基督教講道講章

基督教講道講章-主的恩典夠我們用

時間：201*-05-1619:18:45來源：網(wǎng)絡閱讀[者：泥沙

經文：林后12：8-9

“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時”。是人們心情最為激動、最為開心的事情。對此，基督徒也然。但作為被主呼召做他福音事工之仆人的我們來說，最讓我們喜樂與愉悅的事，莫不過用心數(shù)算主恩典的時候。正如《新編贊美詩》237首副歌所說的一樣：“主的恩典樣樣都要數(shù)，主的恩典都要記清楚。主的恩典樣樣都要數(shù)，必能叫你驚訝立時樂歡呼。”圣經中“恩典”一詞就多達57處之多，應該說恩典是所有基督徒所向往的。因為“恩典”二字在原文中有祝福、福氣、拯救、恩寵的意思。主的恩典是我們作為主的仆人力量之保證。相反，倘若一個主的仆人或基督徒在其信仰生活中感覺不到主恩典的存在，顯然他(她)的信仰是沒有實際內容的。無數(shù)主的仆人有旺盛的侍奉熱忱，在圣工中任勞任怨，一生無怨無悔，是什么力量在支撐他們呢?就是他們始終不忘記臨到自己身上主豐富的恩典。

一、何為恩典

6915]作恩典是主親自祝福、拯救、恩寵臨到愿意接受之人的屬靈福氣和夠用的物質，包括神對其兒女負責任的管教。在何為恩典問題上有三點需要知道的。第一，主是賜恩典的主，或者說恩典來自主。正如詩篇103篇8節(jié)說：“耶和華有憐憫，有恩典。”他對我們是恩典多于怒氣。如詩篇30篇5節(jié)說：“他的怒氣不過是轉眼之間，他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼�！钡诙�，主的恩典是白白賜給我們的。羅馬書3章23節(jié)說：“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義�！钡谌�，神的恩典不是概念和數(shù)字，乃是實實在在和豐豐富富的。以弗所書2章7-8節(jié)說：“要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌里向我們所施的恩慈，顯明給后來的世代看。你們得救是本乎恩，也因著信。這并不是出于自己，乃是神所賜的�！敝挥忻靼字鞫鞯涞膬群�，才能用心來數(shù)算主的恩典和充分享受主的恩典。

二、數(shù)算恩典

我國古人說得好：受人滴水之恩，當以涌泉相報。但通常情況下，人很容易忘恩，也許是習以為常了，但這習以為常的東西，往往又是人們每時每刻都少不了的生活元素。比如我們不會因為擁有時間、擁有太陽的光輝、新鮮的空氣、日用的飲食等而感恩，而視之為自然而然的事情�？墒沁@些都是神白白賜給我們的，如果要我們化錢去買時間、日光、空氣，我們中的絕大多數(shù)人買不來，也買不起，所以詩人在圣經(詩103∶l-14)中提醒人們要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。并從17個方面來闡述和強調主的恩典普及萬民，這是我們從內心稱頌耶和華的理由。不少基督徒都喜愛詩篇103篇，因為這首詩被譽為“數(shù)算主恩典之金詩”。有時候人總會覺得主賜給他(她)的恩典太少，使得生活中缺少來自主里面的平安與喜樂。事實上，不是主的恩典缺乏，乃是我們人缺少發(fā)現(xiàn)和感恩的心。比如，上帝創(chuàng)造日月星辰、山川河流、萬紫千紅的景色來美化我們的生活，這難道不是主的恩典嗎?上帝創(chuàng)造五谷菜蔬、空中的鳥、水里的魚、地上的走獸來豐富我們的生活，這不能說不是主的恩典吧!上帝造男造女，來祝福人間最美的婚姻生活，這難道不是主的恩典。真的，只要我們用心生活，誠懇感恩，就會發(fā)現(xiàn)這是天父世界，我們生活多么美好，因為主的恩典實在太多，且無處不在。當我們把主臨到我們身上的恩典數(shù)一數(shù)，真能叫我們驚訝立時樂歡呼。我在多年的牧會中深深體會到：多數(shù)算恩典、多感恩多有力量，少數(shù)算恩典、少感恩少有力量，忽略恩典、缺乏感恩沒有力量。

三、享受恩典可以說，神的恩典是每個主的仆人服侍工作中不竭的動力。在保羅看來，主的恩典足夠我們用的，我們要充分享受這夠用的恩典。

神的恩典的另一個層面，就是在生活工作中有挑戰(zhàn)和張力，如同保羅身上的一根刺一般。他曾三次求主讓刺離開他，但主卻沒有答應，主卻應許保羅，他的恩典永遠與保羅同在，且一生夠用。通常情況下，人總以為順境才是主恩典的臨在，逆境就不是。其實不然，逆境和難處臨到你，并非不是主的恩典。保羅在羅馬書5章1-8節(jié)說，只要我們“因信得進入現(xiàn)在所站的這恩典中，并且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的”。一個人在患難中能用喜樂的心情來面對，是因為他處在知恩、受恩和感恩的心情當中。難怪保羅不管身處何境遇，他都能靠主喜樂，答案就是主的恩典夠他用的。雖然我們有哭泣，但更多的是歡呼。保羅深有體會說：“神要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌里向我們所施的恩慈，顯明給后來的世代看。”看什么?一看神的恩典極大與豐富，永無窮盡。二看這極豐富的恩典不在別處，是在基督耶穌里。三看這極豐富的恩典是賜給認識、接受并回應主恩典的人。

有時候我們總會著眼于事物的局部，但卻要知道神在我們整個人生中有他美好的計劃與安排。因為他的道路高過我們的道路，他的意念高過我們的意念(賽55∶9)。對此，我們經常會錯誤地按自己的意思來揣摩主的旨意，實際上，主拯救的恩典貫穿于我們整個人生，發(fā)生在我們生活里面的細微之處。所以主的恩典是我們一生力量的保證，主的恩典夠你我一生享用。主的恩典就是上帝賜給我們的奇妙的拯救、極大的慈愛、無微不至的呵護、慈父般的管教和永不改變的愛。我們要在日常生活和工作當中用心感受主的恩典，數(shù)算主的恩典，彰顯主的恩典，回應主的恩典。

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傳道人的岔路口

我們的人生中會遇到一些岔路口，這時我們需要做選擇，我們選擇怎樣的道路，就決定了我們的命運如何。所以，我們對于這個問題要來察看一下。我們生活中有怎樣的習慣？這是很重要的。決定我們命運的，就在于我們的習慣。不是一次的思想，總是有什么樣的想法呢？不是一次的行為，總是去做某個行為；不是偶然做的一件事，而是總去做的事情……正因為這樣的習慣，我們的命運就會被決定。我們的品行就是由于我們習慣性的行為所決定的。我們的觀念和我們道路的方向，都是由我們的習慣所決定的。所以我們一向都要確認一下：自己是否走在正確的道路上？我們在想什么？我們的習慣是什么？我們要察看一下自己說話的習慣。我們要察看一下，我們現(xiàn)今有怎樣的可能？會成為怎樣的人？

耶穌的門徒當中，有兩個特別的人一個是非常聰明、很有才干的人，很有學識，也受人尊敬，甚至很多人就說：“正因為有那個人在，所以我們成為耶穌的門徒才真是值得稱贊的�！边@個人對其他的門徒帶來了很大的影響，他就是加略人猶大，他是很有知識的人，但他最終卻成了背叛耶穌的叛逆者，他最終自殺了，非�？杀�地結束了生命。還有一個門徒，他是性格很急躁的人，很容易就生氣、發(fā)脾氣，很容易就走在別人前面，有很多失誤，但他是愛耶穌的人，他心里真誠地愿意接受耶穌，但是驕傲，有貪心，他的名字叫彼得。

這個加略人猶大和彼得在12個門徒當中都是非常顯要的人，這兩位可以被稱為是耶穌門徒中具有代表性的人物。以人的眼光看來，加略人猶大似乎才是耶穌真正的門徒，在別人看來，這個人可能是更有知識、更有能力的。為什么這兩個人的命運交織起來了呢？剛開始人們都不明白，周圍的其他門徒也不知道，甚至耶穌說：“你們當中有一個人是魔鬼�！眲e人也不知道這是什么意思，甚至耶穌說：“你們當中有一個人會賣我。”門徒也不明白。

《約翰福音》13章，記載了耶穌給門徒洗腳時彼得和加略人猶大完全不同的反應。彼得的反應就是：“主啊，你永不可洗我的腳（這是仆人做的事情）。”耶穌對他說：“我若不洗你，你就與我無份了�！北说眠@時就說：“主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗�！北说镁褪侨绱藛渭兊娜�，他雖然有失誤，但他卻是愛主的。而加略人猶大是靜默的，他一句話也沒說，耶穌給他洗腳時，他是靜靜地，但是他心里有問題，“我們的老師怎么給我們洗腳呢？耶穌難道是仆人嗎？如果耶穌真的給我們洗腳，那我們應該對別人怎樣呢？這是恥辱的事情，這不是王當做的。我把這樣的人當作老師，那將來我受的恥辱是多么大�！彼�以加略人猶大很討厭耶穌給門徒洗腳的事情。這時，彼得和猶大兩個人的態(tài)度截然不同。

后來，耶穌給他們餅和葡萄汁。耶穌掰餅給加略人猶大時說：“你們當中有一個人要賣我，就是我分餅給他的人。”然后耶穌就把餅分給了加略人猶大。加略人猶大接了

傳道人的岔路口1

餅，就出去了。他隱藏的罪已經暴露了。其實這是他最后的一個機會，可以讓他悔改，但是他生氣了，他的自尊心受傷了，后來跑出去。這時其他門徒還是不明白，“啊，他可能是去買我們過節(jié)時要用的東西吧？”因為他是管錢的人。所以其他人還是不明白�！妒ソ洝氛f，猶大受了那點餅立刻出去了，那時候是夜間了。這意味著什么？象征他的內心已經黑暗了�！都s翰福音》13章說到，魔鬼已經將賣耶穌的心放在了他里面。加略人猶大不是一天早上就成了這樣的人，因為他沒有屈服自己的想法，他一直都有這樣的思想，他總是固執(zhí)于自己的想法，固執(zhí)于自己所想到的這個方向，他習慣性的成了一個賊。

有一次，抹大拉的馬利亞變賣了自己所有的家產去買了真哪達香膏，當耶穌說自己要被釘十字架的時候，門徒都沒有信，他們說：“不可能的，我們的主要成為王，怎么可能死呢？怎么可能被賣呢？怎么可能被釘十字架呢？”他們不信，他們認為耶穌只是這么說一下。但是抹大拉的馬利亞卻信了，她相信耶穌會這樣死去，她相信這是《圣經》的預言。她心里憂愁，“耶穌要是去世了怎么辦��？”她很希望能夠膏抹主，她很希望能夠用全身心地向耶穌顯露自己的愛就是拯救自己的耶穌，饒恕自己罪的耶穌。她曾經是酒樓的女子，耶穌卻拯救了她。耶穌拯救了這位奸淫的女子，被鬼附的人，耶穌也拯救了。“如此的耶穌去世，我怎么可能靜默呢！”她變賣了自己所有的家產，去了賣香膏的地方�！罢埥o我最貴的香膏！”這個真的是很貴的，她聽了價格，然后說：“難道沒有更貴的嗎？難道沒有更好的嗎？”“啊，這個是阿拉伯商人拿來的，這個真的是很貴的！”然后就說了價格，真的很貴，“難道沒有比這個更好的嗎？要這世上最好的！”抹大拉的馬利亞希望能付出自己最大的獻身。這時店長就說：“有是有，但那個是給王用的，對你是不配的�！薄熬徒o我那個吧！”“不能給你這個，這個應該賣到希律王那里�！薄澳憔唾u給我吧！多少錢？我把錢都給你�！薄�300舍客勒�！边@是一個人一整年的工價，當時這是很大一筆錢。“你真要買這個嗎？”“就是這個�！睂λ齺碚f，錢不重要，她想要把自己的全心獻給主。她買了這個就飛快地跑到了耶穌那里。

她來到了西門的家。西門本來是個法利賽人，但他患了麻風病后得了醫(yī)治，他邀請耶穌來參加宴席。他本來是教會的負責人，在《歷代愿望》中說到，這個西門就是使抹大拉的馬利亞犯罪的人。這時她去了西門家，那天有許多人在那里，還有耶穌與12個門徒。抹大拉的馬利亞就悄悄從廚房后門進去了，然后安安靜靜去了餐桌那邊，她不想讓別人看見，所以她就彎著腰蹲下去，慢慢地走過去，但是她進去一看，發(fā)現(xiàn)忘記了一件東西，應該帶一條毛巾，卻沒帶，“我要用這個香膏給耶穌洗腳，但是卻忘記帶毛巾了�！彼�以她就解開了自己的頭發(fā)。當時，非常正直的女子不應該如此地解開頭發(fā)，但她這時無所謂了，她希望能夠在主面前用自己的頭發(fā)來代替毛巾洗耶穌的腳。然后打碎了玉瓶。

如此昂貴的香膏的香氣充滿了整個屋子，太濃的香味充滿在整個屋子里。抹大拉的馬利亞很希望這事在任何人都不知道的情況下做，但是被發(fā)現(xiàn)了，所有人都知道了，人

傳道人的岔路口2

們都驚訝�！鞍Γ�這是什么香膏？沒聞過啊，應該很貴的，誰竟然打破了這個玉瓶？”人們就開始找，后來看到有一個女子在耶穌腳前，是抹大拉的馬利亞。抹大拉的馬利亞馬上把香膏倒在了耶穌的腳上，然后用自己的頭發(fā)洗了耶穌的腳。猶太人的風俗之一就是吃飯前洗腳，是仆人給這些來用飯的主人洗腳。那個時代是非常臟的土路，而且他們穿的是那種像拖鞋一樣的麻鞋，所以他們的腳很臟。仆人要來給他們洗腳。但是這天，抹大拉的馬利亞就想：“給耶穌洗腳應該用最貴的香膏�！睘槭裁�？因為耶穌的身體是最貴重的，他是上帝的兒子，而且他即將為人類獻出自己最寶貴的身體，所以她認為應該用最昂貴的香膏給耶穌洗腳。但是當時門徒都不理解。當加略人猶大懷著想要賣耶穌的這種叛逆之心時，這位女子卻想表達自己對耶穌最真誠的愛。

這時，西門說了什么呢？“如果耶穌知道這個女子是怎樣的人，他肯定不讓她這樣�！倍�且這個賊加略人猶大又說：“賣了這個香膏可以周濟很多窮人，為什么她如此地浪費呢？”這時他們的內心是多么懸殊�。∵@時，有西門，有加略人猶大，也有彼得，還有抹大拉的馬利亞。耶穌知道我們的人心。耶穌看到了抹大拉馬利亞的獻身，就允許了她，耶穌接受了她全身心地侍奉。當我們完全獻上的時候，無論是昂貴的還是卑微的，耶穌都知道，也會悅納你們的獻身，他會看為很寶貴。他對西門說：“西門，現(xiàn)在有兩個人，都欠了債，一個人欠得很多，另一個人欠得少，這兩個人都得了赦免，其中哪個人會更愛主呢？”西門這時明白了耶穌在說什么，所以就回答說：“是多得恩免的人�！倍嗟枚髅獾木蜁�更愛主。這位女子是得到了許多恩免的人。也對猶大說：“時常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。”

耶穌被釘十字架時，有一件事大大安慰了他的心，雖然耶穌被拒絕了，被教會拒絕，被教會的指導者拒絕，耶穌的門徒也因懼怕都分散了，耶穌孤獨一個人被釘十字架，但有一件事讓耶穌很得安慰，他想起了一件事那個場面也就是抹大拉的馬利亞用香膏給耶穌洗腳的事情，一個罪人悔改，全心全意地把自己獻給了主。這個記憶可以給十字架上的耶穌帶來最大的安慰。

將來必定會有很大的危機，會有很大的艱難，那個時候，我們習慣性的犧牲，我們習慣性的愛的行為，將會顯露為我們全身心的一種侍奉。我們也要預備最昂貴的，在你的一生當中，最寶貴的是什么？我們心里要預備這個，我們要把這個獻給主。這時候，主該是何等地受安慰！在這樣的獻身中，主的百姓就會產生，主的心就會大受安慰。當這世界和教會拒絕耶穌時，因真誠的百姓，他們的獻身，耶穌就大得安慰�，F(xiàn)今的這個時代有很多“抹大拉的馬利亞”，這個世界各處都有單純的人，就是把自己的心獻給主的人，也是熱心作主工的人。大家也要成為像抹大拉的馬利亞一樣的人。

這時有彼得和加略人猶大，這兩個人是耶穌的門徒中代表性的人物，但是最終他們走向了完全不同的方向一個人成了徹底的叛逆者，一個人成為了非常偉大的使徒。

【約一5：16】“人若看見弟兄犯了不至于死的罪，就當為他祈求，上帝必將生命賜給他；有至于死的罪，我不說當為這罪祈求。”這里說到“至于死的罪”和“不至于

傳道人的岔路口3

死的罪”，罪就是罪，但有什么區(qū)別呢？“至于死的罪”，就是習慣性的罪，是有意圖的罪，這種罪就決定了人的命運，它使人無法轉回正確的道路。但是“不至于死的罪”呢？就是指雖然不愿意，但是因為軟弱而跌倒所犯的罪，是失誤。我們會有疾病，但可能是兩種不同的疾病無論是感冒，還是癌癥，都是疾病感冒是不至于死的，癌癥卻會死；同樣有痛苦和讓人非常難受的事情，但是其中一個不至于死，另一個卻是至于死的。

在加略人猶大的一生中，從來沒有承認耶穌是“我的主”，他一次也沒有將自己屈服在主面前，他一直都固執(zhí)已見。所以，加略人猶大與彼得之間是有很大差異的。我們以什么樣的心態(tài)侍奉主？這是很重要的。

大家在《路加福音》5章就能看到一個場面，跟隨耶穌的門徒彼得有一次去打魚了，可能他的家庭有這樣的需要，他就想：“我晚上去打魚。”他整夜勞碌。因為加利利海是非常清澈的，所以如果白天撒網(wǎng)，魚是打不著的，只能是在晚上打魚，所以他就一整夜打魚。彼得是懂得怎樣打魚的，他是對此非常有經驗的人，但是這天晚上連一條也沒有撈著。網(wǎng)撒下去，又拉上來；再撒下去，再拉上來……一條魚也沒有撈到，已經快黎明的時候了，卻一條魚也沒撈著，所以他太疲憊了，太失敗了，他不得不把網(wǎng)收回來。他在那里要洗網(wǎng)了，要把漁網(wǎng)上所有的渣滓都洗干凈，這真是件麻煩的事情。這時耶穌到海邊教訓人，耶穌看到了彼得在那里洗網(wǎng)。耶穌對他說：“你再開船，在我右邊撒網(wǎng)�！边@時彼得很不情愿，“我的網(wǎng)都洗好了，現(xiàn)在又要撒下去？耶穌肯本就不會打魚，一個木匠懂什么？我撒下去要是失敗了還要洗……”但是，彼得憑著信心還是去了，他順服了耶穌的命令，他就去撒下網(wǎng)，然后拉上來，“唉呀，看樣子又要洗網(wǎng)了……”但是覺得很重，這個網(wǎng)沒法把它拉上來了，周圍的同伴說：“哇！這網(wǎng)里好多魚��！好大的魚！”彼得很吃驚，“這不可能啊？太陽都出來了，海水都清澈可見了，這些魚是從哪里來的�。俊彼�很吃驚，他忘記了自己的需要，丟下魚，這些不再重要了，他放下這些就馬上跳到海里，然后來到了耶穌面前。【路５:８】“西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：‘主啊，離開我，我是個罪人！’”“主啊，你為什么看顧像我這樣的罪人！離開我算了，我不配！主啊，你甚至可以命令魚，你真是上帝的兒子！像我這樣不潔的人，離開我吧�！钡�《歷代愿望》中有這樣的記載：彼得緊緊地抓住耶穌的腳，他雖然說：“主啊！離開我�！钡�他的行動是怎樣的呢？“主啊，你不要走！不要離棄我！我需要你！”我們理解這個場面。這就是彼得。所以，彼得和加略人猶大完全不同，是以這樣的心態(tài)侍奉的。

彼得是非常軟弱的一個人，當他否認耶穌時，大家還記得吧？他怎么能用如此骯臟的加利利話去否認耶穌呢？他真的做了不該做的事情，他如此失敗，但是耶穌卻接納他。耶穌用同樣的心對待了彼得和加略人猶大，但是他們習慣性的意圖和思維把他們引到了完全不同的道路上。當彼得跟隨耶穌來到該亞法的庭前時，他第三次否認耶穌的時候，他的心里很自責，就看到了耶穌，這時該亞法的一個仆人打耶穌的臉；彼得無法再承受了，這時，耶穌看了彼得，彼得和耶穌的目光相遇了，彼得無法忘記耶穌的這一目光，

傳道人的岔路口4

耶穌充滿同情的目光，使彼得悔改了。他在晚上很晚的時候跑到了客西馬尼園，他跪在耶穌前一天晚上禱告的磐石上，一直在那里哭泣，他承認了自己的不足。

《約翰福音》13章記錄了一個很有趣的場面，如果彼得坐在這邊，耶穌的一邊就是坐著約翰，而另一邊是加略人猶大，但是當彼得聽說：“你們當中有一個人是魔鬼�！甭牭揭�穌說：“你們當中有一個人會賣我�！边@時彼得非常吃驚�？赡芤驗槿硕�，耶穌這話有的人沒有聽到。這時彼得給旁邊的約翰使了一個眼神，意思是：“你問耶穌，這到底是誰？”這只有約翰和彼得才知道，用眼神，約翰看出這個意思后，就問耶穌。約翰也是不足的人，他別名叫“雷子”，但是他也是愛耶穌的人。他就坐在耶穌的旁邊，他們吃飯的習慣是側臥著，約翰想要問耶穌時，是什么姿勢呢？他想問耶穌就要把身體轉過來，他把頭轉過來時，就相當于把頭靠在耶穌的胸前，朝上一望，耶穌的目光是往下望的，在很近的距離中彼此注視，這時約翰就問：“主啊，是誰？誰膽敢要賣你，是我嗎？”只有心里想法單純的人，才會問這個問題。耶穌就說：“我給誰餅，就是誰�！庇谑牵�就掰餅給了加略人猶大，這時猶大就出去了。在這里，有使徒約翰，有彼得，還有加略人猶大，他們當中一個人成了背叛的人。

將來會有耶穌被釘十字架的事件，會有很大的逼迫，將會通過非常大的危機和艱難，那時，我們要獻出自己的生命勝過一切的苦難去傳福音，我們將會進入患難的時期，那時會有像約翰這樣的人，也會有像彼得一樣的人，但不幸的是，那時也會有像加略人猶大的。加略人猶大不是一天早上就成了這樣的人，他沒有折斷自己的固執(zhí)，他也沒有丟棄屬世的想法，他一直都持有著自己叛逆的心，他習慣性的作為讓他成了叛逆者。

我們在末后的時候，要通過上帝審判的時候，要成為怎樣的人呢？大家要成為約翰嗎？還是要成為彼得呢？還是要成為抹大拉的馬利亞呢？是否也有像加略人猶大一樣的呢？這就在于你今天是怎么過的。我們時常要回顧自己的人生。自己以為站得穩(wěn)的要小心。要省察已心，我們要察看自己的內心，我們要求主來察看我們的內心，察看我們里面還有沒有什么惡。

大家都熟悉《約翰福音》的最后一章吧？在《約翰福音》21章有彼得的經驗，這是非常感人的場面。大家都熟悉吧？耶穌復活后，約定要在加利利見他們，所以他們都在那里聚集了，不是所有門徒，那里來了彼得和其他五位門徒。彼得說：“我要去打些魚�！备�隨耶穌之后，鞋也沒有，衣服也沒有，食物也沒了，口袋里也沒有錢，被教會趕出來，都成了“異端分子”，而耶穌也釘十字架死去了，他們處在了完全的艱難和絕望中，“還要跟隨主嗎？”他們處在非常大的試煉當中。他們就去打魚了，彼得就說：“我們去打一次魚吧？這就能供給所需了，我們一起去吧�！彼麄円徽�夜在那里打魚，但是連一條小魚也沒撈著。到了清晨，天快亮了，他們筋疲力盡，一條魚都沒打到，又失望了�！鞍�，現(xiàn)在怎么辦�。俊钡�是那天晚上，耶穌一直與他們同在。有一位一直在岸邊望著他們，這位就是耶穌，耶穌一直看著他們。雖然他們覺得沒有耶穌同在，一直是自己在較力，但是耶穌卻與他們同在。

傳道人的岔路口5

有的時候，大家為真理辛勞時，覺得“上帝是不是沒有看到啊？”當你坐火車辛辛苦苦的時候；當你吃不上飯的時候；非常疲憊的時候；有的時候被排斥，非常難堪；很艱難而流淚的時候；孤獨的時候……你覺得“是不是上帝不知道��？”感覺像是只有一個人。請你一定要記住為什么這些話語記在《圣經》中呢？就是為了我們。

這時候，主站在海邊一整夜看著他們。天上圣所中的耶穌，他在俯望我們，他知道我們所做的，他在看著我們的辛勞，我們要相信，我們要以屬靈的眼光看到這一切。那為什么要這么做呢？就是為了要顯出我們的忠誠和信實。若每次艱難中主都來幫助我們的話，那我們就成了小孩子了。我們要經歷，忍受，忍耐……上帝希望我們顯出這些。向誰呢？向天上的天使，向天上的居民“這些人就是我的門徒。”如此忍受的人就是我的門徒，如此艱難、孤獨，卻跟隨我，這些人就是我用福音拯救的人。“你們看到他們了嗎？他們就是我的門徒�！币�穌希望能夠給人看出這些。

到了早晨，耶穌向他們問道：“唉，你們抓到魚了嗎？”“嗨，別提了，一條小魚都沒有，一整晚白費了，又失敗了�！边@時耶穌說：“你們往這邊再撒一次。”那邊是耶穌所站在的一邊。當時會有些過路人偶爾能看到魚群，是為了讓漁夫們知道，“唉，就在那邊，快撒網(wǎng)！”當時門徒以為耶穌就是這樣的人，他們失望的以至于沒有認出主來。他們聽到“過路人”的話，就這么做了。但把網(wǎng)拉上來時，太重了，太多的魚了，后來就讓旁邊的漁船也來幫忙，沒法拉上來。這時彼得竟忘記了這些，這不是魚的問題。他立刻跳到海里游過來，因為約翰說：“是主！”然后來到了耶穌面前。

耶穌在那里用炭火烤了餅，也有魚。這時門徒也過來了，都圍坐在耶穌身邊，他們開始吃耶穌準備的早餐，可能就是麥餅。這時沒有人說話，能說什么呢？都是卑鄙的人，特別是彼得沒話說，都是靜靜地……這時耶穌就問彼得，這是耶穌著名的問話，他問了三次，“彼得，你愛我比這些更深嗎？”耶穌現(xiàn)在這樣做是想顯出彼得內心的改變。以前彼得口口聲聲地說：“就算他們都離棄你，我也要跟你去監(jiān)獄�！彼�是驕傲的。這時候耶穌就問他：“彼得，你愛我比這些更深嗎？”大家都能理解在耶穌問話中這些單詞的含義吧？第一個問的是什么？“彼得你愛（agape）我嗎？”這是無條件的愛，是上帝的愛。這時彼得回答說：“主，你知道一切！主我愛（filleo）你，我用人最大的努力愛你。主啊，我的心里沒有上帝的愛（agape），但我用人最大的努力愛（filleo）你。”“你喂養(yǎng)我的羊。”第二次耶穌又問他：“彼得，你比這些更愛我嗎？”彼得心里又自責，“主啊，你知道一切，我是愛（filleo）你。我用朋友之間最大的愛愛你。”耶穌向天使們展現(xiàn)了彼得的這種愛。他希望能夠向門徒們顯示，所以問了這些。有的時候，我們失誤了，主會不會再給我們試驗呢？他會不會給我們顯出我們已經悔改之品行的機會呢？是的，上帝一向都會給我們機會。耶穌又問了第三次，“彼得，你愛（filleo）我嗎？”這時候，彼得非常灰心，“連我人間的愛，主也在懷疑啊�！薄爸靼�，我愛（filleo）你。主啊，你洞察萬物，你也知道我的心，我愛你。”彼得曾經三次否認主，所以，在這時他就三次承認愛主。彼得是真正悔改、改變的人。

傳道人的岔路口6

一個人由于習慣性的行為，他的罪就讓他成了背叛者；一個人由于習慣性的愛，就成為了忠誠的人。當我們侍奉主時，我們前面一向都有這兩條路，我們要成為怎樣的人呢？我們的習慣就會決定這件事情。我們以怎樣的心愛主呢？我們想要獻身到什么程度呢？我們想要獻身到怎樣的地步呢？今天，我們的思想和習慣，就會決定我們的命運。耶穌會再來，速速再來，為賞賜他的仆人而來。那個時候，我們就會有機會會通過非常大的試煉我們就會獲得“向人們顯露出我們是多么愛主”的機會；那時，世人就會看到，我們的同工也會看到，還有天使們和宇宙居民都會看到我們是多么愛主這件事情會顯露出來。我們曾經犯罪了，我們也失誤了，我們都是讓主的心傷痛的人，我們是不足、軟弱的人，我們是跌倒很多的人，但我們會擁有機會，我們重新獲得顯出自己內心忠誠的機會。

那時，我們會顯露為什么模樣呢？將來我們必定有兩條路。所以，危機和逼迫其實是向主顯露出我們愛的機會；當我們?yōu)榱x受逼迫時可以喜樂。如果我們去了天國，一切的試煉，憂傷、失望都會過去，在這世上的一切痛苦我們都會忘記，我們將會永遠與主一同生活。

大家是不是為將來所要面臨的逼迫而懼怕呢？你擔憂嗎？很累嗎？請得到安慰吧！上帝在看顧你！上帝知道一切！他會安慰你，也會祝福你，也會引導你！上帝會大大地祝福你的愛和獻身，這是《圣經》的應許，我相信這一點，這件事必定會成就在我們身上，生命的冠冕已經向我們應許了，“你們至死忠誠，我必會賜給你們生命的冠冕�！边@位就是我們的上帝，昨日、今日、明日都是一樣的，他從來都沒有違背過自己的應許，他必定會明白我們的心。

禱告：我們在天上慈悲的父啊，我們都是不足的人，我們在主面前做錯的事情太多了，但是主啊，您饒恕了我們，也收納了我們，您也悅納我們?yōu)槟�的門徒，主啊，我們感謝您！我們希望能夠成為像彼得那樣的人，像約翰那樣的人；也希望成為像使徒保羅那樣的人；我們也希望成為多馬那樣的人。我們希望能夠至死顯出我們的忠誠心，我們也希望能夠讓您因看到我們而感到喜樂，我們希望成為真正的證人。主啊，求您給我們力量，給我們勇氣，給我們�；輲熓レ`。求您特別地看顧各地的弟兄姊妹們，求您引導每一位，求您握住每一個人，看顧他們的處境。父啊，求您握住他們的手，直到末了。主啊，我們感謝您的恩典，感謝您的救恩，奉耶穌的圣名懇切祈求。阿們！

傳道人的岔路口7

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