中華版七年級歷史下冊第二單元知識總結

中華書局版七年級歷史

第二單元民族政權競立和南方經濟的發(fā)展

遼宋夏金元

第8、9課北宋和遼、西夏的并立

南宋和金的對峙

1、遼、宋、西夏、金等政權的并立政權名稱遼北宋西夏金南宋民族契丹族漢族黨項族女真族（滿族先祖）漢族建立時間建立者都城上京東京（開封）興慶會寧臨安備注澶淵之盟（1004年）10世紀初耶律阿保機（916年）960年11世紀前期（1038年）趙匡胤元昊12世紀初完顏阿骨打（1115年）1127年趙構1、遼與北宋澶淵之盟1004年，遼大舉攻宋，宋真宗在宰相寇準的敦促下，親往澶州督師，取得初步勝利后，反而與遼簽訂了澶淵之盟，即：宋每年給遼銀10萬兩，絹20萬匹，稱問歲幣;雙方停戰(zhàn)，約為兄弟之國。（遼與北宋議和的原因：用經濟上的損失來換取統(tǒng)治的茍安，充分的反映了北宋政府的腐�。┲�后，遼與北宋維持了100多年的和平局面

2、金與北宋靖康之變

金滅遼（1125年）發(fā)動了對北宋的戰(zhàn)爭。

金軍直逼北宋的都城開封，開封（東京）軍民在主戰(zhàn)派大臣李剛的領導下，展開了東京保衛(wèi)戰(zhàn)，打退了金軍的進攻。

但宋欽宗和一些官員極力排斥主戰(zhàn)的李剛，一心求和，對金兵不作積極防御。1127年，金軍再次南下，攻破開封，俘虜徽宗、欽宗父子，北宋滅亡。

4、岳飛抗金

南宋初年，金軍大舉進攻南宋，岳飛組織了紀律嚴明的岳家軍，在郾城大敗金軍，但權臣秦檜卻以所謂“謀反”罪殺害了岳飛。

★★第10課經濟重心的南移

1、表現(xiàn)：宋代南方生產的發(fā)展和商業(yè)繁榮

（1）P.50農業(yè)方面：引進了越南占城稻，蘇州、湖州成為重要糧倉，流傳“蘇湖熟，天下足”的諺語，棉花種植擴展到長江流域，茶樹栽培有很大發(fā)展。

（2）P.51手工業(yè)方面：蜀地絲織品“號為冠天下”。從海南島興起的棉織業(yè)，南宋時發(fā)展到東南沿海地區(qū)。宋代是我國陶瓷史上的黃金時代，北宋興起的景德鎮(zhèn)，后來成為著名的瓷都。宋代造船業(yè)居當時世界首位。

（3）P.58商業(yè)方面：宋代商業(yè)都市很多，最大的是開封和杭州，宋代的海外貿易超過前代，廣州、泉州是聞名世界的大商港，政府還設立了專門的管理海外貿易的機構叫市舶司。北宋前期四川地區(qū)出現(xiàn)的交子是世界上最早的紙幣。

2、中國古代經濟重心的南移過程：①兩晉南北朝時江南經濟的開發(fā)是基礎；②唐朝中后期，經濟重心開始南移。③五代十國時開始向長江流域轉移；④南宋時，完成轉移；⑤元代時南方繼續(xù)發(fā)展，形成北方倚重于南方的局面。

P.50從唐朝中后期開始的經濟重心南移，到南宋時最后完成。3、南方經濟發(fā)展的原因：

①經濟因素：自晚唐以來，由于北方戰(zhàn)亂，大量中原人口南遷，既帶來了先進的技術和生產經驗，也增加了南方的勞動力，為南方經濟的發(fā)展提供了條件。

②政治因素：南方相對安定，為經濟發(fā)展提供了相對穩(wěn)定的局面，同時南方統(tǒng)治者重視經濟發(fā)展，采取了一些有利于經濟發(fā)展的措施，促進了南方經濟的發(fā)展。

③自然因素：宋代時南方自然條件較好，更適宜于農業(yè)生產，三國以來南方經濟的開發(fā)，也為南方經濟發(fā)展打下一定基礎。4、對當今經濟建設的啟示：

①要采取積極鼓勵發(fā)展經濟的政策；②要保持安定團結的大好局面；③要重視科技進步，推動經濟發(fā)展；④保護生態(tài)環(huán)境，注重可持續(xù)發(fā)展等。

第11課兩宋時期的社會生活

1.宋代的衣食住行

P.56衣：北宋初年，崇尚節(jié)儉，政府對衣著有嚴格規(guī)定，后來，奢侈之風盛行。婦女纏足陋習逐漸傳開。

P.57食：宋代的飲食十分豐富，北方人一面食為主，多吃羊肉；南方人多以米飯為主食，有時吃面食，吃魚。

P.57�。喊傩兆》亢喡�，官貴宅第宏麗，貧富差距大。（“杜甫朱門路有”）城市百姓的住所以瓦房為主，農村住宅以草房為主，供客人住宿的邸店很多。

P.58行：普通百姓多用牛車、驢車，貴族出門乘轎，士大夫騎驢、騾（宋朝缺馬）

2.宋代的娛樂活動和民俗

P.58樂：東京城打破了唐朝城市的市、坊格局，出現(xiàn)了許多娛樂兼營業(yè)的場所，叫做“瓦子”（“蹴鞠”是足球運動的起源）

P.59節(jié)日：今天的傳統(tǒng)節(jié)日，在宋代都有了，宋代稱春節(jié)為元旦，甚為隆重。

第12課蒙古的興起和元朝統(tǒng)一全國

一、P.61成吉思汗統(tǒng)一蒙古

鐵木真統(tǒng)一蒙古草原后，1206年蒙古貴族召開大會，推舉他為大汗，尊稱他為成吉思汗，蒙古國建立，結束了蒙古草原長期混戰(zhàn)的局面。

二、P.62忽必烈建立元朝

1、元朝的建立：忽必烈即汗位后，于1271年定國號為元，次年定都大都，忽必烈就是元世祖。

2、忽必烈的統(tǒng)治

（1）政治：建立元朝；創(chuàng)立行省制度；設立宣政院，管轄西藏，使西藏正式成

為我國領土的一部分；加強對琉球（今臺灣）的管轄。

（2）經濟：重視農業(yè)，治理黃河，推廣棉花種植，重修運河，開發(fā)海運，大都成為聞名世界的大都市。

（3）外交：馬可波羅和《馬可波羅行紀》3、行省制度的創(chuàng)立

（1）主要原因：疆域的遼闊。元朝的疆域比以前任何朝代都遼闊。（2）主要目的：對全國實行有效統(tǒng)治。（3）基礎：秦朝創(chuàng)立的郡縣制。

（4）主要內容：①在中央設立中書省，作為全國的最高行政機構，管轄大都及附近地區(qū)；②其它地方設立行中書省，簡稱“行省”，由中央派官吏管理。我國省級行政區(qū)劃的設立，始于元朝；③元政府還設立了宣政院，加強對西藏的管轄，西藏正式成為我國的行政區(qū)，成為我國領土的一部分，還加強對琉球（今臺灣）的管轄。

（5）影響：①奠定了我國明清以后的行政區(qū)劃的基礎。②加強了中央對地方的統(tǒng)治，特別是中央對臺灣和西藏的統(tǒng)治。③行省制度把各族人民統(tǒng)一在中央政權的管轄之下，便利了民族交往，促進了民族融合。

4、★★★P.69元朝民族融合的發(fā)展

（1）P.64主要原因：元朝的統(tǒng)一促進了民族融合。元朝統(tǒng)一后，全國各族人民都處在一個中央政權的管轄之下，各民族彼此之間的交往和聯(lián)系加強了，出現(xiàn)了大規(guī)模的人口流動，形成了許多民族在一個地區(qū)交錯復雜的局面，這不僅促進了各族經濟文化的發(fā)展，而且促進了民族大融合。

（2）P.64主要表現(xiàn)：①元朝時，許多漢族人外遷，為邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了貢獻。②邊疆各族包括蒙古族，大量遷入中原和江南，同漢族雜居相處，經過長期共同生活，已同漢族沒有什么差別。③定居中國的波斯人、阿拉伯人，他們同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開始形成一個新的民族回族。

（3）意義：元朝境內大規(guī)模的人口流動，促進了各族經濟、文化的發(fā)展與融合。（4）認識：①中國古代民族關系的基本現(xiàn)象和最高形式是民族融合。②各民族之間的戰(zhàn)爭和沖突是暫時的，民族友好才是中國古代民族關系的主流。③中國古代民族融合的高潮有三個時期，春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期和五代宋元時期。④民族融合的作用在于它提高了民族素質，促進了中華民族的形成與發(fā)展，增強了中華民族的凝聚力，鞏固了國家統(tǒng)一，推動了社會經濟和文化的發(fā)展與繁榮。

（5）啟示：①制定正確的民族政策，提倡各民族一律平等，實行民族區(qū)域自治。②正確處理好民族關系，堅決維護祖國統(tǒng)一。③積極推動西部大開發(fā)，促進祖國境內各民族共同發(fā)展和繁榮，構建和諧的中華民族大家庭。

注：元朝實行歧視的民族政策P.64

第13課宋元的科學技術

1、P.67活字印刷術

北宋時期，畢升發(fā)明了活字印刷術，大大促進了文化的傳播，15世紀，歐州才出現(xiàn)活字印刷術，比我國晚約四百年。

2、P.6769指南針和火藥

戰(zhàn)國時人們發(fā)現(xiàn)磁石指示南北的特性，制成“司南”，它是世界上最早的指南儀器，北宋時制成了指南針，并開始用于航海事業(yè)，南宋時指南針由阿拉伯人傳入歐州，為后來歐洲航海家的航�；顒觿�(chuàng)造了條件�；鹚幨俏覈�古代煉丹家發(fā)明的，唐朝末年，火藥開始用于軍事上，宋元時期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭，13、14世紀火藥和火器傳入阿拉伯和歐洲。

印刷術、指南針、火藥和造紙術是我國古代的“四大發(fā)明”。

3、沈括北宋科學家，撰寫《夢溪筆談》，創(chuàng)制“十二氣歷”比英國類似的歷法早800年，他是最早使用“石油”名稱并意識到石油用途與價值的科學家。

郭守敬元朝天文學家，由他編成的《授時歷》推算一回歸年長度為365.2425，和地球實際繞太陽一周的周期只差26秒，與現(xiàn)代通用的格里高利歷相同。

第14課宋元的文化藝術

1、P.72司馬光和《資治通鑒》

北宋的司馬光，是我國古代著名的史學家，他編寫的《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著，按年代順序，敘述了從戰(zhàn)國到五代的歷史，總結出許多經驗教訓，給統(tǒng)治者提供借鑒。

2、P.7374蘇軾、李清照和辛棄疾詞人蘇軾柳永、周邦彥李清照生活時代北宋北宋兩宋之交婉約派風格委婉，感情真摯，善用口語（婉約派）風格氣勢豪邁，雄健奔放（豪放派）辛棄疾南宋悲嘆山河分裂（豪放派）元曲分為散曲和雜劇兩種，元曲四大家“關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖”。關漢卿最著名，其代表作《竇娥冤》。王實甫的《西廂記》是元雜劇中影響最大的名作之一，描寫張生和崔鶯鶯的愛情絕唱。

3、P.75繪畫和書法

宋徽宗：花鳥畫和書法“瘦金體”

大畫家張擇端的《清明上河圖》（風格：風俗畫）描繪了北宋東京汴河沿岸的風光和繁華景象�！肚迕魃虾訄D》代表了宋代社會風俗畫的最高成就。

宋代書法家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄號稱“北宋四大家”。趙孟是元代的書法巨匠，趙書用筆圓潤，骨力秀勁，世稱“趙體”

（唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）

擴展閱讀：中華版七年級歷史上第一二單元知識總結

第一單元中華文明的起源

第1課祖國境內的遠古居民（原始人群時期）

距今年代生產生活社會組織（最早）知道用火元謀人170萬年群居原始人群70萬年使用天然火，并保存火種生活北京人山頂洞人3萬年掌握磨光和鉆孔技術，會人工取火血緣氏族公社氏族都使用打制石器第2課文明入口的氏族村落（氏族社會）

氏族遺址距今年代約七千年約五六千年生活地域長江流域黃河流域生產狀況磨制工具粟生活狀況河姆渡遺址半坡遺址耒耜、水稻干欄式房屋半地穴式房屋、彩陶都使用磨制石器第3課中華文明之祖

1、華夏族的形成：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤（涿鹿中原），

從此，炎帝、黃帝部落結成聯(lián)盟，形成日后的華夏族。

2、炎帝---嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，號稱神農氏。還組織集市交易和教人耕田。3、黃帝“人文初祖”（貢獻：制衣、挖井、舟車、養(yǎng)蠶繅絲、文字、樂譜）4、中華文明之祖---黃帝和炎帝

5、堯、舜、禹的傳說：1）生活在我國原始社會末期

2）優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德堯生活儉樸，克己愛民舜寬厚待人，以身作則；禹不畏

艱辛，為民造福。

3）禪讓制---原始的民主政治。

第二單元國家的產生和社會的變革第4課夏、商、西周的更替

1、世襲制代替禪讓制

禹傳啟建立夏朝，世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”，建都陽城。2、夏、商、西周政權的更替夏商西周建立時間約前2070年約前1600年約前1046年都城陽城殷鎬京建立者禹湯武王暴君桀紂幽王、厲王名臣伊尹姜尚備注殷朝3、★★西周分封制

（1）目的：鞏固西周奴隸主統(tǒng)治（2）主要措施：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等、封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

（3）意義：西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，成為一個強盛的國家。

第5課甲骨文和青銅工藝

1、：商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”，它已具備了漢字結構的基本形式，是一種比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史，從商朝開始。

2、金文：商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“”，也稱“銘文”，金文比甲骨文規(guī)范。時間商商周西周晚期戰(zhàn)國秦文字書寫工具甲骨文金文大篆竹、帛篆書竹、帛小篆竹、帛龜甲、獸骨青銅器3、夏歷：今天的農歷，又叫“夏歷”，據(jù)說來源于夏朝，到商朝時歷法逐漸完備，一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月。

在原始社會末期，我國已出現(xiàn)青銅器，商朝是我國青銅文化的燦爛時期（特點：規(guī)模大、品種多、工藝精），商周時代是我國歷史上的青銅時代。中原地區(qū)的青銅器代表有司母戊鼎和四羊方尊，四川的成都平原青銅文化的代表有舉世聞名的“三星堆”文化。

我國還是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。商代時“五谷”已齊備。

農業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、周時代燦爛的奴隸制文明青銅文明

第6課春秋五霸和戰(zhàn)國七雄

一東周的歷史分期

公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”，東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。春秋時期是我國奴隸社會的結束，戰(zhàn)國時期是我國封建社會的開始。

二春秋爭霸

1春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。2主要爭霸戰(zhàn)爭

⑴齊桓公是春秋的第一個霸主，齊桓公任用管仲改革，打著“尊王攘夷”的口號，擴充疆界，成為春秋時期的第一個霸主。（一箭之仇、老馬識途）

⑵城濮之戰(zhàn)----晉楚----退避三舍；

⑶楚莊王與晉爭霸----成為中原地區(qū)的霸主（一鳴驚人、問鼎中原）3爭霸戰(zhàn)爭的影響

⑴給人民帶來災難。⑵在一定程度上促進了社會的統(tǒng)一。三戰(zhàn)國兼并

1戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦

2主要兼并戰(zhàn)爭

⑴桂陵之戰(zhàn)---魏趙---圍魏救趙⑵馬陵之戰(zhàn)---齊魏---減灶誘敵⑶長平之戰(zhàn)---秦趙---紙上談兵

第7課商鞅變法與秦統(tǒng)一六國

一經濟上的大變革

1生產工具的改進和生產力的提高春秋時期出現(xiàn)的鐵農具和牛耕，在戰(zhàn)國時期得到推廣，提高了土地的利用率和農作物產量。

2都江堰

⑴建造戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰⑵地理位置長江支流岷江中游

⑶作用使水患不斷的成都平原變成“天府之國”。

⑷啟示是人類改造自然的杰作，體現(xiàn)了人與自然的相互協(xié)調。二政治上的大變革各國的變法運動

1根本原因鐵農具和牛耕的使用和推廣，提高了社會生產力，促進了社會經濟的發(fā)展，出現(xiàn)了新興的地主階級。

2目的為了確立新興地主階級的統(tǒng)治地位，發(fā)展封建經濟。3、性質：地主階級的政治改革。

4★★典型商鞅變法

（1）時間和人物前356年（一說359年）秦孝公和商鞅（2）主要內容內容①承認土地私有，允許土地買賣②獎勵耕戰(zhàn)獎勵生產（生產糧食布帛多的人，可以免除徭役）獎勵軍功（按軍功大小授予爵位和田宅）（觸犯了奴隸主貴族的根本利益）③建立縣制由國君直接派官吏管理單項作用（★）確立了封建土地所有制提高了勞動者的積極性，促進了經濟發(fā)展打擊了奴隸主的勢力，增強了軍隊的戰(zhàn)斗力建立了中央集權制度，對后世影響深遠（3）意義（影響）促進了秦國經濟的發(fā)展，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，為秦以后統(tǒng)一六國奠定了基礎

（4）成功原因：①從歷史發(fā)展角度看，商鞅變法代表了新興的地主階級的利益，要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治，發(fā)展封建經濟。因此，它順應了歷史發(fā)展的必然趨勢。②商鞅本著“治世不一道，使國不法古”的指導思想，提出合乎秦國國情，順應民意（主要是新興地主階級）的改革措施，且執(zhí)行起來又非常堅決。③從外部因素看，商鞅變法有秦孝公的堅決支持。

（5）啟示①改革是推動社會進步和發(fā)展的重要動力。②改革不是一帆風順的，它需要改革者不但要有有勇氣和魄力，還要有為改革而獻身的精神。

第8課春秋戰(zhàn)國的文化

1、扁鵲和“四珍法”：扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他總結出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，叫“四診法”，一直被中醫(yī)沿用，扁鵲被看作是中醫(yī)的鼻祖。

2、屈原和《離騷》：屈原是戰(zhàn)國末期楚國的愛國詩人，他采用楚國方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌楚辭體。他的代表作是《離騷》，現(xiàn)今端午節(jié)的有關習俗，據(jù)說就是為了紀念這位偉大的愛國詩人。

一★★孔子是春秋時期的魯國人，是我國古代大思想家和大教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。

1、孔子的政治思想：他提出“仁”的學說，“仁”包含一切美德。仁，是孔子思想體系的核心，孔子對“仁”有很多解釋，如“仁者，愛人”，“已所不欲，勿施于人”，孔子主張以愛人之心調解和諧社會人際關系，他還主張以德治民，反對苛政和任意刑殺，統(tǒng)治都要愛惜民力，取信于民，成為以后統(tǒng)治者“民本”思想的基礎。

2、孔子的教育思想及其名言

孔子又是大教育家，他創(chuàng)辦私學，廣收門徒，擴大了教育對象，打破了以往官府壟斷教育的局面。因材施教，創(chuàng)立了自己的一整套教育思想體系。如“三人行，必有我?guī)熝伞保ㄖt虛的品德），“知之為知之，不知為不知”（老實的態(tài)度）；“學而時習之，不亦樂乎？”“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆。”（科學的方法），孔子的言論被其弟子整理成集，即《論語》。

3、孔子的地位

孔子的學說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化乃至世界文化發(fā)展史上占有重要地位。

二、★★“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)

1背景春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，眾多思想家對許多社會問題展開辯論，各派紛紛著書立說，發(fā)表言論，出現(xiàn)了“百家爭鳴”。

2“百家爭鳴”主要派別及代表人物（春秋戰(zhàn)國時期）

思想學派代表人物政治思想教育貢獻孔子儒家歷史地位文化成就主要思想主張“仁”是核心，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺創(chuàng)辦私學，“因材施教”，誠實謙虛，溫故知新，《論語》（弟子整理），編纂《春秋》創(chuàng)始人備注孔子的學說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化乃至世界文化發(fā)展史上占有重要地位。創(chuàng)始人創(chuàng)始人孟子道家墨家老子莊子墨子提出“春秋無義戰(zhàn)”，要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦，主張維護生態(tài)平衡認為事物有對立面而且能相互轉化主張順其自然，無為而治主張“兼受”、“非攻”法家是秦國中主張改革，反對空談仁義；提倡法治；央集權政韓非子提出建立君主專制中央集權的封建治的理論國家基礎兵家孫子提出“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”《孫子兵法》是世界上最早的兵書

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