201*年東莞市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需課培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得98Microsoft Word 文檔
201*年東莞市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需課培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得
這次學(xué)習(xí)201*年東莞市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需課培訓(xùn)，我知道了作為一名老師，應(yīng)這樣做：
一、用教師的人格魅力去影響學(xué)生
教師的人格魅力首先體現(xiàn)在對人的真誠和善良上，以及辦事的誠實(shí)和守信。教師要言行一致，表里如一，使自己的品行在學(xué)生身上發(fā)生潛移默化的影響，在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的語言去打動學(xué)生，把自己對人對事的真實(shí)感情流露出來，從而使師生之間產(chǎn)生心靈的共鳴，學(xué)生會感到教師就是他的榜樣，教師的人格魅力將影響學(xué)生的一生。
二、誨人不倦，從點(diǎn)滴做起
所謂“千年樹木，十年樹人”，教育是一項(xiàng)長期工程。對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，先進(jìn)和后進(jìn)士在一個特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級也同樣有后進(jìn)生，所以幫助后進(jìn)生完善知識結(jié)構(gòu)，保護(hù)他們的自尊心，絕不能用過激的手段和言辭泯滅他們上進(jìn)的愿望。循循善誘，慢慢引導(dǎo)“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒照亮自己的黑暗”。讓他們慢慢樹立正確的人生觀、價值觀，成為一個真、善、美的人。三、愛心的培養(yǎng)
教師對學(xué)生的愛就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但愛學(xué)生并不是件容易的事，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣”。因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛是只講付出，不記回報的，是最無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛，他是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是師魂。在《呂氏春秋》中就指出：“要師徒同體”、“師徒同心”。而老師更應(yīng)從以下方面尊重學(xué)生：
（1）尊重心靈：尊重學(xué)生的興趣、愛好；尊重學(xué)生的情緒和情感；尊重學(xué)生的個性差異；尊重學(xué)生的抱負(fù)和志向；尊重學(xué)生的選擇和判斷；(6)尊重學(xué)生的個人意愿。
（2）尊重全體：尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生；尊重被孤立和拒絕的學(xué)生；尊重有過錯的學(xué)生；尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生；尊重和老師意見不一致的學(xué)生；尊重不尊敬老師的學(xué)生。
（3）保護(hù)自尊：不體罰學(xué)生；不辱罵學(xué)生；不大聲訓(xùn)斥學(xué)生；不羞辱、嘲笑學(xué)生；不當(dāng)眾批評學(xué)生；不隨意向家長告狀。
（4）平等對待：平等對待智力能力不同的學(xué)生；平等對待學(xué)習(xí)成績不同的學(xué)生；平等對待男生和女生；平等對待個性特點(diǎn)不同的學(xué)生；平等對待不同家庭背景的學(xué)生；平等對待與自己親疏不同的學(xué)生。
（5）平等機(jī)會：給所有學(xué)生提供擔(dān)任班干部的機(jī)會；在公布成績時平等；在進(jìn)行各種選拔時平等；在安排座位、上課提問時平等；在評價學(xué)生時平等；在處理學(xué)生中發(fā)生的矛盾沖突時平等。四、注重德育培養(yǎng)，構(gòu)建和諧課堂要構(gòu)建和諧課堂，教師更應(yīng)有如下轉(zhuǎn)變:
1、科學(xué)地對新教材進(jìn)行定位，認(rèn)真分析新教材，把握新教材，實(shí)現(xiàn)教學(xué)從以學(xué)科為本向以學(xué)生發(fā)展為本的重大轉(zhuǎn)變，課堂上把學(xué)生引進(jìn)探索、創(chuàng)新的空間，徹底改變課堂教學(xué)中老師包辦代替，一講到底的“滿堂灌”的教學(xué)方式。2、教師應(yīng)充分信任自己和學(xué)生，放心大膽地處理教材，大膽地把學(xué)習(xí)主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。課堂中如果老師包辦太多，學(xué)生則缺少互助合作的機(jī)會，缺少自由探索的空間，無法參與到教學(xué)思維過程中，也就無法去體驗(yàn)思維方式和探索知識的產(chǎn)生發(fā)展過程，無形中束縛了學(xué)生的思維發(fā)展，學(xué)生得到的只是一堆堆僵死的知識，失去的卻是“觀念、方法和能力”。而語文新教材刪繁除難，給學(xué)生創(chuàng)造了信息加工和自由探索的空間，我們創(chuàng)造機(jī)會，讓數(shù)學(xué)教學(xué)真正成為在老師組織、引導(dǎo)下的學(xué)生主動的富有個性的學(xué)習(xí)過程。
3、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，突出人文關(guān)懷。老師應(yīng)放下威嚴(yán)的架子，應(yīng)從教學(xué)壟斷者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織引導(dǎo)者，這也正是課程改革新形勢下的教師必須做到的一點(diǎn)，只有這樣，才能建立平等、民主的師生關(guān)系，從而使老師在學(xué)生中產(chǎn)生強(qiáng)烈的感召力，使教學(xué)不再是冷冰冰的活動，而是學(xué)生全身心投入的、充滿激情的學(xué)習(xí)活動。
五、用心工作，干出成績，收獲喜悅
作為一名人民教師，只要熱愛教育事業(yè)，喜歡教學(xué)工作，心中樹立了一切為學(xué)生服務(wù)的思想，一心想讓其學(xué)生的學(xué)識和能力超過自己，必然有可喜的收獲。教師的高尚品德，具有巨大的教育力量。每位教師都應(yīng)該嚴(yán)于律己，以身立教，向自己提出高水平的道德要求，成為具有高尚道德的典范，建立起高標(biāo)準(zhǔn)的威信。
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繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會
201*年暑假，我參加了我縣教育局舉辦的繼續(xù)教育培訓(xùn)。經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師假如僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，自我完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最要害的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動力，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無愛好的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模擬其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從�！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α浚瑢W(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。博學(xué)，這是一個根本前提，要幫助學(xué)生打開知識的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清亮的，其實(shí)成功的教師，他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實(shí)踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會發(fā)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。信息時代的到來，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長”這個詞語的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識網(wǎng)絡(luò)的一個子集�，F(xiàn)代師生的知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢的發(fā)展。二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)�，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會
趙翠萍陜?nèi)A中學(xué)201*年8月
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