茶文化的心得
茶文化的心得
自從上了茶文化選修課之后,我了解茶的好處以及茶的文化,而且改變了我很多關(guān)于茶的看法。原先我只是很膚淺的把喝茶看做像是喝水一樣的事情,但是學(xué)習(xí)完茶文化之后我才發(fā)現(xiàn),品茗不是一件簡(jiǎn)單的事情,里面有很多的學(xué)問,每個(gè)步驟都是需要你用心去做方能品嘗出茶中滋味。
中國自古就是一個(gè)飲茶大國,茶文化源遠(yuǎn)流長,中國的茶文化最早可追溯到漢代,“唯大體上可謂開始于漢,而盛行于唐。”而中國的更是具備各種種植茶葉的因素,所以中國的茶自古都是聞名海外,更有甚者來向我們?nèi)〗?jīng),就像是日本的茶文化就是由我國流傳出去的。
中國人喜茶,像是廣東人有去茶樓飲茶的習(xí)慣,北京人有去茶館喝茶的習(xí)慣,在中國這片黃土地上遍布著大大小小的各種茶樓茶館,各式各樣的茶樓茶館變成人們消遣的好去處。而不同地方的所喝的茶又不盡相同,像是潮汕地區(qū)喝的是功夫茶,洞庭湖地區(qū)喝的是龍井,青藏高原地區(qū)喝的是青稞茶,可見中國的茶文化的博大精深。
中國南方的紅壤十分適合種植偏好酸性土地的茶葉,所以在中國的西南地區(qū)會(huì)看見山上大片大片的茶園。在收成的季節(jié),茶園里茶女收集茶葉,在藍(lán)天白云的映襯下形成一幅相當(dāng)有詩情畫意的畫面。
洞庭湖畔出產(chǎn)的龍井是十分出名的,甚至可以說是一克千金,尤其是在清明前后出產(chǎn)的雨后龍井更是品茶發(fā)燒友的摯愛?诿蛞豢谙悴,鼻嗅清香,真是人生一大快事,難怪北京城里許多文人墨客喜歡在茶館里呆著,或許是為那說先生精彩的說書,但更多的是享受那口嘴中的清香,加上精致的點(diǎn)心,靈感就有如泉水般涌出,就如老舍先生筆下的老舍茶館吧,應(yīng)該也是在茶館中的靈感之作吧。
北京城里有一間茶館就沿用老舍先生筆下的《老舍茶館》的名字開了一間茶館,里頭的設(shè)計(jì)完全就按照老北京時(shí)茶館的建筑風(fēng)格,而且盡量做到跟以前的茶館一模一樣,一樣有喊堂倌,有小二,有老舍書中出名的“兩文錢一碗茶”,所以在冬天的北京城里很受人們的歡迎,不少人聚集在老舍茶館喝著兩文錢的茶,那熱茶一下肚,渾身暖呼呼的,確實(shí)是冬日里的好消遣;蛟S這就是茶的獨(dú)特之處,給人的感覺總是淡淡的,卻又沁人心脾,感觸良多,難怪會(huì)有這么多喜茶之人啦。
茶圣陸羽有一本專門的茶書《茶經(jīng)》。里面記載著許多關(guān)于茶的資料,是后人研究茶必須的一本書籍,也是為中國的茶文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),將以前前人零散的資料結(jié)合起來以供后人參考。
茶葉是勞動(dòng)生產(chǎn)物,是一種飲料。茶文化是以茶為載體,并通過這個(gè)載體來傳播各種文化,是茶與文化的有機(jī)融合,這包含和體現(xiàn)一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明。
我學(xué)習(xí)到茶有哪幾類和喝茶有什么好處:
茶的幾類
1)綠茶:綠茶是各種茶葉的保持原來的顏色的葉子發(fā)酵過程中沒有處理。本類主要包括龍井碧螺春茶的浙江省,黃山毛峰安徽省和江蘇生產(chǎn)的研究。
2)紅茶:紅茶,被稱為“紅茶”(紅茶)是中國烘焙類是發(fā)酵面前,它是后來發(fā)展綠色茶葉品種的基礎(chǔ)上的。紅茶最好的品牌是其紅的安徽,湖南云南滇紅,素紅的胡宏江蘇,傳紅和四川。
3)烏龍茶:這是一個(gè)黑色的茶葉品種一半之間的綠色,惟部分發(fā)酵后。這是一個(gè)從中國的東南沿海省份:福建,廣東和臺(tái)灣特產(chǎn)。
4)壓縮茶:這是一種茶葉的形狀而被壓縮成一個(gè)明確和強(qiáng)化。它是運(yùn)輸和儲(chǔ)存好,主要是提供給在該國邊境地區(qū)的少數(shù)民族。由于壓縮的茶是黑色的商業(yè)形式,所以它在中國也被稱為是“紅茶”。茶葉大部分是在磚壓縮形式,它是,因此,通常稱為“磚茶”,雖然它有時(shí)也構(gòu)成了蛋糕和碗。它主要生產(chǎn)的湖北,湖南,四川和云南兩省。
5)花茶:此茶種是由茶葉中混合香花葉在加工過程中。常見的花是用于這一目的的茉莉花和玉蘭等。.茉莉花茶是一個(gè)以中國北方人和一個(gè)外國人越來越多知名人士的最愛。
在說說日本很出名的茶道,雖說中國也有茶道,但是相對(duì)比之下日本注重的茶道是很嚴(yán)格的,要一絲不茍的把整個(gè)過程做到不錯(cuò)一步,但是中國就比較沒有這么的嚴(yán)格規(guī)定,很多時(shí)候都是隨心所欲,只求自己去享受泡茶的過程。
茶道的具體表現(xiàn)形式有三種:煎茶:把茶末投入壺中和水一塊煎煮。唐代的煎茶,是茶的最早藝術(shù)品嘗形式;斗茶:古代文人雅士各攜帶茶與水,通過比茶面湯花和品嘗鑒賞茶湯以定優(yōu)劣的一種品茶藝術(shù)。斗茶又稱為茗戰(zhàn),興于唐代末,盛于宋代。最先流行于福建建州一帶。斗茶是古代品茶藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式;功夫茶:清代至今某些地區(qū)流行的功夫茶是唐、宋以來品茶藝術(shù)的流風(fēng)余韻。清代功夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和廣東的潮州。功夫茶講究品飲功夫。
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學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)
學(xué)習(xí)《茶文化》這門課程,首先讓我學(xué)到的不是茶,而是禮。老師課前課后那真誠的鞠躬禮,讓我深感訝異和震憾,這禮仿佛彌合了老師與學(xué)生之間鴻溝,表明了我們不是單方面的傳授知識(shí),而是在做思想上的交流。老師的這份恭敬之心,使我學(xué)會(huì)了恭敬與謙卑。在此,我深深地感謝我的老師,能作為您的其中一名學(xué)生,和您做思想上交流,我倍感榮幸!
在選修這門課之前,我對(duì)茶及茶文化的認(rèn)識(shí)是淺薄的,是零碎的,而且我并也不認(rèn)為這門課可以給我?guī)硎裁锤淖,我只是在修學(xué)分。但它卻給了我一份意外的驚喜,不僅讓我學(xué)到了很多關(guān)于茶方面的知識(shí),還滿足并豐富了我的精神世界,陶冶了我的道德情操。下面是我在學(xué)習(xí)之后對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí),及體會(huì)。
中國是茶的故鄉(xiāng)。“芳荼冠六清,溢味播九區(qū)!薄昂箍蛠聿璁(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅!薄叭裟鼙票让,應(yīng)信村茶比酒香!薄昂該Q菖蒲水,活火閑煎橄欖茶。”當(dāng)我們吟誦這樣優(yōu)美的詩句是,不禁也感嘆茶在中國文化中的悠久歷史。茶葉在我們中國按原料和采摘季節(jié)可以分為春茶、夏茶、秋茶與冬茶;按成品茶葉的聚合狀態(tài)可以分為散茶、磚茶、末茶等;按成品干茶具體形狀可以分為扁形茶、針形茶、片形茶、圓形茶、雀舌形茶、眉茶等;按茶樹自然生態(tài)環(huán)境可以分為高山茶、平地茶、有機(jī)茶等;按產(chǎn)地可以分為西湖龍井、黃山毛峰、南京雨花茶、安化松針、信陽毛尖、六安瓜片等;按茶樹品種可以分為如青茶中的“仙”、“烏龍”、“肉桂”、“大紅袍”、“奇蘭”、“鐵觀音”;按銷路可以分為內(nèi)銷、邊銷、外銷茶、出口茶、僑銷茶;按包裝形式可以分為“袋泡茶”、“小包裝茶”“罐裝茶”;按加工程度可以分為初加工茶、精加工茶、再加工茶及深加工茶等;按初加工時(shí)茶樹鮮葉是否經(jīng)過酶性氧化以及酶性氧化的程度可以分為綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶(青茶)、紅茶。
不同類型的茶葉的加工方式又不盡相同。如我們最熟悉的綠茶,是經(jīng)過先讓鮮葉處理(攤放),水分散失,葉色由翠綠變暗綠色,葉質(zhì)變軟,葉片體積變小等物理性狀。然后是殺青,殺青是利用在高溫條件下,破壞多酚氧化酶的活性,制止多酚類化合物的酶性氧化,保持綠葉清湯的品質(zhì)特點(diǎn)。殺青要點(diǎn)是葉溫迅速上升到80℃(多酚氧化酶喪失活性)葉色暗綠,葉質(zhì)柔軟,折梗不斷,手捏成團(tuán),清香顯露。目前殺青多采用鍋式、槽式、滾筒式殺青機(jī)三種。再經(jīng)過揉捻,揉捻是利用機(jī)械作用力使殺青葉受到推、壓、扭、拉和摩擦等多種外力的相互作用形成緊結(jié)的條索。揉捻還使葉片細(xì)胞損傷和組織破碎,使少量茶汁擠出,使干茶外觀色澤柔潤有光澤。揉捻是炒青綠茶、烘青綠茶成條的重要工序。除了名優(yōu)茶采用手揉外,大多采用揉捻機(jī)揉。最后是干燥,干燥是炒青綠茶與烘青綠茶加工的最后工序,其主要目的是蒸發(fā)水分、達(dá)到足干、固定品質(zhì)、便于貯藏;同時(shí)也有繼續(xù)做形和發(fā)展香氣的作用。而紅茶的加工卻是在綠茶加工的程序上,插入發(fā)酵工序。黃茶、黑茶等的加工程序也是同中有異,異種有同。
也許各名族的茶俗文化各異,對(duì)茶的品質(zhì)評(píng)定以及茶的品飲藝術(shù)也稍有差別,但對(duì)茶道上的道德境界和精神世界的追求應(yīng)該是一致的。我們中國的傳統(tǒng)美德仁、義、禮、智、信,以及所謂高雅、淡潔、雅志、廉儉等等,都是茶人將中庸、和諧引入茶文化的前提準(zhǔn)備。只有好的人格才能實(shí)現(xiàn)中庸之道,高度的個(gè)人修養(yǎng)才能導(dǎo)致社會(huì)的完美和諧。中國人的性格就要像茶,清醒、理智、平和。茶雖然能給人一定的刺激,令人興奮,但它對(duì)人總體的效果則是親而不亂,嗜而敬之。茗飲最終能使人心靜,自省,使人能清醒看待自己,正確對(duì)待他人,冷靜地面對(duì)現(xiàn)實(shí),這是與儒家倡導(dǎo)的中庸之道相吻合的。因此通過飲茶,營造一個(gè)人與人之間和睦相處的和諧空間,達(dá)到互敬、互愛、互助的目的,從而創(chuàng)造出一種尊卑有序、上下和諧的理想社會(huì)環(huán)境。而且在茶事活動(dòng)中,一切都要以自然為美,以樸素為美的標(biāo)準(zhǔn),以及對(duì)“道法自然,返璞歸真”的精神追求。使自己的心性得到完全的解放,心境清靜、怡然、寂寞、無為,仿佛與宇宙相融合,升華到“天人合一”的境界都是相同的。
對(duì)于茶的了解只能說是紙上談兵,并沒有親身實(shí)踐。但對(duì)于茶文化中所倡導(dǎo)的精神,卻著實(shí)有切身體驗(yàn)。茶文化中的“愛”與“定”,使我感觸良多。陽關(guān)撫摸著大地是愛;“老吾老以及人之老,幼無幼以及人之幼”是愛;在他人有困難時(shí),扶他一把是愛;就連給陌生人一個(gè)微笑都是愛。愛是無所不在的,只是有時(shí)我們會(huì)忽略它。老師說的對(duì),我們心中不能有太多的怨恨,這會(huì)摧毀一個(gè)人的精神世界。我們要有愛,用愛去化解我們的怨,就像在冬季里,眼前是一片蕭條的景象,但只要有愛,我們會(huì)看到,大地上的動(dòng)植物只是在沉睡,到了明年春天,將會(huì)是一片姹紫嫣紅。在學(xué)會(huì)要擁有“愛”的同時(shí),我也學(xué)會(huì)了“定”。記得在上第一節(jié)課的時(shí)候,老師就明確地告訴我們,要以“平和,安定”的心態(tài)來上課,不要去想那紛紛擾擾的事。這就讓我的心靈有了歸屬。這一年是我第一次當(dāng)班長,由于缺乏經(jīng)驗(yàn),而且大大小小的事都要自己處理,年輕氣盛的我,難免會(huì)變得急躁,不安。但上了茶文化這門選修課后,我的急躁與不安慢慢平復(fù)下來,趨向平和。這不是我自己的感覺,是身邊的朋友對(duì)我說的,她們覺得我變得越來越沉著冷靜,遇到什么事都能平和對(duì)待。只有我自己知道,是因?yàn)樯狭诉@門課程的原因。
茶文化這門課程不僅在思想上改變了我,而且還改變了我的人生觀。令我印象深刻的是白族的三道茶。第一道茶,稱之為“苦茶”,。制作時(shí),先將水燒開。再由司茶者將一只小砂罐置于文火上烘烤。待罐烤熱后,隨即取適量茶葉放入罐內(nèi),并不停地轉(zhuǎn)動(dòng)砂罐,使茶葉受熱均勻,待罐內(nèi)茶葉“啪啪”作響,葉色轉(zhuǎn)黃,發(fā)出焦糖香時(shí),立即注入已經(jīng)燒沸的開水。主人將沸騰的茶水傾入茶盅,再用雙手舉盅獻(xiàn)給客人。由于這種茶經(jīng)烘烤、煮沸而成,因此,看上去色如琥珀,聞起來焦香撲鼻,喝下去滋味苦澀,故而謂之苦茶,通常只有半杯,一飲而盡。寓意是“做人要能吃苦,或有吃苦的準(zhǔn)備,在人生的道路上,往往是歷經(jīng)各種磨難,才能成就大業(yè)!钡诙啦瑁Q之為“甜茶”。當(dāng)客人喝完第一道茶后,主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶,與此同時(shí),還得在茶盅中放入少許紅糖、姜片待煮好的茶湯傾入盅內(nèi)八分滿為止。這樣沏成的茶,甜中帶香,甚是好喝,它寓意“人生在世,做什么事,只有吃得了苦,才會(huì)有甜香來”。第三道茶,稱之為“回味茶”。其煮茶方法雖然相同,只是茶盅中放的原料已換成適量蜂蜜、少許炒米花,若干;ń,一撮核桃仁,茶湯容量通常為六、七分滿。飲第三道茶時(shí),一般是一邊晃動(dòng)茶盅,使茶湯和佐料均勻混合;一邊口中“呼呼”作響,趁熱飲下。這杯茶,喝起來甜、酸、苦、辣,各味俱全,回味無窮。它告誡人們,凡事要多“回味”,切記“先苦后甜的哲理”。這“一苦、二甜、三回味”的三道茶,是白族人民對(duì)生活的理解,對(duì)生活的體驗(yàn),寓意著深刻的人生哲理。是啊!人生莫過于如此!這是我們都懂的道理,但要真正去體會(huì)時(shí),又有多少人明白個(gè)中的哲理?
這門課程真真切切地改變了我,我很慶幸自己能遇到這么好的老師,教了我們那么多做人的道理,我的成長路上因?yàn)橛鲆娏四悖兊没砣婚_朗。謝謝您,我的老師!
《茶文化》課程論文要求
論文內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面:
1總結(jié)歸納《茶文化》課程所學(xué)的知識(shí)體系;2總結(jié)您在學(xué)習(xí)過程中有哪些體會(huì)、收獲、啟示;
3您如何將茶文化所學(xué)的知識(shí)、理念落實(shí)到您目前的學(xué)習(xí)和生活之中。
論文的字?jǐn)?shù)3000字左右。為了便于統(tǒng)一,(因?yàn)閷W(xué)校要存檔),請(qǐng)同學(xué)們都用A4打印紙打印。同學(xué)們打印一份交給我。
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