高中政治知識總結(jié)(完整版)

高中政治知識總結(jié)（完整版）

一、政治模塊

1。國體及本質(zhì):我國是一個人民民主專政的社會主義國家本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。2。民主的特點(diǎn):1)人民民主的廣泛性2)人民民主的真實(shí)性

3。公民的權(quán)利和義務(wù)：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；2)政治自由3)監(jiān)督權(quán).公民的義務(wù)有：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織。

4。公民的政治參與:民主選舉,民主決策,民主管理,民主監(jiān)督

5。政府的職能:1）保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能2）組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能3）組織社會主義文化建設(shè)的職能4）提供社會公共服務(wù)的職能

6。政府的宗旨:為人民服務(wù)

7。政府的原則:對人民負(fù)責(zé)。堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

8。人民代表大會的職權(quán):立法權(quán),決定權(quán),任免權(quán),監(jiān)督權(quán)9。人民代表大會的特點(diǎn):民主集中制10。黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

11。黨的地位:中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。12。黨的執(zhí)政方式:1）科學(xué)執(zhí)政2）民主執(zhí)政3）依法執(zhí)政(核心)13。處理民族關(guān)系的基本原則:民族平等,民族團(tuán)結(jié),民族共同繁榮14。民族區(qū)域自治制度的核心：自治權(quán)15。宗教政策:宗教信仰自由

16。國際關(guān)系:國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立是引起國家沖突的根源。

17。國際競爭的實(shí)質(zhì):以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量18。我國外交政策:我國奉行獨(dú)立自主的和平的外交政策我國外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

19。外交政策的基本點(diǎn)：1)基本目標(biāo)是維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展；2)基本立場是獨(dú)立自主；3)基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則（互相尊重主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處）20。政協(xié)的職能:1）政治協(xié)商2）參政議政3）民主監(jiān)督

21。公民道德基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)

22.我國根本的政治制度（政體）：人民代表大會制度

23.中國特色社會主義理論包括：鄧小平理論，“三個代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀。

二、經(jīng)濟(jì)模塊

1。我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是:以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展2。分配方式:1)按勞分配2)按個體勞動者勞動成果分配3)按生產(chǎn)要素分配

3。財政的作用(依東城模擬最后一題):1)有利于促進(jìn)社會公平改善人民生活2)有利于促進(jìn),資源合理配置3)有利于促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行

4。消費(fèi)的反作用:1)消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的和動力2)消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起倒向作用,一個新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和增長3)消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動力,能提高勞動力的質(zhì)量,提高勞動者生產(chǎn)的積極性5。消費(fèi)類型:1)錢貨兩清消費(fèi)2)貸款消費(fèi)3)租賃消費(fèi)6。影響消費(fèi)的因素:1)居民收入2)物價水平

7。宏觀調(diào)控的目標(biāo):1)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長2)增加就業(yè)3)穩(wěn)定物價4)保持國際收支平衡

8。就業(yè)觀,擇業(yè)觀(依東城綜合練習(xí),海淀模擬)

9。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn):1)貿(mào)易全球化2)資本全球化3)生產(chǎn)全球化

10。經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì):經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的。發(fā)達(dá)國家具有經(jīng)濟(jì)和科技上的優(yōu)勢，掌握著推動經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的現(xiàn)代信息技術(shù)，主導(dǎo)著世界市場的發(fā)展，左右著國際經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”。這種經(jīng)濟(jì)全球化使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重。一邊是發(fā)達(dá)國家財富的不斷積累，一邊是發(fā)展中國家貧困的不斷加劇。11。經(jīng)濟(jì)全球化的影響:1）影響：經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，這在促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)合作的同時，也使得一個國家的經(jīng)濟(jì)波動可能殃及他國，甚至影響全世界，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅。2）基本態(tài)度：經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢面前，任何國家都無法置身事外。我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

三、哲學(xué)模塊(原理→方法論)

1。物質(zhì)決定意識→一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是

2。規(guī)律是客觀的→尊重客觀規(guī)律,充分發(fā)揮主觀能動性

3。實(shí)踐決定認(rèn)識:1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源,2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),4）實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿4。聯(lián)系觀:1)聯(lián)系是客觀的→用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題2)聯(lián)系是普遍的→用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題3)聯(lián)系是多樣的→用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

5。發(fā)展觀:1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物→用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題2)發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一→前途是光明的道路是曲折的(用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題)

3)量變和質(zhì)變→積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。反對兩個極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷。6。矛盾論:1)矛盾就是對立統(tǒng)一→堅(jiān)持一分為二的分析方法。（兩點(diǎn)論、兩分法）

2)矛盾的普遍性→堅(jiān)持一分為二的分析方法。（兩點(diǎn)論、兩分法）3)矛盾的特殊性→堅(jiān)持具體問題具體分析。

4)主次矛盾和矛盾的主次方面→堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

7。社會存在決定社會意識:社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。社會意識對社會存在具有反作用。社會意識具有相對獨(dú)立性。

8。價值觀的倒向作用:1）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用→樹立正確價值觀9。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者:1)是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者2)是社會精神財富的創(chuàng)造者→堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線3)是社會變革的決定力量四、文化模塊

1。文化對人的影響的特點(diǎn)：潛移默化，深遠(yuǎn)持久

2。文化在塑造人生方面具有：豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用

3。中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深。

中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長，博大精深的重要原因在于它特有包容性，即求同存異和兼容并蓄。

4。偉大的民族精神：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。

發(fā)展中國特色社會主義，是新時期愛國主義的主題。

5。文化創(chuàng)新的途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長。6。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，動力

7。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用8。人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是：世界觀，人生觀，價值觀9。文化的含義：對于經(jīng)濟(jì)，政治而言人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

10。文化對人的影響：文化影響人的交往行為和交往方式;文化影響人的時間活動，認(rèn)識活動和思維方式。

11。公民基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)12。社會注意榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)

13。社會主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

14。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

擴(kuò)展閱讀：高中政治知識點(diǎn)總結(jié)

第一課商品、貨幣、價值規(guī)律

一、商品

（一）使用價值與價值的關(guān)系

區(qū)別：（1）含義不同。使用價值能夠滿足人們某種需要的屬性。價值是價值結(jié)在商品無差別的人類勞動。（2）形態(tài)不同。使用價值具體；價值抽象。（3）性質(zhì)不同。使用價值是自然屬性；價值是社會屬性。（4）主體不同。使用價值是賣者擁有；價值是買者支付。

聯(lián)系：商品是使用價值與價值的統(tǒng)一體。使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，價值離不開使用價值。（統(tǒng)一）對立：商品生產(chǎn)者要想獲得商品的價值就必須讓渡商品的使用價值；商品的消費(fèi)者要想獲得商品的使用價值就必須支付價值。（二）十大關(guān)系

1.商品的價值量與社會必要勞動時間成正比。2.商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。3.社會必要勞動時間與社會勞動生產(chǎn)率成反比。4.

商品的價值量與個別勞動時間無關(guān)。

5.商品的價值量與個別勞動生產(chǎn)率無關(guān)。6.商品價值總量與個別勞動時間成反比。7.商品價值總量與個別勞動生產(chǎn)率成正比。8.商品價值總量與社會必要勞動時間無關(guān)。9.商品價值總量與社會勞動生產(chǎn)率無關(guān)。10.個別勞動時間與個別勞動生產(chǎn)率成反比。二、貨幣

（一）商品、貨幣、紙幣的區(qū)別與聯(lián)系比較區(qū)別表現(xiàn)形式產(chǎn)生時間本質(zhì)是否有價值商品多種多樣先價值有貨幣金、銀后一般等價物有紙幣紙最后貨幣符號無聯(lián)系貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，紙幣的發(fā)行量要以流通中實(shí)際需要的貨幣量為限度。（二）商品價值、商品價格、貨幣價值三者的關(guān)系

在供求關(guān)系不變時，商品的價格除受商品價值決定外，還受貨幣價值影響。當(dāng)商品價值升高，而貨幣價值不變時，商品價格升高；當(dāng)商品價值不變，而貨幣價值下降時，商品價格就會提高；當(dāng)商品的價值下降時，而貨幣價值不變時，商品價格會下跌；當(dāng)商品價值不變，而貨幣價值提高時，商品價格也會下跌。（三）價格與交換價值區(qū)別與共同點(diǎn)

共同點(diǎn)：二者都是商品價值的表現(xiàn)形式。都是以價值為基礎(chǔ)，由價值決定的。區(qū)別：

A交換價值（是指兩種使用價值相交換的量的比例或關(guān)系）存在于貨幣產(chǎn)生前（即物物交換時期），而價格存在于貨幣產(chǎn)生后。

B價格是價值的符號，而交換價值則不是。（四）直接的物物交換與商品流通的區(qū)別

（1）公式不同：直接的物物交換是早期的商品交換，是物與物直接交換，其公式是商品

商品，商品流通是指以貨幣為媒介的商品交換，其公式是商品貨幣商品；

（2）直接的物物交換一般在貨幣產(chǎn)生前，而商品流通則是在貨幣產(chǎn)生后；

（3）直接的物物交換的買、賣是同時進(jìn)行的，雙方只要滿意就可成交，而商品流通的買、賣在時間、空間上是分離的。三、價值規(guī)律

1．價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式注意：

（1）等價交換并不是存在于每一個場合，而從整體上，從商品交換的本質(zhì)上說的。

（2）價格波動現(xiàn)象并不違背價值規(guī)律，這是因?yàn)閮r格波動是以價值為中心的，從較長時間看，商品平均價格還是與價值相一致的，即仍然是實(shí)行等價交換。

2．價值規(guī)律的作用（十分重要，如果不熟悉和不理解，還望回到課本上來）重點(diǎn)知識綜合：

貨幣、價格、通貨膨脹和通貨緊縮、財政政策1．貨幣流通規(guī)律

流通中所需要的貨幣量公式（包含三因素，要熟悉）2、影響商品價格的因素：

①商品的價值（成正比）②貨幣本身價值的變化（成反比）③國家的宏觀調(diào)控④供求關(guān)系⑤消費(fèi)者的購買力⑥新鮮商品的新程度（商品的使用價值）⑦紙幣的發(fā)行量3．物價與通貨膨脹

通貨膨脹必然引起物價上漲，物價上漲并非都因通貨膨脹引起（1）引起通貨膨脹的主要因素有：

第一，紙幣發(fā)行量過大，超過流通中所需要的貨幣量；

第二，紙幣流通周轉(zhuǎn)速度加快。（在某一特定的時期，由于擔(dān)心漲價，人們把手中的貨幣盡快出手搶購，使貨幣的流通速度加快）

（2）引起物價上漲的原因有：除了通貨膨脹外還有

第一，商品供不應(yīng)求；第二，國家的宏觀調(diào)空政策（政策性調(diào)價，理順價格關(guān)系）引起紙幣發(fā)行量增加；第三，投資和消費(fèi)需求過熱；第四，價格管理松馳，出現(xiàn)亂收費(fèi)、亂漲價；第五，因某些特殊原因造成生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間增加，商品價值量增大。（3）通貨膨脹的實(shí)質(zhì)：社會總需求大于社會總供給。

（4）通貨膨脹的影響：通貨膨脹會使價格信息失真，搞亂社會經(jīng)濟(jì)，損害人民群眾的利益，造成社會不穩(wěn)定，影響社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，危害極大。

（5）對策：A要大力發(fā)展生產(chǎn)，增加有效供給；B要控制貨幣供應(yīng)量和信貸規(guī)模，實(shí)行適度從緊和量入為出的財政方針，努力增收節(jié)支，同時要加強(qiáng)對預(yù)算外資金的管理；C要控制固定資產(chǎn)投資規(guī)模，抑制消費(fèi)基金過快增長；D要深化流通體制改革，加強(qiáng)市場體系建設(shè)，減少流通環(huán)節(jié)，降低流通費(fèi)用。4．通貨緊縮

（1）含義：通貨緊縮是指由商品和勞務(wù)總需求小于部供給所引起的物價總水平在較長時間內(nèi)持續(xù)下降的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它與通貨膨脹現(xiàn)象正好相反。（2）原因：

第一，宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境由商品短缺轉(zhuǎn)為相對過剩是主要原因，市場由賣方市場向買方市場轉(zhuǎn)變；第二，長時間、大范圍的價格下降，造成了企業(yè)經(jīng)營困難，影響了投資者的信心，使就業(yè)率下降，居民的收入降低。第三，低價傾銷和惡性競爭，消費(fèi)需求持續(xù)不振，貨幣供應(yīng)量增長乏力；第四，固定資產(chǎn)投資增長緩慢，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理的矛盾更加突出；第五，國外經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響導(dǎo)致國際需求增長乏力，且與國內(nèi)需求不足相重疊。

（3）實(shí)質(zhì)：社會總需求小于社會總供給。

（4）危害：第一，影響企業(yè)生產(chǎn)和投資的積極性；第二，強(qiáng)化居民的“惜購”心理，導(dǎo)致市場銷售不振；第三，抑制社會總需求，制約國民經(jīng)濟(jì)增長。

（5）對策：第一，降低利率，刺激社會投資，增加貨幣的供應(yīng)量；第二，鼓勵消費(fèi)，加快貨幣周轉(zhuǎn)速度；第三，發(fā)行國債，加大基礎(chǔ)設(shè)施投資力度，擴(kuò)大社會總需求；第四，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，加速產(chǎn)品的升級換代，吸引社會消費(fèi)，減少產(chǎn)品的積壓。5．通貨膨脹與通貨緊縮的聯(lián)系與區(qū)別

聯(lián)系：第一，都是由社會總需求與社會總供給不平衡造成的，即流通中實(shí)際需要的貨幣量與發(fā)行的數(shù)量不平衡造成的。

第二、都會影響正常的經(jīng)濟(jì)生活和社會經(jīng)濟(jì)秩序。因此，必須抑制。

區(qū)別：第一，含義及實(shí)質(zhì)不同：（參考上述）第二，表現(xiàn)不同。

通貨膨脹時，經(jīng)濟(jì)過熱，需求膨脹，物價上漲。

通貨緊縮時，各類物價指數(shù)出現(xiàn)較長時間持續(xù)下降。國際國內(nèi)需求增長乏力。第三，危害性及解決措施不同。

通貨膨脹會造成社會經(jīng)濟(jì)生活秩序混亂。措施：（參考上述）

通貨緊縮在一定程度上對人民生活有好處，但會嚴(yán)重影響投資者的信心和居民的消費(fèi)心理，不利于企業(yè)的正常經(jīng)營，對經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展和人民群眾的長遠(yuǎn)利益不利。

措施：（參考上述）綜合運(yùn)用投資、消費(fèi)、外貿(mào)出口等措施來拉動經(jīng)濟(jì)增長。（主要是擴(kuò)大內(nèi)需）。重要問題分析

1、我國為什么要重視打擊假冒偽劣商品？

（1）商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，假冒偽劣商品割裂了二者的聯(lián)系。（2）產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)系到經(jīng)營者的信譽(yù)與形象，生產(chǎn)銷售假冒偽劣商品的行為屬于不公平競爭，破壞了正常的市場秩序。

（3）產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)系到消費(fèi)者的切身利益，國家依法打擊假冒偽劣商品的行為是維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的表現(xiàn)。

（4）假冒偽劣商品的出現(xiàn)是市場經(jīng)濟(jì)自發(fā)性表現(xiàn)。應(yīng)加強(qiáng)法制性；（5）假冒偽劣商品的出現(xiàn)是違背市場交易的原則的；

（6）假冒偽劣商品的出現(xiàn)是違背企業(yè)經(jīng)營者和勞動者應(yīng)有的職業(yè)道德的。也是屬于不當(dāng)競爭。（7）國家打擊假冒偽劣商品是行使社會主義國家職能、堅(jiān)持依法治國原則與對人民負(fù)責(zé)原則的表現(xiàn)。2、什么黨和國家十分重視產(chǎn)品的質(zhì)量？

對黨和國家來說，產(chǎn)品質(zhì)量高低不僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)效益，還關(guān)系到社會效益。社會主義的生產(chǎn)目的是為了不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要。這種需要不僅表現(xiàn)在所提供商品的數(shù)

量上，而且還表現(xiàn)在產(chǎn)品的質(zhì)量上。只有不斷以質(zhì)量高、數(shù)量足而且又適銷對路的產(chǎn)品供應(yīng)社會，才能實(shí)現(xiàn)社會主義生產(chǎn)的目的。

此外，質(zhì)量低劣的產(chǎn)品不僅不能給企業(yè)和國家?guī)�來�?jīng)濟(jì)效益，而且會造成社會資源的浪費(fèi)，既不利于國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展也不利于我國產(chǎn)品的國際市場的競爭。因此，黨和國家歷來十分重視產(chǎn)品的質(zhì)量問題。3、商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者為什么要重視產(chǎn)品的質(zhì)量？

重視商品質(zhì)量，就是重視商品的使用價值。商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者。

生產(chǎn)、經(jīng)營商品的目的是為了獲得價值，為此就必須讓渡使用價值，如果商品的質(zhì)量不高，不能滿足人們的某種需要，銷售不出去，就無法通過讓渡使用價值而實(shí)現(xiàn)價值，就虧本。高質(zhì)量的產(chǎn)品信譽(yù)高，銷售快，獲利就多，經(jīng)濟(jì)效益就高。4、消費(fèi)者為什么重視產(chǎn)品的質(zhì)量？

消費(fèi)者購買商品是為了獲得使用價值，滿足自己的某種需要，高質(zhì)量的產(chǎn)品還可以提高自己的生活質(zhì)量，如果所買的商品質(zhì)量差，或者是偽劣產(chǎn)品，這就不僅不能滿足需要，而且還會在經(jīng)濟(jì)上受損失，有時甚至還會危及生命財產(chǎn)的安全。所以，消費(fèi)者要重視產(chǎn)品的質(zhì)量。Wto名詞：什么是“黃箱”和“綠箱”

1.必須削減的國內(nèi)政策措施“黃箱”政策措施。

《農(nóng)業(yè)協(xié)議》將那些對生產(chǎn)和貿(mào)易產(chǎn)生扭曲作用的政策稱為“黃箱”政策措施，要求成員方必須進(jìn)行削減。“黃箱”政策措施主要包括：價格補(bǔ)貼，營銷貸款，面積補(bǔ)貼，牲畜數(shù)量補(bǔ)貼，種子、肥料、灌溉等投入補(bǔ)貼，部分有補(bǔ)貼的貸款項(xiàng)目。

2.免于削減的國內(nèi)支持政策“綠箱”政策措施。

“綠箱”政策措施是指對農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易和農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)沒有扭曲作用，或者最多只有微不足道的影響作用，而實(shí)行的支持措施。“綠箱”政策措施主要包括：農(nóng)業(yè)一般服務(wù)，為保障糧食安全儲備而提供的補(bǔ)貼，國內(nèi)糧食補(bǔ)貼，單親家庭的收入補(bǔ)貼，收入保險和收入安全網(wǎng)計劃中的政府補(bǔ)貼，自然災(zāi)害救濟(jì)補(bǔ)助，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者退休或轉(zhuǎn)產(chǎn)補(bǔ)助等。

第二課我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度一、經(jīng)濟(jì)制度（一）公有制經(jīng)濟(jì)的含義、內(nèi)容和作用。1．公有制經(jīng)濟(jì)是主體地位其表現(xiàn)有二：一、。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，既要有量的優(yōu)勢，又要注重質(zhì)的提高。二、。2．國有經(jīng)濟(jì)是主導(dǎo)作用其表現(xiàn)有二：一、對的控制力上，如金融、通訊、鐵路、

航空、電力、石油、天然氣、冶金、化工等。第二：國有經(jīng)濟(jì)要，引導(dǎo)和影響并在。3．我國農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營體制:家庭承包承包為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。4．十六大關(guān)于農(nóng)村“土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)”的新觀點(diǎn)：（1）堅(jiān)持黨在農(nóng)村的基本政策長期穩(wěn)定；（2）發(fā)展規(guī)模經(jīng)營；（3）尊重農(nóng)戶的市場主體地位。（二）公有制的實(shí)現(xiàn)形式應(yīng)該多樣化:1、一切映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以利用。2、這也是由生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律決定的。3、只要符合‘三個有利于’，各種形式都可以利用。（三）我國現(xiàn)階段的主要非公有制經(jīng)濟(jì)非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用：是社會主義初級階段的重要的非公有制經(jīng)濟(jì)（或：社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要的經(jīng)濟(jì)形式或組成部分）。注意一個易錯的說法：不能說是“社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分或重要經(jīng)濟(jì)形式。（四）我國初級階段以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度（即所有制結(jié)構(gòu)）1．這項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度存在的客觀必要性。從根本上說是，是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的客觀規(guī)律決定的，具體說來，是由我國的社會主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的。1)我國是社會主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。2)我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。（生產(chǎn)力整體水平還比較落后，發(fā)展也不平衡，生產(chǎn)力呈現(xiàn)多層次性）3)一切符合三個“有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。“一切有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力綜合國力生活水平的所有制形式）2.十六大提出了兩個必須：必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3.堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對立起來。各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。二、分配制度（一）內(nèi)容及原因1）與現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)2）由我國的所有制結(jié)構(gòu)決定3）是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求（市場經(jīng)濟(jì)條件下存在資本、勞動力、土地、技術(shù)等生產(chǎn)要素等多種所有者）（二）分配方式：按勞分配公有制范圍；個體勞動成果所得個體勞動；按生產(chǎn)要素分配資本、土地、技術(shù)、信息、勞動力；福利性分配公有制經(jīng)濟(jì)中對勞動者生活起保障作用的分配及從社會保障中取得的各種收入；（三）效率優(yōu)先，兼顧公平（為什么？）（四）十六大在分配制度上的發(fā)展：保護(hù)一切合法的勞動收入和非勞動收入1．十六大報告確立了勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。為進(jìn)一步完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度提供了理論根據(jù)。2．勞動收入：公有制經(jīng)濟(jì)里按勞分配收入、非公有制經(jīng)濟(jì)里按勞動力要素分配收入、個體勞動者的勞動收入、管理收入3．非勞動收入：資本（包括個體戶因出資而應(yīng)列的收入？）、技術(shù)、信息、土地4．新的提法并沒有否定我國的分配制度，而是有了發(fā)展。三．市場和市場經(jīng)濟(jì)的基本含義（一）市場、市場經(jīng)濟(jì)的含義（二）資源配置的手段：計劃和市場（三）宏觀調(diào)控含義、必要性、手段1．國家宏觀調(diào)控的必要性：市場調(diào)節(jié)不是萬能的，市場也有其弱點(diǎn)和缺陷（自發(fā)性、盲目性、滯后性）。（1）自發(fā)性：價值規(guī)律自發(fā)地起作用，人們追求自身利益的行為是自發(fā)的，引起的社會矛盾不利于經(jīng)濟(jì)和社會的健康發(fā)展。（2）盲目性------經(jīng)濟(jì)活動的參與者是分散的，各自獨(dú)立，信息不全，結(jié)果必然造成經(jīng)濟(jì)波動和資源浪費(fèi)。（2）滯后性----由于事后調(diào)節(jié)，有時間差，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)波動和資源浪費(fèi)。

2．宏觀調(diào)控“有形的手”，價值規(guī)律（市場、價格均可）“無形的手”3．宏觀調(diào)控的主要手段（四）市場經(jīng)濟(jì)的基本特征1．平等性：含義市場上經(jīng)濟(jì)活動參加者之間的關(guān)系是平等的。原因從根本上說是由價值規(guī)律的作用決定的（等價交換原則）要求當(dāng)事人身份平等；交易平等。2．競爭性：含義市場上經(jīng)濟(jì)活動參加者之間存在者廣泛的競爭。原因商品經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。作用商品交換得以進(jìn)行的前提；促使商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者改進(jìn)技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率，優(yōu)勝劣汰；促進(jìn)資源優(yōu)化配置的實(shí)現(xiàn)�？傊�，是市場經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的必要條件如何正確開展公平競爭負(fù)面效應(yīng)社會資源的浪費(fèi)、壟斷。3．法制性：含義社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有健全的法制基礎(chǔ)，生產(chǎn)者和經(jīng)營者的經(jīng)濟(jì)活動依據(jù)市場經(jīng)濟(jì)法規(guī)進(jìn)行。作用健全的法制是處理矛盾、體現(xiàn)公平的依據(jù)和準(zhǔn)則。要求學(xué)法、懂法、守法、用法。4．開放性：含義市場不是相互封閉的，全國是一個統(tǒng)一的大市場，并且與世界市場聯(lián)在一起。原因市場經(jīng)濟(jì)條件下生產(chǎn)經(jīng)營的特點(diǎn)決定，社會分工和生產(chǎn)專業(yè)化的要求。作用達(dá)到資源優(yōu)化配置的目標(biāo)要求-對外開放。（五）社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征（市場經(jīng)濟(jì)本身沒有姓資姓社之分）*社會主義市場經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)（社會主義的本質(zhì)、目標(biāo)？）。（六）市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控的關(guān)系1．我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。發(fā)揮市場機(jī)制的作用和加強(qiáng)宏觀調(diào)

控，都是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本要求，二者缺一不可。2）發(fā)揮市場機(jī)制的作用，實(shí)際上就是發(fā)揮價值規(guī)律的調(diào)節(jié)作用。以市場為基礎(chǔ)進(jìn)行資源配置，會給整個國家經(jīng)濟(jì)帶來高效率。3）市場有自身的弱點(diǎn)和消極方面，必須加強(qiáng)和改善國家的宏觀調(diào)控。這也是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。第三課企業(yè)和經(jīng)營者

一、企業(yè)

股份公司和股票的基本含義、股息計算公式二、國有企業(yè)

（一）地位：國有企業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱，是國家財政收入的主要來源。

（二）改革重要性：對于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，提高人民生活水平，保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面，鞏固社會主義制度，具有重要意義。

（三）改革必要性：機(jī)制不活、能力不強(qiáng)、債務(wù)過重、人員過多、經(jīng)營艱難、效益下降。（四）改革目標(biāo)：建立現(xiàn)代企業(yè)制度

（五）改革總原則：有進(jìn)有退、有所為有所不為。

（六）布局調(diào)整：從戰(zhàn)略上調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)布局，要把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級和所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整完善結(jié)合起來，堅(jiān)持有進(jìn)有退、有所為有所不為。（七）戰(zhàn)略改組：抓大放小。

（八）搞好國有大中型企業(yè)對于鞏固社會主義制度的重要意義（課本P73-74）三、提高企業(yè)濟(jì)效益

（一）含義：經(jīng)濟(jì)效益=生產(chǎn)總值/生產(chǎn)成本（注意與利潤率區(qū)別）（二）重要性：1）對企業(yè)來說有利于增強(qiáng)企業(yè)的市場競爭力2）對國民來說有利于提高人民的生活水平

3）對社會來說有利于增強(qiáng)綜合國力，鞏固公有制主體地位，發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性。（三）方法和途徑：（1）依靠科技，使企業(yè)經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。（2）采用現(xiàn)代管理方法，提高企業(yè)經(jīng)營管理水平。（四）利潤與經(jīng)濟(jì)效益

1．經(jīng)濟(jì)效益是衡量經(jīng)濟(jì)活動的綜合指針，是指經(jīng)濟(jì)活動中有用勞動成果同勞動消耗之間的比例關(guān)系，即“收入與支出”、“所得與所費(fèi)”。企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益是指企業(yè)的生產(chǎn)總值與生產(chǎn)成本之間的比例關(guān)系。2．利潤是生產(chǎn)總值與生產(chǎn)成本之間的差額。3．經(jīng)濟(jì)效益與利潤之間的關(guān)系，離不開生產(chǎn)成本。（1）當(dāng)生產(chǎn)成本不變時，可以分三種情況分析第一．若利潤增加時，那么經(jīng)濟(jì)效益肯定提高。第二．若利潤不變時，那么經(jīng)濟(jì)效益也不變。第三．若利潤下降時，那么經(jīng)濟(jì)效益也下降。（2）當(dāng)生產(chǎn)成本提高時，可以分以下幾種情況分析第一．若利潤提高時，有三種情況

①利潤與生產(chǎn)成本同幅度提高，此時經(jīng)濟(jì)效益不變。

②利潤提高的幅度比生產(chǎn)成本提高的幅度大，那么經(jīng)濟(jì)效益提高。③利潤提高的幅度比生產(chǎn)成本提高的幅度小，那么經(jīng)濟(jì)效益下降。第二．若利潤不變或下降時，經(jīng)濟(jì)效益均下降。（3）當(dāng)生產(chǎn)成本下降時，可以分以下幾種情況分析

第一．若利潤不變或提高時，此兩種情況下，經(jīng)濟(jì)效益均在提高。第二．若利潤也下降時，同樣也有三種情況。①利潤與生產(chǎn)成本同幅度下降，此時經(jīng)濟(jì)效益不變。

②利潤下降的幅度比生產(chǎn)成本下降的幅度大，那么經(jīng)濟(jì)效益下降。③利潤下降的幅度比生產(chǎn)成本下降的幅度小，那么經(jīng)濟(jì)效益提高。思考：企業(yè)利潤總量增加是否就意味著企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提高了？

分析：企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的高低，取決于兩個因素：一是企業(yè)利潤總量，二是產(chǎn)品成本總量或企業(yè)全部資金。因此，企業(yè)利潤總量增加，能否提高經(jīng)濟(jì)效益有三種可能：①如果企業(yè)利潤總量增加比產(chǎn)品成本總量或企業(yè)資金總量增長快，包括企業(yè)利潤總量增加，而產(chǎn)品成本總量或企業(yè)資金總量不變；企業(yè)利潤總量增加，而產(chǎn)品成本總量或企業(yè)資金總量反而下降，這兩種可能則說明企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益提高了。②如果利潤總量增加與產(chǎn)品成本總量或企業(yè)資金總量的增長的速度一樣快，則說明經(jīng)濟(jì)效益沒有變化。③如果企業(yè)利潤總量增加不如產(chǎn)品成本總量或企業(yè)資金總量的增長的速度快，則說明企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益下降了。因此，企業(yè)利潤總量增加并不一定就意味著企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提高了。（五）在市場競爭中出現(xiàn)企業(yè)兼并和企業(yè)破產(chǎn)是必然的。1．兼并的含義和意義2．企業(yè)破產(chǎn)的含義和必要必性

3．實(shí)行大企業(yè)、企業(yè)集團(tuán)的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”四、企業(yè)經(jīng)營者

企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)（特別是業(yè)務(wù)素質(zhì)）

企業(yè)的信譽(yù)和形象集中表現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上五、正當(dāng)競爭與不正當(dāng)競爭的區(qū)別

比較參與競爭時的動機(jī)競爭時采取的手段和出發(fā)點(diǎn)社會效果與法律后果正當(dāng)競遵守法律和市場活正當(dāng)、合法、公平的商保護(hù)了國家、集體和消費(fèi)者利益，提高了勞爭動準(zhǔn)則，以最低消業(yè)做法。主要靠提高質(zhì)動生產(chǎn)率，促進(jìn)了技術(shù)進(jìn)步，有利于社會主耗獲得最大利潤量、改進(jìn)技術(shù)，降低成義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展。受到法律鼓勵和保護(hù)。本、提高信譽(yù)。不正當(dāng)躲避法律或直接違違法行為。主要表現(xiàn)為損害了其它經(jīng)營者和消費(fèi)者的合法權(quán)益，擾競爭法，以獲取高額違法所得弄虛作假、欺詐、損人亂了社會經(jīng)濟(jì)秩序，不僅不能增加社會財富，利己。還會給現(xiàn)有財富帶來浪費(fèi)。受到法律禁止和制裁。

第四課產(chǎn)業(yè)和勞動者

一、國民生產(chǎn)總值（GNP）與國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的區(qū)別

比較區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)不同英文縮寫含義不同國民生產(chǎn)總值國內(nèi)生產(chǎn)總值指一國在一定時期（通常為一年）所指一國在一定時期（（通常為一年）內(nèi)，在其領(lǐng)土有部門生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和勞務(wù)總量范圍內(nèi)，本國居民和外國居民生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和勞的貨幣表現(xiàn)以本國常住居民為準(zhǔn)GNP務(wù)總量的貨幣表現(xiàn)以國界為準(zhǔn)GDP聯(lián)系國內(nèi)生產(chǎn)總值=國民生產(chǎn)總值本國常住居民取自國外的資本收入和勞務(wù)收入+外國居民取自本國的資本收入和勞務(wù)收入；都是綜合反映國民經(jīng)濟(jì)活動的重要指標(biāo)二、三大產(chǎn)業(yè)比較（從略的部分請自已回憶）比較含義分類地位國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的重要特征農(nóng)業(yè)工業(yè)第三產(chǎn)業(yè)作用和意義（請?zhí)貏e注意）現(xiàn)狀出路基礎(chǔ)薄弱“兩高一優(yōu)”農(nóng)業(yè)素質(zhì)不高調(diào)整提高振興支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后積極發(fā)展關(guān)系三大產(chǎn)業(yè)之間是密切聯(lián)系和相互制約的。沒有第一、二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就不可能有第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因?yàn)榈谌�產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，需要第一、二產(chǎn)業(yè)提供大量的機(jī)器設(shè)備、原材料、燃料及各種消費(fèi)資料。而第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又能促進(jìn)第一、二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因?yàn)榈谌�產(chǎn)業(yè)不僅為第一、二產(chǎn)業(yè)提供產(chǎn)、供、消服務(wù)，而且為第一、二產(chǎn)業(yè)提供知識、信息、資金、技術(shù)和人才，從而提高第一、二產(chǎn)業(yè)部門的勞動生產(chǎn)率。同時，第三產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，又為第一、二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供廣闊的市場。三、如何發(fā)展高產(chǎn)，優(yōu)質(zhì)，高效農(nóng)業(yè)的道路（用得較多）

1）首先2）關(guān)鍵是3）需要建立在增加的基礎(chǔ)上(兩個方面)4）要積極發(fā)展經(jīng)營（含義要清楚）四、關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。

1、在推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速增長中發(fā)揮著舉足輕重的作用，已成為我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要支柱。2、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入、促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路。3、實(shí)際上是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題

五、關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村結(jié)構(gòu)調(diào)整：種植業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)；大農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)；農(nóng)村中三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)；農(nóng)民就業(yè)結(jié)構(gòu)；產(chǎn)品結(jié)構(gòu)；地域布局；（注意農(nóng)民承包土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)與結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系。）六、如何增加農(nóng)民收入?

1．繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整,全面提高農(nóng)業(yè)的素質(zhì)和效益。2．發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè),推進(jìn)農(nóng)村工業(yè)化、城鎮(zhèn)化,轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力。

3．堅(jiān)持深化農(nóng)村改革,落實(shí)農(nóng)村政策,把農(nóng)民的積極性保護(hù)好,調(diào)動好,發(fā)揮好4．根據(jù)不同經(jīng)濟(jì)區(qū)域特點(diǎn),制定實(shí)施不同的增收政策,縮小地區(qū)間農(nóng)民收入差距5．加大對農(nóng)業(yè)的支持力度,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)6．加大農(nóng)村稅費(fèi)改革,加大減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)工作的力度。

注：新觀點(diǎn)201*中央農(nóng)村工作會議：“推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，增加農(nóng)民收入，必須把發(fā)展“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全”的農(nóng)業(yè)作為核心�！�

注：如何增加農(nóng)民收入、如何發(fā)展農(nóng)業(yè)、如何解決農(nóng)村問題，即三農(nóng)問題分開來講既有相同的方面，但又不是完全同一的。七、勞動合同制度與社會保障制度比較勞動合同制度社會保障制度含義內(nèi)容原則平等原則；協(xié)商一致原則；不得違反法律、行政法規(guī)既要有利于生產(chǎn)，又要保障基本生活權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。意義（最重可以促進(jìn)勞動力資源的合理配置，可以增強(qiáng)勞動者是企業(yè)深化改革，充分發(fā)展市場作用的必要的部分）的競爭意識，促進(jìn)勞動者自身素質(zhì)的提高，有利于要條件；是增強(qiáng)企業(yè)活力的客觀要求；是調(diào)動勞動者積極性和創(chuàng)造性，有利于維護(hù)勞動者權(quán)維護(hù)勞動者合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會安定的利和義務(wù)、體現(xiàn)勞動者主人翁地位。根本性措施。

第五課國民收入的分配與財政

一、社會總產(chǎn)值、國民收入與國民生產(chǎn)總值的比較二、國民收入的分配積累和消費(fèi)按最終用途

1、積累用于擴(kuò)大再生產(chǎn)、非生產(chǎn)性基本建設(shè)、社會物資儲備2、消費(fèi)用于個人消費(fèi)、公共消費(fèi)

易錯點(diǎn)：行政、科、教、文、衛(wèi)的日常支出屬于消費(fèi)，其相關(guān)的基本建設(shè)雖然是非生產(chǎn)性的，但屬于積累；國防支出屬于消費(fèi)，而應(yīng)付戰(zhàn)爭所需要的物資儲備屬于積累。

3、積累和消費(fèi)的關(guān)系：二者是對立統(tǒng)一的，一方面積累增加，可以擴(kuò)大再生產(chǎn)，為增加消費(fèi)打下基礎(chǔ)。而消費(fèi)的增加又可調(diào)動勞動者的積極性，為進(jìn)一步擴(kuò)大生產(chǎn)、增加積累打下基礎(chǔ)。另一方面積累和消費(fèi)是此消彼長的關(guān)系。

4、正確處理積累和消費(fèi)的關(guān)系（1）（2）（3）（課本P5）想想3和4是一樣的嗎？三、財政

1、財政的作用（與當(dāng)今積極的財政政策有關(guān)，故請加強(qiáng)記憶和理解，課本P12）五點(diǎn)。2、稅收的基本特征、我國稅收的性質(zhì)：

“取之于民”反映的是社會主義稅收在國民收入分配中勞動者局部利益與整體利益、眼前利益與長遠(yuǎn)利益的正確結(jié)合�！坝弥�于民”反映了稅收所代表的這部分社會產(chǎn)品和國民收入，歸全社會共同占有，為全體人民的利益服務(wù)（而不等于有償）。3、稅收的作用（與當(dāng)前農(nóng)村稅費(fèi)改革有關(guān)，P23，三點(diǎn)，注意與財政作用區(qū)別開來）4、納稅人的含義：是稅法上規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位或個人。5、我國主要稅種：

（1）增值稅與營業(yè)稅：注意：同一個納稅對象不可能同時納這兩種稅。

*增值稅A作用B稅價分離（按銷售價征稅，購買者應(yīng)付款=銷售價+稅）C計稅辦法（倒扣法，應(yīng)納稅=銷售總額×稅率進(jìn)項(xiàng)增值稅發(fā)票含稅總額，非增值稅發(fā)票不在扣稅之列）（2）所得稅：應(yīng)注意其作用P28和P29

*個人所得稅A累進(jìn)稅率B個體工商戶所得稅沒有起征點(diǎn)，個人工資薪金所得稅起征點(diǎn)800元應(yīng)先扣除C最保險的計算方法是畫線段法，每一段的稅率不同。四、預(yù)算和決算

五、增發(fā)國債與降低利率關(guān)系

聯(lián)系：1、都是國家對經(jīng)濟(jì)實(shí)行宏觀調(diào)控的重要手段，都是落實(shí)擴(kuò)大內(nèi)需方針的重大舉錯。2、都是為克服世界經(jīng)濟(jì)增長持續(xù)減緩對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的不利影響而采取的重要措施。3、共同目標(biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量平衡，保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。

區(qū)別：1、國債是國家財政通過借貸的方式取得的收入。增發(fā)國債，用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，體現(xiàn)了財政政策工具的調(diào)節(jié)作用，屬于積極財政政策內(nèi)容；利率作為借貸資金的“價格”，是一種重要的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段和貨幣政策工具，屬于貨幣政策內(nèi)容。2、實(shí)施部門不同。增發(fā)國債由財政部具體實(shí)施；調(diào)整利率由中國人民銀行具體實(shí)施。3、起作用的方式不同。增發(fā)國債，可以加大投資力度，擴(kuò)大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，擴(kuò)大生產(chǎn)性消費(fèi)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，拉動經(jīng)濟(jì)增長；降低存貸款利率，可以刺激消費(fèi)，繁榮市場，擴(kuò)大居民的消費(fèi)需求；可以降低企業(yè)生產(chǎn)成本，促進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益，從而拉動經(jīng)濟(jì)的增長。六、稅與費(fèi)的關(guān)系（與改革聯(lián)系密切）

共同點(diǎn)：第一，都是國家組織財政收入的主要形式；第二，從性質(zhì)上看，都是取之于民,用之于民的財政性資金，因?yàn)槎�者都是政府參與國民收入分配的形式；第三，從特征上看，二者的征收都以行政權(quán)力為依據(jù)，并且都有一定的規(guī)章制度，具有強(qiáng)制性的特征；第四，從征收的依據(jù)看，二者都是以國家行使了社會管理職能為前提。

不同點(diǎn)：第一,征收的具體主體不同。稅收是由國家稅務(wù)機(jī)關(guān)(包括海關(guān)\\\\農(nóng)稅部門)代表國家征收的；費(fèi)是由其它行政和事業(yè)單位征收的。第二，用途不同。稅務(wù)機(jī)關(guān)征收的稅款由國家統(tǒng)一支配，用于社會公共需要；費(fèi)一般采取�？顚Ｓ迷瓌t，除少數(shù)作為財政收入外，大多數(shù)用于本行業(yè)\\\\本部門業(yè)務(wù)支出的需要。第三，特點(diǎn)不同，稅收具有固定性，是一種規(guī)范的分配；費(fèi)具有一定的隨意性，在目前情況下，大多是非規(guī)范的分配。第四，征收規(guī)模的大下不同。稅收征收面廣，是財政收入的最主要的形式；費(fèi)作為財政收入中的其它收入，在財政收入中所占的比重不大。七、財政政策與貨幣政策的區(qū)別和聯(lián)系

區(qū)別：（1）含義不同。財政政策是指政府通過對財政收入和支出總量的調(diào)節(jié)來影響總需求，使之與總供給相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策。它包括財政收入政策和財政支出政策。貨幣政策是指一國中央銀行為實(shí)現(xiàn)一定的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而對貨幣供應(yīng)量和信貸量進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制所采取的指導(dǎo)方針及其相應(yīng)的政策措施。其特點(diǎn)是通過利息率的中介，間接對宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)生作用。

（2）內(nèi)容不同。凡是有關(guān)財政收入和財政支出的政策，如稅收的變動，發(fā)行國庫券，國家規(guī)定按較高的保護(hù)價收購糧食，政府的公共工程或商品與勞務(wù)的投資的多少等都屬于財政政策，而和銀行有關(guān)的一系列政策，如利率的調(diào)整則屬于貨幣政策。

（3）政策的制定者不同。財政政策是由國家制定的，必須經(jīng)全國人大或其常委會通過。而貨幣政策是由中央銀行直接制定的。

聯(lián)系：（1）二者都是經(jīng)濟(jì)政策，都屬于宏觀調(diào)控的重要方式。

在一般條件下，財政政策與貨幣政策是相互配合起作用的。由于財政政策與貨幣政策對經(jīng)濟(jì)生活的作用各有其特點(diǎn)，在貨幣政策收效不明顯的嚴(yán)重蕭條局面下，財政政策則顯得比較有力，如擴(kuò)大財政赤字，支持大規(guī)模的公共工程建設(shè)，本身可以吸收一部分失業(yè)人員，又可以帶動相關(guān)部門的發(fā)展；在抑制經(jīng)濟(jì)過熱方面則相反，因改變稅法或采用增稅等財政政策都需要時間，這就使財政政策不可能具備貨幣政策所具有的靈活性和及時性。

第六課銀行和儲蓄者

一、銀行的基本含義、分類二、我國各類銀行的主要職能1、中國人民銀行的性質(zhì)、職能

注：（1）人民幣的發(fā)行權(quán)屬于國家，中國人民銀行被國家授權(quán)發(fā)行人民幣（即不能簡單說他有人民幣的發(fā)行權(quán)）（2）中國人民銀行是我國唯一的人民幣發(fā)行機(jī)關(guān)，其總行是發(fā)行人民幣的唯一金融機(jī)構(gòu)2、商業(yè)銀行的含義、性質(zhì)、經(jīng)營目標(biāo)

3、政策性銀行含義、性質(zhì)、目標(biāo)、主要政策性銀行

（1）性質(zhì)：是專門從事國家政策性專項(xiàng)貸款的專業(yè)銀行，屬于金融機(jī)構(gòu)非企業(yè)金融機(jī)構(gòu)。（2）目標(biāo)：建立健全國家宏觀調(diào)控體系，不以盈利為目標(biāo)。

（3）其他；只貨不存，不以盈利為目標(biāo)，資金由國家劃撥，貸款按國家政策發(fā)放，業(yè)務(wù)上由政府的相應(yīng)部門領(lǐng)導(dǎo)。

三、銀行的業(yè)務(wù)：1、銀行有三大基本業(yè)務(wù)2、結(jié)算：（1）兩種形式；

（2）轉(zhuǎn)賬結(jié)算的信用工具：轉(zhuǎn)賬支票、匯票、信用卡。（支票適用于同城轉(zhuǎn)帳結(jié)算，匯票適用于外埠結(jié)算。3、銀行的作用（課本P50，三點(diǎn)）與儲蓄的作用（課本P55，三點(diǎn)），注意比較、區(qū)別。想一想為什么有這些作用。

（1）銀行是哪三個中心？P49。（2）貨幣政策：通貨膨脹和通貨緊縮時分采取什么樣的貨幣政策？四、儲蓄的含義、分類和存款儲蓄的原則五、債券

1、債券與股票的比較：相似點(diǎn)：有價、集資、收益；區(qū)別：性質(zhì)、受益、償還。2、債券分類（各種債券的信用度、收益率、流通性、代用率）；利率的最高限。六、保險

1、社會保險與商業(yè)保險的區(qū)別（項(xiàng)目、受益、費(fèi)用）P58-592、商業(yè)保險的分類（財產(chǎn)、人身）和作用P60。七、儲蓄、債券、股票、保險四種投資方式的關(guān)系

比較區(qū)別儲蓄性質(zhì)不儲蓄同受益權(quán)取款獲息，不同安全性最大。債券債券、限期償還股票入股憑證保險風(fēng)險保障定期收取利息，安全取得股息和紅利，經(jīng)按保險條款，從保險公司獲性比股票大。營好壞決定股票效益。得相應(yīng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。償還方按活期、定期等存有明確的付息期限，股金不能退，只能出保險事故發(fā)生后，投保人可式不同款方式獲得本金必須償還本金。和利息。投資效利率較低，無風(fēng)信用度高，收益高，收益高，風(fēng)險大益不同險。代用綠高，流通性強(qiáng)，時間長，風(fēng)險大。聯(lián)系都是個人投資行為，對國家建設(shè)和公民生活有利，都能給投資者帶來一定的利益。

八、社會保險和商業(yè)保險的差異

有回報率，時間長。賣股票。獲得賠償或保險金。比較性質(zhì)社會保險解決大多數(shù)社會成員最迫切的保險項(xiàng)目商業(yè)保險建立在商業(yè)原則的基礎(chǔ)上，是參與保險者個人意志的體現(xiàn)給付標(biāo)準(zhǔn)費(fèi)用只保障其基本社會水平大多是個人、企業(yè)和政府共同負(fù)擔(dān)或由政府承擔(dān)保障項(xiàng)目廣泛，給付標(biāo)準(zhǔn)較高完全由個人負(fù)擔(dān)保險依據(jù)保障范圍國家和有關(guān)部門統(tǒng)一規(guī)定社會成員最迫切的保險項(xiàng)目被保險人的需要保障項(xiàng)目廣泛，保障范圍大小與繳納的保險費(fèi)成正比。第七課商品服務(wù)市場

一、商品服務(wù)市場含義、分類、特點(diǎn)（主要關(guān)注服務(wù)市場的特點(diǎn)P69）二、市場交易原則

1、自愿基本原則2、平等重要原則。這既是市場經(jīng)濟(jì)的3、公平靈魂，是衡量市場交易活動是否有序、是否規(guī)范的試多石。4)誠實(shí)信用基本精神。

2、是保證市場交易活動有秩序、按規(guī)則進(jìn)行的基本條件。對于規(guī)范經(jīng)營者和消費(fèi)者的交易活動有至關(guān)重要的作用。三、家庭消費(fèi)

1、含義和分類（牢記分類和標(biāo)準(zhǔn)）

2、影響家庭消費(fèi)的因素：（1）根本國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（2）收入水平提高家庭消費(fèi)水平的主要途徑是增加收入（3）物價水平（4）人口數(shù)量。

3、恩格爾系數(shù)：食品支出占家庭消費(fèi)支出的比例，系數(shù)越大，生活水平越低或生活質(zhì)量越差。4、家庭消費(fèi)與社會的關(guān)系：（為什么要樹立正確消費(fèi)觀）P81-83

（1）生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系：1）生產(chǎn)決定消費(fèi)（對象、水平、方式、動力2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)（被消費(fèi)才完成生產(chǎn)行為、新的消費(fèi)熱點(diǎn)的帶動作用、消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)、消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力、消費(fèi)是生產(chǎn)的目的）

（2）健康合理的既關(guān)系到也關(guān)系到。

5、如何樹立正確的消費(fèi)觀：1）、提倡適度消費(fèi)，反對鋪張浪費(fèi)（國情、家庭收入）2）物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。3）提高消費(fèi)的科學(xué)性4）發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。四、消費(fèi)者權(quán)益1、商品服務(wù)市場上，消費(fèi)者占主導(dǎo)地位

2、消費(fèi)者主要權(quán)益（6+X）（要求牢記這些權(quán)益）P88

（權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一，不要忘記消費(fèi)者還有什么義務(wù)？P92）3、保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的一般程序五、三種市場的比較交換形態(tài)購買者交易量交易方式商品階段交換形態(tài)購買者交易量交易方式商品階段消費(fèi)品市場商品個人消費(fèi)者，人數(shù)多小復(fù)雜多變，流動性大最終消費(fèi)消費(fèi)品市場商品個人消費(fèi)者，人數(shù)多小復(fù)雜多變，流動性大最終消費(fèi)生產(chǎn)資料市場商品各類企業(yè)大次數(shù)少，固定，專業(yè)性強(qiáng)連接市場有生產(chǎn)性消費(fèi)生產(chǎn)資料市場商品各類企業(yè)大次數(shù)少，固定，專業(yè)性強(qiáng)連接市場有生產(chǎn)性消費(fèi)服務(wù)市場服務(wù)活動個人消費(fèi)者，人數(shù)多小復(fù)雜多變，門類繁多市場過程和消費(fèi)過程同時進(jìn)行服務(wù)市場服務(wù)活動個人消費(fèi)者，人數(shù)多小復(fù)雜多變，門類繁多市場過程和消費(fèi)過程同時進(jìn)行第八課當(dāng)代世界市場和我國的對外貿(mào)易

一、世界市場

1、基本含義和主要類型（識記）P982、當(dāng)代世界市場的特點(diǎn)P99

國際貿(mào)易方式的多樣化、商品結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化、區(qū)域集團(tuán)化趨勢的加強(qiáng)、跨國公司的迅速發(fā)展、市場競爭的激烈化。

（1）國際貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)的含義

（2）按照加工程度，商品可分為初級產(chǎn)品與工業(yè)制成品

（3）區(qū)域集團(tuán)化本身是世界市場的一個特點(diǎn)，成立區(qū)域集團(tuán)的目的，是為了鞏固和擴(kuò)大集團(tuán)內(nèi)部市場，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，加強(qiáng)集團(tuán)同外部世界的競爭。（由于采取“內(nèi)外有別”和“聯(lián)合對外”的貿(mào)易政策，有效地提高了集團(tuán)內(nèi)部商品的競爭力。二、世界性的金融與貿(mào)易組織

1、世界貿(mào)易組織，國際貨幣基金組織和世界銀行的現(xiàn)狀和作用（識記）（1）世界貿(mào)易組織的基本含義：（英文縮寫WTO），是一個專門協(xié)調(diào)國際貿(mào)易關(guān)系的國際經(jīng)濟(jì)組織，是聯(lián)合國的專門機(jī)構(gòu)之一。目標(biāo)：P101-102

重要原則：非歧視原則（識記并理解，P103）

作用：1）世界貿(mào)易組織作為專門協(xié)調(diào)國際貿(mào)易關(guān)系的國際經(jīng)濟(jì)組織，大大幅度降低世界各地進(jìn)口關(guān)稅水平，在促進(jìn)了國際貿(mào)易發(fā)展方面起重要作用。這是世界貿(mào)易組織的主要作用。2）它規(guī)定了國際貿(mào)易中的各項(xiàng)基本原則。如非歧視原則等。世界貿(mào)易組織規(guī)定的這些基本原則，在一定程度上促進(jìn)了國際貿(mào)易的有秩序進(jìn)行。這是世界貿(mào)易組織的第二個作用。3）世界貿(mào)易組織的第三個作用是，實(shí)施了一些有利于發(fā)展中國家的條款，使發(fā)展中國家得到進(jìn)一步發(fā)展

（簡單記：降低關(guān)稅，規(guī)定原則，有利于發(fā)展中國家）2、國際貨幣基金組織（IMF）和世界銀行（Worldblank）

含義：都是第二次世界大戰(zhàn)后建立的全球性的重要的國際金融組織，它們都是聯(lián)合國的專門機(jī)構(gòu)。比較：IMF目的：協(xié)調(diào)國際貨幣關(guān)系，向會員國提供短期貸款，協(xié)助解決其國內(nèi)經(jīng)濟(jì)困難，以平衡其國際收支逆差，促進(jìn)國際間的貨幣合作，維持國際經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。

Worldblank的目的：對成員國組織貸款和投資，促進(jìn)會員國資源的開發(fā)和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)國際貿(mào)易長期均衡。

IMF提供短期貸款，Worldblank提供長期貸款和投資。

作用：第一、指導(dǎo)成員國擺脫國際收支困境。第二、在一定程度上也促進(jìn)了發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3、中國是這三個國際組織的創(chuàng)始國之一。三、外匯和匯率

1、含義：外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。匯率又稱匯價或匯市，是兩國貨幣之間的兌換比率。（我國通常采用100單位外幣作為標(biāo)準(zhǔn)，折算為一定數(shù)量的人民幣）。2、外匯匯率升高和跌落。

人民幣也有匯率外匯匯率升高則人民幣匯率跌落，反之亦然。

3、匯率變化對外貿(mào)的影響：一國貨幣匯率下降，有利該國商品出口，不利進(jìn)口；反之則不利出口，有利進(jìn)口。

4、一國可利用自己的國際儲備（黃金和外匯儲備）來調(diào)節(jié)匯率。5、外匯儲備：是一個國家用于平衡國際收支、穩(wěn)定匯率、償還對債務(wù)的外匯積累。

6、剪刀差：發(fā)達(dá)資本主義國家在國際貿(mào)易中通過不等價交換，從廣大發(fā)展中國家人民身上榨取了高額利潤（理解：在國際貿(mào)易中，發(fā)達(dá)國家利用其壟斷地位，控制了發(fā)展中國家的對外貿(mào)易，它們一方面壓低發(fā)展中國家生產(chǎn)的初級產(chǎn)品價格，另一方面提高發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)的工業(yè)制成品的世界市場價格，從而擴(kuò)大了初級產(chǎn)品與工業(yè)制成品的剪刀差。以此從發(fā)展中國家人民身上榨取大量的高額利潤。）四、我國的對外開放

1、為什么要對外開放（有什么好處、作用）？

（1）是生產(chǎn)社會化特別是經(jīng)濟(jì)國際化的客觀要求。（提供市場、調(diào)濟(jì)余缺、加強(qiáng)交流與合作）

（2）是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。1）市場經(jīng)濟(jì)的開放性要求實(shí)行對外開放。2）市場經(jīng)濟(jì)的競爭性要求實(shí)行對外開放。（有利于參與國際分工與合作、調(diào)濟(jì)余缺、發(fā)揮比較優(yōu)勢、在競爭中求生存和發(fā)展）

（3）是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件（從我國現(xiàn)階段的基本國情看）。（利用外國資金和先進(jìn)技術(shù)）2、發(fā)展對外貿(mào)易的作用P122

具體表現(xiàn)在四個方面：（1）可以互通有無，調(diào)劑余缺，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。（2）可以節(jié)約社會勞動，取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。（3）可以吸收和引進(jìn)當(dāng)代世界先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果，增強(qiáng)本國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。（4）可以促進(jìn)國內(nèi)企業(yè)不斷更新技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率和產(chǎn)品的國際化水平。3、當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)國際化的表現(xiàn)。

（1）生產(chǎn)和國際化（2）市場的國際化（3）資金的國際化（4）科技開發(fā)與應(yīng)用的國際化（5）信息傳播國際化。4、對外貿(mào)易

（1）基本含義（2）幾種形式P115-116（3）我國對外貿(mào)易的方式P120（4）進(jìn)口貿(mào)易和出口貿(mào)易（5）順差、逆差和貿(mào)易平衡（貿(mào)易差額）（6）發(fā)展對外貿(mào)易，首先要努力擴(kuò)大出口，增加外匯收入。5、為什么說出口貿(mào)易是對外貿(mào)易的基礎(chǔ)？

（1）出口貿(mào)易是外匯收入的主要來源。（2）出口創(chuàng)匯的規(guī)模制約著利用外資的規(guī)模。（3）發(fā)展出口貿(mào)易有助于加速我國生產(chǎn)企業(yè)及國民經(jīng)濟(jì)的技術(shù)改造。（4）發(fā)展出口貿(mào)易是增加就業(yè)的重要途徑。6、進(jìn)口的作用：

（1）出口創(chuàng)匯的最終目的是為了從國外進(jìn)口我們所需要的商品，沒有進(jìn)口貿(mào)易，出口貿(mào)易也就失去了意義。（2）進(jìn)口往往還能帶動出口，因?yàn)檫M(jìn)口本國缺少的技術(shù)設(shè)備、生產(chǎn)工藝、原材料等，可以擴(kuò)大出口商品的生產(chǎn)，提高出口商品質(zhì)量，就能增加出口。7、傾銷

（1）含義：是指一國產(chǎn)品人為地以低于正常價值的價格輸入另一國市場的行為。（是國際貿(mào)易中的一種不公平競爭手段）

（2）危害：從表面看，外國產(chǎn)品價格低，進(jìn)口國的消費(fèi)者得到了實(shí)惠。其實(shí)不然，它的危害具有隱蔽性。它直接打擊進(jìn)口國生產(chǎn)相似產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)，使其產(chǎn)品的國內(nèi)市場占有率下降，乃至被迫退出市場，造成工廠停產(chǎn)、倒閉，失業(yè)率上升。這樣，外國產(chǎn)品就壟斷了市場，最后有可能形成壟斷價格，獲得高額利潤，進(jìn)口國的消費(fèi)者仍然是受害者。五、海關(guān)和關(guān)稅

1、基本含義：關(guān)稅是指由國家海關(guān)當(dāng)局對進(jìn)出邊境的貨物和物品征收的一種稅。海關(guān)是國家的進(jìn)出關(guān)境監(jiān)督管理機(jī)關(guān)。

2、作用：征收關(guān)稅是一種增加國家財政收入的措施，同時還起著對一國進(jìn)出口貿(mào)易的調(diào)節(jié)作用。（四種調(diào)節(jié)及其相應(yīng)的作用P119）3、正確認(rèn)識關(guān)稅的兩面性

在對外貿(mào)易中，一個國家實(shí)行什么樣的關(guān)稅政策是由這個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和對外開放程度等因素決定的。關(guān)稅政策是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國際貿(mào)易形勢的變化而隨之調(diào)整的。

符合本國實(shí)際的關(guān)稅，對增加財政收入，保護(hù)民族工業(yè)，促進(jìn)國內(nèi)市場的供求平衡，發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)等具有十分重要的作用。所以世界上任何一個國家都十分重視關(guān)稅政策的制定，以充分發(fā)揮其積極作用。但是，過高的關(guān)稅，意味著自我封閉，意外著對競爭的限制和拒絕，所以從長遠(yuǎn)來看，高關(guān)稅的結(jié)果往往是保護(hù)了落后，不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步。同時，高關(guān)稅也違背自由貿(mào)易原則。降低關(guān)稅是我國履行加入世界貿(mào)易組織的承諾；也是我國參與經(jīng)濟(jì)全球化、發(fā)展對外貿(mào)易的必然選擇。

六、我國對外貿(mào)易的基本原則：獨(dú)立自主、自力更生和平等互利（運(yùn)用）（特別重要）1、獨(dú)立自主、自力更生

（1）含義：就是指我國在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，必須把立足點(diǎn)放在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，從本國的實(shí)際出發(fā)，主要依靠本國的人力、物力和財力，充分發(fā)揮自身的潛力和優(yōu)勢來發(fā)展自己。（2）為什么必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則呢？a.只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，才能自主地掌握本國的經(jīng)濟(jì)命脈，逐步建立起獨(dú)立的、完整的國民經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)社會主義的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，進(jìn)而保障政治獨(dú)立。b.只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，才能真正實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。c.只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，才能發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系中維護(hù)國家利益，保護(hù)國家的經(jīng)濟(jì)安全。

（3）自力更生與發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系：自力更生與發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。1）一方面，自力更生是發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。2）另一方面，發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是增強(qiáng)自力更生能力的重要途徑。，

2、平等互利的原則（1）含義：國家不分大小，不分貧富與強(qiáng)弱，無論社會制度及意識形態(tài)有何差異，都應(yīng)在國際交往中平等對待，互相尊重對方的主權(quán)和選擇自己發(fā)展道路的意愿，使雙方都能獲得各自的利益。（3）唯物論

1、世界本原是物質(zhì)的（理解）

一、自然界的存在與發(fā)展是客觀的。1．自然界先于人和人的意識而存在；2．人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉(zhuǎn)移；二、社會的存在與發(fā)展是客觀的。1．社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果。2．社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的。3．支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的。

總之，整個世界是不依賴于人的意識而客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本原是物質(zhì)。2．物質(zhì)和意識關(guān)系（理解）

物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，意識是人腦特有的機(jī)能，意識是客觀存在在人腦中的反映。

一：物質(zhì)決定意識：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)，后有意識，意識依賴于物質(zhì)，意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人腦這一物質(zhì)器官特有的機(jī)能，是客觀存在在人腦中的反映；二：意識對物質(zhì)有能動作用：正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠推動人的實(shí)踐活動順利開展，從而促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；歪曲地反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引入歧途，阻礙事物的發(fā)展。3、意識是客觀存在在人腦中的反映（理解）

（1）正確的思想意識與錯誤的思想意識都是客觀存在在人腦中的反映。(2)無論是人的具體感覺還是人的抽象思維，都是人腦對客觀事物的反映。(3)無論是人們對現(xiàn)狀的感受與認(rèn)識，還是人們對過去的思考和總結(jié)，以至人們對未來的預(yù)測，都是人腦對客觀事物的反映。

總之，任何意識都根源于物質(zhì)，其內(nèi)容歸根到底來自于客觀事物，是客觀事物在人腦中的反映。4、對同一事物有不同反映的根源（理解）

產(chǎn)生正確認(rèn)識與錯誤認(rèn)識的主觀原因：(l)立場不同。(2)世界觀不同，人生觀不同，思維方法不同。(3)知識構(gòu)成不同。

5、唯物主義和唯心主義的分歧（理解）

物質(zhì)和意識哪個是世界的本原，即那個是第一性，哪個是第二性，對這個題的不同回答是唯物主義和唯心主義的根本分歧。

6．精神文明建設(shè)的重要性（方法論）（運(yùn)用）

平等互利既是市場經(jīng)濟(jì)的普遍原則，也是各國發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的前提不同的意識對客觀事物起著不同的反作用，因此，我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。(l)要重視和調(diào)動人的精神能量。(2)社會主義精神文明是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，但精神文明搞不好，物質(zhì)文明也要受破壞，甚至社會也會變質(zhì)。

8、一切從實(shí)際出發(fā)（方法論）（運(yùn)用）

一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。為什么必須從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。(1)從具體工作來看，這是做好各項(xiàng)工作的起碼要求。(2)從黨的工作大局來看，這是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提。(3)這是人們正確地認(rèn)識世界和改造世界的根本出發(fā)點(diǎn)。9、了解國情，立足國情（方法論）（運(yùn)用）

1）對于中國共產(chǎn)黨來說，一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀，最重要的是從中國的國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，找出自己前進(jìn)的道路。

2）我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是中國現(xiàn)在處于井將長期處于社會主義初級階段。正確認(rèn)識和把握國情,是堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線的基礎(chǔ)。社會主義初級階段基本國情，是我們黨制定路線、方針、政策的依據(jù)。對這一階段基本國情的分析也是黨的基本路線得以形成的前提條件和理論的根據(jù)。3）正確認(rèn)識和把握國情，對于青年學(xué)生來說就要學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史。10、堅(jiān)持唯物主義反對唯心主義（方法論）（運(yùn)用）第一，堅(jiān)持無神論、反對有神論。

第二，要把想問題、辦事情的立足點(diǎn)切實(shí)放在中國國情之上。第三，客觀地看待周圍的人和事，辦事情應(yīng)當(dāng)有認(rèn)真精神。第四，正確估量和對待自己。11、規(guī)律的客觀性（理解）

一：事物運(yùn)動是有規(guī)律的。(1)任何規(guī)律都是事物發(fā)展過程中本身所固有的聯(lián)系。（2）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動中的本質(zhì)聯(lián)系。(3)任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程中的必然聯(lián)系。

二：規(guī)律是客觀的，指的是它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律是客觀的，還指規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是客觀的，集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。蔑視規(guī)律，違背規(guī)律，不僅辦不好事情，而且必然失敗。規(guī)律是客觀的，不等于說人們在客觀規(guī)律面前就無能為力。12、按規(guī)律辦事，實(shí)事求是（運(yùn)用）（方法論）一：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯�。這就是說：我們無論做什么事情，都要從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)�，做到按�?guī)律辦事。

二：要堅(jiān)持實(shí)事求是因?yàn)?1）實(shí)事求是不僅是我們黨的科學(xué)態(tài)度，工作方法和優(yōu)良傳統(tǒng)，而且是馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論的基礎(chǔ)，精髓，出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。*2）在實(shí)事求是路線的指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。

三：解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。1）要堅(jiān)持實(shí)事求是就要解放思想。只有解放思想才能達(dá)到實(shí)事求是；2）只有實(shí)事求是才是真正的解放思想。要按規(guī)律辦事就要堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一。四：在新世紀(jì)新形勢下，要堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一，一切以“三個有利于”為根本標(biāo)準(zhǔn)。13、主觀能動性的含義及表現(xiàn)（理解）

主觀能動性是人區(qū)別于物的特點(diǎn)。是指人類特有的認(rèn)識世界和改造世界的能力和活動。主觀能動性包括三個方面：（1）人類認(rèn)識世界的能力和認(rèn)識世界的活動“想”。（2）人類改造世界的能力和改造世界的活動“做”。（3）人在認(rèn)識世界和改造世界活動中的精神狀態(tài)決心、意志、干勁等。14、將主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合：首先：為什么要發(fā)揮主觀能動性呢？

1）事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)和規(guī)律。2）事物不會自動滿足人的需要，只有充分發(fā)揮主觀能動性，通過實(shí)實(shí)在在的行動，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。3）人們認(rèn)識世界和改造世界的過程，必然會遇到種種困難，挫折，甚至?xí)簳r的失敗，這需要發(fā)揮主觀能動性，需要決心、意志和毅力去克服困難，戰(zhàn)勝挫折。第二：尊重客觀規(guī)律，從實(shí)際條件出發(fā)，是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提

第三：主觀能動性的發(fā)揮受一定因素制約：（1）客觀因素受客觀規(guī)律的制約。（2）客觀條件3）。主觀能動性的發(fā)揮還受到主觀因素的制約。要正確發(fā)揮主觀能動性，必須積累正確的主觀因素。因此發(fā)揮主觀能動性必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)和前提。辯證法第一：聯(lián)系

1、聯(lián)系的普遍性、客觀性。（理解）

一、事物是普遍聯(lián)系的。1、：聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。2．事物的聯(lián)系具有普遍性。第一，任何事物內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)是互相聯(lián)系的。第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。第三，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

二、事物的聯(lián)系具有客觀性。事物的聯(lián)系是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系�？傊�世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系是客觀的，人們要認(rèn)識和把握事物的聯(lián)系，就必須具體地分析事物之間的聯(lián)系。

2、因果聯(lián)系（理解）

在兩種現(xiàn)象中，具有引起和被引起關(guān)系的才叫因果聯(lián)系。因果聯(lián)系的特點(diǎn)有兩個：一是因果聯(lián)系是具有先行后續(xù)的關(guān)系。二是因果聯(lián)系是引起和被引起的關(guān)系。

原因和結(jié)果的區(qū)別：一是含義不同。二是時間順序不同。三是地位作用不同。

原因和結(jié)果的聯(lián)系。首先，二者互相依存，沒有無因之果，也沒有無果之因。其次，二者的區(qū)別是相對的，在一定條件下能互相轉(zhuǎn)化。

認(rèn)識和掌握因果聯(lián)系的方法論意義：首先，承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提。其次，正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動的自覺性和預(yù)見性。3、整體和局部的聯(lián)系（理解）

整體和部分的關(guān)系既互相區(qū)別又互相聯(lián)系。(1)區(qū)別：首先，含義不同。二者不能混淆。其次，地位和功能不同。一般來講整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體。功能不同有三種情形：第一種情形是，整體具有部分根本沒有的功能。第二種情形是，整體的功能大于各個部分功能之和。第三種情形與第二種正相反。(2)聯(lián)系：一是二者不可分割，互相依賴，各以對方存在為前提。二是二者互相影響互相制約。整體的變化影響部分。部分也制約整體，關(guān)鍵部分的功能影響了整體功能的發(fā)揮。

．學(xué)習(xí)整體和部分關(guān)系、系統(tǒng)和要素關(guān)系原理的方法論意義：(l)辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。(2)搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。第二部分：發(fā)展

1、、運(yùn)動和物質(zhì)的關(guān)系（理解）

．運(yùn)動是指宇宙中一切事物的變化和過程。(l)物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；(2)運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的主體。(3)離開物質(zhì)談運(yùn)動或離開運(yùn)動談物質(zhì)都是錯誤的。2、、運(yùn)動和靜止的關(guān)系（理解）

哲學(xué)上講的靜止指的是兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變。二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時間內(nèi)基本不變。但是任何靜止?fàn)顟B(tài)都是暫時的、有條件的、相對的，絕對靜止的事物是不存在的。.運(yùn)動和靜止的關(guān)系：(l)區(qū)別：運(yùn)動是無條件的、絕對的、永恒的，靜止是有條件的、相對的、暫時的。(2)聯(lián)系：靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)；動中有靜，靜中有動。3、、任何事物都是變化發(fā)展的（理解）(l)自然界是變化發(fā)展的。(2)人類社會也是變化發(fā)展的。(3)人的認(rèn)識是一個由不知到知，由淺到深的發(fā)展過程�？傊�，無論是自然界、人類社會、人類思維，都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是沒有的。任何事物都有其產(chǎn)生發(fā)展的過程。4、、發(fā)展的實(shí)質(zhì)（理解）

把握發(fā)展概念要著重注意兩點(diǎn)：*一：要正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展這種運(yùn)動和變化，是那些上升的、向前的、進(jìn)步的變化，發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。*二：要明確區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。，判別新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合客觀規(guī)律，有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。5、、用發(fā)展的眼光看問題（理解）（方法論）

1、要把事物如實(shí)地看成是一個變化發(fā)展的過程。2．要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位。3．要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。第三：矛盾1、對立統(tǒng)一

矛盾的含義：事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。(1)“對立”的基本含義：矛盾雙方互相排斥、互相斗爭。（2）“統(tǒng)一”的基本含義：矛盾雙方依據(jù)一定條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。2、矛盾的普遍性（理解）

(1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。(2)矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。(時時有矛盾)矛

盾存在于一切事物中。并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，矛盾無時不有，這就是矛

盾的普遍性。

3、如何堅(jiān)持用矛盾普遍性原理指導(dǎo)行動（理解）（方法論）

(l)敢于揭露矛盾。(2)堅(jiān)持兩分法，防止片面性。（3）堅(jiān)持兩分法，兩點(diǎn)論要做到：(l)首先對自己要一分為二。(2)要學(xué)會全面理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。（近年來，我們黨提出一系列‘兩手抓’的戰(zhàn)略方針，強(qiáng)調(diào)一手抓改革開放，一手抓民主法制；一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明�！保�4、矛盾的特殊性（理解）

矛盾特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。(l)不同事物的矛盾，具有不同的特點(diǎn)。(2)同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。(3)事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于它事物的特殊的本質(zhì)。這正是世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因，或者叫做根據(jù)。5具體問題具體分析（理解）（方法論）具體問題具體分析就是要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性。這一科學(xué)方法在馬克思主義理論中占有十分重要的地位，它是馬克思主義的一個重要原則，列寧稱之為馬克思主義的最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂。

為什么要對具體問題進(jìn)行具體分析：(1)具體問題具體分析，是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。(2)具體問題具體分析，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。（3）．違背具體問題具體分析科學(xué)方法的危害：勢必造成“教條主義”、“一刀切”“一風(fēng)吹”。我們應(yīng)做到：一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，用不同的方法解決不同的矛盾。

6、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系（理解）

一：矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。(l)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。1、普遍性寓于特殊性之中，沒有特殊性，就沒有普遍性。2特殊性也離不開普通性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的；在不同的場合又是可以變化的。

二：學(xué)習(xí)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理有什么指導(dǎo)意義（1）對于正確認(rèn)識事物，學(xué)會科學(xué)的工作方法，具有重要意義。（2）是建設(shè)有中國特色社會主義的重要哲學(xué)依據(jù)。只有堅(jiān)持馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，才能找到適合自己國情的革命和建設(shè)的正確道路。建設(shè)有中國特色社會主義理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。7、主次矛盾和矛盾的主次方面（理解）

主要矛盾和次要矛盾的含義：在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，

叫做主要矛盾；其他處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。

主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系：(l)主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的。(2)主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

掌握主次矛盾的關(guān)系原理，在實(shí)際工作中有什么意義呢?看問題、辦事情，既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧。(l)要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。(2)要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我�矛盾。矛盾的主要方面和次要方面的含義：在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛

盾的主要方面。處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面所規(guī)定的

矛盾的主次方面是對立統(tǒng)一的關(guān)系：(l)兩者相互排斥。(2)兩者又相互依賴。①兩者相互依存。-在一定條件下，矛盾的主次方面可以相互轉(zhuǎn)化。

學(xué)習(xí)矛盾的主次方面關(guān)系原理，對于我們分析問題有很重要的指導(dǎo)意義：看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。

8、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一（運(yùn)用）（方法論）

我們懂得了主次矛盾和矛盾主次方面相互關(guān)系的原理，就要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。1）我們說的兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

2）我們所說的重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識某一種矛盾時，要著重矛盾的主要方面。

3）兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)或離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯誤的。我們應(yīng)把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來，看問題，辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。

四：發(fā)展的狀態(tài)，原因，趨勢

1、內(nèi)因與外因的關(guān)系（發(fā)展的原因）（理解）

1）內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。所謂外因即外部矛盾，。2）內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中的作用：(l)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。也就是發(fā)展的根本動力，發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。決定著事物的發(fā)展性質(zhì)和方向。(2)外因是事物變化發(fā)展的條件。外因在事物變化發(fā)展中是不可缺少的必要條件。外因?qū)κ挛锏淖兓�發(fā)展能夠起加速或延緩的作用。(3)外因通過內(nèi)因起作用。外因必須通過因內(nèi)才能起作用，決不可能撇開內(nèi)因而單獨(dú)地起作用。小結(jié)：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。

2、堅(jiān)持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點(diǎn)（運(yùn)用）（方法論）

1、在個人成長過程中，要學(xué)會正確地對待內(nèi)因和外因。(l)要重視內(nèi)因的作用。2．建設(shè)中國特色

社會主義。必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來。一個非常重要的問題，就是正確處理獨(dú)立自主、自力更生和對外開放的關(guān)系。(l)深化改革，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。(2)擴(kuò)大對外開放。對外開放是我國的一項(xiàng)基本國策。(3)堅(jiān)持自力更生和對外開放是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。自力更生是實(shí)行對外開放的基礎(chǔ)和前提比較勞動合同制度社會保障制度含義內(nèi)容原則平等原則；協(xié)商一致原則；不得違反法律、行政法規(guī)既要有利于生產(chǎn)，又要保障基本生活權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。意義（最重可以促進(jìn)勞動力資源的合理配置，可以增強(qiáng)勞動者是企業(yè)深化改革，充分發(fā)展市場作用的必要的部分）的競爭意識，促進(jìn)勞動者自身素質(zhì)的提高，有利于要條件；是增強(qiáng)企業(yè)活力的客觀要求；是調(diào)動勞動者積極性和創(chuàng)造性，有利于維護(hù)勞動者權(quán)維護(hù)勞動者合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會安定的利和義務(wù)、體現(xiàn)勞動者主人翁地位。根本性措施。比較勞動合同制度社會保障制度含義內(nèi)容原則平等原則；協(xié)商一致原則；不得違反法律、行政法規(guī)既要有利于生產(chǎn)，又要保障基本生活權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。意義（最重可以促進(jìn)勞動力資源的合理配置，可以增強(qiáng)勞動者是企業(yè)深化改革，充分發(fā)展市場作用的必要的部分）的競爭意識，促進(jìn)勞動者自身素質(zhì)的提高，有利于要條件；是增強(qiáng)企業(yè)活力的客觀要求；是調(diào)動勞動者積極性和創(chuàng)造性，有利于維護(hù)勞動者權(quán)維護(hù)勞動者合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會安定的利和義務(wù)、體現(xiàn)勞動者主人翁地位。根本性措施。比較勞動合同制度社會保障制度含義內(nèi)容原則平等原則；協(xié)商一致原則；不得違反法律、行政法規(guī)既要有利于生產(chǎn)，又要保障基本生活權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。意義（最重可以促進(jìn)勞動力資源的合理配置，可以增強(qiáng)勞動者是企業(yè)深化改革，充分發(fā)展市場作用的必要的部分）的競爭意識，促進(jìn)勞動者自身素質(zhì)的提高，有利于要條件；是增強(qiáng)企業(yè)活力的客觀要求；是調(diào)動勞動者積極性和創(chuàng)造性，有利于維護(hù)勞動者權(quán)維護(hù)勞動者合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會安定的利和義務(wù)、體現(xiàn)勞動者主人翁地位。根本性措施。比較勞動合同制度社會保障制度含義內(nèi)容原則平等原則；協(xié)商一致原則；既要有利于生產(chǎn)，又要保障基本生活權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。對外開放是自力更生的必要途徑。3、量變與質(zhì)變（事物發(fā)展的狀態(tài)）（理解）

事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化，叫做量變。事物顯著的、根本性質(zhì)的變化，叫做質(zhì)變。世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。量變和質(zhì)變的關(guān)系：(l)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。①一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的，沒有量變作準(zhǔn)備就不會有質(zhì)變發(fā)生。②由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變。(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。4、堅(jiān)持量變與質(zhì)變的觀點(diǎn)（運(yùn)用）（方法論）

一：對于我們看問題辦事情有多方面的指導(dǎo)意義：(l)要堅(jiān)持適度原則。。(2)要不失時機(jī)地促成飛躍。(3)要重視量的積累。，

5、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一（事物發(fā)展的趨勢）

事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是迂回曲折的。(1)新事物必定要戰(zhàn)勝舊事物。第一，因?yàn)樾率挛锓�合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向，因而具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途，沒有什么力量能夠阻止它的成長壯大。第二，因?yàn)樾率挛锞哂信f事物無可比擬的優(yōu)越性。因?yàn)椋�新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它拋棄了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，吸取和發(fā)揚(yáng)了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了舊事物根本沒有的富有生命力的新內(nèi)容。因而，它比舊事物具有更大的優(yōu)越性。第三，在社會領(lǐng)域里，還因?yàn)樾率挛飶母�本上符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，因而必然會得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。所以，新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物的發(fā)展前途是光明的。(2)新事物的成長壯大要經(jīng)歷艱難曲折的過程。第一，新事物成長總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。第二，舊事物決不會自行消亡，為了維護(hù)其自身的地位，它總是竭力扼殺和摧殘新事物，阻止新事物成長壯大。第三，在社會歷史領(lǐng)域中，人民群眾對新事物的認(rèn)識理解和接受，需要有一個過程。總之，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。6、正確對待人生道路上的曲折（運(yùn)用）（方法論）

1）要正確對待人生道路上的曲折。2）要正確對待我國社會主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。7、堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)（理解）

二者的分歧表現(xiàn)在：聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對立；發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對立；全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對立。唯物辯證法主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題承認(rèn)矛盾。形而上學(xué)主張用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題否認(rèn)矛盾。是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉這一點(diǎn)是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧。

堅(jiān)持唯物辨證法，反對形而上學(xué)：(1)學(xué)會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。(2)注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對化。（3）我們要正確地觀察和分析形勢。（4）把唯物辯證法同實(shí)踐、同調(diào)查研究密切結(jié)合，加以靈活運(yùn)用。人生觀

1、社會存在和社會意識的關(guān)系（理解）社會存在和社會意識之間是辯證統(tǒng)一關(guān)系

(1)社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。(2)社會存在對社會意識具有能動的反作用。①社會意識反作用的兩種表現(xiàn)。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識，對社會存在和發(fā)展起著積極促進(jìn)作用；落后的、反動的、不科學(xué)的社會意識，對社會存在和發(fā)展起著重大阻礙作用。

（2、）價值觀對人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動有著導(dǎo)向作用。價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界有導(dǎo)向作用。價值觀對人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用。

衡量價值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)就是：1、符合事物發(fā)展規(guī)律，2、符合人類根本利益。3、現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否的具體標(biāo)準(zhǔn)是能否堅(jiān)持黨在社會主義初級階段的基本路線。4、“三個有利于”是衡量社會主義社會一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)

2、、集體主義原則的主要內(nèi)容，為體么是正確的價值取向（理解）

一、集體主義是正確的價值取向。目前社會生活中存在著多種價值。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，在多種價值觀并存的情況下，應(yīng)堅(jiān)持集體主義的價值觀。

二：內(nèi)容：（集體主義價值觀的主要原則）“堅(jiān)持國家、集體和個人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會和個人的和諧發(fā)展，把國家、集體利益放在首位；充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個人的主觀能動性；當(dāng)國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益”。

三：集體主義是正確的價值取向：1）)集體主義的產(chǎn)生是與一定生產(chǎn)關(guān)系狀況相適應(yīng)的。2）集體主義是新時期我國人民的正確的價值取向。(1)集體主義反映了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求。(2)集體主義正確地解決了個人利益和集體利益的關(guān)系。(3)集體主義是我國人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的力量源泉。3、社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義（理解）

1）認(rèn)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義價值觀已經(jīng)過時的觀點(diǎn)是錯誤的。

2）．社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義價值觀在本質(zhì)上是一致的。（1）社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的要求在經(jīng)濟(jì)活動中堅(jiān)持集體主義。(2)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。(3社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。4、在新的歷史條件下，如何堅(jiān)持集體主義價值取向（理解）

1、要正確處理個人與他人的關(guān)系。2．要顧全大局，反對小團(tuán)體主義。

2、小團(tuán)體主義的危害極大，妨礙現(xiàn)代化建設(shè)的正常進(jìn)行。3、要堅(jiān)持集體主義，反對個人主義：5、社會性是人的本質(zhì)屬性（理解）

*人既有自然屬性，又有社會屬性。但社會性是人的最主要，最根本的屬性，它是決定人之所以是人的最根本的東西。

“人性自私”論是錯識的：

(l)它違反了社會存在和社會意識的原理。(2)它錯誤地把動物的“自保性”混同于“人性自私”。(3)它錯誤地把個人正當(dāng)利益與“自私”混為一談。(4)“人性自私論“不符合歷史現(xiàn)實(shí)。

6、個人活動與社會發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約。(1)個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響。(2)個人活動受到社會發(fā)展的制約。

第一，個人活動受社會環(huán)境的制約。第二，個人活動還要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。7、人生價值在于對社會的貢獻(xiàn)（理解）

人生價值的兩方面是相互聯(lián)系、密不可分的：個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，為個人索取打下了基礎(chǔ)；個人從社會那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。在這兩方面的關(guān)系中，個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是居于首位的。

(l)個人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的要求。(2)個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基本標(biāo)志。(3)個人對社會的貢獻(xiàn)是先進(jìn)人物的主要特色。8、實(shí)現(xiàn)人生價值的條件（理解）

1、需要社會提供一定的客觀條件。(l)要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)。2．要有一定的社會經(jīng)濟(jì)、政治文化條件。2，實(shí)現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件。(1)全面提高個人素質(zhì)。(2)在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智。(3)要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。9、反對拜金主義和享樂主義（理解）

拜金主義、享樂主義對社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，對青少年的健康成長，具有極大的腐蝕作用，我們要實(shí)現(xiàn)人生價值，必須走出拜金主義、享樂主義的誤區(qū)。．

10、社會主義、共產(chǎn)主義是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想（理解）理想是人生的奮斗目標(biāo)。

A．共產(chǎn)主義理想是人類最崇高的理想。這是因?yàn)樗�代表和反映了廣大人民群眾的利益，不是為了少數(shù)人，而是要為全人類謀利益。B．共產(chǎn)主義理想是人類最進(jìn)步的理想。11、崇高理想的作用（理解）第一：推動了人類歷史的進(jìn)步與發(fā)展。第二，崇高理想是我國民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量。第三，崇高理想是人生的精神支柱。12、在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想(理解)

首先，理想源于現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí)。其次，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)理想。(1)艱苦奮斗是優(yōu)良傳統(tǒng)。（2）艱苦奮斗的實(shí)質(zhì)。艱苦奮斗并不僅是一種艱苦樸素的生活作風(fēng)。更重要的是一種不畏艱險，自強(qiáng)不息的精神面貌。（3）提倡艱苦奮斗，是由我們的基本國情決定的。認(rèn)識論

1、認(rèn)識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)（理解）

對事物現(xiàn)象的認(rèn)識屬于感性認(rèn)識。對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識屬于理性認(rèn)識。

認(rèn)識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。

1)認(rèn)識了現(xiàn)象不等于認(rèn)識了本質(zhì)。2）從認(rèn)識的程度，水平來說，理性認(rèn)識反映的是事物的本質(zhì)和規(guī)律，比感性認(rèn)識更正確、更可靠、更深刻。3）從認(rèn)識的作用看，只有對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。

認(rèn)識的根本任務(wù)就是透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)。懂得了這個道理，對我們有什么啟示、有什么

指導(dǎo)意義呢?

要提高“透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)”的自覺性。第一，不要滿足于對事物現(xiàn)象的認(rèn)識，而要把現(xiàn)象作為入門的向?qū)�，通過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)。第二，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識。2、現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別（理解）

現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系；是事物的個別的東西，是多變的；能夠?yàn)槿说母泄僦苯痈兄�本質(zhì)是事物的根本性質(zhì),是同類現(xiàn)象中一般東西,是相對穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系,只能由人的理性思維去把握。規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。3、真理（理解）

①真理是人們對客觀事物(尤其是其本質(zhì)和規(guī)律)的正確認(rèn)識。②真理性的認(rèn)識系統(tǒng)化，就形成科學(xué)理論。科學(xué)理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。

4、認(rèn)識事物的本質(zhì)必須具備兩個條件（理解）

條件：(1)占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料(2)運(yùn)用科學(xué)的思維方法對感性材料進(jìn)行加工制作這是關(guān)鍵性條件。對感性材料進(jìn)行分析和綜合，“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”。5、認(rèn)識要不斷深化，不斷擴(kuò)展，不斷向前推移變化（理解）

深化認(rèn)識發(fā)展認(rèn)識：一個認(rèn)識過程包括兩個階段。(l)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識這是認(rèn)識過程的第一次飛躍。(2)理性認(rèn)識回到實(shí)踐中去這是認(rèn)識過程的第二次飛躍。

人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)展認(rèn)識：(1)認(rèn)識要不斷深化。從客觀事物來說，整個世界的層次是無限的。(2)認(rèn)識要不斷擴(kuò)展。從客觀事物來說，整個世界在廣度上是無限的。(3)認(rèn)識要不斷地向前推移。事物是永恒地運(yùn)動變化發(fā)展的。

總之，人的認(rèn)識必須無限地深化發(fā)展，這樣才能適應(yīng)人們認(rèn)識世界和改造世界的需要。8、分析和綜合的意義（理解）

分析就是把事物的整體或過程分解為各個要素，分別加以研究的一種思維方法和思維過程。綜合就是在思維中把分解開來的各個要素結(jié)合起來，組成一個整體的思維方法和思考過程。1．分析與綜合的結(jié)合是由事物的客觀性質(zhì)決定的。要正確認(rèn)識客觀事物，既要對事物的各個要素，各個部分，各種關(guān)系，進(jìn)行分析。又要在分析的基礎(chǔ)上從整體上進(jìn)行綜合。

2、分析和綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法。只有對各要素首先作出周密的分析，才可能從整體上進(jìn)行正確的綜合，從而真正認(rèn)識事物。只有對事物各要素從內(nèi)在聯(lián)系上加以綜合，才能正確認(rèn)識整個客觀對象。分析是為了綜合，不綜合，分析也失去了意義；7、合理想象和創(chuàng)造性思維（識記）

合理想象就是“立足已知事實(shí)，根據(jù)已知規(guī)律，充分發(fā)揮人的思維潛能”。創(chuàng)造性思維是“以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題”。

合理想象在發(fā)現(xiàn)性的認(rèn)識活動中，有著非常重要的作用。很多發(fā)明創(chuàng)造，很多科學(xué)理論的提出都萌芽于合理的想象。

創(chuàng)造性思維，很重要的是敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、求異思維，敢于獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異。創(chuàng)造性思維的結(jié)果就是創(chuàng)新。8、：創(chuàng)新思維

在知識經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)造能力包括知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。知識創(chuàng)新的目的是追求新發(fā)現(xiàn)，探索新規(guī)律，創(chuàng)立新學(xué)說，創(chuàng)造新方法，積累新知識。知識創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是新枝術(shù)和新發(fā)明的源泉，是促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長的革命性力量。知識創(chuàng)新為人類認(rèn)識世界和改造世界提供新理論和新方法，為人類文明進(jìn)步和社會發(fā)展提供不竭動力。9、實(shí)踐的含義特征。（識記）

實(shí)踐就是人們改造客觀世界的一切活動。實(shí)踐的基本特征(1)實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動。(2)實(shí)踐是有意識、有目的的能動性的活動。(3)實(shí)踐是社會性歷史性的活動。

10、實(shí)踐對社會發(fā)展的作用（理解）

（1）生產(chǎn)實(shí)踐對人類社會的存在和發(fā)展起著決定性的作用。(2)處理社會關(guān)系的實(shí)踐對社會的發(fā)展起著巨大作用。(3)科學(xué)實(shí)驗(yàn)對社會發(fā)展的作用日益重要。11、實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系（理解）

實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用。1．實(shí)踐是認(rèn)識的來源。2．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力。3．實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的。4．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

認(rèn)識對實(shí)踐有反作用。正確的認(rèn)識，科學(xué)的理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯誤的認(rèn)識，不科學(xué)的認(rèn)識則把實(shí)踐引歧途。12、群眾是實(shí)踐的主體（理解）

群眾是實(shí)踐的主體(1)人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，(2)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。(3)人民群眾是社會變革的決定力量。只有人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實(shí)踐的主體。

同群眾實(shí)踐相結(jié)合。(1)要相信群眾。(2)要依靠群眾。(3)要為人民群眾的利益而奮斗。（4）堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。

13、改造主觀世界和改造客觀世界的關(guān)系（理解）

（1）改造客觀世界就是改造自然界和人類社會。改造主觀世界，就是改造

自己的思想，改造自己的認(rèn)識能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。

改造世界觀、人生觀、價值觀；改造自己的認(rèn)識能力和思維方法；總之是要樹立科學(xué)的世界觀，人生觀和價值觀；

(2)改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。改造主觀世界和改造客觀世界相互聯(lián)系、相互作用。改造主觀

世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著主觀世界。（3）．在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一。

第一課我國的國家制度（上）

一、國體

1、國家：國家是的產(chǎn)物，國家具有屬性（根本屬性）。2、國體：含義、我國的國體（人民民主專政）

1.在我國剝削階級已經(jīng)消滅，階級矛盾不是社會主要矛盾；2.階級斗爭仍然存在：A、同破壞的敵對勢力和敵對分子的斗爭；B、同國際敵對勢力和敵對分子的斗爭。

3、民主與專政：1.含義：P9-102.關(guān)系：

關(guān)系民主專政適用于被統(tǒng)治階級和敵對力量區(qū)別適用范圍不同只適用于統(tǒng)治階級和人民內(nèi)部實(shí)施方式不同以政治權(quán)利平等實(shí)現(xiàn)，以少數(shù)服從以國家力量的強(qiáng)制為實(shí)施特征多數(shù)為基本特征功能不同是為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級和人民的意是為了鞏固特定的國家政權(quán)，以志和要求，更加有效地管理國家。保證社會政治秩序的穩(wěn)定。聯(lián)系相輔相成互為前提民主是專政的社會政治基礎(chǔ)，專政是民主的政治保障。4、國家職能

1.國家職能與國家性質(zhì)的關(guān)系P102.我國的國家職能

對內(nèi)1.依法打擊敵對勢力和敵對分子。職能2.組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。3.正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定。4.組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義精神文明建設(shè)。5.搞好社會的公共事務(wù)。對外1.防御外敵的侵略和顛覆，捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。職能2.發(fā)展國際間的交流和合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際空間。3.維護(hù)世界和平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用。二、政體1、含義

2、政體的基本類型及其比較政體基本類型內(nèi)容君主立憲議會制君主制議會制民主共和制總統(tǒng)制3、議會制共和制與總統(tǒng)制共和制的比較：（1）不同點(diǎn)：第一，元首產(chǎn)生辦法不同。在

國家元首產(chǎn)生方式及世襲、象征性、無實(shí)選舉、虛位、無實(shí)選舉、有實(shí)權(quán)職權(quán)不同國家權(quán)力中心不同立法機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)關(guān)系不同（議會產(chǎn)生政府）議會產(chǎn)生方式及職能選舉/立法、組織、監(jiān)督權(quán)，財產(chǎn)決定選舉/立法、監(jiān)督權(quán)。權(quán)。典型國家英、泰、比、西、瑞意、德、芬、奧美國、墨、巴西、阿根典、挪威等。地利、印度、新廷、埃及、印尼。加坡。權(quán)權(quán)議會監(jiān)督與被監(jiān)督總統(tǒng)相互對立、相互斗爭議會制共和制下，國家元首由議會選舉產(chǎn)生；在總統(tǒng)制共和制下，總統(tǒng)由選民選舉產(chǎn)生。第二，元首在國家政治生活中的地位和作用不同（上表）。第三，元首、議會、政府（內(nèi)閣）三者之間的關(guān)系不同。在議會制共和制下，政府（內(nèi)閣）由占議會多

數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟來組織，政府及其閣員對議會負(fù)責(zé)，當(dāng)議會通過對政府的不信任案時，政府就得辭職或呈請國家元首解散議會，重新選舉。如果新議會仍然通過對政府的不信任案，政府必須總辭職。在總統(tǒng)制共和制下，政府由當(dāng)選的總統(tǒng)組織，政府及其閣員對總統(tǒng)負(fù)責(zé)，不對議會負(fù)責(zé)�？偨y(tǒng)不向議會負(fù)責(zé)，也不能解散議會，議會也不能以不信任案迫使總統(tǒng)辭職，只能在總統(tǒng)或政府成員有違法行為時提出彈劾。（2）共同點(diǎn)：第一，兩者都是資本主義民主共和制。第二，兩者的國家權(quán)力機(jī)關(guān)和國家元首，都是由選舉產(chǎn)生并有一定任期。4、議會制與議會不能等同

議會制就是由成年公民定期選舉，產(chǎn)生一定數(shù)額的代表（議員），組成議會以行使國家立法權(quán)的制度。它是一種政治制度，是資本主義民主制度的核心和基礎(chǔ)；而議會是資本主義國家的立法機(jī)關(guān)和代議機(jī)關(guān)。5、議會制民主共和制與議會制君主立憲制的異同

（1）不同點(diǎn)：A、議會制民主共和制是以議會作為國家政治活動的中心，國家權(quán)力機(jī)關(guān)和國家元首由議會選舉產(chǎn)生并對議會負(fù)責(zé)的一種政權(quán)組織形式。議會制君主立憲制則是以世襲的君主為國家元首，其權(quán)力由憲法規(guī)定，受到一定限制的政權(quán)組織形式。B、產(chǎn)生的條件不同。前者是資產(chǎn)階級革命比較徹底的結(jié)果，而后者是資產(chǎn)階級與封建勢力相互妥協(xié)的結(jié)果。C、前者不設(shè)君主，國家元首由選舉產(chǎn)生，有一定的任期。后者設(shè)有君主，并且是世襲的，沒有任期。

3.相同點(diǎn)：A、都是資本主義國家的政權(quán)組織形式（政體）。B、都是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)之上的，都是為資產(chǎn)階級服務(wù)的。C、都設(shè)有議會，議會在國家中處于主導(dǎo)地位，是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有立法權(quán)、行政監(jiān)督權(quán)等，政府（內(nèi)閣）由它產(chǎn)生，并對它負(fù)責(zé)。D、一般都實(shí)行三權(quán)分立制度，即立法、行政、司法三種權(quán)力分別由議會、政府、法院三個不同的機(jī)關(guān)來行使。E、都是由資本主義國家的性質(zhì)決定的，并反映這一性質(zhì)，是資產(chǎn)階級專政的工具。

6.我國的政體（人民代表大會制度是我國的根本政治制度）1.人民代表大會、人民代表大會制度、人民代表不能混淆；2.全國人民代表大會、人民代表大會不能簡單等同；

3.全國人大職權(quán)與全國人大常委會職權(quán)要區(qū)別（有沒有最高二字）

4.代表的產(chǎn)生方式有兩種：縣（不含縣）以上由下級人代會選舉，縣以下由選民直接選舉。

5.代表任期有兩種：縣（含縣）以上五年，鄉(xiāng)三年[注意（4）和（5）在范圍上有何不同]

6.人民代表是國家權(quán)力的直接行使者（人民并不直接行使國家權(quán)力）P27注意和下面這句話比較：

我國人民直接管理國家和社會事務(wù)的制度和自治組織是我國的信訪制度、職代會、居委會、村委會P547.人民代表的權(quán)利和義務(wù)P27

8.人代會制度直接體現(xiàn)我國國體，直接體現(xiàn)人民當(dāng)家作主（人民當(dāng)家作主是人民民主專政國家制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則）三、國家結(jié)構(gòu)形式

1、含義；2、分類：單一制和復(fù)合制；2、我國的國家結(jié)構(gòu)形式四、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)的不同點(diǎn)與相同點(diǎn)

比較不同設(shè)立的地區(qū)不同點(diǎn)自治程度不同社會制度不同解決的問題不同特別行政區(qū)在港、澳、臺地區(qū)享有高度自治權(quán)P35保持原有的資本主義制度民族自治區(qū)在少數(shù)民族聚居的地區(qū)有一定的自治權(quán)堅(jiān)持社會主義制度為了解決歷史遺留問題，實(shí)現(xiàn)為了解決民族問題，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族群祖國和平統(tǒng)一而設(shè)立。眾當(dāng)家作主，管理本民族地區(qū)事務(wù)的愿望而設(shè)立。作用不同對于保持香港、澳門、臺灣的有利于把國家的集中統(tǒng)一和民族的自繁榮與穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)祖國的和平治平等結(jié)合起來,把國家的繁榮富強(qiáng)統(tǒng)一加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要作用和民族的繁榮發(fā)展結(jié)合起來,把黨和國家的方針政策同少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)結(jié)合起來,對各民族的團(tuán)結(jié)和少數(shù)民族的進(jìn)步具有重要的作用共同點(diǎn)二者都享有自治權(quán),而不是主權(quán)，都是中央政府管轄實(shí)現(xiàn)的地方行政區(qū)域。

哲學(xué)總復(fù)習(xí)體系

基本原理（關(guān)系）方法論意義唯物論（意識是客觀存在在人腦中的反映）物質(zhì)文明與精神文明兩手抓（不同認(rèn)識的根源）唯物主義和唯心主義的分歧主觀能動性堅(jiān)持唯物主義反對唯心主義如何發(fā)揮主觀能動性（世界的本質(zhì)）物質(zhì)決定意識的原理意識反作用于物質(zhì)的原理堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),反對從主觀出發(fā)了解國情、立足國情樹立正確的思想意識,反對克服錯誤的思想意識尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯堅(jiān)持實(shí)事求是,解放思想,反對僵化證關(guān)系原理辯證法堅(jiān)持唯物辯證法,反對形而上學(xué)。唯物堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),反對孤立的觀點(diǎn)辯證法與形而上學(xué)的對立（因果聯(lián)系的意義）（如何處理整體和局部的關(guān)系）運(yùn)動的觀點(diǎn)（與物質(zhì)的關(guān)系、與靜止在運(yùn)動中認(rèn)識事物的關(guān)系）事物是變化發(fā)展的原理內(nèi)外因辯證關(guān)系原理量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn),反對靜止的觀點(diǎn)堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)堅(jiān)持適度的原則,重視量的積累,抓住時機(jī),促成飛躍前進(jìn)性與曲折性辯證關(guān)系原理對主統(tǒng)一關(guān)系原理矛盾的普遍性的原理矛盾的特殊性的原理主次矛盾辯證關(guān)系原理矛盾主次要方面辯證關(guān)系原理認(rèn)主觀能動性如何發(fā)揮主觀能動性堅(jiān)持具體問題具體分析堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,反對均衡論與一點(diǎn)論堅(jiān)信前途是光明的,準(zhǔn)備走曲折的路堅(jiān)持一分為二（兩點(diǎn)論）,反對一點(diǎn)論識論實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系原理（實(shí)踐的含意、特征、作用）（群眾是實(shí)踐的主體）改造客觀世界與改造主觀世界關(guān)系感性認(rèn)識與理性認(rèn)識辯證關(guān)系原理認(rèn)識的根本任務(wù)透過現(xiàn)看本質(zhì)堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識（理論）具體的歷史的統(tǒng)一同群眾實(shí)踐相結(jié)合處理好改造“客”與“主”的關(guān)系既要實(shí)踐,又要學(xué)習(xí)認(rèn)識要在實(shí)踐的礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、認(rèn)識無止境,反對將認(rèn)識凝固化、僵化推移培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力分析、綜合合理想像和創(chuàng)新思維人生觀社會存在和社會意識的關(guān)系個人活動與社會發(fā)展辯證關(guān)系原理自我價值與社會價值辯證關(guān)系原理理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系原理集體主義與個人主義的對立市場經(jīng)濟(jì)與集體主義樹立正確的價值觀利用有利條件為社會作出貢獻(xiàn)人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想堅(jiān)持集體主義,反對個人主義第二課我國的國家制度（下）

一、我國的國家機(jī)構(gòu)

1、我國國家元首（國家主席）是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的重要組成部分；實(shí)行總統(tǒng)制的國家，總統(tǒng)（國家元首）是政府機(jī)構(gòu)（行政）的主要部分；國家元首是一個重要的國家機(jī)關(guān)。2、我國的中央國家機(jī)關(guān)之間不是一種三權(quán)分立關(guān)系

1.我國中央國家機(jī)關(guān)之間的相互關(guān)系，根本不同于西方國家的三權(quán)分立。全國人大是統(tǒng)一行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，國家權(quán)力是統(tǒng)一的，人民的意志和利益是一切國家機(jī)關(guān)活動的中心。

2.我國中央各國家機(jī)關(guān)之間的相互關(guān)系是分工負(fù)責(zé)、相互配合的，各國家機(jī)關(guān)按職權(quán)范圍行使職責(zé)，不超越權(quán)限，否則就是越權(quán)或?yàn)E用職權(quán)。

3.中央國家機(jī)關(guān)之間存在著制約因素。如，最高人民法院獨(dú)立行使審判權(quán)；最高人民檢察院獨(dú)立行使檢察權(quán)；它們都不受國家行政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人的干涉；全國人大的組成人員不得擔(dān)任國家行政機(jī)關(guān)、最高人民法院、最高人民檢察院的職務(wù)。二、依法治國與以德治國的關(guān)系1、區(qū)別

（1）含義不同：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國家社會事務(wù)。以德治國是以鄧小平理論為指導(dǎo)，建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的思想道德體系，建設(shè)社會主義精神文明。（2）范疇不同：以德治國屬于思想建設(shè)范疇，屬于精神文明。依法治國屬于政治建設(shè)范疇，屬于政治文明。（3）依靠手段不同：以德治國主要依靠道德手段規(guī)范社會成員的思想行為。依法治國以法律手段規(guī)范社會成員的思想行為。2、聯(lián)系

兩者在根本目的上是一致的，都是為了保證人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利，使人民群眾真正成為國家的主人。兩者之間是相輔相成、相互促進(jìn)的，在建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)中，兩者缺一不可，不可偏廢。三、我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動原則1、民主集中制原則（樹立民主意識）2、對人民負(fù)責(zé)原則（樹立公仆意識）3、依法治國原則（樹立法制意識）

三個原則集中到一點(diǎn)就是為了保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。四、全面理解依法治國原則P51

1、含義；2、本質(zhì)；3、根本目的；4、怎樣做到依法治國五、公民與國家的關(guān)系

1.在我國是人民當(dāng)家作主；

2.主要體現(xiàn)（三點(diǎn)P54）

六、我國公民的主要政治權(quán)利和自由（選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由權(quán)、監(jiān)督權(quán)）七、正確對待公民權(quán)利與義務(wù)的三原則：

1、三原則：（1）法律面前一律平等；（2）權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一；（3）個人利益與國家利益相結(jié)合2、正確理解公民在法律面前一律平等

（1）是指法律實(shí)施上的平等，即司法平等和守法平等，而不是立法上的平等。（2）不能指絕對的平均主義。如憲法規(guī)定，不滿18周的公民不享有選舉權(quán)與被選舉權(quán)，這不等于說法定年齡的公民與不足法定年齡的公民之間存在不平等，而是由于參加政治生活的公民需要一定的行為能力。（3）反對一切特權(quán)。（4）我國憲法對公民在法律面前一律平等的規(guī)定，是憲法和法律范圍內(nèi)權(quán)利的平等，現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在著不平等。要消滅這種不平等，不僅需要運(yùn)用法律手段，更重要的是要大力發(fā)展生產(chǎn)力，全面提高人民的文化素質(zhì)和物質(zhì)生活水平。

3、正確理解公民權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一性原則相輔相成，相互促進(jìn)的

（1）沒有權(quán)利就沒有義務(wù)，沒有義務(wù)就沒有權(quán)利（2）權(quán)利的實(shí)現(xiàn)要求義務(wù)的履行，義務(wù)的履行要求權(quán)利的實(shí)現(xiàn)

第三課我國的政黨制度

一、政黨

1、政黨是近代資本主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的產(chǎn)物

2、政黨與國家政權(quán)的關(guān)系(1)政黨必須領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)(2)領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)是政黨實(shí)現(xiàn)本階級利益的根本途徑(3)當(dāng)代世界各國一般由政黨能夠領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)(4)政黨具備領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)的主觀條件

3、政黨包括執(zhí)政黨和非執(zhí)政黨,執(zhí)政黨的性質(zhì)也應(yīng)由它所代表的階級的性質(zhì)決定,即由統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定,而不是由國家性質(zhì)決定的.

三、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、宗旨、最高綱領(lǐng)（目標(biāo)）、基本路線

1、性質(zhì)：用十六大“兩個先鋒隊(duì)”的新規(guī)定：（1）是中國工人階級先鋒隊(duì)（2）是中國人民和中華民族先鋒隊(duì)；2、指導(dǎo)思想：增加三個代表；3、宗旨：為人民服務(wù)；4、最高綱領(lǐng)：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義5、基本路線：一個中心、兩個基本點(diǎn)（是鄧小平理論的核心內(nèi)容）四、中國共產(chǎn)黨是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

1、中國共產(chǎn)黨對國家生活的領(lǐng)導(dǎo)方式：政治領(lǐng)導(dǎo)根本；思想領(lǐng)導(dǎo)靈魂；組織領(lǐng)導(dǎo)保證。三者統(tǒng)一不可分

注意：千萬要把黨、國分開，不能把黨對國家的領(lǐng)導(dǎo)與國家機(jī)構(gòu)履行的國家職能混淆，凡與黨的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)的只能是涉及政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)和思想領(lǐng)導(dǎo)，在回答有關(guān)國家職能的時候，絕不能畫蛇添足把黨加進(jìn)去就錯了。

2、人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系第一、三者分別是我國的國體、政體和領(lǐng)導(dǎo)核心。

第二、國體決定政體，政體反映國體。人民代表大會制度是由人民民主專政的國家性質(zhì)決定的，并通過它實(shí)現(xiàn)人民民主專政的歷史任務(wù)。第三、我國工人階級對人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)是大成為國家的法律和決定。黨的領(lǐng)導(dǎo)是鞏固發(fā)展和完善人民民主專政、人民代表大會制度的根本保證。為什么是根本保證？

（1）人民民主專政是我國的國體，在人民內(nèi)部實(shí)行民主，對敵人實(shí)行專政是通過其先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的。

（2）人民代表大會制度是政體。在我國國家的一切權(quán)力屬于人民，黨集中人民的意志，形成路線、方針和政策，然后通過人民代表大會使之上升為國家意志，從而實(shí)現(xiàn)對國家的領(lǐng)導(dǎo)。人民代表大會必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨必須在全國人民代表大會制定的憲法和法律范圍內(nèi)活動。

（3）堅(jiān)持人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)都是建設(shè)有中國特色社會主義的基本要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)是鞏固、發(fā)展和完善人民民主專政、人民代表大會制度的根本保證。五、中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和民主黨派參政地位我國的政治制度

1、中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。執(zhí)政和參政不同，但又密切聯(lián)系著。

2、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政才能確保民主黨派參政，民主黨派參政有助于加強(qiáng)和改進(jìn)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，執(zhí)政和參政都是為了鞏固人民政權(quán)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化。共產(chǎn)黨必須充分發(fā)揮民主黨派的參政議政作用，民主黨派必須支持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

3、中國共產(chǎn)黨和民主黨派在政治上是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，組織上相互獨(dú)立，法律上地位平等，它們都必須以憲法為根本活動準(zhǔn)則。

六、人民政協(xié)和人民代表大會的區(qū)別與聯(lián)系比較人民政協(xié)人民代表大會是我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)區(qū)性質(zhì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度是一別不是國家機(jī)關(guān)。職能政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。種重要組織形式，是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織是國家機(jī)關(guān)。全國人大是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān),具有最高立法權(quán)、最高任免權(quán)、最高決定權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。地方各級人大具有相應(yīng)的職權(quán)，是建立同級其他國家機(jī)關(guān)的基礎(chǔ)。聯(lián)系都是我國社會主義民主政治的表現(xiàn)形式。注意：人民政協(xié)不是各民主黨派的政治組織，不是國家機(jī)關(guān)，不行使國家職能，它也不是政黨，更不能把它等同于我國的政黨制度，人民政協(xié)是我國政黨制度的組織形式。七、政協(xié)不是國家機(jī)關(guān)

理由(1)從國家機(jī)構(gòu)重要特征來看,國家機(jī)構(gòu)具有強(qiáng)制性和權(quán)威性.政協(xié)不同于國家權(quán)力機(jī)關(guān),它不直接對國家事務(wù)進(jìn)行決策,政協(xié)的提案\\\\建議沒有約束力.政協(xié)也不同于國家行政機(jī)關(guān),它也不直接去負(fù)責(zé)處理通過中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)的。黨的主張和政策通過人浩繁的行政事務(wù).

(2)從政協(xié)的組成來看,它是具有廣泛代表性的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,而國家機(jī)關(guān)具有鮮明的階級性.(3)從政協(xié)全國委員會同地方委員會的關(guān)系看,地方委員會同下一級地方委員會的關(guān)系是指導(dǎo)關(guān)系,而不是國家機(jī)構(gòu)上下級之間的領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。

八、三個會議的排列順序（黨的會議、人民政協(xié)、人民代表大會）

1、這是由中國共產(chǎn)黨、人民政協(xié)、人民代表大會各自的性質(zhì)、地位和作用所決定的。

2、共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，必須首先召開黨的會議，制定路線、方針和政策。

3、政協(xié)是是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的一種重要組織形式。因此，召開黨的會議后，繼而召開全國政協(xié)會議，充分聽取各民主黨派人士和各界民主人士的意見，發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政。這有利于發(fā)揮社會主義民主，促進(jìn)國家重大決策的科學(xué)化和民主化。

4、全國人大是我國最高權(quán)力機(jī)關(guān)，是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。因此，黨提出的方針、政策和人民政協(xié)提出的各種意見和建議，必須再提交全國人大討論通過，使之變?yōu)閲�家意志，以保證黨對國家的領(lǐng)導(dǎo)。九、人大與黨的關(guān)系

1、在法律上，人民代表大會是最高的，黨必須遵守憲法和法律，人大有權(quán)監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施，對政黨違反憲法和法律的行為應(yīng)予以追究。

2、在國家政治體制中，人大是在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下的，接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。

體現(xiàn)：1）黨要實(shí)施對人大和國家的領(lǐng)導(dǎo)。2）黨的領(lǐng)導(dǎo)也要遵守憲法和法律

四課我國是統(tǒng)一的多民族國家

一、民族基本特征

1、內(nèi)容：共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)2、共同心理素質(zhì)具有極大的穩(wěn)定性，是最顯著特點(diǎn)

3、聯(lián)系：相互聯(lián)系、相互依存，共地和共經(jīng)是首要的前提條件（地理空間和物質(zhì)基礎(chǔ)），共語和共心是促進(jìn)共地和共經(jīng)的發(fā)展P103

二、我國民族分布特點(diǎn)P105和處理民族關(guān)系的三原則1、三原則的關(guān)系P114相互聯(lián)系，不可分割。平等是團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，平等和團(tuán)結(jié)是繁榮的前提條件，繁榮是平等和團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。P1142、我國民族工作的根本任務(wù)3、民族區(qū)域自治是三原則的體現(xiàn)三、民族區(qū)域自治與聯(lián)邦制的區(qū)別

1、我國的民族區(qū)域自治是以國家統(tǒng)一為前提的，在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使法律賦予的一定自治權(quán)。民族區(qū)域自治地區(qū)是中華人民共和國不可分割的組成部分是單一制國家的地方行政區(qū)域，直接受中央的管理和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，其權(quán)力是中央授予的；聯(lián)邦制除聯(lián)邦中央政府外，各成員國按聯(lián)邦憲法的規(guī)定，還有自己的立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)。

2、民族區(qū)域自治地區(qū)按照中華人民共和國憲法和民族區(qū)域自治法規(guī)定，可以制定地方性自治法規(guī)；聯(lián)邦制國家除了有統(tǒng)一的憲法和法律外，各成員國也有自己的憲法和法律。

3、民族區(qū)域自治地區(qū)的公民只擁有中華人民共和國國籍；聯(lián)邦制各成員國的公民除有自己的國籍外，同時，還擁有聯(lián)邦的國籍。

4、在對外關(guān)系上，民族區(qū)域自治地區(qū)不能代表國家行使外交權(quán)，只能由中央政府統(tǒng)一行使外交權(quán)；聯(lián)邦是國際交往的主體，但有的聯(lián)邦國家允許其成員國有某些外交權(quán)。四、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)的不同點(diǎn)與相同點(diǎn)（見第一課之四表）五、宗教信仰與封建迷信活動

聯(lián)系：都是有神論，都相信有超自然的神靈存在，都是唯心主義世界觀，都不符合科學(xué)。

區(qū)別：（1）從定義上看，宗教作為一種社會意識形態(tài)，是客觀世界在人們頭腦中的虛幻的歪曲的反映，是一種唯心主義的世界觀。封建迷信活動是指神漢、巫婆、算命先生、風(fēng)水先生等通過裝神弄鬼、占卦算命、看風(fēng)水等手段，愚弄群眾、妖言惑眾、騙錢害人的活動。

（2）從組織狀況看，宗教有整套的宗教經(jīng)典、教義和教規(guī)，有他們所信奉的哲理，有正式的組織，有神職人員，有教徒和活動場所；而封建迷信活動沒有教義、教規(guī)和戒律，沒有正式組織，沒有固定的信仰者，也沒有固定的活動場所。

（3）從活動方式看，宗教有一定的宗教制度、祈禱形式，有一定的節(jié)目活動，教徒要受教規(guī)和戒律的約束；而封建迷信活動沒有制度，其活動方式荒誕無忌、粗俗低級，甚至野蠻殘忍。

（4）從活動的目的看，宗教活動是為了宣揚(yáng)神的威力，使信教者信仰神，按神的旨意辦事，教徒參加宗教活動，行善積得和修身養(yǎng)性，是為了死后靈魂進(jìn)入“天堂”；而封建迷信活動則是迷信職業(yè)者騙取錢財?shù)囊环N手段。（5）從社會作用看，宗教主要起消極作用，但在一定的歷史條件下和一定范圍內(nèi)，有一定的積極作用；而封建迷信活動則是愚昧落后的產(chǎn)物，它敗壞社會風(fēng)氣，破壞社會秩序，破壞社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，沒有任何積極作用。

（6）從國家對待二者的政策看，國家保護(hù)在憲法和法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行的正常的宗教活動；而對封建迷信活動則要堅(jiān)決制止和取締。六、宗教、封建迷信、邪教

聯(lián)系：從認(rèn)識論上看本質(zhì)是一致的，都是人腦對客觀世界的歪曲的虛幻的反映，都是唯心主義世界觀。區(qū)別：1、宗教有比較完整的理論經(jīng)典、教義和教規(guī)。封建迷信則無系統(tǒng)的經(jīng)典理論，而是巫婆神漢的信口開河。邪教更是荒誕離奇，它剽竊宗教中的某些理論，抄襲氣功的某些詞句，摻雜封建迷信，編造歪理邪說，神化教主，欺世盜名。

2、宗教有正常的組織，有專職的神職人員，有固定的活動場所和眾多的信徒。封建迷信則是地點(diǎn)不固定，其目的是騙人錢財。邪教則秘密結(jié)社，成立非法組織，侵占公民的活動場所，非法聚集，對抗政府，破壞社會的穩(wěn)定。

3、宗教有一定的宗教制度，宗教節(jié)日，活動是為了宣傳神的威力，使信仰者信仰神的威力，積德行善，修身養(yǎng)性。封建迷信則通過裝神弄鬼，占卜算命，看風(fēng)水等手段愚弄群眾，騙人錢財，甚至害人致死。邪教編造歪理邪說，蒙騙群眾，進(jìn)行精神控制，搞教主崇拜，聚斂錢財，殺人害命，報復(fù)社會，無惡不作。4、宗教在整個歷史長河里消極作用是主要的，但在特定的環(huán)境下也有一定的積極作用。封建迷信則敗壞社會風(fēng)氣，破壞社會秩序，破壞兩個文明建設(shè)。邪教是社會毒瘤，其本質(zhì)是反人類、反科學(xué)、反社會，無視法律，對抗政府，殘害生靈。

七、正確理解我國的宗教信仰自由政策P128第五課國際社會和我國的對外政策

一、國際社會1.國際社會的構(gòu)成：主權(quán)國家、國際組織，2.國際關(guān)系的形式：競爭、合作和沖突是基本的形式3.國際關(guān)系的決定因素：國家利益和國家力量P138二、主權(quán)國家的基本權(quán)利和義務(wù)

1.權(quán)力：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)

2.義務(wù)：不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政、和平解決國際爭端等

3、國際法的作用：（1）確立辨明國家問題是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)和法律依據(jù)；（2）規(guī)定國際社會的基本行為準(zhǔn)則（3）在國際交往過程中建立各種權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，以便明確國際責(zé)任。三、國際組織的分類

1、注意：國際組織不等于世界性組織，也包括區(qū)域性國際組織2、非典型肺炎與世界衛(wèi)生組織政府間專門性世界性國際組織

3、非政府間國際組織如國際紅十字會、國際律師協(xié)會等，不要誤為政府間國際組織。

四、國際組織的作用：1、是發(fā)展國與國之間各方面交往合作的紐帶；2、是調(diào)節(jié)國家爭端的主要力量；3、是爭取世界和平和促進(jìn)發(fā)展的重要組織形式五、聯(lián)合國

1、主要機(jī)構(gòu)：大會，安全理事會，經(jīng)濟(jì)及社會理事會，托管理事會，國際法院，秘書處6個主要機(jī)構(gòu)。2、宗旨和原則

四項(xiàng)宗旨：1）維護(hù)國際和平與安全；2）發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則的友好關(guān)系；3）促進(jìn)國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟(jì)，社會，文化及人類福利性質(zhì)的國際問題；4）作為協(xié)調(diào)各國活動的中心。聯(lián)合國的宗旨概括起來就是：維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。

七項(xiàng)原則，即：1）各會員國主權(quán)平等；2）履行憲章規(guī)定的義務(wù)；3）以和平方式解決國際爭端；4）禁止對其它國家進(jìn)行武力威脅或使用武力；5）集體協(xié)作：6）確保非會員國遵守上述原則；7）不干涉它國內(nèi)政。

其中各國主權(quán)平等原則是其它各項(xiàng)原則的基礎(chǔ)。

2、作用：（1）維護(hù)世界和平、緩和國際緊張局勢和解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮了作用；（2）在協(xié)調(diào)

國際關(guān)系、促進(jìn)各國社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得一定的成就

4、美英不尋求通過聯(lián)合國授權(quán)向伊宣戰(zhàn)與安理會決策機(jī)制。（1）安理會是唯一有權(quán)采取行動維護(hù)國際和平與安全的機(jī)構(gòu)。

（2）五個常任理事國一致的原則（是有棄權(quán)即為不一致還是有否決票即為不一致呢？）六、當(dāng)今時代的主題：和平與發(fā)展

1、和平問題是指維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。

和平的原因；（1）人民渴望和平反對戰(zhàn)爭；（2）核戰(zhàn)爭有毀滅性后果；（3）經(jīng)濟(jì)的全球化和國際化的發(fā)展，國家之間相互依存的程度日益加深

2、發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題

全球最突出的問題是南北發(fā)展不平衡的問題，發(fā)展中國家面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)的艱巨任務(wù)3.和平與發(fā)展關(guān)系：和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的保障。4.和平與發(fā)展的主要障礙霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

（1）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治在不同的時期有不同的表現(xiàn)形式：在當(dāng)代，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的推行者推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的政策時，手段越來越隱蔽，更多的是依仗強(qiáng)大的軍事實(shí)力為后盾，在國際事務(wù)中對別國施以政治高壓，經(jīng)濟(jì)制裁和文化侵略等。

（2）某些大國推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的根本原因：國家利益七、建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

1、抑制霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政治，解決和平與發(fā)展問題的有效途徑是建立以世界各國共同利益為基礎(chǔ)，并有利于和平與發(fā)展的國際新秩序。

2、國際新秩序的內(nèi)容：P154-155（請看書）

3、舊秩序已經(jīng)打破，新秩序還未建立，世界出現(xiàn)了多極化的趨勢有助于扼制美國搞單極世界，由它來“領(lǐng)導(dǎo)”國際社會的圖謀，從而有利于世界的和平、穩(wěn)定與發(fā)展。4、國際形勢總的趨勢由緊張趨向緩和，由對抗轉(zhuǎn)為對話。八、當(dāng)代國際竟?fàn)?/p>

1、當(dāng)代國際竟?fàn)幍膶?shí)質(zhì)：以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

為什么？（１）世界向多極化發(fā)展過程中，競爭越來越激烈，任何國家、任何民族、任何集團(tuán)，都不可能穩(wěn)坐“釣魚船”或永獨(dú)占鰲頭。隨著時代的發(fā)展，人們越來越清楚地認(rèn)識到，最終決定一國國際地位的因素，不是單純的軍事實(shí)力，而是以經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力。

（２）在當(dāng)今和未來的世界，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭。因此，各國之間的競爭也越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域；同時，世界各國都已清楚地認(rèn)識到，能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為實(shí)力基礎(chǔ)的綜合國力，最終將決定本國在國際上的地位。

2、綜合國力：政治力、經(jīng)濟(jì)力、科技力、國防力、文教力、外交力、資源力九、我國的對外政策（重點(diǎn)復(fù)習(xí)，P159）1、我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策

（1）國家性質(zhì)和國家利益決定外交政策，外交政策為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國家利益服務(wù)。（2）我國是人民民主專政的社會主義國家，決不允許別國侵犯我國的國家利益，同時也決不侵略別的國家。這決定了我國必然實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策。

2、我國外交政策的五個基本點(diǎn)：（1）獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場[何為獨(dú)立自主？]；（2）維護(hù)我

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