語(yǔ)文作文學(xué)習(xí)心得

初中語(yǔ)文教學(xué)論文：關(guān)于閱讀教學(xué)

1、要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生在閱讀教學(xué)中的本體地位和教師的引領(lǐng)指導(dǎo)作用

閱讀教學(xué)應(yīng)在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，以學(xué)生的自主閱讀為主線(xiàn)，以發(fā)展語(yǔ)文綜合閱讀能力為主旨，在整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語(yǔ)言、鑒賞評(píng)價(jià)等具有顯性標(biāo)志的實(shí)踐環(huán)節(jié)上，借助各種常用的閱讀技能來(lái)展開(kāi)。具體要求是：①美文美讀，要在朗讀中體驗(yàn)抒情性作品的情感和美感，培養(yǎng)語(yǔ)感，積累語(yǔ)言材料。②通過(guò)略讀、速讀的技能實(shí)踐，通讀課文，大體感知課文內(nèi)容，理清思路，提取和篩選信息。③通過(guò)精讀、默讀的技能實(shí)踐，體味和推敲重要詞句的含義和作用，學(xué)習(xí)從多角度深入解讀課文，并進(jìn)行鑒賞性、研究性閱讀。同時(shí)，要在三個(gè)維度有效結(jié)合的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展閱讀活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，貼近學(xué)生生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，展開(kāi)個(gè)性化閱讀。2、轉(zhuǎn)變教法，立足文本，鼓勵(lì)學(xué)生與教材平等對(duì)話(huà)語(yǔ)文課是要讀書(shū)的。學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵就是要善讀書(shū)。語(yǔ)文課要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文字的世界，讓學(xué)生在文字釀造的美好中真正學(xué)語(yǔ)文。在語(yǔ)文閱讀課中，應(yīng)注意以下對(duì)話(huà)：○1與文本對(duì)話(huà)：如文章寫(xiě)了什么？是怎么寫(xiě)的？文章的主旨是什么？文中有哪些語(yǔ)言含義深刻？我是這樣理解文章的；我理解的理由有這些等等；○2與作者對(duì)話(huà)：如為什么要這樣寫(xiě)？寫(xiě)作意圖是什么？寫(xiě)作意圖是否體現(xiàn)得很清楚？等等；○3與編者對(duì)話(huà)：如為什么將這一篇課文組織在這一單元？為什么要涉及這道題？‘研討與練習(xí)’與‘讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)’有什么區(qū)別？編者的意圖是什么等等。課堂教學(xué)的順序上，應(yīng)遵循先學(xué)后講的原則。課堂教學(xué)最理想的狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生帶著在自主學(xué)習(xí)和合作探究中對(duì)課文的初步理解與自己的感受走向教師，向教師求教，而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的、對(duì)課文的理解和感受走向?qū)W生，把結(jié)果講給學(xué)生聽(tīng)。

3、在閱讀教學(xué)中，應(yīng)注重指導(dǎo)學(xué)生的運(yùn)用與創(chuàng)新在閱讀教學(xué)中，應(yīng)倡導(dǎo)自主閱讀合作研討個(gè)性創(chuàng)新式學(xué)習(xí)。這一方式的理念和做法是：學(xué)生閱讀是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是個(gè)人獨(dú)立研讀、理解、把握文章的過(guò)程。要讓學(xué)生反復(fù)閱讀原文，要邊讀邊想，要圈點(diǎn)勾畫(huà)，并在閱讀筆記上寫(xiě)出感受、欣賞、評(píng)價(jià)之類(lèi)的內(nèi)容。研討要在自讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，通過(guò)相互交流，質(zhì)疑啟發(fā)，深化理解。在研討過(guò)程中，教師不但要起好組織、指導(dǎo)的作用，而且還要適時(shí)、適度地參與研討，不能把學(xué)生的思路往既定的框子和結(jié)論上靠，而要鼓勵(lì)思維的多向性和結(jié)論的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生多元的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣。創(chuàng)新是在自讀研討的基礎(chǔ)上，各人把文章內(nèi)容或形式的某方面和自己的某些生活經(jīng)驗(yàn)、文化內(nèi)存、思想情感等聯(lián)系起來(lái)思考，通過(guò)比較延伸、聯(lián)想和推測(cè)，提煉出某種和教參不盡相同的內(nèi)容，并用簡(jiǎn)要的文字表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。這個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是在理解課文的基礎(chǔ)上還要運(yùn)用發(fā)散思維、求異思維、逆向思維等。這一環(huán)節(jié)作為高層次的目標(biāo)要求，教學(xué)中可視教材和學(xué)生實(shí)際靈活運(yùn)用。

應(yīng)注意的是：在研討、創(chuàng)新的活動(dòng)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)引領(lǐng)作用，對(duì)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、思維方式、閱讀體驗(yàn)等作出恰如其分的評(píng)價(jià)，必要時(shí)進(jìn)行科學(xué)合理的糾正和引導(dǎo)，決不能無(wú)原則地對(duì)學(xué)生的思路、認(rèn)識(shí)或見(jiàn)解等一概予以肯定或否定。4、注重誦讀

指導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)美詞句章段，使學(xué)生在有意識(shí)的積累、感悟理解和運(yùn)用過(guò)程中，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的欣賞品位和審美情趣。誦讀內(nèi)容宜參照課標(biāo)及教材推薦的篇目做出量的規(guī)定和質(zhì)的選擇。

5、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)制訂閱讀計(jì)劃廣泛開(kāi)展課外閱讀，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字（79年級(jí)），每學(xué)年閱讀兩三部名著。有條件的學(xué)校應(yīng)盡可能每周開(kāi)設(shè)一節(jié)閱讀課，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生利用圖書(shū)館（室）、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。

擴(kuò)展閱讀：高中語(yǔ)文作文心得體會(huì)

高中語(yǔ)文作文心得體會(huì)：開(kāi)頭結(jié)尾高中生“一怕文言文，二怕周樹(shù)人，三怕寫(xiě)作文”，而我們作為高中語(yǔ)文教師不也一樣在這三個(gè)方面存有太多的困惑嗎？窮則思變。我們作為語(yǔ)文教師要想有所突破，這三座大山是繞不過(guò)的。它們就在那里，就在我們的面前。想讓我們的學(xué)生爬過(guò)山，我們自己首先要翻山越嶺。這兒講一講我在作文教學(xué)中的一點(diǎn)心得體會(huì)。一篇優(yōu)秀的作文，首先要寫(xiě)好它的開(kāi)頭和結(jié)尾。所以古人作文有所謂鳳頭、豬肚、豹尾的說(shuō)法。“鳳頭”是說(shuō)作品的開(kāi)頭要像鳳凰的頭那樣秀氣、漂亮，“豹尾”是說(shuō)作品的結(jié)尾要像豹子尾巴那樣有力、剛健。唐代詩(shī)人白居易在《新樂(lè)府序》中說(shuō)：“首句標(biāo)其目，卒章顯其志�！币馑际侵缸髌芬婚_(kāi)頭就要切題，要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山;而作品的結(jié)尾又要起到進(jìn)一步明確和深化主題思想的作用，充分顯示出作者立言的本意。明代著名學(xué)者謝榛所寫(xiě)的《四溟詩(shī)話(huà)》中則有“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”的說(shuō)法。這是說(shuō)，作品一開(kāi)頭，就要像放炮似的，使人耳目為之一震;而作品的結(jié)尾，又要像敲鐘似的，使人覺(jué)得余音繞梁。清代戲曲理論家李漁對(duì)作品的開(kāi)頭和結(jié)尾也有類(lèi)似的看法，他說(shuō)“開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使人一見(jiàn)而驚，不敢棄去”，“終篇之際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)卷留連，若難遽別”(《閑情偶寄》)。這實(shí)際上是對(duì)作品的開(kāi)頭與結(jié)尾提出了更高的要求。上述古人這些關(guān)于作品的開(kāi)頭和結(jié)尾的言論，盡管說(shuō)法不一，但其實(shí)質(zhì)都是要求作者要認(rèn)真寫(xiě)好作品的開(kāi)頭和結(jié)尾。方法點(diǎn)津

一、關(guān)于開(kāi)頭

開(kāi)頭在文章中的位置有如門(mén)戶(hù)，給人第一印象，它的好與壞，對(duì)于文章相當(dāng)重要。好的開(kāi)頭，能起到“先聲奪人”的效果，可吸引閱卷教師的目光，贏得其好感。

如何有個(gè)好開(kāi)頭呢?首先開(kāi)頭得與文題相符，必須與全文的主要內(nèi)容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)，不能為了追求新奇而離題萬(wàn)里。其次，入題要快，語(yǔ)言要精煉，最好是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。有些同學(xué)落筆時(shí)總愛(ài)兜圈子，拐彎抹角，離題千里，讓人讀了半天，不知所云。記住，不要玩“深沉”，不要玩玄而又玄的“哲理”。應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明，快人快語(yǔ)，盡快釋放“動(dòng)情力”，迅速打動(dòng)閱卷老師的心靈。

當(dāng)然，好開(kāi)頭最重要的一點(diǎn)，就是要有創(chuàng)新意識(shí)，不同凡響。這就要求考生既要善于模仿，善于學(xué)習(xí)，又要善于觀(guān)察，從最細(xì)微的事情里去發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的新鮮玩藝兒，能根據(jù)不同的表達(dá)內(nèi)容，因題而異，才能寫(xiě)出與眾不同的開(kāi)頭來(lái)。常用的方法有：

1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示中心。作文一開(kāi)頭就把話(huà)題或中心直截了當(dāng)?shù)馗嬖V讀者。

例文一

我的財(cái)富

每當(dāng)我盤(pán)坐在地板上，總覺(jué)得自己儼然是一個(gè)帝王。因?yàn)槲矣凶顭o(wú)價(jià)的財(cái)富陪伴在左右我所有心愛(ài)的書(shū)籍。

書(shū)給我?guī)��?lái)最大的快慰，調(diào)劑著我的情緒，是最無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。當(dāng)你的眼光在黑字白紙的書(shū)頁(yè)上馳騁，人卻隨著小說(shuō)中人物的命運(yùn)跌宕起伏，那是多么大的快慰啊!或者你在讀著一本令人費(fèi)解的哲學(xué)著作，每有會(huì)意處，你難道不會(huì)樂(lè)而忘憂(yōu)嗎?你會(huì)為丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z而驚喜萬(wàn)分;為堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)而捧腹大笑;為阿凡提智斗巴依而會(huì)心一笑有這么多快樂(lè)，這不是一筆巨大的財(cái)富嗎?

書(shū)給我?guī)��?lái)了最豐富的知識(shí)，拓展了我的視野。世界上最高的山，最深的谷，最長(zhǎng)的河流在哪里?這些答案全在我的腦海里，誰(shuí)也偷不走。這是最安全的財(cái)富。足不出戶(hù)，閉門(mén)苦讀，卻知天下萬(wàn)事興衰，簡(jiǎn)直妙不可言。泰妃陵沒(méi)去過(guò)，不要緊，我讀過(guò)《星夜下的泰妃陵》;金字塔沒(méi)去過(guò)，不要緊，我讀過(guò)《金字塔探秘》節(jié)約了一大筆旅費(fèi)，卻游歷了名山勝水，書(shū)難道不是最奇妙的財(cái)富嗎?

書(shū)是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊;當(dāng)裴多菲說(shuō)“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價(jià)值;當(dāng)魯迅說(shuō)“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了作為人應(yīng)具備的反抗精神。每讀完一本書(shū)，我就完成了一次生命的感悟，一次靈魂的升華。我們可以從書(shū)本中窺見(jiàn)人類(lèi)最崇高的部分，也可以窺見(jiàn)人類(lèi)最卑劣的部分，這難道還不能促使你完成人生的定位嗎?書(shū)已成為我的“第二靈魂”，這樣的財(cái)富難道還不算是無(wú)價(jià)之寶嗎?當(dāng)然，我的財(cái)富也有失竊的時(shí)候，當(dāng)有人借書(shū)不還，我也為之傷心黯然。但想到“物質(zhì)守恒”，我的財(cái)富變成他的財(cái)富，促使他思想的變化，這份功勞還是我的，不禁釋?xiě)选?/p>

席地而坐，以書(shū)為伴，秉燭夜讀，不亦樂(lè)乎?你也該營(yíng)造這樣一份財(cái)富。

解析：本文開(kāi)頭能夠緊扣題目，抓住中心，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出“我”擁有“最無(wú)價(jià)的財(cái)富”“所有心愛(ài)的書(shū)籍”。作者稱(chēng)自己“儼然是一個(gè)帝王”，可以想見(jiàn)考生如何在自己的書(shū)的“王國(guó)”里統(tǒng)轄著自己的“臣民”。這個(gè)開(kāi)頭機(jī)靈而又不失踏實(shí)，它穩(wěn)穩(wěn)地統(tǒng)攝了全文，為下文展開(kāi)作了充分的準(zhǔn)備。

2.欲擒故縱，虛晃一槍。在闡述自己觀(guān)點(diǎn)前，先姑且承認(rèn)與自己的觀(guān)點(diǎn)相對(duì)立的另一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。

例文二

一提起發(fā)家致富，人們會(huì)想起“為富不仁”這句話(huà)來(lái)，舊中國(guó)，官僚、地主資本家巧取豪奪，“為富不仁”對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是千真萬(wàn)確的。今天，也確有一些人，利用手中的權(quán)力或其它便利條件，鉆空子，撈外快，中飽私囊。這些家伙都有一副損人利己的歹毒心腸。但“為富”者是不是都“不仁”呢?我認(rèn)為，“為富”與“不仁”沒(méi)有必然的因果關(guān)系。

當(dāng)今致富的途徑，不外乎兩條：一條是靠自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和卓越的才干，為社會(huì)，為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)，獲得豐厚的報(bào)酬;另一條是以非法行為大發(fā)昧心財(cái)。前一條致富道路是國(guó)家政策許可和提倡的，扣不上“為富不仁”的帽子，因?yàn)樗麄內(nèi)∝?cái)方式合法又合理，何“不仁”之有?我國(guó)越來(lái)越多的專(zhuān)業(yè)戶(hù)，企業(yè)家，發(fā)明家他們靠正當(dāng)收入改善了生活，由窮變富了，能說(shuō)他們“為富不仁”嗎?

“富”與“仁”并不是對(duì)立的。人類(lèi)所向往的最高境界共產(chǎn)主義社會(huì)，按馬克思的說(shuō)法，就是“富”和“仁”的最完善的統(tǒng)一。我國(guó)古代的司馬遷也說(shuō)過(guò)：“君子富，好行其德。”為國(guó)為民疏財(cái)濟(jì)困，在封建社會(huì)也提倡，現(xiàn)在更不乏其人。大書(shū)法家舒同一紙千金，他用義賣(mài)所得，捐資200萬(wàn)元給華東師大建教學(xué)樓;香港張明敏把義演所得巨款捐給了北京亞運(yùn)會(huì)。這樣的人多得舉不勝舉，如果將“為富不仁”的帽子扣在他們頭上，豈不冤枉!

時(shí)下，“好行其德”的“君子”富戶(hù)越來(lái)越多。但“為富不仁”者也綿綿不絕，這使許多在正常軌道上想富的人疑慮重重，擔(dān)心自己也會(huì)被人們看成“為富不仁”的“過(guò)街老鼠”。這倒大可不必。我們反對(duì)的只是不仁不義的生財(cái)之道，凡是按黨的富民政策走上富裕道路的，我們不但不反對(duì)，還應(yīng)拍手叫好。

解析：“為富不仁”幾乎是中國(guó)沿襲幾千年的觀(guān)念，作者反其道行之，以《“為富”未必“不仁”》作為標(biāo)題，大唱新時(shí)代的頌歌，立意巧，取材新，有獨(dú)到之處。作者在提出自己的觀(guān)點(diǎn)前，先虛晃一槍?zhuān)�接著亮出觀(guān)點(diǎn)：“為富”與“不仁”沒(méi)有必然的因果關(guān)系。

3.點(diǎn)化名言，引語(yǔ)入題。這類(lèi)開(kāi)頭或以格言，或以俗語(yǔ)，或以詩(shī)文，或以故事，或設(shè)比喻，然后以此為核心生發(fā)出去，可增強(qiáng)文章的藝術(shù)魅力，一開(kāi)始就能吸引讀者。

例文三

堅(jiān)韌我追求的品格

“無(wú)論頭頂是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何災(zāi)難�！边@是英國(guó)詩(shī)人拜倫的名句，它曾經(jīng)也將永遠(yuǎn)在我心中引起強(qiáng)烈的共振。因?yàn)�，�?jiān)韌是我追求的品格。

曾幾何時(shí)，我是所有老師的寵兒，他們疼我愛(ài)我，說(shuō)我是年級(jí)的楷模。我相信了，也陶醉了，然而，當(dāng)我不負(fù)眾望地跨入重點(diǎn)中學(xué)的大門(mén)時(shí)，一切都變了：我的頭上不再有光環(huán)，我的身邊也不再有同學(xué)眾星捧月。當(dāng)我拿著第一次測(cè)驗(yàn)的八十九分哭紅了眼時(shí)，我卻不知道后面還有更多的七十九，六十九甚至不及格在向我走來(lái)。誰(shuí)知道白天鵝一覺(jué)醒來(lái)變成丑小鴨是什么滋味呢，然而正是無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)了我的斗志，磨練了我的品格。我不愿做溫室里的幼苗，我要成為搏擊長(zhǎng)空的雄鷹。

說(shuō)來(lái)容易做起來(lái)難。九年來(lái)養(yǎng)成的嬌氣，使我聽(tīng)不得一句逆耳的話(huà);同學(xué)的揶揄，聽(tīng)在耳里也有一股讓鼻子發(fā)酸的感覺(jué)。我是誰(shuí)?要干什么?只有不怕在風(fēng)浪里摔傷，才能在萬(wàn)里晴空奮翅翱翔。每一次失敗，我都?jí)涸谛牡�，讓它轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，催我前進(jìn)。

轉(zhuǎn)眼到了高三，我天天雷打不動(dòng)地晨讀沒(méi)有白費(fèi);節(jié)節(jié)課認(rèn)認(rèn)真真地筆記沒(méi)有白費(fèi)，次次統(tǒng)考，我的成績(jī)?nèi)缰ヂ殚_(kāi)花節(jié)節(jié)高，我終于登上了久違的年級(jí)第一的位置。然而我知道，我的成功是毅力對(duì)體力的勝利，我的第一名中還有許多的遺憾。我應(yīng)當(dāng)感謝我強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)者們，是他們?cè)炀土宋覉?jiān)忍不拔的品格，使我沖破了原先渺小軟弱的自我，成了廢墟中再生的鳳凰。

今天，我坐在考場(chǎng)里，回首高中三年，身后的腳印觸目驚心。我知道，人生旅程荊棘叢生。逃，怯弱;避，消極;退，無(wú)能�！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越�！蔽抑挥锌钙饒�(jiān)韌的大戟，毅然前行。

解析：此文描述自己的心路歷程，寫(xiě)得細(xì)致真實(shí)。情感的波動(dòng)起伏，能充分展示出層次感，起承轉(zhuǎn)

合亦相當(dāng)自如。開(kāi)頭引用拜倫詩(shī)句，能吸引讀者的注意。

4.提出問(wèn)題，引人入勝。開(kāi)頭就提出問(wèn)題，或引起讀者注意，或激發(fā)讀者思考，或造成懸念引人入勝。

二、關(guān)于結(jié)尾

俗話(huà)說(shuō)：“編筐編簍，重在收口�！弊魑囊嗳�，尾結(jié)得好，能給讀者以深刻的藝術(shù)感染，啟發(fā)讀者深入地思考問(wèn)題，從中得到教育。收尾要做到有利于揭示文章的主題，有利于文章的結(jié)構(gòu)，要做到辭雖盡而意無(wú)窮，就像欣賞一首絕妙的樂(lè)章，一曲終了，余音仍在耳畔回蕩繚繞。要堅(jiān)持一個(gè)原則，即不拖泥帶水無(wú)話(huà)找話(huà)，要干凈利索。結(jié)尾的方法有：

1.首尾呼應(yīng)，結(jié)尾點(diǎn)題。首尾呼應(yīng)或結(jié)尾點(diǎn)題能給閱卷教師留下中心突出、結(jié)構(gòu)完整的印象，同時(shí)能在一定程度上彌補(bǔ)跑題的缺憾。

例文一

成功需要代價(jià)

一個(gè)小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她對(duì)媽媽說(shuō)玫瑰園是一個(gè)壞地方，因?yàn)槊恳欢浠ㄏ露加写獭?/p>

花兒是美麗的，但花下有刺。要想摘到它，就得冒手指被扎破出血的危險(xiǎn)，于是就有人不摘，到頭來(lái)“無(wú)花空摘枝”。但也有人不怕刺，摘到了花，享受到了成功的歡欣，盡管他的手指滴著血。

摘花如此，干事業(yè)何嘗不如此?它需要艱辛的勞動(dòng)和痛苦的代價(jià)。因?yàn)樵谕ㄏ虺晒Φ穆飞箱仢M(mǎn)了荊棘。有的人被重重困難唬住，面對(duì)成功望而卻步。這種人一生只能平淡而過(guò)，庸庸碌碌。而另一種人，他們和那個(gè)小姑娘一樣，為成功做出了努力，但也因被刺破手指終于沒(méi)有成功。還有一種人，他們?nèi)淌苤�被刺的痛苦，在困難中艱苦地前進(jìn)。諾貝爾為了發(fā)明炸藥，做了一次次的實(shí)驗(yàn)，從不害怕失敗，最后，他鮮血淋漓地從炸得粉碎的實(shí)驗(yàn)室里跳出來(lái)，狂吼著“我成功了!”他終于摘到了那帶刺的玫瑰。成功屬于有志者!

當(dāng)前的改革開(kāi)放，也像摘帶刺的玫瑰花一樣。隨著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入我們的國(guó)家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一樣危害我們。我們不能像小姑娘那樣，因?yàn)橛写叹头艞壊烧�鮮花。我們應(yīng)不怕困難，吸取先進(jìn)的東西，抵制落后的東西，朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

奧斯特洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。”我們只有迎擊風(fēng)險(xiǎn)，駕馭風(fēng)險(xiǎn)，才能通過(guò)勇敢的馳騁為獲取成功的果實(shí)而登上希望的絕頂。解析：這是一篇讀后感，開(kāi)篇引述材料分析寓意，亮出觀(guān)點(diǎn)，然后類(lèi)比聯(lián)想，正反舉例，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。最后引用名言總結(jié)全文，呼應(yīng)開(kāi)頭，緊湊連貫。例文二

“尺長(zhǎng)”豈能笑“寸短”

俗話(huà)說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)�！币馑际钦f(shuō)，什么東西都有它的優(yōu)缺點(diǎn)�！俺摺彪m然比寸長(zhǎng)，但它也有不如“寸”的地方;“寸”雖然比尺短，也有它的長(zhǎng)處。所以，我們可以坦然地說(shuō)：尺長(zhǎng)不能笑寸短。

《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》向我們揭示了這樣一個(gè)畫(huà)面：百鳥(niǎo)聚集在一起，互相評(píng)說(shuō)對(duì)方;但它們都犯了片面性的錯(cuò)誤，都只看到對(duì)方的缺點(diǎn)，而沒(méi)有看到其長(zhǎng)處。所以，互相攻擊，爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，不歡而散。如果它們都能看到自己的不足，謙虛進(jìn)取，互相學(xué)習(xí)，結(jié)果就會(huì)迥然有別。

每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，但只要我們能夠認(rèn)識(shí)到這些，謙虛一點(diǎn)，謹(jǐn)慎一點(diǎn)，就可以不斷完善自己。如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)，看不到自己的不足，只會(huì)使自身的毛病愈演愈烈，甚至鬧到不可救藥的地步。只有用辨證的眼光看問(wèn)題，才能在真理的道路上不斷前進(jìn)。

有一則故事，說(shuō)的是哲學(xué)家與漁夫的故事：在一條小船上，漁夫和哲學(xué)家同舟到彼岸去，哲學(xué)家問(wèn)漁夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”答曰：“不懂。”“那你就失去了一半生命。”這時(shí)一個(gè)浪打來(lái)，險(xiǎn)些將小船掀翻，哲學(xué)家站立不穩(wěn)，掉進(jìn)了河里。漁夫問(wèn)：“你會(huì)游泳嗎?”答曰：“不會(huì)�！薄澳悄憔褪�去了整個(gè)生命�！边@個(gè)故事同《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》真有異曲同工之妙。它們以不同的方式告訴人們一個(gè)相同的道理：在紛繁復(fù)雜的社會(huì)面前，必須以辨證的觀(guān)點(diǎn)看待事物，也就是既看到它的長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)，又看到它的短處，不足。只有這樣，才能全面客觀(guān)地認(rèn)識(shí)事物，才能使我們免犯機(jī)械主義和形而上學(xué)的錯(cuò)誤。

時(shí)下，中國(guó)掀起改革大潮。中國(guó)大地一片生機(jī)。過(guò)去被拒之門(mén)外的資本主義國(guó)家的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)正在被引進(jìn)國(guó)內(nèi)。我們?cè)谂懦�資本主義“短”的同時(shí)，也吸取了它的“長(zhǎng)”。這對(duì)促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是完全必要的。

寫(xiě)罷此文，掩卷沉思：我們是否有勇氣嘲笑鳥(niǎo)的單純?仔細(xì)想想走過(guò)的路程，我們是否也有過(guò)像它們一樣的錯(cuò)誤?在經(jīng)歷了許多事情之后，我們完全有可能得出這樣的結(jié)論：“尺長(zhǎng)”不能笑“寸短”!

解析：這篇文章以設(shè)問(wèn)結(jié)束全篇，設(shè)計(jì)的“兩問(wèn)”聯(lián)系到“我們”自身，在綜合全篇，收束文章論證內(nèi)容的同時(shí)很能發(fā)人深省。最后，又以“結(jié)論”引出文章的中心，進(jìn)一步點(diǎn)題，以間接回答上面的“兩問(wèn)”�！皢�(wèn)”以收束，“答”以點(diǎn)題，一氣呵成，干脆利落，成為全篇一個(gè)有機(jī)的組成部分。

例文二

超越自我

人成熟的標(biāo)志是什么?有的說(shuō)成熟的標(biāo)志是能用理智戰(zhàn)勝感情，有的說(shuō)是遇事有主見(jiàn)，有的說(shuō)是善于給予愛(ài)，有的說(shuō)是善于否定自我----而我的看法是“成熟”的標(biāo)志是能超越自我。

同學(xué)們大都見(jiàn)過(guò)達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂(yōu)傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛(ài)的兒了怎么還會(huì)微凳。但當(dāng)蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現(xiàn)在我的腦海里時(shí)，我慢慢地感悟到了這位母親的堅(jiān)貞與不屈。她喪子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把對(duì)自己兒女的愛(ài)超越為對(duì)世人兒女的愛(ài)，她要微笑著去繼續(xù)生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果實(shí)成熟的季節(jié)。秋葉也在這一時(shí)節(jié)悄悄地退隱江湖，去尋找它們那寧?kù)o恬適的歸宿的。風(fēng)中搖曳的秋葉呀，我可以說(shuō)你是成熟的嗎?我想，你不會(huì)拒絕。你顫動(dòng)著小小的身軀，投入大地的懷抱，你無(wú)怨無(wú)悔地將自己的整個(gè)身心都獻(xiàn)給了泥土。你超越自己那小小的軀殼，你將你的生命與大地融為一體。落葉，也正是在不斷超越自我中，重塑了自我。來(lái)年的綠樹(shù)上肯定還有一個(gè)新的位置，留給你。成熟.對(duì)秋葉來(lái)說(shuō)，是再好不過(guò)的總結(jié)了。

或許，這就是人們常說(shuō)的生命的成熟，在不斷超越自我中，鳳凰涅，更新更生，讓每一個(gè)人都分享幸福和歡樂(lè)，把痛苦留給自己。這不就是成熟的標(biāo)志嗎?

貝多芬是世界聞名的音樂(lè)家，他的《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》等一直到現(xiàn)在仍被人們所喜愛(ài)。在我眼里，他的音樂(lè)才華是任何人也比不上的。而就是這一位創(chuàng)造出世界超一流音樂(lè)作品的藝術(shù)家，兩耳失聰了。一位音樂(lè)家兩耳失聰，會(huì)承受多么難以想象的痛苦啊!但貝多芬毅然繼續(xù)音樂(lè)創(chuàng)作，憑借著的就是他那頑強(qiáng)的毅力和超越自我的決心。這一超越.不僅是作品的超越，更有他心靈上的、精神上的。

成熟的標(biāo)志是什么?我想我已找到了它的答案。

解析：本文是一篇不錯(cuò)的議論文，認(rèn)識(shí)自我、否定自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我，都應(yīng)是人生成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志，而超越自我尤其難為，由此立論，角度較好。習(xí)作者通過(guò)一幅畫(huà)、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)典型事例層層展開(kāi)論述，虛實(shí)相生，敘議結(jié)合，凸現(xiàn)了文章的主旨。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

畫(huà)家史國(guó)良從小家境貧寒，但喜歡畫(huà)畫(huà)。他每畫(huà)一幅畫(huà)都拿給班主任申老師看。申老師總是說(shuō)他畫(huà)得好，說(shuō)只要堅(jiān)持畫(huà)下去，一定會(huì)成為一個(gè)了不起的畫(huà)家。申老師的肯定，堅(jiān)定了他的信念。史國(guó)良后來(lái)果然成為著名畫(huà)家。

信念從何而來(lái)，也許是父母從小的灌輸，也許是老師熱心的鼓勵(lì)，也許來(lái)自一本書(shū)、一場(chǎng)電影中的某個(gè)神奇的人物。信念有時(shí)只是別人的一句話(huà)，甚至是一句善良的謊言。但如果這句話(huà)成為孩子幼小心靈的一顆種子，就可能在孩子的心中生根發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹(shù)，最終創(chuàng)造出令人難以置信的偉大。

請(qǐng)以“信念”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

寫(xiě)作提示：本題雖只是給一個(gè)話(huà)題，但有供寫(xiě)作者選擇的余地，學(xué)生可以就“信念也許是父母從小的灌輸”來(lái)寫(xiě)作，“信念也許是老師熱心的鼓勵(lì)”來(lái)寫(xiě)作，“信念也許來(lái)自一本書(shū)”來(lái)寫(xiě)作就“信念”這個(gè)話(huà)題，學(xué)生平常就有接觸，談?wù)摰囊膊粫?huì)少，寫(xiě)起來(lái)并不困難;但是要寫(xiě)出水平，就不是很容易的;要得到高考中的發(fā)展分，就得在不平常的話(huà)題中挖掘新的東西。例文

信念人生的羅盤(pán)

在每個(gè)人的一生中，恐怕不會(huì)有比信念更重要的東西了。

信念是什么?信念是夸父奔跑時(shí)天邊的太陽(yáng)，是雨夜歸家路上的那一盞忽明忽暗的燈光，是天文學(xué)家望遠(yuǎn)鏡中的一顆小星也許在一些人的眼中它是那么遙遠(yuǎn)和微不足道，但于你我而言，它卻可以是你我一生的追尋。

孤山，小道。一位盲僧在向一位老人問(wèn)路：“那座羅撒寶寺在哪兒?”老人答：“翻過(guò)兩座山就是�！币�(jiàn)盲僧毅然前行.老人不禁擔(dān)心道：“長(zhǎng)老雙目失明，怎么能翻山越嶺?”盲僧頭也不回，從容地拋下四字：“心有道�！�

是啊，心中有道。有時(shí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)強(qiáng)的信念遠(yuǎn)比物質(zhì)上的財(cái)富有用的多。無(wú)怪乎一位在紐約股市中破產(chǎn)的百萬(wàn)富翁絲毫沒(méi)有絕望，當(dāng)別人問(wèn)他原因時(shí)，他說(shuō)：“我輸了嗎?股市取走了我的財(cái)富，可忘了帶走我的信心，我一定會(huì)再回來(lái)的。”果然，七年之后，他成立了美國(guó)最大的鞋業(yè)集團(tuán)，再度躋身于強(qiáng)手之林。

沒(méi)有人是生來(lái)就知道自己的最終目的地的。直到有一天，你有意無(wú)意地得到了自己的信念猶如航船上的羅盤(pán)，信念開(kāi)始一步步地指引你：“這兒走，這才是你人生的意義所在。”于是你不再彷徨、不再空虛、不再無(wú)助;也是從這兒開(kāi)始，你才找回了真正的自己。相形之下，一個(gè)沒(méi)有信念的人，就猶如一副沒(méi)有靈魂的軀體，只是個(gè)空殼罷了。

那么，你一定意識(shí)到信念的存在了。信念可以是來(lái)自你注視窗外的那棵橡樹(shù)，也可以是來(lái)自你初次流淚時(shí)手邊的書(shū)，甚至可以來(lái)自一句話(huà)，一句善意的謊言。信念可以來(lái)源于平凡，但絕對(duì)可以滋生出偉大。

所以迷茫的人啊，如果你仍為終日碌碌無(wú)為而煩惱，為虛度年華而感到羞愧，那么別在等待了，細(xì)心去體會(huì)生活中的一切，從中找回屬于你自己的信念。

到那時(shí)，你才能感到一種前所未有的充實(shí);因?yàn)樵谌松�的信念中，藏著你生命最大的秘密，也正是生命的意義所在。抓住信念，才能創(chuàng)造出完美的人生。

解析：本文是一篇抒情性的文章，作者用第二人稱(chēng)的形式，把信念是什么這個(gè)話(huà)題很好地表達(dá)了出來(lái);而且文章中以一個(gè)盲僧與一位老人的對(duì)話(huà)，把信念很具體化地表現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)內(nèi)容是文章的精華，文章也因這一點(diǎn)而增色。如果文章少了這部分的內(nèi)容，盡管抒情的還不錯(cuò)，但就顯得空洞了許多。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

俗話(huà)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。軍隊(duì)需要嚴(yán)明的紀(jì)律，這樣它才有戰(zhàn)斗力;社會(huì)需要合理的道德行為規(guī)范，這樣它才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。另一方面，陳規(guī)陋習(xí)又會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的阻力，而新思想，新科學(xué)的產(chǎn)生正是建立在打破這些過(guò)時(shí)的規(guī)矩的基礎(chǔ)上的。

規(guī)矩?zé)o時(shí)無(wú)刻不影響著我們的生活，它是社會(huì)生活中一定的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣。你對(duì)“規(guī)矩”有什么樣的認(rèn)識(shí)或體會(huì)呢?

請(qǐng)以“規(guī)矩”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

寫(xiě)作提示：這是一個(gè)富有辯證思想的話(huà)題。什么是規(guī)矩，什么是傳統(tǒng)，什么是束縛，什么是創(chuàng)新?關(guān)鍵在于不同的社會(huì)發(fā)展階段人們的需求不同。當(dāng)今社會(huì)主流強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，世界競(jìng)爭(zhēng)也需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的必需。與此同時(shí)，秩序化、規(guī)范化、法制化也是當(dāng)務(wù)之急即新的規(guī)矩也要建立。分析這樣的話(huà)題，一定要結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求。分析透徹了，切入就容易了。例文

狗浮人世

我縮在門(mén)廊的角落里，懶懶地?cái)?shù)著天幕上的星星，盡量不去聽(tīng)窗內(nèi)的爭(zhēng)吵，倒也還算是愜意。我把頭擱在地板上，把舌頭輕輕地咬住，把耳朵垂在眼睛上雖然我知道這個(gè)樣子很丑，但是管他呢，又沒(méi)人管我。突然“乓”地一聲，這家小孩摔門(mén)走了出來(lái)，打斷了我惺忪的睡意。我半瞇著眼從門(mén)縫里瞧去，孩子的爸爸一臉失敗的怒容，衰頹地坐在昏黃的燈下，嘴里恨恨地說(shuō)：“這孩子怎么一點(diǎn)沒(méi)規(guī)矩!”我剛想笑他，突然后背被人重重地踢了一腳，我一下子翻倒在墻根。“這是誰(shuí)家的狗啊?這么沒(méi)規(guī)矩?!”我心想這小孩也太不像話(huà)，有氣也別往我身上撒啊。我嗚嗚地叫著，耷著耳朵慢慢走了。我知道，別人家的狗不能趴在自家的門(mén)前,這是規(guī)矩。

畢竟我也是條很規(guī)矩的狗。我懂得在廁所里拉屎拉尿，在飯盆里進(jìn)餐;見(jiàn)到陌生人就叫兩聲，心情好了和主人握握手�？梢哉f(shuō)我很出色，因?yàn)槲铱偸切⌒囊硪怼⒉煅杂^(guān)色、中規(guī)中矩地作著一條狗，直到有一天，我因?yàn)闆](méi)有狗戶(hù)口而被牽走!主人戀戀不舍地捧起我的頭：“我也沒(méi)辦法啊,這是規(guī)矩呀!”也罷，我想我從此能浪跡天涯，笑傲江湖，無(wú)拘無(wú)束地享受一番狗生�？涩F(xiàn)實(shí)總是不太如意，即使我是“令狗沖”也得先解決糧食問(wèn)題。我東游西逛好不容易找到一塊骨頭，看準(zhǔn)位置，剛要下口，突然脖子猛地軟下去，我的臉立刻就親吻了大地�！俺粜∽樱�你也不看看這是誰(shuí)的地盤(pán)兒!懂不懂規(guī)矩?!”我硬撐著，很努力地想抬頭，卻只能眼睜睜地看著到嘴的骨頭從鼻子底下被拿走，出師不利，我的雄心壯志一下子受到沉重的打擊.獨(dú)闖江湖讓我本以為只有骨頭和美夢(mèng)的世界變得復(fù)雜而兇險(xiǎn)，剛剛從人的規(guī)矩里走出來(lái)的我又不得不去適應(yīng)狗的規(guī)則。我突然明白“規(guī)矩”是不可逃避的，是生活的一部分，也是生存下來(lái)的一個(gè)前提。

好在狗總是比較容易滿(mǎn)足，于是規(guī)矩也相對(duì)簡(jiǎn)單，我常�？梢赃x擇一個(gè)我甘心去服從的規(guī)矩，于是規(guī)矩便不再是煩人的條條框框，而成為一種生活的方式。

我常常拿自己和人作比，這樣讓我覺(jué)得自己像是浮在人世，靜靜地用好奇的眼睛寬容地看著這座繁忙而累人的城市。我飽飽地一覺(jué)醒來(lái)，看著人來(lái)人往行色匆匆，落寞且滿(mǎn)足地生活在自己無(wú)意編織的規(guī)矩網(wǎng)中。

也許這些人自認(rèn)為很適應(yīng)目前的生活，習(xí)慣到失去選擇“規(guī)矩”的警覺(jué)，卻常為陷入不稱(chēng)心的規(guī)矩而愁容滿(mǎn)面。想到這一點(diǎn)，我覺(jué)得自己很偉大，然而人類(lèi)會(huì)因此而無(wú)地自容;我猜這不是因?yàn)槿俗约嚎床欢�自己的緣�?而僅僅是由于我只是一只浮在人世的狗。

我想起過(guò)去的主人因?yàn)闆](méi)有給上司送禮而不被提拔，就特別想能有一副上帝的面孔，在他陰霾的心里灑下一點(diǎn)寬容。也許當(dāng)初的上帝就是一條浮在人世的狗，誰(shuí)知道呢。世界總是會(huì)保持它一些神秘的方式，并沒(méi)有太多的理由。

解析：本文構(gòu)思新穎，想像奇特，但又處處緊扣“規(guī)矩”這一主題，給人耳目一新的感覺(jué)。作者通篇采用擬人的手法，將自己設(shè)想為一條游蕩的狗，以狗的眼光來(lái)審視人的世界，以幽默的口吻展現(xiàn)出人世的規(guī)矩，并表達(dá)出了自己對(duì)于規(guī)矩的認(rèn)識(shí)。本文行文流暢，按照思緒的自然流程展開(kāi)，描寫(xiě)人、動(dòng)物的音容笑貌時(shí)惟妙惟肖，頗具生活氣息。

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