201*年教師資格證考試教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)-----

第一節(jié)

教育學(xué)定義：教育學(xué)就是通過對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)任務(wù)：就是依照教育的邏輯層次，揭示教育柏拉圖的代表作《理想國

》

亞里士多德的《政治學(xué)》獨(dú)立性態(tài)階段教育學(xué)逐漸成為一門獨(dú)立務(wù)

的和

學(xué)思

科想

這一階段的重要代表任教育學(xué)的理論深化階段各學(xué)科相互滲透，逐漸深化，內(nèi)容更加豐富。1956年，布魯姆制定了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》把教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能目標(biāo)三大類。1963年出版了《教育五，各種社會(huì)形態(tài)下的教育特點(diǎn)作為了解。第2節(jié)

學(xué)校教育制度

狹義的教育制度即學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制我國學(xué)校教育體制發(fā)展概

況29

1902年制定了我國第一的各種規(guī)律，并在揭示規(guī)律的基礎(chǔ)上，闡明教育工作的與原則、方法和組織形式等問題，為教育工作者提供理論上和方法上的依

據(jù)

。第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)

展

教育學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段：教育學(xué)的萌芽階段。還沒有從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的學(xué)科。這一階段的重要代表任務(wù)

和思想：

孔子及其思想總結(jié)《論語》，教學(xué)綱領(lǐng)：博學(xué)于文，約之以禮，教學(xué)方法：不憤不啟，不悱不發(fā)，學(xué)思

結(jié)合；

墨子認(rèn)為獲得知識(shí)理解主要有親知、聞知和說知三

種途徑。

樂正克的《學(xué)記》是世界上最早的教育專著。主要思想：化民成俗，其必由學(xué)，建國君民，教學(xué)為先揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。提出嚴(yán)格的視導(dǎo)和考試制度：時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)；主張啟發(fā)式教學(xué)“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開

而弗達(dá)”

蘇格拉底的問答法：分三步：蘇格拉底諷刺定義助產(chǎn)術(shù)。

夸美紐斯《大教學(xué)論》強(qiáng)調(diào)教育的自然性，泛智教育；提出便利性，徹底性，簡(jiǎn)明性和迅捷性的原則�？涿兰~斯被譽(yù)為“教育學(xué)之

父”

盧梭的《愛彌兒》開創(chuàng)了以研究個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)展與教育的相互關(guān)系為主題的研究領(lǐng)域。洛克的“白板說”及紳士教

育

赫爾巴特1806年發(fā)表的《普通教育學(xué)》被譽(yù)為科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)。提出明了聯(lián)想系統(tǒng)方法的教學(xué)四階段說以及教師中心，教材中心，和課堂中心的傳統(tǒng)三中

心。

教育學(xué)的發(fā)展多樣化階

段

教育學(xué)吸取其他學(xué)科的研究成果并形成很多門類

。

斯賓塞的《教育論》杜威強(qiáng)調(diào)教育即生活，教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)；提出兒童中心，經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和行動(dòng)為中心的現(xiàn)代三中

心說。

凱洛夫主編的《教育學(xué)》是一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義社會(huì)教育規(guī)律的教

育學(xué)

。過程》一書。教育

概

述第一節(jié)教育的起源與發(fā)

展

教育的概念：廣義的教育是一切有意識(shí)的增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想品德和意識(shí)的活動(dòng)。狹義的教育專指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，對(duì)受教育者進(jìn)行的一種由目的，有計(jì)劃，有組織的傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。教育的基本要素：教育者、受教育者和教育措施教育的屬性本質(zhì)屬性：教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活

動(dòng)

社會(huì)屬性：永恒性歷史性階段性相對(duì)獨(dú)立性。

教育的起

源神話起源生物起源心里起源（起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿）勞動(dòng)起源（教育的社會(huì)起源論，認(rèn)為教育最根本的起源首先是勞動(dòng)；其次，起源于人的自身發(fā)展的

需要）

個(gè)現(xiàn)代學(xué)制“壬寅學(xué)制”；1985年的《決定》和1993年的《綱要》的內(nèi)容。3031當(dāng)前我國學(xué)校的主要類型與系統(tǒng)主要類型：幼兒初等中

等高等

主要學(xué)校系統(tǒng)：普通教育專門教育和成人教育第3節(jié)義務(wù)教育義務(wù)教育的特征：強(qiáng)制性

和普遍性

義務(wù)教育的法律保證：義務(wù)教育法；關(guān)于實(shí)施義務(wù)教育法若干問題的意見；中華人民共和國義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則。教育與社會(huì)發(fā)展第一節(jié)教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)

系：

經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著教育的發(fā)展規(guī)模和

速度

（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制

約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和

教育

結(jié)構(gòu)

（三）社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)

容

（四）社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著教學(xué)組織形式、教學(xué)

方法等的變革二、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用（一）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段（二）教育是科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)的重要途徑（三）教育能夠生產(chǎn)新的二、教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)

作用

（一）教育能夠保存和傳遞文化（二）教（三）教育能夠整理文化（四）教育能夠活化文化之間的交流、吸收和融合1、生理前提2、發(fā)展過程和成熟程度制約人發(fā)展的年齡特征3、差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上具有一定的影響作

用

（二）環(huán)境在人的發(fā)展中其（巨大作用）（三）學(xué)校教育在人的福祿貝爾、裴斯泰羅齊）：認(rèn)為教育應(yīng)叢人的本性本

能出發(fā)

3、社會(huì)本位論（赫爾巴特、涂爾干、孔德）：教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出

發(fā)

4、社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論（馬克育能偶選擇文化

（五）教育能夠促進(jìn)文化

科學(xué)知識(shí)和新的生產(chǎn)力第二節(jié)教育與政治的關(guān)

系：

政治對(duì)教育的制約作用（一）政治制約著教育的領(lǐng)

導(dǎo)權(quán)

（二）政治制約著受教育

權(quán)

（三）政治制約著教育目的和教育內(nèi)容二、教育對(duì)政治的反作用（一）教育能夠培養(yǎng)和早就

政治人才

（二）教育可以促進(jìn)社會(huì)政

治民主

（三）教育可以形成積極的輿論力量，促進(jìn)政治制度的

發(fā)

展第三節(jié)教育與文化的關(guān)

系：

一、社會(huì)文化對(duì)教育的作

用

（一）宏觀上，文化通過為教育提供的文化背景和民族文化傳統(tǒng)對(duì)教育發(fā)

生影響

（二）微觀上，社會(huì)文化深入到學(xué)校內(nèi)部，直接影響著學(xué)校教育活動(dòng)內(nèi)部的文化構(gòu)成。

（六）教育能夠創(chuàng)造和更新文化第四節(jié)教育與科學(xué)技術(shù)的

關(guān)系

科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的作用科學(xué)技術(shù)影響教育結(jié)構(gòu)（二）科學(xué)技術(shù)影響學(xué)生

科學(xué)技術(shù)影響教育目的、教育內(nèi)容（四）科學(xué)技術(shù)影響教學(xué)組織形式、教育

手段二、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促

進(jìn)作用

（一）教育為科學(xué)技術(shù)的

發(fā)展培養(yǎng)數(shù)量足夠、質(zhì)量?jī)?yōu)秀、結(jié)構(gòu)合理的后備力量

（二）教育能夠生產(chǎn)和再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)（三）教育能夠加速科學(xué)

與技術(shù)的轉(zhuǎn)化（四）教育能夠姜科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力第三章教育與人的發(fā)

展

第一節(jié)影響人的發(fā)展諸因素及其作用一、人的發(fā)展的動(dòng)力觀67內(nèi)發(fā)論（孟子）外鑠論（洛克）多因素相互作用論二、影響人的發(fā)展的諸因素及

其作

用

（一）遺傳提供物

質(zhì)前

提發(fā)展中起（主導(dǎo)作用）（四）個(gè)體主管能動(dòng)性在人的發(fā)展中起（動(dòng)力作用

）

第四章教育目的第一節(jié)教育目的教育目的概念95：狹義的教育目的是國家對(duì)在學(xué)校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是一般與個(gè)別的關(guān)系，培養(yǎng)目標(biāo)是在教育目的的指導(dǎo)下，根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的具體任務(wù)和受教育著的身心發(fā)展水平而制定的培養(yǎng)人的具體

要求。

二、教育目的的功能96：導(dǎo)向、調(diào)控、評(píng)價(jià)和激勵(lì)功

能

三、教育目的的類型98：1、國家教育目的2、培養(yǎng)目標(biāo)3、課程目標(biāo)（在完成某一課程的教學(xué)時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果）4、教學(xué)目標(biāo)（預(yù)期教

學(xué)結(jié)束時(shí)所達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果或終點(diǎn)行為）四、幾種不同的教育目的觀及代表人物1011、無目的論（杜威）：認(rèn)為教育即生活本身

2、個(gè)人本位論（盧梭、

思主義的教育目的論）

五、我國教育目的（一）理論基礎(chǔ)104：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。它的基本思想是：人的發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展相一致的；舊式的勞動(dòng)分工造成人的片面發(fā)展；大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合�；�本觀點(diǎn)：1、人的全面發(fā)展與人的片面發(fā)展相對(duì)而言2、人的發(fā)展受社會(huì)條件的制約3、人的發(fā)展受社會(huì)分工的

制約

4、人的發(fā)展受社會(huì)生產(chǎn)力水平的制約5、人的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)6、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞

動(dòng)相結(jié)合

第二節(jié)素質(zhì)教育素質(zhì)與素質(zhì)教育基礎(chǔ)素質(zhì)包括身體和生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)

108

素質(zhì)教育的要義：第一面向全體學(xué)生；第二讓學(xué)生

德智體美全面發(fā)展；第三讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展素質(zhì)教育的特征：教育對(duì)象的全體性；內(nèi)容的基礎(chǔ)性；空間的開放性；目標(biāo)的全面性；價(jià)值的多元化教

師與學(xué)

。生

業(yè)學(xué)習(xí)

的主體務(wù)素

養(yǎng)生；

3、課程計(jì)劃的結(jié)構(gòu)包括：規(guī)定教學(xué)科目；規(guī)定學(xué)科的設(shè)置順序；規(guī)定各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)；規(guī)定學(xué)年編制和學(xué)周安排。4、課程標(biāo)5、

準(zhǔn)

是國家課程的基本綱領(lǐng)性的文件，6、是國家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本169：最基本的是（教師）、（學(xué)生）、（教學(xué)內(nèi)容）和（教學(xué)手段）四個(gè)方面。二、中學(xué)教學(xué)過程的基本規(guī)

律

（一）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性辨證統(tǒng)一規(guī)律（教師主導(dǎo)：由其職責(zé)決定；決定學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)學(xué)生是教育的客體；是學(xué)教師與學(xué)生關(guān)系師生關(guān)系具體表現(xiàn)為133：尊重與被尊重的人際關(guān)系；愛與被愛的朋友關(guān)

系；

教師（本章內(nèi)容涉及案例分析中的基本理論素材：如教師職業(yè)素養(yǎng)；良好師生關(guān)系的建立等內(nèi)容）教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)教師職業(yè)角色115：傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、父母與朋友、研究

者

二、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)118（一）教師勞動(dòng)對(duì)象具有主

動(dòng)性

（二）勞動(dòng)手段具有主體性

和示范性

（三）勞動(dòng)方式具有個(gè)體性

和協(xié)作性

（四）教師勞動(dòng)的時(shí)空范圍具有空間廣延性和時(shí)間

連續(xù)性

（五）教師勞動(dòng)過程及效果具有周期性和后延性。（六）教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造

性

三、教師的職業(yè)素養(yǎng)120：政治思想素養(yǎng)；教育思想素

養(yǎng)；

職業(yè)道德素養(yǎng)（對(duì)待教育事業(yè)：忠于教育事業(yè)；對(duì)待學(xué)生：熱愛學(xué)生；對(duì)待同事：團(tuán)結(jié)協(xié)作；對(duì)待自己：不斷提高道德修養(yǎng)）；

服務(wù)與被服務(wù)的工作關(guān)系；指導(dǎo)與被指導(dǎo)的教育關(guān)系

；中學(xué)課程課

程概述

課程概念。課程最早出現(xiàn)在唐朝《五經(jīng)正義》中。二、課程類型139：1、學(xué)科課程（分科課程）2、經(jīng)驗(yàn)課程（活動(dòng)課程）3、綜

合課程

當(dāng)代

學(xué)校的課程傾向于由各種課程類型共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。課程類

型主要有：1.從課程類型固有的屬性區(qū)分由學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程

2、從課程內(nèi)容的組織方式分為分科課程和綜合課程3、從課程

計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要求區(qū)分由必修課程和選修

課程

4、從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體區(qū)分，由國家課程、地方課程和校本課程第二節(jié)中學(xué)課程設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)的概念。1、課程設(shè)計(jì)以（課程計(jì)劃）、（課程標(biāo)2、準(zhǔn)）和（教材）的方

式表現(xiàn)。

規(guī)范和質(zhì)量要求。第三節(jié)我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革課程改革的理念157：全人發(fā)展的課程價(jià)值理念；科學(xué)與人文整合的課程文化觀；回歸生活的課程生態(tài)觀；締造取向的課程實(shí)踐觀；民主化的課程政

策觀；

中學(xué)教學(xué)（上）中學(xué)教學(xué)的意義和任務(wù)教學(xué)的概念：教學(xué)是以教材為中介的師生雙方教與學(xué)的共同活動(dòng)。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)途徑。教學(xué)是完成智育的主要途徑，但不是唯

一途徑。

中學(xué)教學(xué)的任務(wù)：1、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能2、發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造

力

3、培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)和優(yōu)良的道德

品質(zhì)。

4、發(fā)展學(xué)生的體力和個(gè)性

。

第二節(jié)中學(xué)教學(xué)過程一、教學(xué)過程的構(gòu)成要素

量；決定學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；學(xué)生主體；教學(xué)中應(yīng)防止兩種傾向，正確處理二種關(guān)系）（二）掌握知識(shí)與發(fā)展智力辨證統(tǒng)一規(guī)律（掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力是掌握知識(shí)的必要條件；強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，但不排斥差異；掌握知識(shí)道發(fā)展智力的條件；防止兩種傾

向）

（三）掌握知識(shí)與提高思想辨證統(tǒng)一（教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性；知識(shí)與思想品德相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一；教學(xué)中堅(jiān)持教育性，防止兩

種傾向）

（四）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)辨證統(tǒng)一規(guī)律三、教學(xué)過程的基本階段引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)感知課程內(nèi)容理解課程內(nèi)容鞏固知識(shí)和技

能應(yīng)用知識(shí)和技能對(duì)學(xué)生掌握課程內(nèi)容情況的檢查和評(píng)定

第三節(jié)中學(xué)教學(xué)原則1、教學(xué)原則及運(yùn)用1、直觀性原則：教師在教學(xué)中，2、根據(jù)教

學(xué)內(nèi)容的需要，3、為學(xué)生提供有關(guān)的事實(shí)、實(shí)物和形象，4、以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和直接

經(jīng)驗(yàn)，5、為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)、形成新概念、發(fā)展智力和思想品德等奠定基礎(chǔ)；2、啟發(fā)性原則：教師在教學(xué)中承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，6、注重激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，7、使其掌握課程內(nèi)容原則：教師按照科學(xué)知識(shí)內(nèi)在的邏輯順序和學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，25、使學(xué)生逐步的、系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，26、

并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)發(fā)展。7、因材施教原則：察，獲取關(guān)于事物的感性認(rèn)識(shí)，說明、印證和鞏固可通所講內(nèi)容的一種教學(xué)

方法。

參觀法：教師根據(jù)教學(xué)目的，組織學(xué)生到校外一定的場(chǎng)所，對(duì)實(shí)際事務(wù)進(jìn)行觀察，研究，從而獲得知式：復(fù)式教學(xué)。中學(xué)教學(xué)工作的基本環(huán)

節(jié)

備課（備教材：目標(biāo)，重、難點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)插圖，鉆研習(xí)題，備提問；備學(xué)生；備教

法）

上課（教學(xué)目的明確，內(nèi)的本質(zhì)，8、增強(qiáng)分析問題、解決問題的能力，9、使學(xué)生善于積極主動(dòng)的思考，10、學(xué)會(huì)獨(dú)立的獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。3、理論聯(lián)系實(shí)際：指11、

教師在

教學(xué)中密切12、

結(jié)

合實(shí)際，13、講清理論并引導(dǎo)學(xué)生把讀書與實(shí)踐、思想與行為統(tǒng)一起來，14、指15、導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的理論知識(shí)去解決實(shí)際中的具體問題，16、達(dá)到有知能用。4、科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則：指17、

教師以準(zhǔn)確無誤的

基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能武裝學(xué)生，同18、時(shí)

保證所舉實(shí)例、所用方法以及教學(xué)的組織的科學(xué)性，19、并結(jié)合課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育，20、

將

二者有機(jī)的結(jié)合起來。5、鞏固性原則：指21、教學(xué)中教師應(yīng)使用學(xué)生牢固的掌握所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，22、并在掌握技能、技巧方面達(dá)到熟練的程度，23、當(dāng)需要

時(shí)能很快再現(xiàn)出來，24、

并能熟練的運(yùn)用于問題解決。6、循序漸進(jìn)

教師在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的不同27、

特

點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，28、既要注意學(xué)生的共同29、特點(diǎn)，30、

又

要照顧個(gè)別差異，31、

從實(shí)際出發(fā)，32、

有的放矢的進(jìn)行教

學(xué)，33、使每個(gè)學(xué)生都能得到良好的發(fā)展。中學(xué)教學(xué)（下）中學(xué)教學(xué)方法講授法：教師運(yùn)用口頭語言，系統(tǒng)連貫的向?qū)W生堅(jiān)守課程內(nèi)容的方法。它是中小學(xué)各科教學(xué)的一種主要教學(xué)方法，具體包括講述、講解、講讀和講演。談話法：是教師在學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，通過師生交談，使學(xué)生獲得知識(shí)技能、提高能力、培養(yǎng)思想品德的一種教

學(xué)方法。

討論法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，由全班或小組成員圍繞教師提出的議題，相互交流，發(fā)表自己的見解，最終弄清問題的一種方法。讀

書指導(dǎo)法

演示法：教師在課堂上向?qū)W生展示各種實(shí)物，教具，音像資料或作示范實(shí)驗(yàn)，以指導(dǎo)學(xué)生通過觀

識(shí)或鞏固驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的一種方法。練習(xí)法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去反復(fù)完成一定操作以形成技能技巧的一種方法實(shí)驗(yàn)法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，以獲得與驗(yàn)證知識(shí)的一種教學(xué)方法

。

實(shí)習(xí)作業(yè)法：教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外參加實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)際操作，把書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的一種教學(xué)

方法。

中學(xué)教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式的發(fā)展歷史上最早的教學(xué)組織形式是個(gè)別教學(xué)。當(dāng)代國外教學(xué)組織形式的改革：小隊(duì)教學(xué)；特朗普制；開放教學(xué)；我國教學(xué)的基本組織形式班級(jí)授課制，特點(diǎn)：以“班”為學(xué)生人員組成的單位；以課時(shí)為教學(xué)的時(shí)間單位；以課程表為學(xué)生活動(dòng)的基本周期；以“課”為教學(xué)活動(dòng)的基本

單位。

類型：?jiǎn)我徽n，綜合課。我國中學(xué)的教學(xué)輔助形式：個(gè)別指導(dǎo)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)我國中學(xué)教學(xué)的特殊形

容正確，方法恰當(dāng)，組織的好，師生互動(dòng)的好，教師

有基本功

作業(yè)布置與批改（口頭、書面、實(shí)踐性作業(yè)）課

外輔導(dǎo)

學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)（包括認(rèn)知學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)、技能學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)和情感學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)）德育德

育概述

1、德育的概念：廣義的德育指2、政治教育、思想教育、道德教育的總稱。鑒于大德育的思路，3、我們把德育的定義表述為：德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，4、

組

織適合受教育者成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，5、采用合適的內(nèi)容和方法促進(jìn)受教育者思想、道德、政治、心理等方面素質(zhì)發(fā)展的系

統(tǒng)活動(dòng)。

6、德育的功能德育對(duì)社會(huì)發(fā)展的功能德育可以推動(dòng)社會(huì)形成一定的價(jià)值觀念、經(jīng)濟(jì)思想，以此影響整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活的價(jià)值取向。德育通過對(duì)勞動(dòng)者道德品質(zhì)的培養(yǎng)，作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展

。

德育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能德育具有生存功能；發(fā)展

功能；享用功能。德育對(duì)其他各育的功能德育可以為其他各育提供方向，保證教育本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。德育對(duì)其他各育具有促進(jìn)功能。德育目標(biāo)和內(nèi)容說服教育法榜樣教育法道德敘事法交往實(shí)踐法道德討論法班主任與班級(jí)管理新時(shí)期班主任工作的特

點(diǎn)

7、班主任角色班級(jí)物質(zhì)環(huán)境、人際交往環(huán)境、健康的班級(jí)輿論和班

風(fēng)）

第三節(jié)班級(jí)管理一、班級(jí)概念：班級(jí)是學(xué)校根據(jù)教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際需要，將一定規(guī)模義務(wù)教育法是1986年4月12日通過，201*年6月29日修訂的。義務(wù)教育的對(duì)象是適齡兒童和少年，入學(xué)年齡是六

或七歲。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)德育目標(biāo)的特征：歷史性；社會(huì)性；價(jià)值性；德

育過程

德育過程的構(gòu)成要素：教育者；受教育者；德育內(nèi)容和德育方法德育過程的主要矛盾：德育過程與外部環(huán)境的矛盾；德育過程內(nèi)部諸要素之間的矛盾。德育過程的基本規(guī)律：德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程、具有統(tǒng)一性和多端性德育過程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中接受多方面影響的過程，具有社會(huì)性和實(shí)

踐性。

德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程，具有主動(dòng)性和自覺性

。

德育過程是長(zhǎng)期的不斷提高的過程，具有反復(fù)性和

漸進(jìn)性

德育原則（對(duì)每一原則的概念要理解）知行統(tǒng)一原則2、循序漸進(jìn)原則3、發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素原則4、愛和

民主原則

7、集體教育與個(gè)人教育相結(jié)合的原則6、教育影響的一致性和連續(xù)性原

則

德育方法（重在理解其含義及應(yīng)用情境）

班主任是社會(huì)主流價(jià)值觀念的引導(dǎo)者和社會(huì)生活規(guī)范的訓(xùn)育者班主任是學(xué)生發(fā)展?jié)撡|(zhì)的發(fā)展者和學(xué)生自主發(fā)展

的引領(lǐng)者

班主任是學(xué)校內(nèi)外各種教育力量的協(xié)調(diào)者和整合者8、班主任工作的時(shí)代任

務(wù)

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，幫助學(xué)生肅清網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響在促進(jìn)學(xué)生一般能力充分發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)

展

適當(dāng)協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展需求與腳掌教育意愿之間的關(guān)系三、班主任勝任力的時(shí)代要

求

1、教育教學(xué)能力2、班級(jí)管理能力3、道德反思能力4、精神關(guān)懷能力第二節(jié)班主任工作的內(nèi)容

和方

法創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)班級(jí)建設(shè)目標(biāo)合理為班級(jí)成員進(jìn)行角色

定位

構(gòu)建開放、多維、有序的班級(jí)活動(dòng)體系營(yíng)造健康向上、豐富活躍的班級(jí)文化環(huán)境（包括

的學(xué)生組織起來，編織成相對(duì)正式的團(tuán)體，以便對(duì)其實(shí)施有目的，有計(jì)劃，有組織的教學(xué)和管理。二、班級(jí)組織的發(fā)育班級(jí)組織是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)，它需要在不斷的矛盾運(yùn)動(dòng)、分化整合中漸進(jìn)成長(zhǎng)。班級(jí)組織的發(fā)育可以劃分為三個(gè)階段：孤立探索階段群體分化階段組織整合階

段

三、班級(jí)管理的內(nèi)容班級(jí)崗位建設(shè)；班級(jí)規(guī)則建設(shè)；學(xué)習(xí)型團(tuán)體建設(shè)。第十一章教育法規(guī)知識(shí)問

答教育法于1995年9月1日

實(shí)施。

教育法的立法宗旨是發(fā)展教育事業(yè)；立法依據(jù)是提高全民族素質(zhì)；目的是促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。教育法適用于全國范圍內(nèi)的各級(jí)各類教育教師法是于1994年1月1日

施行的

教師法的立法依據(jù)有三個(gè)方面：憲法依據(jù)、客觀依據(jù)、政策依據(jù)。教師法規(guī)定教師享有教育教學(xué)權(quán)；學(xué)術(shù)研究權(quán)；學(xué)生管理權(quán)；報(bào)酬待遇權(quán)；參與管理權(quán)；進(jìn)修培訓(xùn)

權(quán)。

范是201*年9月頒發(fā)的。規(guī)范的主要內(nèi)容和特點(diǎn)：1、愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；2、愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂；教書育人是教師的天職；為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的要求。十一、未成年人思想道德建設(shè)實(shí)施綱要是201*年3月22日頒布的。

擴(kuò)展閱讀：201*年遼寧省教師資格證考試教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

緒論第一節(jié)教育學(xué)定義：教育學(xué)就是通過對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)任務(wù)：就是依照教育的邏輯層次，揭示教育的各種規(guī)律，并在揭示規(guī)律的基礎(chǔ)上，闡明教育工作的與原則、方法和組織形式等問題，為教育工作者提供理論上和方法上的依據(jù)。第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展教育學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段：教育學(xué)的萌芽階段還沒有從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的學(xué)科。這一階段的重要代表任務(wù)和思想：孔子及其思想總結(jié)《論語》，教學(xué)綱領(lǐng)：博學(xué)于文，約之以禮，教學(xué)方法：不憤不啟，不悱不發(fā)，學(xué)思結(jié)合；墨子認(rèn)為獲得知識(shí)理解主要有親知、聞知和說知三種途徑。樂正克的《學(xué)記》是世界上最早的教育專著。主要思想：化民成俗，其必由學(xué)，建國君民，教學(xué)為先揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。提出嚴(yán)格的視導(dǎo)和考試制度：時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)；主張啟發(fā)式教學(xué)“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”蘇格拉底的問答法：分三步：蘇格拉底諷刺定義助產(chǎn)術(shù)。柏拉圖的代表作《理想國》亞里士多德的《政治學(xué)》獨(dú)立性態(tài)階段教育學(xué)逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科這一階段的重要代表任務(wù)和思想夸美紐斯《大教學(xué)論》強(qiáng)調(diào)教育的自然性，泛智教育；提出便利性，徹底性，簡(jiǎn)明性和迅捷性的原則�？涿兰~斯被譽(yù)為“教育學(xué)之父”盧梭的《愛彌兒》開創(chuàng)了以研究個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)展與教育的相互關(guān)系為主題的研究領(lǐng)域。洛克的“白板說”及紳士教育赫爾巴特1806年發(fā)表的《普通教育學(xué)》被譽(yù)為科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)。提出明了聯(lián)想系統(tǒng)方法的教學(xué)四階段說以及教師中心，教材中心，和課堂中心的傳統(tǒng)三中心。教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段教育學(xué)吸取其他學(xué)科的研究成果并形成很多門類。斯賓塞的《教育論》杜威強(qiáng)調(diào)教育即生活，教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)；提出兒童中心，經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和行動(dòng)為中心的現(xiàn)代三中心說。凱洛夫主編的《教育學(xué)》是一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義社會(huì)教育規(guī)律的教育學(xué)。教育學(xué)的理論深化階段各學(xué)科相互滲透，逐漸深化，內(nèi)容更加豐富。1956年，布魯姆制定了《教育目

標(biāo)的分類系統(tǒng)》把教育目標(biāo)分重要途徑第一節(jié)教育目的為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能目標(biāo)3.教育能夠生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)教育目的概念95：狹義的教育目的是三大類。1963年出版了《教和新的生產(chǎn)力國家對(duì)在學(xué)校中培養(yǎng)什么樣的人才的育過程》一書。第二節(jié)教育與政治的關(guān)系：總要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是一般與教育概述一．政治對(duì)教育的制約作用個(gè)別的關(guān)系，培養(yǎng)目標(biāo)是在教育目的的第1節(jié)教育的起源與發(fā)展1.政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)指導(dǎo)下，根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的具體任務(wù)教育的概念：廣義的教育是一2.政治制約著受教育權(quán)和受教育著的身心發(fā)展水平而制定的切有意識(shí)的增進(jìn)人們的知識(shí)3.政治制約著教育目的和教育培養(yǎng)人的具體要求。和技能，影響人們思想品德和內(nèi)容二、教育目的的功能96：導(dǎo)向、調(diào)控、意識(shí)的活動(dòng)。狹義的教育專指二、教育對(duì)政治的反作用評(píng)價(jià)和激勵(lì)功能學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定1.教育能夠培養(yǎng)和早就政治人三、教育目的的類型98：社會(huì)或階級(jí)的要求，對(duì)受教育才1、國家教育目的者進(jìn)行的一種由目的，有計(jì)2.教育可以促進(jìn)社會(huì)政治民主2、培養(yǎng)目標(biāo)劃，有組織的傳授知識(shí)技能，3.教育可以形成積極的輿論力3、課程目標(biāo)（在完成某一課程的教學(xué)培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體量，促進(jìn)政治制度的發(fā)展時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的力，以便把受教育者培養(yǎng)成為第三節(jié)教育與文化的關(guān)系：變化結(jié)果）一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人一、社會(huì)文化對(duì)教育的作用4、教學(xué)目標(biāo)（預(yù)期教學(xué)結(jié)束時(shí)所達(dá)到的活動(dòng)。1.宏觀上，文化通過為教育提的學(xué)習(xí)結(jié)果或終點(diǎn)行為）教育的基本要素：教育者、受供的文化背景和民族文化傳統(tǒng)四、幾種不同的教育目的觀及代表人教育者和教育措施對(duì)教育發(fā)生影響物101教育的屬性2.微觀上，社會(huì)文化深入到學(xué)1、無目的論（杜威）：認(rèn)為教育即生活1.本質(zhì)屬性：教育是培養(yǎng)人的校內(nèi)部，直接影響著學(xué)校教育本身社會(huì)活動(dòng)活動(dòng)內(nèi)部的文化構(gòu)成。2、個(gè)人本位論（盧梭、福祿貝爾、裴2.社會(huì)屬性：二、教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作斯泰羅齊）：認(rèn)為教育應(yīng)叢人的本性本永恒性歷史性階段性相用能出發(fā)對(duì)獨(dú)立性。1.教育能夠保存和傳遞文化3、社會(huì)本位論（赫爾巴特、涂爾干、教育的起源2.教育能偶選擇文化孔德）：教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)神話起源生物起源心里起3.教育能夠整理文化4、社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)源（起源于兒童對(duì)成人的無4.教育能夠活化文化一論（馬克思主義的教育目的論）意識(shí)模仿）5.教育能夠促進(jìn)文化之間的交五、我國教育目的勞動(dòng)起源（教育的社會(huì)起源流、吸收和融合（一）理論基礎(chǔ)104：馬克思主義關(guān)于論，認(rèn)為教育最根本的起源首6.教育能夠創(chuàng)造和更新文化人的全面發(fā)展學(xué)說。它的基本思想是：先是勞動(dòng)；其次，起源于人的第四節(jié)教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)人的發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展相一致的；自身發(fā)展的需要）系舊式的勞動(dòng)分工造成人的片面發(fā)展；大第2節(jié)學(xué)校教育制度一．科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的作用工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展并為狹義的教育制度即學(xué)校教育1.科學(xué)技術(shù)影響教育結(jié)構(gòu)人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制2.科學(xué)技術(shù)影響學(xué)生人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生我國學(xué)校教育體制發(fā)展概況3.科學(xué)技術(shù)影響教育目的、教產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。29育內(nèi)容基本觀點(diǎn)：1902年制定了我國第一個(gè)現(xiàn)4.科學(xué)技術(shù)影響教學(xué)組織形1、人的全面發(fā)展與人的片面發(fā)展相對(duì)代學(xué)制“壬寅學(xué)制”；1985年式、教育手段而言的《決定》和1993年的《綱二、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作2、人的發(fā)展受社會(huì)條件的制約要》的內(nèi)容。3031用3、人的發(fā)展受社會(huì)分工的制約當(dāng)前我國學(xué)校的主要類型與1.教育為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)4、人的發(fā)展受社會(huì)生產(chǎn)力水平的制約系統(tǒng)數(shù)量足夠、質(zhì)量?jī)?yōu)秀、結(jié)構(gòu)合5、人的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)主要類型：幼兒初等中理的后備力量才能實(shí)現(xiàn)等高等2.教育能夠生產(chǎn)和再生產(chǎn)科學(xué)6、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教主要學(xué)校系統(tǒng)：普通教育技術(shù)育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合專門教育和成人教育3.教育能夠加速科學(xué)與技術(shù)的第二節(jié)素質(zhì)教育第3節(jié)義務(wù)教育轉(zhuǎn)化素質(zhì)與素質(zhì)教育義務(wù)教育的特征：強(qiáng)制性和普4.教育能夠姜科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成基礎(chǔ)素質(zhì)包括身體和生理素質(zhì)、心理遍性現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)108義務(wù)教育的法律保證：義務(wù)教第三章教育與人的發(fā)展素質(zhì)教育的要義：育法；關(guān)于實(shí)施義務(wù)教育法若第一節(jié)影響人的發(fā)展諸因素第一面向全體學(xué)生；第二讓學(xué)生德智體干問題的意見；中華人民共和及其作用美全面發(fā)展；第三讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展國義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則。一、人的發(fā)展的動(dòng)力觀67素質(zhì)教育的特征：教育對(duì)象的全體性；教育與社會(huì)發(fā)展內(nèi)發(fā)論（孟子）外鑠論（洛內(nèi)容的基礎(chǔ)性；空間的開放性；目標(biāo)的第一節(jié)教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：克）多因素相互作用論全面性；價(jià)值的多元化。一．經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用二、影響人的發(fā)展的諸因素及教師與學(xué)生1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著教其作用教師（本章內(nèi)容涉及案例分析中的基育的發(fā)展規(guī)模和速度（一）遺傳提供物質(zhì)前提本理論素材：如教師職業(yè)素養(yǎng)；良好師2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著人1、生理前提2、發(fā)展過程和成生關(guān)系的建立等內(nèi)容）才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)熟程度制約人發(fā)展的年齡特征教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)3.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著課3、差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)一．教師職業(yè)角色115：傳道者、授業(yè)程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容別特點(diǎn)上具有一定的影響作用解惑者、示范者、管理者、父母與朋友、4.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著教（二）環(huán)境在人的發(fā)展中起（巨研究者學(xué)組織形式、教學(xué)方法等的變大作用）二、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)118革（三）學(xué)校教育在人的發(fā)展中1.教師勞動(dòng)對(duì)象具有主動(dòng)性二、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用起（主導(dǎo)作用）2.勞動(dòng)手段具有主體性和示范性1.教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重（四）個(gè)體主管能動(dòng)性在人的3.勞動(dòng)方式具有個(gè)體性和協(xié)作性要手段發(fā)展中起（動(dòng)力作用）4.教師勞動(dòng)的時(shí)空范圍具有空間廣延2.教育是科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)的第四章教育目的性和時(shí)間連續(xù)性5.教師勞動(dòng)過程及效果具有周期礎(chǔ)和優(yōu)良的道德品質(zhì)來，并能熟練的運(yùn)用于問題解性和后延性。4、發(fā)展學(xué)生的體力和個(gè)性。決6.教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性第二節(jié)中學(xué)教學(xué)過程6）循序漸進(jìn)原則：教師按照科三、教師的職業(yè)素養(yǎng)120：政治一、教學(xué)過程的構(gòu)成要素學(xué)知識(shí)內(nèi)在的邏輯順序和學(xué)生思想素養(yǎng)；教育思想素養(yǎng)；169：最基本的是（教師）、（學(xué)認(rèn)知能力發(fā)展的順序進(jìn)行教職業(yè)道德素養(yǎng)（對(duì)待教育事業(yè)：生）、（教學(xué)內(nèi)容）和（教學(xué)手學(xué)，使學(xué)生逐步的、系統(tǒng)的掌忠于教育事業(yè)；對(duì)待學(xué)生：熱愛段）四個(gè)方面。握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并在學(xué)生；對(duì)待同事：團(tuán)結(jié)協(xié)作；對(duì)二、中學(xué)教學(xué)過程的基本規(guī)律此基礎(chǔ)上促進(jìn)發(fā)展待自己：不斷提高道德修養(yǎng)；業(yè)（一）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主7）因材施教原則：教師在教學(xué)務(wù)素養(yǎng)）動(dòng)性辨證統(tǒng)一規(guī)律（教師主過程中根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)學(xué)生導(dǎo)：由其職責(zé)決定；決定學(xué)生行教學(xué)；既要注意學(xué)生的共同學(xué)生是教育的客體；是學(xué)習(xí)的主的學(xué)習(xí)質(zhì)量；決定學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，又要照顧個(gè)別差異；從體；主動(dòng)性和積極性；學(xué)生主體；實(shí)際出發(fā)，有的放矢的進(jìn)行教教師與學(xué)生關(guān)系教學(xué)中應(yīng)防止兩種傾向，正確學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能得到良好師生關(guān)系具體表現(xiàn)為133：尊重處理二種關(guān)系）的發(fā)展。與被尊重的人際關(guān)系；愛與被愛（二）掌握知識(shí)與發(fā)展智力辨中學(xué)教學(xué)（下）的朋友關(guān)系；證統(tǒng)一規(guī)律（掌握知識(shí)是發(fā)展中學(xué)教學(xué)方法服務(wù)與被服務(wù)的工作關(guān)系；指導(dǎo)智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力是掌握講授法：教師運(yùn)用口頭語言，與被指導(dǎo)的教育關(guān)系；知識(shí)的必要條件；強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，系統(tǒng)連貫的向?qū)W生堅(jiān)守課程內(nèi)中學(xué)課程但不排斥差異；掌握知識(shí)道發(fā)容的方法。它是中小學(xué)各科教課程概述展智力的條件；防止兩種傾學(xué)的一種主要教學(xué)方法，具體課程概念。課程最早出現(xiàn)在唐朝向）包括講述、講解、講讀和講演。《五經(jīng)正義》中。（三）掌握知識(shí)與提高思想辨談話法：是教師在學(xué)生已有知二、課程類型139：證統(tǒng)一規(guī)律（教學(xué)永遠(yuǎn)具有教識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出問題，引1、學(xué)科課程（分科課程）育性；知識(shí)與思想品德相互聯(lián)導(dǎo)學(xué)生積極思考，通過師生交2、經(jīng)驗(yàn)課程（活動(dòng)課程）系、辨證統(tǒng)一；教學(xué)中堅(jiān)持教談，使學(xué)生獲得知識(shí)技能、提3、綜合課程育性，防止兩種傾向）高能力、培養(yǎng)思想品德的一種當(dāng)代學(xué)校的課程傾向于由各（四）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)辨教學(xué)方法。種課程類型共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的證統(tǒng)一規(guī)律討論法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，統(tǒng)一體。三、教學(xué)過程的基本階段由全班或小組成員圍繞教師提課程類型主要有：引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)感知課程出的議題，相互交流，發(fā)表自1.從課程類型固有的屬性區(qū)分有內(nèi)容理解課程內(nèi)容己的見解，最終弄清問題的一學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程鞏固知識(shí)和技能應(yīng)用知種方法。2、從課程內(nèi)容的組織方式分為分識(shí)和技能對(duì)學(xué)生掌握課讀書指導(dǎo)法科課程和綜合課程程內(nèi)容情況的檢查和評(píng)定演示法：教師在課堂上向?qū)W生3、從課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要求第三節(jié)中學(xué)教學(xué)原則展示各種實(shí)物，教具，音像資區(qū)分為必修課程和選修課程1教學(xué)原則及運(yùn)用料或作示范實(shí)驗(yàn)，以指導(dǎo)學(xué)生4、從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體1）直觀性原則：教師在教學(xué)通過觀察，獲取關(guān)于事物的感區(qū)分，由國家課程、地方課程和中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，為性認(rèn)識(shí)，說明、印證和鞏固可校本課程學(xué)生提供有關(guān)的事實(shí)、實(shí)物和通所講內(nèi)容的一種教學(xué)方法。第二節(jié)中學(xué)課程設(shè)計(jì)形象，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)參觀法：教師根據(jù)教學(xué)目的，課程設(shè)計(jì)的概念。和直接經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生學(xué)習(xí)新知組織學(xué)生到校外一定的場(chǎng)所，1.課程設(shè)計(jì)以（課程計(jì)劃）、（課識(shí)、形成新概念、發(fā)展智力和對(duì)實(shí)際事務(wù)進(jìn)行觀察，研究，程標(biāo)準(zhǔn)）和（教材）的方式表現(xiàn)。思想品德等奠定基礎(chǔ)從而獲得知識(shí)或鞏固驗(yàn)證已學(xué)2.課程計(jì)劃的結(jié)構(gòu)包括：規(guī)定教2）啟發(fā)性原則：教師在教學(xué)知識(shí)的一種方法。學(xué)科目；規(guī)定學(xué)科的設(shè)置順序；中承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注練習(xí)法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)規(guī)定各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)；規(guī)定重激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使其用知識(shí)去反復(fù)完成一定操作以學(xué)年編制和學(xué)周安排。掌握課程內(nèi)容的本質(zhì)，增強(qiáng)分形成技能技巧的一種方法3.課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的基本綱析問題、解決問題的能力，使實(shí)驗(yàn)法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，領(lǐng)性的文件，是國家對(duì)基礎(chǔ)教育學(xué)生善于積極主動(dòng)的思考，學(xué)運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。會(huì)獨(dú)立的獲取知識(shí)和運(yùn)用知操作，以獲得與驗(yàn)證知識(shí)的一第三節(jié)我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課識(shí)種教學(xué)方法。程改革3）理論聯(lián)系實(shí)際原則：指實(shí)習(xí)作業(yè)法：教師根據(jù)課程標(biāo)課程改革的理念157：教師在教學(xué)中密切結(jié)合實(shí)際，準(zhǔn)的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外全人發(fā)展的課程價(jià)值理念；科學(xué)講清理論并引導(dǎo)學(xué)生把讀書參加實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)際操作，與人文整合的課程文化觀；回歸與實(shí)踐、思想與行為統(tǒng)一起把書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的一種生活的課程生態(tài)觀；締造取向的來，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的理教學(xué)方法。課程實(shí)踐觀；民主化的課程政策論知識(shí)去解決實(shí)際中的具體中學(xué)教學(xué)組織形式觀；問題，達(dá)到有知能用教學(xué)組織形式的發(fā)展中學(xué)教學(xué)（上）4）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則：歷史上最早的教學(xué)組織形式是中學(xué)教學(xué)的意義和任務(wù)指教師以準(zhǔn)確無誤的基礎(chǔ)知個(gè)別教學(xué)。教學(xué)的概念：教學(xué)是以教材為中識(shí)和基本技能武裝學(xué)生時(shí)保當(dāng)代國外教學(xué)組織形式的改介的師生雙方教與學(xué)的共同活證所舉實(shí)例、所用方法以及教革：小隊(duì)教學(xué)；特朗普制；開動(dòng)。教學(xué)與教育是部分與整體的學(xué)的組織的科學(xué)性，并結(jié)合課放教學(xué)；關(guān)系，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一程內(nèi)容的學(xué)習(xí)有計(jì)劃的對(duì)學(xué)我國教學(xué)的基本組織形式個(gè)途徑。教學(xué)是完成智育的主要生進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的班級(jí)授課制，特點(diǎn)：以“班”途徑，但不是唯一途徑。教育，將二者有機(jī)的結(jié)合起來為學(xué)生人員組成的單位；以課中學(xué)教學(xué)的任務(wù)：5）鞏固性原則：指教學(xué)中教時(shí)為教學(xué)的時(shí)間單位；以課程1、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知師應(yīng)使用學(xué)生牢固的掌握所表為學(xué)生活動(dòng)的基本周期；以識(shí)和基本技能學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，并在掌握技“課”為教學(xué)活動(dòng)的基本單位。2、發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造力能、技巧方面達(dá)到熟練的程類型：?jiǎn)我徽n，綜合課。3、培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)世界觀的基度，當(dāng)需要時(shí)能很快再現(xiàn)出我國中學(xué)的教學(xué)輔助形式：個(gè)

別指導(dǎo)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)我國中學(xué)教學(xué)的特殊形式：復(fù)式教學(xué)。中學(xué)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)備課（備教材：目標(biāo)，重、難點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)插圖，鉆研習(xí)題，備提問；備學(xué)生；備教法）上課（教學(xué)目的明確，內(nèi)容正確，方法恰當(dāng)，組織的好，師生互動(dòng)的好，教師有基本功）作業(yè)布置與批改（口頭、書面、實(shí)踐性作業(yè)）課外輔導(dǎo)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)（包括認(rèn)知學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)、技能學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)和情感學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)）德育德育概述1.德育的概念：廣義的德育指政治教育、思想教育、道德教育的總稱。鑒于大德育的思路我們把德育的定義表述為：德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，組織適合受教育者成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，采用合適的內(nèi)容和方法促進(jìn)受教育者思想、道德、政治、心理等方面素質(zhì)發(fā)展的系統(tǒng)活動(dòng)。2.德育的功能德育對(duì)社會(huì)發(fā)展的功能德育可以推動(dòng)社會(huì)形成一定的價(jià)值觀念、經(jīng)濟(jì)思想，以此影響整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活的價(jià)值取向。德育通過對(duì)勞動(dòng)者道德品質(zhì)的培養(yǎng)，作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。德育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能德育具有生存功能；發(fā)展功能；享用功能。德育對(duì)其他各育的功能德育可以為其他各育提供方向，保證教育本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。德育對(duì)其他各育具有促進(jìn)功能。德育目標(biāo)和內(nèi)容德育目標(biāo)的特征：歷史性；社會(huì)性；價(jià)值性；德育過程德育過程的構(gòu)成要素：教育者；受教育者；德育內(nèi)容和德育方法德育過程的主要矛盾：德育過程與外部環(huán)境的矛盾；德育過程內(nèi)部諸要素之間的矛盾。德育過程的基本規(guī)律：1.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程、具有統(tǒng)一性和多端性2.德育過程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中接受多方面影響的過程，具有社會(huì)性和實(shí)踐性。3.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程，具有主動(dòng)性和自覺性。4.德育過程是長(zhǎng)期的不斷提高的過程，具有反復(fù)性和漸進(jìn)性德育原則（對(duì)每一原則的概念要理解）1.知行統(tǒng)一原則2、循序漸進(jìn)原則3、發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素原則4、愛和民主原則5、集體教育與個(gè)人教育相結(jié)合的原則6、教育影響的一致性和連續(xù)性原則德育方法（重在理解其含義及應(yīng)用情境）說服教育法（基本方法）榜樣教育法道德敘事法交往實(shí)踐法道德討論法班主任與班級(jí)管理新時(shí)期班主任工作的特點(diǎn)一．班主任角色1.班主任是社會(huì)主流價(jià)值觀念的引導(dǎo)者和社會(huì)生活規(guī)范的訓(xùn)育者2.班主任是學(xué)生發(fā)展?jié)撡|(zhì)的發(fā)展者和學(xué)生自主發(fā)展的引領(lǐng)者3.班主任是學(xué)校內(nèi)外各種教育力量的協(xié)調(diào)者和整合者二．班主任工作的時(shí)代任務(wù)1.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，幫助學(xué)生肅清網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響2.在促進(jìn)學(xué)生一般能力充分發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展3.適當(dāng)協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展需求與腳掌教育意愿之間的關(guān)系三．班主任勝任力的時(shí)代要求1、教育教學(xué)能力2、班級(jí)管理能力3、道德反思能力4、精神關(guān)懷能力第二節(jié)班主任工作的內(nèi)容和方法班主任面臨的四個(gè)方面任務(wù)1.創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)班級(jí)建設(shè)目標(biāo)2.合理為班級(jí)成員進(jìn)行角色定位3.構(gòu)建開放、多維、有序的班級(jí)活動(dòng)體系4.營(yíng)造健康向上、豐富活躍的班級(jí)文化環(huán)境（包括班級(jí)物質(zhì)環(huán)境、人際交往環(huán)境、健康的班級(jí)輿論和班風(fēng)）第三節(jié)班級(jí)管理一、班級(jí)概念：班級(jí)是學(xué)校根據(jù)教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際需要，將一定規(guī)模的學(xué)生組織起來，編織成相對(duì)正式的團(tuán)體，以便對(duì)其實(shí)施有目的，有計(jì)劃，有組織的教學(xué)和管理。二、班級(jí)組織的發(fā)育班級(jí)組織是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)，它需要在不斷的矛盾運(yùn)動(dòng)、分化整合中漸進(jìn)成長(zhǎng)。班級(jí)組織的發(fā)育可以劃分為三個(gè)階段：孤立探索階段群體分化階段組織整合階段三、班級(jí)管理的內(nèi)容班級(jí)崗位建設(shè)；班級(jí)規(guī)則建設(shè)；學(xué)習(xí)型團(tuán)體建設(shè)。第十一章教育法規(guī)知識(shí)問答《中華人民共和國教育法》于1995年9月1日實(shí)施。教育法的立法宗旨是發(fā)展教育事業(yè)；立法依據(jù)是提高全民族素質(zhì)；最終目的是促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。教育法適用于在中華人民共和國的全國范圍內(nèi)的各級(jí)各類教育。教育法的基本內(nèi)容十分廣泛，包括教育的性質(zhì)、方針、基本原則，教育制度、教師與學(xué)生、教育投入、法律責(zé)任及教育對(duì)外交流與合作等內(nèi)容。義務(wù)教育制度的具體內(nèi)容：1.國家實(shí)行九年制義務(wù)教育制度2.各級(jí)人民政府采取各種措施保障適齡兒童、少年就學(xué)3.適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及有關(guān)社會(huì)組織和個(gè)人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育�！吨腥A人民共和國教師法》是于1994年1月1日施行的

教師法的立法依據(jù)有三個(gè)方面：憲法依據(jù)、客觀依據(jù)、政策依據(jù)。教師法規(guī)定教師享有教育教學(xué)權(quán)；學(xué)術(shù)研究權(quán)；學(xué)生管理權(quán)；報(bào)酬待遇權(quán)；參與管理權(quán)；進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。《中華人民共和國義務(wù)教育法》是1986年4月12日通過，201*年6月29日修訂的。義務(wù)教育的對(duì)象是適齡兒童和少年，入學(xué)年齡是六或七歲。中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范是201*年9月頒發(fā)的。規(guī)范的主要內(nèi)容和特點(diǎn)：1、愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；2、愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂；教書育人是教師的天職；為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的要求。未成年人思想道德建設(shè)實(shí)施綱要是201*年3月22日頒布的。進(jìn)入20實(shí)際70年代，課程的內(nèi)涵發(fā)生了變化呈現(xiàn)六中趨勢(shì)：強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)過程本身價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教材單因素教師學(xué)生環(huán)境教材整合，強(qiáng)調(diào)顯性課程顯隱性課程并重，強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程實(shí)際與空無課程并重，強(qiáng)呵調(diào)學(xué)校課程學(xué)校課程與校外課程的整合�！锴嗌倌晟硇陌l(fā)展的規(guī)律：1.人的身心發(fā)展的統(tǒng)一性和互動(dòng)性（首先是生理發(fā)展和心理發(fā)展保持高度協(xié)調(diào)性；其次是人的生理發(fā)展是心理發(fā)展互相影響的）2.順序性3.階段性4.不平衡性（兒童大腦發(fā)展迅速時(shí)期：出生后第5-10個(gè)月，5-6歲之間，13-14歲之間）5.互補(bǔ)性6.穩(wěn)定性和可變性7.個(gè)別差異性教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的規(guī)律，并不等于遷就學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)有水平，而是從學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，善于向他們提出經(jīng)過他們自身努力能夠達(dá)到的要求，促進(jìn)他們的身心發(fā)展，不斷的提高他們身心發(fā)展的水平★初高中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與教育→少年期：13.14至15.16歲的年齡段，從童年到青年過渡的時(shí)期生理發(fā)展的年齡特征：1.身體外形的變化2.內(nèi)部機(jī)能的變化（腦和神經(jīng)系統(tǒng)的真正成熟到20-25歲以后）3.第二性征的出現(xiàn)和性成熟的開始心理發(fā)展的年齡特征：一、認(rèn)真、情感及意志方面的發(fā)展（首先，進(jìn)入少年期的學(xué)生，認(rèn)知能力獲得了很大的發(fā)展。表現(xiàn)在直覺方面：觀察的目的性、自覺性、精確性、概括性都有了很大提高。其次，進(jìn)入少年期，學(xué)生的情感發(fā)展也出現(xiàn)了新的特點(diǎn)）二、自我意識(shí)的發(fā)展：是指?jìng)�(gè)體對(duì)其自身的認(rèn)識(shí)，是人在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)自己以及自己與自然、他人、社會(huì)等關(guān)系的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是人的意識(shí)的主要內(nèi)容和最高形式，在個(gè)性行程中起著核心作用。（1.自我評(píng)價(jià)能力的發(fā)展2.自我體驗(yàn)?zāi)芰Φ陌l(fā)展：是指自我意識(shí)中對(duì)自己情緒、情感的體驗(yàn)和態(tài)度。表現(xiàn)出“成人感”、獨(dú)立性、自尊感；“成人感”的產(chǎn)生是少年期學(xué)生自我意識(shí)迅速發(fā)展的一個(gè)新的、重要的特征，也是兒童個(gè)性發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，與之相伴的是心理上的獨(dú)立性增強(qiáng)，它反映了少年期學(xué)生智力的發(fā)展和情感的深化3.自我控制能力的發(fā)展）三、社會(huì)性發(fā)展:1.性別角色認(rèn)同與異性相吸2.與同伴的交往3.強(qiáng)烈的友誼感（重視青春期教育，豐富精神生活，鼓勵(lì)獨(dú)立判斷、獨(dú)立思考）→青年初期：16.17-19.20身體：形態(tài)、機(jī)能、神經(jīng)系統(tǒng)、生殖機(jī)能心理：不平衡性、動(dòng)蕩性、自主性、前瞻性、進(jìn)取性、閉鎖性、社會(huì)性針對(duì)這一時(shí)期，教育者應(yīng)該做到：1.學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理自我與社會(huì)的關(guān)系2.樹立事業(yè)心、責(zé)任心，提高從事社會(huì)職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造性活動(dòng)的意識(shí)和能力3.正確處理友誼、愛情和婚姻）★教育目的的功能1.導(dǎo)向功能：對(duì)教育的社會(huì)性質(zhì)、人的培養(yǎng)、課程的選擇及建設(shè)、教師的教學(xué)方向2.調(diào)控功能：通過確定價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)的方式進(jìn)行調(diào)控3.評(píng)價(jià)功能：對(duì)價(jià)值變異情況的判斷與憑借、對(duì)教育效果的評(píng)價(jià)4.激勵(lì)功能：激勵(lì)教育者通過一定的方式，把教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目的；激勵(lì)受教育者自覺德、積極地參與教育活動(dòng)★教育目的的類型：國家教育目的，培養(yǎng)目標(biāo)，課程目標(biāo)(認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo))，教學(xué)目標(biāo)★教育目的的制定依據(jù)：教育目的的社會(huì)制約性是確定教育目的的客觀依據(jù)。（一）特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景一定社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育目的的制定，不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色（二）青少年身心發(fā)展的規(guī)律：1.教育目的所直接指向的對(duì)象是受教育者2.教育目的主要是通過各級(jí)各類學(xué)校的教育實(shí)踐活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)3.受教育者不僅是教育的對(duì)象，也是教育活動(dòng)的主題，是自我教育和自我發(fā)展的主體（三）人們的教育理想★素質(zhì)教育的任務(wù)：培養(yǎng)學(xué)生的身體，心理和社會(huì)素質(zhì)★實(shí)施素質(zhì)教育的方法：1.把良好的課堂教學(xué)與系統(tǒng)有效的訓(xùn)練、活動(dòng)和實(shí)踐結(jié)合起來2.要把發(fā)展學(xué)生良好的基礎(chǔ)素質(zhì)作為推進(jìn)素質(zhì)教育的重點(diǎn)3.要重視當(dāng)代關(guān)于大腦研究的最新成果，從中尋找進(jìn)行素質(zhì)教育的新思路和新方法4.要十分重視現(xiàn)代教育技術(shù)特別是電子計(jì)算機(jī)和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對(duì)素質(zhì)教育帶來的深刻的影響5.倡導(dǎo)使用能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性的教學(xué)方法★良好師生關(guān)的建立1.樹立正確的師生觀，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體能動(dòng)性結(jié)合起來2.加強(qiáng)教師與學(xué)生的交往，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)3.在平等的基礎(chǔ)上樹立教師威信，為教育教學(xué)工作的順利開展創(chuàng)造條件★中學(xué)教學(xué)的意義1.中學(xué)教學(xué)是一中嚴(yán)密組織起來的傳授系統(tǒng)知識(shí)技能，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最簡(jiǎn)捷有效的形式2.中學(xué)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育的基本途徑★當(dāng)代教學(xué)的新觀念1.從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變（學(xué)生雖然是教育的對(duì)象，但卻是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體和主任）2.從知識(shí)知識(shí)向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變（著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握和更新知識(shí)的能力，即“授人以漁”）3.從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)移4.從重視認(rèn)知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變5.從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變（教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)機(jī)、興趣，強(qiáng)調(diào)教師的啟發(fā)引導(dǎo)、學(xué)生的獨(dú)立思考，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的靈活多樣等）6.從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變★教學(xué)過程的概念：是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)，完成教學(xué)任務(wù)的過程★教學(xué)過程的本質(zhì)：認(rèn)識(shí)過程說，認(rèn)識(shí)和發(fā)展過程說，時(shí)間說，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐說，多本質(zhì)說，交往說★特殊交往說的意義1.以實(shí)然的方式把握教學(xué)的本質(zhì)又兼顧了應(yīng)然教學(xué)所具有的特征，涵蓋了現(xiàn)實(shí)各種教學(xué)2.對(duì)主體性教育理論的構(gòu)建有重大意義3.將教學(xué)本質(zhì)定位于“特殊交往”，對(duì)改善師生關(guān)系、增強(qiáng)師生間交往的有效性十分必要4.為我國當(dāng)前進(jìn)行的義務(wù)教育課程改革提供了新的啟示★教育原則：是教學(xué)工作必須遵循的基本要求和指導(dǎo)原理，它是廣大教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，反映了教學(xué)過程的客觀規(guī)律�！锝虒W(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系正確的教學(xué)原則必然正確反映教學(xué)規(guī)律，教學(xué)規(guī)律是制定教學(xué)原則的客觀依據(jù)，只有遵循教學(xué)規(guī)律制定教學(xué)原則，才能保證教學(xué)原則的科學(xué)性，才能有效的指導(dǎo)教學(xué)�！锝虒W(xué)原則提出的其他依據(jù)而且學(xué)生的精神面貌也有很2.循序漸進(jìn)原則（第一，要了1.教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)2.教育教學(xué)大的變化解學(xué)生道德發(fā)展現(xiàn)有的水平；母的3.現(xiàn)代科學(xué)理論1）極大地控制住了流失生2）第二，要掌握受教育者可能的★教學(xué)方法：是完成教學(xué)任務(wù)采使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有了較大發(fā)展?fàn)顟B(tài)，使德育要求和方法用的教師教和學(xué)生學(xué)的共同活動(dòng)提高3）不僅提高了學(xué)生的學(xué)的選擇在受教育者的“最近發(fā)方式的總稱習(xí)成績(jī)，而且增強(qiáng)了家長(zhǎng)教育展區(qū)”內(nèi)進(jìn)行★選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)：1.孩子的信心4）可以培養(yǎng)一大3.發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素教學(xué)的目的任務(wù)2.中學(xué)課程的性批尖子生和特長(zhǎng)生原則（第一，教育者應(yīng)注意消質(zhì)及特點(diǎn)3.中學(xué)生的身心特點(diǎn)4.★上課：上課是整個(gè)教學(xué)工作除對(duì)學(xué)生的固有一項(xiàng)，客觀公學(xué)校的設(shè)備條件5.教學(xué)的時(shí)限6.的中心環(huán)節(jié)。上課對(duì)于每位教正而又全面地分析和了解學(xué)教師自身的條件（教學(xué)有法，但師來說，是其業(yè)務(wù)思想水平和生；第二，要引導(dǎo)學(xué)生自覺利無定法，貴在得法）教學(xué)能力的集中反映；對(duì)學(xué)生用積極因素克服消極因素，形★活動(dòng)教學(xué)法：是廣大教師為了來說，是掌握系統(tǒng)知識(shí)、發(fā)展成自我教育能力）改變傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)的舊模式，重能力、提高思想水平的重要環(huán)4.愛和民主原則（第一，教師新構(gòu)建現(xiàn)代課堂教學(xué)新模式而進(jìn)節(jié)。要熱愛學(xué)生，尊重和信賴學(xué)生，行的一中有意義的嘗試。它倡導(dǎo)上好一堂課的要求：1.教學(xué)目善于從學(xué)生的視角來看問題；在學(xué)科教學(xué)中，即學(xué)生的實(shí)踐性的明確2.教學(xué)內(nèi)容正確3.教第二，注重德育過程的民主化，學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)方法恰當(dāng)4.教學(xué)組織得好構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系）1.提出：1992年國家教委頒布了5.師生互動(dòng)得好6.教師要有5.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合《九年制義務(wù)教育小學(xué)、初級(jí)中全面扎實(shí)的教學(xué)基本功（掌握原則（第一，努力培養(yǎng)和形成學(xué)課程計(jì)劃》，第一次將“活動(dòng)”和利用現(xiàn)代信息技術(shù)是當(dāng)代良好的學(xué)生集體；第二，充分調(diào)整為“活動(dòng)類課程”，從而確定教師必備的基本功）發(fā)揮學(xué)生集體的教育功能；第了“活動(dòng)課程”的正規(guī)地位�！镏袑W(xué)作業(yè)布置的要求：1.三，要重視個(gè)別教育工作，把2.基本理念：1）以活動(dòng)促發(fā)展2）布置作業(yè)應(yīng)有明確的目的2.集體教育與個(gè)別教育結(jié)合起以學(xué)習(xí)者為中心3）以學(xué)生興趣、布置作業(yè)的內(nèi)容應(yīng)符合課程來）內(nèi)在需求、個(gè)性差異為教學(xué)出發(fā)標(biāo)準(zhǔn)和教材的要求，要具有典6.教育影響的一致性和連續(xù)性點(diǎn)4）以實(shí)踐活動(dòng)為主要學(xué)習(xí)形型性和啟發(fā)性，兼顧基礎(chǔ)知原則（第一，應(yīng)注意教育影響式5）以主動(dòng)學(xué)習(xí)為基本習(xí)得方識(shí)、技能和發(fā)展能力3.作業(yè)分互相銜接，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、式6）以重視直接經(jīng)驗(yàn)、即時(shí)信量要始終，難易適度4.布置作分層次的進(jìn)行；第二，要求學(xué)息、程序性知識(shí)學(xué)習(xí)為重點(diǎn)7）業(yè)要及時(shí)，一邊學(xué)生及時(shí)掌握校內(nèi)部各方面對(duì)學(xué)生的教育影以實(shí)踐性、親歷性、體驗(yàn)性為教知識(shí)，形成技能，防止遺忘響要一致；要謀求學(xué)校、家庭、學(xué)基本特征8）以人文教育為抓5.教師對(duì)學(xué)生的作業(yè)應(yīng)及時(shí)社會(huì)三個(gè)方面的合作，形成立手9）以綜合能力培養(yǎng)、非智力批改，一邊及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)體化、網(wǎng)絡(luò)化的德育工作模式）因素開發(fā)為核心，以學(xué)生整體素習(xí)情況★德育方法質(zhì)發(fā)展為歸宿★我國中學(xué)的德育內(nèi)容：1.1.說服教育法：是學(xué)校德育的3.活動(dòng)方式：1）社會(huì)參與和科技愛國主義教育2.集體主義教基本方法;要求：注意溝通形式實(shí)踐活動(dòng)2）生活體驗(yàn)和實(shí)際實(shí)育3.社會(huì)主義教育4.理想教的多樣化，談話要注重幫助學(xué)際操作活動(dòng)3）問題活動(dòng)和趣味育5.道德教育6.勞動(dòng)教育7.生理解各種道德規(guī)范的價(jià)值，活動(dòng)社會(huì)注意民主和遵紀(jì)守法教還要注意談話語言的藝術(shù)。4.教學(xué)模式：1）主題設(shè)計(jì)2)活動(dòng)育8.良好的個(gè)性心理品質(zhì)教2.榜樣教育法：要求植根于受準(zhǔn)備3）實(shí)施活動(dòng)4）成果呈現(xiàn)5）育教育者當(dāng)下的生活；不能神話總結(jié)反思★當(dāng)代德育目標(biāo)和內(nèi)容的變榜樣任務(wù)；運(yùn)動(dòng)榜樣教育法時(shí)，5.意義：首先，有利用傳統(tǒng)應(yīng)試革：1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體質(zhì)注意適當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)“德福一致”教學(xué)思想偏差的糾正；其次，有的建立和發(fā)展對(duì)學(xué)校德育目的價(jià)值觀念；正確對(duì)待偶像崇利于學(xué)科教學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)方式的改標(biāo)提出了變革的要求2.對(duì)外拜現(xiàn)象；教師和父母要注意身變；最后，有利用促進(jìn)學(xué)生主體開放的擴(kuò)大和深入使學(xué)校德教，成為青少年的好榜樣發(fā)展，有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提育面臨新環(huán)境和新挑戰(zhàn)3.工3.道德敘事法：敘事所具有的高業(yè)文明和電子信息技術(shù)的發(fā)育德功能（首先是陶冶道德情★分層次教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的展也需要我們進(jìn)一步完善德感，其次是促進(jìn)道德價(jià)值的理有效途徑育目標(biāo)體系解與認(rèn)同，再次是激發(fā)道德反1.概念：就是在承認(rèn)學(xué)生有差異★德育過程：1.德育過程是一思，最后是引導(dǎo)道德行為）；要的前提下，確立以學(xué)生為主體的中育德的活動(dòng)過程，是德育活求：第一，敘事前，有備而來；意識(shí)，有區(qū)別地制定出教學(xué)目標(biāo)、動(dòng)在時(shí)間和空間上的展開2.第二，敘事中，運(yùn)用技巧；第教學(xué)要求，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，控制是有目的活動(dòng)過程3.是受教三，敘事后，價(jià)值引導(dǎo)）教學(xué)進(jìn)度，交換授課方式，創(chuàng)立育者與教育者共同參與的過4.交往實(shí)踐法：之所以采取這評(píng)估體系，面向全體學(xué)生，全面程種方法，主要基于交往對(duì)人道提高整體素質(zhì)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在★德育原則：是根據(jù)教育目德發(fā)展所具有的功能。要求：最適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境中求得最的、德育目標(biāo)和德育過程的基第一，對(duì)同伴團(tuán)體進(jìn)行價(jià)值引佳的效果。本規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作導(dǎo)；第二，激發(fā)同伴團(tuán)體交往2.兩方面：1.從學(xué)生厭學(xué)、失學(xué)現(xiàn)的基本要求和準(zhǔn)則（是德育規(guī)的動(dòng)態(tài)化；第三，幫助學(xué)生克象的存在，看實(shí)施分層次教學(xué)的律的反映，是對(duì)德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)服人際交往障礙；第四，協(xié)調(diào)必要性2.從面向全體學(xué)生，讓學(xué)的概括和總結(jié)）交往沖突）生主動(dòng)發(fā)展，看分層次教學(xué)的重★德育的基本原則：5.道德討論法：要求：第一，要性1.知行統(tǒng)一原則（言行一致、教師要搜集或設(shè)計(jì)出的某一道3.實(shí)踐：1）實(shí)行分層次教學(xué)，變知行統(tǒng)一、理論聯(lián)系實(shí)際，是德情境，必須與學(xué)生生活緊密統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容為不同層次的教我國人才培養(yǎng)的基本要求）聯(lián)系，這樣學(xué)生才能有興趣；學(xué)內(nèi)容2）實(shí)行A、B分流，變固（第一，要對(duì)學(xué)生曉之以理，第二，教師除了要提供道德情定的班級(jí)授課形式為學(xué)生自由流導(dǎo)之以行；第二，要教育和引境之外，還應(yīng)設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)膯杽?dòng)的學(xué)習(xí)體制3）與分層次教學(xué)導(dǎo)學(xué)生在知行統(tǒng)一上嚴(yán)格要題和恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)；第三，小組同步實(shí)施的保證措施求自己，增強(qiáng)這方面的自我修的編制要科學(xué)，將不同道德認(rèn)4.實(shí)施分層次教學(xué)以來，學(xué)生的養(yǎng)；第三，教育者更要以身作知水平或階段的學(xué)生放在一起學(xué)習(xí)、思想不但有了明顯的進(jìn)步，則，做好示范引導(dǎo)）★班級(jí)文化環(huán)境

班級(jí)文化表現(xiàn)為三種狀態(tài)：最為顯性的班級(jí)環(huán)境布置，最為隱性的班級(jí)人際關(guān)系和班風(fēng)，處于中間狀態(tài)的班級(jí)制度與規(guī)范班級(jí)文化建設(shè)的主要內(nèi)容：1.精心創(chuàng)建班級(jí)物質(zhì)環(huán)境2.營(yíng)造良好的人際交往環(huán)境3.培育健康的班級(jí)輿論和班風(fēng)（其一，要關(guān)注班級(jí)核心價(jià)值觀念建設(shè)；其二，要重視班級(jí)管理中各項(xiàng)規(guī)章制度的健全和實(shí)施；其三，要關(guān)注教育教學(xué)工作的整體性；其四，要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

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