初中思想品德課教學(xué)心得體會

初中思想品德課教學(xué)心得體會

怎樣貫徹落實《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個新的高度呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課標(biāo)精神的過程中，教學(xué)改革要想真正取得實質(zhì)性進(jìn)展，必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)。

思想品德課，從其學(xué)科內(nèi)容看，其注重思想品德教育的特點(diǎn)使它在學(xué)校教育上有重要的地位。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道。一直以來，我們也都可以看到其重要性一再被強(qiáng)調(diào)。然而，在應(yīng)試教育和知識本位的環(huán)境和背景下，政治科在實際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實際的忽視使它不斷地被邊緣化。其教育的內(nèi)涵、蘊(yùn)義更得不到真正的貫徹，更談不上效果、目的。從其教學(xué)的特點(diǎn)看，所謂知識的“理論性”、課堂的“枯燥性”、學(xué)習(xí)的“記憶(背誦)性”及學(xué)后的“無用性”等幾乎成了人們對這一學(xué)科的刻板印象。長期以來思想政治科的教學(xué)效果可想而知，這也成為課程改革的一大障礙。

教育，作為一種人類社會發(fā)展的手段，來自于社會進(jìn)步發(fā)展的需要，也來自于人發(fā)展的需要，因為只有重視作為個體的人的發(fā)展，也才是真正地重視國家、社會的發(fā)展。在中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)一步往前推進(jìn)，在政府更為重視人的個性發(fā)展、全面發(fā)展的背景下，課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力，其教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想政治科指明了一條新路。而實踐也開始證明，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現(xiàn)出來。任何事物的發(fā)展，總是需要一個過程。而這一過程必然將不斷完善、發(fā)展，也會不斷地暴露問題。在新課程的浪潮中，初中思想政治科的教學(xué)出現(xiàn)了新的良好的風(fēng)貌。同時，在貫徹實施的過程中，也出現(xiàn)了不少新的問題和誤解。

總體來講，初中思想品德課，基于其本身的學(xué)科特點(diǎn)，決定了在教學(xué)過程中必須做到學(xué)科知識教育與德育教育的結(jié)合，理論與實踐的結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這也就對初中思想政治的教學(xué)提出更高的要求，而要使其獲得好的教學(xué)效果，必須實施素質(zhì)教育，結(jié)合課程改革，進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)，從而防止走回到老路上，這樣，我們的初中思想政治教育課才會既有生機(jī)、活力，而又能獲得實質(zhì)效果，我們的教育目標(biāo)也才能實現(xiàn)。

摘要：觀念是行動的先導(dǎo)，實施新課程，必須更新觀念，堅持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動手、樂于探究的教學(xué)方法。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評價體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

主題詞：新課程理念引領(lǐng)教學(xué)

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標(biāo)、新教材，既為這門課程的教學(xué)改革提供了一個嶄新的平臺，一個很好的支撐點(diǎn)，又對教學(xué)本身提出了全新的要求，更高的要求。

怎樣貫徹落實《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個高起點(diǎn)呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課標(biāo)精神的過程中，筆者認(rèn)為，教學(xué)改革要想真正取得實質(zhì)性進(jìn)展，首先必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。觀念是行動的先導(dǎo)，教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的；一切教學(xué)改革的困難都來自舊的教學(xué)觀念的束縛；一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭的結(jié)果。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展，以就教于廣大同仁。新課程的“綜合評價”觀，要使教學(xué)不局限于認(rèn)知的目的，它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長；教師不只是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行寫得詳細(xì)、系統(tǒng)而完整的教案，而且根據(jù)教學(xué)實況隨時改變原來的計劃、調(diào)整教學(xué)活動和進(jìn)程；教科書不被當(dāng)做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書、準(zhǔn)確無誤地宣講教科書，而是把教科書當(dāng)做與學(xué)生進(jìn)行交往、對話的部分材料，能夠根據(jù)學(xué)生的需要來改變教科書中的次序或在內(nèi)容上有所補(bǔ)充和舍棄；教學(xué)過程不只是準(zhǔn)確、計劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰，而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學(xué)氣氛不是刻意營造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動中自然形成；教師的活動范圍不只是在講臺，而是經(jīng)常走到學(xué)生中間，以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助；教師不只是精心設(shè)問、接連發(fā)問，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題并有時間自由提問；教學(xué)不把學(xué)生的活動安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大，而是真正從學(xué)生的實際情況出發(fā)，多留些空白讓學(xué)生有自主活動的時間；教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預(yù)定的任務(wù)，但卻實實在在地解決了臨時遇到的問題；教師對學(xué)生的贊揚(yáng)不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵學(xué)生配合教師的教學(xué)進(jìn)展，而是出自內(nèi)心的熱望與欣賞；教師把眼光放在每個學(xué)生身上，對每個學(xué)生都充滿著期待，讓每個學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會，都能體驗到成功的歡喜；教學(xué)更多顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學(xué)活動中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動和生命質(zhì)量的提升…..這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)，從這樣的角度來評價教和學(xué)，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評價�？傊�，素質(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當(dāng)先、與時俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。

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初中思想品德課堂教學(xué)心得體會

現(xiàn)在初中思想品德課本更加注重思想性，人文性，時間性和綜合性。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法不能解決變化了的情況，這就給我們每位思想品德教師的教學(xué)提出了新的要求，引發(fā)新的思考，那么作為思想品德教師該如何把握新教材去適應(yīng)新課改的要求呢？我個人的想法是從以下幾個方面入手：

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法。要堅持正確的思想導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽的灌輸式教學(xué)。在新課程教學(xué)中，要堅持以馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和三個代表的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，在教學(xué)的實施過程中，準(zhǔn)確地把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，堅持正面教育原則，弘揚(yáng)社會主義的主旋律。新的教學(xué)過程，學(xué)生應(yīng)是主體，知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不再是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的主動參與者；新的教學(xué)過程還應(yīng)是師生互動，生生互動的雙向或多向交流過程，因此作為思想品德教師一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的權(quán)威式的老師講學(xué)生聽帶領(lǐng)學(xué)生走向知識的灌輸式教學(xué)，要使學(xué)生由被動地聽走向主動地學(xué)。

要使學(xué)生樹立正確的觀念，必須注重聯(lián)系生活實際。聯(lián)系生活實際十分重要，它從抽象空洞的說教到引導(dǎo)學(xué)生自己建構(gòu)，這一變化與我國社會轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)密切相關(guān)，社會轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)是觀念混雜，如何使學(xué)生在觀念混雜的現(xiàn)實中樹立正確的觀念，不可能通過強(qiáng)制灌輸來實現(xiàn)。要面向豐富多采的社會生活，開發(fā)和利用已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力，要以學(xué)生的視角來關(guān)注社會生活。社會生活中有價值有意義的事物或人物很多，有些可以拿來課堂上與學(xué)生共同討論，在適當(dāng)?shù)那闆r下，還應(yīng)組織學(xué)生走出學(xué)校，到社會中去觀察，收集素材，發(fā)動學(xué)生自主選擇和確立討論與觀察的話題或事件，也就是說，要將書本外課堂外正在發(fā)生的鮮活的生活引入課堂，也要主動走出課堂，尋找共同主題，根據(jù)主題引發(fā)討論。要使學(xué)生形成正確的道德觀和行為習(xí)慣，必須注重學(xué)生的情感體驗和道德實踐。在教學(xué)中，不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德實踐，豐富學(xué)生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值的要求，逐步形成正確的道德觀和行為習(xí)慣。引發(fā)學(xué)生的道德實踐，豐富學(xué)生的情感體驗。在教學(xué)中要完成以下幾個轉(zhuǎn)換：將普通的道德規(guī)范及道德情感體驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的道德實踐內(nèi)容引發(fā)學(xué)生個體化的道德情感體驗，實現(xiàn)個體層面的道德實踐和體驗；通過個體道德實踐和道德體驗形成正確的道德觀和行為習(xí)慣；道德實踐與道德體驗的相互轉(zhuǎn)換。要建立新的課堂教學(xué)理念，必須實現(xiàn)教師角色的重大轉(zhuǎn)換。在新課程教學(xué)中，教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題，請學(xué)生幫助解決教學(xué)中的疑難，與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，進(jìn)而實現(xiàn)教師由權(quán)威向非權(quán)威的角色轉(zhuǎn)換；新課程教學(xué)中，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要變牽著學(xué)生走為推著學(xué)生走，給學(xué)生壓力為給學(xué)生動力，用鼓勵鞭策等手段促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展，實現(xiàn)教師由指導(dǎo)者向促進(jìn)者的轉(zhuǎn)變；新課程教學(xué)中，教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，一起學(xué)習(xí)、快樂與分享，實現(xiàn)教師由導(dǎo)師向?qū)W友的轉(zhuǎn)變；長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”，其實教師不應(yīng)做學(xué)生的設(shè)計者，而應(yīng)做學(xué)生靈魂的鑄造者，學(xué)生心智的激勵喚醒者，學(xué)生的精神教練，從而實現(xiàn)教師由靈魂工程師向精神教練的轉(zhuǎn)變；在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的知識源泉，缺乏師生互動，生生互動。在新課教學(xué)中，教師不僅要輸出信息，還要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息，教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，教師要成為課堂中信息交換的平臺，從而實現(xiàn)教師由信息源向信息平臺的轉(zhuǎn)變；隨著時代的變化，知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識不斷更新，進(jìn)而實現(xiàn)教師由一桶水向生生不息的河流的轉(zhuǎn)變；新的課堂教學(xué)中，不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列問題，讓學(xué)生解決問題，它要求教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生提出問題，因為提出問題往往比解決問題更重要。學(xué)生向老師提出問題，就是對教師的挑戰(zhàn)，開放的課堂中，隨時可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)成為應(yīng)戰(zhàn)者，進(jìn)而實現(xiàn)教師由挑戰(zhàn)者向應(yīng)戰(zhàn)者的轉(zhuǎn)變；教師應(yīng)允許學(xué)生缺點(diǎn)的存在，允許奇才怪才的發(fā)展，應(yīng)給學(xué)生引路，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，多一些愛心，多一些對問題學(xué)生的理解與關(guān)懷，實現(xiàn)教師由園丁向人生引路人的轉(zhuǎn)變。課堂教學(xué)是一門深奧的藝術(shù),作為一線的社會教師面對新一輪的課程改革,在”雙開”形式的背景下,摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式早已成為教育者們競相思考的問題!結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為:知識不是通過教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的學(xué)習(xí)環(huán)境下,借助其他人的學(xué)習(xí)資料(教師、同伴)，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。由此可見課堂教學(xué)在整個思想品德課教學(xué)任務(wù)中有著舉足輕重的地位！我認(rèn)為一堂成功的思想品德課，應(yīng)該是課文內(nèi)容和教學(xué)方法的統(tǒng)一，是思想品德知識教學(xué)與能力培養(yǎng)的結(jié)合。新課程注重“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”，面向全體學(xué)習(xí)，鼓勵探究式學(xué)習(xí)。面對這樣的教學(xué)理念，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面來提高45分鐘的課堂效率：

第一、改變觀念，重視學(xué)生的主體地位，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)和諧氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識，讓學(xué)生在課堂中“活”起來。

創(chuàng)設(shè)情景能夠誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動總是由一定的學(xué)習(xí)動機(jī)引起的，只有當(dāng)學(xué)生喜歡學(xué)、要求學(xué)，有迫切的學(xué)習(xí)愿望時，才能自覺積極地投入到學(xué)習(xí)活動中去。那么，學(xué)生的這種學(xué)習(xí)動機(jī)從何而來呢？這就要靠教師的教學(xué)藝術(shù)，要靠教師組織富有成效的學(xué)習(xí)活動去誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、活躍學(xué)生思維，如設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情景等，將學(xué)生置于“心求通而未達(dá)，口欲言而不能”的心理狀態(tài)。

積極鼓勵，樹立學(xué)生的自信心與勇氣，注重感悟，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識。思想品德課的教學(xué)特色是充分發(fā)揮其德育功能，講究對知識的體驗和感悟，這就要求全體主動參與，克服羞于開口交流的毛病，積極開展活動教學(xué)。我常常使用表揚(yáng)和鼓勵的話語，激勵學(xué)生，讓學(xué)生能夠大膽地表現(xiàn)自己。每一課，都盡量創(chuàng)設(shè)大量情景并提供廣泛的活動材料，讓學(xué)生進(jìn)行活動,在活動中體驗和感悟。如《親近社會》的教學(xué)，我讓學(xué)生看圖并分組討論到口述、表演整個故事。這樣一來，本來只有幾圖片的內(nèi)容，經(jīng)過學(xué)生的處理，就成為一個生動有趣的故事了。長期的訓(xùn)練，學(xué)生由膽怯別扭到自然大方而且不時有精彩的表演。

發(fā)揚(yáng)民主，營造和諧氣氛，讓學(xué)生動起來。傳統(tǒng)的教育由于師道尊嚴(yán),緊張的課堂氣氛讓學(xué)生不敢想、不敢說，這種現(xiàn)象顯然極不利于創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)。因此，在新課改的新形勢下要求教師要喚起學(xué)生的自信。心理學(xué)告訴我們，自由能使學(xué)生的潛能得到最大的發(fā)揮。所以在新課改不斷深化的教學(xué)中，師生間建立起一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，營造寬松的氣氛，放手讓學(xué)生自由學(xué)、思、疑、問，這樣學(xué)生才會在課堂上敢想敢說，才會將“動中學(xué)，學(xué)中動”有機(jī)結(jié)合起來，盡最大可能地動腦、動口、動眼、動耳、動手以及動表情，以最佳心理狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。

第二、利用網(wǎng)絡(luò)廣泛搜集教學(xué)材料和方法，讓教學(xué)方法與教學(xué)手段“活”起來。單一、古板的教學(xué)方法與手段，只能讓課堂變得枯燥乏味。新課改新形勢下的課堂教學(xué)應(yīng)該是快節(jié)奏的、靈活多樣的、豐富多彩的，而不是“黑白”無聲的。教師上課節(jié)奏要快，以訓(xùn)練學(xué)生的反應(yīng)、思維與速度。教育心理學(xué)告訴我們，初中學(xué)生的有意注意時間大多數(shù)不超過25分鐘，注意力易分散，一旦教學(xué)方法呆板、節(jié)奏慢，就會出現(xiàn)學(xué)生注意力不集中等不良習(xí)慣。為避免這一點(diǎn)，教師應(yīng)抓住注意力集中的短暫時刻，用學(xué)生能接受的節(jié)奏組織形式多樣的課堂活動，如議一議、說一說、想一想、搶答競賽、你行嗎?等，使學(xué)生既緊張又活潑，在輕松愉快而又緊張刺激的氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高，不會感到厭倦，學(xué)到的知識記憶得特別牢固，教學(xué)效果會大大提高。經(jīng)常變換教學(xué)手段也是重要的方法，如多媒體教學(xué)、辯論會、記者采訪、演講比賽、社會調(diào)查、模擬法庭等。

第三、課堂小結(jié)突出情感態(tài)度價值觀的教育。我常采取以下二種方式：學(xué)生小結(jié)，談收獲和感悟。即由學(xué)生站在講臺上總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并指出重點(diǎn)、難點(diǎn)，以及學(xué)習(xí)的體會，這樣既鍛煉了學(xué)生的膽量，也能提高其語言表達(dá)能力和道德判斷能力、分析解決問題的能力，既學(xué)會了知識也培養(yǎng)了正確的人生觀價值觀。

畫“知識”樹，合作探究。即在學(xué)完一課后，讓學(xué)生畫一株“知識”樹，將知識的主干和分枝全部畫下來，這樣可以促使其對知識進(jìn)行梳理識記，并將知識系統(tǒng)化。對不明白的問題說出來，共同分析解決，特別對一些道德和法律難題更需要合作探究，實現(xiàn)教學(xué)的高層次。

多年的教學(xué)實踐證明，思想品德課教學(xué)必須讓全體學(xué)生都動起來，從動腦、動口、動手等方面提高學(xué)生興致、活躍學(xué)生思維；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在活動過程中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、思維能力、口頭表達(dá)能力與創(chuàng)新能力，從而樹立正確的情感態(tài)度價值觀，發(fā)揮思想品德課的德育功能。

新課程改革的實施已這么多年了，作為初中思想品德課的任課教師，我努力更新教育教學(xué)理念，努力改變傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，不斷嘗試與新課程改革要求相適應(yīng)的教育教學(xué)方式和手段。在一年的摸索、實踐與探討過程中，總結(jié)出自己在教學(xué)上的一些得失。我認(rèn)為在思想品德新課程改革教學(xué)中應(yīng)該處理好以下幾個問題：

一，教師與學(xué)生的關(guān)系問題。

在新課程改革中，在課堂教學(xué)中，倡導(dǎo)一種新型教學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系，即教師與學(xué)生是一種平等、合作、互動的關(guān)系，學(xué)生應(yīng)成為課堂教學(xué)的中心。教師將由單純的知識傳授向?qū)W生的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者、參與者、合作者和“資源人”轉(zhuǎn)變。從課堂教學(xué)評價來看，課堂教學(xué)也逐漸由注意對教師教的評價轉(zhuǎn)變到關(guān)注學(xué)生學(xué)的狀況。這就要求教師對學(xué)生要有關(guān)愛之心、理解之心、寬容之心；要相信學(xué)生；還應(yīng)該把自己放在與學(xué)生平等的位置來看。例如：在講授“與友同行”這個問題時，我提了這么一個問題：“你們的朋友主要是你們身邊的哪些人呢？”大部分學(xué)生們回答的都是自己的同學(xué)、親戚、兄弟姐妹、父母親等等，很少學(xué)生會想到老師。回答完后有學(xué)生反問我：“老師能說說您的朋友嗎？”我說：“我的朋友是自己的同學(xué)、同事、親戚、親人和我的學(xué)生。”這時學(xué)生就會想到老師這么看得起我們，我們也應(yīng)該把老師當(dāng)成朋友了。

二，教師與教材的關(guān)系問題。

教師在備課中認(rèn)真鉆研教材是十分重要的。但不是要求教師唯教材是從，教師應(yīng)該是用教材教，把教材當(dāng)作是一種工具。教師不應(yīng)是教材的奴隸，而應(yīng)該成為教材的主人。思想品德新教材涉及的知識面廣，教材里的輔助文的知識有涉及語文、數(shù)學(xué)、地理、歷史、英語、音樂、還有一些電視新聞人物、網(wǎng)絡(luò)名詞等。這要求教師教的知識也應(yīng)該包括這些內(nèi)容，教師的知識僅限于課本知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要不斷的學(xué)習(xí)，各方面的素質(zhì)都應(yīng)具備一些，與時俱進(jìn)，跟上時代潮流，多看書、多上網(wǎng)查詢、收集資料才能適應(yīng)新課改的要求。教材中“生活需要選擇”這一個問題有一段人行如棋的輔助文里有一首王菲唱的叫棋子的歌，要是教師能唱出來課堂氣氛會更活躍；“競爭不忘合作”這個問題里有這么一個英文公式：I＋We＝FullyI，教師首先要知道這個公式里每一個英文的意思，若是能教學(xué)生讀這些英文更好。

三，課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與動態(tài)生成的關(guān)系的問題。

課堂上的情況是千變?nèi)f化的，往往會出現(xiàn)一些意料之外，始料不及的情況。這就是課堂教學(xué)中動態(tài)生成的問題，對這些問題教師應(yīng)該靈活機(jī)智地處理，可以由學(xué)生來解決學(xué)生中的問題，也可以確立為師生共同探索的問題，切忌不聞不問或故意回避。適當(dāng)處理好課堂教學(xué)中動態(tài)生成的問題，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的活力，使之成為課堂教學(xué)的亮點(diǎn)。我在講授“學(xué)會把握好奇”的課堂上，教材里有這么一個題目“我要對早戀的同學(xué)說”要求學(xué)生回答，有一個學(xué)生這樣回答“影響計劃生育”。這種回答完全是在意料之外的，要是老師說他回答不對，這樣肯定會打擊學(xué)生的積極性。我就說“這位同學(xué)說的也有道理啊，我怎么就沒想到這方面的呢？可見只要你們肯動腦筋也不比老師差啊”，然后再跟學(xué)生解釋早戀跟計劃生育的關(guān)系。四，知識的傳授與情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)問題。

思想品德新課程改革中傳授知識是教學(xué)目標(biāo)；培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀也是教學(xué)目標(biāo)。主要倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。在教學(xué)過程中不能單給學(xué)生傳授知識而忽略了情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，思想品德新教材的每一個知識點(diǎn)都包含有情感、態(tài)度、價值觀，所以每個課時都可以把這方面內(nèi)容滲透進(jìn)入教學(xué)中講授。

五，教學(xué)手段與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系問題。

新課程改革中哪些教學(xué)手段能適應(yīng)其發(fā)展和要求呢？我認(rèn)為沒有一個統(tǒng)一答案。俗話說“教學(xué)有法，教無定法”，一切應(yīng)由你的課堂教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)來定，以有利于教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)來定。現(xiàn)代教學(xué)手段和傳統(tǒng)教學(xué)手段可以并舉。評價一節(jié)好課似乎既有標(biāo)準(zhǔn)又沒有標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是要能跳出標(biāo)準(zhǔn)。就一節(jié)好的思想品德課我個人是這么認(rèn)為的：

①要清新、自然。像做菜一樣，自然一些才有味道。②要有時代氣息，有社會性、貼近學(xué)生實際。③要給學(xué)生留有思考的空間。概括起來要抓好五個實。①扎實：不要只圖熱鬧的形式。

②充實：要有內(nèi)容，要有效率，內(nèi)容豐富、多方活躍，給人心啟迪。③豐實：不要把課當(dāng)作是按導(dǎo)好的戲一樣來演，一開幕就知道結(jié)尾。④平實：就是要平常實在.花樣太多可能會使學(xué)生不知所云.

⑤真實：要處理好完美與真實的關(guān)系，真實的課應(yīng)該有遺憾，遺憾往往反映出真實。

六，對課堂教學(xué)的反思問題。

（1）我的教學(xué)目標(biāo)在本次課中是否已經(jīng)達(dá)到了？達(dá)到的標(biāo)志是什么？如果沒有達(dá)到的話，標(biāo)志又是什么？

（2）我預(yù)先的教學(xué)設(shè)計與實際的教學(xué)進(jìn)程之間有何區(qū)別？我在課上又是如何處理這些區(qū)別的？處理的是否得當(dāng)？

（3）這節(jié)課我感到比較得當(dāng)?shù)牡胤接心男�？存在的問題又有哪些？什么問題是最突出的問題？

（4）在下次課中我打算如何克服這次課中存在的最突出的問題？有哪些初步的安排？需要克服哪些困難和障礙才能做到？

（5）在這次課上有無對我印象較為突出的事件？是什么？

（6）這次課上，成績較好的學(xué)生表現(xiàn)怎樣？成績中等和成績較差的學(xué)生表現(xiàn)又怎樣？等等。

反思是一種梳理，是對自己已有行為的梳理，可以使教師清楚地認(rèn)識自身行為中的當(dāng)與不當(dāng)，從而進(jìn)一步理清自身教學(xué)行為變革的方向。這就使我們思想品德教師在教學(xué)中具有超前意識。

以上是我在新課程改革教學(xué)中的一些心得體會，雖然談不上什么經(jīng)驗，但希望大家能相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互合作，有不好的地方請各位老師多多指教，今后我一定會盡自己最大的努力做得更好。

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