.hmlawpc.com)輯關系。這樣的畢業(yè)論文都是不合乎要求的,這樣的畢業(yè)論文是沒有說服力的。為了有說服力,必須有虛有實,有論點有例證,理論和實際相結(jié)合。論證過程有嚴密的邏輯性,擬提綱時特別要注意這一點,檢查這一點。
編寫畢業(yè)論文提綱的方法
1.先擬標題(學校已指定)。
2.寫出總論點。(圍繞論文題目在開題報告的《研究目的意義》中應該寫明)
3.考慮全篇總的安排:從幾個方面,以什么順序來論述總論點,這是論文結(jié)構(gòu)的骨架。
4.大的項目安排妥當之后,再逐個考慮每個項目的下位論點,直到段一級,寫出段的論點句(即段旨)。
5.依次考慮各個段的安排,把準備使用的材料按順序編碼,以便寫作時使用。
6.全面檢查,作必要的增刪。
編寫畢業(yè)論文提綱時要注意
第一,編寫畢業(yè)論文提采用句子式寫法。即以一個能表達完整意思的句子形式把該部分內(nèi)容概括出來。這種寫法具體而明確,別人看了也能明了,但費時費力。畢業(yè)論文的提綱編寫要交與指導教師閱讀,所以,要求采用這種編寫方法。
第二,提綱寫好后,還有一項很重要的工作不可疏忽。這就是提綱的推敲和修改,這種推敲和修改要把握如下幾點:一是推敲題目是否恰當,是否合適(因為題目為指定一般不能修改);二是推敲提綱的結(jié)構(gòu),先圍繞所要闡述的中心論點或者說明的主要議題,檢查劃分的部分。層次和段落是否可以充分說明問題,是否合乎道理;各層次、段落之間的聯(lián)系是否緊密,過渡是否自然。然后再進行客觀總體布局的檢查,再對每一層次中的論述秩序進行微調(diào)。
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