高中政治必修3,第四單元知識點總結(jié)

高中政治必修3第四單元知識點總結(jié)第九課走進社會主義市場經(jīng)濟

1、市場在配置資源中的作用：（1）資源配置的必要性：人的需要是多種多樣、永無止境的，但在一定時期和范圍內(nèi)，社會能夠加以利用的資源總是有限的。（2）資源配置的基本手段：計劃和市場。市場是配置資源的基礎(chǔ)。市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟就是市場經(jīng)濟。（3）市場是配置資源的基礎(chǔ)：在市場經(jīng)濟中，市場配置資源主要是通過價格、供求和競爭來進行的。市場中就好像有一只“看不見的手”（指價值規(guī)律或者市場的調(diào)節(jié)作用）在引導著商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者、調(diào)節(jié)人、財、物在全社會的配置。（3）市場配置資源的積極作用：①市場能夠通過價格張落比較及時、準確、靈活地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實現(xiàn)資源合理配置。②面對市場競爭，商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動，從而推動科學技術(shù)和經(jīng)營管理的進步，促進勞動生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。2、市場秩序（1）規(guī)范市場秩序的意義：只有具備公平公正的市場秩序，市場才能合理配置資源。（2）規(guī)范市場秩序的措施：①制定市場規(guī)則。市場規(guī)則是以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場道德規(guī)范等形式，對市場運行的方方面面作出具體的規(guī)定。市場規(guī)則主要包括市場準入規(guī)則、市場競爭規(guī)則、市場交易規(guī)則（包括自愿、平等、公平、誠實守信）。②加強社會信用建設(shè)，健全社會信用制度。A。重要性：誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行必不可少的條件。B。地位：形成以道德為支撐，法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。C。要求：要切實加強商務誠信，社會誠信建設(shè)，健全社會信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度（3）市場經(jīng)濟健康發(fā)展對經(jīng)濟活動參與者的要求：法律規(guī)范：必須學法尊法守法用法，既保證自己的經(jīng)濟活動符合法律的規(guī)范，又能夠運用法律維護自己的權(quán)益。道德引導：樹立誠實觀念，遵守市場道德，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚。3、市場調(diào)節(jié)的局限性：（1）市場調(diào)節(jié)不是萬能的。（2）市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。如果僅有市場調(diào)節(jié)，會導致資源配置效率低下，資源浪費；社會經(jīng)濟不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟波動和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導致嚴重的兩極分化。自發(fā)性盲目性

原因商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，為謀求自身的眼前利益生產(chǎn)經(jīng)營者不可能完全掌握市場各方面的信息，也無法控制經(jīng)濟變化的趨勢，因而其決策表現(xiàn)不擇手段地追求利益最大化舉例工廠大量排放廢氣、廢水；制假售假；剽竊他人的智力成果，軟件盜版；違規(guī)使用食品添加劑有利可圖則一哄教材81頁漫畫“一哄而下”而上；反之則一哄而退

會帶有一定的盲目性滯后性從價格形成、價格信號傳遞到商品生產(chǎn)有一定的時間差事后調(diào)節(jié)漫畫“總是跟不上趟”4、社會主義市場經(jīng)濟的基本特征：（1）社會主義市場經(jīng)濟的含義：社會主義市場經(jīng)濟是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。（2）社會主義市場經(jīng)濟的基本特征：①堅持公有制的主體地位，這是社會主義市場經(jīng)濟的基本標志。②以共同富裕為根本目標。③國家能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控（社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求）5、我國宏觀調(diào)控的含義、必要性、主要目標和手段：（1）宏觀調(diào)控的含義：指國家綜合運用各種手段對國民經(jīng)濟進行的調(diào)節(jié)和控制。（2）宏觀調(diào)控的必要性：a。社會主義市場經(jīng)濟的正常發(fā)展，既需要充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用，又需要加強國家宏觀調(diào)控。B。加強宏觀調(diào)控，不只是為了彌補市場調(diào)節(jié)的不足，更是由我國的社會主義性質(zhì)決定的。社會主義公有制及共同富裕目標要求國家必須發(fā)揮宏觀調(diào)控職能。（3）宏觀調(diào)控的主要目標：促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。（4）宏觀調(diào)控的手段：國家運用經(jīng)濟手段、法律手段和必要的行政手段，實現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標。含義措施經(jīng)濟手段法律手段行政手段國家通過行政機構(gòu)，采取帶強制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施來調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟的手段通過行政機構(gòu)，采取帶強制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施，來調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟的手段國家運用經(jīng)濟政策和計劃，國家通過制定和運用經(jīng)濟通過對經(jīng)濟利益的調(diào)整來法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的手影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的措段施最常用的經(jīng)濟手段：財政政策和貨幣政策；國家還可以通過制定和實施經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃、計劃等，對經(jīng)濟活動參與者進行引導，以實現(xiàn)國民經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展一方面，國家通過經(jīng)濟立法，規(guī)范經(jīng)濟活動參與者的行為，調(diào)整社會經(jīng)濟關(guān)系；另一方面，國家通過經(jīng)濟司法活動，保證各項經(jīng)濟政策的執(zhí)行、經(jīng)濟合同的履行，打擊各種經(jīng)濟違法犯罪行為（5）資源配置要以市場調(diào)節(jié)為主、宏觀調(diào)控為輔；宏觀調(diào)控要以經(jīng)濟手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段，形成有利于科學發(fā)展的宏觀調(diào)控體系，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的總體功能。第十課科學發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟建設(shè)

一。實現(xiàn)全面建成小康社會的目標

1、從總體小康到全面小康（1）至20世紀末，我國勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標，

城鄉(xiāng)居民的生活水平、生活質(zhì)量明顯提高，千百年來始終困擾中國人的吃飯問題從此得到解決，人民生活總體上達到小康水平，實現(xiàn)了由貧困到溫飽，再由溫飽到小康的歷史性跨越。這是中國特色社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上的一個里程碑，是人類歷史上

的一個奇跡。（2）但是，這還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。全面建成小康社會，還需

要艱苦奮斗。（3）本世紀頭二十年，我們要集中力量，建設(shè)全面惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。到2020年全面建成小康社會之時，我們這個歷史悠久的文明古國和發(fā)展中社會主義大國，將成為工業(yè)化基本實現(xiàn)、綜合國力顯著增強，國內(nèi)市場總體規(guī)模位居世界前列的國家，成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國家，成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國家，成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團結(jié)的國家，成為對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻的國家。2.全面建成小康社會的新要求：

黨的十八大從經(jīng)濟、政治、文化、社會民生、生態(tài)文明五方面對全面建成小康社會的目標提出了新要求。其中，有以下幾項新要求。

（1）經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比201*年翻一番�？萍歼M步對經(jīng)濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列，工業(yè)化基本實現(xiàn)，信息化水平大幅提升，城鎮(zhèn)化質(zhì)量明顯提高，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會主義新農(nóng)村建設(shè)成效顯著，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展機制基本形成。

（2）人民生活水平全面提高�；�本公共服務均等化總體實現(xiàn)。就業(yè)更加充分。收入分配差距縮小，中等收入群體持續(xù)擴大，扶貧對象大幅減少。社會保障全民覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務，住房保障體系基本形成。

（3）資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展。

二。圍繞主題抓住主線

3、貫徹落實科學發(fā)展觀科學發(fā)展觀是指導黨和國家全部工作的強大思想武器，是我們必須長期堅持的指導思想。（1）深入貫徹落實科學發(fā)展觀，必須把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為第一要義。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題，深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，加快形成符合科學發(fā)展觀要求的發(fā)展方式和體制機制。

（2）深入貫徹落實科學發(fā)展觀，必須把以人為本作為核心立場。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展上取得新成效。（3）深入貫徹落實科學發(fā)展觀，必須把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為基本要求。要全面落實中國特色社會主義事業(yè)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進現(xiàn)代化各方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

（4）深入貫徹落實科學發(fā)展觀，必須把統(tǒng)籌兼顧作為根本方法。要堅持一切從實際出發(fā)，正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系，充分調(diào)動各方面積極性。

4.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式（1）以科學發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。（2）實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略�？萍紕�(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力。（3）推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向。要把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，使經(jīng)濟發(fā)展更多依靠內(nèi)需拉動，更多依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動。堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。繼續(xù)實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，優(yōu)先推進西部大開發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展。

（4）推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作重中之重，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。要堅持走中國特色城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。要堅持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活方針，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系。

（5）全面促進資源節(jié)約和環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力。堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。必須著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入中國特色社會主義建設(shè)的各方面和全過程。

5、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)：是以重大技術(shù)突破和重大發(fā)展需求為基礎(chǔ)，對經(jīng)濟社會全局和長遠發(fā)展具有重大引領(lǐng)帶動作用，如知識技術(shù)密集、物質(zhì)資源消耗少、成長潛力大、綜合效益好的產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)階段我國選擇節(jié)能環(huán)保，新一代信息技術(shù)、生物、高端裝備制造、新能源、新材料和新能源汽車等七大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)作為重點發(fā)展方向。

第十一課經(jīng)濟全球化與對外開放

1.經(jīng)濟全球化的含義、主要表現(xiàn)及其影響：（1）經(jīng)濟全球化的含義：指商品、勞務、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，使各國經(jīng)濟日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。（2）經(jīng)濟全球化的載體：跨國公司（3）經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化（基礎(chǔ)）、貿(mào)易全球化、資本全球化。生產(chǎn)全球化貿(mào)易全球化資本全球化隨著科學技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)領(lǐng)域的國含際分工與協(xié)作不斷深化、加強，世界義各國的生產(chǎn)相互聯(lián)系、相互協(xié)作，各國的生產(chǎn)活動成為世界生產(chǎn)鏈條中的一個環(huán)節(jié)。許多商品（如汽車、計算機），雖然表品牌是某國的，其實是許多國家共同現(xiàn)協(xié)作完成的。隨著各國對外開放程度的提高，世界各國都被卷入國際商品交換之中。國際貿(mào)易規(guī)模迅速擴大，參與交換的商品種類越來越多，從一般商品到各類服務都進入了交易范圍。伴隨著生產(chǎn)和貿(mào)易全球化，資本的觸角伸向全球，資本在國際間的流動速度不斷加快。投資者只要在計算機上敲幾個鍵，大量資金就可以短時間內(nèi)從全球一個市場轉(zhuǎn)移到另一個市場。（4）經(jīng)濟全球化積極影響：是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，它又推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。它促進生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國經(jīng)濟提供了更加廣闊的發(fā)展空間。

（5）經(jīng)濟全球化的消極影響。

①經(jīng)濟全球化實質(zhì)上是以發(fā)達資本主義國家為主導的。②發(fā)達國家具有經(jīng)濟和科技上的優(yōu)勢，掌握著推動經(jīng)濟全球化趨勢的現(xiàn)代信息技術(shù)，主導著世界市場的發(fā)展，左右著國際經(jīng)濟的“游戲規(guī)則”。這種經(jīng)濟全球化使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴重。

③一國的經(jīng)濟波動可能殃及他國，甚至影響全世界，加劇全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構(gòu)成了極大的威脅。（6）應對措施：對廣大發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”，既是機遇，也是挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟全球化趨勢面前，任何國家都無法置身事外。我們應當抓住機遇，積極參與，趨利避害；同時，提高抵御國際經(jīng)融風險能力，勇敢的迎接挑戰(zhàn)。2、世界貿(mào)易組織的性質(zhì)、地位、作用、基本原則：

（1）世界貿(mào)易組織的性質(zhì)：是世界上最大的多邊貿(mào)易組織，成立于1995年1月1日。（2）地位：它與國際貨幣基金組織、世界銀行并稱為世界三大經(jīng)濟組織。（3）作用：①積極組織多邊談判。②為國際貿(mào)易制定一系列基本原則和協(xié)定。③為成員提供解決貿(mào)易摩擦、沖突的場所。

（4）世貿(mào)組織的基本原則：有非歧視原則、透明度原則、自由貿(mào)易原則和公平競爭原則。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國待遇原則與國民待遇原則。

（5）我國于201*年加入世貿(mào)組織，這是我國應對經(jīng)濟全球化的重要戰(zhàn)略決策，標志著對外開放進入了一個新階段。我國緊緊抓住機遇，積極應對新的沖擊和挑戰(zhàn)，為我國經(jīng)濟發(fā)展贏得了良好的國際環(huán)境，促進了社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和健全，推動了開放型經(jīng)濟水平的提高，帶動了國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，創(chuàng)造了大量的就業(yè)機會，提高了人民的收入與生活水平。實踐證明：我國加入世貿(mào)組織的戰(zhàn)略決策是完全正確的。

3.全面提高開放型經(jīng)濟水平（1）對外開放現(xiàn)狀：a。對外開放是我國一項長期的基本國策。B。對外開放格局：經(jīng)過20多年的發(fā)展，我國的對外開放逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局。極大地促進了社會生產(chǎn)力、綜合國力和人民生活水平的提高。C.為了適應經(jīng)濟全球化新形勢，我們必須實行更加積極主動的開放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟體系。（2）如何提高開放型經(jīng)濟水平：a。要加快轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟發(fā)展方式，推動開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢。形成以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務為核心的出口競爭新優(yōu)勢，促進加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級，發(fā)展服務貿(mào)易。提高利用外資綜合優(yōu)勢和總體效益，推動引資、引技、引智有機結(jié)合。

B.實施“走出去”戰(zhàn)略是我國對外開放新階段的重大舉措。“走出去”是指通過到境外投資辦廠、對外承包工程與勞務輸出等各種形式，與其他國家進行經(jīng)濟技術(shù)合作。加快“走出去”步伐，增強企業(yè)國際化經(jīng)營能力，培育一批世界水平的跨國公司。

C.我國實行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，必須始終堅持獨立自主、自力更生的原則。中國是人口眾多的發(fā)展中社會主義大國，任何時候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點

周永亮201*.12.17

擴展閱讀：高中政治必修四知識點總結(jié)

高中政治必修四知識點總結(jié)

第一單元：生活智慧與時代精神第一課：美好生活的向?qū)?、哲學智慧的產(chǎn)生與起源：

哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

2、哲學的本義：愛智慧或追求智慧

3、哲學的任務：正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，指導人們正確地認識世界和改造世界

※4、什么是哲學：哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。（1）世界觀、方法論的含義和關(guān)系：

世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀（2）哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一：

有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。（3）哲學與世界觀的關(guān)系：哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。（4）哲學與具體科學的關(guān)系：

具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

第二課：百舸爭流的思想

※1、什么是哲學的基本問題？它包括哪些內(nèi)容？

哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。

2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題？

①哲學的基本問題與我們的生活息息相關(guān)②思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學都不能回避，必須回答的問題�！�3、唯物主義和唯心主義的基本觀點：

唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。※4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：

唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

理解：①古代樸素唯物主義：合理性否認世界是神創(chuàng)造的認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性這些觀點知識一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復雜問題簡單化了。

②近代形而上學唯物主義：合理性在總結(jié)自然科學成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的威信注意等局限性。③辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器�！�5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心

※6、辯證法和形而上學的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭

第三課：時代精神的精華

※1、哲學與經(jīng)濟政治的關(guān)系：哲學是經(jīng)濟、政治在精神上的反映。2、為什么真正的哲學是自己時代的精神上的精華？

①正確地反映了時代的任務和要求。②牢牢把握了時代的脈搏③正確地總結(jié)和概括了時代的時間經(jīng)驗和認識成果。3、哲學對社會變革的作用：

①通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

4、馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學基礎(chǔ)和直接理論來源：

階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展、

自然科學基礎(chǔ)：從“主要是搜集材料的科學”發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學。

直接理論來源：德國古典哲學[黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核（批判地吸�。�]※5、馬克思主義哲學的基本特征：

①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統(tǒng)一。

②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一。6、馬克思主義中國化的三大理論成果：①毛澤東思想及其精髓與活的靈魂②鄧小平理論及其主題

③“三個代表”重要思想及其本質(zhì)第二單元：探索世界與追求真理第四課：探究世界的本質(zhì)※1、理解物質(zhì)的概念：

物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的唯一特性是客觀實在性（這是與意識相比而言）；根本屬性是運動（這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言）�！�2、運動與物質(zhì)的辨證關(guān)系：

物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者；離開物質(zhì)談運動，離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。

※3、絕對運動與相對靜止的辨證關(guān)系：靜止是運動的特殊狀態(tài)；動中有靜，靜中有動。4、理解規(guī)律的客觀性及認識規(guī)律對生活和實踐的意義：

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。第五課：把握思維的奧妙

※1、理解物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，掌握一切從實際出發(fā)，實事求是的方法論。

辯證關(guān)系：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。意識反作用于物質(zhì)。

方法論：掌握一切從實際出發(fā)，實事求是，并不是否定發(fā)揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。第六課：求索真理的歷程※1、實踐的概念與特點

概念：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。特點：實踐具有客觀物質(zhì)性，實踐具有主觀能動性，實踐具有社會歷史性。

2、從認識的來源、認識發(fā)展的動力、認識正確與否的檢驗標準，認識的目的和歸宿等角度理解“實踐是認識的基礎(chǔ)”。3、理解真理的客觀性及真理是具體的有條件的：

真理是客觀的：客觀性是真理的最基本屬性，真理面前人人平等。真理是具體的有條件的：真理是具體的，真理是有條件的，真理和謬誤往往是相伴而行的。第三單元：思想方法與創(chuàng)新意識第七課：唯物辯證法的聯(lián)系觀1、什么是聯(lián)系？

所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

2、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性的原理及其方法論意義：方法論意義：客觀性切忌主觀隨意性。多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。

※3、整體和部分的含義、關(guān)系及其把握二者關(guān)系的方法論意義含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。關(guān)系：相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。方法論：樹立全局觀念，重視局部作用。4、系統(tǒng)的含義、基本特征，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義

含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體�；�本特征：整體性、有序性、和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義：用綜合的思維方式來認識事物。

第八課：唯物辯證法的發(fā)展觀

1、什么是新事物？什么是舊事物？什么是發(fā)展？（即發(fā)展的實質(zhì)）新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡的事物。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2、發(fā)展的普遍性

自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的。3、為什么事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的？把握這一觀點有何意義？

前途是光明的：（1）新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。（2）它在克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，吸取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。（3）社會領(lǐng)域內(nèi)的新事物能夠得到人民群眾的支持和擁護。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，前途是光明的。

道路是曲折的：（1）新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。（2）人們對新事物的認可也有一個過程（3）舊事物總是頑強抵抗和極力扼殺新事物，因而，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長而曲折的過程。

※意義：在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。既要充滿信心，鼓勵、支持新事物，又要做好充分的思想準備，克服前進道路上的困難，接受挫折與考驗。

4、量變和質(zhì)變的含義及其相互關(guān)系：

含義：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

※相互關(guān)系：（1）事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備。（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。（4）事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進�！�5、把握量變和質(zhì)變關(guān)系原理的意義

做好量的積累，為事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

※第九課：唯物辯證法的實質(zhì)和核心1、什么是矛盾？

矛盾就是反映事物內(nèi)部對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。

2、矛盾的同一性和斗爭性的含義及二者的關(guān)系

矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。關(guān)系：同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中。3、矛盾的普遍性原理及其方法論意義

原理：事事有矛盾，時時有矛盾。方法論：在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解

決矛盾。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚帆遠航，才能歷經(jīng)風雨，又見彩虹。

4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義

原理：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。方法論意義：想問題、辦事情應具體問題具體分析。具體分析矛盾的特點，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析，是我們在實際工作中正確認識事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵，也是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。

5、矛盾的普遍性（共性）和矛盾的特殊性（個性）的關(guān)系原理及其方法論意義

（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。（2）矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合是可以變化的。方法論意義：（1）應該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認識秩序。（2）掌握一般號召與個別指導相結(jié)合的、科學的工作方法。6、主要矛盾和次要矛盾的含義及其相互聯(lián)系

主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾就是其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

7、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其相互關(guān)系

矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位，起著主導作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位，不起主導作用

的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。8、堅持兩點論和重點論

堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅持重點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。第十課：創(chuàng)新意識與社會進步1、辨證否定觀原理及其方法論意義

辨證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辨證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。

辨證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。既不能肯定一切，也不能否定一切。2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識

辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。它要求我們注重發(fā)展，注重變化，敢于創(chuàng)新。

3、為什么創(chuàng)新是民族進步的靈魂？

（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。（3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。第四單元：認識社會與價值選擇第十一課：尋覓社會的真諦

※1、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系（可以比較物質(zhì)與意識、實踐與認識辨證關(guān)系的原理加以理解）

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。社會意識反作用于社會存在。

2、理解推動社會運動、變化、發(fā)展的兩對基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系要適應生產(chǎn)力。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。上層建筑要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)。

3、比較并理解社會基本矛盾在階級社會與社會主義社會不同表現(xiàn)及解決方式

階級社會：主要通過階級斗爭解決。社會主義社會：只能通過改革解決。

※4、了解推動社會歷史發(fā)展的主體人民群眾

※5、群眾觀點與群眾路線

群眾觀點：相信群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切想人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。

群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。第十二課：實現(xiàn)人生的價值

6、理解什么是人的價值，掌握評價一個人價值大小的標準人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。

7、理解價值觀的導向作用，思考并深入體會價值觀的選擇與人的幸福之間的關(guān)系？

價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用。價值觀對人生道路的選擇具有導向作用。

※8、聯(lián)系社會發(fā)展的規(guī)律和推動社會歷史發(fā)展的主體等相關(guān)知識，明確價值判斷與價值選擇的標準

自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。9、懂得勞動及奉獻對人生的意義

創(chuàng)造價值，體驗幸福：在勞動中實現(xiàn)和證明自己的價值，促進人自由全面的發(fā)展；在奉獻中實現(xiàn)人生價值，體驗人生幸福�！�10、思考為什么強調(diào)要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生的價值社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。完全脫離社會的“個人奮斗”是不可能的。

11、理解自我砥礪是一種人生的修煉，是抗挫折，抵誘惑的能力實現(xiàn)人生價值，需要：發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息；發(fā)展自己的才能，全面提高

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