高一語文必修3《勸學》知識點總結(2)

高一語文必修3《勸學》知識點總結(2)

來源：百度文庫201*-09-0713:56:34[標簽：高一語文]

四、詞類活用

1、君子博學而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動用法，使……快。3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。五、特殊句式

（一）介詞結構后置句：

1、青，取之【于藍】，于，介詞，引出動作的處所，可譯為"從"。2、青【于藍】：于，介詞，表比較，可譯為"比"。3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為"比"。

4、君子博學而日參省【乎己】：乎，相當于介詞"于"，引出動作的對象，可譯為"對"。（二）定語后置句：

1、蚓無爪牙之（利），筋骨之（強）："利"是"爪牙"的定語；"強"是"筋骨"的定語。"之"，定語后置的標志。六、固定格式

1、無以至千里／無以成江海：無以，表示"沒有用來……的（辦法）"。、七、文言翻譯

1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。譯文：所以木材用墨繩量過（再經過加工）就直了，刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學習并且每天對自己檢驗、反省，就能智慧明達并且行為沒有過錯了。2、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

譯文：借助車馬的人，并不是使腳走得快，卻可以達到千里之外；借助船只的人，并不是會游泳，卻可以橫渡江河。3、君子生非異也，善假于物也。

譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物罷了。4、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因為它心思專一啊。

5、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了，這是因為它心思浮躁啊。

擴展閱讀：高中語文必修3知識點總結

高中語文必修3知識點總結

本冊課本分四個單元，體裁分別是小說、古代詩歌（唐詩）、古代議論散文、科學文藝作品。其中，前兩個單元側重“品味與鑒賞”，第三單元側重“思考與領悟”，第四單元側重“溝通與應用”。

一、第一單元欣賞中外小說：

《林黛玉進賈府》《祝�！贰独先伺c海》。相對于初中階段所學的小說而言，這幾篇小說情節(jié)結構比較復雜，反映的社會生活面也比較廣，而且風格多樣。

㈠《林黛玉進賈府》節(jié)選自《紅樓夢》，為該書序幕之一，通過林黛玉的所見所聞，對賈府這個封建大家族做了具體的介紹，人物刻畫、環(huán)境描寫都體現了中國古代小說的藝術特色。

㈡《祝�！肥囚斞傅拇�表作，關注的是一位下層農村婦女祥林嫂創(chuàng)傷累累而又麻木愚鈍的心靈世界，一以貫之地體現了魯迅關注農民命運、反對封建壓迫的主題，代表了中國現代小說的藝術成就。

㈢《老人與�！肥侵Z貝爾文學獎得主美國作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬漢子”形象。作品中充滿象征意味的故事，簡潔洗練的文風，生動的心理描寫，充分表現了海明威爐火純青的敘事藝術。

傳統(tǒng)意義上的小說是一種通過敘述故事情節(jié)，刻畫人物形象來反映社會生活的文學樣式。深入細致的人物刻畫、完整復雜的故事情節(jié)、具體充分的環(huán)境描寫構成了小說的三要素，欣賞《林黛玉進賈府》《祝�！贰独先伺c�！�，可以通過分析這三個要素把握小說的主旨。而其中，人物形象的分析則是重點，三篇小說所塑造的人物形象是很成功的，像林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、祥林嫂、桑地亞哥，無不栩栩如生，學習時可以從人物語言、心理、神態(tài)、動作等方面來把握。

另外，在單元提示中提到另外一個學習重點就是品味語言，包括對個性化的人物語言以及作者的敘述語言的品味。前者在分析人物形象的時候可以得到解決，后者則需要單獨拿出來分析�！读主煊襁M賈府》《祝�！穬善�的敘述語言相對比較客觀，我們平時所看到的小說大多是這樣的風格。值得注意的是，《老人與海》的敘述語言，前者的有意拖沓、刻意唆，后者的簡潔明快，都需要在具體的語言環(huán)境中細細品味。

二、第二單元欣賞七首唐詩：

作者分別是李白、杜甫、白居易和李商隱。

李、杜二人是唐代詩壇最耀眼的兩位明星，李白的歌行體詩歌想像豐富，比喻奇特，筆法夸張，韻律流轉華美，杜甫的律詩沉郁頓挫，音律優(yōu)美，構思奇妙，《蜀道難》和《秋興》《詠懷古跡》《登高》分別代表了他們詩歌的最高成就。

白居易是中唐最著名的詩人，他的《琵琶行》敘事與抒情結合，字里行間滲透著深摯的情感。

李商隱是晚唐詩人，一生在政治夾縫中求生存，內心的抑郁不得志，使他更多在詩歌中抒發(fā)個人情感，《錦瑟》《馬嵬》都體現了這個特點。

欣賞這些作品，需要注意兩個方面：

一、是引導學生進入詩歌的情境。詩歌長于抒情，它凝練的詞句、富于想像的跳躍式結構、富有音樂美的韻律和節(jié)奏，使它更便于或含蓄或直接地抒發(fā)情感。本單元所選的詩歌，情感的抒發(fā)都是含蓄的，這就需要我們進入詩人所描寫的情境中細細體會。引導學生進入情境，首先要抓好朗讀和背誦，但要注意讀詩要有讀詩的方式，快慢徐急、抑揚頓挫要和詩歌的情感格調以及形式適配，比如讀《蜀道難》要高亢激昂，讀《琵琶行》要雅正悲慨，具體到每一句，也有不同的讀法，在教師教學用書中已有提示，此處不再贅述。其次要發(fā)揮想像和聯想，不僅要把詩歌描繪的景物、事態(tài)還原成腦中的圖畫，而且要設身處地，感受詩人在此種情境中的精神狀態(tài)和心理特征。

二、是尊重學生的多樣化理解。古人云：詩無達詁。詩人的情感往往隱藏在寫實或想像的畫面背后，有很多“月朦朧，鳥朦朧”，難以捉摸。因此，不同的人對同一首詩可能具有不同的感悟、不同的體驗，這是正常的。像本單元所選的《錦瑟》，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是，本身就有豐富的多解性，各種說法恐怕都有合理的成分，我們且不能別黑白而定一尊，教給學生一個標準答案，而否定可能很有道理的個性化體驗。其他詩歌如《蜀道難》《詠懷古跡》等雖然詩意較為明朗，但理解上也不是沒有分歧。

背誦篇目：李白：《蜀道難》

杜甫：《秋興》（其一）《詠懷古跡》（其三）《登高》白居易：《琵琶行》李商隱：《錦瑟》《馬嵬》

三、第三單元學習古代議論散文：

中國古代散文在先秦有兩個流派：史傳散文和諸子散文。前者以敘事為主，后者多是議論性的文章。本單元所選的《寡人之于國也》《勸學》就屬于諸子散文一派，前者屬于對話體的論辯文，語言犀利，步步緊逼，氣勢逼人，后者為長篇論文的節(jié)選，句式整齊，善用多樣化的比喻。西漢時期，賈誼繼承了先秦諸子的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結秦代滅亡的教訓，寫了著名的《過秦論》。這篇文章通篇一氣貫之，氣勢充沛，雄辯有力。到了唐代，韓愈倡導“古文運動”，繼承古人用通俗平易的語言抒情達意的優(yōu)良傳統(tǒng)，主張寫文章要“惟陳言之務去”，強調“文從字順”，“詞必己出”，《師說》一文體現了作者的這一藝術追求。

學習這個單元，首先要在朗讀背誦的基礎上，理解和積累常用的文言詞語、句式和常見的文化常識，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的語感。其次要注意學習文章立論、論證的方法，注意其嚴密周詳的論證邏輯�！豆讶酥�于國也》需要掌握的文言知識：

1．生字

曳：yè數罟：cùgǔ池：wū雞豚狗彘：túnzhì庠序：xiáng莩：piǎo好戰(zhàn)：hào不王者：wàng

2．指出下面句子中的通假字，寫出本字并翻譯直不百步耳：直，通“只”，“不過”

頒白者不負戴于道路矣：頒，通“斑’。頭發(fā)花白涂有餓莩：涂，同“途”，道路。

王如知此，則無望民之多于鄰國也/無失其時：無，通“毋”，不要。3．說說下面加點詞古今意義的不同

河內兇：古義：谷物收成不好，荒年；今義：兇惡，殘暴七十者可以食肉矣：古義：可以憑借；今義：表示同意，認可棄甲曳兵而走：古義：逃跑；今義：指一般的行走。鄰國之民不加少：古義：更；今義：增加

涂有餓莩而不知發(fā)：古義：開倉救濟；今義：發(fā)現、出發(fā)王無罪歲：古義：年成；今義：指年齡4．幾個重點詞語的解釋填然鼓之：象聲詞，指擊鼓聲養(yǎng)生喪死：供養(yǎng)活人為死人安葬孝悌：尊敬父母，敬愛兄長

負戴：負擔。負，背負；戴，把東西頂頭上。5．指出下面詞語在不同語境中的含義于：則無望民之多于鄰國也：比寡人之于國：對頒白者不負戴于道路：在

王：然而不王者：為王，動詞，讀wàng梁惠王曰：君王，名詞，讀wáng以：請以戰(zhàn)喻：用可以無饑矣：憑借以時入山林：按申之以孝悌之義：把

食：狗彘食人食而不知檢：第一個食，吃，動詞；第二個，食物，名詞之：填然鼓之：音節(jié)助詞，不譯王道之始也：取消句子獨立性五畝之宅：“的”，助詞

5．指出下面加點詞的詞類活用現象，并解釋填然鼓之：名作動，擊鼓樹之以桑：名作動，種植五十者可以衣帛矣：名作動，穿上謹庠序之教：形作動，認真從事

然而不王者：名作動，為王，使天下百姓歸順6．指出下面幾個句子的句式，并口譯是亦走也：判斷句：……也，表判斷。非我也，歲也：判斷句：……也，表判斷。未之有也：賓語前置，“未有之也”

則無望民之多于鄰國也：狀語后置，“則無望民之于鄰國多”申之以孝悌之義：狀語后置，“以孝悌之義申之”樹之以桑：狀語后置，“以桑樹之”《勸學》需要掌握的文言知識：一．字詞解釋（1）通假字

以為輪，其曲中規(guī)：，通“”，使彎曲雖有槁暴，不復挺者：有，通“又”；暴，通“曝”，曬則知明而行無過矣：知，通“智”，智慧君子生非異也：生，通“性”，資質（2）詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，以為輪。②名詞作狀語：

a．君子博學而日參省乎己：每天b．上食埃土，下飲黃泉：向上；向下③名詞用作動詞：

a．假舟楫者，非能水也：游水

b．蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土：吃二．特殊句式（l）判斷句①青，取之于藍②冰，水為之

③雖有槁暴不復挺者，使之然也④登高而招，臂非加長也⑤君子生非異也，善假于物也（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江�！敝小盁o以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強《過秦論》需要掌握的文言知識：1、通假字

約從離衡（通“橫”）合從締交（通“縱”）制其弊（通“敝”）百有余年（通“又”）陳利兵而誰何（通“喝”）倔起阡陌之中（通“崛”）贏糧而景從（通“影”）2、古今異義

例句古義今義于是秦人拱手而取西河之外黃河水道的通稱贏糧而景從擔負勝或獲得

山東豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以東山東省份

流血漂櫓盾牌使船前進的工具

不愛珍器重寶肥饒之地吝惜愛惜、愛護、喜歡寬厚而愛人愛惜人民丈夫或妻子；戀愛中的男女一方

分裂山河劃分整體事物的分開或使整體的事物分開

3、詞類活用現象A、名詞的活用

席卷、包舉、囊括名詞作狀語像席子、包裹、布袋一樣天下云集響應名詞作狀語像云一樣、像聲音一樣贏糧而景從名詞作狀語像影子一樣內立法度，南取漢中名詞作狀語在國內、向南序八州而朝同列名詞動用招致履至尊而制六合名詞動用登上

然陳涉甕牖繩樞之子名詞動用用破甕作用草繩系

教師歸納，活用規(guī)律：名詞作狀語，名詞放在動詞前，1、2、3句表示動作行為的特征和狀態(tài)，第4句表示動作行為發(fā)生的處所或方位。

名詞活用作動詞，第5句和第7句，兩個名詞連用，表示事物的動作意義；第6句，名詞和動詞用“而”連接，這個名詞常用如動詞。

B、動詞的活用

追亡逐北動詞作名詞逃走的人卻匈奴七百余里使動用法使……退卻約從離衡使動用法使……離散序八州而朝同列使動用法使……朝拜外連橫而斗諸侯使動用法使……爭斗山東豪俊遂并起而亡秦族矣使動用法使……滅亡

教師歸納：活用規(guī)律：動詞用作名詞，動詞在句中充當賓語，如例1、動詞的使動用法，例2、3、6句，不及物動詞帶了賓語，4、5句，動作對它的賓語含有“使它怎樣”的意思，這說明這些動詞都產生了使動用法。

C、形容詞活用

會盟而謀弱秦形容詞使動使……弱以弱天下之民形容詞使動使……弱，削弱以愚黔首形容詞使動使……愚蠢且夫天下非小弱也形容詞動用變小，變弱

教師歸納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語，且對它的賓語含有“使它怎樣”的意思，說明形容詞用作動詞，表示使動的意義，如例1、2、3。

4、一詞多義①制秦有余力而制其弊。制服

王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。統(tǒng)率、指揮②亡

秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣丟失、失去追亡逐北，伏尸百萬。逃兵、逃亡。的人吞二周而亡諸侯。使動用法，使……滅亡③固

秦孝公據崤函之固。險固地勢君臣固守以窺周室。牢固④利

故木受繩則直，金就礪則利《勸學》銳利、鋒利假輿馬者，非利足也，而致千里《勸學》快

天時不如地利，地利不如人和《孟子?公孫丑》有利、條件好因利乘便，宰割天下，分裂山河《過秦論》有利的形勢⑤遺

秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸候已困矣。丟失因遺策。遺留⑥度

內立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具。規(guī)章、制度試使山東諸國與陳涉度長大。量、計算5、請分別說明下列各句的特征。

①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。判斷句②一夫作難而七廟隳。身死人手，為天下笑。被動句③陳利兵而誰何。賓語前置句

④謫戍之眾，非抗于九國之師也。介詞結構后置6、成語

同年而語度長大《師說》需要掌握的文言知識：1、讀準下列一字多音或形近字的讀音：

句讀dòu讀書dú或不焉fǒu不能bù經傳zhuàn傳道chuán聃dān冉rǎn

2、找出課文中合成的雙音詞：學者句讀百工六藝3、通假字：

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，教授，傳授）或師焉，或不焉（“不”通“否”，指不從師學習）4、指出下列加點詞的古今義：

學者古義：求學的人，讀書人。今義：有專門學問的人。句讀古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。今義：看字發(fā)出聲音。小學古義：小的方面學習。今義：對兒童、少年實施初等教育的學校。眾人古義：一般人，普通人。今義：許多人。

所以古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當于“用來……的”。今義：表示因果關系的連詞。

不必古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。今義：用不著，不需要。5、詞類活用：

吾師道也（名詞“師”用作動詞，學習）

師道之不傳也久矣（名詞“師”用作動詞，表自動，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”同此）

或師焉（名詞“師”用作動詞，從師學習）不恥相師（名詞“師”用作動詞，表自動，學習）

吾從而師之（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）而恥學于師（形容詞“恥”活用作動詞的意動用法，“以……為恥”）孔子師郯子（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞“惑”活用作名詞，疑難問題）

是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）

6、重要句式：1）判斷句：

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）②道之所存，師之所存也（“……也”表判斷）2）被動句：

①不拘于時（介詞“于”表被動）3）賓語前置句：

①句讀之不知，惑之不解（“之”作標志的賓語前置）4）介賓短語后置句：

①而恥學于師。②不拘于時，學于余。③師不必賢于弟子。5）省略句：

①今其智乃反不能及（之）。②（人）愛其子，擇師而教之。③（人）問之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……”④（士大夫）則群居而笑之。6）固定格式：

夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸…乎”，表示反問，意思是“難道…嗎？”）7、一詞多義：文言實詞

道：①所以傳道受業(yè)解惑也（道理）②師道之不傳也久矣（風尚）③道相似也（道德學問）④余嘉其能行古道（道路）傳：①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授）②師道之不傳也久矣（流傳）賢：①其賢不及孔子（才能）②師不必賢于弟子（高明）師：①古之學者必有師（老師）

②吾從而師之（名詞活用作動詞的意動用法，以……為師）③吾師道也（學習）④師道之不傳也久矣（從師）⑤于其身也，則恥師焉（從師）

惑：①所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問題）②則恥師焉，惑矣（糊涂）知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（識別，動詞）②可知矣（知道，了解）文言虛詞之

①作代詞，有兩種情況：

指代人或事物。如“擇師而教之”。

連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關系，相當于“這類”、“這些”。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂師百工之人”

②作助詞，有四種情況：

連接定語與中心詞，相當于“的”。如“古之學者”。放在主謂之間，取消句子獨立性。如“師道之不復，可知矣”賓語前置的標志。如“句讀之不知，惑之不解”

在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義。如“六藝經傳，皆通習之”。③以前學過的課文中還有三種情況：作代詞，指代自己。如“君將哀而生之乎”。

作助詞，定語后置的標志。如“蚓無爪牙之利，筋骨之強”。作動詞，“到”、“往”。如“吾欲之南�！逼�

①作代詞，有四種情況：

在主謂短語中作主語。如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾”（他），“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”（那些）。

復指，作主語。如“古之圣人，其出人也遠矣”（他們）。作兼語。如“余嘉其能行古道”（他）。

作定語。如“夫庸知其年之先后生于吾乎”（他們的）。②作語氣副詞，有兩種情況：

表猜測。如“圣人之所以為圣……其皆出于此乎”（大概）。表感嘆。如“今其智乃反不能及，其可怪也歟”（多么）背誦篇目：孟子：《寡人之于國也》（背誦全文）荀子：《勸學》（背誦全文）

賈誼：《過秦論》（背誦課文最后三段）韓愈：《師說》（背誦全文）四、第四單元學習科學文藝作品：

《動物游戲之謎》《宇宙的邊疆》《一名物理學家的教育歷程》。前二篇文章都是科普作品，介紹一些科學知識，但風格又有所不同�！秳游镉螒蛑�謎》是一篇綜述性的科技小論文，結構清晰，語言雖然較形象，但卻是客觀描述，很少個性化的語言�！队钪娴倪吔�》是一篇解說詞，以“我們探索宇宙的旅程”貫串全文，詳細介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發(fā)，作者娓娓道來，就像一個促膝談心的朋友，親切而自然。最后一篇《一名物理學家的教育歷程》是一篇自傳性質的文章，作者講述了自己童年的兩件與科學接觸的趣事。

學習這一單元，首先要重視學生科學精神的培養(yǎng)，激發(fā)學生探求未知世界的興趣�？茖W文藝作品語言嚴謹、精確、有分寸，在涉及科學知識的問題上，毫不含糊，本單元課文中的許多句子都體現了這一點，這也體現了科學研究的實事求是精神。另外，前邊提到《動物游戲之謎》的結構，可能大多數老師把這一結構板書在黑板上就完了，如果我們再深入思考一下，我們就會發(fā)現，科技小論文之所以一般都采用這樣的結構，實際上是因為這符合科學發(fā)現的一般思維過程：由現象到本質，由發(fā)現問題，分析問題，最后解決問題�？梢�，學習科普文章所反映的科學精神和科學方法，有時候并不是虛頭巴腦的事，完全可以落到實處。

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