初三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)初三政治全部的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

初三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)初三政治全部的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第一課責(zé)任與角色同在1、責(zé)任的含義包含兩層含義：責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情；責(zé)任是不應(yīng)該做某些事情。2、責(zé)任的來源：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。表現(xiàn)在生活的方方面面：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。3、人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任。子女，學(xué)生，朋友，陌生人，普通公民，社會(huì)成員。。。。。每個(gè)人都有多重角色，而每種角色往往都意味著一種責(zé)任，我們每個(gè)人都應(yīng)盡到自己的責(zé)任。4、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)：守時(shí)，守信，誠(chéng)實(shí)，自尊自信，自立自強(qiáng)；用合理合法的方法，及時(shí)糾正自己的過失，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的意義：“只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才能享有真正的自尊，也才有資格、有自信、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任”；5、自己不對(duì)自己負(fù)責(zé)任的后果我們生活的社會(huì)是一個(gè)整體，我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)；我對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。6、正確對(duì)待承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)回報(bào)承擔(dān)責(zé)任，伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，同時(shí)也是履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。回報(bào)：更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能、能積累寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)等。代價(jià)：當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，會(huì)感受到責(zé)任沉甸甸的分量，意味著付出時(shí)間、精力和金錢，意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。有時(shí)因堅(jiān)持原則而遭到埋怨，甚至成績(jī)下降。對(duì)于人的成長(zhǎng)來說，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。我們要勇于承擔(dān)責(zé)任。7、如何理解“我承擔(dān)，我無悔”？有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任，如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。只要我們把他們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。第二課復(fù)習(xí)1、集體和個(gè)體的關(guān)系①集體的存在離不開個(gè)體②個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量2、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。3、關(guān)愛集體人人有責(zé)4、如何關(guān)愛集體？關(guān)愛集體的表現(xiàn)：①自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。②發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。。⑶在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任1、國(guó)家興亡匹夫有責(zé)作為公民，做好本職工作的同時(shí)，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任。（1）維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。（2）國(guó)家處在困難時(shí)期，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識(shí)。（3）我國(guó)青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。2、積極參加社會(huì)公益活動(dòng)三、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民1、（1）慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言。（2）承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果2、自覺承擔(dān)責(zé)任自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。自覺承擔(dān)責(zé)任就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任第二單元復(fù)習(xí)第三課認(rèn)清基本國(guó)情1、當(dāng)前，中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位如何？1）當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快，變化最大的國(guó)家之一；2）中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。2、為什么我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段？1）、新中國(guó)成立特別是改革開放以來，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。（我國(guó)的綜合國(guó)力有了很大提高）2）、我國(guó)的社會(huì)主義仍處于初級(jí)階段（基本國(guó)情）①原因或表現(xiàn)：現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低②科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高。③社會(huì)主義具體制度還不完善3、初級(jí)階段的含義及起始時(shí)間①含義：初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段，是指在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活等各個(gè)方面不發(fā)達(dá)。②初級(jí)階段起始時(shí)間：上世紀(jì)五十年代中期起，到本世紀(jì)中期（需一百年左右的時(shí)間）4、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（主要矛盾只有一個(gè)，它貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面）5、國(guó)家的根本任務(wù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。6、必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想（1）、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中產(chǎn)生了三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想）①三個(gè)代表的含義：A、始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。（三峽工程，西部大開發(fā)…）B、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。(文化藝術(shù)的發(fā)展，文化的世界交流…)C、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。（送溫暖活動(dòng)，為農(nóng)民工立法討要工資，…）②“三個(gè)代表”重要思想A、是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體表現(xiàn)。B、是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。C、是我們堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求。7、黨的基本路線的內(nèi)容（課本37頁）一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)（1）、黨制定基本路線的依據(jù)及出發(fā)點(diǎn):依據(jù):初級(jí)階段的基本國(guó)情和歷史任務(wù)出發(fā)點(diǎn):全國(guó)各族人民的根本利益（2）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則內(nèi)容：堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想。意義：它是我國(guó)的立國(guó)之本，是中國(guó)革命歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是經(jīng)過我國(guó)革命實(shí)踐證明的真理。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是全國(guó)人民的根本利益所在，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的共同政治基礎(chǔ)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得成功的政治保證。（3）、堅(jiān)持改革:.原因：我國(guó)現(xiàn)階段存在與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的體制。目的：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制的改革。（4）、堅(jiān)持對(duì)外開放:1)對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。2)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求；3)中國(guó)已加入了WTO，我們必須抓住機(jī)遇；4)社會(huì)主義的本質(zhì)的要求。5)實(shí)踐證明，對(duì)外開放是強(qiáng)國(guó)之路，是社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展動(dòng)力。（5）、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？1.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖是我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；2.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)最可靠的保證（6）、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系1.它們是相互依存，缺一不可的有機(jī)整體；2.經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放；2.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是互相促進(jìn)的；3.兩個(gè)基本點(diǎn)是為了更好地解放、發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。（7）、改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系1）改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是相互促進(jìn)，緊密聯(lián)系的。2）其中，發(fā)展是目的，是硬道理；改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是保證、是前提。3）在現(xiàn)代化建設(shè)中，要正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。只有在穩(wěn)定的政治環(huán)境下，才能集中精力進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。統(tǒng)一的多民族國(guó)家1、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家2、漢族以外的其他民族被稱為少數(shù)民族.3、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度.民族區(qū)域自治制度是我國(guó)三項(xiàng)基本政治制度之一（另兩項(xiàng)為人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度）4、我國(guó)處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。5、我國(guó)憲法賦予了各族人民平等的政治權(quán)利、人身自由權(quán)利6、為什么說維護(hù)民族團(tuán)結(jié),既是國(guó)家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)？（1）我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家.我國(guó)在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治制度，由少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。我國(guó)憲法賦予了各族人民平等的政治權(quán)利、人身自由權(quán)利。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的原則。（2）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們要自覺尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。生活中和少數(shù)民族同學(xué)和睦相處。主動(dòng)幫助少數(shù)民族同學(xué)。7、一國(guó)兩制的基本方針（1）一個(gè)國(guó)家：中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家；（2）兩種制度：在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，港澳臺(tái)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。（3）香港和澳門回歸祖國(guó)后的穩(wěn)定繁榮和發(fā)展證明：一國(guó)兩制是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。8、兩岸關(guān)系（1）世界上只有一個(gè)中國(guó)；和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制的基本方針；（2）一個(gè)中國(guó)原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；（3）一國(guó)兩制是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。第四課了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略一、為什么要對(duì)外開放？當(dāng)今世界是開放的世界，世界一天一天變的更加開放，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，中國(guó)要發(fā)展，要進(jìn)步，要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，堅(jiān)持引進(jìn)去和走出來相結(jié)合。總之，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。二、對(duì)外開放的基本國(guó)策1、全方位的對(duì)外開放2、正確認(rèn)識(shí)對(duì)外開放和獨(dú)立自主的關(guān)系1）對(duì)外開放有利于現(xiàn)代化建設(shè)，在對(duì)外開放中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。獨(dú)立自主、自力更生是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的立足點(diǎn)；2）要正確理解對(duì)外開放和獨(dú)立自主的含義，對(duì)外開放并不等于一切依靠外援，甚至依賴外國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；獨(dú)立自主也決不是閉關(guān)自守，盲目排外；3）對(duì)外開放可以增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主的能力。3、對(duì)外開放中如何正確對(duì)待外來東西1）我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策；2）敞開國(guó)門的同時(shí)要維護(hù)自身安全：既要借鑒吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策一、我國(guó)的人口問題；我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情之一人口特點(diǎn)：1、人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)2、人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等人口問題就是發(fā)展問題二、計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策1、實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)2、具體要求：提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生3、意義：有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平實(shí)施科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略1、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力：科學(xué)技術(shù)深刻影響著生產(chǎn)力各要素,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起主導(dǎo)作用.2、生產(chǎn)力三要：生產(chǎn)工具、勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象3科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力（1）技在人類歷史進(jìn)步中的作用：科技發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)變革和社會(huì)進(jìn)步(2)科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力(3)中國(guó)的發(fā)展離不開科技進(jìn)步4、“中國(guó)制造”和“中國(guó)創(chuàng)造”的根本區(qū)別在哪里？（自主創(chuàng)新）應(yīng)如何提高“中國(guó)創(chuàng)造”的能力？（實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略；鼓勵(lì)科學(xué)研究和科技創(chuàng)新；培養(yǎng)創(chuàng)新人才。）5、我國(guó)為什么要重視科技進(jìn)步與創(chuàng)新？科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是人類文明進(jìn)步的階梯；科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素：創(chuàng)新是力量之源，發(fā)展之基；在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就難以擺脫技術(shù)落后局面。6、我們?cè)撊绾巫觯?）認(rèn)真履行受教育的義務(wù)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)；2）積極宣傳科學(xué)技術(shù)，在生活中和學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)新意識(shí)。3）積極參加課外實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力；（二）、百年大計(jì)教育為本（1）教育的重要地位和作用A各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)B教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)C接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。（2）堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略：我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略1、我國(guó)的資源現(xiàn)狀①自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。（我國(guó)資源國(guó)情）②我國(guó)資源開發(fā)利用不盡合理、科學(xué)，浪費(fèi)、損失嚴(yán)重。2、可持續(xù)發(fā)展的含義和要求含義：就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。要求：人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是要有計(jì)劃地控制人口增長(zhǎng)，使人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)；要節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。在人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)相互協(xié)調(diào)中促使經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展3、樹立科學(xué)發(fā)展觀黨的十六屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》明確指出：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”4、循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式第五課中華文化與民族精神一、燦爛的中華文化1、如何認(rèn)識(shí)中華文化？（1）、中華各民族共同創(chuàng)造了博大精深，輝煌燦爛的中華文化；（2）、中華文明為什么能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？一個(gè)重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。（3）、中華文化的構(gòu)成：文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、道德倫理（4）、中華文化的深刻影響①對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。②對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大作用。2、我們要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德3、民族精神是民族文化的精髓。中華民族的偉大民族精神是什么？（以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。）中華民族精神的豐富和發(fā)展新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等；新時(shí)期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等4.如何傳承中華民族的偉大民族精神？在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添富有生命力的內(nèi)容。第六課參與政治生活一、人民當(dāng)家作主的法治國(guó)家我國(guó)憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。1、人民怎樣行使權(quán)力？人民選舉代表（組成）人民代表大會(huì)（產(chǎn)生）其他國(guó)家機(jī)關(guān)（行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序(從左至右)2、各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)3、人民代表大會(huì)制度，是我國(guó)的根本政治制度4、全國(guó)人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系①全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，地位最高，權(quán)力最大。②其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并接受它監(jiān)督。③國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報(bào)告工作。④全國(guó)人民代表大會(huì)可以對(duì)國(guó)務(wù)院及其各部門提出質(zhì)詢案等。4、全國(guó)人民代表大會(huì)的地位最高、權(quán)力最大5、全國(guó)人民代表大會(huì)的主要職權(quán)修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國(guó)家主席、中央軍委主席、國(guó)務(wù)院總理等的選舉或任命；重大事項(xiàng)的決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。依法治國(guó)1、依法治國(guó)的性質(zhì)：是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方

擴(kuò)展閱讀：初三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)初三政治全部的知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 第一課 責(zé)任與角色同在 1

初三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)初三政治全部的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第一課責(zé)任與角色同在1、責(zé)任的含義包含兩層含義：責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情；責(zé)任是不應(yīng)該做某些事情。2、責(zé)任的來源：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。表現(xiàn)在生活的方方面面：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。3、人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任。子女，學(xué)生，朋友，陌生人，普通公民，社會(huì)成員。。。。。每個(gè)人都有多重角色，而每種角色往往都意味著一種責(zé)任，我們每個(gè)人都應(yīng)盡到自己的責(zé)任。4、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)：守時(shí)，守信，誠(chéng)實(shí)，自尊自信，自立自強(qiáng)；用合理合法的方法，及時(shí)糾正自己的過失，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的意義：“只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才能享有真正的自尊，也才有資格、有自信、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任”；5、自己不對(duì)自己負(fù)責(zé)任的后果我們生活的社會(huì)是一個(gè)整體，我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)；我對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。6、正確對(duì)待承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)回報(bào)承擔(dān)責(zé)任，伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，同時(shí)也是履行自己應(yīng)盡的義務(wù)�；貓�(bào)：更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能、能積累寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)等。代價(jià)：當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，會(huì)感受到責(zé)任沉甸甸的分量，意味著付出時(shí)間、精力和金錢，意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。有時(shí)因堅(jiān)持原則而遭到埋怨，甚至成績(jī)下降。對(duì)于人的成長(zhǎng)來說，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。我們要勇于承擔(dān)責(zé)任。7、如何理解“我承擔(dān)，我無悔”？有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任，如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。只要我們把他們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。第二課復(fù)習(xí)1、集體和個(gè)體的關(guān)系①集體的存在離不開個(gè)體②個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量2、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。3、關(guān)愛集體人人有責(zé)4、如何關(guān)愛集體？關(guān)愛集體的表現(xiàn)：①自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。②發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。。⑶在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任1、國(guó)家興亡匹夫有責(zé)作為公民，做好本職工作的同時(shí)，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任。（1）維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。（2）國(guó)家處在困難時(shí)期，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識(shí)。（3）我國(guó)青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。2、積極參加社會(huì)公益活動(dòng)三、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民1、（1）慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言。（2）承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果2、自覺承擔(dān)責(zé)任自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。自覺承擔(dān)責(zé)任就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任第二單元復(fù)習(xí)第三課認(rèn)清基本國(guó)情1、當(dāng)前，中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位如何？1）當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快，變化最大的國(guó)家之一；2）中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。2、為什么我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段？1）、新中國(guó)成立特別是改革開放以來，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。（我國(guó)的綜合國(guó)力有了很大提高）2）、我國(guó)的社會(huì)主義仍處于初級(jí)階段（基本國(guó)情）①原因或表現(xiàn)：現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低②科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高。③社會(huì)主義具體制度還不完善3、初級(jí)階段的含義及起始時(shí)間①含義：初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段，是指在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活等各個(gè)方面不發(fā)達(dá)。②初級(jí)階段起始時(shí)間：上世紀(jì)五十年代中期起，到本世紀(jì)中期（需一百年左右的時(shí)間）4、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（主要矛盾只有一個(gè)，它貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面）5、國(guó)家的根本任務(wù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。6、必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想（1）、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中產(chǎn)生了三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想）①三個(gè)代表的含義：A、始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。（三峽工程，西部大開發(fā)…）B、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。(文化藝術(shù)的發(fā)展，文化的世界交流…)C、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。（送溫暖活動(dòng)，為農(nóng)民工立法討要工資，…）②“三個(gè)代表”重要思想A、是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體表現(xiàn)。B、是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。C、是我們堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求。7、黨的基本路線的內(nèi)容（課本37頁）一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)（1）、黨制定基本路線的依據(jù)及出發(fā)點(diǎn):依據(jù):初級(jí)階段的基本國(guó)情和歷史任務(wù)出發(fā)點(diǎn):全國(guó)各族人民的根本利益（2）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則內(nèi)容：堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想。意義：它是我國(guó)的立國(guó)之本，是中國(guó)革命歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是經(jīng)過我國(guó)革命實(shí)踐證明的真理。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是全國(guó)人民的根本利益所在，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的共同政治基礎(chǔ)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得成功的政治保證。（3）、堅(jiān)持改革:.原因：我國(guó)現(xiàn)階段存在與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的體制。目的：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制的改革。（4）、堅(jiān)持對(duì)外開放:1)對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。2)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求；3)中國(guó)已加入了WTO，我們必須抓住機(jī)遇；4)社會(huì)主義的本質(zhì)的要求。5)實(shí)踐證明，對(duì)外開放是強(qiáng)國(guó)之路，是社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展動(dòng)力。（5）、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？1.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖是我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；2.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)最可靠的保證（6）、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系1.它們是相互依存，缺一不可的有機(jī)整體；2.經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放；2.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是互相促進(jìn)的；3.兩個(gè)基本點(diǎn)是為了更好地解放、發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。（7）、改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系1）改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是相互促進(jìn)，緊密聯(lián)系的。2）其中，發(fā)展是目的，是硬道理；改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是保證、是前提。3）在現(xiàn)代化建設(shè)中，要正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。只有在穩(wěn)定的政治環(huán)境下，才能集中精力進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。統(tǒng)一的多民族國(guó)家1、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家2、漢族以外的其他民族被稱為少數(shù)民族.3、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度.民族區(qū)域自治制度是我國(guó)三項(xiàng)基本政治制度之一（另兩項(xiàng)為人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度）4、我國(guó)處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。5、我國(guó)憲法賦予了各族人民平等的政治權(quán)利、人身自由權(quán)利6、為什么說維護(hù)民族團(tuán)結(jié),既是國(guó)家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)？（1）我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家.我國(guó)在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治制度，由少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。我國(guó)憲法賦予了各族人民平等的政治權(quán)利、人身自由權(quán)利。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的原則。（2）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們要自覺尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。生活中和少數(shù)民族同學(xué)和睦相處。主動(dòng)幫助少數(shù)民族同學(xué)。7、一國(guó)兩制的基本方針（1）一個(gè)國(guó)家：中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家；（2）兩種制度：在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，港澳臺(tái)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。（3）香港和澳門回歸祖國(guó)后的穩(wěn)定繁榮和發(fā)展證明：一國(guó)兩制是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。8、兩岸關(guān)系（1）世界上只有一個(gè)中國(guó)；和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制的基本方針；（2）一個(gè)中國(guó)原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；（3）一國(guó)兩制是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。第四課了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略一、為什么要對(duì)外開放？當(dāng)今世界是開放的世界，世界一天一天變的更加開放，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，中國(guó)要發(fā)展，要進(jìn)步，要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，堅(jiān)持引進(jìn)去和走出來相結(jié)合�？傊�，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。二、對(duì)外開放的基本國(guó)策1、全方位的對(duì)外開放2、正確認(rèn)識(shí)對(duì)外開放和獨(dú)立自主的關(guān)系1）對(duì)外開放有利于現(xiàn)代化建設(shè)，在對(duì)外開放中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。獨(dú)立自主、自力更生是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的立足點(diǎn)；2）要正確理解對(duì)外開放和獨(dú)立自主的含義，對(duì)外開放并不等于一切依靠外援，甚至依賴外國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；獨(dú)立自主也決不是閉關(guān)自守，盲目排外；3）對(duì)外開放可以增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主的能力。3、對(duì)外開放中如何正確對(duì)待外來東西1）我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策；2）敞開國(guó)門的同時(shí)要維護(hù)自身安全：既要借鑒吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策一、我國(guó)的人口問題；我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情之一人口特點(diǎn)：1、人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)2、人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等人口問題就是發(fā)展問題二、計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策1、實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)2、具體要求：提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生3、意義：有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平實(shí)施科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略1、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力：科學(xué)技術(shù)深刻影響著生產(chǎn)力各要素,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起主導(dǎo)作用.2、生產(chǎn)力三要：生產(chǎn)工具、勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象3科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力（1）技在人類歷史進(jìn)步中的作用：科技發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)變革和社會(huì)進(jìn)步(2)科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力(3)中國(guó)的發(fā)展離不開科技進(jìn)步4、“中國(guó)制造”和“中國(guó)創(chuàng)造”的根本區(qū)別在哪里？（自主創(chuàng)新）應(yīng)如何提高“中國(guó)創(chuàng)造”的能力？（實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略；鼓勵(lì)科學(xué)研究和科技創(chuàng)新；培養(yǎng)創(chuàng)新人才。）5、我國(guó)為什么要重視科技進(jìn)步與創(chuàng)新？科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是人類文明進(jìn)步的階梯；科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素：創(chuàng)新是力量之源，發(fā)展之基；在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就難以擺脫技術(shù)落后局面。6、我們?cè)撊绾巫觯?）認(rèn)真履行受教育的義務(wù)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)；2）積極宣傳科學(xué)技術(shù)，在生活中和學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)新意識(shí)。3）積極參加課外實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力；（二）、百年大計(jì)教育為本（1）教育的重要地位和作用A各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)B教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)C接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。（2）堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略：我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略1、我國(guó)的資源現(xiàn)狀①自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。（我國(guó)資源國(guó)情）②我國(guó)資源開發(fā)利用不盡合理、科學(xué)，浪費(fèi)、損失嚴(yán)重。2、可持續(xù)發(fā)展的含義和要求含義：就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。要求：人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是要有計(jì)劃地控制人口增長(zhǎng)，使人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)；要節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。在人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)相互協(xié)調(diào)中促使經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展3、樹立科學(xué)發(fā)展觀黨的十六屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》明確指出：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”4、循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式第五課中華文化與民族精神一、燦爛的中華文化1、如何認(rèn)識(shí)中華文化？（1）、中華各民族共同創(chuàng)造了博大精深，輝煌燦爛的中華文化；（2）、中華文明為什么能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？一個(gè)重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。（3）、中華文化的構(gòu)成：文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、道德倫理（4）、中華文化的深刻影響①對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。②對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大作用。2、我們要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德3、民族精神是民族文化的精髓。中華民族的偉大民族精神是什么？（以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。）中華民族精神的豐富和發(fā)展新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等；新時(shí)期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等4.如何傳承中華民族的偉大民族精神？在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添富有生命力的內(nèi)容。第六課參與政治生活一、人民當(dāng)家作主的法治國(guó)家我國(guó)憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。1、人民怎樣行使權(quán)力？人民選舉代表（組成）人民代表大會(huì)（產(chǎn)生）其他國(guó)家機(jī)關(guān)（行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序(從左至右)2、各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)3、人民代表大會(huì)制度，是我國(guó)的根本政治制度4、全國(guó)人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系①全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，地位最高，權(quán)力最大。②其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并接受它監(jiān)督。③國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報(bào)告工作。④全國(guó)人民代表大會(huì)可以對(duì)國(guó)務(wù)院及其各部門提出質(zhì)詢案等。4、全國(guó)人民代表大會(huì)的地位最高、權(quán)力最大5、全國(guó)人民代表大會(huì)的主要職權(quán)修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國(guó)家主席、中央軍委主席、國(guó)務(wù)院總理等的選舉或任命；重大事項(xiàng)的決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。依法治國(guó)1、依法治國(guó)的性質(zhì)：是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方?

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