初中思想品德課程改革實(shí)踐心得

初中思想品德課程改革實(shí)踐心得

永年中學(xué)易小玲

課程改革時(shí)至今日，課堂教學(xué)中的那種枯燥說(shuō)教模式早就被貶為落伍之列。再也沒(méi)有聽到“政治課嘛，給學(xué)生指一指，讓學(xué)生背一背就行了。”因?yàn)榇蠹叶家杨I(lǐng)教了近幾年考查學(xué)生的模式，可以說(shuō)是劃時(shí)代的變革：客觀題少了，主觀分析題多了，空談理論的少了，能實(shí)際應(yīng)用的多了顯而易見，其宗旨就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的新型人才。那么新課標(biāo)下的課我們?cè)撛趺瓷�？這是擺在每一位教師面前急待解決的一道難題。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，作為教書育人的教師更應(yīng)站在時(shí)代的前沿，伴隨課改浪潮的風(fēng)起云涌，去探求新的教學(xué)方式、方法，在這方面我們誰(shuí)也不能等閑視之，袖手旁觀，在與同行教師的不斷探索中，我們也積累了不少的經(jīng)驗(yàn)和方法。一、注重課堂導(dǎo)入技能

一堂課如何開頭，仁者見仁，智者見智。但好的導(dǎo)入能引人入勝，激發(fā)學(xué)生的好奇心，第一錘就能敲在學(xué)生的心坎上，激起他們思想的浪花，像磁石一樣吸引住學(xué)生的注意力，這就為上好這一堂課提供了一個(gè)良好的開端。這就要求我們有一定的導(dǎo)入技能，不過(guò)不同的教師運(yùn)用的不同，我們可以通過(guò)講述故事導(dǎo)入新課，由身邊的人和事導(dǎo)入新課，提問(wèn)設(shè)疑導(dǎo)入新課等，也可根據(jù)課堂產(chǎn)生的不確定因素進(jìn)行即興導(dǎo)入，無(wú)論采用什么方式導(dǎo)入新課，這種導(dǎo)入一定要有針對(duì)性、啟發(fā)性，且還應(yīng)具有趣味性和藝術(shù)性，這樣才能達(dá)到預(yù)期目的。總之，精彩的導(dǎo)入似火，能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花；似石，能激發(fā)學(xué)生智慧的浪花。二、教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重理論聯(lián)系實(shí)際要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際能力，把所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行遷移，結(jié)合生活中的一些現(xiàn)象和事例來(lái)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我們所分析的問(wèn)題使人感覺到“有血有肉”，合理而不空洞，實(shí)在而不漂浮，經(jīng)過(guò)分析后，都覺得是這么回事，由此使學(xué)生因“信服”而“接受”，否則的話，就如“空中樓閣”，使人摸不著邊際，學(xué)生難以信服接受就會(huì)產(chǎn)生厭倦心理。當(dāng)然在這一教學(xué)過(guò)程中，教師也應(yīng)積累豐富的典型事例，使得教學(xué)更有說(shuō)服力。

三、讓學(xué)生參入到教學(xué)中來(lái)，廣開言路，開拓視野“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行靠自身�！苯虒W(xué)應(yīng)該是“授之以漁，而不是授之以魚”。教師只是一個(gè)指導(dǎo)者，在教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性思維，不應(yīng)總要求學(xué)生只能這樣不能那樣，嘮叨個(gè)沒(méi)完，教師把自己累得不行，可收效甚微。讓學(xué)生參入，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，既減輕了教師的負(fù)擔(dān)，又能集中學(xué)生的注意力，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，真是一箭雙雕，何樂(lè)而不為呢？另外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多渠道了解其他信息，關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事，拓寬知識(shí)面，開拓視野，只有貼近生活的脈博，緊跟時(shí)代的步伐，我們才會(huì)在任何時(shí)候都立于不敗之地。

四、及時(shí)反饋對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要重視對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的反饋，不論采用何種評(píng)價(jià)方式和方法，評(píng)價(jià)結(jié)果都應(yīng)及時(shí)反饋給學(xué)生。這里面既包括每一次的測(cè)驗(yàn)，每一次作業(yè)，乃至每一次課堂發(fā)言，都應(yīng)及時(shí)把你的評(píng)價(jià)反饋給學(xué)生，使他們能及時(shí)知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以便改正和發(fā)揚(yáng)，把握好“這一評(píng)價(jià)反饋時(shí)機(jī)，有助于學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，并調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和進(jìn)取意識(shí)。

五、知識(shí)性與思想性的統(tǒng)一知識(shí)的學(xué)習(xí)本身并不是目的，學(xué)會(huì)運(yùn)用它，并用它來(lái)啟迪智慧，塑造性格，是知識(shí)學(xué)習(xí)的重要方面。如果僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)而學(xué)習(xí)知識(shí)，僅僅強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)本身的理解和貯存，那么，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)可能不少，但卻偏離了開設(shè)思想品德課的初衷。現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不能避免人們價(jià)值觀的失落與道德的淪喪，我們要把學(xué)生教成什么樣的人，思想品德課在這里就扮演著塑造心靈，提高學(xué)生道德品質(zhì)的重要角色。“傳道、授業(yè)、解惑”在這里就是傳“馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論”之道，授予學(xué)生正確的“世界觀、人生觀”之業(yè)，解學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中有關(guān)“人生觀、價(jià)值觀”之惑。對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，要使學(xué)生在生活中具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，良好的個(gè)性，健全的人格，上好初中思想品德課是作為德育工作實(shí)施者的主要責(zé)任。教師在教學(xué)的過(guò)程中就要搞好知識(shí)性與思想性的統(tǒng)一。六、言傳身教，注重自身修養(yǎng)

對(duì)教師自身來(lái)說(shuō)，要注重自身修養(yǎng)，這是一個(gè)不能忽略的問(wèn)題。人們常說(shuō)：為人師表。作為教師，你的言行、舉止給學(xué)生帶來(lái)的影響是不容忽視的，教師應(yīng)以整潔、干練、朝氣蓬勃的精神面貌面對(duì)每一位學(xué)生，生活中的壓力和不順心都不能帶到課堂。任何時(shí)候，都應(yīng)給學(xué)生以精神充滿、燦爛明朗的形象，給予他們以自信和力量，且不說(shuō)有家長(zhǎng)作風(fēng)，我們應(yīng)親近學(xué)生，讓學(xué)生信任你，成為他們的知心朋友，“親其師，信其道”，這話一點(diǎn)也不假，一個(gè)學(xué)生如果他喜歡你這個(gè)人，自然就會(huì)喜歡你這門課，學(xué)好這門課就不言而喻了�！奥仿�漫豈修遠(yuǎn)遠(yuǎn)，吾將上下而求索。”在教育教學(xué)的征程中，我們還有很多的未知領(lǐng)域，需要我們?nèi)ゲ粩嗟奶剿骱桶l(fā)掘，為了明天的太陽(yáng)，教師們將不懈地耕耘.

通過(guò)幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐、探索，如何深化新課程改革，改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，一直是我們的思考和探索。一、課堂教學(xué)生搬硬套

新的教材給思品課程教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力，帶來(lái)了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實(shí)驗(yàn)的深入，一些新的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學(xué)活動(dòng)中生搬硬套。把教材中的案例原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上，失去了原來(lái)特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。而教學(xué)的活力來(lái)自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對(duì)課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。

二、刻意追求“師生民主”，導(dǎo)致主次不分

新課程強(qiáng)調(diào)營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主�？墒牵�不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端。

1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講，有的學(xué)生上課自由過(guò)了頭，必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。2、課堂上教師以問(wèn)代講。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對(duì)不對(duì)”的簡(jiǎn)單問(wèn)題發(fā)問(wèn)不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問(wèn)一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂(lè)乎，但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù)�？此茙熒�互動(dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問(wèn)方式滿堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，師生并沒(méi)有真正互動(dòng)起來(lái)。

新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人，惟師獨(dú)尊不可取，惟生獨(dú)尊同樣不可取。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時(shí)，不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過(guò)多講，都是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。3、片面理解“合作學(xué)習(xí)”，形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能簡(jiǎn)單形式化。合作學(xué)習(xí)無(wú)疑有助于合作交流，但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過(guò)程設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，時(shí)機(jī)把握不好，無(wú)論什么問(wèn)題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨(dú)立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨(dú)立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式。

這正是我們?cè)诮窈笳n堂教學(xué)中需要改進(jìn)的問(wèn)題。注意到了這些問(wèn)題比茫然的憑感覺走不知要好上多少倍。起碼，說(shuō)明我們對(duì)于教學(xué)的思考沒(méi)有停止，如果再加上我們的積極探索，虛心學(xué)習(xí)，進(jìn)步就在我們的腳下了。

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初中思想品德課新課程改革體會(huì)-----楊通照

教學(xué)生活化是新課程改革的核心理念。教學(xué)中關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，

與學(xué)生展開面對(duì)面的對(duì)話，使學(xué)生不停的在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長(zhǎng)。實(shí)施生活化的教學(xué)，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，一方面拓展了學(xué)習(xí)的時(shí)空，另一方面把學(xué)習(xí)生活置于社會(huì)生活的大背景下，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中，與社會(huì)、自然相融，達(dá)到學(xué)以致用的目的，增強(qiáng)思想品德課的實(shí)用性。本著“教學(xué)生活化”的新課程核心理念，在教學(xué)過(guò)程中本人有以下三個(gè)體會(huì)：

一、教學(xué)內(nèi)容的生活化

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力�！币虼耍�思想品德課的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的生活需要為依據(jù)，選取那些與學(xué)生的生活經(jīng)歷密切相關(guān)的內(nèi)容

1、注入本土教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材

在教學(xué)實(shí)踐中一方面要注意把課文內(nèi)容拉近學(xué)生的生活實(shí)際，選擇教學(xué)材料，不必死扣課本材料，要盡可能運(yùn)用本鄉(xiāng)本土的事例，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)提出問(wèn)題、選擇材料、引導(dǎo)思考和指導(dǎo)行為。另一方面，引導(dǎo)思考，要盡可能從學(xué)生身邊的各種矛盾中提出問(wèn)題；培養(yǎng)運(yùn)用能力，更要盡可能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和解決他們生活中遇到的問(wèn)題。例如，“嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)”這一內(nèi)容的教學(xué)，可結(jié)合學(xué)生自己所做的調(diào)查，著重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己所居住的地區(qū)最突出的環(huán)境問(wèn)題是什么？對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兊纳�活有什么影響？你能提出哪些整改建議？通過(guò)觀察與思考，學(xué)生就會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題不只是理論，而是就在自己身邊的事實(shí)，自身也受其影響，更可以親身參與保護(hù)環(huán)境為實(shí)施可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。2、把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)引入課堂

學(xué)生思想品德的形成源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，而課堂中的學(xué)生已經(jīng)積累了許多生活經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)深刻地影響著學(xué)生的思維方式、態(tài)度及行為，也是進(jìn)行思想品德教育的土壤。因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和他們對(duì)生活的感受、認(rèn)識(shí)和感悟，注意將已有生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系在一起，充分運(yùn)用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，充分利用學(xué)生已經(jīng)知道了的知識(shí)，充分發(fā)揮已有生活經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的作用。例如，在關(guān)于“學(xué)會(huì)合理消費(fèi)”的教學(xué)中，可以通過(guò)學(xué)生互相交流自己零花錢的使用安排情況，讓學(xué)生在交流中發(fā)現(xiàn)：自己的零花錢的安排是否合理？有哪些需要改進(jìn)的地方？從而培養(yǎng)學(xué)生的合理消費(fèi)和科學(xué)理財(cái)意識(shí)，提高自己的理財(cái)能力。課堂教學(xué)成為學(xué)生們交流已有生活經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，成為拓展和深化生活經(jīng)驗(yàn)、提升生活經(jīng)驗(yàn)和能力、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造和體驗(yàn)生活的過(guò)程。

3、吸收時(shí)政熱點(diǎn)信息

為了提高思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性，還必須注意聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生們的實(shí)際，及時(shí)把社會(huì)上的時(shí)政熱點(diǎn)、科學(xué)技術(shù)新的成就、學(xué)生生活中新問(wèn)題等吸收到課程內(nèi)容中去。教師在使用教材過(guò)程中，要針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題，結(jié)合教材內(nèi)容，進(jìn)行專題研究或課題研究，進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度。如：在學(xué)習(xí)“社會(huì)主義榮辱觀”這一主題時(shí)，可以組織學(xué)生分兩組走出課堂，走向社會(huì)，開

展調(diào)查活動(dòng)，一組看看自己生活的社區(qū)有哪些違背“社會(huì)主義榮辱觀”的現(xiàn)象，想一想這些現(xiàn)象對(duì)人們的生活有什么不良影響，應(yīng)該如何解決，并設(shè)計(jì)一個(gè)踐行“社會(huì)主義榮辱觀”的宣傳標(biāo)語(yǔ)；另一組看看自己生活的社區(qū)有哪些符合“社會(huì)主義榮辱觀”的現(xiàn)象，想一想這些現(xiàn)象對(duì)人們的生活有什么積極的意義，并設(shè)計(jì)一個(gè)踐行“社會(huì)主義榮辱觀”的宣傳標(biāo)語(yǔ)。通過(guò)這樣一個(gè)參與體驗(yàn)的過(guò)程，既把社會(huì)的鮮活材料請(qǐng)進(jìn)了課堂，消除學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的陌生感，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；也可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際生活問(wèn)題的能力，達(dá)到知識(shí)、能力和情感價(jià)值觀的統(tǒng)一。二、教學(xué)形式的生活化1、創(chuàng)設(shè)生活化的對(duì)話情境

教師不再是知識(shí)的化身和教學(xué)過(guò)程的主宰，而是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、組織者、合作者，是學(xué)生的朋友、伙伴，學(xué)生才是真正的課堂主人；教學(xué)過(guò)程不再是教師講、學(xué)生聽、教師灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受，而是教師、學(xué)生、教材三者互動(dòng)的過(guò)程，是教師調(diào)動(dòng)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)在活動(dòng)中與教材的對(duì)話，與教師對(duì)話，與伙伴對(duì)話的互動(dòng)過(guò)程。因此，教師在課堂上要充分地尊重學(xué)生主體，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師要為學(xué)生設(shè)置“貼近生活”的情境，與學(xué)生展開直接的面對(duì)面、心對(duì)心的對(duì)話，不僅要向?qū)W生展示自己的知識(shí)，還要向?qū)W生展示自己的思想、情感、心靈，袒露自己的精神面貌，更要讓學(xué)生暢談生活中的體驗(yàn)和困惑，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的生活方式。這一過(guò)程，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，提出有思考價(jià)值的問(wèn)題，老師越是“放手”，學(xué)生的思維就越活躍，課堂上學(xué)習(xí)的效率就越高，所感悟的道理就越深刻。2、開展生活化的多種活動(dòng)

“豐富多彩的教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)德育的重要載體。……中學(xué)要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)�！卑延嘘P(guān)教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化，是一種有效的教育教學(xué)方式。我們思想品德課教師可采用一些生活化的活動(dòng)方式，就一些學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題，通過(guò)開展社會(huì)調(diào)查、參加社會(huì)實(shí)踐的形式，拓展活動(dòng)的空間，實(shí)現(xiàn)從教室到社會(huì)的轉(zhuǎn)移，讓學(xué)生有意識(shí)地將課本內(nèi)容與生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)報(bào)刊、圖書、上網(wǎng)收集相關(guān)主題內(nèi)容的資料�？梢允且詫�(shí)際應(yīng)用為基本形式的實(shí)踐活動(dòng)：為校園綠化設(shè)計(jì)宣傳標(biāo)語(yǔ)，提合理化建議；可以是社會(huì)訪談、考察式：分成小組，走向社會(huì)，豐富學(xué)生的社會(huì)閱歷，增加生活積累。體驗(yàn)生活可以組織新穎活潑的情境表演：模擬法庭、辯論賽等，對(duì)收集到的多種信息進(jìn)行加工處理，以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析和解決問(wèn)的能力。實(shí)踐證明，教育活動(dòng)的成效在很大程度上取決于學(xué)生本人在生活世界中實(shí)踐活動(dòng)的廣度和深度，取決于他對(duì)其的感悟和理解。但是在暫時(shí)我們學(xué)校條件有限，許多能夠切實(shí)促進(jìn)課改的教學(xué)方法和手段還無(wú)法實(shí)施，這是比較無(wú)奈的。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)的生活化以學(xué)生的發(fā)展為本，用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生，是初中思想品德生活化教學(xué)評(píng)價(jià)的前提條件。教師要成為學(xué)生品德的積極欣賞者，要“放大”欣賞學(xué)生良好道德品質(zhì)的發(fā)展，并及時(shí)選用恰當(dāng)?shù)姆绞椒答伣o學(xué)生。我們可以采用談話、優(yōu)點(diǎn)反思卡、成長(zhǎng)檔案袋、個(gè)案跟蹤等方法獲得學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r的信息，據(jù)此對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。如：在思想品德課學(xué)習(xí)中，我們可以建立學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)成長(zhǎng)記錄袋，將學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)中的良好言行放入袋中，將有關(guān)該學(xué)生的社會(huì)責(zé)任行為的評(píng)價(jià)，學(xué)生本人在社會(huì)責(zé)任心培養(yǎng)中的體會(huì)感悟放入袋中，定期讓學(xué)生做出自我評(píng)定，且在全班交流與分享。

教學(xué)評(píng)價(jià)的生活化要注意落實(shí)以下幾方面：①教學(xué)中，既要有教師評(píng)價(jià)，又要有學(xué)生評(píng)價(jià)；既有師生間的溝通，又有生生間的交流，提倡自評(píng)、互評(píng)、他評(píng)等多樣化的評(píng)價(jià)方式，使評(píng)價(jià)成為多主體的交互活動(dòng)。②教學(xué)中，不僅要對(duì)學(xué)生和學(xué)生之間進(jìn)行橫向評(píng)價(jià)，更要對(duì)學(xué)生的昨天與今天以及明天的學(xué)習(xí)進(jìn)行縱向評(píng)價(jià)，充分肯定每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步，積極鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)表自己的不同看法和意見，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。③教學(xué)中，既要重視對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成果的評(píng)價(jià)，更要重視對(duì)學(xué)生在參與各種活動(dòng)過(guò)程中的情感、態(tài)度、意志品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法、創(chuàng)新意識(shí)、合作能力等多方面的綜合評(píng)價(jià)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。④對(duì)學(xué)生的道德、學(xué)習(xí)以激勵(lì)為主，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上所取得的進(jìn)步，讓學(xué)生享受成功的快樂(lè)，不斷激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探究精神。⑤對(duì)于學(xué)生的各種成長(zhǎng)成果（作品）定期組織他們相互觀摩、評(píng)價(jià)交流，鑒賞和享受自己和他人的學(xué)習(xí)成果，不斷激勵(lì)學(xué)生追求更高目標(biāo)的欲望。

總之，新課程改革為“生活化”教學(xué)提供了廣闊的舞臺(tái)，作為初中思想品德課教師，我們要加強(qiáng)教學(xué)與社會(huì)、與生活的融合，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)貼近學(xué)生生活，從而改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的主動(dòng)發(fā)展，讓思想品德教學(xué)真正成為學(xué)生生活的一部分。

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