詩詞教育進校園之我見

詩詞教育進校園之我見

貴州省興義市第五中學(xué)劉梅

【內(nèi)容摘要】：

古典詩詞以其精煉、簡潔而又寓意深刻的形式流傳至今，它是中國文化寶庫中的一份珍寶，更是中華文明最閃亮的一頁，這些語言文字成為了我們穿越歷史長河與詩人詞人對話的重要媒介。在當(dāng)今“快餐文化”盛行的年代，將古典詩詞的鑒賞引入校園，讓學(xué)生沐浴在詩詞的光輝之中，感受中國古典文化的魅力，進而樹立正確的世界觀和人生觀，這顯得尤為重要。從考試分析到簡單分析再到品讀鑒賞，這應(yīng)該是值得每個語文教師在教育教學(xué)中去探索和實踐的。【關(guān)鍵詞】：

詩詞教育傳統(tǒng)文化新課改語文學(xué)科德育

縱觀歷史，無數(shù)文學(xué)大家用高尚的品行和出眾的才華給我們展示了中華文化的悠久和璀璨，名篇佳句燦若星辰，作為一名中國人應(yīng)該感到驕傲和自豪。但是隨著物質(zhì)文化的不斷發(fā)展，人們對精神層面的追求漸漸變得不那么熱衷，經(jīng)典的東西漸漸為人們忽略。值得慶幸的是，人們漸漸醒悟，慢慢轉(zhuǎn)身開始理性分析和思考：我們的文化在哪里，我們該怎樣繼承我們的文化！伴隨著這樣的理性思考，人們開始關(guān)注校園這片育人的土地，詩詞進校園活動應(yīng)運而生。我作為一名高中語文教師，對此項活動的開展有些粗淺的認識，在此做以下陳述：

現(xiàn)在高考的指揮棒并沒有失去它的魔力，老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)還是圍繞著這根指揮棒轉(zhuǎn)，由此很多老師便提出質(zhì)疑，詩詞進校園活動讓學(xué)生讀詩、頌詩、作詩能提高高考成績嗎？如果不能，那開展此項活動有什么意義，這樣不是在浪費時間嗎？

的確，學(xué)生在有限的時間中要學(xué)習(xí)這么多科目，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)已經(jīng)讓他們喘不過氣來，但是，當(dāng)學(xué)生在書山題海中苦悶的時候，一句“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作

舟”是不是能使他們眼前為之一亮；當(dāng)學(xué)生遭遇挫折，灰心失意時，一句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是不是能讓他們重拾面對生活的勇氣；當(dāng)學(xué)生付出努力取得成績時，一句“問渠那得清如許，為有源頭活水來”是不是能給學(xué)生的求知之路立上一個坐標(biāo)諸如此類。優(yōu)美的詩詞名句能給學(xué)生帶來聽覺上的享受，能啟迪學(xué)生的心智，單是從這一點來看，詩詞進校園工作已經(jīng)值得我們?nèi)�實踐了。

以古典詩詞為載體，教會學(xué)生學(xué)習(xí)和審美，讓學(xué)生能夠通過自身的閱讀去品評語言文字，走進詩人的情感世界，體會詩人的喜怒哀樂，懂得對世事進行正確的判斷，讓學(xué)生成為一個會思考、會判斷的人，在讀詩、頌詩、作詩的過程中，讓學(xué)生在詩的海洋中得到熏陶，自身境界得到提升，這正是詩詞進校園活動的目的和意義所在，我想，這也是當(dāng)今新課程改革的一個切入點。

首先，重視詩詞教育是語文學(xué)科工具性和人文性特點的內(nèi)在需要。在語文教學(xué)中，將詩詞進校園活動融入其中可以收到意想不到的效果。詩詞是高度濃縮的語言，要鑒賞詩歌就必須做到閱讀、理解、聯(lián)想和想象的高度統(tǒng)一，從簡單文字的學(xué)習(xí)出發(fā)，尋找詩詞中的意象，經(jīng)過想像加工，形成獨特的意境，以此去感悟詩歌，與作者情感產(chǎn)生強大的共鳴，這樣就達到了讀詩、品詩的目的，一旦這個目的實現(xiàn)，語文學(xué)科就真正地從死的書本變成了活的生活，這樣才真正實現(xiàn)了語文學(xué)科的工具性和人文性。例如：品讀唐朝孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！”學(xué)生知道“母親節(jié)”、“父親節(jié)”，但他們未必真正理解父母對子女的關(guān)愛？慈祥的母親手里拿著針線，為將遠游的孩子趕制新衣。臨行前她忙著把衣服縫得嚴(yán)嚴(yán)實實，擔(dān)心孩子一走很晚才會回來。誰能明白母親無私的愛，就像春天的小草不能報答春天給它的光輝！也許這首詩能引導(dǎo)學(xué)生對父母之愛有一個全新的理解。一針一線都是母親的牽掛與思念，這樣的詮釋比無聊的說教更有說服力，這樣也正能展示出中國古典文化的深邃，語文學(xué)科的人文性。

其次，教會學(xué)生讀詩、品詩，也就是交給學(xué)生一把做詩詞鑒賞題的鑰匙。詩詞鑒賞是語文學(xué)科中的一個重要板塊，在高考中也占很大比重，教師在教學(xué)的過程中與其教學(xué)生死記硬背作者的風(fēng)格特點，詩歌的表現(xiàn)手法，還不如教學(xué)生從詩詞本身入手，多讀，多分析：讀詩的語言，讀透作者的思想，分析是的遣詞造句，分析作者的感情傾向。自

己學(xué)會鑒賞，把思考和分析的能力與合理的答題步驟相結(jié)合，形成真正的鑒賞，這就是“授之以魚，不如授之以魚全”，從而培養(yǎng)了學(xué)生分析問題的能力。例如：201*年高考四川卷詩歌鑒賞題陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年�！比�萬里黃河?xùn)|流入大海，五千仞華山高聳接青天。鐵蹄下遺民欲哭已無淚，盼望官軍收失地又一年。分析時抓住關(guān)鍵詞：“入”字表現(xiàn)山河的生氣，“摩”突出山的高峻，作者利用夸張的手法寫出了祖國山河的雄闊壯麗，而面對亡國之恨作者也只能“淚盡”，一個“望”字更是寫出了遺民對南宋軍隊收復(fù)失地的期盼，一個“又”字則曲折地表現(xiàn)出對茍且偷安的南宋朝廷遲遲沒有收復(fù)失地的失望與埋怨。不禁讓人聯(lián)想到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的遺憾與執(zhí)著。

再次，語文學(xué)科承載著傳播中華文明悠久歷史文化的光榮使命，詩詞是歷史的積淀，經(jīng)典的東西需要我們?nèi)ャ懹�。讓學(xué)生在誦讀詩詞的同時見證歷史的發(fā)展，在感悟作者情感的同時增添愛國的熱情，在品評詩歌時樹立自己正確的價值判斷和人生觀，這才是學(xué)習(xí)的真正意義。例如：鑒賞宋朝曾鞏《詠柳》“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜�！弊髡呱硖幈彼沃衅冢�此時民族、社會矛盾日趨尖銳復(fù)雜。縱有滿意腹經(jīng)綸，亦未能力挽狂瀾。眼觀世風(fēng)日下，人情刻薄；又目睹封建官吏，互相傾軋，爭名奪利人，乃蠅營狗茍；憂國憂民者，則其志難伸。故而以詩抒情，以物明理，鞭笞一種現(xiàn)象。全詩旨在托物言志，引人深思。其一、二句描寫凌亂柳枝，雖“未變初黃”，方吐新芽，卻憑借春風(fēng)吹拂而亂舞狂飄。詩中巧用比擬之修辭手法，抨擊、嘲諷、蔑視其“亂條”，即所謂趨炎附勢，得志一時之小人。其三、四句描寫飛花（柳絮）既飄忽搖擺，亦妄圖遮天蔽日。殊不知秋季清霜降臨，豈不枯萎凋零？！這樣的詩作難道還不足以讓學(xué)生明白何謂忠孝，何謂正氣嗎？

另外，德育是學(xué)校工作的一個重點，把詩詞進校園活動融入其中，同樣能取得好效果。首先，學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的過程，其實就是學(xué)生認識古典文化的過程，我們會醉心于中華五千年璀璨文明，會為擁有這樣的文明而自豪，這就是對學(xué)生愛國主義的最好教育。其次，不管是讀詩也好，抄詩也罷，出黑板報也好，做手抄報也罷，朗誦也好，下水創(chuàng)作也罷，學(xué)習(xí)古典詩詞的形式是多種多樣的，學(xué)生動手的能力得到了提高，自身的表現(xiàn)能力得到了提高，學(xué)生的團隊協(xié)作意識也得到了強化，當(dāng)今社會，需要的是既有自

身能力，又有團隊協(xié)作能力的人，這樣的活動，正是在為學(xué)生的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。再次，在浮華的當(dāng)今社會，學(xué)生把時間用在讀詩、抄詩、作詩等活動上，比把時間花在上網(wǎng)游戲、無聊攀比上要好得多，引導(dǎo)學(xué)生合理分配自己的時間，讓自己的生活更豐富更有意義，我想，詩詞進校園活動是不錯的選擇。

但是我們在開展此項活動時不能流于形式，如果僅僅限于帶學(xué)生讀兩首詩，出一次板報，搞一次演講，而沒有將學(xué)生的積極性和主觀能動性調(diào)動起來，沒有讓學(xué)生從中有所收獲有所感悟，那么，這樣的活動就不可能受師生歡迎，就失去了開展它的意義。但是我仍然相信，詩詞進校園活動是一種既有利于學(xué)校管理，又有利于教師個人素質(zhì)的提高和學(xué)生全面發(fā)展的活動，我會努力去實踐。

擴展閱讀：關(guān)于東坡詩詞進校園的報告

關(guān)于東坡詩詞進校園的匯報

一、組織機構(gòu)

我校在到區(qū)委區(qū)政府、市區(qū)教育局關(guān)于詩詞進校園活動以及打造黃岡詩詞之鄉(xiāng)的通知后，學(xué)校校委會召開專門會議，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，由蹲點語文教研組的夏校長為組長，成立了相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)小組。并依托我校正在參與研究實踐的“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”的課題，積極開展相關(guān)活動。

二、抓硬件建設(shè)

我校在經(jīng)費極為困難的情況下投入資金，制作了塊掛牌，在教學(xué)樓，每間教室前的走廊頂，都配有一塊掛牌，挑選了一批東坡詩詞、唐詩宋詞以及《詩經(jīng)》中的經(jīng)典之作，營造了良好的古典詩詞文化教育氛圍。

三、抓常規(guī)誦讀

常規(guī)誦讀是學(xué)生們每天參與到活動中的保障，把事情做實，讓學(xué)生們在活動中真正受益，是我校開展這一活動的宗旨。每天上午和下午的課前十分鐘誦讀，由各班語文老師指導(dǎo)誦讀、各班級專門選派的學(xué)生誦讀課代表記載，各年級備課組長負責(zé)督促檢查，還有學(xué)校政教處每天的常規(guī)課前檢查，并定時在學(xué)校電子公告板上展示各班誦讀情況。這一些舉措，使我校的詩詞誦讀活動在學(xué)校的日常教育教學(xué)中已經(jīng)形成了常態(tài)，學(xué)生已經(jīng)形成了課前誦讀的習(xí)慣，學(xué)校每天都能聽到陣陣誦讀之聲，形成了良好的文化教育氛圍。

四、抓活動

每年春季的讀書節(jié)，秋季的書畫寫字大賽。是我校已經(jīng)定下的文化常規(guī)活動。201*年春季我校舉辦了寶塔中學(xué)第一屆讀書節(jié)，各班學(xué)生全員參與，內(nèi)容從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》到《唐詩宋詞》等。201*年秋季開展的以展現(xiàn)東坡詩詞為主題的書畫大賽，閃現(xiàn)了不少優(yōu)秀作品，這些都展示了學(xué)生們平日的誦讀成果，展現(xiàn)了寶塔中學(xué)學(xué)生們良好的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。五抓詩詞興趣班。

我校組織成立了詩詞興趣班。從各班中選派2名語文功底好，詩詞興趣高，責(zé)任服務(wù)意識強的學(xué)生，組成詩詞興趣班。每周三定期開課一節(jié)。由語文教育組長負責(zé)，一方面抽查本周各班的讀誦情況，另一方面給學(xué)生布置、講解部分經(jīng)典詩詞、文化常識。并鼓勵學(xué)生創(chuàng)作古典詩詞，收集各班學(xué)生作品。

六重材料匯編

我�！肚嘣啤沸？�，刊名青云為冰心先生親自題名，創(chuàng)辦多年，在各級�？�評比活動中多次榮獲一等獎。其中不乏品質(zhì)優(yōu)良的由我校師生創(chuàng)作的現(xiàn)代詩詞、古典詩詞作品。201*年，我校組織專門人員進行匯編，已經(jīng)形成匯編稿200多頁，開年準(zhǔn)備打印成冊。根據(jù)我校近年來傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，東坡詩詞誦讀的實踐活動，我正積極籌備開發(fā)校本誦讀教材，為我校今后的傳統(tǒng)文化教育提供一本適合我校學(xué)生實際，有品位、有內(nèi)涵、有價值的校園讀本。+

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