南陽師范學(xué)院《人文地理學(xué)》期末考試重點總結(jié)(七)

南陽師范學(xué)院《人文地理學(xué)》期末考試重點總結(jié)

1.如何理解西方人文地理學(xué)發(fā)展的過程以及其最新的研究趨向。

西方人文地理學(xué)發(fā)展的過程：

1、人文地理學(xué)的產(chǎn)生（古典地理學(xué)）（19世紀(jì)中葉以前）：

人文地理學(xué)知識最早的記述性著作古希臘詩人荷馬公元前9實際兩部史詩《伊利亞特》、《奧德賽》；柏拉圖、亞里士多德等都有人文地理和人地關(guān)系的闡述；

古希臘的埃拉托色尼首創(chuàng)“地理學(xué)”；西方古代的人文地理學(xué)還不是獨立的、單一的學(xué)科，而是與自然、政治、哲學(xué)等混雜在一起的籠統(tǒng)的科學(xué)知識，內(nèi)容包羅萬象，主要多為游記、地方志之類，以記述性的資料為主。

洪堡使地理學(xué)成為一門獨立的科學(xué)。并為自然地理學(xué)、植物地理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。創(chuàng)立了因果原則等研究基本方法。

李特爾認(rèn)為要確立一門以人與自然的有機統(tǒng)一為基礎(chǔ)的新的科學(xué)地理學(xué)，要致力于探究自然環(huán)境與人類的因果關(guān)系。他是近代人文地理學(xué)的開山大師。

2、近代人文地理學(xué)的發(fā)展（19世紀(jì)下半葉到第二次世界大戰(zhàn)以前）由對人文地理物象的解釋描述發(fā)展為探究人地之間的因果關(guān)系，力求用一般原則去認(rèn)識地理現(xiàn)象，尋求科學(xué)解釋。

德國流派：拉采爾、赫特納、施呂特爾，德國是近代地理學(xué)的發(fā)源地，注重學(xué)術(shù)思想的研究。法國流派：白蘭士、白呂納，注重小區(qū)域研究和實地考察。英國流派：麥金德的“大陸腹地學(xué)說”和羅士培的“適應(yīng)”論思想。

美國流派：森普爾的《地理環(huán)境的影響》、亨丁頓的《氣候與文明》、蘇爾的文化景觀學(xué)思想、哈特向區(qū)域

觀點的代表作《地理學(xué)的性質(zhì)》。

2、分析文化區(qū)研究在人文地理學(xué)研究中的意義。

意義：

1、文化區(qū)、文化擴散、文化生態(tài)學(xué)、文化整合和文化景觀成為人文地理學(xué)的基本主題，文化區(qū)是人文事象的空間表征。

2、文化區(qū)是具有相似的文化現(xiàn)象和特征，或具有某種特殊文化的人所占據(jù)的空間或地區(qū)，文化區(qū)是某種文化特征的分布地區(qū)。人文地理學(xué)以文化為核心理論來統(tǒng)帥人文地理學(xué)的各分支學(xué)科的人文地理現(xiàn)象。3、文化區(qū)是由不同類型的文化為對象來分的。

3、文化擴散有哪幾種類型？結(jié)合實例分析文化擴散的特征。

文化擴散類型：文化擴散可以分為兩類：擴展擴散和遷移擴散，由于擴展擴散的情況不同，擴展擴散分為三種類型：接觸擴散（亦稱傳染擴散）、等級擴散和刺激擴散。文化擴散特征：

①擴展擴散的擴散現(xiàn)象的特點是空間上的連續(xù)性，并且其中各種文化現(xiàn)象的擴散速度是不同的（造紙術(shù)與呼啦圈傳播速度的對比）。

②遷移擴散的特點：由具有該種文化的人傳播出去，比擴展擴散要快，易于保持該文化本身特點。遷移到遠處，是該文化出現(xiàn)些孤立的點或小區(qū)，與其原文化區(qū)在空間上不連續(xù)（中國飲食文化、中國功夫）。③某些邊界對文化有屏障作用（南非邊界阻止外來電視節(jié)目），完全不能通過的屏障是不多的，比較多的是可部分通過的可滲透屏障（加拿大要求在本國出版的外國雜志須含一定量本國題材）。④某些文化現(xiàn)象，在一地的傳播有速度快慢的波動和周期現(xiàn)象（追逐時尚的文化現(xiàn)象）。南陽師范學(xué)院《人文地理學(xué)》期末考試重點總結(jié)

4、討論為什么人地關(guān)系理論是人文地理學(xué)的基本理論？探討人在人地關(guān)系中的作用。

原因：1、人文地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是關(guān)于人類活動的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關(guān)系

的學(xué)科。并且，人地關(guān)系、區(qū)域研究、空間分析是人文地理學(xué)的三大主題。2、人地關(guān)系是一種普遍存在的客觀關(guān)系，其影響到人文地理學(xué)的各個要素和方面。

3、20世紀(jì)60年代，面對人口劇增、資源匱乏、環(huán)境惡化、生態(tài)失調(diào)等全球性問題使得人類開始意識并謀求人地關(guān)系中的和諧論，逐步確認(rèn)，成為人文地理學(xué)理論的革新。人的作用：

1、環(huán)境決定論：過分強調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展的決定性作用，忽視各種因素之間復(fù)雜關(guān)系。人在該理論中幾乎不起什么大的作用，居于從屬從屬和被支配的地位。

2、可能論：注重人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的能力，認(rèn)識積極地力量。生活方式是決定某一特定人群將會選擇那種可能性的基本因素。心理因素是人類與自然的媒介和一切行為的指導(dǎo)者。3、適應(yīng)論：人群對自然環(huán)境的適應(yīng)，這種適應(yīng)意味著人類社會對環(huán)境的利用和利用的可能性。4、生態(tài)論：人類對自然環(huán)境的反應(yīng)，側(cè)重分析人類在空間上的關(guān)系。

5、環(huán)境感知論：人生活在一定的環(huán)境中，受其環(huán)境與文化的影響在頭腦中形成一種印象，這種由環(huán)境產(chǎn)生的印象就是環(huán)境感知。人形成環(huán)境感知后，受其影響對現(xiàn)實環(huán)境的認(rèn)識和理解不可能十分準(zhǔn)確，對該環(huán)境做出的反應(yīng)和決策以不全面的理解為依據(jù)（對自然災(zāi)害的感知問題、在移民上的反應(yīng)）。

6、文化決定論：人通過文化在人地關(guān)系中起決定性作用。

5湯因比的“挑戰(zhàn)與迎戰(zhàn)”學(xué)說：

挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)：古埃及人面對冰后期氣候回升，草原變?yōu)榛哪�，生存環(huán)境惡化，有三種選擇，其一是遷移，二是以耐旱動物維持生存，三是訓(xùn)化動物和從事農(nóng)業(yè)。埃及人選擇了尼羅河岸農(nóng)業(yè)。

逆境美德：五種逆境刺激產(chǎn)生美德:一是困難地方的刺激，二是新地方的刺激，三是打擊的刺激，四是壓力的刺激，五是遭遇不幸的刺激。刺激使人奮起，從而戰(zhàn)勝困難。

中庸之道：刺激必須有限度。適度刺激使人產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)，找到解決困難的途徑和措施，從而改變環(huán)境，重塑文化景觀，推動社會進步。將客體的自然環(huán)境、人文環(huán)境與主體的人結(jié)合起來，從其相互關(guān)系和彼此相互影響的力度來分析其挑戰(zhàn)。

6試述文化區(qū)、文化擴散、文化生態(tài)、文化景觀和文化整合之間的有機聯(lián)系。

文化區(qū)：具有相似的文化現(xiàn)象和特征，或具有某種特殊文化的人所占據(jù)的空間或地區(qū)。即文化區(qū)是某種文

化特征的分布地區(qū)。

文化擴散：指某種文化從一地區(qū)擴散到另一地區(qū)，從上一代傳遞到下一代，包括擴散、交流、傳承等意，

是指文化在時間和空間上的延續(xù)過程。

文化生態(tài)：用人類生存的整個自然環(huán)境和社會環(huán)境的各種因素交互作用的生態(tài)理論研究文化產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)

律的一門社會分支學(xué)科。

文化整合：文化除了可分為物質(zhì)文化、社會文化和精神文化外，它們各又可分為一些文化特質(zhì)。在一個文

化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)，這就是該文化系統(tǒng)實現(xiàn)了文化整合。

文化景觀：居住在該地的某文化集團為滿足其需要、利用自然界所提供的材料、在自然景觀的基礎(chǔ)上、疊

加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品，亦稱人文景觀。

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文化區(qū)是人文事象的空間特征、文化擴散是文化的時間現(xiàn)象、文化生態(tài)是文化與環(huán)境的關(guān)系、文化整合是文化各特質(zhì)之間的協(xié)調(diào)、文化景觀是文化現(xiàn)象的綜合體，上述五者為人文地理學(xué)的五大主題。

只有了解文化的時間過程，才能深入認(rèn)識文化區(qū)的空間特性，文化的空間現(xiàn)象的研究應(yīng)與時間過程相結(jié)合。在一定的地域空間中，人、文化、環(huán)境共同構(gòu)成人類活動的地域文化系統(tǒng)。文化生態(tài)學(xué)主要研究地域文化系統(tǒng)的組成、功能、結(jié)構(gòu)、空間特性和時間動態(tài)，系統(tǒng)要素之間與系統(tǒng)要素內(nèi)部發(fā)生的各種過程及其相互作用的機制。

文化整合最先發(fā)生的是文化沖突，結(jié)果往往促進新文化的產(chǎn)生，文化整合的變化發(fā)展總是在一定的地域之中。文化景觀具有空間變化和時間變化。

7、簡述人文地理學(xué)研究的一般程序。你寫一篇論文，你準(zhǔn)備如何著手?jǐn)M定研究步驟和計劃。

人文地理學(xué)研究的一般程序指的是該學(xué)科研究中采用并遵循的基本過程。典型模式：選擇課題制定研究計劃資料收集和整理實地考察分析研究成果總結(jié)。

一、確定研究課題：按課題研究目的分：應(yīng)用性課題、理論性課題、綜合性課題。根據(jù)課題的來源分：國家計劃科研項目、個人自擬選題、應(yīng)用性協(xié)作項目。根據(jù)課題研究內(nèi)容的側(cè)重點不同分：描述性研究、解釋性研究、預(yù)測性研究、對策性研究。

二、制定研究計劃：個人進行的論文型課題，計劃方案包括三項內(nèi)容：研究步驟、資料調(diào)查大綱、論文內(nèi)容分析框架。申報研究課題具體內(nèi)容包括：立項依據(jù)與研究內(nèi)容、研究基礎(chǔ)與工作條件、經(jīng)費預(yù)算說明。三、收集、整理資料：廣泛收集、辨別真?zhèn)�、兼收并蓄、分類清晰�?/p>

四、調(diào)查研究與實地考察：是資料收集工作，調(diào)查研究主要方式：問卷調(diào)查、訪問調(diào)查；實地調(diào)查有參與觀察、直接觀察、個案研究等方法。第一手資料是只有通過研究者的野外考察、實地觀察、調(diào)查訪問才能獲得，第二手資料是一次文獻加工整理并使之有序化的文獻。實地考察可以加深對簡介資料的認(rèn)識，彌補其時效性缺陷，獲得直觀印象。

五、分析研究（數(shù)據(jù)初步分析與處理、建立分析模型、數(shù)據(jù)補充、分析結(jié)論可靠性評價、征求意見）：整個研究工作的核心和關(guān)鍵所在，包括資料、數(shù)據(jù)分析，理論解釋和假設(shè)檢驗，提出觀點與結(jié)論等過程。課題分析需要重復(fù)收集資料分析研究再收集補充資料再研究的過程�？蒲械淖罱K目的是形成科學(xué)理論。

六、研究總結(jié)、成果評審（研究報告、研究成果、技術(shù)路線、原始資料）

8簡述不同哲學(xué)方法論對人文地理學(xué)研究方法產(chǎn)生的影響。

一、經(jīng)驗主義方法論：人文地理學(xué)研究的基本途徑是通過調(diào)查，收集各地區(qū)的基礎(chǔ)資料，進行整理、歸納，采用地理學(xué)的研究思路進行表述，進而解釋各地區(qū)的差異，揭示地理要素之間的相互關(guān)系。觀察是重點，區(qū)域研究最為典型，強調(diào)綜合和歸納的作用。

二、實證主義方法論：（1）發(fā)展了人文地理學(xué)的理論。（2）在空間科學(xué)的理論框架內(nèi)更多的采用了演繹邏輯，即從某些一般性的規(guī)律出發(fā)，將其應(yīng)用于特殊事件。（3）加強了人文地理學(xué)的科學(xué)化。

三、人本主義方法論：加強對人的研究，以人這個主體為出發(fā)點，重視人類行為的豐富意義和社會價值觀念體系中的非經(jīng)濟成分。在歷史地理學(xué)方面，人本主義地理學(xué)思考位于人類活動背后的動機。在文化地理學(xué)方面，重點是地方觀念的研究，即人與地點之間的聯(lián)系。在日常生活方面，研究主體的人和客體的環(huán)境之間的相互作用。

四、結(jié)構(gòu)主義方法論：（1）從結(jié)構(gòu)的整體性去認(rèn)識事物，這從地理學(xué)家強調(diào)研究區(qū)域的整體性和人地關(guān)系系統(tǒng)中可以看出。（2）試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)來解釋地理現(xiàn)象。

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9、分析人口自然變動和機械變動（即人口遷移）的成因，思考人口變動對一個地方未來發(fā)

展的影響。

人口自然變動的成因：出生率與死亡率的變化，人口增長過程隨著自然環(huán)境條件、社會經(jīng)濟條件、外部政治環(huán)境、科技發(fā)展水平以及人們的思想觀念的變化而變化。

人口機械變動的的成因：分為兩類，一類是因環(huán)境的變化而產(chǎn)生的刺激因素，另一類是個人動機變化產(chǎn)生的因素。主要的原因是經(jīng)濟因素、政治因素、文化因素、生態(tài)環(huán)境因素。

人口變動的影響：利：政治方面，為國家國土防御提供充足的戰(zhàn)略人口，以便更好地管理邊遠地區(qū)；經(jīng)濟發(fā)展方面，提供了大量的勞動力；科學(xué)文化技術(shù)方面，為人才培養(yǎng)和教育發(fā)展奠定基礎(chǔ)。弊：給當(dāng)?shù)卦斐蛇^大的人口壓力并滋生很多問題；對遷出地意味著人才的流失。

10、結(jié)合實例分析影響工業(yè)分布的因素。影響工業(yè)分布的因素（在諸因素中重點考慮限制性條件）

1.自然條件：

地形條件：廠址的選擇，較大面積平坦地形區(qū)利于安排生產(chǎn)活動。防御自然災(zāi)害，香港、日本劈山、填海造陸。

氣候條件：棉紗廠需要車間的濕度水文條件：供水排水問題

2.資源條件（限制性條件）：加工后體積與重量大大減少而價格又低廉的原料：日本企業(yè)臨海型利于進口原材料加工后成品體積增大又不便運輸?shù)脑�料：瓶裝物品就地銷售消耗能量多的工業(yè)：連鋁廠靠近水電站需新鮮原料的工業(yè)：牛奶加工冷藏技術(shù)的應(yīng)用3.能源條件：

能源類型：水電、火電、核電

能源輸送：西氣東輸使東部方便的使用能源發(fā)展耗能工業(yè)能源成本：核電的運營成本遠高于火電

4.市場條件（限制性條件）：成品體積增大的工業(yè)：塑料工業(yè)產(chǎn)品要保鮮的工業(yè)：食品工業(yè)

對不生產(chǎn)主機只生產(chǎn)配件，或使用其他企業(yè)的副產(chǎn)品做原料的工廠，受主機廠與提供副產(chǎn)品做原料的工廠所在地的限制，如鋼鐵聯(lián)合企業(yè)。

市場對港口城市的影響比較明顯，如日本的臨海型工業(yè)。5.勞動力條件：

勞動力數(shù)量、勞動力價格、勞動力素質(zhì)：勞動密集型、技術(shù)密集型的不同區(qū)位選擇，發(fā)展中國家出現(xiàn)的外商投資，生產(chǎn)出口產(chǎn)品的勞動密集型企業(yè)6.工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件：

三廢排放、溫室效應(yīng)：各國關(guān)注減小工業(yè)發(fā)展、工業(yè)區(qū)位選擇對不同范圍環(huán)境的影響

7.區(qū)域協(xié)作和全球一體化：沿海是跨區(qū)域協(xié)作的理想?yún)^(qū)位：北歐國家加入世貿(mào)后，工業(yè)布局向沿海轉(zhuǎn)移

11、城市地域結(jié)構(gòu)的形成動力有哪些？

城市地域結(jié)構(gòu)的形成動力：

1.集聚力：由兩方面原因引起，一是提供多而方便的服務(wù)和設(shè)施，首先是交通方便、其次是城市中心是商業(yè)最好的區(qū)位。

二是市中心具有社會條件方面優(yōu)勢。主要是知名度對人們的心理的引導(dǎo)作用。

2.離散力：由兩方面原因引起，一是經(jīng)濟條件方面，原城市中心商業(yè)區(qū)因富有階級轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟效益下降。原集聚力形成繁榮的中心帶來的高成本負(fù)擔(dān)等等導(dǎo)致城市分散化過程。二是社會條件方面。郊區(qū)聲望提高，吸引力增強加速城市分散化過程。

3.摩擦力：阻礙產(chǎn)業(yè)、家庭生產(chǎn)集聚或擴散運動的力量。4.三種力的循環(huán)相互作用

城市發(fā)展的不同階段，各種力的作用此消彼長，占優(yōu)勢的力量決定城市地域結(jié)構(gòu)的變化。南陽師范學(xué)院《人文地理學(xué)》期末考試重點總結(jié)

12、簡述文化本土化的表現(xiàn)形式和局限性。

表現(xiàn)形式：

一、文化本土化有一種內(nèi)趨性的取向。各民族國家面臨一個全盤西化、失去本民族文化特色的文化危機，許多民族國家通過文化本土化的思潮尋求自我文化認(rèn)同，這些文化本土化運動包含著希望擺脫強勢的文化殖民主義的文化侵略兒帶來的認(rèn)同危機，以重新確立民族的精神支柱，這種民族文化認(rèn)同的走向是內(nèi)趨的。二、文化本土化有一種外揚的趨向。在各自的文化母體中尋求先進文化建設(shè)的資源，一些發(fā)展中國家希望

通過深入挖掘本土文化的文化資源，以構(gòu)建一種超越西方工商文明的新型文化。

三、外來文化的包裝與適應(yīng)。文化本土化不僅是經(jīng)濟全球化的競爭手段，而且是以經(jīng)濟競爭完成文化競爭的雙贏途徑。局限性：

一、某些國家和地區(qū)單純從本地利益出發(fā)只強調(diào)和維護本土文化，結(jié)果不可避免地造成了環(huán)境破壞、資源

短缺和對其他民族文化的漠視與侵略，而這一切反過來不僅構(gòu)成了對本土化的威脅，且構(gòu)成了對整個人類文明的破壞。本土化主要以民族國家的形式存在，而民族國家導(dǎo)致極權(quán)主義、世界處于風(fēng)險狀態(tài)、貧富分化的兩極世界，對和諧生活構(gòu)成了威脅。

二、本土化運動可能隱藏著一種狹隘的民族主義情緒，本土化運動有可能以拒斥西方文化殖民和現(xiàn)代化弊

端為由，進而否定現(xiàn)代化文明，走向文化封閉主義、保守主義，最后拒絕參入現(xiàn)代化建設(shè)和全球化趨勢。

環(huán)境知覺是人們在環(huán)境外觀感覺的基礎(chǔ)上對地理環(huán)境的整體認(rèn)識和綜合解釋的過程。環(huán)境認(rèn)知是在環(huán)境知覺基礎(chǔ)上人們對環(huán)境信息再現(xiàn)大腦后的認(rèn)識。

人口的迅速增長及其引發(fā)的問題一、對資源的壓力

1土地資源退化2水資源短缺3生物資源破壞嚴(yán)重4礦產(chǎn)資源消耗巨增二、引起的環(huán)境問題

1大城市的空氣污染嚴(yán)重2溫室效應(yīng)與全球變暖3臭氧層遭破壞4水體污染加劇三、引起的社會問題

擴展閱讀：南陽師范學(xué)院《人文地理學(xué)》期末考試重點總結(jié)(五)

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第五章農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展

18.農(nóng)業(yè)起源研究所要解決的六大問題：

農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的原因農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的特點農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的時間

農(nóng)業(yè)最初由什么人產(chǎn)生農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的方式農(nóng)業(yè)的對象

19.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的類型：

種植園農(nóng)業(yè)、谷物農(nóng)業(yè)、牲畜育肥農(nóng)業(yè)、乳品業(yè)、市場園藝農(nóng)業(yè)和大牧場六種。

第六章工業(yè)的出現(xiàn)與工業(yè)區(qū)位

20.影響工業(yè)分布的因素（論述題）

1自然條件2資源條件3能源條件4市場條件5勞動力條件6工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件

7區(qū)域協(xié)作和全球經(jīng)濟一體化（一）自然條件

影響工業(yè)分布的主要條件是地形、氣候和水文。地形對工業(yè)的影響主要在于廠址的選擇。多選擇地形比較平坦，有較大面積，有利于生產(chǎn)活動與內(nèi)外聯(lián)系的地方。在地形的選擇上還要注意自然災(zāi)害問題。氣候條件對工業(yè)的作用不象地形那樣大，因為可以用人工辦法創(chuàng)造適合工業(yè)生產(chǎn)需要的室內(nèi)環(huán)境，以彌補自然氣候的不足。水文條件主要是供水與排水問題。工業(yè)生產(chǎn)大多需要較多的水，不但有數(shù)量上的要求還有質(zhì)量上的標(biāo)準(zhǔn)。（二）資源條件

工業(yè)是加工原料成為成品的企業(yè)，各種原料由于其數(shù)量、質(zhì)量的差異，對工業(yè)的區(qū)位選擇有大大的影響。1加工后的體積與重量大大減少而且價格低廉的原料。2加工后的成品體積增大而有不便運輸?shù)脑�料�?消耗能量多的企業(yè)。多選擇能源供應(yīng)量大的地方。4需要新鮮原料的企業(yè)多選在原料產(chǎn)地近運輸條件好的地方。5產(chǎn)品需要新鮮的企業(yè)多選擇在市場附近。（三）能源條件

第二產(chǎn)業(yè)在將原料加工為成品的過程中，需要大量的能源，而且這些能源不是過去手工業(yè)時，體力勞動所能解決的。蒸汽機、電力、煤石油天然氣、核能等相繼出現(xiàn)。（四）市場條件

商品生產(chǎn)的特點，使商品不是為生產(chǎn)者自身消費，而是為消費者而生產(chǎn)的。工廠的效益往往視其規(guī)模而定。對于不生產(chǎn)主機而只生產(chǎn)配件，或使用其他企業(yè)的副產(chǎn)品做原料的工廠，則手主機廠與提供其副產(chǎn)品做原料的工廠的所在地限制。有些企業(yè)與公司，為起產(chǎn)品在其他地區(qū)或國家占據(jù)市場，往往在這些地區(qū)或國家建廠生產(chǎn)其產(chǎn)品。以便就地銷售。（五）勞動力條件

勞動力是生產(chǎn)過程中的重要條件，也是使其他產(chǎn)品增殖的重要因素，因此企業(yè)的區(qū)位選擇對這個條件是十分重視的。由于工業(yè)生產(chǎn)過程多勞動力的數(shù)量、質(zhì)量的要求不同，而分成勞動密集型產(chǎn)業(yè)。前者需要勞動力的數(shù)量較多，后者較少。對生產(chǎn)技術(shù)要求高，必須經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)，具有一定水平，并適合操作機器的工人才能上任，稱之為技術(shù)密集型企業(yè)。再有，各種企業(yè)的規(guī)模，工序關(guān)系，生產(chǎn)連續(xù)性等方面有所不同，所有企業(yè)對工人穩(wěn)定要求不高。（六）工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件

從工業(yè)革命開始與工業(yè)生產(chǎn)擴散以來，人門看到其對經(jīng)濟的發(fā)展、人民生活水平提高起著顯著作用。目前不但污染已造成局部環(huán)境問題，而且也出現(xiàn)了大范圍的世界性的環(huán)境問題。

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第七章聚落與城市化

21.城市化概念：

農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)人口，農(nóng)村地域轉(zhuǎn)化為城市地域，農(nóng)業(yè)活動轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)活動的過程。是社會經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，是社會進步的體現(xiàn)，是一個國家社會經(jīng)濟發(fā)展水平的體現(xiàn)

22.城市化的機制:

①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動力②工業(yè)化是城市化直接動力③第三產(chǎn)業(yè)是城市化的后續(xù)動力④經(jīng)濟發(fā)展是城市化的內(nèi)生決定性力量⑤人口與城市政策可以加速或延緩城市化進程

23.城市區(qū)位與環(huán)境的關(guān)系：

（一）從防衛(wèi)出發(fā)而選擇的區(qū)位1在利用河流方面

2在利用海洋方面：利用海洋作為防衛(wèi)的有利條件有半島、島與內(nèi)港3制高點和隘口

（二）城市區(qū)位與交通的關(guān)系1城市與水運的關(guān)系2城市與陸運的關(guān)系3海上交通與城市的關(guān)系

24.城市地域結(jié)構(gòu)發(fā)展動力及其模式：

（一）形成地域結(jié)構(gòu)的動力

動力分兩方面，即集聚力和離散力。集聚力就是向心力，驅(qū)使居民和某些部門向市中心集聚；離散力則是向相反方向，驅(qū)使其轉(zhuǎn)向郊區(qū)。另外還有摩擦力（阻力）。

1集聚力：集聚力主要由下面兩方面原因引起的。第一，它提供了多而方便的服務(wù)和設(shè)施；第二，它具有

社會條件方面的優(yōu)勢。

2離散力：由兩方面原因引起的。首先是經(jīng)濟條件方面，其次是社會條件方面。３摩擦力：阻礙產(chǎn)業(yè)、家庭、產(chǎn)生聚集或擴散的力量。４三種力的循環(huán)相互作用

（二）城市內(nèi)部的地域結(jié)構(gòu)模型

1同心圓模型：是1929年由芝加哥大學(xué)社會學(xué)家伯吉斯提出的。2扇型模型：是美國的土地經(jīng)濟學(xué)家霍伊特于1939年提出的。3多核模型：是美國地理學(xué)家哈里斯和烏爾曼于1945年提出的

南陽師范學(xué)院《人文地理學(xué)》期末考試重點總結(jié)

第八章語言類型與語言景觀

25.語言：

語言是指用習(xí)慣的記號，姿勢，符號，特別是音節(jié)分明和口頭聲音交流思想和感情的工具。是人類思維的物質(zhì)外殼。語言地理學(xué)即研究語言的時空特征，語言的形成條件，及對人類社會發(fā)展的作用。

26.語言譜系：

譜系分類法是指運用歷史比較的方法，將世界上的語言比擬為具有生物學(xué)上的親屬關(guān)系，認(rèn)為同一語系中的語言具有相同的起源，并按其親屬關(guān)系的遠近、親疏劃分為不同等級的類別，列出詳略不等的語言分類表。譜系分類的等級體系和基本意義如下：

（1）語系：分類的最大單位，由一個共同的原始母語分化的若干具有親屬關(guān)系的語言組成。（2）語族：分類的二級單位。

（3）語支：在語族單位劃分的基礎(chǔ)上進一步細分的單位。（4）語種：分類中的最小單位。

27.語言的本質(zhì)屬性：

社會性交際性工具性

28.七大方言：

1.北方方言2.吳方言3.湘方言的形成與發(fā)展4.粵方言5.閩方言6.贛方言7.客家方言

29.語言傳播特性：

外延性和連續(xù)性；距離衰減性；層序性和階層性；復(fù)合性；競爭性和同化性；演變性

30.語言傳播的影響因素：

1．地理集團的影響（自然因素影響）2.社會人文因素影響

行政區(qū)劃的影響、人口遷移的影響、經(jīng)濟條件的影響

31.第四節(jié)：語言景觀（全看）地名景觀（重點看）熟習(xí)的某一區(qū)域，對地名景觀進行解說

一、地名景觀的特點：特殊性、符號性和變異性。

分析我國地名景觀的類別，試對你所在地的地名特點進行分析總結(jié)。

我國地名景觀從其意義上講，可分為歷史地名、變遷地名和意愿地名等不同類別。

（1）反映自然環(huán)境方面：地名主要是反映地點的相對位置。我國古代就有“山北為陰，山南為陽”，“水南為陰，水北為陽”的說法。與此有關(guān)的地名有華陰、蒙陰、衡陽、鳳陽、淮陰、沈陽、洛陽等等。與地形有關(guān)的地名有：鞍山、巫山、平頂山、赤峰、黃岡、等等。

與水體有關(guān)的地名有：黑龍江、浙江、松江，漠河、沙河、白河，沂水、，等等。

（2）反映經(jīng)濟活動方面：反映商業(yè)、集市貿(mào)易特點的地名有：茶店、酒店、牛市屯、牛街、馬市、馬場、馬街、柴樹店等等。這種命名反映了該地商業(yè)活動的特點。

（3）反映歷史方面：有許多地名反映了歷史上的重要事件。例如明朝時建都于北京，為改善當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟，增加糧食供應(yīng)，從人口較多的山西移民到此進行開墾種田。當(dāng)時，來北京開墾的移民都以原來居住地的地名命名新的開墾地點，故村名就以山西的故鄉(xiāng)縣名命名。

（4）反映少數(shù)民族文化方面：如在壯族地區(qū)稱田為“那”。以“那”作地名，不僅限于廣西（那陳、那琴、那嶺）省，而且也出現(xiàn)于廣東（那條、那霍）、云南（那灑、那街）的部分地區(qū)。在蒙語中，“浩特”是指城，故有呼和浩特（蒙語為青色的城）、烏蘭浩特（紅色的城）等地名。西藏自治區(qū)首府拉薩，藏語中是“圣地”之意。新疆的“塔里木”在維吾爾語中意為“脫韁之馬”。

（5）反映祥瑞或祈福意愿方面。表示祥瑞或祈福意愿的地名很多，謹(jǐn)以陜西為例，就有長安、鳳翔、寶雞、扶風(fēng)、綏德、安康、寧陜、鎮(zhèn)安、定邊、靖邊等。

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