高考中國(guó)古代史總結(jié)

中國(guó)古代史一、先秦時(shí)期：時(shí)代特征：

是我國(guó)由原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的重要?dú)v史階段，是國(guó)家產(chǎn)生和制度初創(chuàng)重要時(shí)期，是中華民族形成和發(fā)展的重要時(shí)期，是中華文明的奠基時(shí)期。政治：是傳統(tǒng)政治文明的萌生階段經(jīng)濟(jì)：是傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的定型時(shí)期

重難點(diǎn)突破：

1．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)和評(píng)價(jià)

原因：鐵器、牛耕等生產(chǎn)工具的進(jìn)步；耕作技術(shù)的提高；井田制崩潰，私有土地出現(xiàn)

各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵競(jìng)相進(jìn)行制度改革；自耕農(nóng)出現(xiàn)。特點(diǎn)：生產(chǎn)規(guī)模以一家一戶為生產(chǎn)和生活的基本單位；

所有制結(jié)構(gòu)以地主土地所有制為主體，自耕農(nóng)只擁有少量土地；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，簡(jiǎn)單的性別分工；

生產(chǎn)模式精耕細(xì)作；

基本特征自給自足、分散性、封閉性、耕作工具廣泛采用鐵器和牛耕

評(píng)價(jià)：階級(jí)性自產(chǎn)自銷，生產(chǎn)穩(wěn)定；有較高的生產(chǎn)積極性；是農(nóng)耕文明時(shí)代政府賦稅的主要來(lái)源。

局限性規(guī)模小，分工簡(jiǎn)單，具有分散性和封閉性，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；承受風(fēng)險(xiǎn)能力差，具有脆弱性；人地矛盾突出，是阻礙近代中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的主要因素。

2．春秋中國(guó)時(shí)期儒家思想的特點(diǎn)

①此時(shí)期儒家思想較為具體，帶有濃厚的理想化色彩；

②沒(méi)有嚴(yán)密的理論基礎(chǔ)，大多是關(guān)于思想修養(yǎng)方面的道德規(guī)范和政治理想的治國(guó)原則；③孟子的“仁政”“民貴君輕”使儒家思想開(kāi)始與政治相結(jié)合，但因脫離現(xiàn)實(shí)政治而遭到新興地主階級(jí)的冷遇。

3．先秦時(shí)期政治文明的發(fā)展歷程①夏朝開(kāi)始有了早期國(guó)家政治制度；

②西周時(shí)期確立了以血緣關(guān)系為主的地方行政制度分封制和權(quán)力分配制度宗法制、規(guī)范等級(jí)關(guān)系的禮樂(lè)制度；

③春秋中國(guó)時(shí)期，宗法制、分封制瓦解，使血緣政治向單一行政區(qū)域發(fā)展④商鞅變法是傳統(tǒng)政治體制出現(xiàn)廢除世卿世祿制、建立縣制

二、秦漢時(shí)期：秦（公元前221年前206）、西漢（前202公元8年）、東漢（公元25年220年）

時(shí)代特征：

是中華文明的發(fā)展時(shí)期。秦朝建立以皇帝為中心的專制主義中央集權(quán)制度，漢承秦制，進(jìn)一步強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在這一階段得到進(jìn)一步的鞏固。漢代儒家思想成為統(tǒng)治思想。政治：

秦朝專制主義中央集權(quán)制度的確立；（皇帝制度、中央三公九卿制、地方郡縣制、秦律）漢武帝強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)（中央、地方）

中國(guó)古代史突破

經(jīng)濟(jì)：

封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展（條件、表現(xiàn)）思想文化：

漢賦、科技成就、書(shū)法、思想的專制和統(tǒng)一。

重難點(diǎn)突破

1．秦皇漢帝鞏固統(tǒng)治的措施①牢固控制軍權(quán)；

②控制用人權(quán)。秦朝通過(guò)中央直接任命選拔任命郡縣長(zhǎng)官，并定期進(jìn)行考核。③使大臣互相牽制，皇帝得以操縱大權(quán)。秦朝的三公，漢武帝的中外朝制

④加強(qiáng)思想控制。秦始皇信奉法家學(xué)說(shuō)，焚詩(shī)書(shū)；漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。2．秦朝專制主義中央集權(quán)突出特點(diǎn)：權(quán)力高度集中，皇權(quán)至上3．秦漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

農(nóng)業(yè)方面；土地私有制和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到鞏固，

商業(yè)方面：秦漢時(shí)期推行“重農(nóng)抑商”政策，奠定了后代農(nóng)商觀念的基調(diào)。絲綢之路的開(kāi)通使東西方建立聯(lián)系，絲綢成為中華文明的代表，為中國(guó)贏得“絲國(guó)”的稱號(hào)。4．秦漢控制思想的措施

（1）秦朝制度以法家思想為指導(dǎo)思想，采取焚書(shū)坑儒的政策。這不但激化了矛盾，還使統(tǒng)治者喪失了大批知識(shí)群體的支持，成為秦朝滅亡的重要原因之一。

（2）漢武帝采取“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，確立儒家思想為正統(tǒng)思想，統(tǒng)一的價(jià)值觀終于形成，并成為鞏固統(tǒng)治、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的內(nèi)在紐帶。

從焚書(shū)坑儒到“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，反映了統(tǒng)治者政治智慧逐漸成熟。四、隋唐時(shí)期：隋（581618年）、唐（618907）

是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期政治：

確立和完善三省六部制，實(shí)行科舉制

唐朝中后期出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，嚴(yán)重削弱中央集權(quán)，使唐的統(tǒng)治名存實(shí)名。經(jīng)濟(jì)：

中唐以后，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移；

曲轅犁的發(fā)明標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁的基本定型也是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具革新基本完成的重要標(biāo)志；

形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)，中國(guó)瓷器大量出口；絲織品吸收波絲的織法和圖案風(fēng)格；

商業(yè)繁盛，市坊分置，按時(shí)開(kāi)市閉市，商業(yè)活動(dòng)有較嚴(yán)格的地域和空間限制；農(nóng)村集市有了發(fā)展，出現(xiàn)“飛錢(qián)”，和柜坊。

隋唐時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，大運(yùn)河的開(kāi)通，有利于商品流通。唐朝時(shí)，廣州成為重要的外貿(mào)港口

思想文化：在思想、科技、文學(xué)、書(shū)法、藝術(shù)等領(lǐng)域全面繁榮、領(lǐng)先世界、兼收并蓄。“三教合一”潮流彌漫整個(gè)社會(huì)生活，儒家學(xué)者吸收融合佛教、道教思想，使儒學(xué)體系得到了豐富和更新。

科技（火藥、印刷）、文學(xué)（唐詩(shī)）、書(shū)法（各種書(shū)體的名家）、繪畫(huà)（主要作品）

重難點(diǎn)突破

1．三省六部制（隋開(kāi)創(chuàng)，唐完善）

中國(guó)古代史突破

職能：中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬詔書(shū)，門(mén)下省負(fù)責(zé)審議封駁，尚書(shū)�。ㄏ略O(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部）負(fù)責(zé)執(zhí)行。

評(píng)價(jià)：使官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體統(tǒng)；

三省互相牽制又互相補(bǔ)充，分工明確，提高了行政效率，加強(qiáng)了中央統(tǒng)治力量；

使相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；

擴(kuò)大了議政人員的名額，收到了集思廣益的效果，在一定程度上有利于較少?zèng)Q策的失誤；三省六部制是中國(guó)官制史的重大變革，標(biāo)志著古代政治制度的成熟。2．科舉制

背景：士族衰落，庶族勢(shì)力發(fā)展壯大，依據(jù)門(mén)閥選官的九品中正制度已不適應(yīng)政治和社會(huì)發(fā)展的需要。

沿革：科舉制始創(chuàng)于隋朝，完善于唐朝，發(fā)展于北宋，衰落于明清。

影響：科舉制把讀書(shū)、考試與做官緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來(lái)源、提高官員文化素質(zhì)；

科舉取士，把選撥人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。六、宋元：

時(shí)代特征

是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)和科技文化繼續(xù)發(fā)展，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)的時(shí)期

政治：國(guó)家由分裂割據(jù)逐步走向統(tǒng)一。專制主義的中央集權(quán)制度繼續(xù)發(fā)展和完善。

宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施（集中兵權(quán)，削弱相權(quán)，控制地方）元朝的政治制度（廢除三省制，設(shè)中書(shū)省，地方創(chuàng)立行省制度），加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。

經(jīng)濟(jì)：南方經(jīng)濟(jì)獲得較大發(fā)展，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移。

手工業(yè)：制瓷業(yè)興盛，出現(xiàn)五大名窯，景德鎮(zhèn)興起。元代黃道婆革新紡織技術(shù)，棉布成為民眾的主要主要布料。

商業(yè)：突破時(shí)間和空間的限制，出現(xiàn)交子；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。國(guó)際貿(mào)易：對(duì)外貿(mào)易由陸路貿(mào)易為主轉(zhuǎn)到海路貿(mào)易為主政策：重農(nóng)抑商政策相對(duì)松動(dòng)，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

思想文化：科學(xué)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)高峰：印刷術(shù)、火藥、指南針發(fā)明和外傳，促進(jìn)世界文明的發(fā)展；

宋代儒家思想的轉(zhuǎn)型與成熟理學(xué)的出現(xiàn)，更加思辨化、理性化，并成為官方哲學(xué)。宋詞、元曲是這一時(shí)期的文學(xué)形式。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋詞、元曲各領(lǐng)風(fēng)騷，書(shū)法、繪畫(huà)成就斐然，文學(xué)藝術(shù)的世俗性增強(qiáng)，突出代表有宋詞和風(fēng)俗畫(huà)。

重難點(diǎn)突破

1．理學(xué)出現(xiàn)的原因

經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“三綱五常”遭到嚴(yán)重挑戰(zhàn)；政治上：階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳；

思想上：儒家學(xué)者以儒為本，吸納佛、道的思辨思想，為儒學(xué)理性化奠定基礎(chǔ)；社會(huì)環(huán)境：宋代重文政策和科舉制的完善，有良好的社會(huì)環(huán)境，儒家學(xué)者熱情關(guān)注國(guó)計(jì)民生。

2．程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較比較項(xiàng)程朱理學(xué)陸王心學(xué)中國(guó)古代史突破不同世界本原具體認(rèn)識(shí)求理途徑外在的“理”格物致知：通過(guò)接觸世間萬(wàn)事萬(wàn)物，在體會(huì)到各種知識(shí)的技術(shù)上加深對(duì)先天存在的“理”的理解內(nèi)在的“理”，認(rèn)為本心是“理”發(fā)明本心：進(jìn)行內(nèi)心反省來(lái)求理主觀唯心主義哲學(xué)范疇相同形式�？陀^唯心主義內(nèi)容：都認(rèn)為世界的本原是“理”；繼承孔孟的“仁”、“禮”思想，是儒學(xué)的表現(xiàn)影響：用儒學(xué)的“三綱五�！眮�(lái)約束社會(huì)和人的自然欲求，維護(hù)專制統(tǒng)治。七、明清：明（13681644年）、清（16361912年）

是我國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)階段，基本特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和封建社會(huì)漸趨衰落政治：

專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步發(fā)展，明朝廢除丞相、設(shè)內(nèi)閣，清朝軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志著君主專制強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)：

封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮（表現(xiàn)）

手工業(yè)：花樓機(jī)、焦炭冶鐵、青花瓷、五彩瓷、琺瑯瓷等。

明朝中后期起，在商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽并緩慢發(fā)展中國(guó)的農(nóng)耕文明發(fā)展到新的高峰，但統(tǒng)治者的重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)鎖國(guó)政策嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展

對(duì)外關(guān)系：由開(kāi)放逐漸走象閉關(guān)自守，中外差距進(jìn)一步拉大；西方殖民勢(shì)力東來(lái)，中國(guó)人民開(kāi)始了反殖民、反侵略的斗爭(zhēng)

思想文化：心學(xué)；要求個(gè)性解放、反對(duì)君主專制的反封建的民主思想產(chǎn)生；中國(guó)傳統(tǒng)科技仍處于世界前列，出現(xiàn)一系列總結(jié)性科技著作，但未產(chǎn)生近代科學(xué)；

出現(xiàn)許多優(yōu)秀小說(shuō)，京劇形成，文學(xué)藝術(shù)平民化、世俗化、個(gè)性化氣息越來(lái)越濃

厚。

重難點(diǎn)突破

1．明清時(shí)期文化的特點(diǎn)是：承古萌新。

（1）傳統(tǒng)科技仍走在世界前列，但自然科學(xué)未得到發(fā)展，中西方差距拉大。

（2）儒家思想活躍，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展，帶有反封建色彩的早期民主啟蒙思想產(chǎn)生。

（3）把八股取士與文字獄體現(xiàn)了君主專制的強(qiáng)烈色彩。（4）文學(xué)藝術(shù)繁榮，并深刻反映出封建制度的衰落。

2．明清中期至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，我國(guó)封建制度漸趨衰落。試從經(jīng)濟(jì)和思想方面概括其主要特征：（1）經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；（2）思想：早期民主啟蒙思想產(chǎn)生。3．明清時(shí)期資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因

經(jīng)濟(jì)：耕織結(jié)合、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)任然占據(jù)統(tǒng)治地位，加上官府的盤(pán)剝，導(dǎo)致農(nóng)民購(gòu)買力及其低下；

政治：腐朽的專制統(tǒng)治的阻礙，統(tǒng)治階級(jí)推行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策；思想：統(tǒng)治者愚昧自大，以“天朝上國(guó)”自居，厲行文化專制，鄙視科學(xué)技術(shù)。從根本上講，是落后的封建制度阻礙了資本主義萌芽發(fā)展。

中國(guó)古代史突破

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重點(diǎn)難點(diǎn)解讀

第一講中國(guó)古代的政治制度

1.從漢代至元中央政治制度的演變魏漢承秦中央：三公九卿中朝外朝尚書(shū)臺(tái)逐漸形成三省六部制中書(shū)省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部掌審議，負(fù)責(zé)審核政令中書(shū)門(mén)下樞密院參知政事三司使元中書(shū)省樞密院宣政院最高行政機(jī)構(gòu)最高軍政機(jī)構(gòu)副相，分割宰相的行政權(quán)管理財(cái)政，分割宰相的財(cái)權(quán)最高行政機(jī)構(gòu)最高軍事機(jī)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和西藏事務(wù)決策機(jī)構(gòu)執(zhí)行機(jī)構(gòu)中樞機(jī)構(gòu)漢制有所朝變化中晉央南政北治朝制隋度唐尚書(shū)省的演門(mén)下省二府變宋注意：中國(guó)古代“三權(quán)制衡”現(xiàn)象唐中書(shū)省門(mén)下省尚書(shū)��；宋參知政事樞密院三司使；元中書(shū)省樞密院御史臺(tái)；清議政王大臣會(huì)議內(nèi)閣南書(shū)房。中國(guó)古代“三權(quán)制衡”現(xiàn)象只是一種表象，并不是現(xiàn)代意義的分權(quán)與民主，更多的是皇帝集權(quán)的一種手段，即通過(guò)分化事權(quán)使當(dāng)事者相互制衡，從而達(dá)到加強(qiáng)皇權(quán)的目的。2.我國(guó)古代地方制度的發(fā)展演變及其規(guī)律、特點(diǎn)和影響古代西漢漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，出現(xiàn)王國(guó)問(wèn)題。為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，漢景帝實(shí)行“削藩”，平定“七國(guó)之亂”；漢武帝頒布“推恩令”等強(qiáng)干弱枝的重要措施，逐步解除王國(guó)軍1/9

地方政治制度的發(fā)展演元宋代東漢隋唐政大權(quán)；實(shí)行刺史制度。刺史逐步增添地方行政權(quán)和軍權(quán)；東漢末，州逐漸演變成地方行政區(qū)。地方行政區(qū)劃由郡縣兩級(jí)制轉(zhuǎn)變成地方行政區(qū)。隋采用州縣兩級(jí)制，唐時(shí)道逐漸成為州縣之上的行政實(shí)體。唐朝中期，地方軍鎮(zhèn)設(shè)立節(jié)度使，權(quán)力膨脹，導(dǎo)致安史之亂，后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。五代十國(guó)是藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和擴(kuò)大。宋太祖削減地方節(jié)度使權(quán)力，派文臣做地方官，派轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政。宋朝地方政權(quán)分為州縣兩級(jí)，后又將唐朝的“道”改為“路”，在州縣紙上，形成路州縣三級(jí)體制。實(shí)行行省制度，下設(shè)路府州縣，邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)宣慰司。行省制度的創(chuàng)立，是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開(kāi)端。一個(gè)演化即各朝代地方官制的變化兩個(gè)重點(diǎn)，一是郡縣制與行省制兩個(gè)地方行政制度，二是將地方官制的變化放到統(tǒng)一多民族國(guó)家的“分”“合”角度中去考察。每次國(guó)家的大分裂都與制度尤其是地方行政制度的弊端相關(guān)。換言之，我國(guó)古代的行政制度是為解決對(duì)遼闊國(guó)土、眾多民族有效管轄的問(wèn)題而確立的，如秦的郡縣制是吸取了春秋戰(zhàn)國(guó)大分裂后分封制的教兩訓(xùn)，北宋歷經(jīng)五代十國(guó)大分裂后痛革藩鎮(zhèn)之弊，大大加強(qiáng)了中央對(duì)地方的集權(quán)。個(gè)重變朝一個(gè)規(guī)演律點(diǎn)特化在中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)中，中央的權(quán)力得到加強(qiáng)。在郡縣制的發(fā)展過(guò)程中，中央一點(diǎn)直強(qiáng)化對(duì)地方的領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和制約，而地方則要求有充分的獨(dú)立自主權(quán)。中央與地方的矛盾一直存在。歷代統(tǒng)治者總是采取調(diào)整地方行政結(jié)構(gòu)和限制地方權(quán)力的措施以加強(qiáng)集權(quán)統(tǒng)治，這種情況到封建社會(huì)后期更加加強(qiáng)。地方行政權(quán)力受到多方面的限制，不能充分發(fā)揮積極性。這種情況在宋、明兩代尤為突出。影我國(guó)古代的地方行政制度，自秦朝實(shí)施郡縣制度以來(lái)，逐漸發(fā)展和完善。這一制度在征發(fā)響徭役、兵役，征收田賦和租稅，以及管理地方的治安秩序方面發(fā)揮了良好的作用。同時(shí)加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了封建統(tǒng)治，也有利于社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3.中國(guó)古代選官制度一、沿革

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(1)世官制：世襲制亦稱世卿世祿制，盛行于夏、商、周時(shí)代。它通過(guò)家族血緣關(guān)系來(lái)確定政府各級(jí)官員的任命，依血緣親疏定等級(jí)尊卑和官爵高下。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。歷史發(fā)展的角度看，它是歷史的進(jìn)步，其根源在于生產(chǎn)力的發(fā)展。

(2)秦國(guó)：按軍功授爵，打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度，有利于新興地主階級(jí)勢(shì)力的增強(qiáng)。

(3)察舉制：漢朝建立了一整套選舉人才的選官制度，其中，察舉即選舉，是一種由下而上推選人才為官的制度，是兩漢選用官吏最主要的途徑；察舉制，初期以“鄉(xiāng)舉里選”為依據(jù)，注重鄉(xiāng)里輿論對(duì)某位士人德才評(píng)判的權(quán)威性，在選官制度日趨腐朽的情況下，出現(xiàn)了一批世代為官、把持中央或地方政權(quán)的豪門(mén)大族，累世公卿的世家地主因此形成并發(fā)展起來(lái)。后期，宦官把持用人大權(quán)，選官制度更加腐朽，出現(xiàn)“舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居”的腐朽居面。另外，西漢皇帝還征召才能之士，令官吏陪同入京，授予官職。

（4）九品中正制：魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，注重門(mén)第出身。出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”的門(mén)閥士族壟斷政權(quán)的局面，而九品中正制一直是保護(hù)士族世襲政治特權(quán)的官僚選拔制度。

（5）科舉制a歷史沿革

隋文帝廢除九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方法選拔官員隋煬帝時(shí)，始建進(jìn)士科，科舉制形成

唐朝繼承和完善科舉制度：貞觀年間，增加考試科目，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主武則天時(shí)，增加科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試

開(kāi)元年間，任用高官主持考試，提高科舉考試地位，后成定制

北宋的科舉制比唐朝有了進(jìn)一步發(fā)展：考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級(jí)，嚴(yán)格科舉考試程序，舉人經(jīng)禮部考試后須經(jīng)殿試才算合格，錄取權(quán)由皇帝直接掌握，殿試成為定制；考試科目逐漸減少，進(jìn)士科成為最主要科目；實(shí)行糊名制，即將試卷上的姓名、籍貫密封，防止考官舞弊；錄取名額比唐朝大大增加

明朝沿襲了前代科舉取士制度。為嚴(yán)厲控制士人的思想，科舉試卷僅從儒家的四書(shū)、五經(jīng)中命題，而且只準(zhǔn)用程、朱理學(xué)的觀點(diǎn)，不許發(fā)揮個(gè)人見(jiàn)解；答卷的文體，有嚴(yán)格的規(guī)定，分八個(gè)部分，稱為“八股文”。八股取士制度，嚴(yán)重地束縛了人們的思想。20世紀(jì)初，由于國(guó)內(nèi)形勢(shì)的劇變，封建科舉制度已不適應(yīng)形勢(shì)的需要。1905年，清政府廢除了科舉制度。

b評(píng)價(jià)

科舉制的開(kāi)創(chuàng)實(shí)質(zhì)上是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變動(dòng)的產(chǎn)物。

3/積極作用：開(kāi)放考試，吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建前期世族門(mén)閥把持朝政的局面；廣大庶族地主通過(guò)科舉入士做官，給封建政權(quán)注入了生機(jī)和活力；選拔官吏從此有了文化知識(shí)水平的客觀依據(jù)，有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍；讀書(shū)、考試、做官三者聯(lián)系，把權(quán)、位與學(xué)識(shí)結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)，刻苦勤奮讀書(shū)的氛圍；促進(jìn)了文學(xué)的繁榮，如唐以詩(shī)賦取士，促進(jìn)唐詩(shī)繁榮。

消極作用：明清實(shí)行八股取士，從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛應(yīng)考者，使許多知識(shí)分子不講實(shí)際學(xué)問(wèn)或束縛了知識(shí)分子的思想；八股取士所帶來(lái)的脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，對(duì)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響；清末科舉制度嚴(yán)重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展，是導(dǎo)致近代中國(guó)自然科學(xué)落后的重要原因之一；科舉制度不利于知識(shí)創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)；明清八股取士為封建統(tǒng)治者培養(yǎng)的忠實(shí)奴仆，嚴(yán)重桎梏了人才的成長(zhǎng)，是統(tǒng)治者加強(qiáng)專制主義皇權(quán)統(tǒng)治的重要手段。

二、中國(guó)古代選官制度變化規(guī)律

選官制度的主要標(biāo)準(zhǔn)由家世、財(cái)產(chǎn)、門(mén)第逐漸發(fā)展到才學(xué)，選拔方式由推選逐漸發(fā)展到公開(kāi)考試。

人才選擇制度化，體現(xiàn)了相對(duì)公開(kāi)、公平、客觀的原則。

影響我國(guó)時(shí)間最長(zhǎng)的選官制度是科舉制度，也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的選官方式。明朝之前的科舉制度推動(dòng)了我國(guó)教育和文化事業(yè)的發(fā)展，積極性占主導(dǎo)地位；但明朝之后的科舉制度消極作用占據(jù)主導(dǎo)地位，成為一項(xiàng)愚民政策，阻礙了社會(huì)進(jìn)步和文化事業(yè)的發(fā)展。4.中國(guó)古代的監(jiān)察制度

古代監(jiān)察制度起源于西周，形成于秦朝，確立于西漢，完善于宋代。監(jiān)察制度是我國(guó)古代封建專制主義中央集權(quán)的重要組成部分1、歷史演變

（1）秦朝：秦朝設(shè)立御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官；（2）漢朝

內(nèi)容（西漢、東漢刺史制度的變化特點(diǎn)）

漢武帝時(shí)，在各州均設(shè)置刺史，“位卑權(quán)重”，“以小馭大”。（即刺史官階低于郡守，但其巡察時(shí)代表中央監(jiān)察諸侯王和地方高官，權(quán)力很大）；無(wú)固定的治所。

東漢初期，刺史的監(jiān)察權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，增加了地方行政權(quán)和軍權(quán)，刺史變?yōu)橹菀患?jí)的的地方長(zhǎng)官，地位高于郡守。東漢末年，刺史改為州牧，掌握一州的軍政大權(quán)，成為州的最高長(zhǎng)官。后來(lái)逐步形成割據(jù)勢(shì)力，后患無(wú)窮。（3）宋朝

4/宋朝在地方上設(shè)立通判各州的公文必須由知州和通判同時(shí)署名才能生效，使通判和知州相互牽制，加強(qiáng)了中央對(duì)地方達(dá)到控制。（4）明朝

明朝設(shè)立提刑按察使司，管地方監(jiān)察、司法；設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，監(jiān)視、偵查官民的不法行為。

在秦漢宋封建社會(huì)的形成和發(fā)展時(shí)期，監(jiān)察制度發(fā)揮了應(yīng)有的功能，主要起了加強(qiáng)中央集權(quán)的作用；而封建社會(huì)漸趨衰落的明朝，其消極作用越發(fā)突出。特務(wù)統(tǒng)治表明封建制度的日益腐朽，君主專制的空前強(qiáng)化。

第二講古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

知識(shí)脈絡(luò)

古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)1.中國(guó)古代農(nóng)作物品種的引進(jìn)和推廣①商周：黍、稷、麥、稻、豆五谷。

②兩漢：農(nóng)作物除粟、黍外，稻和麥得到推廣種植，也成為主要糧食作物。東漢時(shí)已有雙季稻；漢水流域稻麥輪作，一年兩熟。西域的葡萄、石榴、首蓿、胡豆、胡瓜、胡麻等陸續(xù)移植內(nèi)地。

③魏晉南北朝：農(nóng)作物品種增多，洞庭、鄱陽(yáng)湖流域和成都平原也是重要產(chǎn)糧區(qū)。④隋唐：江淮地區(qū)大面積種植水稻，江南地區(qū)成為糧食重要產(chǎn)地，茶葉成為生活必需品。⑤兩宋：北方的粟、麥江南大量種植：江北廣種水稻，從越南引進(jìn)的占城稻也傳播到江淮地區(qū)；棉花的種植由福建、廣東推廣到長(zhǎng)江流域，南宋時(shí)棉布逐漸代替麻布成為人們主要衣被原料。

⑥元朝：棉花種植遍及南方。

⑦明朝：棉花種植由江南推向江北，桑、麻等作物廣泛種植。江南大力發(fā)展雙季稻，嶺南出

5/現(xiàn)三季稻。作物新品種玉米、甘薯、馬鈴薯、煙草引入我國(guó)。

⑧清朝：棉花、蠶桑、茶葉、油料等經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，還形成了一些專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域。強(qiáng)調(diào)：新品種的引進(jìn)

①西漢：張騫通西域，開(kāi)辟了絲綢之路，西域的葡萄、苜蓿、核桃、胡蘿卜等種子傳入中原地區(qū)。

②唐朝：中亞、波斯商人把胡椒、波斯棗等輸入中國(guó)。

③北宋：越南的占城稻在福建普遍種植，政府將其推廣到江浙和淮河流域。④明朝中后期：美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯、煙草等由呂宋傳入我國(guó)。

關(guān)于棉花：原產(chǎn)地不在我國(guó)，大約在西漢時(shí)傳入新疆地區(qū)，后在南方種植，教材涉及到棉花種植的是南宋（進(jìn)一步推廣）、元朝（進(jìn)一步擴(kuò)大）和明朝（廣泛種植，遍及南北各地）。明朝時(shí)，棉布成為人民的主要衣料。2.土地兼并問(wèn)題

(a)土地兼并是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，是地主土地私有制和地主階級(jí)力量增強(qiáng)的表現(xiàn)。(b)土地兼并給社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害

（1）大批自耕農(nóng)失去土地，或成為田莊的依附農(nóng)民，或成為流民。

（2）使社會(huì)矛盾激化，不利于社會(huì)安定，也影響了國(guó)家的財(cái)政收入和徭役的征發(fā)。(c)土地兼并嚴(yán)重激化社會(huì)矛盾：一是農(nóng)民和地主的矛盾；二是封建國(guó)家與地主的矛盾。解決的結(jié)果有兩個(gè)可能：一是封建政府采取抑制兼并的措施，使兼并現(xiàn)象得到一定程度的緩解；二是直接導(dǎo)致農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。

d土地兼并根源在于土地私有制和土地自由買賣制度的存在。在封建社會(huì)土地被視為各種形態(tài)財(cái)富的最終歸宿，大地主力圖擴(kuò)大土地占有面積。對(duì)此，封建國(guó)家不觸動(dòng)地主土地私有制和土地自由買賣制度，故無(wú)法根本解決該問(wèn)題。3.經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程、特征與規(guī)律：（一）過(guò)程

1.東晉南朝：趨向平衡。西晉滅亡以后，南方地區(qū)經(jīng)歷了從東晉南朝的政權(quán)更替。東晉南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)使南北經(jīng)濟(jì)差距縮小、趨向平衡，為以后我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移打下了基礎(chǔ)。

2.隋唐五代：開(kāi)始南移。隋唐時(shí)期，南北方經(jīng)濟(jì)均獲得極大發(fā)展。江南地區(qū)的土地資源得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，成為重要的糧食產(chǎn)地。但是安史之亂以后，北方出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，北方經(jīng)濟(jì)再次受到嚴(yán)重破壞，至唐朝后期，已經(jīng)出現(xiàn)了“賦之所出，江淮居多”的現(xiàn)象。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移。五代十國(guó)時(shí)期，北方戰(zhàn)

6/亂頻繁，而南方戰(zhàn)禍較少，相對(duì)安定。整個(gè)五代時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心繼續(xù)南移，南方日益成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)地區(qū)，人口數(shù)量超過(guò)了北方。

3.兩宋時(shí)期：最終完成。兩宋時(shí)期，北方同樣戰(zhàn)亂頻繁。北宋滅亡以后，南宋政權(quán)偏安于東南一隅，使南方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí)太湖流域流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)，表明江南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過(guò)北方，完全取代了北方經(jīng)濟(jì)重心的地位。至元朝，為解決“南糧北運(yùn)”問(wèn)題，還大力興辦漕運(yùn)和開(kāi)辟了規(guī)�？涨暗暮＿\(yùn)，足以說(shuō)明南方經(jīng)濟(jì)的重要性�？梢�(jiàn)，南宋是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成的階段。明清時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)中心的地位得到鞏固和發(fā)展。2．特征

（1）北方人民大批南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的最高水平。（2）南移趨勢(shì)往往在國(guó)家分裂或割據(jù)戰(zhàn)亂時(shí)最突出。（3）政治重心的南移對(duì)經(jīng)濟(jì)重心的南移有一定影響。

3．規(guī)律：（1）由北向南從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域和江南一帶。（2）由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移。（二）原因

中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生南移是多種因素綜合作用的結(jié)果。主要表現(xiàn)在：

1.北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定，為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利的社會(huì)環(huán)境。例如隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)比較繁榮，但后來(lái)由于安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)的影響，北方的社會(huì)安定受到了破壞；五代十國(guó)期間，北方幾乎平均每十年就要爆發(fā)一次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)；兩宋期間。與少數(shù)民族政權(quán)對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)更是接連不斷。

2.北方大量勞動(dòng)人民為了躲避戰(zhàn)亂而南遷，充實(shí)了南方的勞動(dòng)力，并且?guī)�去先進(jìn)的工具和技術(shù)。例如從西晉末年到南朝開(kāi)始，北方南遷的農(nóng)民達(dá)九十萬(wàn)之多，占北方總?cè)藬?shù)的八分之一。這就為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了充足的勞動(dòng)力。南遷的北方人民還給南方帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。南方地區(qū)從火耕水耨的原始耕作方法，發(fā)展到用糞來(lái)作肥料。牛耕得到推廣。3.政治中心的南移(如南朝、南宋)或者東移（如明朝和清朝），加快了南方的開(kāi)發(fā)。南方統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治，采取了一系列有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施；五代十國(guó)時(shí)期，南唐統(tǒng)治者在楚州“筑白水塘以溉田”；吳越興修了許多水利設(shè)施，例如著名的捍海石塘等。4.南方自然條件好，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，而且對(duì)外貿(mào)易條件比北方優(yōu)越。古代的人口遷移流向、原因、意義：

中國(guó)古代人口遷移的高潮主要在①三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（永嘉南渡）②唐末安史之亂后經(jīng)五代十國(guó)至兩宋。③靖康之亂后

1．流向

7/（1）由人口稀少的荒漠草原地區(qū)流向人口稠密的黃河中下游地區(qū)。（2）北人南遷，由人口眾多的黃河流域遷往人口稀少的長(zhǎng)江中下游地區(qū)。

（3）內(nèi)地民眾流向邊疆地區(qū)，大多由政府組織軍民遷移，從事戍守、開(kāi)發(fā)、屯田等。（4）我國(guó)古代有很多人到海外如南洋謀生、居住，形成華人外流。

（5）在長(zhǎng)期的中外經(jīng)濟(jì)文化交往過(guò)程中，不少外國(guó)人來(lái)華經(jīng)商定居，形成外族內(nèi)流。2．原因

（1）少數(shù)民族生產(chǎn)方式的落后和中原地區(qū)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化吸引少數(shù)民族內(nèi)遷和外族內(nèi)流。（2）北方戰(zhàn)亂不斷，南方相對(duì)安定導(dǎo)致大量北人南遷。（3）統(tǒng)治階級(jí)出于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事目的組織軍民遷移。

（4）統(tǒng)治階級(jí)專制統(tǒng)治、土地兼并等，也使農(nóng)民流離失所，導(dǎo)致人口被迫遷移。3．意義

（1）人口遷移促進(jìn)了中華民族的大融合，有助于各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展，提高了各民族的素質(zhì)。

（2）促使江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。（3）促使人口分布趨向合理。

（4）促進(jìn)了中外文化的交流和南洋經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。5.中國(guó)手工業(yè)的發(fā)展歷程

中國(guó)古代冶金技術(shù)的發(fā)展歷程冶銅時(shí)期原始社會(huì)晚期商周春秋秦漢冶鐵煉鋼春秋戰(zhàn)國(guó)漢代春秋兩漢南北朝冶金技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r出現(xiàn)了小件銅器，但不是主要的生產(chǎn)工具青銅冶煉的規(guī)模大；鑄造工藝達(dá)到了很高水平湖北大冶銅綠山古銅礦遺址出土了石質(zhì)工具、銅質(zhì)工具和大量鐵質(zhì)工具青銅箭、鏃表面含鉻氧化膜的出現(xiàn)說(shuō)明青銅防銹蝕的技術(shù)先進(jìn)發(fā)明了冶煉生鐵和塊煉鐵的技術(shù)冶鐵開(kāi)始使用煤炭作燃料，鼓風(fēng)形式發(fā)生革命性的變化；高爐冶鐵發(fā)明冶煉鋼的技術(shù)炒鋼法灌鋼法（百煉鋼）中國(guó)古代紡織業(yè)的發(fā)展歷程新石器時(shí)代8/9

紡織技術(shù)已出現(xiàn)萌芽；紡織原料是麻、葛和家蠶絲；當(dāng)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始人工育蠶商代漢代唐代宋代元代明代發(fā)現(xiàn)玉蠶；紡織業(yè)已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中相當(dāng)重要紡織業(yè)產(chǎn)品花色多樣；超絨棉技術(shù)成熟；絲綢之路興起私營(yíng)紡織作坊興起，官營(yíng)紡織業(yè)有相當(dāng)大的規(guī)模；出現(xiàn)緙絲技術(shù)棉花的種植及棉紡織技術(shù)已經(jīng)推廣到閩、粵等地區(qū)；絲織工藝水平也有了新的提高黃道婆革新棉紡織工具和技術(shù)蠶桑、棉花種植面積普遍擴(kuò)大；紡織手工業(yè)作坊或工場(chǎng)中的雇工數(shù)量眾多；形成了具有一定勞動(dòng)規(guī)模的自由勞動(dòng)力市場(chǎng)清代松江地區(qū)已經(jīng)成為棉紡織中心。緞成為清代絲織品的代表中國(guó)古代陶瓷業(yè)的發(fā)展歷程制陶新石器時(shí)代唐代彩陶和黑陶的工藝水平很高“唐三彩”風(fēng)行一時(shí)商代和西周遺址中發(fā)現(xiàn)的“青釉器”，被人稱為“原始瓷”或“原始青瓷”。原始瓷從商代出現(xiàn)后，經(jīng)過(guò)西周、春秋戰(zhàn)國(guó)到東漢，歷經(jīng)了1600-1700年間的變化發(fā)展，由不成熟逐步到成熟。制瓷東漢出現(xiàn)了青瓷和黑瓷。青瓷制作技術(shù)成熟白釉瓷器萌發(fā)于南北朝，到了隋朝，已經(jīng)發(fā)展到成熟階段唐代宋代元代制瓷業(yè)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)；形成“南青北白”兩大系統(tǒng)定窯、鈞窯、汝窯、哥窯、官窯五大名窯青花瓷明代以前中國(guó)的瓷器以素瓷（沒(méi)有裝飾花紋，以色彩純凈度的高低為優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)的瓷器）為主。明代以后以彩繪瓷為主要流行的瓷器。明代在釉下青花輪廓線內(nèi)添加釉上彩而燒成的一種瓷器，由于釉下彩青花與釉上彩繪爭(zhēng)奇斗艷，故名“斗彩”清代彩瓷。清代仿銅胎畫(huà)琺瑯效果的一種瓷器�，m瑯彩又稱“料彩

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