師德師風(fēng)學(xué)習(xí)反思總結(jié)8

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)反思總結(jié)

長城小學(xué)教師：劉雪玲

魯迅先生有一句名言：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己�！边@種更無情面地解剖自己的勇氣和態(tài)度，正是這次師德師風(fēng)活動自我反思總結(jié)階段所提倡的不怕丑、不護(hù)短、不怕痛的精神。我自從參加工作以來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和同志們的支持幫助下，在學(xué)習(xí)、理論水平、政策觀念等各方面都有所提高，較好地完成了本職工作。但在這次活動中，通過對《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》的學(xué)習(xí)，在同志們的幫助下，我認(rèn)真對照自己平時的實(shí)際工作及思想動態(tài)，進(jìn)行了認(rèn)真的反思，深深感到自己在學(xué)習(xí)、工作方面還存在不少問題，與上級要求相比，還相差甚遠(yuǎn)。為警示自己，修正錯誤，鑒知未來，以利工作，按照要求，本著無愧于學(xué)校的態(tài)度，就本人在各方面存在問題自我剖析如下：

一、存在的問題

（一）系統(tǒng)的法律法規(guī)學(xué)習(xí)不夠。多年來不能持之以恒地堅持理論學(xué)習(xí)，特別是工作忙的時候，終日埋頭于紛繁復(fù)雜的事務(wù)堆里，常用老眼光、老辦法、老經(jīng)驗(yàn)去對待和處理新問題，理論學(xué)習(xí)不夠，理解不深，沒有對教育教學(xué)起到推進(jìn)的作用。

（二）對學(xué)生的愛心沒有很好的培養(yǎng)和樹立，因而愛心的激發(fā)、永保不夠而出現(xiàn)敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。

(三)缺乏協(xié)作精神，因而依靠集體的力量，群體的智慧，合作創(chuàng)共贏方面就軟弱。（四）對待工作有時只滿足于認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，常常只是根據(jù)學(xué)校布置的工作，看一步走一步，開拓意識還不夠，常常求穩(wěn)怕亂。由于自己思想不夠解放，就談不上敢想、敢試、敢闖、敢冒，缺乏知難而上、排難而進(jìn)的工作態(tài)度和果敢精神。

三、整改措施

針對個人存在的問題，我將從思想深處查找原因，在身體力行上下功夫，迅速整改，早日見效，力求在政治上有明顯提高，思想上有明顯進(jìn)步，做好工作。

（一）加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。今后將進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，理論聯(lián)系實(shí)際，擠出時間予以落實(shí)。通過學(xué)習(xí)，不斷用新知識、新文化提高個人政治修養(yǎng)，吸取新的教育教學(xué)理念，增強(qiáng)分析問題解決問題，辨別是非的能力，并注意與實(shí)際結(jié)合起來，運(yùn)用到實(shí)際工作中去。

（二）要克服時間上的困難，盡可能地更熱情主動地關(guān)心同事，與其他老師多做交流，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

（三）作為一名教師，我要始終保持清醒的頭腦，緊跟時代脈搏，

充分發(fā)揮主觀能動性，要自覺地加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，在工作中學(xué)會善于總結(jié)和觀察，提高開拓創(chuàng)新意識。

總之，在這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動中，自己在思想深處進(jìn)行了認(rèn)真的反思，決心以此為契機(jī)，,提倡“從我做起”的精神，不去強(qiáng)調(diào)客觀，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地從眼前做起，從自身做起，真抓實(shí)干，改進(jìn)工作，努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師。

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師德師風(fēng)學(xué)習(xí)反思總結(jié)

長城小學(xué)教師：楊冉

教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。從心靈關(guān)注的角度來看，老師的言行任何時候都應(yīng)是教育的一個組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。通過師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動，我主要從以下兩方面進(jìn)行反思和總結(jié)。

一、教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛�人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、教師應(yīng)該對學(xué)生的心靈進(jìn)行關(guān)懷。

關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會附耳細(xì)說，學(xué)會正面暗示。據(jù)說韓國有個官員在微服私訪，路過田間時，看到一個農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個更棒？”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好。”官員很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活？”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會難過”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ�一頭牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對學(xué)生進(jìn)行評價時，不是更應(yīng)該加以注意嗎？尤其是教師的評價性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。

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