總結(jié)的主要特點(diǎn) 本文簡(jiǎn)介：

總結(jié)的主要特點(diǎn)，總結(jié)是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基本方式之一。它遵循實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)路線，總結(jié)具有以下本質(zhì)特點(diǎn)：1.理論性。人們認(rèn)識(shí)事物總要遵循“是什么、為什么、怎么樣”的邏輯程序，但人們的認(rèn)識(shí)邏輯程序在各應(yīng)用文體中

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總結(jié)的主要特點(diǎn)，總結(jié)是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基本方式之一。它遵循實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)路線，總結(jié)具有以下本質(zhì)特點(diǎn)：

1. 理論性。人們認(rèn)識(shí)事物總要遵循“是什么、為什么、怎么樣”的邏輯程序，但人們的認(rèn)識(shí)邏輯程序在各應(yīng)用文體中的側(cè)重點(diǎn)不同。總結(jié)更側(cè)重對(duì)工作實(shí)踐過(guò)程本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)（即“為什么”、“怎么樣”），這是總結(jié)的目的。因此，總結(jié)不停留在事實(shí)的表層上作一般的陳述，而是將感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的高度，對(duì)事物的內(nèi)在聯(lián)系作出概括，使之具有理論的色彩。而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)這一層面，僅僅是事物的表象，局限性極大。好比不懂科學(xué)知識(shí)的老農(nóng)民擁有農(nóng)作物必須“向陽(yáng)”的經(jīng)驗(yàn)，但他不可能從經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到葉綠素，不能通過(guò)經(jīng)驗(yàn)常識(shí)揭示光合作用的秘密，也不會(huì)因此而形成太陽(yáng)能向生物能轉(zhuǎn)化的觀念。

2. 特殊性。總結(jié)有很強(qiáng)的理論色彩，但這理論總是附屬于本地區(qū)、本單位和本系統(tǒng)的實(shí)踐活動(dòng)本身，其總結(jié)對(duì)象也總是特定的。即使有十分豐富的感性材料，也不可能超越總結(jié)的對(duì)象及范圍。因此，總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)只能是一般規(guī)律映照下的特殊規(guī)律。人們常說(shuō)寫總結(jié)是自我評(píng)估，有限取材，這也反映了這一特性。

3. 指導(dǎo)性。特殊規(guī)律決定總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于本地區(qū)、本單位和本系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，具有直接的實(shí)踐意義。但只能在指導(dǎo)的意義上看待這種經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樾碌氖挛飳映霾桓F，各地情況千差萬(wàn)別，必須結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)使之具體化。

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