人教版六年級(jí)語文上冊(cè)第一單元 知識(shí)小結(jié)課

讓“梳辮子”活起來

六年級(jí)上冊(cè)第一單元知識(shí)小結(jié)課

執(zhí)教：北宮中心小學(xué)鄒成平

教學(xué)設(shè)想

1、學(xué)會(huì)“梳辮子”的學(xué)習(xí)方法；2、鞏固第一單元語文知識(shí)；3、嘗試運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)寫作；4、課型：復(fù)習(xí)課；時(shí)間：40分鐘。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，你們會(huì)梳辮子嗎？今天，老師和你們一起用梳辮子的方法來復(fù)習(xí)第一單元的內(nèi)容。小知識(shí)講座1：什么是梳辮子的學(xué)習(xí)方法？

梳辮子的學(xué)習(xí)方法，就是像梳辮子一樣，把學(xué)過的知識(shí)用一定的標(biāo)準(zhǔn)分類集中，使原來雜亂無章的知識(shí)變得有條理，方便我們準(zhǔn)確記住這些知識(shí)，這種學(xué)習(xí)方法，就叫做梳辮子的學(xué)習(xí)方法。

二、授課過程。

學(xué)習(xí)板塊一：美美的憶一憶

1、《山中訪友》：作者走進(jìn)山林，探訪朋友，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的世界。2、《山雨》：作者以獨(dú)特的感受、神奇聯(lián)想，描繪了一幅有聲有色的雨景圖。3、《草蟲的村落》：作者以奇異的想象，對(duì)草蟲村落作了一次奇異的游歷。4、《索溪峪的“野”》：作者選取獨(dú)特的視角，展現(xiàn)了張家界索溪峪獨(dú)特的美。學(xué)習(xí)板塊二：美美的記一記1、一組雅詞

清爽吟誦精致蘊(yùn)含奧秘靜謐俏麗音韻勤勉湛藍(lán)津津樂道意味深長(zhǎng)龐然大物不拘一格返璞歸真德高望重2、精美疊詞

搖搖晃晃嘻嘻哈哈熙熙攘攘悠悠忽忽飄飄灑灑嘰嘰喳喳歲月悠悠行色匆匆水淋淋輕盈盈3、一組近義詞早晨，好清爽！

像一曲無字的歌謠，神奇的從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來。雨珠還往下滴著，滴落在路旁的小水洼中，發(fā)出異常清脆的音響

在學(xué)習(xí)本單元的過程中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些好詞，把它們積累下來，并記住這些詞。學(xué)習(xí)板塊三：美美的品一品

1、像一曲無字的歌謠，神奇的從四面八方飄然而起。品一品：運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象的寫出了山雨的音樂美。2、走進(jìn)這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。

品一品：運(yùn)用擬人，生動(dòng)的寫出了我探訪朋友的愉快心情，讓人倍感親切。

小知識(shí)講座2：比喻與擬人這兩種修辭方法的作用分別是什么？

比喻就是把一個(gè)物體比喻成另一個(gè)物體的修辭方法，由本體、比喻詞、喻體組成，其作用一般表述為：生動(dòng)形象地刻劃或描寫了引起（或激發(fā)、豐富）讀者的聯(lián)想和想象，突出（或烘托）事物的特點(diǎn)；擬人就是把事物人格化，把本來不具備人的一些動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣的修辭方法，其作用一般表述為：運(yùn)用擬人，賦予以人的行為特點(diǎn)，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者的感情。

3、我站立之處成了看雨的好地方，誰能說這不是天地給我的恩澤？品一品：運(yùn)用反問，強(qiáng)調(diào)了我看山雨的好心情。

4、直到夕陽(yáng)吻著西山的時(shí)候，紅鳩鳥的歌聲才把我的心靈喚回來。品一品：創(chuàng)意交代時(shí)間，寫出了我的沉醉和癡迷，歡快與得意。想一想：本單元還有你喜歡的句子嗎？找出來讀一讀，品一品。學(xué)習(xí)板塊四：美美的讀一讀

像一曲無字的歌謠，神奇的從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來，想起來，由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近

雨聲里，山中的每一塊巖石、每一片樹葉、每一叢綠草，都變成了奇妙無比的琴鍵。飄飄灑灑的雨絲是無數(shù)輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優(yōu)雅的小曲，每一個(gè)音符都帶著幻想的色彩。

思考：1、給選文擬一個(gè)小標(biāo)題：山雨的音樂美。2、第一段省略號(hào)的作用是：聲音延長(zhǎng)。

3、第一段作者把雨聲比作：無字的歌謠；第二段作者把巖石、樹葉、綠草比作“琴鍵”，把雨絲比作“手指”，將雨聲又比作小曲。

4、讀了這兩段，你覺得山雨有什么特點(diǎn)？表達(dá)了作者怎樣的感情？答：山雨有音樂美的特點(diǎn)；表達(dá)了作者對(duì)山雨的喜愛之情。學(xué)習(xí)板塊五：美美的寫一寫

1、回顧《索溪峪的“野”》一文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

總分結(jié)構(gòu)：先總寫“野”，然后從山野、水野、物野、人野四個(gè)角度支撐“野”。寫山野時(shí)也是總分結(jié)構(gòu)。

2、總結(jié)總分結(jié)構(gòu)的寫法：先用一句話總寫特點(diǎn)，然后從幾個(gè)不同的角度來加以支撐，支撐的角度不可重復(fù)，支撐的句子最好是對(duì)稱的，使之具有整齊美。

3、訓(xùn)練：用總分的寫法寫你游覽過的名勝古跡；用總分的寫法寫你喜愛的季節(jié)；用總分的寫法寫你印象最深的人

三、課堂小結(jié)。

同學(xué)們，這節(jié)課我們記了一批雅詞，品了一些佳句，讀了一個(gè)美段，學(xué)了兩個(gè)講座，可謂收獲頗豐。我們更大的收獲是學(xué)會(huì)了一種學(xué)習(xí)方法：給課文梳辮子。祝愿同學(xué)們總結(jié)出更多的學(xué)習(xí)方法，從北小啟航，到北大圓夢(mèng)！

擴(kuò)展閱讀：六年級(jí)下語文第一單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一單元知識(shí)點(diǎn)（一）

【知識(shí)要點(diǎn)】

1.文言文兩則

（1）學(xué)弈（yì）選自《孟子告子》

文學(xué)常識(shí)：1、“專心致志”這個(gè)成語你熟悉嗎？“專心致志”這個(gè)成語源自《孟子告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。

2、作者：孟子（約公元前372—前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。他肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點(diǎn)�！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。3、釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來專指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋�，F(xiàn)在的“對(duì)弈”，就是下棋的意思。

弈秋，通國(guó)/之善弈者也。使/弈秋/誨（huì）/二人弈，其一人/專心致志，惟（wi）/弈秋之為聽；一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠/（hú）將至，思/援弓繳【zhu】/而射之。雖/與之/俱學(xué)，弗（fú）若之矣（yǐ）。為（wi）是其智/弗若與（yú）？曰：非/然也。

全文注釋如下：弈秋（人名），通（全）國(guó)之（文言助詞，的）善（擅長(zhǎng)）弈（下棋）者（的人）也（文言助詞）。使（讓）弈秋誨（教）二人弈，其（其中）一人專心致志（集中意志），惟（只）弈秋之（文言助詞，有提起動(dòng)詞性謂語“為”的作用，從而使句中的“弈秋之為”取消了句子的獨(dú)立性，成為了“聽”的狀語�！爸�”字和本文其他“之”字含義相區(qū)別）為聽，一人雖聽之（他，指代弈秋），一心以為鴻鵠（天鵝）將至（到），思（想）援（拉開）弓（弓箭）繳(古時(shí)指帶有絲繩的箭)。而射之（它，指鴻鵠），雖與（和）之（他，指代另一個(gè)學(xué)生）俱（一起）學(xué)，弗（不）若（如）之（他）矣（文言助詞）。為（因?yàn)椋┦牵ㄟ@，指這個(gè)人）其（他的）智（智力、智慧）弗若與（文言助詞，同“嗎”）？曰（說）：非（不是）然（這樣）也。

（《學(xué)弈》參考譯文：弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說：不是這樣的。）

提問：1、誰學(xué)下棋？誰是老師？有兩個(gè)人學(xué)下棋，老師是全國(guó)最擅于下棋的弈秋。2、（這兩個(gè)人）怎么學(xué)下棋？“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”（其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽之，

一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它，學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，三心二意）。3、學(xué)得結(jié)果怎么樣？“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)）。

是什么原因使“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”，（理解：兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)樵谥橇ι嫌卸啻蟛顒e，而是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同前一個(gè)專心致志，后一個(gè)三心二意。）

4、問：學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，不可三心二意。）

（2）兩小兒辯日選自《列子》

文學(xué)常識(shí)：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇所著。列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，杞人憂天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。

課文：

孔子?xùn)|游，見/兩小兒/辯斗，問/其故。一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也。”一兒以/日初出/遠(yuǎn)，而/日中時(shí)/近也。一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂（yú），此/不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎？”一兒曰：“日初出/滄（cāng）滄涼涼，及其日中/如探湯，此/不為/近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子/不能決也。兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝(rǔ)/多知乎？”

注釋：

1、東：到東方。2、游：游歷、游學(xué)。3、見：看見。4、辯斗：辯論，爭(zhēng)論。5、其：代詞，他們。

6、故：緣故，原因。7、以：認(rèn)為。8、始：剛剛，才。9、去：距離。10、日中：正午。

11、初：剛剛。12、車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。13、及：到。14、則：就。15、盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。16、為：是。17、滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。18探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開水。（古時(shí)還特指沐浴時(shí)用的熱水。）在文中的意思是天氣很熱。

19、決：決斷，判定。20、孰：誰。21、為：通“謂”，說。22、汝：你。23、知：zhì，通假字。“知”通“智”聰明、智慧。

24、笑：在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛

譯文如下：孔子到東邊游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩子在爭(zhēng)辯，就上前去詢問他們爭(zhēng)辯的原因。一個(gè)小孩子說：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人比較遠(yuǎn)，而正午的時(shí)候距離人比較近。一個(gè)小孩兒說：“太陽(yáng)剛出時(shí)像車的車蓬一樣大，到了中午

時(shí)就如同盤子一般小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”另一個(gè)小孩兒說：“太陽(yáng)剛出來時(shí)清清涼涼的，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠(yuǎn)的就覺得涼的道理嗎？”孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對(duì)誰錯(cuò)。兩個(gè)小孩子笑著對(duì)孔子說：“是誰說你見多識(shí)廣呢？”

1、聯(lián)系課文，說說下面句子的含義。為是其智弗若與？曰：非然也。

答：難道是因?yàn)樗�的智力不如第一個(gè)人嗎？答：不是這樣的。我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。答：我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。孰為汝多知乎？

答：誰說你的知識(shí)淵博呢？

2、提問

⑴兩小兒為什么爭(zhēng)辯？（太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近）

⑵他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？（①一小兒的觀點(diǎn)是：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！币罁�(jù)是：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人近，中午離人遠(yuǎn)，他是根據(jù)形狀大小來判斷的。②另一小兒的觀點(diǎn)是：以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。依據(jù)是：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人遠(yuǎn)，中午離人近，他是根據(jù)溫度來判斷的。）⑶他們辯論的結(jié)果是什么？（孔子不能決也——孔子也不能判斷誰對(duì)誰錯(cuò)。）

⑷對(duì)兩小兒所持觀點(diǎn)，你同意哪一種?為什么?

資料：其實(shí)太陽(yáng)早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠(yuǎn)小近大的原因：A、早晨和中午的時(shí)候太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺的誤差。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)的太陽(yáng)就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽(yáng)初升的時(shí)候，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)顯得明亮；中午時(shí)，背景是萬里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹欤恢形�，太�?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。）

4、學(xué)了這個(gè)有趣的故事，你喜歡故事中的哪個(gè)人物？為什么？⑴兩小兒聰明可愛，善于動(dòng)腦，對(duì)自己不懂的問題大膽質(zhì)疑，勇于爭(zhēng)辯。

⑵孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是,盡管學(xué)識(shí)淵博，可是仍然“知之為知之，不知為不知”，引導(dǎo)體會(huì)學(xué)無止境的道理。

總結(jié)：你能從這兩個(gè)故事中悟出什么道理？把你的感悟和同學(xué)交流一下。答：《學(xué)弈》告訴我們干什么事都必須專心致志,絕不可三心二意的道理。

《兩小兒辯日》（1）生活中要善于觀察，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。（2）說話要有理有據(jù)。（3）要學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的態(tài)度。要記得：知之為知之，不知為不知，是智也。（4）即使是孔子這樣的大學(xué)問家也有不知道的事情，每個(gè)人都要虛心學(xué)習(xí)。

重點(diǎn)：

一、1.通國(guó)之善弈者也：是“的”的意思（助詞）

2.惟弈秋之為聽：“的”的意思（助詞）

“之”的意思3.一人雖聽之：指“弈秋的教誨”。（代詞）

4.思援弓繳而射之：指“天鵝”。（代詞）5.雖與之俱學(xué)：指“第一個(gè)人”。（代詞）

二、1.其一人專心致志：其中。（本意）“其”的意思

2.為是其智弗若與？：指“第二個(gè)人”。（代詞）

三、若：如。弗若：不如。弗若之矣：不如第一個(gè)人。

四、形近字：辯（爭(zhēng)辯）

弈（對(duì)弈）辨（辨認(rèn)）

瓣（花瓣）

奕（神采奕奕）辮（辮子）

五、多音字

jiǎo（繳納)

繳

zhu（弓繳）

溫馨提示：兩篇文章都需要背誦哦，你可以背誦出來嗎？

2、《匆匆》朱自清體裁：散文一、文學(xué)常識(shí)

朱自清(1898年11月22日1948年8月12日)生于光緒年間，原名自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦�，F(xiàn)代著名作家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興，生于江蘇揚(yáng)州，后隨祖父、父親定居揚(yáng)州。朱自清祖父朱則余，號(hào)菊坡，本姓余，因繼承朱氏，遂改姓。朱自清晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó)，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請(qǐng)朱自清在《抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉》的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍�！边@年（1948年）8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世（年僅

50歲）。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉�！敝熳郧逡簧碇夭�，寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。

“匆匆”一詞對(duì)文章的主旨進(jìn)行了很好的概括，道出了作者對(duì)時(shí)光流逝飛快和自己覺得自己虛度光陰，無所作為而感到無奈與惋惜。

二、基礎(chǔ)知識(shí)

nudngzhēngrngcncnshānshānlínglìpáihuái

挪動(dòng)蒸融頭涔涔淚潸潸伶俐徘徊

涔涔：汗流不止的樣子。潸潸：流淚不止的樣子。徘徊：在一個(gè)地方來回地走。匆匆：急急忙忙的樣子。確乎：的確。

徘徊：在一個(gè)地方來回的走。

空虛：沒有什么實(shí)在的東西，不充實(shí)，空乏。注意：挪【nu】（挪動(dòng)）、（挪移）

蒸【zhēng】（蒸融）、（蒸汽）注：“蒸融”的“蒸”字要注意；“赤裸裸”的“裸”字是衣字旁。

課文分析：⑴學(xué)習(xí)體會(huì)第一自然段。

①“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候�！�

這是什么句式？作者借此想說什么？用“的時(shí)候，日子”的句式，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行仿寫。

如，“聊天的時(shí)候，日子從嘴邊過去；玩耍的時(shí)候，日子從手里過去；看電

視的時(shí)候，日子從屏幕上過去。”理解四個(gè)追問時(shí)，感受和體會(huì)作者寫下這些文字時(shí)的心情？（惋惜、茫然、痛苦或無奈）⑵學(xué)習(xí)體會(huì)第二自然段。

①“在默默里算著，八千多個(gè)日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了�！�

思考：八千多個(gè)日子在作者手中是怎樣過的？“溜”的動(dòng)作是怎樣的？作者

又怎樣寫這“八千多個(gè)日子”的？

a、“八千多個(gè)日子”是24年。b、“溜”無聲無形、悄悄地、不被人注意�？梢岳斫鉃闀r(shí)間無聲無息的流逝，非�？�。c、作者運(yùn)用了比喻，把逝去的時(shí)間比作“針尖上的一滴水”，把“時(shí)間的流”比作“大�！保�這樣描寫使本來無形的時(shí)間變得有形。

（3）學(xué)習(xí)體會(huì)第三自然段

⑴時(shí)光究竟是怎樣從我們身邊悄悄溜走的呢？

“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽(yáng)再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。”

①作者寫了那些事情？用哪些動(dòng)詞寫的？生活具體的小事情“吃飯、洗手、睡覺、沉默”等使用了排比句，把時(shí)間擬人化“跨、飛、溜、閃”，寫出了一天的時(shí)間是怎樣很快的從身邊“溜走”的。②作者抓住生活中的小事，賦予時(shí)間生命，把時(shí)間當(dāng)作一個(gè)有生命的東西來寫，才讓我們感受到時(shí)間就在身邊，而且來去匆匆。

（4）在第四自然段中，作者有幾次追問？（六次）有幾次做出了回答？（前兩次）。

四、珍惜時(shí)間的名句格言

1、明日復(fù)明日，明日何其多!2、少壯不努力，老大徒傷悲。

3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

詞句解析。

（1）對(duì)句子的理解。

①燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

用排比的句式描寫燕子有再來的時(shí)候，楊柳有再青的時(shí)候，桃花有再開的時(shí)候，在描繪的春景之中，表明大自然的榮枯是時(shí)間飛逝的痕跡�！拔覀兊娜兆訛槭裁匆蝗ゲ粡�(fù)返呢？”看似在問，實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無法挽留的無奈和對(duì)已逝日子的深深留念。

②像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。

作者運(yùn)用極新奇巧妙的比喻，把自己過去的八千多日子比喻成極小極小的針尖上的水滴，把時(shí)間的流比喻成浩瀚的大海。日子顯得多么的渺小，消逝得那么快，無聲無息，無影無蹤。表現(xiàn)出作者十分無奈的愁緒。

③洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。

作者用一系列排比句描寫人們?nèi)粘Ｉ�活的�?xì)節(jié)──洗手、吃飯、默思，“日子從水盆里過去”“日子從飯碗里過去”“從凝然的雙眼前過去”，以細(xì)膩而獨(dú)特的筆觸，展示了日子在生活的不經(jīng)意中來去匆匆。

④過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？

作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使時(shí)間匆匆而去的形象化為“如輕煙”“如薄霧”，比喻獨(dú)特，聯(lián)想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時(shí)光的流逝。重點(diǎn)：

一、思想感情

文章緊扣“匆匆”二字，運(yùn)用了大量擬人、比喻、排比等修辭手法，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無奈和惋惜，提示了既然來到這個(gè)世界就不能白白走這一遭這一主題思想。二、句段解析

你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

這個(gè)句子看似在問，實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無法挽留的無奈和對(duì)逝去日子的惋惜與留戀。

我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？

以自問的語氣寫出了時(shí)光匆匆而逝，這既是作者對(duì)時(shí)光飛逝的感嘆，更是作者不甘虛擲光陰，力求上進(jìn)的內(nèi)心表白。問句的連用，表達(dá)出作者感慨時(shí)光流逝，不甘虛度年華的強(qiáng)烈情感三、閱讀鏈接

明日歌【清】錢鶴灘

明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽我明日歌!

3、桃花心木

一、基礎(chǔ)知識(shí)：

Chāyāngkūwěifānduànliànyōuyǎjí

插秧枯萎一番鍛煉優(yōu)雅汲水勃勃生機(jī)汲水語重心長(zhǎng)

莫名其妙：沒有人能說明其中的道理。從從容容：非常鎮(zhèn)定，不慌不忙的樣子。

語重心長(zhǎng)：言辭誠(chéng)懇，情意深長(zhǎng)。

二、課文分析

1、默讀課文第4到第10自然段，思考：種樹人是怎樣種樹的呢？

⑴澆樹間隔的時(shí)間沒有規(guī)律，澆水的多少?zèng)]有規(guī)律“樹苗種下以后，他常來澆水。奇怪的是，他來得并沒有規(guī)律，有時(shí)三天，有時(shí)五天，有時(shí)十幾天才來一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆的少�！�

⑵澆樹的時(shí)間沒有規(guī)律——“種苗人偶爾會(huì)來家里喝茶，他有時(shí)早上來，有時(shí)下午來，時(shí)間也不一定。”

⑶來的時(shí)候總會(huì)帶補(bǔ)種的樹苗，他好像事先就知道有樹苗枯萎了“桃花心木苗有時(shí)莫名其妙地枯萎了。所以，他來的時(shí)候總會(huì)帶幾株樹苗來補(bǔ)種�！�

2、仔細(xì)讀課文12、13自然段，然后回答一下這些問題。（也可以問：種樹人到底為什么這樣做呢？）

⑴樹木生長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，不像種青菜和種稻子，人們可以一直給它按時(shí)定量澆水，直到它們收獲；在樹木漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程中，人們不可能一直按時(shí)定量給它澆水，因此，樹木只有自己學(xué)會(huì)在土地了尋找水源，適應(yīng)不確定的環(huán)境，才有可能長(zhǎng)大成才。

⑵種樹人沒有任何規(guī)律的給桃花心木的樹苗澆水，是在模仿老天下雨，給樹木創(chuàng)設(shè)“不確定”的生存環(huán)境。樹木只有適應(yīng)了這種“不確定”的生存環(huán)境，學(xué)會(huì)了在不確定中找到水源，拼命扎根，才會(huì)長(zhǎng)成百年的大樹。

⑶如果有規(guī)律的給樹苗澆水，樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無法深入地下，一旦停止?jié)菜�，枯萎的就�?huì)很多。幸存下來的，也無大抵御狂風(fēng)暴雨的侵襲。

3、課文第14自然段的重點(diǎn)句子：“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。就會(huì)學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)�！�4、理解要點(diǎn)如下：⑴樹木的“不確定”，是指什么？（老天下雨是算不準(zhǔn)的；）人的“不確定”，是指什么？（生活變化無常，可能遇到困難或遭遇不幸。）。聯(lián)系課文和生活上的例子說一說。

⑵在不確定中生活的人，能夠經(jīng)受生活的考驗(yàn)，鍛煉自主的精神，努力成長(zhǎng)。⑶逆向思考：在確定中生活的人，則會(huì)養(yǎng)成依賴的心。

5、小結(jié)：種樹人不定時(shí)，不定量地澆水，目的就在于模仿自然規(guī)律，他善于創(chuàng)造自然的成長(zhǎng)環(huán)境。讓樹苗在不確定中汲水成長(zhǎng)，這樣樹苗自己就能夠?qū)W會(huì)適應(yīng)自然，并戰(zhàn)勝自然，最終尋找到適合自己存活的辦法。人和樹是一樣的，生活在艱苦環(huán)境中的人更經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，從而學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。同學(xué)們要像課文中的桃花心木一樣，能夠經(jīng)得起生活的磨練，最后長(zhǎng)成參天大樹，長(zhǎng)成棟梁之材。

字詞形近字：

秧（插秧）鍛（鍛煉）勃（勃勃生機(jī)）

殃（遭殃）緞（綢緞）脖（脖頸）

詞：插秧枯萎基業(yè)幸而一番考驗(yàn)?zāi)�名其妙專心致志無緣無故語重心長(zhǎng)狂風(fēng)暴雨

勃勃生機(jī)獨(dú)立自主注：“獨(dú)立自主”的“立”不是“力”。課后題解

1.說說種樹人的哪些做法令作者感到奇怪，他為什么要這樣做。答：種樹人來澆水的時(shí)間、頻率，澆水的量都沒有規(guī)律。種樹人之所以這樣做，是為了培養(yǎng)樹苗適應(yīng)環(huán)境，自我生長(zhǎng)的能力，讓樹苗自己學(xué)會(huì)在土里找水源，以便在惡劣的自然環(huán)境下能夠頑強(qiáng)的生存。

2.（1）不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。（這里的“不確定”是什么意思？聯(lián)系生活實(shí)際，你能想到哪些“不確定”？）

答：這里的“不確定”是指生活中無法預(yù)料到的一些坎坷、曲折、磨難。（2）種樹的人不再來了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。（桃花心木為什么不會(huì)枯萎了？）

答：因?yàn)樘一ㄐ哪疽呀?jīng)如種樹人所愿，能經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的鍛煉，學(xué)會(huì)自己在土地里尋找水源，深深扎根，茁壯成長(zhǎng)了。重點(diǎn)一、

1.說出：莫名其妙不可名狀2.名義：名存實(shí)亡“名”的意思3.名稱：名落孫山

4.有名聲的：名山大川世界聞名5.占有：不名一文二、中心思想：

本文通過記敘種樹人給桃花心木澆水沒有規(guī)律的事，用借物喻人的手法說明了在艱苦環(huán)境中要自立自強(qiáng)，克服依賴性，學(xué)會(huì)生存的道理。三、句段理解

在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。就桃花心木而言，“很少的養(yǎng)分”指不確定的水源，而“巨大的能量”指拼命扎根生長(zhǎng)。就人而言，指在生活的不確定中能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，這是一種借物喻人的表達(dá)手法。桃花心木在不確定中找到水源，拼命扎根，就能長(zhǎng)成了百年大樹，顯示出勃勃生機(jī)；人在不確定中生活，經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難，就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)、有所作為的人。

1、本文是圍繞“三到”來寫的。一是“看到”——引發(fā)思考（產(chǎn)生疑問）；二是“聽到”——找到答案（種樹人言）；三是“想到”——明白道理（由樹及人）2、借物喻人：作者由種樹想到育人，借種桃花心木來說明一個(gè)做人的道理。

4*頂碗少年

作者：趙麗宏，1951出生，著名的詩(shī)人、散文家，上海人。發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)社會(huì)生活和自然的美，是趙麗宏散文創(chuàng)作的主旋律，他的作品感情真摯細(xì)膩，文風(fēng)清麗典雅，被譽(yù)為“捕捉生活色彩和芬芳的詩(shī)”。代表作有《三峽船夫曲》、《雨中》、《學(xué)步》、《雨中的鴿子》等。

字詞：

yínglucujiǎ

縈繞一摞不知所措肩胛哲理屏住氣難以忘懷座無

虛席驚心動(dòng)魄

不失風(fēng)度：不喪失美好的舉止姿態(tài)。

驚心動(dòng)魄：形容使人感受很深，震動(dòng)很大。文中指頂碗少年的表演使作者受到很大震動(dòng)，留下深刻感受。

附和：形容言語、動(dòng)作追隨別人。文中用來形容在少年第二次表演失敗時(shí)，一些觀眾跟著別人起哄的表現(xiàn)。

陶醉：形容很得意沉浸在某種境界或思想活動(dòng)中。文中形容觀眾沉浸在優(yōu)美的雜技表演之中。

課文分析：

你覺得頂碗少年的表演精彩嗎？

認(rèn)為頂碗少年的表演很精彩，很成功的：①精彩之一第一次頂碗時(shí)：“在輕松優(yōu)雅的樂曲聲里，只見他頭上頂著高高的一疊金邊紅花白瓷碗，柔軟而又自然地舒展著肢體，做出各種各樣令人驚羨的動(dòng)作，忽而臥倒，忽而躍起碗，在他的頭頂搖搖晃晃，卻總是不掉下來�！薄八�騎在另一位演員身上，兩個(gè)人一會(huì)兒站起，一會(huì)兒躺下，一會(huì)兒用各種姿態(tài)轉(zhuǎn)動(dòng)著身軀�！�

②精彩之二第二次頂碗時(shí)：“少年很沉著，不慌不忙地重復(fù)著剛才的動(dòng)作，依然是那么輕松優(yōu)美到最后關(guān)頭了，又是兩個(gè)人疊在一起，又是一個(gè)接一個(gè)艱難的轉(zhuǎn)身”。

③精彩之三第三次頂碗時(shí):”這真是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的拼搏！當(dāng)那疊碗又劇烈地晃動(dòng)起來時(shí)，少年輕輕抖了一下腦袋，終于把碗穩(wěn)住了。”

④成功盡管頂碗少年前兩次的表演失敗了，可是他沒有被失敗嚇倒，第三次表演獲得了成功。從“全場(chǎng)響起了暴風(fēng)雨般的掌聲”，可以感受到，觀眾也認(rèn)為少年的表演是精彩的，成功的。

認(rèn)為頂碗少年的表演不夠精彩，不很成功的：①少年前兩次的頂碗表演時(shí)，由于沒有把握好平衡，頭頂上的碗兩次掉下來摔碎了“在一個(gè)大幅度轉(zhuǎn)身的剎那間，那一大疊碗突然從頭上掉了下來！”；“那一疊碗?yún)s仿佛故意搗亂，突然跳起搖擺舞來。少年急忙擺動(dòng)腦袋保持平衡，可是來不及了。碗，又掉了下來。”

②從觀眾的反應(yīng)看出“觀眾中有人在大聲地喊：‘行了，不要再來了，演下一個(gè)節(jié)目吧！’好多人附和著喊起來。”觀眾對(duì)少年表演中出現(xiàn)的兩次失誤不滿意。真正精彩、成功的表演，應(yīng)該是一次就成功，而不應(yīng)該是第三次。③從少年表演失誤后的表現(xiàn)看出來——第一次：“頂碗的少年歉疚地微笑著，不失風(fēng)度地向觀眾鞠了一躬�！钡诙�次：“臺(tái)上，頂碗少年呆呆地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了�！薄吧倌赕�(zhèn)靜下來，手捧著新碗，又深深地向觀眾們鞠了一躬。”⑶注意：

①?gòu)谋硌莸倪^程來看，頂碗少年的表演出現(xiàn)了兩次失誤，沒有一次成功，的確并不精彩；

②從頂碗少年在表演中所體現(xiàn)出來的不怕失敗，面對(duì)兩次失敗，勇于拼搏的精神來看，他的表演是十分精彩、成功的。正是有這樣的拼搏精神，他的第三次表演才取得了成功。

③如果，頂碗少年第一次表演就獲得了成功，觀眾欣賞到的就只是一次“精彩、成功”的雜技表演而已。正因?yàn)轫斖肷倌甑谋硌菔窃诔霈F(xiàn)了兩次失誤后的第三次成功的，觀眾才不僅看到了精彩、成功的雜技表演，而且從這位頂碗少年的身上感受到了那種不怕失敗、勇于拼搏的精神。這種精神遠(yuǎn)比看到一場(chǎng)沒有失誤的雜技表演更有意義。每一位觀看過表演的觀眾，都可能“常常會(huì)想起這位頂碗少年，想起他那一夜的演出”，因?yàn)�，他們從中“得到了啟示，悟出了一些人生的哲理——面�?duì)困難和失敗，只有堅(jiān)持下去，才有可能獲得成功�！�

字縈繞哲理英俊一摞驚羨幅度慌亂歉疚鞠躬喧嘩附和撫摩肩胛剎那間

座無虛席意想不到不失風(fēng)度不知所措驚心動(dòng)魄

注：縈（yíng）繞歉疚（jiù）附和（h）肩胛（jiǎ）剎（chà）那間

chà（剎那）bǐng（屏氣）剎屏

shā（剎車）píng（屏風(fēng)）

重點(diǎn)

一、句段理解

在輕松幽雅的樂曲聲里，只見他頭頂上頂著高高的一摞金邊紅花白瓷碗，柔軟而又自然地舒展著肢體，做出各種各樣令人驚羨的動(dòng)作，忽而臥倒，忽而躍起……玩，在他的頭頂上搖搖晃晃，卻總是不掉下來。這段文字是對(duì)頂碗少年表演的詳細(xì)描繪。“柔軟而又自然地舒展著肢體”體現(xiàn)出了少年動(dòng)作的柔美，給人以美的享受�！昂龆�臥倒，忽而躍起”寫出了表演動(dòng)作的變化，省略號(hào)又蘊(yùn)含著表演動(dòng)作的變化無窮。對(duì)碗的描寫既從側(cè)面襯托出了少年的表演技藝高超，同時(shí)也可以看出表演的難度很大。

1臺(tái)上并沒有慌亂。頂碗的少年歉疚地微笑著，不失風(fēng)度地向觀眾鞠了一躬�！�

2場(chǎng)子里一片喧嘩，臺(tái)上，頂碗少年呆呆地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所○

3少年鎮(zhèn)靜下來，手捧著新碗又深深地向觀眾鞠了一躬。措了�！�

第一句是對(duì)頂碗少年第一次表演失敗時(shí)的表情及動(dòng)作描寫，體現(xiàn)出他對(duì)重新表演有足夠的細(xì)心，依舊能保持鎮(zhèn)定。而第二句則是少年經(jīng)歷第二次失敗后信心頓失，勇氣銳減的神態(tài)描寫，與第一次失敗形成對(duì)比，寫出了少年的沮喪和尷尬。第三句是經(jīng)歷了兩次失敗后少年因老者的安慰，仍然沒有被嚇到，經(jīng)受住了失敗的考驗(yàn)。

二、感悟與啟示

在經(jīng)歷失敗的考驗(yàn)時(shí)，要不怕挫折、堅(jiān)持不懈、勇于承受壓力，就一定能抵達(dá)成功的彼岸。

5*手指豐子愷

1本文的中心句。（一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短。）2、理解要點(diǎn)如下：

⑴大拇指：短處：姿態(tài)不美——身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單，只有一個(gè)關(guān)節(jié)；長(zhǎng)處：最肯吃苦。

⑵食指：短處：姿態(tài)不如其他三指窈窕，都是直直落落的強(qiáng)硬的曲線；長(zhǎng)處：工作不如大拇指吃力，卻比大拇指復(fù)雜、機(jī)敏。

⑶中指：短處：養(yǎng)尊處優(yōu)，做事名義上參加，實(shí)際并不出力；長(zhǎng)處：地位最優(yōu)，身體最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲線優(yōu)美。

⑷無名指和小指：短處：能力薄弱是其他手指的附庸；長(zhǎng)處：體態(tài)秀麗，樣子可愛，在絲竹管弦、舞蹈上能力強(qiáng)，有用武之地。

詞：瘙癢窈窕冒險(xiǎn)穢物消受機(jī)敏紐扣堂皇屏障名義扶襯薄弱渺小附庸愛憎直直落落養(yǎng)尊處優(yōu)鼻涕注：愛憎（zēng）鼻字

báo（薄紗）chǔ（處理）（養(yǎng)尊處優(yōu)）jìn（勁頭）

薄b（薄弱）處勁b（薄荷）chù（好處）（住處）jìng（蒼勁）

“附庸”的“庸”需注意。重點(diǎn)

一、手指的特點(diǎn)

大拇指：雖其貌不揚(yáng)，但吃苦耐勞、不圖名利。

食指：身材曲線強(qiáng)硬，敢于冒險(xiǎn)嘗試、很機(jī)敏，但易受傷。

中指：地位最優(yōu)，相貌堂皇，處處養(yǎng)尊處優(yōu)，做事卻有幾分華而不實(shí)。無名指與小指：體態(tài)秀麗、樣子可愛，但能力薄弱。二、句段理解

手指的全體，同人的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就跟跟游泳，跟跟有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。

這句話用了比喻的修辭手法，以手的全體比喻人的全體，闡明了“團(tuán)結(jié)就是力量”的人生道理，是文章的主旨。

單元綜合：

1．人非生而知之者，孰能無惑？《師說》解釋：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？說明了人人都有自己不懂的地方。

2．一鼓作氣，再而衰，三而竭�！蹲髠鳌�

解釋：擂一通鼓，勇氣振作起來了；擂兩通鼓，勇氣就衰弱了；擂三通鼓，勇氣就完結(jié)了。現(xiàn)用來比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。說明做事情應(yīng)一氣呵

成的道理。

3．甘瓜苦蒂，天下物無全美也�！赌�子》

解釋：再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物沒有十全十美的。說明任何事物沒有十全十美的道理。

4．種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心�！秱髁�(xí)錄》解釋：種樹必須培育它的根，教人以德行則必須教養(yǎng)他的思想。說明了澆樹澆根，育人育心的道理。

5．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器�！段男牡颀垺方忉專壕毩�(xí)了上千支曲子后才知道音樂的美妙，觀看了千支劍后才能識(shí)別兵器的好壞。說明了多實(shí)踐才能出真知的道理。

漫畫作文范文：

假文盲

“我們現(xiàn)在所生活的社會(huì)是多么的太平，多么的美好呀！”這是我一直以來的想法，但自從看了華群武先生于1984年1月所畫漫畫后，我完全改變了這種想法。那是一個(gè)十分寒冷的早晨，北風(fēng)呼呼地刮著。就在候車道里站著四個(gè)身強(qiáng)力壯、衣冠楚楚的大男人，而在候車道外卻站著一對(duì)可憐兮兮的母子。那不是“母子上車處”嗎？怎么會(huì)站著四個(gè)大男人？難道他們是文盲嗎？不，他們不是文盲，我向你介紹一下他們的穿著打扮，你就會(huì)明白他們究竟是一群怎樣的人了。站在最前面的那個(gè)人，他像是一個(gè)干部，他身穿皮大衣，雙手插在衣兜里，腳穿名牌皮鞋。跟在他后面的是一個(gè)研究生模樣的男生，他頭戴一頂禮帽，身穿一件大衣，頭就這樣一直低著，裝作沒看到那塊牌子。緊跟在男生后面的是一個(gè)矮胖的中年人，他戴著眼鏡，穿著很多件衣服，旁若無人地站在那兒。在他后面站著一個(gè)面帶口罩的人，想讓人們會(huì)以為他是生病了，會(huì)諒解他。而站在候車道的那對(duì)母子見他們沒一個(gè)肯讓位，只好無奈地站在那兒。在我看來，他們的的確確是“文盲”，不過我所指的是“文明”的“文”。一個(gè)泱泱大國(guó)，最需要的就是全民族的團(tuán)結(jié)，最基本的就是文明、道德。這幅漫畫是對(duì)這類人絕妙的諷刺。古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。改變生活，就要從身邊的每一件小事出發(fā)，提高自身素質(zhì)，讓“文明之花”處處開放，使整個(gè)世界變成美好的人間！看完這幅漫畫，我不禁陷入了沉思：但愿社會(huì)上像這樣的“假文盲”越來越少

難忘的第一次

許多人都有許多第一次，第一次炒菜、第一次洗碗、第一次摔跤、第一次犯錯(cuò)第一次有酸的；有甜的；有苦的；有辣的；在許許多多的第一次里，讓我最難忘的就屬它了；

那是一個(gè)風(fēng)和日麗的星期五，我踏著輕快的腳步回家。只見小區(qū)的人行道旁停滿了汽車。一輛閃著藍(lán)光的白色的汽車引起了我和同學(xué)的注意。于是我們走上前去，看了看那個(gè)小牌子，上面寫著“尋找車主請(qǐng)敲擊此處”幾個(gè)小字。

于是，出于好奇我和同學(xué)一起敲了敲那個(gè)地方，只見那車子一閃一閃的，我們見勢(shì)不妙，撒腿就跑。突然我們聽見樓上有一位帶有東北口音的大叔破口大罵：“是誰手這么癢啊！原來是你們兩個(gè)兔崽子啊！”我們聽了跑得更快了。同學(xué)已溜得無影無蹤了。

突然我在商店里看到了正在挑東西的姐姐，于是我跑了過去。姐姐問發(fā)生了什么事，我一五一十地吧事情原委告訴了姐姐。姐姐說：“真是不怕死�。　蔽遗碌冒岩路�和書包塞給姐姐，想偽裝偽裝，然后走到姐姐的右邊。我催姐姐快點(diǎn)，怕被那個(gè)大叔發(fā)現(xiàn)了。不過一會(huì)，大叔就下來了，我的心跳得越來越快了，臉也燒紅了。我偷偷地瞄了那位大叔一眼，只見他濃眉大眼，衣著樸素，一個(gè)啤酒肚，滿臉的憤怒。我心想：完了我要被發(fā)現(xiàn)了，怎么辦��！姐姐也拼命地?fù)踝∥�，但那還是無濟(jì)于事，因?yàn)槲冶冉憬愀�。那位大叔朝我走了過來，我的心跳到了嗓子眼，臉紅得像猴屁股。他把我揪出來，問：“是你吧小妹妹？”我怕得啞口無言，豆大的眼淚也不禁掉了下來。他又問了一遍，我含著淚說：“對(duì)不起叔叔，我不是故意的。我只是好奇而以，不會(huì)有下一次了�！薄斑�讓你有下一次，走，見你父母去�！彼�邊把我往前拉邊說。我哭得更厲害了。說：“對(duì)不起叔叔，我真的不敢了。”在一旁的姐姐忍不住說：“你很奇怪耶，干嘛對(duì)一個(gè)小孩子大呼小叫的啊！”大叔說：“你是她誰啊，她才奇怪，無緣無故敲別人的車�！彼麄兙瓦@么吵了下去，直到爸媽來了。

這次的事讓我深刻的體會(huì)到了“病從口入，禍從手出”的道理。

難忘的第一次

同學(xué)們，你們一定也有許多難忘的第一次吧。來和我一起分享吧。

“咳！急死我了！急死我了！這次考試會(huì)不會(huì)很難？時(shí)間會(huì)不會(huì)不夠？”我清楚地記得，這是我剛上一年級(jí)時(shí)的第一單元測(cè)試，當(dāng)時(shí)我很緊張。老師把考卷發(fā)下來了，我拿起來一看，題目都很簡(jiǎn)單，心想：“哼！我還以為有什么大不了的呢！這么簡(jiǎn)單呀！”我放松了警惕，開始心不在焉，題目剛看到一半就寫了起來。我做得很快，第一個(gè)交卷，老師問我檢查了沒有，我點(diǎn)了點(diǎn)頭，其實(shí)壓根沒檢查。交完考卷后，我得意地瞥了瞥班里的尖子生小林，只見她緊鎖眉頭，咬著筆桿，一幅苦思冥想的樣子。此時(shí)，我不由得驕傲起來：“還說是班里的尖子生呢！這么小兒科的題就把你難成那樣！”

幾天以后，成績(jī)出來了，我喜滋滋地等待老師報(bào)出“胡雪晴，100分”，讓同學(xué)們對(duì)我刮目相看。老師開始報(bào)分?jǐn)?shù)了，李明97分、張玉林88分，柴紫玲99分當(dāng)報(bào)到小林的分?jǐn)?shù)時(shí)，班里的同學(xué)都驚嘆小林的成績(jī)好。而只有我不服，心想：“不要驚訝得太早，讓你們驚訝的還在后頭呢！”“胡雪晴，75分�！狈�?jǐn)?shù)終于報(bào)出來了，猶如晴天霹靂，我接住考卷，只見“們”寫成“門”，“人”寫成“入”，不但錯(cuò)別字一大堆，而且審題還有錯(cuò)誤。

經(jīng)過這次考試風(fēng)波后，我真正悟出了“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的道理。從第一次考試以后，我再也不敢驕傲了。

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