學(xué)習(xí)《小學(xué)語文自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略》心得體會

學(xué)習(xí)《小學(xué)語文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略》的幾點感悟

不知不覺中學(xué)習(xí)《小學(xué)語文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略》已經(jīng)好幾天了，通過學(xué)習(xí)理論知識，再結(jié)合自己平時的教學(xué)活動，我有如下感悟：

一、激發(fā)興趣是自主學(xué)習(xí)的誘因。

教師要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀。精心設(shè)計好導(dǎo)語，要讓學(xué)生自始自終處于積極的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)。經(jīng)常開展一些學(xué)習(xí)競賽,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。多給學(xué)生以鼓勵，給學(xué)生以信心。

二、放開雙手，教給方法，是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

1、讓學(xué)生自己去讀書。教學(xué)中，我們一定要放手讓孩子們運(yùn)用已有的認(rèn)知水平自已去讀書，了解文章的主要內(nèi)容，理清文章的線索，體會文中蘊(yùn)含著的情感。

2、讓學(xué)生自己去思考。教師應(yīng)該采用“教師引在前，講在后，學(xué)生想在前，聽在后”的方法，凡是學(xué)生自己能解決的問題，一定要讓學(xué)生去思考去解決。

3、讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)

學(xué)習(xí)知識的一種有效途徑是自己發(fā)現(xiàn)。因為這種發(fā)現(xiàn)，有利于激發(fā)學(xué)生的潛能，有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心，有利于學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)的技巧的方法，也容易掌握事物的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系，從而有利于知識的保持。

4、讓學(xué)生自己去實踐

學(xué)生的自主發(fā)展是通過一系列的自主實踐活動來實現(xiàn)的。表現(xiàn)為自我設(shè)計、自我嘗試、自我領(lǐng)悟。

總之，通過本節(jié)課程的學(xué)習(xí)，我感覺自己在教學(xué)中還沒有真正做到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，總是不放心，撒不開手，生怕學(xué)生會弄得雜亂無章。在今后的教學(xué)中，我要把從這節(jié)課中學(xué)到的寶貴知識充分運(yùn)用于教學(xué)實踐中，大膽嘗試，感受自主學(xué)習(xí)的好處。

擴(kuò)展閱讀：自主性學(xué)習(xí)的心得

《小學(xué)語文自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略》學(xué)習(xí)心得

隆堯縣亦城小學(xué)蘇占霞

通過在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)《小學(xué)語文自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略》，我懂得了：語文教學(xué)要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

首先，學(xué)習(xí)是個體行為，學(xué)生只有通過獨(dú)立的思考與練習(xí)，才能使知識得到內(nèi)化吸收、外化表達(dá)。為此，有意識地增加預(yù)習(xí)及自學(xué)的時間，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師放手讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)，讓他們在預(yù)習(xí)中養(yǎng)成遇到困難主動使用工具書及查找資料的習(xí)慣，養(yǎng)成一邊讀一邊想的習(xí)慣。課堂上，在學(xué)生自學(xué)這一部分，要求學(xué)生自讀、自思、自問、自答、自練、自查等，借助獨(dú)立、積極主動的個體活動，為群體的教學(xué)活動做好充分的準(zhǔn)備，有利于提高學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。這一環(huán)節(jié)，教師要特別關(guān)注那些學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的學(xué)生和學(xué)困生，給予必要督促與幫助。

其次，在教學(xué)中，教師要千方百計滿足學(xué)生質(zhì)疑的需要，保護(hù)學(xué)生強(qiáng)烈的問題意識。

1、留給學(xué)生產(chǎn)生疑問的空間。在語文教學(xué)中，不越俎代庖，以“講”代讀；也不蜻蜓點水，讓“讀”匆匆走過場。要給學(xué)生充分感知課文的時間，讀通，讀順，讀出真情實感，個性化的感悟自會油然而生。

2、設(shè)計讓學(xué)生大膽質(zhì)疑的環(huán)節(jié)。在課堂訓(xùn)練中，可以讓學(xué)生未讀先問，可以讓學(xué)生邊讀邊問，也可以讀后集中提問，可以在教師講解的過程中問，甚至可以在課堂結(jié)束時發(fā)問，不拘時間，不拘形式，滿足學(xué)生好學(xué)好問的心理需要，鼓勵學(xué)生有“把問進(jìn)行到底”的意識。

再者，陶行知先生說道:“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！彼�以，教師教語文的關(guān)鍵是要教給學(xué)生靈活的學(xué)習(xí)方法和讀書方法，這是發(fā)揮學(xué)生主體作用，發(fā)展個性的目的。

學(xué)生自學(xué)探究是學(xué)中有探，探中有學(xué)，一般問題均可以在邊學(xué)邊探中自行解決，不理解或解決不了的疑難問題，可通過自己查找資料或合作討論等形式來自主解決。

課堂教學(xué)是屬于學(xué)生的，教師只有根據(jù)學(xué)生的需求，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、質(zhì)疑釋疑，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生自主參與，自主探究知識的能力。

只有學(xué)生主動參與教學(xué)，才能改變課堂教學(xué)沉悶的現(xiàn)狀，讓課堂充滿生機(jī)。而每步探究先讓學(xué)生嘗試，就是把學(xué)生推到主動位置，放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，教學(xué)過程主要靠學(xué)生自己去完成，這樣，就可以使學(xué)生自主性學(xué)習(xí)課堂教學(xué)進(jìn)人理想的境界。

通過這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)的學(xué)習(xí)使我深深體會到，以往的學(xué)習(xí)是把傳承知識作為主要目的，這種理念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展。陶行知先生說道:“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！庇忠驗槎�十一世紀(jì)的新型人才必須是會學(xué)習(xí)、會創(chuàng)造的人，所以教師教語文的

關(guān)鍵是要教給學(xué)生靈活的學(xué)習(xí)方法和讀書方法，這是發(fā)揮學(xué)生主體作用，發(fā)展個性的目的。

學(xué)生自學(xué)探究是學(xué)中有探，探中有學(xué)，一般問題均可以在邊學(xué)邊探中自行解決，不理解或解決不了的疑難問題，可通過自己查找資料或合作討論等形式來自主解決。

通過學(xué)習(xí)我深刻體會到：課堂教學(xué)是屬于學(xué)生的，教師只有根據(jù)學(xué)生的需求，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、質(zhì)疑釋疑，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生自主參與，自主探究知識的能力。例如：在教學(xué)《黃山奇石》，賞析課文時就真正做到了尊重學(xué)生的個性差異“選擇自己喜歡的方式，向大伙兒介紹黃山奇石的美？”這時，學(xué)生興趣盎然，有的選擇有感情地朗誦，解讀黃山奇石的美；有的選擇當(dāng)導(dǎo)游，用自己的語言來說說黃山奇石；有的則干脆發(fā)揮自己的繪畫特長，有創(chuàng)意地畫了一幅“黃山奇石圖”

靈活的教學(xué)方法是發(fā)揮學(xué)生主體作用，發(fā)展學(xué)生個性的關(guān)鍵。靈活的教學(xué)方法，首先表現(xiàn)在教師站在整個語文教學(xué)的全局上審視教材，根據(jù)學(xué)生的年齡特點把握教材，精心地重組教材，不是被教材牽著鼻子走，不是把教材看成是一些支離破碎的知識點，而是靈活使用教材，懂得教材的內(nèi)在聯(lián)系性，看到教材向課外的擴(kuò)展。例如《將相和》一課，教師既要看到它在本單元中所擔(dān)任的訓(xùn)練重點“事物的前因后果”，又要看到文中所滲透的“文道統(tǒng)一”的思想，還要看到《將相和》一文中寫人的方法也值得借鑒（這樣的寫人的方法，不是本單元的重點，但見識研究一下，不是就為學(xué)生作文積累了寫作知識嗎？），更要看到古代像這樣動人的故事還很多，要引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)閱讀向課外閱讀擴(kuò)展。其次表現(xiàn)在教師精心設(shè)計

教學(xué)，這里所談的精心設(shè)計不是想著要怎樣去牽學(xué)生鼻子，而是根據(jù)教材內(nèi)容，學(xué)生的年齡特點，興趣愛好，個性特點去思考：設(shè)計什么樣的問題最能激發(fā)起學(xué)生的研讀探究興趣，用怎樣的學(xué)習(xí)方式才能調(diào)動學(xué)生的積極主動性，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，使學(xué)生能全體參與學(xué)習(xí)，全程參與學(xué)習(xí)。如，教學(xué)《尋隱者不遇》一詩，教師可設(shè)計讓學(xué)生用自讀自悟和講故事的的方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)確實有困難的學(xué)生進(jìn)行分類指導(dǎo)。再次，教師要將抽象的語言文字化為具體可感的“活”的形象，如，學(xué)“盲”字，學(xué)生因“育”字的記憶定勢，會在“盲”字的上面多加一點，此時教師可以這樣引導(dǎo)，“人的眼睛死了，就是盲人了”。（邊說邊用手指字）這樣的教學(xué)，不是把文字變成活的形象了嗎？

總之，自主學(xué)習(xí)就是放手讓學(xué)生根據(jù)自己對知識的掌握情況和自

己的個性來進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方式。如，期末復(fù)習(xí)時，布置學(xué)生自己出一份考題，學(xué)生在自主完成出考題的這項學(xué)習(xí)任務(wù)時，要去看課本，查閱資料，而在這一個活動過程中，他的主體作用就得到了發(fā)揮，學(xué)生的個性就得到了體現(xiàn)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。又如，學(xué)習(xí)《荷花》一課，教師可以放手讓學(xué)生選擇自己喜歡的段落進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，然后交流學(xué)習(xí)心得，在交流的過程中，有的學(xué)生說出了自己選擇內(nèi)容的原因，有的人甚至還畫了一大朵漂亮的荷花，各人有各人的見解，各人有各人的表達(dá)方式，學(xué)生平時在生活中積淀的感性經(jīng)驗和審美意識全部被調(diào)動起來了，真正體現(xiàn)了“一千個讀者就有一千個哈姆雷特的”論斷，在交流的過程中，學(xué)生還可感受到他自己從來沒有感受過的景象。這不僅促進(jìn)了學(xué)生的知識

積累，而且別人好的看法還會潛默移化地影響一些學(xué)生的個人觀點。使學(xué)生真正感受到把書讀“活”的好處，使其個性不斷完善。

列寧曾經(jīng)說過：“人類最高境界的教育是自我教育。”文學(xué)巨匠高爾基說：“自學(xué)是世界上一切財富中最寶貴的財富�！惫湃艘嘣疲骸笆谌唆~，共一餐之用；授人漁，則享用不盡�！苯�構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的過程，而不是將課本和教師的知識簡單地裝入學(xué)生頭腦的過程。建構(gòu)的本質(zhì)就是學(xué)生在頭腦中主動地將原有經(jīng)驗與新信息進(jìn)行對比、分析、批判、選擇并重建知識結(jié)構(gòu)的過程。

建構(gòu)主義主張，“為理解而學(xué)習(xí)，并通過問題的解決來深化學(xué)習(xí)”。在這種模式下，學(xué)生是知識的主動建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動接受者；教師是教學(xué)過程的組織者和指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，而不是知識的傳授者、灌輸者。（《用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)語文教學(xué)》丁曉梅，職教論壇，201*16）

美國遠(yuǎn)距離教育專家魏德曼爾的“獨(dú)立學(xué)習(xí)理論”認(rèn)為，幾千多年來人類在教育上經(jīng)歷了六方面的進(jìn)步：

(1)文字和紙的發(fā)明；

(2)印刷術(shù)的發(fā)明；

(3)函授教育的發(fā)展；

(4)民主、平等思想的發(fā)展；

(5)電子通信手段在教育領(lǐng)域的應(yīng)用；

(6)程序教學(xué)理論和程序教學(xué)機(jī)器的發(fā)展。

這六方面的發(fā)展使得集體學(xué)習(xí)模式逐漸衰落，獨(dú)立學(xué)習(xí)的障礙日益排除。當(dāng)務(wù)之急是尋找適當(dāng)?shù)姆椒�，使教育在任何時候、任何地點都能進(jìn)行。為此，他提出了獨(dú)立學(xué)習(xí)系統(tǒng)六個特征的假設(shè)：

(1)師生分離；

(2)教學(xué)通過媒體進(jìn)行；

(3)教學(xué)活動個別進(jìn)行；

(4)學(xué)習(xí)通過學(xué)生自身活動實現(xiàn)；

(5)學(xué)習(xí)在學(xué)生自身環(huán)境條件中容易進(jìn)行；

(6)學(xué)生可自己選擇學(xué)習(xí)起止時間和學(xué)習(xí)進(jìn)度。

魏德曼爾的獨(dú)立學(xué)習(xí)理論的核心可歸納為三條自主原則：(1)自主選擇學(xué)習(xí)進(jìn)度；(2)自主選擇所學(xué)課程；(3)自主選擇教育目標(biāo)和學(xué)習(xí)活動。(謝新觀主編，《遠(yuǎn)距離開放教育詞典》，北京：中央廣播電視大學(xué)出版社1999第159頁)

我國的葉圣陶老先生尤其講到：“要把依賴性的受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有缘淖晕医逃��！薄胺矠榻蹋�目的在達(dá)到不需要教。以其欲達(dá)到不需要教，故隨時宜注意減輕學(xué)生之依賴性，而多講則與此相違也�！薄皣L謂教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不需要教，而學(xué)生能自為研索，自求解決。故教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)�！薄敖逃�的最終目的在學(xué)生能自學(xué)自勵，出了學(xué)校，擔(dān)任了工作，一直能自學(xué)自勵”、“教育就是要讓受教育者疑難能自決，是非能自辯，斗爭能自奮，高精能自探”。教學(xué)的“最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改，……”葉圣陶的這些話無疑是振聾發(fā)聵的，這些話對于我們開展自主學(xué)習(xí)教育無疑具有深刻的啟示作用。

從另外一方面講，雖然教師也可能努力，但教師要面對數(shù)十名學(xué)生，他的經(jīng)驗與精力完全可能是受限制的，遠(yuǎn)沒有激發(fā)所有學(xué)生之后得到的收益為多。這就為我們開展自主學(xué)習(xí)提供了必然的選擇。在學(xué)習(xí)了這諸多教育理論的基礎(chǔ)上，我們對自己的課題實驗進(jìn)行了理論的定位。

二、怎樣理解自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

（一）學(xué)習(xí)的含義

“學(xué)習(xí)一詞是廣義的，包括學(xué)知識、學(xué)做事、學(xué)做人、學(xué)交往、學(xué)發(fā)展、學(xué)創(chuàng)造等，既引導(dǎo)學(xué)生在知識技能上自我提高，又引導(dǎo)學(xué)生在思想品德上“自我完善；既引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生自己去求知，又引導(dǎo)學(xué)生自己去實踐、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題；既引導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，又培養(yǎng)自學(xué)態(tài)度、習(xí)慣和能力；既立足于當(dāng)前的學(xué)習(xí)，又著眼于終身學(xué)習(xí)。其最終達(dá)到使學(xué)生在學(xué)會科學(xué)知識的同時，掌握探求知識的方法，在主動學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)展學(xué)生的個性特長，在自我教育、自我管理、自我實現(xiàn)的過程中，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

早在本世紀(jì)60年代，西方教育學(xué)家們就提出，教育的目標(biāo)應(yīng)該是發(fā)展學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)責(zé)任心�！皩W(xué)習(xí)技能”、“重要技能”、“終生學(xué)習(xí)技能”的發(fā)展成了當(dāng)時研究的熱門。從80年代開始至今，語言研究界及教學(xué)界也對學(xué)習(xí)者自主及如何促進(jìn)語言學(xué)習(xí)自主性進(jìn)行了廣泛深入的研究。“學(xué)習(xí)者培訓(xùn)”，即“學(xué)會學(xué)習(xí)”或“學(xué)習(xí)者開發(fā)”也成了研究的中心內(nèi)容。自主學(xué)習(xí)中心的建立、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)課程的設(shè)置、信息技術(shù)的運(yùn)用及網(wǎng)絡(luò)教育的推廣都有效地促進(jìn)了語言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自主性和獨(dú)立性。

國外學(xué)者對“學(xué)習(xí)者自主”這一概念有各種不同的理解和解釋。自我導(dǎo)學(xué)(self-direction)、自我教育(self-instruction)、獨(dú)立學(xué)習(xí)

(independentlearning、individuallearning)、自主學(xué)習(xí)(self-accesslearning)等概念常用來指學(xué)習(xí)者自主(learnerautonomy)：

1．強(qiáng)調(diào)責(zé)任

有些學(xué)者認(rèn)為，學(xué)習(xí)者自主是指學(xué)習(xí)者自己負(fù)起學(xué)習(xí)的主要責(zé)任，比如自己設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)策略，安排自己練習(xí)的機(jī)會，對自己的進(jìn)步做出評價。自主就是有管理自身事務(wù)的自由和能力，自己做出決定的權(quán)利。

自主和責(zé)任緊密相連，有責(zé)任的學(xué)習(xí)者必須對自己的行為結(jié)果負(fù)責(zé)。培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的責(zé)任意識就要鼓勵學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)積極做出決定，給予學(xué)習(xí)者廣闊的參與空間。Broady和Kenning認(rèn)為，學(xué)習(xí)者自主主要包含責(zé)任、不依賴教師的學(xué)習(xí)及自由選擇這三個方面的內(nèi)容。要達(dá)到很大程度的自主，學(xué)習(xí)者必須承擔(dān)責(zé)任，積極開展和組織學(xué)習(xí)，因而學(xué)習(xí)者自主既被看作是目的也被看作是過程。

2．強(qiáng)調(diào)能力

強(qiáng)調(diào)能力的學(xué)者把自主看作是“一種學(xué)習(xí)者管理自己學(xué)習(xí)的能力”，是學(xué)習(xí)者能有效地、個人地、獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力，一種學(xué)習(xí)者能對自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式方法、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)進(jìn)度做出明智決策的能力。

這種能力表現(xiàn)為至少以下五個方面：

（1)能處在完全自學(xué)的狀態(tài)中；

（2)擁有一系列指導(dǎo)自我學(xué)習(xí)的技能；

（3)具有一種天生的、受到校園學(xué)習(xí)環(huán)境抑制的能力；

（4)勇于承擔(dān)自己學(xué)習(xí)的責(zé)任；

（5)具有決定自己學(xué)習(xí)方向的權(quán)利。

他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)者自主能力或者說才能的開發(fā)需要通過學(xué)習(xí)者進(jìn)行自我反省和思考、以學(xué)習(xí)者培訓(xùn)的方式進(jìn)行實驗，或者是通過促進(jìn)者(如教師、學(xué)習(xí)顧問、輔導(dǎo)員等)的幫助和輔導(dǎo)，通過自然途徑或是專門系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

3．強(qiáng)調(diào)自導(dǎo)

有的學(xué)者認(rèn)為，要促進(jìn)自主，給學(xué)習(xí)者提供一個恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境很重要。語言學(xué)習(xí)自主主要是給學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)場所和機(jī)會，讓他們完全地或者至少部分地負(fù)責(zé)管理自己的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)獨(dú)立性。

比如在課堂活動中，給學(xué)習(xí)者提供對自己的學(xué)習(xí)自行選擇的機(jī)會或者是對自己的學(xué)習(xí)做決定的機(jī)會，學(xué)習(xí)者還可以在一些語言學(xué)習(xí)中心獨(dú)立學(xué)習(xí)。另外，學(xué)習(xí)者也可以參加一些由學(xué)習(xí)者自己組織的課外學(xué)習(xí)項目。自主其實就是自我導(dǎo)學(xué)或者是自我教育(self-instruction)。在語言學(xué)習(xí)中心(self-accesscenter)學(xué)習(xí)的有責(zé)任的學(xué)習(xí)者就應(yīng)該能在沒有教師的幫助下，決定自己該學(xué)什么，如何查找相關(guān)的資料，有邏輯性地完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，對自己的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行自我評價。

Candy把自我導(dǎo)學(xué)看作是一種“個人自主”、“個人特性”、“自我管理”，是一種想要自己管理自己學(xué)習(xí)的一種愿望和能力。Lee則認(rèn)為自我導(dǎo)學(xué)就是對自己的學(xué)習(xí)目的負(fù)責(zé)，自我監(jiān)控，自我評估，積極主動地學(xué)習(xí)，語言學(xué)習(xí)自導(dǎo)的特點就是學(xué)習(xí)者能很好地運(yùn)用元認(rèn)知策略、情感策略和社會策略來控制自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)環(huán)境。

4．強(qiáng)調(diào)多角度

還有一些學(xué)者，則從哲學(xué)、教學(xué)法、政治等多角度來看待和考慮自主。哲學(xué)的基本原理認(rèn)為自主就是學(xué)習(xí)者有對自己的學(xué)習(xí)做選擇的權(quán)利(Cotter-all，

1995)。而從教學(xué)法的角度來看，當(dāng)教師與學(xué)習(xí)者商量他們自己學(xué)習(xí)的進(jìn)度、過程、方式，甚至學(xué)習(xí)的內(nèi)容時，學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效率也很高(Candy，1988:75)。Benson(1996)把自主看作是學(xué)習(xí)者對自己學(xué)習(xí)過程的安排、資源及語言使用的控制。但他認(rèn)為，只靠學(xué)習(xí)者按照自己的喜好獨(dú)立地學(xué)習(xí)是不可能對這些方面進(jìn)行很好的控制的，“控制是集體做決定的問題而不是個人做選擇的問題”(P.33)。Benson(1996)從歷史、政治的角度把自主定義為技術(shù)自主、心理自主和政治自主，并把它們與三種相應(yīng)的學(xué)習(xí)知識的方法(即實證法、構(gòu)造法和批評理論)聯(lián)系起來。他認(rèn)為，前兩種方法有欠缺，因為前兩種方法都沒有考慮到學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的意識形態(tài)環(huán)境。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)者需要思考和領(lǐng)會他們在學(xué)習(xí)中的看法和行為以及發(fā)生這些看法和行為的社會環(huán)境之間的關(guān)系。從技術(shù)的角度看，自主是一種沒有教師干預(yù)，脫離于教育機(jī)構(gòu)之外的語言學(xué)習(xí)行為，由于自主是學(xué)習(xí)者自己管理學(xué)習(xí)，因此，如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具備相關(guān)的技能是問題的核心。從心理角度看，自主是一種讓學(xué)習(xí)者盡可能多地管理自己學(xué)習(xí)的能力。而從政治角度看，自主是對學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程及學(xué)習(xí)的外部環(huán)境的控制。

Littlewood把自主分為前攝自主(proactiveautonomy)和反應(yīng)性自主

(reactiveau-tonomy)兩種。前者指學(xué)習(xí)者能管理自己的學(xué)習(xí)，決定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)的方法和技巧，評價自己的學(xué)習(xí)結(jié)果；后者則指學(xué)習(xí)者自己組織收集學(xué)習(xí)資料和信息，獨(dú)立地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，但學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程、學(xué)習(xí)方法以及對學(xué)習(xí)的評價都由教師來選擇和掌控。Littlewood還指出，我們不能只重視前攝自主，反應(yīng)性自主也很重要，它是前攝自主的先前步驟。而有的學(xué)者認(rèn)為，自主能力只有通過社會的、合作的方式而不是通過教師干預(yù)才能得以發(fā)展。有的學(xué)者甚至把自主看作是學(xué)習(xí)者個人的權(quán)利，完全不受約束的自由。

廣義的自主學(xué)習(xí)是指人們通過多種手段和途徑，進(jìn)行有目的有選擇的學(xué)習(xí)活動，從而實現(xiàn)自主發(fā)展的社會實踐活動。廣義的自主學(xué)習(xí)是包括學(xué)校教育、家庭教育、

社會教育和個人自學(xué)在內(nèi)的一切有目的有選擇的學(xué)習(xí)活動。廣義的自主學(xué)習(xí)活動中，學(xué)校教育是基礎(chǔ)和關(guān)鍵，一個人只有在學(xué)校教育中較好地實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，才有可能在其它教育活動中實現(xiàn)有目的、有選擇的學(xué)習(xí)活動。

狹義的自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，通過能動的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)探索活動，實現(xiàn)自主性發(fā)展的教育實踐活動。狹義的自主學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)學(xué)校教育，包括了教師、學(xué)生、教育內(nèi)容和教育環(huán)境等四個要素。

我們倡導(dǎo)的“自主學(xué)習(xí)”不只是對學(xué)習(xí)形式的描述，而且是建立在教育的終身化、民主化和個性化等教育觀上的教育策略，它不只強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己主宰自己的學(xué)習(xí)活動，更重要的是通過培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識，調(diào)動自主學(xué)習(xí)的能動性，發(fā)揮每個人的個性潛能，促進(jìn)學(xué)習(xí)過程中的自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展，進(jìn)而影響其一生的學(xué)習(xí)實踐活動。

（二）對自主學(xué)習(xí)內(nèi)涵的定位

1、確立學(xué)生自我的意識。也就是說，在我們自己的教學(xué)過程中通過尊重學(xué)生，激發(fā)他們的自主意識等方式，明確他們自己是學(xué)習(xí)的主人。

2、確立學(xué)生自己學(xué)習(xí)的意識。通過相應(yīng)的方式啟發(fā)他們，只有自己在學(xué)習(xí)，自己努力學(xué)習(xí)，這才是自己份內(nèi)的事情。

3、確立學(xué)生自己解決問題、發(fā)展能力的意識。如果學(xué)習(xí)不好，老師要擔(dān)當(dāng)一定的責(zé)任，但主要不是老師的問題，自己也要努力去解決學(xué)習(xí)上的問題。

4、確立學(xué)生自己主動與同學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展的意識。要告訴同學(xué)們，學(xué)習(xí)不只是一個人的事情，他應(yīng)該在和同學(xué)們的共同學(xué)習(xí)之中得到進(jìn)步。

三、自主學(xué)習(xí)的基本規(guī)律是什么

（一）當(dāng)前的問題：

一般教師不研究學(xué)習(xí)的理論，不理解學(xué)習(xí)的規(guī)律；不注重學(xué)習(xí)的方法，不激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在意識；也不注意教學(xué)的方式與方法，教學(xué)態(tài)度與行為都偏向于保守；未將教學(xué)真正結(jié)合起來，達(dá)到相長的效果。

（二）解決的方法：

我們對自主學(xué)習(xí)的實驗操作流程和注意事項有以下一些定位：1、基于廣義與狹義之間的自主能力培養(yǎng)：如果完全放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)這是不可能的事情，而如果老師指導(dǎo)過多，效果也不好，最好的狀態(tài)是老師的指導(dǎo)精要到位。

2、兼顧整體、循序漸進(jìn)、逐步提高的概念：應(yīng)該說這是一個新生事物，只能一步步來、一步步摸索。

3、自主并非放任、自主亦非嚴(yán)管。自主的本意是充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動意識與能力，一方面要注意激發(fā)同學(xué)的主體意識，另一方面也要注意教給他們方法，啟發(fā)他們自己想方法去解決問題。

4、自主要注意取精用宏，寬取窄用。寧愿多些能力，少些應(yīng)試。也就是說，如果學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力出來了，考試是不用擔(dān)心的。

在定位的基礎(chǔ)上，我們確定了實施自主學(xué)習(xí)的幾個教學(xué)策略：

1、把握好課前自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)：包括預(yù)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)、讀書習(xí)慣培養(yǎng)、作業(yè)按時及規(guī)范的習(xí)慣培養(yǎng)、自學(xué)方法的培養(yǎng)，等等。事實證明，順利地完成了這些過程，對于學(xué)生能力的培養(yǎng)是很有好處的。

2、把握好課堂能力的培養(yǎng)：自主學(xué)習(xí)的核心在于學(xué)生會學(xué)不會學(xué)。因此，要注意從這個方面培養(yǎng)學(xué)生。而其內(nèi)容，我們思考的有以下幾點：參與課堂學(xué)習(xí)的情緒、參與課堂活動的自覺意識、參與課堂討論的比例與質(zhì)量、自我的檢測與提高、合作與探究的狀況，等等。而在實施的時候，還要注意以下幾個方面：

（1）對學(xué)生主體的尊重。

（2）充分的啟發(fā)誘導(dǎo)與活動組織。

（3）面向全體，關(guān)注差異的教學(xué)策略。

（4）高質(zhì)量的教師提問與學(xué)生質(zhì)疑。

（5）課后學(xué)習(xí)的監(jiān)督與檢查。

（6）有效的活動設(shè)計。

（7）教學(xué)藝術(shù)化的講解策略。

3、課后作業(yè)的鞏固與自我檢測、知識的拓展與眼界的開闊、思維素質(zhì)的訓(xùn)練、綜合能力的培養(yǎng)：以上都是培養(yǎng)學(xué)生自主能力的關(guān)鍵要素。

4、綜合課前與課后的自主學(xué)習(xí)表

（三）實施過程中需要注意的問題

同時，我們還思考了實施過程中需要注意的幾個大問題：

1.課前的預(yù)習(xí)設(shè)計�；蚨唐诨蜷L期，或固定或臨時，一定要設(shè)計。這個過程是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的開始。過去很多老師注意到了，但卻很少有付諸實施的。

2.課堂講解，注意及時讓學(xué)生把問題反饋出來，因此必須檢查課前，注意收集整理。關(guān)注學(xué)生的提問，是對他們自主學(xué)習(xí)的及時的反饋，同時也能從中培養(yǎng)他們的自我學(xué)習(xí)意識。

3.作業(yè)設(shè)計精益求精，自主開發(fā)，有效利用。這樣的自主貫穿了對學(xué)生各個能力點的培養(yǎng)。

4.提高效益，推動實驗。也就是說，有的環(huán)節(jié)不一定求多，而要以學(xué)生的全面進(jìn)步，自主精神的激勵為最終極的培養(yǎng)目標(biāo)。

四、怎樣將自主學(xué)習(xí)與常規(guī)教學(xué)進(jìn)行整合

自主學(xué)習(xí)與常規(guī)教學(xué)進(jìn)行整合之后的綜合流程，如下圖：

這里的每一個流程都考慮了教學(xué)的可操作性，同時兼顧了課題實驗與常規(guī)教學(xué)之間的統(tǒng)一。比如學(xué)習(xí)主題，可以是常規(guī)教學(xué)的課文，而目標(biāo)分解既包含了傳統(tǒng)教學(xué)的內(nèi)容，又包含了自主學(xué)習(xí)需要解決的問題。流程中還強(qiáng)調(diào)了活動的設(shè)計問題，比如自主查資料，查字典、詞書，組織討論問題等等。而反饋提高，則需要教師考慮強(qiáng)化學(xué)生的自我實踐與運(yùn)用。拓展自學(xué)也是一個基于自主管理的過程。總之，從綜合角度上考慮學(xué)生的自我發(fā)展。

如果把以上流程細(xì)化，則分解為以下幾個具體的步驟：

中心思想是只要我們給予了學(xué)生自主的機(jī)會，學(xué)生沒有不能學(xué)習(xí)的，沒有不能發(fā)揮自主精神的潛力。關(guān)鍵的問題是，我們是否能夠改變一些傳統(tǒng)的教育觀，改變一些基本的教學(xué)方式。一旦這樣的教學(xué)方式改變了，學(xué)生的自主能力應(yīng)該就能得到培養(yǎng)。

其實，我們也注意到要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，其過程也并不難。這里的幾個流程也很清楚。比如，“自主讀書：課本與其他”，無非是給學(xué)生提出讀書的目標(biāo)，教

師加以檢測就可以，怕的是教師不理解讀書對于學(xué)生主體的作用是什么；“自主查字：方法與技能”，簡單地說，就是讓學(xué)生解決語文學(xué)習(xí)中的識字的問題，過去都是由教師自己的，而我們的自主學(xué)習(xí)準(zhǔn)備從學(xué)生自主查字，自主識字開始，從而培養(yǎng)他們的自主意識。又如，“自主品析：理解與消化”，也是一個自我學(xué)習(xí)與消化理解的過程，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自我生成，不要教師的代替與超越；“自主質(zhì)疑：深入與提高”，這里將學(xué)習(xí)的主體地位已經(jīng)升華了，要求學(xué)生能自我質(zhì)疑、自我發(fā)現(xiàn)，鼓勵他們思考與創(chuàng)新性學(xué)習(xí)；“自主鞏固：完善與持久”，這個環(huán)節(jié)的本意是通過教師布置一些輔助練習(xí)，由學(xué)生去完成，由此幫助他們成長，這個過程既是常規(guī)教學(xué)的繼續(xù)，也是對自主的一種強(qiáng)化；“自主發(fā)展：宗旨與歸宿”，這是我們的最高宗旨，也就是說期待通過綜合的方式來促進(jìn)學(xué)生的整體進(jìn)步。

而在這整個過程中，教師有幾個方面的轉(zhuǎn)變也是必須要考慮的。為此，我們給自己提出了幾個目標(biāo)：

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念：教師中心學(xué)生中心，即教學(xué)的主體方向應(yīng)該是由教師主體轉(zhuǎn)身為學(xué)生主體。

（二）注意改進(jìn)方法：一言課堂多言課堂，既然要實現(xiàn)學(xué)生主體，就必須給學(xué)生更多的自主機(jī)會。

（三）關(guān)注教學(xué)過程：關(guān)注結(jié)果跟進(jìn)過程，關(guān)注結(jié)果是我們的目標(biāo)，但是過程的進(jìn)步更是我們的目的，只有在過程中才能更好地幫助同學(xué)進(jìn)步。

（四）注意教學(xué)模式：循序漸進(jìn)群體推進(jìn)，自主學(xué)習(xí)本來是學(xué)生的應(yīng)有之義，但是由于我們的積非為是，要改變這種教學(xué)模式也不是一朝一夕能完成的，因此，我們給自己確定了相應(yīng)的實施步驟，那就是不追求快捷的發(fā)展而追求逐步完成，不追求蜻蜓點水，而追求全體受益、群體推進(jìn)。

（五）價值取向明確：強(qiáng)化研究弱化應(yīng)試，應(yīng)試是我們必須要考慮的問題，但其實應(yīng)試的基礎(chǔ)是學(xué)生的能力。因此，在課題實施的過程中，要強(qiáng)化我們對教學(xué)方式的變革與研究。力爭尋求更好的解決策略。

（六）最終成果導(dǎo)向：應(yīng)試成長-教學(xué)相長，我們給自己確定了兩個目標(biāo)，一是學(xué)生在自能應(yīng)試之中整體成長，二是教師也要能形成自己的教學(xué)研能力，形成自己的特色教學(xué)方式

淺談自主性學(xué)習(xí)在作文中的策略

小學(xué)作文課是融知識傳授、方法指導(dǎo)和技能培養(yǎng)為一身，具有很強(qiáng)綜合性、系統(tǒng)性的學(xué)科。它以范文講評、習(xí)作訓(xùn)練為基本手段，使小學(xué)生在對各種社會形態(tài)不斷理解、逐步感知的過程中，寫身邊事，抒心中情，釋胸間惑，既強(qiáng)化寫作能力，又開拓視野，明辨現(xiàn)實，從人格上和心理上自我調(diào)適、自我健全�！白灾鲗W(xué)習(xí)”的主要目的是通過旨在鍛煉學(xué)生動手動腦的能力，養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)和生活中都有所領(lǐng)悟，有所收獲。從這個意義上講，“自主學(xué)習(xí)”與小學(xué)作文課之間有著相相互溝通、相互促進(jìn)的關(guān)系。將“自主

學(xué)習(xí)”的有效經(jīng)驗充分利用到小學(xué)作文教學(xué)中，必將極大地改善傳統(tǒng)教學(xué)模式的缺陷，起到事半功倍的作用。

一、從興趣入手，培養(yǎng)觀察力

“樂有所學(xué)，樂此不疲�！币�想提高教學(xué)效率，首先要讓學(xué)生對所學(xué)的課程產(chǎn)生濃厚興趣。小學(xué)作文重在培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，讓學(xué)生從留心身邊小事做起，做生活的“小主人”，這是搞好作文教學(xué)的第一步。

(一)從聽、說、讀、寫各方面加以深入細(xì)致的引導(dǎo)。當(dāng)前社會，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，信息傳遞向著多元化、迅捷化、廣泛化飛速提高，廣播、電視、報刊、書籍、互聯(lián)網(wǎng)等媒體起著無可替代的傳播作用。小學(xué)生感知社會、了解社會的欲望和敏感度都很強(qiáng)。為此，我利用語文的課前五分鐘時間，開辟了“三百秒發(fā)布會”活動，讓學(xué)生將自己聽到、看到、讀到的新聞以及自己在生活中遇到的高興事、煩惱事說級全班同學(xué)聽，目的在于督促學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、捕捉素材的習(xí)慣。

（二）利用多種教學(xué)手段，吸引學(xué)生的注意力。作文課不同于數(shù)學(xué)、英語等基礎(chǔ)性很強(qiáng)的學(xué)科。它靈活機(jī)動，給教師采用多種多樣的教學(xué)手段提供了更為廣闊的空間。我打破以往只有體育課上室外課的慣例，在作文課里開辟了課外活動內(nèi)容，利用作文室外課，帶領(lǐng)學(xué)生觀察天空，觀察花草，觀察校園，做游戲、講故事。我時常讓學(xué)生在操場上圍成圈，讓作文成績優(yōu)秀的同學(xué)在中間朗讀自己寫的文章，談寫作時的感受，由其他同學(xué)充當(dāng)“小記者”，開展一場別具特色的“小作家答記者問”。這種寓教于樂的教學(xué)方式頗受學(xué)生青睞。

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