公司中層干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

公司中層干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

201*年9月24號(hào)，根據(jù)公司統(tǒng)一安排，我參加了中層干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)。授課老師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富，講課幽默生動(dòng)、娓娓動(dòng)聽(tīng)。一天的學(xué)習(xí)感受良多，受益頗深，以致于有時(shí)間太短，意猶未盡之感覺(jué)。最后董事長(zhǎng)與王總關(guān)于每位中層干部都是部門(mén)老板的講話使我進(jìn)一步感受到了公司領(lǐng)導(dǎo)的殷切希望與擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

要做好一名中層干部，當(dāng)好部門(mén)老板，根據(jù)老師的傳授與自己的感悟，我認(rèn)為必須做好以下幾個(gè)方面的工作：

1、必須具備“老板心態(tài)”

所謂“老板心態(tài)”，我想就是“所有責(zé)任由我擔(dān)”的心態(tài)。這應(yīng)該包含兩個(gè)方面，一是做事必須服從公司整體利益，替公司領(lǐng)導(dǎo)著想，也就是老師講得“以老板的心態(tài)做長(zhǎng)工”；二是在自己部門(mén)內(nèi)部，必須能夠勇于擔(dān)當(dāng)，也就是老師講得具備“主人翁精神”。

在學(xué)習(xí)以前的工作中，雖然也能按照以上方面要求自己，但缺少理論指導(dǎo)，做事是按照樸素的的自我意識(shí)進(jìn)行。通過(guò)此次培訓(xùn)，從理論上較系統(tǒng)、較條理的認(rèn)識(shí)到了“責(zé)任”的具體含義。

“老板心態(tài)”落實(shí)到具體工作上，我想應(yīng)在以下兩個(gè)方面進(jìn)行加強(qiáng)。一是在“以老板的心態(tài)做長(zhǎng)工”方面，至少應(yīng)從我廠技術(shù)工藝發(fā)展規(guī)劃、發(fā)展方向上，人才梯隊(duì)培養(yǎng)上，技術(shù)保密落實(shí)上為公司做好短中長(zhǎng)期打算；二是在“主人翁精神”方面，應(yīng)義不容辭的想盡一切辦法做好部門(mén)工作，不推諉、不扯皮。

2、持之以恒的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，提高工作能力

對(duì)于一個(gè)老板來(lái)說(shuō)，他想做的事情就必須清楚，不清楚的就必須要學(xué)習(xí)，凡是學(xué)習(xí)就必須學(xué)會(huì)、學(xué)精，只有這樣才能立于不敗之地。因此，老師用了較多的時(shí)間講學(xué)習(xí)、講培訓(xùn)。我想這是一名資深高管的經(jīng)驗(yàn)與感悟。對(duì)于我來(lái)講，必須做好兩個(gè)方面的事情：一是主動(dòng)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)；二是督促員工學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。

首先必須要主動(dòng)學(xué)習(xí)�！叭�人行，必有我?guī)�；圣人擇其善者而從之，擇其惡而自省之”“圣人不病，以其病病，是以不病”，在知識(shí)更新速度極慢的古代，人們都一直強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，何況日新月異、瞬息萬(wàn)變的當(dāng)今。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，主要負(fù)責(zé)機(jī)械制造廠的工藝技術(shù)工作，需要學(xué)習(xí)的東西既包含技術(shù)的又包含管理的，確實(shí)太多。在后續(xù)的工作中，我需要進(jìn)一步加大學(xué)習(xí)力度，對(duì)外多參加相關(guān)技術(shù)研討會(huì)，參觀工廠、展會(huì)，與專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行技術(shù)交流等活動(dòng)；對(duì)內(nèi)要深入一線、了解細(xì)節(jié)，爭(zhēng)取做到將世界的先進(jìn)技術(shù)與公司內(nèi)的生產(chǎn)實(shí)際完美結(jié)合。

其次必須督促員工學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。老師說(shuō)“當(dāng)你沒(méi)有培訓(xùn)好時(shí)，下屬就是你身邊的定時(shí)炸彈”，“企業(yè)不但要生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，更重要的是培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才”，可見(jiàn)對(duì)于員工培訓(xùn)與學(xué)習(xí)的重要性。自古以來(lái)，人才難得，如今更甚。昨晚看中央電視臺(tái)《今日觀察》節(jié)目，我國(guó)大量的企業(yè)走出國(guó)門(mén)，進(jìn)行國(guó)際并購(gòu)，無(wú)不遇到人才危機(jī)；花錢(qián)買(mǎi)到一個(gè)企業(yè)并不難，要留住企業(yè)的人才太難，而留不住人才的企業(yè)，即使買(mǎi)到，也不過(guò)是一個(gè)空殼，最終的結(jié)局還是放棄。對(duì)于我廠來(lái)講，人員平均年齡小，更要重視職工培訓(xùn)。從大處來(lái)說(shuō)，我們要做好培訓(xùn)規(guī)劃；從小處來(lái)講，我們要讓培訓(xùn)貫穿于每項(xiàng)工作過(guò)程中。

3、制定切合實(shí)際的工作目標(biāo)

老師講“一個(gè)人不知道自己為什么失敗的第一個(gè)原因就是沒(méi)有目標(biāo)”，可見(jiàn)目標(biāo)的重要性。沒(méi)有目標(biāo)，就沒(méi)有工作目的，工作盲目，干到哪算哪，好壞都一樣，工作怎么能做好。

我想制定工作目標(biāo)的關(guān)鍵是：一要切合實(shí)際，即不努力達(dá)不到，使使勁才能夠得著；二是目標(biāo)要詳細(xì)分解并落實(shí)到個(gè)人，讓每個(gè)人都有自己的具體目標(biāo)，義不容辭；三是對(duì)子目標(biāo)完成情況不斷落實(shí)，不斷糾偏、修正，做到有問(wèn)題解決到萌芽狀態(tài)，不影響大目標(biāo)的完成。

4、學(xué)會(huì)有效溝通

任何個(gè)人、任何部門(mén)，都是企業(yè)這個(gè)有機(jī)整體中的一個(gè)組成部分。個(gè)人或單個(gè)部門(mén)所做的工作都不是獨(dú)立的，需要其它人員或部門(mén)的配合。對(duì)于我們機(jī)械制造廠這個(gè)以服務(wù)為宗旨的單位更是如此。有效溝通是我們作對(duì)工作、做好工作的有力武器。

通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)之前工作中的一些溝通不暢的原因豁然開(kāi)朗，我想要進(jìn)行有效溝通，必須加強(qiáng)以下方面的學(xué)習(xí)與應(yīng)用：

1)用心溝通，利他利己。溝通的目的是要達(dá)到效果，心不誠(chéng)，不利他的溝通怎能達(dá)到效果呢？

2)充分認(rèn)識(shí)溝通定律，做到溝通不厭其煩。溝通定律告訴我們，你說(shuō)的是100%，別人真正能做的只有20%。因此，想搞好溝通，必須要不厭其煩，反復(fù)說(shuō)明；并且要做好實(shí)施規(guī)劃，促進(jìn)理解。3)經(jīng)常分享，通過(guò)分享溝通。工作上的好的做法、成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)都是寶貴的財(cái)富，同事之間、部門(mén)之間互相分享，可以

清楚別人、別的部門(mén)都在做些什么，存在的困難是什么。活生生的事例更容易讓人理解。

4)換位思考。在工作上我們都希望做得最好，同時(shí)也希望配合單位做的完美。而實(shí)際情況往往與理想差距很大。當(dāng)溝通不暢時(shí)，考慮一下?lián)Q位思考，也許更利于溝通。我想溝通的效果不在于取得完美的結(jié)果，有時(shí)能夠達(dá)到令雙方都接受的結(jié)果就是成功。5、提高執(zhí)行力

執(zhí)行力強(qiáng)弱是一個(gè)人、一件事情、一個(gè)團(tuán)隊(duì)成功與否的關(guān)鍵。實(shí)際上執(zhí)行力的定義不復(fù)雜，就是按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作任務(wù)。但真正要具備執(zhí)行力，卻不簡(jiǎn)單。根據(jù)工作實(shí)際與老師講解，需要做好以下方面的工作：

1)加強(qiáng)培訓(xùn)與指導(dǎo)。培訓(xùn)的主要作用是使執(zhí)行者清楚一件事情、一項(xiàng)任務(wù)的目標(biāo)是什么，也就是最終的結(jié)果是什么；主要的工作方法是什么，也就是怎么做；工作應(yīng)分成幾個(gè)階段，每個(gè)階段的完成時(shí)間及考核方式，也就是何時(shí)完成，如何考核。

2)更新觀念，立足實(shí)際，創(chuàng)造性的執(zhí)行。工作不是做表面文章，是立足實(shí)際，解決實(shí)實(shí)在在存在的問(wèn)題。因此執(zhí)行不是簡(jiǎn)單重復(fù)上級(jí)的要求與安排。執(zhí)行時(shí)一定把上級(jí)精神與本部門(mén)的實(shí)際情況相結(jié)合，立足實(shí)際，創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。否則機(jī)械的執(zhí)行，只能把事情做得一塌糊涂。

3)建立反饋系統(tǒng)，及時(shí)監(jiān)督與檢查。執(zhí)行需要加強(qiáng)過(guò)程控制，及時(shí)就做得工作情況進(jìn)行監(jiān)督檢查。通過(guò)監(jiān)督檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)

糾正，避免出現(xiàn)大的偏差。

一天的學(xué)習(xí)雖然短暫，但我們深深的體會(huì)到公司領(lǐng)導(dǎo)渴望我們盡快成長(zhǎng)的心情，感受到自己進(jìn)步的緊迫性。在這一天里，我們收獲了很多方法，尤其是學(xué)習(xí)的方法。今后，我們將利用一切可以利用的時(shí)間，加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，做到不斷進(jìn)步。

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參加公司中層干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)體會(huì)

按照公司的統(tǒng)一安排，我參加了公司舉辦的中層干部培訓(xùn)班。一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在老師的講授和輔導(dǎo)下，學(xué)習(xí)了近期集團(tuán)公司及公司“三反”方面的文件，學(xué)習(xí)了質(zhì)量管理、安全管理、生產(chǎn)管理等方面的知識(shí)，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量、安全生產(chǎn)、拖延工期的危害知道了近期工作的重點(diǎn)，開(kāi)闊了視野，為今后更好的工作奠定了基礎(chǔ)，通過(guò)培訓(xùn)使我受益匪淺，感觸頗深。一、通過(guò)培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)

培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高管理者素質(zhì)的最有效手段。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會(huì)，其知識(shí)更新、知識(shí)折舊日益加快。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，唯一的辦法就是與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。開(kāi)班儀式上，李部長(zhǎng)著重闡述了學(xué)習(xí)培訓(xùn)的目的和意義。通過(guò)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)討論，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。認(rèn)識(shí)到企業(yè)管理與創(chuàng)新要靠學(xué)習(xí)，靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。要通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進(jìn)一步提高經(jīng)營(yíng)管理水平的需要。管理出質(zhì)量，管理出效益，管理是企業(yè)永恒的主題。加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高企業(yè)管理者管理水平最直接的手段之一，也是提高經(jīng)營(yíng)管理水平的迫切需要。只有通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能了解和掌握先進(jìn)的管理理念和管理方法，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。二、通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會(huì)到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉

一是要不斷強(qiáng)化大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。要樹(shù)立公司利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識(shí)，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)，鍥而不舍地推進(jìn)公司持續(xù)健康發(fā)展。

二是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、職工、用戶(hù)進(jìn)行溝通，要學(xué)會(huì)尊重別人，放下架子，不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，副職要當(dāng)好正職的參謀助手，要圍繞正職的思路，積極主動(dòng)地開(kāi)展工作。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過(guò)反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題。三是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。“三吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)的主流風(fēng)氣。就是要為人處世要心胸開(kāi)闊，寬以待人。要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯(cuò)誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計(jì)較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。要樹(shù)立奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。中層干部就是要吃苦，吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴(yán)格要求自己。

四是要寬宏大量，學(xué)會(huì)包容。包容是一門(mén)藝術(shù)，是一種境界，要達(dá)到這種境界，就必須擁有博愛(ài)的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財(cái)富。包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過(guò)錯(cuò)，是為了讓別人更好地改過(guò)，與人相處要學(xué)會(huì)容納、包涵、寬容及忍讓?zhuān)�做到心理相容�?/p>

五是要注重文明禮儀，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族文明程度、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要標(biāo)志，沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德防線。我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，我們這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說(shuō)文明話，讓文明禮儀成為社會(huì)發(fā)展的主流，讓我們的公司成為文明公司。六是要廉潔自律，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。以孔繁森、等廉政勤政的先進(jìn)典型為榜樣，廉潔勤政，嚴(yán)格自律，自覺(jué)接受監(jiān)督。認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級(jí)關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，在職工中樹(shù)立廉潔從政、勤政為民的良好形象。

七是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化“三個(gè)意識(shí)”，“三個(gè)意識(shí)”是指憂患意識(shí)、宗旨意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)。憂患意識(shí)、公仆意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺(jué)悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。憂患意識(shí)、公仆意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)三者既有明晰的邊界，又是一個(gè)有機(jī)的整體。其中，憂患意識(shí)是公仆意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)的重要基礎(chǔ)，公仆意識(shí)是憂患意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)的重要條件，而節(jié)儉意識(shí)則是憂患意識(shí)、公仆意識(shí)的體現(xiàn)和反映。魏經(jīng)理在管理人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終保持開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣；要進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨；要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾不斷奪取生產(chǎn)建設(shè)的新勝利。我們中層干部要牢記“三個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)適應(yīng)目前形勢(shì)發(fā)展需要，認(rèn)真開(kāi)展“三反”活動(dòng)關(guān)注企業(yè)發(fā)展，不斷增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為公司的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。

總之，通過(guò)這次培訓(xùn)，既增長(zhǎng)知識(shí)，拓寬了工作視野，又學(xué)會(huì)了諸多工作方法，明確了今后的工作重心和工作思路。我將通過(guò)這次培訓(xùn)，不斷加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，努力工作，開(kāi)拓創(chuàng)新，務(wù)求實(shí)效，盡心盡力做好本職工作，為公司的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)

二是學(xué)有所思。這次學(xué)習(xí)，一些專(zhuān)家介紹了一些新思潮、新觀點(diǎn)，引起我深入的思考。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要有獨(dú)立思考分辨是非選擇吸收的能力，要用自己的頭腦分析思考問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我在三個(gè)方面有所思考，也是以后要側(cè)重研究的課題。第一是對(duì)社會(huì)資本積累與黨風(fēng)廉政建設(shè)問(wèn)題有所思考。社會(huì)資本這個(gè)概念我是在這次學(xué)習(xí)中接受的一個(gè)新概念，通過(guò)查閱資料，原來(lái)社會(huì)資本是經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)上目前很有穿透力的新概念，是指對(duì)社會(huì)關(guān)系對(duì)交易的影響。社會(huì)資本也就是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，包括社會(huì)地位、名望、關(guān)系網(wǎng)、交際圈等以往從來(lái)沒(méi)有被當(dāng)作資本來(lái)考慮的許多因素，大大擴(kuò)展了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中單純物化的資本概念。如何進(jìn)行社會(huì)資本積累？目前社會(huì)上無(wú)處不有、高招層出不窮，正常的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方法積累社會(huì)資本無(wú)可厚非，但通過(guò)從請(qǐng)客送禮實(shí)行賄賂來(lái)積累社會(huì)資本的方法卻是與黨風(fēng)廉政建設(shè)背道而弛的，如何處理好社會(huì)資本積累與黨風(fēng)廉政建設(shè)的關(guān)系？第二是對(duì)現(xiàn)代思維創(chuàng)新與傳統(tǒng)思想政治工作方法問(wèn)題有所思考。創(chuàng)造性思維，就是在高度上，著眼全局，用戰(zhàn)略眼光去思考；在廣度上，思路寬，點(diǎn)子多；在深度上，考慮問(wèn)題深刻、長(zhǎng)遠(yuǎn)；在速度上，要敏捷、快速；在力度上，善于穿透、創(chuàng)新傳統(tǒng)習(xí)慣思維；在密度上，制定多個(gè)解決方案，利用科學(xué)方法決策；在精度上，對(duì)做出的選擇精確度高；在時(shí)度上，所做出的決策不是短期行為，能適用更長(zhǎng)的時(shí)間；在空度上，能立體、全方位、多角度、多層面進(jìn)行思維；在適度上，能在兩個(gè)極端之間保持一定的張力，不過(guò)激，不能陷入一亂就抓、

三是學(xué)有所用。自己目前從事的是紀(jì)檢監(jiān)察和內(nèi)部審計(jì)工作，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，自己的工作思路進(jìn)一步得到拓寬，對(duì)具體業(yè)務(wù)工作有著較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。首先，用解放思想事實(shí)求是的精神做好紀(jì)檢監(jiān)察與審計(jì)工作，在工作中做到重事實(shí)，重證據(jù)，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義和我們黨的活的靈魂，也是我們認(rèn)識(shí)新事物、適應(yīng)新形勢(shì)、完成新任務(wù)的銳利思想武器。一部中國(guó)改革開(kāi)放史，也就是一部思想解放史。縱觀2xxxx年來(lái)的改革開(kāi)放進(jìn)程，每一項(xiàng)重大改革的突破都是以思想解放為先導(dǎo)，與思想解放相伴隨的。而思想解放的每一步，幾乎都曾遇到過(guò)障礙，經(jīng)受過(guò)壓力。當(dāng)前我們黨和國(guó)家的事業(yè)正處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，新事物新問(wèn)題很多，要不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)，就必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取，自覺(jué)地把思想和行動(dòng)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和教條主義的桎梏中解放出來(lái)，在紀(jì)檢監(jiān)察工作中做到重事實(shí)，重證據(jù)，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，做到公正、公平、實(shí)事求是。其次，用相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)豐富紀(jì)檢監(jiān)察及審計(jì)工作方法，進(jìn)行換位思考，尋找工作最佳切入點(diǎn)，提高工作的針對(duì)性。如會(huì)計(jì)報(bào)表的分析與評(píng)價(jià)知識(shí)，我們可以從會(huì)計(jì)人員的角度去審視資產(chǎn)負(fù)債表、損益表、現(xiàn)金流量表，去了解編制原理與分析方法。可以通過(guò)閱讀和分析資產(chǎn)負(fù)責(zé)表，了解企業(yè)所擁有的經(jīng)濟(jì)資源、所承擔(dān)的長(zhǎng)期債務(wù)、投資者所持有的權(quán)益，了解企業(yè)資金的變現(xiàn)能力、償債能力以及財(cái)務(wù)狀況的發(fā)展趨勢(shì)，一句話，可以了解企業(yè)的健康狀況。通過(guò)損益表的分析，可發(fā)解企業(yè)一定時(shí)期的收入、費(fèi)用、利潤(rùn)情況及其變化趨勢(shì)，評(píng)價(jià)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，預(yù)測(cè)企業(yè)未來(lái)營(yíng)業(yè)的成敗和凈利。通過(guò)現(xiàn)金流量表的分析，可監(jiān)控企業(yè)現(xiàn)金的流向和流量，及時(shí)采取各種必要的措施保證資金的流動(dòng)性。在紀(jì)檢監(jiān)察及審計(jì)具體工作中，可利用這些知識(shí)尋找切入點(diǎn)，提高針對(duì)性，增強(qiáng)實(shí)效性。第三，用戰(zhàn)略的眼光重視紀(jì)檢監(jiān)察與審計(jì)工作，堅(jiān)定信心，正確處理改革發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，為本單位的改革發(fā)展保駕護(hù)航。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)�的人，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，其中的“入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說(shuō)的“道德”。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿(mǎn)的人生》這一寶書(shū)，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則�！暗隆笔墙虒�(dǎo)人類(lèi)如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚�，按修身、齊家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)�！边@些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)�！薄兜茏右�(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松�中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話若你：播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng)，由于自己的無(wú)知，錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”。覺(jué)得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因：因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕�底蘊(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德�？墒菫槭裁从袌�(bào)道：在巴黎圣母院有用漢語(yǔ)寫(xiě)的“請(qǐng)勿大聲喧嘩”；在泰國(guó)皇宮廁所中也要寫(xiě)上“請(qǐng)便后沖廁”；在美國(guó)的珍珠港，垃圾筒上赫然寫(xiě)著“請(qǐng)把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點(diǎn)！這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國(guó)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的大學(xué)生會(huì)對(duì)曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因?yàn)樵��?jīng)主動(dòng)幫助馬加爵盛過(guò)一回飯而幸免遇難。這引起了社會(huì)上對(duì)于青少年道德問(wèn)題的廣泛討論與關(guān)注。作為一名教育工作者，既然認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，彌補(bǔ)上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后，不會(huì)因?yàn)榈赖碌那啡倍�遭受挫折和失敗。《弟子�?guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯�活在中�?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。

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