高坪三中政 史 地 教 研 組 工 作 總 結(jié)

高坪三中政史地教研組工作總結(jié)

一、總體回顧：

本學(xué)期，我組的教研工作從克服上一學(xué)期工作中的不足和進(jìn)一步作好常規(guī)工作入手，繼續(xù)以全面提高教育教學(xué)質(zhì)量為中心，把提高教師個(gè)人的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)水平作為重點(diǎn)。充分調(diào)動組內(nèi)教師的積極性，促使每個(gè)教師“功夫花在備課上、力量用在課堂上、著眼點(diǎn)放在學(xué)生的能力提高上”，朝著名師的目標(biāo)努力，最終完成教研組的發(fā)展規(guī)劃。二、主要工作：

1．加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理，確保教學(xué)質(zhì)量。

2．以“三課活動”為抓手，突出教研活動的實(shí)效性。3．增強(qiáng)組內(nèi)教師的教科研能力，完善網(wǎng)絡(luò)教研和小專題研究。4．做好政史學(xué)科初三畢業(yè)班的復(fù)習(xí)工作，確保中考升學(xué)率。三、具體工作措施

（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念。

教師的教育觀念，直接關(guān)系到教師的從教行為。為了更新本組教師的教育觀念，本學(xué)期，我教研組將通過課標(biāo)學(xué)習(xí)、聽課學(xué)習(xí)、培訓(xùn)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等形式，拓寬組內(nèi)教師的學(xué)習(xí)渠道，更新教育觀念，改變教學(xué)方式。并通過公開課、示范課等形式，體會新課程下的新理念，新方法，探討在政史地學(xué)科教學(xué)中實(shí)施新課程理念的有效途徑和方法。用新的教學(xué)理念指導(dǎo)本組教師的從教行為。（二）加強(qiáng)常規(guī)管理，提高教學(xué)質(zhì)量。

在日常教學(xué)活動中，要求本組教師嚴(yán)格遵守學(xué)校教學(xué)常規(guī)。在上課、備課、聽課、作業(yè)等方面要落實(shí)各項(xiàng)考核與檢查。教案除開學(xué)初、學(xué)期末的統(tǒng)一檢查，其余時(shí)間和作業(yè)批改由教研組長按慣例月查，作

業(yè)批改要求及時(shí)、準(zhǔn)確，學(xué)生的作業(yè)訂正需有反饋。以此來規(guī)范本組教師的從教行為，使組內(nèi)教師養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的工作作風(fēng)。（三）加強(qiáng)校本教研，促進(jìn)組內(nèi)教師的專業(yè)成長。

1、認(rèn)真而及時(shí)地組織教研活動，特別是組內(nèi)教師的公開課活動要有質(zhì)量，要注入課改理念。要求教研組成員人人參與，聽課教師在認(rèn)真做好記錄的基礎(chǔ)上，課后與授課教師要進(jìn)行交流，指出其課堂教學(xué)的閃光點(diǎn)和不足之處，坦率而真誠地交流意見并提出自己的見解和建議。授課教師要進(jìn)行課后反思，以促進(jìn)組內(nèi)教師課堂教學(xué)業(yè)務(wù)水平不斷提高。本學(xué)期計(jì)劃推出兩堂骨干教師展示課，并要求組內(nèi)每位教師有公開課、探究課，一學(xué)期組內(nèi)公開課至少6節(jié)。

2、鼓勵本組教師對課堂教學(xué)進(jìn)行總結(jié)和反思，反思自己在教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)和有效做法，反思自己的不足之處，并積極撰寫教學(xué)反思。要求本組教師每學(xué)期寫10篇以上的教學(xué)反思或教學(xué)札記。在總結(jié)反思中促進(jìn)本組教師的專業(yè)成長。

3、針對我組學(xué)科多、教師少，教師的工作量大的特點(diǎn)，必須要加強(qiáng)備課組建設(shè)。備課組內(nèi)教師要互相聽課，取人之長，補(bǔ)己之短。同時(shí)備課組內(nèi)教師之間要加強(qiáng)交流和反思，使本組教師在交流中成長。

4、繼續(xù)實(shí)行“小專題”研討活動。為了改變本組教育科研滯后的現(xiàn)狀，學(xué)期初根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，要求本組教師協(xié)商制定教研組小專題研究題目。小專題的確定要做到小而精、有實(shí)效、可操作性強(qiáng)。并積極鼓勵組內(nèi)有能力的教師撰寫教育教學(xué)論文，努力形成濃厚的教育科研氛圍。

（四）加快教研組信息化和多媒體教學(xué)的建設(shè)

在上學(xué)期網(wǎng)絡(luò)教研啟動的基礎(chǔ)上，繼續(xù)完善教研組的網(wǎng)絡(luò)教研工作。要求組內(nèi)教師繼續(xù)完善個(gè)人的教育博客，每位教師每月要在個(gè)人教育博客上，交一次本科教學(xué)相關(guān)教學(xué)資源（優(yōu)秀課件、教案、試卷、反思、資料等），并嘗試著與本校教師或外校教師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)研討，體會網(wǎng)絡(luò)教研的優(yōu)越性。同時(shí)，充分發(fā)揮我校的現(xiàn)代化教學(xué)手段的優(yōu)勢，做好“多媒體教學(xué)與學(xué)科整合”工作。要求教師以信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)的整合為課堂教學(xué)的突破口，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)展示教學(xué)材料，設(shè)置教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中突破重點(diǎn)、化解難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。使信息化進(jìn)政、史、地課堂，實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)與學(xué)科的有效整合。

（五）積極開展第二課堂活動，豐富學(xué)生生活

依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，政史地學(xué)科要利用學(xué)校的櫥窗、教室的板報(bào)等，做為活動的場地，開辟第二課堂，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。同時(shí)，為了豐富學(xué)生生活，本學(xué)期每學(xué)科開展一次課外活動。（六）做好初三畢業(yè)班政治、歷史課的復(fù)習(xí)工作

為了確保中考升學(xué)率，必須協(xié)助兩位畢業(yè)班老師，做好初三畢業(yè)班政治、歷史學(xué)科的復(fù)習(xí)工作。首先，畢業(yè)班教師要從思想上重視起來。其次，畢業(yè)班教師要研究教材，狠抓課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的效率。認(rèn)真督促檢查學(xué)生知識掌握情況，及時(shí)洞察學(xué)生在學(xué)習(xí)中和教師在教學(xué)中存在的問題；耐心細(xì)致地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，多查閱資料，爭取出好成績。

擴(kuò)展閱讀：中政史

名詞解釋

1遒邦制：是指處于國家形成前夕的某些民族實(shí)際存在的制度和體制。

2儒家模式：是指依靠道德禮教等儒家思想來維持社會秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治的一種模式。

3儒家模式的管理形式：即國家對社會的管理，主要在維持社會治安、對外進(jìn)行軍事防御。這種“控制模式”的政府，允許民間、民族按照自己的方式約束自己，常會出現(xiàn)“因俗而治”的管理形式。

4、禮崩樂壞：即原來的以血緣構(gòu)成的宗法制受到破壞，原來的社會意識已經(jīng)不適應(yīng)社會的發(fā)展，而新的社會意識已經(jīng)深入人心，并通過權(quán)利使之達(dá)到合法化，新的政治治理形式不可避免地出現(xiàn)，并且顯示出強(qiáng)大的威力。

5控制模式的政府：享有至高無上的權(quán)威，幾乎占有所有資源，并依靠強(qiáng)大的權(quán)力來支配所有資源的政府。

官僚政治：所謂官僚政治，是指一種與專制統(tǒng)治相結(jié)合的政治形態(tài)，是指當(dāng)時(shí)官吏普遍以出任官職作為固定職業(yè)，只對君主和上級負(fù)責(zé)而不問社會效益和民生疾苦，只知墨守成規(guī)，按例辦事而不管實(shí)際情況的變化，遇事模棱兩可，行動遲緩，推諉責(zé)任，甚至貪污受賄，營私舞弊，茍且偷安。

2、王朝：所謂王朝，是中國歷史上一代政權(quán)的簡稱，也是階級社會所必然發(fā)生的政治現(xiàn)象。

4、兵邢合一：即將暴力統(tǒng)治赤裸裸地顯示出來，鎮(zhèn)壓無論是來自新的還是舊的反抗，實(shí)際上是鞏固“禮崩樂壞”后所出現(xiàn)的社會秩序。

簡答題：1清末新政的主要內(nèi)容：政治制度：逐步改行君主立憲制度;軍事制度：編練新軍;行政制度：逐漸建立各部，建立責(zé)任內(nèi)閣等;教育制度：廢除科舉制，舉新式學(xué)堂教育;法律制度：參照西方各國法律，修訂法律;獎勵實(shí)業(yè)方面（出現(xiàn)了頑固派、實(shí)力派、立憲派）2晚清政治制度變革的啟示：一、官方的政治制度變革是在世界形勢的推動下進(jìn)行的，原本就帶有被動的性質(zhì)二、自上而下的政治體制改革需要中央政府集中權(quán)力，以便有效統(tǒng)籌，解決改革中的問題、三、政治體制改革需要社會力量的支持，而且改革必然需要新的社會力量支持。3王權(quán)的體現(xiàn)形式：王自稱是作為上天和祖宗授予統(tǒng)治權(quán)的人間代表；王以宗族長兼國家元首的身份實(shí)行統(tǒng)治，并且在強(qiáng)化宗法制的基礎(chǔ)上鞏固自己的統(tǒng)治地位；王通過使用誓、誥、命、令等文書或口諭以行使王權(quán)；通過“會盟”、“巡狩”、“朝聘”等方式以控制各諸侯國。4霸主權(quán)力的體現(xiàn)形式與王權(quán)的體現(xiàn)形式：相同之處是把“禮樂征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”，這樣霸主就基本取代了王權(quán)的內(nèi)容。不同之處是霸主還必須“挾天子以令諸侯”，而且地位也不穩(wěn)定，總是隨著經(jīng)濟(jì)和軍事勢力的興衰而更迭。

2.試述中央集權(quán)制度的形成及其特點(diǎn)：形成：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、大規(guī)模戰(zhàn)爭的需要；戰(zhàn)國列強(qiáng)變法的趨向：建立中央集權(quán)制度。構(gòu)成中央集權(quán)制度的三個(gè)主要條件：君主獨(dú)攬大權(quán)而君權(quán)至高無上，以中央政權(quán)有力管轄的地方行政制度，以君權(quán)強(qiáng)力統(tǒng)率的官僚制度。特點(diǎn)：“官分文武，王之二木”，君主通過設(shè)官分職以控制官僚機(jī)構(gòu)；制定符節(jié)璽印制度，以便于控制軍隊(duì)和官僚；完善考核賞罰制度以約束和控制官僚和軍隊(duì)；在統(tǒng)治手段上形成一整套“君臨之術(shù)”理論；貪欲和權(quán)勢欲成了歷史發(fā)展的杠桿。

3、試論皇帝制度的特點(diǎn)：神權(quán)被皇權(quán)進(jìn)一步利用，借用神的威靈，突出皇帝至高無上的至尊地位；皇帝在全國范圍內(nèi)擁有“至高無上”的權(quán)威和“絕對”的權(quán)力；全體官僚都是皇帝的臣仆，龐大的官僚機(jī)構(gòu)都是執(zhí)行皇帝意旨的機(jī)構(gòu)。4皇帝制度的內(nèi)容：（1）皇帝獨(dú)尊：（2）皇位世襲（3）皇權(quán)至上：秦朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等一切大權(quán)，都由皇帝總攬。

5皇帝的名位制度主要包括稱謂方面的專用詞語，借以表現(xiàn)皇帝與眾不同的崇高地位；衣、食、住、行方面的專用名稱和格式，借以突出皇帝的神圣；政令運(yùn)作上的專用憑據(jù)，如璽印、詔書、口諭等的規(guī)制，借以保證皇權(quán)的行使。6皇帝名位制度的特點(diǎn)：皇帝名位制度涉及當(dāng)時(shí)社會生活的各個(gè)方面，一般是從多角度對皇帝進(jìn)行推崇，實(shí)際上是為了確�；实鄣慕^對權(quán)威，其特點(diǎn)鮮明又突出。第一，皇帝名位制度集中反應(yīng)了皇權(quán)專制的本質(zhì)。第二，皇帝名位制度滲透了天命觀念，加強(qiáng)皇權(quán)的神秘化。第三，皇帝名位制度全面貫注了君臣父子、等級上下為中心的禮法思想，以三綱五常等倫理學(xué)說作為重點(diǎn)內(nèi)容�？傊�，皇帝的名位制度不僅具有禮節(jié)儀式方面的作用，而且還集中反映著皇帝特有的身份地位，把皇帝塑造成“天王圣明”的超人，實(shí)際上都是圍繞著如何拱衛(wèi)皇帝的政治權(quán)力。這樣多種意義的綜合，乃是皇帝制度的外部表現(xiàn)，也是皇帝制度不可分割的重要部分。

7皇帝的權(quán)限：在君主專制制度下，皇帝的權(quán)力是無限的。在通常的情況下，一切行政、軍事、立法、司法、財(cái)政、文教大權(quán)，無不由皇帝掌握運(yùn)用；對一切文武官員和勛貴人等的任免、賞罰、生殺予奪大權(quán)，也無不取決于皇帝，“天下之事無大小皆決于上”（《史記》卷6《秦始皇本紀(jì)》）�；实鄣臋�(quán)限雖無所不包，無所不統(tǒng)，但在行使權(quán)力時(shí)，還必須通過一定的人員和機(jī)構(gòu)，按照一定的程序和方式進(jìn)行�；实坌枰�掌握全國軍政情況，并根據(jù)了解到的情況來下達(dá)政令。

8皇帝權(quán)限的行使方式：皇帝掌握全國社會和軍政訊息的途徑主要有奏事、朝議、刺察等形式。

9、1》.嫡子繼承制：夏代基本以傳子為主。商代湯制定兄終弟及再傳兄子的制度，其本身存在嚴(yán)重的缺憾和危機(jī)，“九世之亂”。帝康丁以后，傳子制度才基本確立，后來又發(fā)展為嫡子繼承制。周代：文王時(shí)確立了嫡長子繼承制度周公時(shí)期嫡長子繼承和預(yù)先冊立太子制度。擇立太子標(biāo)準(zhǔn)是：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。嫡長子繼承制度的消亡：首先，取消宗法制在皇位繼承上的決定作用；其次，皇帝對繼承人的選擇范圍擴(kuò)大，強(qiáng)調(diào)品德才能，對所有的皇子都有激勵上進(jìn)的作用；再次，基本上消除了因皇位繼承所發(fā)生的政治紛爭。

2》選定皇位繼承人的標(biāo)準(zhǔn)和條件：1）按照“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”的傳統(tǒng)原則和本民族的風(fēng)俗習(xí)慣來擇立皇位繼承人；2）根據(jù)本王朝的政治需要，從王朝本身的存在和發(fā)展考慮，擇立堪任政事和勝任統(tǒng)治的繼承人；3）迫于形勢，不得不以所謂“有功于社稷”，已經(jīng)擁有重大軍政實(shí)力的皇子為繼承人；4）“內(nèi)援外助”是保證皇位繼承的重要條件，也是擇立繼承人的主要標(biāo)準(zhǔn)。

3》皇位繼承的保護(hù)和防范措施：重視對太子的教育和培養(yǎng)，為太子選定師、傅，設(shè)立東宮宮屬，并給予一定從政實(shí)踐的機(jī)會；托孤、建藩，以期匡正和藩衛(wèi)新主；消除妨礙皇位繼承的政治勢力，以期繼承者能在安定的環(huán)境下實(shí)行統(tǒng)治。10五、皇權(quán)的變態(tài)形式外戚和宦官專權(quán)1.皇權(quán)的變態(tài)形式外戚和宦官專權(quán)：帝王實(shí)行一夫一妻多妾制外戚。帝王要保證妻妾對他們的忠貞，但同時(shí)又需要大批男女奴隸的服務(wù)，防止男性奴隸與妻妾發(fā)生不正當(dāng)性關(guān)系宦官。后妃專權(quán)和外戚干政的特點(diǎn)狹隘性：第一，宮闈爭寵獻(xiàn)媚助長統(tǒng)治者的生活腐化，加劇政治腐敗，極大扭曲人的本性。呂后、賈后、武后、李后、萬貴妃。第二，太后臨朝稱制，有時(shí)是迫于需要，但在權(quán)勢的誘惑下，她們貪立幼主，擅行廢立，使用各種陰謀詭計(jì)，常常演變?yōu)檎�治和社會的動亂。

11.宰相開府輔政制：是指作為百官之長的宰相可以設(shè)置自己的衙署，可以自辟僚屬，依照皇帝的意圖，獨(dú)立行使權(quán)力.1》宰相開府輔政制的運(yùn)作方式及特點(diǎn)：運(yùn)作方式：1）原則上應(yīng)該遵照皇帝的詔書和面諭辦事2）宰相的作用在于參考、執(zhí)行等。2》特點(diǎn)：1）其職位僅是最高行政官，不能世襲；2）宰相的職位是按照分權(quán)制約的原則設(shè)置的3）君權(quán)和相權(quán)的沖突中，宰相往往成為犧牲品。12宰相參議輔政制：中朝官的形成1.從西周政務(wù)處置規(guī)模不同的大朝、外朝、內(nèi)朝來看，與宮城建筑的層次有一定的關(guān)系。內(nèi)朝又分為君主與群臣治事的“治朝”和君主平時(shí)治事的“燕朝”；2.秦漢時(shí)的大夫、博士、議郎、謁者等,是奉常和光祿勛的屬官,在宮中只是負(fù)責(zé)侍從、宿衛(wèi)、贊導(dǎo)禮儀等工作；由于當(dāng)時(shí)的政治體制所決定，這些侍從官尚不能過多地參與政治。漢武帝時(shí)期的中外朝之分：漢代中央官制，漢武帝時(shí)開始以中外來劃分朝官。中朝官之首為大司馬，外朝官之首為丞相。3..東漢沒有中外朝之分。西漢末年開始實(shí)行“三公”制度，大司馬大將軍改稱大司馬，丞相改稱大司徒，御史大夫改稱大司空。三公都在宮外開府，中外朝區(qū)分的界限不復(fù)存在。

中朝官的分類：第一類是在禁省中工作，經(jīng)常居住或出入禁省，以及與禁省有密切關(guān)系的官吏，可以稱為“禁省官”。因這些官在深宮禁內(nèi)辦事，還可以稱為“內(nèi)庭官”或“內(nèi)廷官”。第二類是在宮中工作，經(jīng)常居住或出入宮中，以及與宮中有密切關(guān)系的官吏，但不能未經(jīng)允許出入禁省，可以稱為“宮中官”。因?yàn)樗麄冊趯m中辦事，故可以稱為“宮廷官”。第三類是在宮外辦事的官吏，其主要長官定期朝見君主，故稱“朝官”或“朝廷官”。因?yàn)樗麄冊趯m外，非經(jīng)特許是不能進(jìn)入宮中，故可以稱為“外廷官”。

宰相參議輔政制的沿革：1.宰相參議輔政制的形式，從漢武帝時(shí)才開始出現(xiàn)，一直到明初仍采用這種輔政制度。2.漢武帝劉徹為強(qiáng)化皇帝個(gè)人的權(quán)力，壓抑以丞相為首的公卿大臣們的權(quán)力。3.東漢時(shí)，“選舉誅賞，一由尚書。尚書見任，重于三公”，形成中朝官和尚書與開府宰相雙軌輔政制，而尚書的地位更高。東漢的“禁中三寺”：以侍中、黃門侍郎為首的侍中寺，以中常侍、小黃門為首的東寺，以中黃門冗從仆射率領(lǐng)部分宦者武裝的西寺，負(fù)責(zé)承傳奏章和詔令�！敖�中三寺”獨(dú)侍中寺由士人掌管，但后來遷出禁中，宦官的權(quán)力更為擴(kuò)大。加之皇帝利用宦官消滅外戚，女主臨朝的頻繁出現(xiàn)，更為宦官專權(quán)創(chuàng)造條件�！笆治胀蹙簦�口含天憲”。4.從曹魏開始，相繼出現(xiàn)尚書、中書、門下三省,此后長期存在。曹魏的尚書臺，與東漢相比，完全獨(dú)立，官署遷到宮外。尚書臺統(tǒng)領(lǐng)二十余曹，實(shí)際已取代三公管理全國各種政務(wù)。長官尚書令和尚書仆射，號稱“宰相”和“副相”。尚書遷到宮外，魏文帝曹丕將原在魏王府的秘書監(jiān)改為中書監(jiān)，官署設(shè)在宮內(nèi)，代替尚書的位置，主管出納政令，長官為中書監(jiān)和中書令。東漢末年，宦官勢力被鏟除后，侍中寺又進(jìn)入禁中，改稱侍中省。魏文帝又置“散騎省”于禁中，禁中二省。二省“掌侍從左右，關(guān)通內(nèi)外”，與中書省構(gòu)成制衡之勢。5.三省制度的確立：根源都在漢代。在發(fā)展變化過程中，出現(xiàn)三省交互輔政，原因在于君主用私人。隋代正式確立尚書、門下、內(nèi)史三省的正副長官均為宰相的三省制度，軸心在尚書，三省的具體分工和運(yùn)行機(jī)制還不明確。唐代的實(shí)際情況：三省制度并未得到真正的全面執(zhí)行�；实蹫榱朔乐钩枷律脵�(quán),擺脫臣下的掣肘,便將擬訂詔敕的責(zé)任交給自己信任而且親近的人。因此,在中書門下制確立之后,很快就出現(xiàn)“北門學(xué)士”。6.北宋調(diào)整輔政機(jī)構(gòu)：“二府三司”的輔政體制：以中書門下政事堂為宰相府，掌管行政事務(wù)；以樞密院為樞府，掌管軍務(wù)；以三司為計(jì)省，掌管財(cái)政。北宋宰相議政處所沿唐制，正式名稱為中書門下，簡稱中書，俗稱都堂，通常稱政事堂，但僅管民政事務(wù)，宋人又稱“政府”。在宰相之下添設(shè)“參知政事”作為副貳，而且還把樞密使和三司使定為常設(shè)官員，以樞密使分取宰相的軍政大權(quán)，以三司使分取宰相的財(cái)政大權(quán)。樞密院掌全國軍政，稱“樞府”；政府位于皇宮東邊（左邊），亦稱“東府”，樞府位于皇宮西邊（右邊），也稱“西府”。政府長官宰相和副相，樞府長官樞密使和副使合稱執(zhí)政（或宰執(zhí)），均為最高行政長官。經(jīng)過這番改革，宰相只剩下有限的權(quán)力。而皇帝便可以總攬大權(quán)。

7.遼代設(shè)立南北兩面官，分管北方各民族和漢人、渤海人事務(wù)。北面官中的北、南宰相府和北、南樞密院是實(shí)際宰相，任職者為皇族或后族。8.金代以尚書省為輔政主體。尚書令一般由皇太子或親信寵臣兼任，常缺而不設(shè)。尚書省設(shè)左右丞相、左右平章政事、左右丞、左右參政等8~12人為正副宰相。9.元代大體承襲金制，但有較大的調(diào)整“忽必烈模式”：實(shí)行中書一省制，以中書省為政治之本，以樞密院為軍政之綱，設(shè)立御史臺以監(jiān)察軍政系統(tǒng),構(gòu)成行政、軍政、監(jiān)察等三個(gè)互不統(tǒng)屬，但較為協(xié)調(diào)的系統(tǒng)。

10.明太祖朱元璋建國初期，沿襲元代制度，建立中書省，設(shè)置左右丞相。洪武十三年，朱元璋誅殺胡惟庸，宣布永遠(yuǎn)撤銷中書省制度。

4.宰相奉命擬旨輔政制：明代內(nèi)閣制的形成：明初朱元璋永遠(yuǎn)廢除丞相制度，直接統(tǒng)轄六部、“四輔官”的失敗、以四季為名，分季協(xié)助皇帝復(fù)核人事、司法及文書等事務(wù)，分別輪班視事，不讓久任，完全聽從皇帝命令。

內(nèi)閣與漢唐輔政制度的區(qū)別：1）內(nèi)閣是奉旨辦事，只有得到皇帝的批示后才能辦理。漢唐時(shí)期，宰相對皇帝的旨意有封駁權(quán)

2）內(nèi)閣只是擬旨，不能直接指揮中央和地方各級政府，各級政府也沒有向內(nèi)閣匯報(bào)政務(wù)的義務(wù)。漢唐的中央和地方各級政府上報(bào)事務(wù)的副本都要交宰相處存查

3）明后期，司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)掌握批朱權(quán)，中樞輔政實(shí)際成為內(nèi)閣和司禮監(jiān)雙軌制。

13輔政制度的發(fā)展規(guī)律及其特點(diǎn)：第一，輔政制度的發(fā)展變化始終是圍繞君權(quán)進(jìn)行。第二，君權(quán)和輔政權(quán)的矛盾是促使輔政制度本身不斷演變的主因。第三，社會的發(fā)展和各種政治勢力的興衰，是促成輔政制度發(fā)生變化的重要原因。第四，統(tǒng)治集團(tuán)對國家機(jī)器的調(diào)整，也是輔政制度變化的重要原因。14.中央政務(wù)管理體制的發(fā)展規(guī)律及特點(diǎn)

雖然中央政務(wù)管理體制的演變是如此繁復(fù)雜亂，但還是有一定歷史規(guī)律可循的。第一，這種中央政務(wù)管理體系由簡及繁、由粗漸細(xì)的發(fā)展過程，反映著古代中央政務(wù)管理體制從低級向高級的發(fā)展。

第二，中國古代長期以儒家思想作為設(shè)官分職的指導(dǎo)原則。

第三，少數(shù)民族在掌握政權(quán)時(shí)在堅(jiān)持以本民族統(tǒng)治為主體，保留本民族原有的制度的同時(shí)，也大力吸收漢民族的傳統(tǒng)文化和制度。15、三省六部二十四司的政務(wù)體制：隋代在前代的基礎(chǔ)上更新了中央官制，確立了以三省六部為核心的中央政務(wù)體系，這套制度基本上為唐宋所承襲，一直影響到明清。三省即中書、門下、尚書；六部即吏、戶、禮、兵、刑、工部，每部各管轄四司，是六部二十四司的政務(wù)體制。三省六部是行政事務(wù)的核心，從政務(wù)角度來看，除六部二十四司之外，九寺五監(jiān)也負(fù)責(zé)許多實(shí)際事務(wù)，接受六部的領(lǐng)導(dǎo)。

16、監(jiān)察的職能：對上的諫諍；對下的監(jiān)督彈劾；對左右的牽制監(jiān)督

17、監(jiān)察制度的特點(diǎn)及利弊：1監(jiān)察職能比較完善，作用也比較明顯，但也存在著很大的局限；2對監(jiān)察人員的使用，有特殊的安排，也有一定的管理升遷機(jī)制，但由于授予監(jiān)察人員的權(quán)力過大，顧此失彼，不易有效地控制監(jiān)察人員的腐��；3采取多種途徑的監(jiān)察制度和多種方式的監(jiān)察辦法，是在中央集權(quán)制度不斷完善的過程中形成的，曾經(jīng)發(fā)揮過重要的作用，同時(shí)也對當(dāng)時(shí)的社會和政治風(fēng)氣產(chǎn)生過正反兩方面的不同影響。

18胥吏制度：胥吏不是官，但卻在政府職能上發(fā)揮不可忽視的作用。他們是官的輔助，也是官的爪牙，是古代政治制度中不可缺少的重要組成部分；胥吏名目繁多，實(shí)際只有兩大類：胥和吏；胥是供官府驅(qū)使的勞役；吏是在官府承辦具體公務(wù)的人員；胥吏在當(dāng)時(shí)的政治中發(fā)揮難以替代的巨大效用，但吏緣為奸的現(xiàn)象歷代都無法消除，成為困擾古代政治的重大棘手問題之一

19幕僚制度：幕僚又稱幕賓、幕府、幕友、幕客、西賓、西席、賓師，是軍政長官聘請的助手、參謀，出現(xiàn)很早；幕府制是要將所選幕僚的情況送到中央，享受國家的等級待遇；幕友制則屬于私人聘請，不用申報(bào)中央，不享受國家的等級待遇，依靠的是官員個(gè)人支付的“束修”、“館谷”和委托信任；官、幕、吏、役之間存在著相互利用而又相互鉗制的微妙關(guān)系

20長隨家人：官吏的親屬在朝章禮法上原沒有參與官府政務(wù)的權(quán)力，但這些人依恃身為官親，深得長官信任，往往能參與政務(wù)；除長官的親戚外，還有長官的隨從家人，大體上分三種：家生奴、臨時(shí)雇用的、“帶肚子”家人（即官員的債主）；在眾多的家人中，主管各種事務(wù)的長隨是地方官私人收款代理人。21行政輔助人員與主官的關(guān)系：嚴(yán)格管制胥吏的政策與必須使用吏役原本并不矛盾，但在官僚政治下，遠(yuǎn)沒有理論上那么簡單；家人和幕友是清代地方官主要依靠的人，堪稱親信，但官員往往淪為被他們玩弄的可憐人物；地方官所面臨的三個(gè)重要問題；是如何保證政令承傳準(zhǔn)確無誤，以便作出正確的判斷而制定應(yīng)付的辦法；二是如何使這些必用之人盡職盡責(zé)，既無僭越弄權(quán)之由，又無架空自己之機(jī)，便于貫徹執(zhí)行政令；三是如何廣泛聽取各方面意見，使這些必用之人受到震懾，不敢違法亂紀(jì)，以確保自己的權(quán)力不被分割。

23官吏選拔制度的特點(diǎn)：1籠絡(luò)各方面人才以收為己用；2所有的選拔途徑都同薦舉有一定的關(guān)系，以期保證選拔的公正和嚴(yán)謹(jǐn)；3選拔權(quán)力逐步集中收歸中央朝廷掌握，并與教育、考課等制度相結(jié)合，使選官制度成為加強(qiáng)中央集權(quán)的重要手段。

24中華民國政治制度的形成和特點(diǎn)：中國現(xiàn)代政治制度自出現(xiàn)以來，受到世界上三種政治治理模式影響：一是德、意、日法西斯主義的獨(dú)裁治理模式，在20世紀(jì)30年代曾經(jīng)喧噪一時(shí)，對當(dāng)時(shí)的中國有很深的影響，是蔣介石政府所刻意追求的目標(biāo)。二是英、美式的資產(chǎn)階級民主治理模式，從興中會、強(qiáng)學(xué)會到以后的資產(chǎn)階級自由主義者，都將此作為追求的目標(biāo)。三是蘇聯(lián)的社會主義國家治理模式，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人的不懈努力，中國人民終于選擇了這種治理模式。25試論臨時(shí)參議院的活動及其歷史意義：作為臨時(shí)國會的參議院，其活動具有重要的意義；參議院是中國歷史上第一個(gè)民意機(jī)構(gòu)，是辛亥革命的積極成果，并創(chuàng)立了中華民國初期的法統(tǒng)；參議院是中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級立法機(jī)構(gòu)，在維護(hù)資產(chǎn)階級共和制度、發(fā)展資本主義過程中起到重要的作用；參議院作為第一個(gè)資產(chǎn)階級立法機(jī)關(guān)，不可避免地存在著局限性，而歷史、國情和政治態(tài)勢則促使參議院性質(zhì)發(fā)生變化。

26試分析中華民國的議會制度：1議會制度在民國難以實(shí)行的根本原因在于資本主義經(jīng)濟(jì)和政治基礎(chǔ)相對薄弱2。議會制度只是形式上的移植，沒有考慮近代中國社會的歷史條件，脫離中國社會現(xiàn)實(shí)，也就不可避免地陷入中國傳統(tǒng)政治體制的窠臼。3議會制度在中國缺少政治文化基礎(chǔ)，在引進(jìn)介紹中也沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，版本各有不同，人們的價(jià)值取向在一知半解中更趨向于各取所需。27試析中華民國元首制的特點(diǎn)：虛偽的元首選舉形式總是以軍事勢力為后盾的，也就決定了中華民國元首制的變化總是隨軍權(quán)易手而轉(zhuǎn)移；軍閥割據(jù)和派系林立是中華民國元首制缺乏穩(wěn)定的主要原因；無論是南方政權(quán)，還是北洋軍閥政權(quán)，元首制發(fā)展變化過程都有相同的特點(diǎn)，就是向集權(quán)發(fā)展；中華民國元首制度，在形式上拋棄了世襲制、終身制，有了共和制、民主制的某些特征，然而在實(shí)際運(yùn)用中，卻變相地成為終身制，甚至向世襲制發(fā)展.1南京國民政府五院的主要職權(quán)是什么：立法院為國民政府的最高立法機(jī)關(guān)；行政院為最高行政機(jī)關(guān)；司法院為最高司法機(jī)關(guān)；考試院為最高考試機(jī)關(guān)；監(jiān)察院為最高監(jiān)察機(jī)關(guān)；五院共同掌握國民政府的最高權(quán)力，是國民政府的核心和基本機(jī)構(gòu)。

2試分析中華民國中央與地方的關(guān)系：：中央與地方的關(guān)系主要表現(xiàn)：中央與地方的權(quán)力劃分；中央對地方的控制；地方的離心傾向。中央與地方關(guān)系在制度層面上的特點(diǎn)：中華民國在始終沒有真正統(tǒng)一的情況下，一味地強(qiáng)調(diào)和加強(qiáng)中央集權(quán)；中央與地方關(guān)系影響到地方政治制度建設(shè)，而地方政治制度反過來影響中央政治制度建設(shè)；政治軍事派系左右著中央與地方關(guān)系，使中央政府不能完成中央集權(quán)化。

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