提高領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)工作總結(jié).10doc

提高干部素質(zhì)和管理水平總結(jié)

石巖學(xué)校

領(lǐng)導(dǎo)干部既要提高自己的思想覺(jué)悟，又要提高自己的政策水平，同時(shí)也要努力提高自身的綜合素質(zhì)。我校領(lǐng)導(dǎo)從以下幾個(gè)方面提高了自身的綜合素質(zhì)。一、堅(jiān)持學(xué)習(xí)

領(lǐng)導(dǎo)干部首先學(xué)好政治理論，用科學(xué)的理論武裝自己。要掌握好履行職責(zé)所需要的專業(yè)知識(shí)和其他輔助知識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)不學(xué)習(xí)就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)工作的主動(dòng)權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)者就是培訓(xùn)者，要把本單位人員培訓(xùn)好。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)很重要，要提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)知識(shí)既要注意專和精，同時(shí)也要注意涉及面盡量寬一些。二、養(yǎng)成良好的作風(fēng)

一要養(yǎng)成良好的思想作風(fēng)：要堅(jiān)持黨的思想路線，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際；要為人正直，對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)組織忠誠(chéng)，要講誠(chéng)信，堅(jiān)持以誠(chéng)信立身立業(yè)。二要養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)；要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，照章辦事，雷厲風(fēng)行，在照章辦事的同時(shí)，還要注意創(chuàng)新。三要養(yǎng)成良好的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，要做到守法自律，公道正直，不拉幫結(jié)派，不搞自由主義，要言行一致，做到“動(dòng)靜言為，光明正大”。四要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)，要立足崗位，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用；注意在實(shí)踐中學(xué)習(xí)提高，注意虛心向內(nèi)行學(xué)習(xí)，養(yǎng)成勤于思考、研究總結(jié)的良好習(xí)慣。五要養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，做到行為嚴(yán)謹(jǐn)、文明禮貌，遵紀(jì)守法，勤儉節(jié)約，整齊整潔。只要這五個(gè)方面的作風(fēng)過(guò)硬，才能說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)干部的自身綜合素質(zhì)比較高。

三、堅(jiān)持干部述職與民主評(píng)議制度

我校每年都會(huì)在教育局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)主持下召開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)干部訴職訴廉大會(huì)，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和教師會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報(bào)，通過(guò)小組討論給出每位領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)客觀公正的評(píng)價(jià)。通過(guò)訴職訴廉和民主評(píng)議充分反映了領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)的工作表現(xiàn)，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)工作的一個(gè)很好地監(jiān)督。對(duì)個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)在工作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤給予及時(shí)糾正。

四、為了提高領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，學(xué)校盡可能多的開(kāi)辟外出學(xué)校的機(jī)會(huì)，讓廣大教師和領(lǐng)導(dǎo)干部出去走走看看，促使他們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)開(kāi)闊視野，去年先后有卜德彬、吳海泉、楊振、徐國(guó)成等7名教師到哈爾濱等地參觀學(xué)習(xí)。使他們明確了工作思路，業(yè)務(wù)能力得到明顯提高。

五、注重培養(yǎng)了一批中青年領(lǐng)導(dǎo)干部，卜德彬、胡偉等青年教師先后走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。

六、堅(jiān)持全心全意為教職工服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)干部義不容辭的工作，我們把教職工的情緒作為工作的第一信號(hào)，及時(shí)了解教職工關(guān)心的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，千方百計(jì)解決實(shí)際問(wèn)題。

擴(kuò)展閱讀：關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)心得體會(huì)

何謂職業(yè)養(yǎng)成？我認(rèn)為是職業(yè)人在從事專職或?qū)�業(yè)中的養(yǎng)成，即是在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，通過(guò)訓(xùn)練、管理等措施，全面提高職業(yè)人的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)道德和行為規(guī)范等良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。人的職業(yè)養(yǎng)成，起始于家庭的啟蒙教育，父母的身教言傳對(duì)人形成最初的也是很深刻的影響，進(jìn)入學(xué)校以后，重點(diǎn)在于人的文化底蘊(yùn)、思維能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)，在職業(yè)生涯中持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累使職業(yè)養(yǎng)成臻于完善。良好的職業(yè)養(yǎng)成體現(xiàn)了人們的職業(yè)素養(yǎng)，也是社會(huì)化分工中對(duì)每一個(gè)職業(yè)角色的基本要求。

對(duì)一名中國(guó)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，不管從事何種職業(yè)，職業(yè)養(yǎng)成最基本的要求即是黨的章程對(duì)黨員的要求。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，主要是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)群眾，不怕?tīng)奚�，�?zhēng)取民族的自由、獨(dú)立和解放，在建設(shè)年代，主要是領(lǐng)導(dǎo)全體人民從事社會(huì)建設(shè)，建設(shè)更加富強(qiáng)、民主和文明的祖國(guó)。在新中國(guó)成立60周年和改革開(kāi)放30余年的新時(shí)期，面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的新變化，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部良好職業(yè)養(yǎng)成提出了更高要求。因此，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，在黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)面前，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否有所“作為”，良好的職業(yè)養(yǎng)成是關(guān)鍵之所在。

一、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部良好職業(yè)養(yǎng)成，作風(fēng)養(yǎng)成是基礎(chǔ)

具體說(shuō)來(lái)，作風(fēng)養(yǎng)成就是“遵操守”、“守法紀(jì)”、“重品行”、“垂身范”。遵操守，是作風(fēng)養(yǎng)成的內(nèi)部土壤。“人之患，不自外來(lái)，常由身出”，縱觀許多腐敗、職務(wù)犯罪案例，上至達(dá)官貴人，下至普通員工，大部分都是曾經(jīng)的成功者，然而一旦放松了對(duì)自身要求，蟻穴一出，也就逐漸走上了犯罪的道路。人之一生，在清廉、守法這些人生重大問(wèn)題上，尤其不能有僥幸心理，一生都應(yīng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵、如履薄冰，時(shí)時(shí)自警自勵(lì)。古之文化圣賢倡導(dǎo)人當(dāng)“日三省吾身”，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要做到“慎獨(dú)”、“慎微”，嚴(yán)格操守，從而牢固構(gòu)筑起拒腐防變的思想道德防線，時(shí)時(shí)“自重、自省、自警、自勵(lì)”，自覺(jué)抵制各種誘惑和腐蝕，堂堂正正做人，清清白白為官，實(shí)實(shí)在在干事，用高尚的人格影響人，用廉明的“官德”去感召人，用突出的政績(jī)?nèi)ス奈枞恕?/p>

守法紀(jì)，是作風(fēng)養(yǎng)成的外部要求。我們黨自成立那天起，就是一個(gè)有著高度組織紀(jì)律的先進(jìn)政黨�！吨袊�(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》作為黨的兩部十分重要的黨內(nèi)法本文來(lái)自文秘114，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此標(biāo)記。規(guī)，重點(diǎn)突出黨內(nèi)監(jiān)督、黨的紀(jì)律，以從嚴(yán)治黨，是每位黨員最基本的行為規(guī)范。201*年5月22日，胡錦濤總書記主持召開(kāi)中共中央政治局會(huì)議，審議并通過(guò)《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)責(zé)的暫行規(guī)定》、《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例（試行）》、《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》。會(huì)議認(rèn)為，加強(qiáng)反腐倡廉法規(guī)制度建設(shè)，完善領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范，健全黨內(nèi)監(jiān)督和責(zé)任追究制度，真正形成用制度規(guī)范從政行為、按制度辦事、靠制度管人的有效機(jī)制，是加強(qiáng)以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)的反腐倡廉建設(shè)的重要內(nèi)容，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求。同時(shí)，實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)責(zé)，有利于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部管理和監(jiān)督，增強(qiáng)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，促進(jìn)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。實(shí)施《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》，對(duì)于加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)反腐倡廉建設(shè)、維護(hù)國(guó)家和出資人利益、促進(jìn)國(guó)有企業(yè)科學(xué)發(fā)展、保障職工群眾合法權(quán)益具有重要作用。法之所行，在于嚴(yán)，嚴(yán)而生敬畏,敬畏而后能治。從有些案例看出，作為企業(yè)，需根據(jù)國(guó)家法律法規(guī)，進(jìn)一步完善嚴(yán)格的內(nèi)部控制制度，避免管理漏洞，出現(xiàn)失去監(jiān)督的權(quán)力。重品行，是作風(fēng)養(yǎng)成的不竭動(dòng)力。人之品行，是做人的大節(jié)大義，品行高尚者為萬(wàn)世學(xué)習(xí)楷模，萬(wàn)世流芳，人之品行敗壞者，落得千古罵名，遺臭萬(wàn)年。古今中外，多少高尚之人，惜名重節(jié)，寧“殺身成仁，舍生取義”，也不茍且偷生。作為電力企業(yè)的員工，這幾年，工資收入有了較大的提高，目前已基本實(shí)現(xiàn)“衣食足”，我們理應(yīng)自加壓力，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、快節(jié)奏地工作，用更好的工作成果承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，回報(bào)社會(huì)。工資收入的提高，是勞動(dòng)生產(chǎn)率大副提高，社會(huì)給予員工勞動(dòng)成果回報(bào)的體現(xiàn)，同時(shí)，我們也應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，我們務(wù)必要保持艱苦奮斗、厲行節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，并用更好的勞動(dòng)成果去回報(bào)社會(huì)。要做到“知榮辱”，牢記“對(duì)中央負(fù)責(zé)，為五省區(qū)服務(wù)”的宗旨，為提升“萬(wàn)家燈火，南網(wǎng)情深”之企業(yè)品牌價(jià)值含量而不懈努力。

垂身范，是作風(fēng)養(yǎng)成的職業(yè)實(shí)踐。一是加強(qiáng)教育引導(dǎo)，是作風(fēng)養(yǎng)成的思想基礎(chǔ)。通過(guò)經(jīng)常性的教育，加強(qiáng)干部的思想道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成。鄧小平同志曾經(jīng)講過(guò)：“我們最近十年的發(fā)展是很好的。我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠。我們經(jīng)過(guò)冷靜考慮，認(rèn)為這方面的失誤比通貨膨脹等問(wèn)題更大。最重要的一條是，在經(jīng)濟(jì)得到可喜發(fā)展、人民生活水平得到改善的情況下，沒(méi)有告訴人民，包括共產(chǎn)黨在內(nèi)，應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)。堅(jiān)持這個(gè)傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象。所以要加強(qiáng)對(duì)人民進(jìn)行思想政治工作，提倡艱苦奮斗。這是中國(guó)從幾十年的建設(shè)中得出的經(jīng)驗(yàn)”。新時(shí)期，必須大力加強(qiáng)思想教育，通過(guò)社會(huì)主義榮辱觀、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性等教育，解決好人生觀、世界觀和宗旨觀念問(wèn)題，解決好“入黨為什么，當(dāng)官干什么，身后留什么”的問(wèn)題。同時(shí)，要高揚(yáng)時(shí)代主旋律，以先進(jìn)的典型激勵(lì)人，以反面的典型警示人，從而在全社會(huì)營(yíng)造良好的道德氛圍，形成良好的風(fēng)尚。教育必須緊密結(jié)合干部的思想實(shí)際，不能空洞說(shuō)教，更不能以形而上學(xué)取代教育管理。二是推進(jìn)科學(xué)決策，營(yíng)造作風(fēng)養(yǎng)成的良好氛圍。在領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部強(qiáng)化民主集中制，不斷完善制度，進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的用權(quán)行為。沒(méi)有一個(gè)鐵的紀(jì)律和制度，就沒(méi)有一支鐵的干部隊(duì)伍。反腐倡廉關(guān)鍵靠制度，不能僅僅口頭上說(shuō)說(shuō)而已，要通過(guò)制定和完善有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)道德規(guī)范等制度來(lái)規(guī)范和約束干部的言行和舉止，使干部的權(quán)力在一定的范圍內(nèi)行使，使干部的生活在一定的標(biāo)準(zhǔn)下度過(guò)。對(duì)干部身上出現(xiàn)的一些苗頭性的問(wèn)題，要及時(shí)的提醒和教育，不能聽(tīng)之任之，更不能縱容包庇。要全面推行“三重一大”制度，不斷拓寬監(jiān)督渠道，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，認(rèn)真傾聽(tīng)民意，自覺(jué)接受監(jiān)督。三是堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)化作風(fēng)養(yǎng)成的實(shí)踐基礎(chǔ)。把解決民生問(wèn)題、推進(jìn)社會(huì)和諧作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的具體體現(xiàn)。有人說(shuō)，生活作風(fēng)是個(gè)人隱私，不應(yīng)監(jiān)督。但對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，其生活作風(fēng)并不都是個(gè)人隱私，應(yīng)當(dāng)受到監(jiān)督。不然，就不要當(dāng)這個(gè)官。既然當(dāng)了，就要高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)時(shí)處處受監(jiān)督。因此，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)對(duì)餐飲娛樂(lè)場(chǎng)所進(jìn)行不定期地明察暗訪，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督，非常必要。領(lǐng)導(dǎo)干部“八小時(shí)以內(nèi)”的“工作圈”要管，“八小時(shí)之外”的“生活圈”、“社交圈”也要管。監(jiān)督管理需要由軟變硬，由粗變細(xì)，由虛變實(shí)，由寬變嚴(yán)，有效地糾正和防止壞作風(fēng)的產(chǎn)生。既要強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，更要強(qiáng)化黨外監(jiān)督。對(duì)不聽(tīng)從教育，不接受監(jiān)督管理，還在搞貪圖享樂(lè)、鋪張浪費(fèi)、以權(quán)謀私的人，要嚴(yán)肅批評(píng)教育，直至作出組織處理和紀(jì)律處分，違犯國(guó)家法律的，還要依法制裁。要在錘煉思想作風(fēng)、工作作風(fēng)的基礎(chǔ)上，牢牢把好自己的生活“底線”，堅(jiān)決做到“小事不越軌”、“大事不違規(guī)”，不能認(rèn)為生活作風(fēng)是“個(gè)人自由”，錯(cuò)誤地認(rèn)為公款吃喝是“工作需要”，縱欲放任是“享受生活”，要遠(yuǎn)離和抵制各種腐朽沒(méi)落的生活方式，自覺(jué)樹(shù)立起“生活正派、情趣健康、精神高尚”的良好形象。四是旗幟鮮明，正氣浩然，敢抓敢管，是作風(fēng)養(yǎng)成的組織和機(jī)制保障。論語(yǔ)中有這樣一段對(duì)話，子貢問(wèn)曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也�！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之�！闭f(shuō)的是做人要有原則，善惡分明。作為一名共產(chǎn)黨員，不僅自己要嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持原則，同時(shí)，也要敢于抵制社會(huì)上的不正之風(fēng)，不因怕得罪人而對(duì)壞人壞事漠不關(guān)心。特別是作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)檢干部，必須充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)加大教育、監(jiān)督、改革、制度創(chuàng)新力度，更有效地預(yù)防腐敗，不斷取得反腐敗斗爭(zhēng)新成效。

二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部良好職業(yè)養(yǎng)成，行為養(yǎng)成是關(guān)鍵

自警自勵(lì)，形成良好的自律習(xí)慣。要常常給自己敲警鐘。記得有關(guān)專家就腐敗問(wèn)題曾這樣說(shuō)過(guò)：“外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)。在拒腐防變的問(wèn)題上，最管用最有效的約束是自我提醒”。自我提醒，或者說(shuō)是自我約束，與外部監(jiān)督應(yīng)是相輔相成，缺一不可。只有監(jiān)督，沒(méi)有自醒，監(jiān)督很難發(fā)生作用。要在具備自我提醒意識(shí)的基礎(chǔ)上接受監(jiān)督，從而修正自己的思想和行為偏差。江總書記多次強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該自重、自省、自警、自勵(lì)。其中也包含著自醒之意。及時(shí)給自己提個(gè)醒，應(yīng)該是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)中最起碼的要求。形成良好的自律習(xí)慣，應(yīng)牢固樹(shù)立在干凈中干事的思想。幾乎每個(gè)人開(kāi)始懂事起，從父母長(zhǎng)輩那里得到的教育就是：不要拿人家的東西，不要輕易接受別人的東西。上學(xué)的時(shí)候，不許作弊；上了班，誠(chéng)實(shí)守信；當(dāng)了兵，不能拿群眾的一針一線；有了一定的職務(wù)地位，不可以權(quán)謀私，這樣的教育伴隨著我們的一生，這也是一個(gè)做人的起碼準(zhǔn)則。南方電網(wǎng)公司廉潔理念是“清白做人，干凈干事”，干事是職責(zé)所在，干凈則是干事的基本要求。怎樣才能更好地干事？怎樣才能在干事的同時(shí)保持干凈？這是一個(gè)需要我們深入思考的問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)也好、員工也罷，不干事、不能干事，就是無(wú)所事事、碌碌無(wú)為。應(yīng)該看到，當(dāng)今的絕大多數(shù)黨員干部都是想干事、而且能干事的，牢記立黨為公、執(zhí)政為民的是主流、是多數(shù)，但失去自我約束，干事不是為國(guó)為民，而是為了謀取私利、博得虛名的，也同樣存在。事實(shí)告訴我們，只有像孔繁森、鄭培民那樣，扎實(shí)、干凈做事，誠(chéng)懇、清白做人，懷著干凈的動(dòng)機(jī)和目的去干，才能干得成事、做清白人。

謹(jǐn)言慎行，敬畏法紀(jì)不逾紀(jì)。有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的行為。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為養(yǎng)成必須在馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的固化中予以實(shí)現(xiàn)。俗話說(shuō)：習(xí)慣成自然。形成良好的自律習(xí)慣，我認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)決杜絕“僥幸”態(tài)度。大多貪官落馬之時(shí)，人們不禁要對(duì)這些平日里對(duì)黨的方針、政策，國(guó)家的法律法規(guī)說(shuō)得口若懸河的人抱有疑問(wèn)：明知觸犯黨紀(jì)國(guó)法，為何還要一意孤行？透過(guò)貪官們?nèi)松�軌跡和蛻變過(guò)程，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)共性的特點(diǎn)：面對(duì)形形色色的誘惑，他們總是心存僥幸，竭力玩著“掩耳盜鈴”自欺欺人的把戲，在思想上、政治上、生活上放任自己，最終深陷污泥濁水之中而不能自撥。做人要有準(zhǔn)則，要講操守，不應(yīng)在“僥幸”中幻想，更不能在幻想中仍心存僥幸，畢竟，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，所有的僥幸與幻想都是徒勞。崇儉養(yǎng)廉，遠(yuǎn)離驕奢淫逸。胡總書記提出了“八榮八恥”，要求我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，要保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，崇尚節(jié)儉，反對(duì)奢侈浪費(fèi)�？倳�記的講話對(duì)于深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，具有十分重要的意義。中華民族是一個(gè)崇尚勤儉節(jié)約的民族。在先秦諸子中，墨家學(xué)派留下了著名的《節(jié)用》、《節(jié)葬》等名篇。墨家的經(jīng)濟(jì)思想，可以一言以弊之：節(jié)儉。在《節(jié)用》篇中，先哲提出“圣人為政一國(guó)，一國(guó)可倍也，其倍之，非外取地也，因其國(guó)家去其無(wú)用之費(fèi)，足以倍之”、“去無(wú)用之費(fèi)，天下之大利也”，說(shuō)的是圣人在一國(guó)施政，一國(guó)的財(cái)富能夠加倍增長(zhǎng)，這些加倍增長(zhǎng)的財(cái)富不是向外掠奪土地而來(lái)，而是根據(jù)國(guó)家實(shí)情，省去了不必要的費(fèi)用，從而就足以使財(cái)富加倍了。除去無(wú)用的費(fèi)用，是天下的大利�？v觀許多腐敗、職務(wù)犯罪案例，無(wú)不是因?yàn)樽陨砩�活驕奢淫逸，正常的勞�?dòng)所得無(wú)法滿足膨脹的私欲，進(jìn)而產(chǎn)生腐敗行為的。先哲荀子說(shuō)“目好色，耳好聲，口好味，心好利，皆生于人之情性者也。貧愿富，賤愿貴，茍無(wú)之中者，必求于外”。一定的物質(zhì)條件是人生存的基礎(chǔ)，作為社會(huì)的一員，我們靠向社會(huì)提供勞動(dòng)獲取生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，人的一生也是對(duì)自己經(jīng)營(yíng)管理的過(guò)程，這種經(jīng)營(yíng)管理也需要貫徹一切從實(shí)際出發(fā)，量入為出的原則。俗話說(shuō)：“床有多寬睡多寬，路有多寬走多寬”，我們要將自己的消費(fèi)限定在理性、合理的范圍內(nèi)，建立在自己的勞動(dòng)所得基礎(chǔ)上，不可盲目攀比，否則“無(wú)之中者，必求于外”，求于外就要生非。

謹(jǐn)交慎往，友君子遠(yuǎn)小人。先哲墨子見(jiàn)染絲者有嘆：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。士亦有染，其友皆好仁義，淳謹(jǐn)畏令，則家日興，身日安，名日榮，處事得其理”。處在社會(huì)中的個(gè)體不可避免的要與其它很多人相處，我們經(jīng)常說(shuō)社會(huì)是個(gè)大染缸，這就需要謹(jǐn)慎選擇自己的所染。家人、親屬、兒時(shí)的小伙伴、同學(xué)、同事、職業(yè)的各種相關(guān)方、朋友一生中我們要受到很多人的影響，同時(shí)也在影響很多人。人是多樣的，社會(huì)是復(fù)雜的，需要我們處處留心，清醒明辨，努力做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定，花紅柳艷處，著得眼高，路危徑險(xiǎn)處，回得頭早”。

三、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部良好職業(yè)養(yǎng)成，素質(zhì)養(yǎng)成是結(jié)果

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好職業(yè)養(yǎng)成其實(shí)歸根結(jié)底就是對(duì)自我的科學(xué)管理。我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：一是正確認(rèn)識(shí)自己。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。人，既然是各種社會(huì)關(guān)系的總和，而社會(huì)關(guān)系又是紛繁蕪雜的，其本質(zhì)自然不易把握。在現(xiàn)實(shí)生活中，能夠正確認(rèn)識(shí)自己，并不容易。然而，人之為人，總是可以認(rèn)識(shí)自己、把握自己的。認(rèn)識(shí)自己，關(guān)鍵是要把自己當(dāng)成一個(gè)平常的人，不僅不能把自己當(dāng)“超人”，更不能忘記自己的“角色”，出現(xiàn)可怕的自我迷失，忘記了自我，忘記了責(zé)任的分量，忘記了職務(wù)不僅代表著權(quán)力，更意味著責(zé)任。在價(jià)值取向日益多元化的今天，在我們的實(shí)際工作中，這點(diǎn)尤為重要。只有在正確認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，才能真正了解我們的企業(yè)、認(rèn)識(shí)我們的團(tuán)隊(duì)，才能熟悉我們的崗位、履行我們的職責(zé)，才能發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)它們，從而迸發(fā)工作激情，享受著快樂(lè)工作的幸福。二是工作作風(fēng)戒“飄”、戒“浮”。工作作風(fēng)上的“飄”、“浮”，指的是飄浮，浮躁，不深入，不踏實(shí)。表現(xiàn)之一是不實(shí)：對(duì)待工作，一部分人總是泛泛而談，“談”并沒(méi)錯(cuò)，錯(cuò)在議論始終停留在表層，不聯(lián)系自己的實(shí)際，沒(méi)有具體的實(shí)施方法，不落實(shí)在行動(dòng)上，再或者，沒(méi)有自己的分析，又不愿承認(rèn)自己的能力問(wèn)題，總是怨聲載道，怨上級(jí)沒(méi)有創(chuàng)造條件，怨同事不予配合，而在怨天尤人中忘記了自己的責(zé)任和該做的努力，這樣的“談”、“怨”顯得毫無(wú)意義。表現(xiàn)之二是不深：工作中，我們總是談深入一線，談深入基層，然而，捫心自問(wèn)，對(duì)基層的實(shí)際，對(duì)一線的情況，總有部分干部不說(shuō)全無(wú)所知，也是知之甚少。目前，我們的社會(huì)進(jìn)入了快速發(fā)展階段，對(duì)于一項(xiàng)決策，一項(xiàng)指示，能否真正得到貫徹落實(shí)，要求我們應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際，分析具體工作要從何入手，預(yù)想實(shí)施過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題，以及實(shí)施后的效果將會(huì)如何等等，否則，貫徹落實(shí)上級(jí)指示、精神就只能停留在表面，議論也只能是一種感想，一種心血來(lái)潮，終歸流于形式，于工作無(wú)益。三是心思用在真干、實(shí)干上。有句民諺說(shuō)得好：“要學(xué)白藕扎深根，莫效浮萍水上飄”。實(shí)踐證明，對(duì)待工作我們必須求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，必須以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，面對(duì)當(dāng)前的新形勢(shì)和更加艱巨的任務(wù)�！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》指出：“勤政為民，真抓實(shí)干，是密切聯(lián)系群眾的根本”，要求我們做到重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，通過(guò)結(jié)合企業(yè)行業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合團(tuán)隊(duì)實(shí)際，對(duì)黨員干部進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，教育黨員干部樹(shù)立為員工服務(wù)的思想，對(duì)每一個(gè)黨員干部實(shí)施“心理關(guān)懷”，引導(dǎo)他們?cè)诋?dāng)前復(fù)雜的環(huán)境中堅(jiān)持原則，從心理上遠(yuǎn)離腐敗，逐漸形成一種疏遠(yuǎn)、憎惡腐敗的心理，實(shí)現(xiàn)由“不敢腐敗”、“不能腐敗”到“不想腐敗”的轉(zhuǎn)變，以達(dá)到從根本上預(yù)防腐敗的目的。

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合，既要對(duì)事改造,也要對(duì)人改造，就是要用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)工作、推動(dòng)實(shí)踐，就是要干事，要改造客觀世界；對(duì)人，就是要用“三個(gè)代表”重要思想來(lái)武裝頭腦、指導(dǎo)自我修養(yǎng)，就是要干凈，要改造主觀世界。在工作、生活中，我們的言、行反映著個(gè)人習(xí)慣，展示著個(gè)人性格。有什么樣的習(xí)慣，就會(huì)有什么樣的行為。在任何時(shí)候，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，抑制浮躁，保持理性，管住小節(jié)，擋住誘惑，保持一塵不染，一身正氣，真正做到清白做人、干凈干事，形成良好的職業(yè)養(yǎng)成。

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