桂河大橋觀后感 本文簡介：

第一篇范文：桂河大橋觀后感欣賞電影桂河大橋，了解到拜謁桂河大橋——第二次世界大戰(zhàn)的遺址。桂河大橋建于二戰(zhàn)時期，當年日軍占據(jù)泰國北部，為了整個亞洲戰(zhàn)場的需要，需建一條鐵路供應線，連通緬甸及暹羅直逼我國，然后形成對我國的南北圍住之勢。日軍逼迫盟軍戰(zhàn)俘和當?shù)貏诠そㄖ�這條鐵路，桂河大

桂河大橋觀后感 本文內(nèi)容：

第一篇范文：桂河大橋觀后感

欣賞電影桂河大橋，了解到拜謁桂河大橋——第二次世界大戰(zhàn)的遺址。

桂河大橋建于二戰(zhàn)時期，當年日軍占據(jù)泰國北部，為了整個亞洲戰(zhàn)場的需要，需建一條鐵路供應線，連通緬甸及暹羅直逼我國，然后形成對我國的南北圍住之勢。日軍逼迫盟軍戰(zhàn)俘和當?shù)貏诠そㄖ�這條鐵路，桂河大橋是其間的一段，被稱為“逝世鐵路”的咽喉，其時盟軍和日軍在此搶奪劇烈，一方是不斷張狂建筑，一方是不停轟炸損壞，獻身了八萬條名貴生命而成就了這條400公里長的鐵路，均勻每公里獻身200個人，因此被稱為“逝世鐵路”。

桂河大橋原是木橋，幾經(jīng)飛機轟炸，毀壞嚴重，后修成鐵橋，即今天咱們看到的鋼桁梁構(gòu)架的鐵橋，至今仍在通車。

咱們抵達這里，已是夜幕沉沉，紀念碑前的燈光斜射于橋頭上，遠處的燈光朦朦朧朧，遼遠的星斗似隱似現(xiàn)，桂河大橋隱沒在黑夜里，我盡力辨認，卻總是看不太清。我沿著橋的一端走向另一端，凹凸的鉚釘硌著腳，我深一腳淺一腳地慢慢前行，似乎走在那段不堪回首的歷史長河中——哀痛、沉重。

站在橋的另一頭，遠望是黑黢黢的緬甸，近聽桂河水嘩嘩地流動，似在低訴當年那場戰(zhàn)役的慘烈……

第二篇范文：桂河大橋觀后感

我以為桂河大橋想出現(xiàn)給人們的首先是戰(zhàn)役，都環(huán)繞桂河大橋工程展示的酣暢淋漓，桂河大橋中沒有絕對的英雄主義，凌駕于全部之上的戰(zhàn)役——觀桂河大橋有感作為一部經(jīng)典的二戰(zhàn)影片，我以為桂河大橋想出現(xiàn)給人們的首先是戰(zhàn)役，至于故事中在民族、文明和人道方面的抵觸，都是導演為了體現(xiàn)深層次主題而憑借的東西。戰(zhàn)俘體裁經(jīng)久不衰，就是由于它能最大化地映射出不同民族之

作為一部經(jīng)典的二戰(zhàn)影片，我以為桂河大橋想出現(xiàn)給人們的首先是戰(zhàn)役，至于故事中在民族、文明和人道方面的抵觸，都是導演為了體現(xiàn)深層次主題而憑借的東西。

戰(zhàn)俘體裁經(jīng)久不衰，就是由于它能最大化地映射出不同民族之間的文明差異。日本人愚笨而又缺少人道的武士道思維，英國人刻板教條的貴族氣質(zhì)，美國人靈敏奸刁的務實主義，都環(huán)繞桂河大橋工程展示的酣暢淋漓。

“藝術(shù)來源于日子”，那么一部成功的藝術(shù)作品一定要貴在典型和實在。桂河大橋中沒有絕對的英雄主義，一切角色都是普普通通，有血有肉的俗人，人物的刻畫在亦正亦邪間讓人窺見了日子的原貌。

拋開民族對立等要素不說，齋藤上校絕對稱得上是一個合格的日本武士。在日本這個國家的思維里，武士道精力高于全部，戰(zhàn)敗者是沒有什么權(quán)力可言的，齋藤乃至沒有把這些戰(zhàn)俘當作對等的人去看待。可是為了使造橋工程按期竣工，他竟然能夠忍受這些戰(zhàn)俘的指手畫腳，自己默默地哀痛哭泣，這不能不說是天皇至尊、指令至上的訓導成果。因而雖然齋藤給人一種窩囊無能缺少人道的形象，可這也正是這個角色的可悲之處。

如果說尼爾森上校開始以死抵抗齋藤軍官的造橋指令是為了保衛(wèi)自己的自在和莊嚴，維護部屬們的利益，可他后來的行為就太過了頭。他不只要造橋，而且要造一座好橋，他好像忘記了他是在幫誰在造橋。對此，尼爾森自有一番理論，他對軍醫(yī)說，你給患者做手術(shù)時會不會由于他是敵人就不救呢？醫(yī)師被他的辯駁弄得無話可說。但其實這是荒唐可笑的，作為一個戰(zhàn)俘，能老老實實給敵人干活就已經(jīng)很不錯了，誰還會盡全力去干好？但是這正是尼爾森所堅持的，在他看來規(guī)則和法令就是全部，保衛(wèi)了這些就是保衛(wèi)了作為武士的榮譽，這就是他自己的人生信條，即便到了呆板教條愚笨可笑的境地，他也在所不吝。

美國人很會適應環(huán)境。在日本兵營里，油腔滑調(diào)地辯解，再用高級打火機壓服日本軍官批準自己的病假，讓他能夠在大熱天歇息。不過就這種人而言，他們不會為安排做太多的作業(yè)，也不會對安排抱有太大的期望，他們所了解的國家利益不知什么時候能兌現(xiàn)，所以，他們在舉動時首先要保證自己的安全，其次才是履行國家計劃。這種主意沒錯，一個人的存亡得失在戰(zhàn)役面前實在是太渺小了，如果自己在被俘過程中或殘或死，沒有人會為你去做些什么。希爾茲是個真實的樂天派和務實派，他懂得什么才是對自己最重要的，比較其他人，他總能取得最多的高興。

于是，這些角色發(fā)作對立的背面含義就在一次次的情節(jié)抵觸中逐步明亮起來。從整個造橋過程中，不難看出一切的凄慘、荒唐乃至是張狂，都由于戰(zhàn)役變成了可能。影片的最終，二人的比武讓人浮光掠影。表面上，希爾茲雖顯得油滑油滑、總是服從于本能而不循于人們遍及恪守的社會教條，可在關鍵時刻，他卻相同能不吝生命做出正確的選擇；而尼爾森，他除了知道誓死保衛(wèi)他的準則外，并不會真實考慮這些準則背面的含義。正如希爾茲對掛彩的英軍上尉所言，什么所謂的軍事使命也好，狗屁指令也罷，有什么比生命更重要的呢？戰(zhàn)役讓人忘卻了人道，只讓人記住仇視，為的只是博一個輸贏，為此，千千萬萬的人失去了生命。又有幾人能象尼爾森上校相同最終幡然醒悟，問一問自己，我究竟做了什么？為了什么？ 我從電影中看出的，是對戰(zhàn)役深深的無法和斥責，這是全人類的一場浩劫，它凌駕于社會對立、民族抵觸之上，乃至消滅了人道。

第三篇范文：桂河大橋觀后感

終究，“老家伙”—被俘英軍老上校轟然倒下，炸掉了辛苦建立的橋。在山上張望的軍醫(yī)立馬跳起來，嘴里不斷的重復“瘋了”……“瘋了” …… “瘋了” ……這座曾經(jīng)是戰(zhàn)俘們的驕傲，是多少人的作業(yè)累建成的橋，但終究終了，蕩然無存，連同日本軍官們尸橫遍野。

這篇影評被我放置了。當再從頭提筆，我卻失去了本來的感覺。

生命的意義是什么？其實我這部影片讓我考慮的是這個問題。履歷了許多高低的作業(yè)，掛心的作業(yè)也使人變得抑郁。我就是這樣變得抑郁了。老上�；畹煤軇偭�。人生關于他來說一點問題都沒有。在他身上我很想知道一個人要怎樣活。電影里，沒有提到任何愛情、親情之類的。人人都能活著好好的，人活著，終究需求什么，其實不需求什么？就我的角度看來，或許這也是一種生命的實在。其實人可以什么都沒有，什么都不需求。但，僅有有的是生命。

不要說但我們僅有擁有的是生命這種情況不會發(fā)作，會有的。不要說沒有愛情或許可能，但沒有親情怎樣會。會的。當我參加了作業(yè)，當我一個人身處一個陌生的當?shù)�，身邊只是不斷新知道的陌生人，我感到了生命是有這樣的情況的。愛情于我來說，徹底幻滅了。而父母又遠在一邊，密切的朋友還沒有。我感到一種孑立，我現(xiàn)在回想起這部電影，也就想起這個感觸。

我該怎樣活下去。我可以什么都不想的走下去。但靜下來時，就喜歡絮絮叨叨。而老上校讓我知道的是，其實我可以有一個寄予的，那就是我的作業(yè)。好好結(jié)束我的作業(yè)。把心思放在學習上，或許這樣就可以活下去了。

不知道自己該不該慨嘆，蒼白的人生�；蛟S沒有什么值得這樣慨嘆的。其實不可否認的是時刻真的過的好快。我作業(yè)今后，總覺得許多作業(yè)都沒有做好就過去了一天。這是一種多么驚人的發(fā)現(xiàn)。我一向以為我會年月難熬這陣子。但事實是我的心口雖然堵過一陣，可是仍是過去了。悵惘的是我作業(yè)仍是沒做好。我很憂慮。是我不可極力的原因吧，仍是我不可聰明，學習也不可。為什么我仍是沒有脫節(jié)花架子的姿態(tài)，仍是這樣不堪重負。怎么提起自己的自傲呢。老上校的原則做人，老上校的張狂，我想最缺的是老上校的自傲，老上校的才干。可是這種才干是怎樣培養(yǎng)出來的呢？

我不得不問自己，你的矮處出來了吧。其實你的矮處就在這過程中。你不可極力，許多作業(yè)許多才干是在細節(jié)中描寫起來的，自己問自己，有沒有做好這些細節(jié)。

這是在這部電影想到的。其實這部電影通知了一個道理，或者說印證了一個道理，那就是一個人活著，只需生命了，該怎樣活。那就是靠信仰。作業(yè)會給人高興。寄予在建一座大橋上，當一座橋建成，又從頭開始一段新日子。而我怎樣活，那就是寄予在我的作業(yè)上，學習上，規(guī)劃起建立一個個桂河大橋的宏偉藍圖。當極力之后建成大橋一座座之時，或許我就會找到生命的意義了。

當然，我不是建橋，只是一種比如，每個人都可以套入自己的藍圖和政策物。至此，我感到如釋重負。雖然我孑立，但我很喧囂。一個人心里喧囂，才是最可貴的。天地人的條件都為我所預備。我何樂而不過這樣的日子呢？

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