遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)

遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)

通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)自己的教學(xué)又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)：

一、在教學(xué)中必須把握好學(xué)生的主體作用。

眾所周知,教學(xué)過(guò)程都是一種由教師的教授與學(xué)生的學(xué)習(xí)及思考所構(gòu)成的雙邊活動(dòng)過(guò)程。在傳統(tǒng)的教與學(xué)的活動(dòng)中往往只強(qiáng)調(diào)教師教的作用，而忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性以及學(xué)生在個(gè)體思維上的差異，從而導(dǎo)致課堂結(jié)構(gòu)的千篇一律，難以創(chuàng)設(shè)生氣。這種僅僅把學(xué)生當(dāng)作教育的對(duì)象和客體，重教而不重學(xué)的添鴨式教育不僅只片面強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，而且還壓抑了學(xué)生在教育過(guò)程中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，也束縛了學(xué)生主體性的發(fā)展。學(xué)生對(duì)教師所講是“聽(tīng)而不聞，學(xué)而不思”；學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)則是：死記硬背硬后的生搬硬套，最終的結(jié)果則是學(xué)生對(duì)本科目從沒(méi)有興趣到厭惡。

改變過(guò)去教師為主，學(xué)生主輔的添鴨式教學(xué)。教師的課程觀不能停留在“課程即教材”這一層面上，課程也是師生共同構(gòu)建學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。課程不再是由專(zhuān)家編制、教師執(zhí)行的，物化的、靜止的、僵化的文本形態(tài)，課程也是師生在教學(xué)中共同創(chuàng)制的、鮮活的、過(guò)程性的、發(fā)展著的活動(dòng)形態(tài)。課程不僅是一種結(jié)果，而且也是一種過(guò)程，更是一種意識(shí)。課程本質(zhì)上是一種藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)是一種探究。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中具有探究、創(chuàng)新的精神。

引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)提高學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力.面對(duì)信息化的社會(huì)，教育必須做出一種選擇，做出相應(yīng)的變革，教育要由原來(lái)的“受人以魚(yú)”轉(zhuǎn)向“授人以漁”，使學(xué)生掌握一種新的學(xué)習(xí)方法，形成新的學(xué)習(xí)方式和技巧，從而能在信息化的社會(huì)中掌握最適宜的知識(shí)。因此，掌握最基本的學(xué)習(xí)技能和技巧，形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)獨(dú)立思考和自學(xué)能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”的過(guò)程，是教師實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師不僅要教知識(shí)，更重要的是要教規(guī)律、教方法。這是教師主導(dǎo)作用的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律和學(xué)習(xí)的方法，并在學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用，成為“會(huì)學(xué)習(xí)的人”，這才是培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識(shí)。例如，在歷史活動(dòng)課教學(xué)中，教師要有意識(shí)地給學(xué)生介紹一些相關(guān)理論：歷史資料的收集、整理與分析，歷史研究方法，基本史學(xué)理念，研究成果的形成等；放手讓學(xué)生自己完成從資料的收集、整理與分析、歷史研究方法的選擇，研究成果的形成等過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生讀史治史的能力。在平時(shí)的教學(xué)中注重的是過(guò)程，歷史結(jié)論的形成過(guò)程，而不是結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。歷史的社會(huì)功能在于能以古鑒今，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，歷史教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自學(xué)能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、在教學(xué)過(guò)程中教師要注重多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中,學(xué)生總是站在歷史發(fā)展的旁觀者角度,即使再感人的歷史事實(shí),也無(wú)法激起他們內(nèi)心的波瀾。在課堂教學(xué)中，我們可以充分利用插圖、掛圖、實(shí)物模型、電影等，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，讓學(xué)生最大限度的走入歷史人物的內(nèi)心,誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué),走進(jìn)歷史情境,通過(guò)情景假設(shè)法、角色扮演等方式。如講鄭成功收復(fù)臺(tái)灣時(shí),我采取討論的方式,先讓學(xué)生閱讀課文及相關(guān)材料,然后提出這樣一個(gè)問(wèn)題:假如你是鄭成功,你該如何收復(fù)臺(tái)灣?讓學(xué)生積極討論,課堂效果良好。當(dāng)然,還有很多的方式:如讓學(xué)生走上講臺(tái)小老師,就某一個(gè)專(zhuān)題的分組開(kāi)展辯論賽,編排和表演歷史短劇,充分利用多媒體教學(xué)播放相關(guān)的影視資料,學(xué)唱?dú)v史歌曲,編寫(xiě)家庭史、社會(huì)史,舉辦故事會(huì),撰寫(xiě)學(xué)生小論文等等,都會(huì)讓學(xué)生感到有趣,也就會(huì)讓他們主動(dòng)地學(xué)習(xí)歷史知識(shí),最終達(dá)到教學(xué)的目的。三、品社的教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)

教學(xué)的一切活動(dòng)以社會(huì)和學(xué)生的發(fā)展為本，新時(shí)期的人才要有良好的科學(xué)思維品質(zhì)和優(yōu)秀的人文素養(yǎng)。因此，教師要不斷更新教育理念，確立現(xiàn)代教育觀，追蹤當(dāng)代科技發(fā)展的新趨勢(shì)，深化和拓寬學(xué)科領(lǐng)域，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，樹(shù)立終身教育和終身學(xué)習(xí)的觀念。總之通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到在課堂教學(xué)中教師和學(xué)生的地位和角色發(fā)生了很大的變化。這些變化體現(xiàn)在，教師要從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、參與者和指導(dǎo)者。學(xué)生也不再只是變動(dòng)的受教育者，而是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的自主者，教師的教學(xué)過(guò)程也就是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法。使教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程；變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過(guò)程；變成教師針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同學(xué)習(xí)方式的過(guò)程。從而為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境。

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遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)

俗話說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”，這句話是我在本次遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)中最大的收獲。

201*年我參加了河北省遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，我深深地被各位專(zhuān)家精深理論依據(jù)和專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵所打動(dòng)，使我的思想、教育理念等各個(gè)方面受到了一次新的洗禮，通過(guò)本次培訓(xùn)我受益匪淺�，F(xiàn)將本次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)總結(jié)如下：

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，真正理解新課程改革的教育理念。大家都知道，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的國(guó)情迫切要求它的教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。而所謂“應(yīng)試教育”，正如有些教育學(xué)家所指出的：“是以培養(yǎng)少數(shù)專(zhuān)家為目標(biāo)的升學(xué)模式”,它制約了一部分有特長(zhǎng)學(xué)生的發(fā)展，造成學(xué)生心理素質(zhì)差、身體素質(zhì)差、創(chuàng)新能力差；而新課程教育理念以“素質(zhì)教育”為核心，“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”相比，它是追求一種能力的提高的教育，它是全面提升受教育者的綜合能力，而不是單純使受教育者獲得知識(shí)和應(yīng)考的能力，因而它是21世紀(jì)教育的主流。

通過(guò)本次培訓(xùn)我深深的體會(huì)到對(duì)基礎(chǔ)教育來(lái)說(shuō)，必須改革傳統(tǒng)的學(xué)科體系。例如以化學(xué)實(shí)驗(yàn)的改革為例，傳統(tǒng)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容過(guò)于注重知識(shí)的“系統(tǒng)性”、“嚴(yán)謹(jǐn)性”，脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系、學(xué)生的學(xué)習(xí)與未來(lái)需要分離,已不能適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要以及學(xué)生實(shí)際的狀況，新課程關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能,新課程初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)不在只是單純驗(yàn)證化學(xué)知識(shí)系統(tǒng),而是結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)際、人文自然關(guān)系等知識(shí)基礎(chǔ)，在內(nèi)容上選取學(xué)生發(fā)展最需要的、最基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，這些實(shí)驗(yàn)不僅能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，也是培養(yǎng)學(xué)生能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。

二、學(xué)無(wú)止境，改進(jìn)教育方法，適應(yīng)新課程改革。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法，就是按照教材、大綱中的要求，“填鴨式”的教授學(xué)生，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，而且忽略了學(xué)生思維能力的激發(fā)，其結(jié)果是學(xué)生雖然掌握了知識(shí)，但能力沒(méi)有得到發(fā)展。新課程改革中的教學(xué)恰恰要求教師改革教學(xué)方法，不再“一言堂”、“滿堂灌”，而是要學(xué)生能夠真正參與到課堂中，增加學(xué)生參與課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)。教師可以根據(jù)課程內(nèi)容，設(shè)計(jì)更加容易被學(xué)生接受的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)分析、親自動(dòng)手，這樣能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不僅使學(xué)生的主動(dòng)思維能力要得到鍛煉和發(fā)揮，而且能讓學(xué)生在參與的過(guò)程中逐步形成科學(xué)創(chuàng)新精神和方法。

想要做到以上兩點(diǎn)，教師本人就一定要不斷學(xué)習(xí)，提高自身的專(zhuān)業(yè)技能和素養(yǎng)，這次遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)恰恰為我們這些基層教師提供了這樣一個(gè)能與專(zhuān)家、同行交流的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使我們能夠接觸到更先進(jìn)的教育理念和新的教育方法，開(kāi)闊了視野。

這次培訓(xùn)我的收獲很大，也深深感到作為一名教師肩上責(zé)任的重大。教育改革的路上一定會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題出現(xiàn)，難免有嗑嗑碰碰，但我想只要不但學(xué)習(xí)，完善自我，一定會(huì)找到最適合社會(huì)發(fā)展和學(xué)生需求的新的教育模式和教學(xué)方法�！皩W(xué)無(wú)止境”，讓我們共同努力！

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