數(shù)學(xué)學(xué)科滲透法制教育的心得體會1

數(shù)學(xué)學(xué)科滲透法制教育

心得體會

通過學(xué)科滲透法制教育的培訓(xùn)，讓我受益匪淺，讓我知道了在學(xué)科中滲透法制教育的重要性，而且對我們教師提出了更高的要求？在教學(xué)中應(yīng)該做到如下要求：

一是有意。即要求每個(gè)教師都應(yīng)樹立和強(qiáng)化學(xué)科滲透的觀念和意識。把“學(xué)科滲透”的觀念牢牢地扎根在心里，化為內(nèi)心信念，再轉(zhuǎn)化為自覺行動。

二是用心。即用心學(xué)習(xí)、思考和研究。對非專業(yè)教師，學(xué)科滲透是一個(gè)新挑戰(zhàn)�！笆郎蠠o難事，只怕有心人”，我們每個(gè)人都有體會，凡事只要我們用心了，效果肯定不一樣。在實(shí)際工作中，只要對法制知識多吸收一點(diǎn)，對現(xiàn)實(shí)生活中的法制現(xiàn)象、法制案例多留意一點(diǎn)，對學(xué)科滲透多思考一點(diǎn)，對備用、教學(xué)多用心一點(diǎn)，對學(xué)科滲透實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)多反思、多總結(jié)一點(diǎn)，我想對我們的學(xué)科滲透肯定會有幫助。所以，我們必須用心學(xué)習(xí)、思考和研究學(xué)科滲透問題，用心學(xué)習(xí)、思考和研究對學(xué)校有用、對學(xué)生有益的如何“做人”的問題。

三是給力。即用力實(shí)踐和探索。給力就是要不遺余力，不怕吃苦和受累，不怕勞心勞力，只要有利于學(xué)生“做人”的養(yǎng)成，在所不惜。因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖窃絹碓蕉嗟莫?dú)生子女、留守兒童、進(jìn)城務(wù)工人員子女和單親家庭子女，是各種新問題越來越多的學(xué)生。在他們成長的歷程中，特別在養(yǎng)成良好品質(zhì)的過程中，會有更多的麻煩、更多的意想不到。這需要我們每個(gè)教師對于教育應(yīng)有一種執(zhí)著�！敖逃�必須對生命豐富的、差異的、深刻

的內(nèi)涵作出回應(yīng)�！眻�(zhí)著是生命中最美的東西。我們從事著太陽底下最光輝的職業(yè)，在我們的生命航程中，因教育而賦予了我們許多的亮點(diǎn)和精彩。

四是創(chuàng)新。毫無疑問，教育的生命力在于不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新的意義在于不斷適應(yīng)學(xué)校法制教育的新形勢、解決學(xué)校法制教育的新問題、探索學(xué)校法制教育的新方法、新模式、新途徑。每個(gè)教師都應(yīng)該關(guān)注并致力于學(xué)校法制教育的創(chuàng)新。這需要我們有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，需要我們不斷加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉和自我反思，需要我們有敢于打破傳統(tǒng)、置疑一切的勇氣。實(shí)踐反復(fù)證明，一所學(xué)校的法制教育搞得好、有成效、有特色，都與校長、教師的敢于創(chuàng)新、努力創(chuàng)新不無關(guān)系。新形勢下學(xué)校法制教育工作要打開新的局面，學(xué)科滲透法制教育要取得新成效，我認(rèn)為，必須敢于創(chuàng)新。

五是示范。即教師的言傳身教、潤物無聲。一個(gè)學(xué)生就是一本豐富的書、一個(gè)多彩的世界。學(xué)生是鮮活的生命體，每個(gè)人都獨(dú)一無二、不可復(fù)制。要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，成為他自己，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性。其次要用自己的言傳身教引導(dǎo)他們、感染他們、影響他們。作為教師，你在學(xué)生心目中地位和份量，決定你必須特別注意你的言行舉止。你的一言一行、一舉一動、一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)字，哪怕是無意的，都可能對你的學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的乃至終身的影響。你的價(jià)值存在，就可能包融和體現(xiàn)在學(xué)生對你的每一聲真誠的問候、每一次深情的關(guān)注和會心的微笑之中。關(guān)于教師人格榜樣的作用，從孔子的“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”到韓愈的“以身立教”，再到外國前蘇聯(lián)烏申斯基的“教師個(gè)人的范例，對青年人心靈”的

影響，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”、蘇霍姆林斯基的“學(xué)校好比一種精致的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響到一個(gè)學(xué)生的心靈。

一旦要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調(diào)準(zhǔn)，而這種樂器是靠教師、教育者的人格來調(diào)音的”等，古今中外教育大家的看法完全是一致的。最直截了當(dāng)?shù)卣f：要教育學(xué)生成為遵紀(jì)守法的人，你首先是一個(gè)遵紀(jì)守法者。

嵐頭中學(xué)：石榴201*年9月24日

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數(shù)學(xué)學(xué)科滲透法制教育的心得體會

王某某

通過學(xué)科滲透法制教育的培訓(xùn)，讓我受益匪淺，讓我知道了在學(xué)科中滲透法制教育的重要性，而且對我們教師提出了更高的要求？在教學(xué)中應(yīng)該做到如下要求：

一是有意。即要求每個(gè)教師都應(yīng)樹立和強(qiáng)化學(xué)科滲透的觀念和意識。把“學(xué)科滲透”的觀念牢牢地扎根在心里，化為內(nèi)心信念，再轉(zhuǎn)化為自覺行動。

二是用心。即用心學(xué)習(xí)、思考和研究。對非專業(yè)教師，學(xué)科滲透是一個(gè)新挑戰(zhàn)�！笆郎蠠o難事，只怕有心人”，我們每個(gè)人都有體會，凡事只要我們用心了，效果肯定不一樣。在實(shí)際工作中，只要對法制知識多吸收一點(diǎn)，對現(xiàn)實(shí)生活中的法制現(xiàn)象、法制案例多留意一點(diǎn)，對學(xué)科滲透多思考一點(diǎn)，對備用、教學(xué)多用心一點(diǎn)，對學(xué)科滲透實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)多反思、多總結(jié)一點(diǎn)，我想對我們的學(xué)科滲透肯定會有幫助。所以，我們必須用心學(xué)習(xí)、思考和研究學(xué)科滲透問題，用心學(xué)習(xí)、思考和研究對學(xué)校有用、對學(xué)生有益的如何“做人”的問題。

三是給力。即用力實(shí)踐和探索。給力就是要不遺余力，不怕吃苦和受累，不怕勞心勞力，只要有利于學(xué)生“做人”的養(yǎng)成，在所不惜。因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖窃絹碓蕉嗟莫?dú)生子女、留守兒童、進(jìn)城務(wù)工人員子女和單親家庭子女，是各種新問題越來越多的學(xué)生。在他們成長的歷程中，特別在養(yǎng)成良好品質(zhì)的過程中，會有更多的麻煩、更多的意想不到。這需要我們每個(gè)教師對于教育應(yīng)有一種執(zhí)著�！敖逃�必須對生命豐富的、差異的、深刻的內(nèi)涵作出回應(yīng)�！眻�(zhí)著是生命中最美的東西。我們從事著太陽底下最光輝的職業(yè)，在我們的生命航程中，因教育而賦予了我們許多的亮點(diǎn)和精彩。

四是創(chuàng)新。毫無疑問，教育的生命力在于不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新的意義在于不斷適應(yīng)學(xué)校法制教育的新形勢、解決學(xué)校法制教育的新問題、探索學(xué)校法制教育的新方法、新模式、新途徑。每個(gè)教師都應(yīng)該關(guān)注并致力于學(xué)校法制教育的創(chuàng)新。這需要我們有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，需要我們不斷加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉和自我反思，需要我們有敢于打破傳統(tǒng)、置疑一切的勇氣。實(shí)踐反復(fù)證明，一所學(xué)校的法制教育搞得好、有成效、有特色，都與校長、教師的敢于創(chuàng)新、努力創(chuàng)新不無關(guān)系。新形勢下學(xué)校法制教育工作要打開新的局面，學(xué)科滲透法制教育要取得新成效，我認(rèn)為，必須敢于創(chuàng)新。

五是示范。即教師的言傳身教、潤物無聲。一個(gè)學(xué)生就是一本豐富的書、一個(gè)多彩的世界。學(xué)生是鮮活的生命體，每個(gè)人都獨(dú)一無二、不可復(fù)制。要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，成為他自己，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性。其次要用自己的言傳身教引導(dǎo)他們、感染他們、影響他們。作為教師，你在學(xué)生心目中地位和份量，決定你必須特別注意你的言行舉止。你的一言一行、一舉一動、一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)字，哪怕是無意的，都可能對你的學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的乃至終身的影響。你的價(jià)值存在，就可能包融和體現(xiàn)在學(xué)生對你的每一聲真誠的問候、每一次深情的關(guān)注和會心的微笑之中。關(guān)于教師人格榜樣的作用，從孔子的“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”到韓愈的“以身立教”，再到外國前蘇聯(lián)烏申斯基的“教師個(gè)人的范例，對青年人心靈”的影響，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”、蘇霍姆林斯基的“學(xué)校好比一種精致的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響到一個(gè)學(xué)生的心靈。

一旦要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調(diào)準(zhǔn)，而這種樂器是靠教師、教育者的人格來調(diào)音的”等，古今中外教育大家的看法完全是一致的。最直截了當(dāng)?shù)卣f：要教育學(xué)生成為遵紀(jì)守法的人，你首先是一個(gè)遵紀(jì)守法者。

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