聲樂課總結(jié)
石龍明德小學(xué)聲樂教學(xué)總結(jié)第1共2頁
明德小學(xué)第二課堂聲樂班教學(xué)總結(jié)
(201*~201*年度第一學(xué)期)
光景匆匆,轉(zhuǎn)瞬間般感覺已經(jīng)來到了學(xué)期的尾聲,回想起開設(shè)聲樂班時的興奮,真是感激學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持之余,自己也暗下苦功,立愿一定要將學(xué)校的聲樂教育建設(shè)下去,承接下去,F(xiàn)將一學(xué)期的工作總結(jié)如下:
一、學(xué)生基本情況分析:
這個學(xué)期受學(xué)校上級領(lǐng)導(dǎo)的委托,開設(shè)了第二課堂聲樂班,以增進(jìn)學(xué)校學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)熱情,陶冶生活的樂趣。該班共有42名學(xué)生,經(jīng)過一個學(xué)期的訓(xùn)練,大部分學(xué)生的音樂習(xí)慣和音樂思想有了較大的進(jìn)步,知道什么事音樂,知道按教師的要求完成作品,能上課積極舉手回答問題,基本上解決了唱歌走音、走調(diào)的問題。同學(xué)之間互相幫助,互相學(xué)習(xí),互相團(tuán)結(jié)。但個別學(xué)生對音樂的理解仍不夠透徹,知識的掌握較差,注意力不集中,理解能力較差,因此,在今后的教學(xué)中,要注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)等。
二、教學(xué)的經(jīng)驗:
認(rèn)真學(xué)習(xí)教材教法,做好充分的教學(xué)工作。
⑴認(rèn)真做好課前的準(zhǔn)備,每一節(jié)課都是經(jīng)過認(rèn)真構(gòu)思和計劃的。
①本人認(rèn)為既然站在了講臺上就不能隨便,作為一名育人工作者,我們的一言一行直接影響孩子,所以本人認(rèn)真鉆研教材,全面掌握本冊的教學(xué)目標(biāo)、了解教材的基本思想、基本概念,了解教材的結(jié)構(gòu),重點與難點,掌握知識的邏輯。為了準(zhǔn)確的傳授知識和找出知識傳授的捷徑,我經(jīng)常請教有經(jīng)驗的老師。合唱部分和獨(dú)唱部分把具有獨(dú)特音樂特質(zhì)的學(xué)生放在積極的位置,盡量體現(xiàn)他們自己的個性和展現(xiàn)自我音樂表現(xiàn)。
②了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量,他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣,學(xué)石龍明德小學(xué)聲樂教學(xué)總結(jié)第2共2頁
習(xí)新知識可能會有哪些困難,采取相應(yīng)的預(yù)防措施。上課的時候發(fā)現(xiàn)學(xué)生某些以前已經(jīng)學(xué)過的知識掌握得不穩(wěn)固就適當(dāng)及時進(jìn)行補(bǔ)充復(fù)習(xí),讓學(xué)生重新回憶已學(xué)知識同時在原有的知識基礎(chǔ)上進(jìn)行新的知識拓展學(xué)習(xí)。
③考慮教法,根據(jù)不同的知識特點用不同的方法把已掌握的教材知識傳授給學(xué)生,包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。為了調(diào)動學(xué)生的積極性采用比賽的形式來上課。讓學(xué)生多動手,積極發(fā)現(xiàn)問題提出問題從而引出結(jié)論,在教學(xué)里讓學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)規(guī)律和引出結(jié)論。為了激發(fā)孩子們對數(shù)學(xué)的興趣,我常嘗試用不同的教學(xué)方法。
三、存在的不足之處:
1、某幾個學(xué)生由于家長或班主任的不支持,縱使他們的音樂潛質(zhì)非凡,但受到多方面的影響,有可能壓抑甚至終止了他們在音樂方面的特長發(fā)展。2、有些學(xué)生興趣和潛力很大,卻受到放學(xué)時間和校車時間的影響,不得不向我提出退出
四、對目標(biāo)完成的效果。
這一學(xué)期,我也算滿意。聲樂班的學(xué)生都是四年級至六年級,從練聲、練音階到作品。從培養(yǎng)到發(fā)展,班與班的差距越來越小,我想這得益于我們的部分老師的用心良苦。這些雖則看似平常,可這正體現(xiàn)了我們的團(tuán)體意識,把學(xué)校的音樂教育承接下去。個人的能力是有限的,集體的智慧是無窮無盡的。盡管有平衡的比較與競爭,可我們相濡以沫,坦誠相待,課堂上學(xué)生的思維漸趨活躍,邏輯性、層次性逐漸明顯。
回顧一年,心中如秋水般清澈平和,精誠合作是我們的行為準(zhǔn)則,溝通信任是我們處事的方式,我們用真誠的努力去實踐著我們共同的誓言:為了孩子的明天,我們甘做人梯,甘為儒牛。
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聲樂課心得
080201*04408經(jīng)濟(jì)果詩萌
有幸聽了鄒老師一個學(xué)期的聲樂課,感覺受益匪淺。讓我這個對音樂知識一竅不通的門外漢,也漸漸對音樂入迷了。
猶記得第一節(jié)聲樂課,鄒老師并沒有循規(guī)蹈矩的給我們講述樂理知識。而是別具匠心的給我們上了一節(jié)社會課學(xué),他幽默風(fēng)趣的講風(fēng),讓大家忍俊不禁,同時也深刻的認(rèn)識到音樂在生活中的重要性不僅僅是陶冶情操這么簡單,而是我們步入社會的敲門磚,更是我們抓住機(jī)遇的利器。還讓我深刻的體會到?jīng)]有藝術(shù)的存在世界將會像一張沒有色彩的畫紙一樣豪無生氣。發(fā)聲練習(xí)
以往的發(fā)聲練習(xí)都是以發(fā)mi和a為基礎(chǔ)的漸進(jìn)音階練習(xí),但是鄒老師教給我們的卻是si和ha的氣聲,長si短si,si和ha結(jié)合,淺顯易懂讓人一學(xué)就會,很快就入門了。肚子一吸一吸的像小青蛙一樣,靠的不是胸腔練習(xí)而是肚子橫膈膜的丹田之氣,把嘴張大,把音發(fā)準(zhǔn),經(jīng)過反復(fù)練習(xí)讓大家掌握這種吸氣吐氣的方式。其實,好多人唱歌都不是正確的方法,我感覺這樣的吸氣吐氣讓我在唱歌時,比較輕松相對以前的胸腔呼吸法,而且,這種放法不費(fèi)嗓子,完全是氣力。老師還讓我們多加練習(xí),像走在食堂路上什么的,不要害羞。那堂課我們還唱了原先想唱都不敢唱的青藏高原,有了高音區(qū)的小技巧,全班幾乎全唱上去了,感覺像做夢一樣。大家都很是興奮,覺得唱歌也是想象中那么難,對自己都充滿了信心。發(fā)聲練習(xí),每天必練的,需要堅持,這樣聲帶才會發(fā)揮出來,要不也是前功盡棄。編舞練習(xí)
我們學(xué)習(xí)了怎么樣編舞,現(xiàn)代舞和民族舞。老師讓每個人想出一小段舞蹈,然后再結(jié)合在一起,稍加修編就有一套舞蹈了。而且效果還相當(dāng)不錯。編舞也是有很多技巧的,舞蹈是有三大特質(zhì)的:動作、時間、空間,這三點在編舞時都要考慮進(jìn)去,舞蹈用身體動作,在舞動中使其發(fā)生變化,賦予其形式、力量、品質(zhì),使其藝術(shù)化。編舞時,比較注重節(jié)奏,節(jié)奏給動作以活力。它構(gòu)筑在強(qiáng)拍和弱拍交替進(jìn)行的基礎(chǔ)上。每個動作能夠有它自己的節(jié)奏,無需音樂的支撐。節(jié)奏不一定以小節(jié)的形式表現(xiàn)出來,呼吸、激動也有節(jié)奏,節(jié)奏是運(yùn)動的脈搏。所以這點很重要。后來老師還讓我們進(jìn)行了小組的編舞并進(jìn)行表演,有效地調(diào)動了同學(xué)們表演的興趣,在規(guī)定的時間激發(fā)了同學(xué)們的想象力,創(chuàng)造力和小組的協(xié)作能力。而后老師對我們所編的舞蹈進(jìn)行了指導(dǎo)和點評,讓我們從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西。造型練習(xí)
出場的造型往往和舞蹈聯(lián)系在一起,出場出彩的話會讓人感覺到眼前一亮,有時會可達(dá)到事半功倍的效果。一人造型需要的剛強(qiáng)感柔美感,兩人造型所體現(xiàn)的肢體表現(xiàn)力,三人造型的層次感,還有四人造型,五人造型的立體感。以及多人造型的舒張性舞臺表現(xiàn)力。舞臺不是單純的符號與造型,也不是單一的審美裝飾,而是在特定的思想支配下對演出空間的構(gòu)建和組合,有視幻的營造,有美學(xué)的升華,有深刻的哲理內(nèi)涵,也有高新技術(shù)的探索和實踐。課上并且學(xué)習(xí)了男女合唱怎么排隊型,例如對稱型,交錯型,傳統(tǒng)型,大合唱的隊形要求,基本原則是中間高四周低的原則,合唱訓(xùn)練時合唱形式可以有按聲部劃分,輪唱,男女合唱,夾帶朗誦等等。舞蹈學(xué)習(xí)
我們還學(xué)習(xí)了民族舞--藏族舞,藏民族是個信仰藏傳佛教的民族,同時也是個能歌善舞的民族。在漫長民族歷史孕育下的若干節(jié)日中,幾乎找不到不以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾、借以把節(jié)日歡樂氣氛推向最高潮的先例。
這使我對藏族舞產(chǎn)生了濃厚的興趣,同時也進(jìn)行了一些資料上的調(diào)查與研究:
藏族舞蹈熱巴以鈴鼓舞為主,是一種包括弦子、鍋莊、踢踏、說唱和雜耍在內(nèi)的帶有綜合表演性質(zhì)的舞蹈藝術(shù)。相傳為11世紀(jì)的流浪僧人米拉熱巴所首創(chuàng),距今已有900多年的歷史。舞時,男執(zhí)銅鈴,女舉手鼓,舞蹈由慢而快,常作“頂鼓翻身”、“躺身蹦子”、“單腿轉(zhuǎn)”等特技表演。從事這種表演的藝人也稱為“熱巴”。
藏族踢踏舞最初為宮庭舞。跳舞時,腳穿硬底皮鞋,通過踏出有變化的節(jié)奏表達(dá)內(nèi)心的感情。踢踏舞由橫笛、揚(yáng)琴、六弦琴、銅鈴,月琴等伴奏,節(jié)奏由慢而快,往往在達(dá)到最高潮時嘎然而止。弦子舞藏族稱“諧”。流行于四川、云南等省藏族地區(qū)及西藏自治區(qū)昌都一帶。舞時圍成圓圈,領(lǐng)舞者邊歌邊舞,拉著弦子(藏族一種拉弦樂器)伴奏,余者隨之,時而向圈內(nèi)聚攏,時而散開,雙手甩動長袖,動作優(yōu)美,曲調(diào)豐富,每個不同的曲調(diào)都配以不同的舞蹈。歌詞內(nèi)容也很豐富。
勒謝藏族勞動歌舞。在勞動的同時,口中的歌與手中的工具及腿腳有節(jié)奏的動作相配合,使勞動成為邊歌邊舞的形式。在進(jìn)行鏟土、打夯、垛麥等強(qiáng)體力勞動時,勒謝歌具有很強(qiáng)的勞動號子味道。民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式,藏族舞讓我們感受到豐收喜悅之情,藏民們憨厚熱情的氣度,讓我們在舞蹈中和他們一同分享他們對生活的熱愛之情,對生命的祝福。
通過這學(xué)期得聲樂課學(xué)習(xí),我受益匪淺,對聲樂也有一定的了解,也知道了怎樣運(yùn)用所學(xué)來演唱歌曲,我最大的收獲還是看見了感受到了學(xué)習(xí)一門藝術(shù),要對這門藝術(shù)充滿熱情,有堅持不懈的韌勁,在這基礎(chǔ)上再對它進(jìn)行更深一步的學(xué)習(xí)與探究。
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