基督教義工培訓(xùn)班學(xué)期學(xué)習(xí)總結(jié)贊美會
基督教義工培訓(xùn)班學(xué)期學(xué)習(xí)總結(jié)贊美會
201*年3月30日，青島市基督教在清和路教堂舉行了第十屆義工培訓(xùn)班上半學(xué)期總結(jié)贊美會。謙卑受教的學(xué)習(xí)就是侍奉，這是弟兄姊妹的共同領(lǐng)受。201*年6月30日，青島市基督教在清和路教堂舉行了第十屆義工培訓(xùn)班上半學(xué)期總結(jié)贊美會。內(nèi)容有禱告贊美、學(xué)習(xí)總結(jié)報告、心路歷程和感恩見證的分享、牧師的勸勉和祝福、圣經(jīng)知識問答活動。張霞牧師對學(xué)員們進(jìn)行勸勉贊美會現(xiàn)場，學(xué)員代表作學(xué)習(xí)總結(jié)，學(xué)員見證分享此次培訓(xùn)班從4月12日開始，本屆義工班學(xué)員90人，是歷屆人數(shù)最多的，最年輕的21歲，最年長的62歲。本屆義工班上半學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，青島市基督教兩會安排了新約概論、希伯來民族簡史、基本要道、基督教簡史、四門課程及基督教三自原則的專題講座。期間，參加了鄭國治牧師和韓國牧師來華的交流分享活動，組織到嶗山區(qū)南北嶺教會進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)交流活動和上王埠教會建堂十周年的感恩贊美會。
大家在愛的團(tuán)契中共同學(xué)習(xí)，共同提高，彼此造就。學(xué)習(xí)的弟兄姊妹們特別感恩，說能有機(jī)會參加這次學(xué)習(xí)，都是神的恩典，都以一顆感恩的心來領(lǐng)受，更加珍惜這次的學(xué)習(xí)機(jī)會，將榮耀歸神。謙卑受教的學(xué)習(xí)就是侍奉，這是弟兄姊妹的共同領(lǐng)受。在學(xué)習(xí)班中裝備自己、操練自己，在愛的團(tuán)契中，學(xué)會謙卑順服、謙虛受教、同心合一的心志�？恐鞯囊龑�(dǎo)，來歸整自己的言行，使行事為人與蒙召的恩相稱。
“你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油，滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰，草場以羊群為衣，谷中也長滿了五谷。這一切都?xì)g呼歌唱�！保ㄔ姡�65：11-13）大家一致認(rèn)識到放假間歇不是學(xué)習(xí)的結(jié)束，而是從集中學(xué)習(xí)到個人自我靈修學(xué)習(xí)形式的轉(zhuǎn)換，利用這段時間把集納的知識咀嚼消化，使之真正成為我們的靈糧嗎哪，以更新的心志與信心迎接新學(xué)期的到來
擴(kuò)展閱讀：基督教讀物--贊美的大能
贊美的大能
莫林．凱勒斯MerlinRCarothers
“通往幸福及完美的最近、最穩(wěn)妥捷徑，就是為自己定下一條原則凡事獻(xiàn)上感謝和贊美神。若你為任何發(fā)生在你身上不幸之事，感謝并贊美神，你就能將它變?yōu)樯咸斓淖８！蓖?勞
“順服神旨意的人有福了！快樂永不離，眾人樂于與他相處，他自得其樂；他深知萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人�！瘪R丁路德
第一章贊美大能
30年來，吉姆的父親一直是一個酒鬼。在那漫長的歲月中，吉姆的母親，他自己及他年青的妻子曾祈求神醫(yī)治他父親，但是從未有明顯的結(jié)果。他父親從不承認(rèn)自己是嗜酒之徒，若有何人向他提及宗教，他便勃然大怒。有一天，吉姆聽我談到若我們開始為生活中的每一件事贊美神，而不是求神改變那些傷害我們的環(huán)境，那么神的大能便會顯露。他將這次聚會的錄音帶帶回家，反復(fù)放給他的朋友們聽。一天，這錄音使他恍然大悟：他從來沒有為他父親的情況贊美神。他便很激動的把這想法告訴他妻子：“親愛的讓我們?yōu)榘职值男锞聘兄x主、贊美主吧！爸爸的情況是神在他生命中奇妙的安排！”
那一天，他們?yōu)樽约旱姆N種情況感謝贊美主，到傍晚時，他們感覺有一股新的激奮及期待充滿在他們當(dāng)中。
第二天，吉姆的雙親照常來與他們共進(jìn)星期天的晚餐。以往，吉姆的父親總是盡量縮短來訪的時間，一吃完飯立刻就離去。但是，今天喝完一杯咖啡后，他突然問了一個很直截了當(dāng)?shù)膯栴}：“你對耶穌有何看法？”他轉(zhuǎn)向吉姆說：“昨晚我在電視新聞里看到有關(guān)這方面的事。那僅是一陣狂熱呢？還是只為那些吃迷昏藥的小伙子講的？”
父親的問題引發(fā)了基督教意的討論，一個為時很長且極坦誠的討論，于是展開了。直到深夜，吉姆的雙親才離去。
數(shù)周后，吉姆的父親承認(rèn)自己酗酒的問題，并悔改祈求耶穌基督的幫助，如今，他完全被醫(yī)治了。他現(xiàn)在與他的家人一起向別人作見證：贊美神能帶出莫大的能力！
吉姆對我作見證說：“你想想，我們花了三十年祈求神改變我爸爸，但只用了一天的時間為我們的處境贊美，你看，其結(jié)果多么奇妙！我們太習(xí)慣用“贊美主”，“感謝主”這一類的話，以至于我們忽略了它們真正的意義。
根據(jù)氏大詞典的解釋，贊美的意思是頌揚(yáng)、稱許、尊崇、稱贊。贊美某人或某物是積極的肯定他，表示我們對他的贊賞。因此，為逆境、病痛、困難贊美神，意即我們接受也贊同這一切的發(fā)生是神在我們生命中的計劃之一。若我們不感謝神所賜予我們的種種，我們便不能真正的贊美。若我們不能愉快的接受所賜予的一切，我們便不能真正的感謝。因此，贊美包括感恩與喜悅。
我們的贊美歸給神，卻不歸給未知的命運(yùn)，意思就是接受神會為一切發(fā)生的事負(fù)責(zé)的事實。否則，感謝神對我們而言，是沒有多大意義的。
“要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意�！�(帖前5:16-18)我曾遇見很多人他們能為自己的環(huán)境贊美神，是因為他們接受圣經(jīng)的教訓(xùn)凡事贊美神。由於贊美主，他們體驗了不斷感恩及喜悅所生出的果實；他們的信心得以堅強(qiáng)，能繼續(xù)在那種情況下生活。但是，有些人則感到有些困難�！拔揖褪遣幻靼�！”他們說：“我嘗試贊美主，但是，我很難相信神真的會干預(yù)最近發(fā)生在我身上的那些煩人事件�！�
我們說我們不懂有人就固執(zhí)在這點(diǎn)上；我們的悟性成為我們與神之間的阻礙。但是神為我們的悟性有一個完善的計劃，當(dāng)我們以的方法來運(yùn)用我們的悟性時，它不再是一種阻礙，卻能巧妙的加深我們的信心。詩篇47－8說“因為神是全地的王，你們要用悟性歌頌�！蔽覀儾灰鸪覀兊奈蛐�，硬著頭說：“這經(jīng)節(jié)對我來講毫無意義，若它真能使我脫離困難，我便會贊美神！”
這不是贊美神，是指使神，我們常常想要操縱神。我們應(yīng)該很高興知道：因太愛我們的緣故，而要我們遠(yuǎn)避此行為！因此，不論情況如何，我們要以悟性來贊美。
當(dāng)我們?nèi)ヌ骄可駷槭裁�、并且以何種方法將某些境遇放在我們的生活中時，我們的悟性便使我們陷入困難中。我們總無法了解神為什么要安排某些事，也無法知道神如何安排，但是要我們以悟性來接受的一切作為。我們的贊美便基於此，神要我們知道愛我們，對我們有計劃。
“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按旨意被召的人。(羅8－28)”目前，你是否正處于困境之中呢？你是否盡量想知道為什么霉運(yùn)會降到你身上？以悟性接受這一切贊美吧！神愛你，允許這一切發(fā)生在你身上，因為知道這對你有益處。為所賜予你的一切贊美；以你的悟性，出自內(nèi)心的去贊美。
有一對夫婦聽完我說凡事都要贊美神的信息回家后，感到很為難。幾個月以來，他們?yōu)槟蔷癫∏乙驯会t(yī)生診斷毫無復(fù)原希望的女兒感到憂傷。他們請求不同的禱告小組為他們的女兒禱告，他們自己也虔誠地求神醫(yī)治他們的女兒，但是她的情況依然如故。
一想起要為他們女兒的情況贊美神，幾乎要使他們紛亂不安和不快�！盀檫@樣一件罪惡的事感謝神，這簡直是污辱神！”妻子說：“若我們感謝神，不就是將我女兒患精神病的責(zé)任都?xì)w咎于了嗎？這真是與我愛神的觀念不符合�！�
“這種做法似乎不對�！闭煞蛲馄拮拥目捶ǎ骸暗�，假若那位先生講的是對的呢？”妻子很迷惘的看著丈夫。“我真不知道，”她說。
“我們已經(jīng)想盡所有的辦法了，不是嗎？”丈夫若有所思的說：“我們?yōu)槭裁床辉囋嚹�？�?/p>
他們二人一起跪下。丈夫開始祈求說：“主，我們知道禰愛我們，禰比我們更愛我們的女兒。我們相信禰在她生命中所安排的對她是最好的；所以，為她的病，我們感謝禰，感謝禰使她住在醫(yī)院里，感謝禰使醫(yī)生無法幫助她。我們?yōu)槎[的智慧及禰對我們的愛而贊美禰”
他們越祈禱，便越相信神會以最好的方式幫助他們。第二天早晨，醫(yī)院的精神科醫(yī)生打電話來：“先生，你的女兒有顯著的進(jìn)步，我希望你能來看看她�！�
兩周內(nèi)，他們的女兒便出院了。
一年后，在某次聚會之后，有一位青年來見我，就是那個女孩的哥哥，他告訴我她已經(jīng)結(jié)婚，且已懷孕，是“世界上最愉快的女人！”
有一位母親要求我為她那個在夜總會跳阿哥哥舞的女兒祈禱。我告訴她，我們一起祈禱，并為她女兒的情況感謝主，她滿懷恐懼的望著我說：“我女兒蔑視端莊，取笑宗教，難道我要為這一切感謝神嗎？我在感謝魔鬼，而不是感謝一位愛我們的神。”
這位母親面臨一個困難的抉擇。在她的生命中，她為一切好事感謝神，把一切壞事都推在魔鬼身上。我們一起查閱經(jīng)，找出那些有關(guān)神為愛、信的人能使一切事都成為美善章節(jié)；要我們凡事都感謝，不論我們的處境如何惡劣�！澳憧梢岳^續(xù)想魔鬼控制你女兒的情況，你對神的大能缺乏信心，使很難施展對你女兒的計劃，或者你可以相信神在工作，感謝所賜的一切，使的能力能施展在你女兒身上�！弊詈筮@位母親同意試試。
“我不明白為什么一定要如此，”她說“但是，我要相信神知道自在做什么，我要感謝所做的一切�！蔽覀円黄鹌矶\，這位母親離去時，對當(dāng)時的情況，心中充滿了新希望與平安。
“這是我第一次不為我女兒擔(dān)憂�！彼⑿χf。后來，她告訴我所發(fā)生的一切就在那天晚上，她女兒幾乎裸體的在夜總會跳舞時，有一位青年走進(jìn)來，一直走到她面前，雙眼盯住她說：“耶穌真的愛你�！�
阿哥哥舞娘�？蓮母鞣N青年口中聽到不同的話，但是從來沒有象今晚這人所說的這句話。她從舞臺上走下來，與這位青年坐在一起，問他：“你為什么對我說這句話？”
他說，他無意中走在這條街上，此時他感到神迫使他走進(jìn)這家夜總會，告訴阿哥哥舞娘，耶穌基督要把永生白白的賜予她。舞娘凝視著他，雙眼充滿淚水，很平靜的說：“我愿意接受這份恩典�！本驮谀且灰�，就在夜總會里，她接受了耶穌基督。
贊美神并非達(dá)到成功的訣竅或特效藥，而是一種堅心依靠神話語的生活方式。我們并不為預(yù)期的結(jié)果來贊美神，而是為目前的實情贊美神。
假若在我們心底仍偷偷地為預(yù)期的結(jié)果贊美神，那么我們便是與自己開玩笑，而且絕不會有任何事發(fā)生來改變我們和我們的環(huán)境。
贊美是全心的，樂意的接受現(xiàn)況，并將它視為神對我們的最好旨意。贊美并不是根植於對未來即將要發(fā)生之事的想法和期待。
我們并不為將要發(fā)生的事贊美神，我們是為主之所以為主，及我們自己目前景況來贊美。
當(dāng)然，當(dāng)我們誠心贊美時，事情便會改變。的能力很明顯的進(jìn)入我們的處境中，遲早我們會發(fā)現(xiàn)，我們自己及我們的周遭都有改變。這改變使我們在曾經(jīng)被視為困苦的情況中，體驗到真正的喜悅。這便是贊美的結(jié)果。贊美不是交易，我們不能說：“主！我要贊美禰，這樣禰便能祝福我�！辟澝郎窬褪窃诶锩嫦矘�。詩37:4說：“又要以耶和華為樂，就將你心里
所求的賜給你�！�
在此，應(yīng)注意本末的次序。不要先列出我們的愿望，然后為了希望如愿以償而在主里喜樂。首先我們要喜樂，一旦當(dāng)我們真正在主里感到喜樂時，我們發(fā)現(xiàn)其它的事都成為次要的。然而神還是愿意滿足我們心中的渴望。若我們能單單來操練凡事都先在主里喜樂，那就太好了！
一對信主的夫婦有兩個兒子。其中一個使父母引以為榮；他住在家里，與父母共享溫馨愉快的信徒生活。
有一次，我與他們一起用餐時，他們告訴我，他們的長子是一個叛逆之徒，離家在外。他以榮譽(yù)學(xué)生的頭銜畢業(yè)於大學(xué)，但是他卻背叛父母及社會�，F(xiàn)在，他是一個到處游蕩的嬉皮，生活毫無目標(biāo)。這對心情沉重的夫婦問我，是否能給予他們一些指示。我說我相信神必使他們這個兒子失而復(fù)得，神回應(yīng)他們?yōu)樽约簝鹤拥镁人鞯亩\告已在眼前了�！凹偃裟銈兊亩\告是真誠的，那么你們可以確信他目前的生活情形，是神認(rèn)為對他最好的一種生活，對你們也是最好的�！蔽艺f。這位父親說：“我知道，我們只希望我們的孩子過最好的生活，這一定是神對我們大家的旨意�！�
我們手牽手禱告感謝神以最好的方式顯示的旨意。事后，這對夫婦在心靈上感到如釋重負(fù)，并且得到新的平安。不久，這家人寫信給我自那次聚會之后，那對夫婦繼續(xù)為他們兒子的情況感謝神，雖然他們還是感到很難了解其中的意義。但有一天，這兒子出了車禍，腳部受傷，由於行動不方便，他決定回家一段時間。他告訴父母親，他負(fù)債累累。他們認(rèn)為既然神允許他過這種生活，當(dāng)然也允許他負(fù)債，因此，他們?yōu)樗恳还P債感謝神，并還清了所有的債。
這一切使得他們的兒子大感驚奇，他原以為自己會遭到父母嚴(yán)厲的斥責(zé)，但是，相反的，他們卻態(tài)度輕松的，滿懷慈愛的接受他的奇裝異服及蓬頭垢面。有天晚上，一些青年信徒來拜訪小兒子。他們的來到使大兒子感到厭煩，但是，他那只受傷的腳使他無法離開屋內(nèi)，只好留在家里。這些年青信徒很熱忱的分享耶穌基督在他們生命中所做的種種。起初，他惡意的批評他們的信仰，并蔑視他們那種不實際的生活方式，但是很快的，他便注意聽他們所談?wù)摰囊磺�，也問一些問題。在那晚的聚會結(jié)束之前，他已經(jīng)回轉(zhuǎn)歸向耶穌基督了。他的父母親很高興地寫信告訴我，他們兒子的生活有了徹底的改變。他決定要跟隨基督，并且侍奉。他很熱心的研讀圣經(jīng)，并領(lǐng)受了圣靈的洗，這也是在耶穌升天后，的門徒們在第一個五旬節(jié)所領(lǐng)受的恩典。幾天后，他遇到一位信主的女孩，兩周后，他們便訂婚了。幾個月來的擔(dān)憂和禱告，并沒有改變這個青年的生活，但是當(dāng)他的父母親完全心悅誠服地接受這件事實后，神也能很明確地完成對他們每人的計劃。
神對你，對我都有很完滿的計劃。我們看看周遭的環(huán)境，總認(rèn)為自己處于艱苦的環(huán)境里。我們越哀求神使我們脫離這境遇，就越感到每況愈下，除非我們?yōu)樽约旱囊磺性庥鲑澝乐�，否則情況不會轉(zhuǎn)變！
一位青年女子來信告訴我她如何走入窮途末路。因自身遭遇所引起的窮困使她失去自尊，她開始不修邊幅。她寫道：“我以大吃大喝來消除心中的煩惱，不久，我就肥胖得滿身都是橫肉。我丈夫開始對別的女人感到興趣，有一天，他搬出去了，且提出要與我離婚�！彼木褚褳l臨崩潰，自殺的念頭越來越強(qiáng)。
她接著寫到：“在那些日子里，我繼續(xù)禱告，我讀圣經(jīng)，我每次到教堂去都請別人為我禱告。我那些信主的朋友們不斷的告訴我：堅持自己的信仰，不要?dú)怵H，明天一切都會好轉(zhuǎn)。但是情況越來越糟。一天，有人送我一本書，你的大作：《從監(jiān)獄到贊美》(prisontopraise此書已由以琳書房出版)。起初，我不能相信會是你寫的，因為，一個正常的人，決不會要我為當(dāng)時的情況感謝神。但是，我越往下讀，越是痛哭流淚。漸漸地，我開始感到你所寫的一切都是真實的。圣經(jīng)上關(guān)于感謝神的字句我讀過無數(shù)次。但是，從來沒有了解過它真正的含義�！彼龥Q心要為每件事感謝神。反正她已一無所有了。她的體重直線上升，隨時都會有心臟病發(fā)作的可能。抱著及渺茫的希望，她跪下來禱告。
“神��！我感謝禰給我這樣的生活，我的每一個困難都是禰賜給我的。如果不是為了我好，禰不會允許這些事發(fā)生的。主��！禰真正愛我，我知道禰愛我”她的禱告被狗吠聲打斷，因為郵差來了。每天，她的狗都會對客人狂叫；這令人厭煩的狗吠聲似乎使得她那痛苦的日子更無法忍受。她站起來走向門，想要以貫常的尖聲制止狗的叫聲，此時，她突然想到我應(yīng)為每件事感謝主！“好吧！神啊，我為狗的吠聲感謝禰！”
郵差遞給她一封信，她注視信封上熟悉的字跡，那怎么可能！她已經(jīng)好幾個月沒有收到她丈夫的信了。神不可能這么快就答復(fù)她的禱告。她以顫抖的手拆開信，“假若還愿意，我們倆人可以設(shè)法共同解決我們的困難�！鄙竦陌才攀菬o懈可擊的�，F(xiàn)在，這位年青女子可以相信神在她生命中所做的一切都是為她好。她開始節(jié)食減肥，肥胖跟體重就好像奶油在熱鍋上迅速的消失了。她的朋友們開始贊她說：“你氣色非常好！怎么啦？你看上去完全不像同一個人了！”
同一個人？對，也不對。她仍是同樣的她，但是，她現(xiàn)在生活在一個新的信仰層面上，深知神臨到她生命中每一個細(xì)節(jié)里。她丈夫回心轉(zhuǎn)意了，二人又重歸于好。她寫道：“有時，早晨我醒來，我總是會聽見自己內(nèi)心對神說：‘主，謝謝禰賜給我美麗的一天，我愛禰！’”
當(dāng)她以感恩的心情接受她的現(xiàn)況時，她的生命開始改變了。這正說明了一個可行的屬靈原則。
神對我們有一個完美的計劃，除非我們心悅誠服的接受目前的景況，將它視為神計劃的一部分，否則神不能使我們按照原有的計劃邁進(jìn)。只要我們接受目前情況，下一步便是由神動工，而不是我們�？赡苡腥藭裾J(rèn)這點(diǎn)，他們也注意到那些在每件事上感謝神的人，在生活方面已經(jīng)有所改變；他們認(rèn)為關(guān)于這方面的解釋是簡單的他們說：“態(tài)度的改變，使得環(huán)境改變，這是很簡單的心理學(xué)。當(dāng)你不再抱怨而開始微笑時，你就感到很不同；別人對你也會不同，你整個生活就會很奇妙的改變，漸入佳境。”“若你微笑，世界便與你一同微笑；若你哭，你只有孤獨(dú)的一個人哭�！痹谀承┯^點(diǎn)上，我同意這是一句至理名言。但是贊美神卻遠(yuǎn)超過我們在態(tài)度上的改變。
一切贊美神的力量是來自神，只靠我們在態(tài)度上的改變是不能贊美神的。有於此，我們應(yīng)該常提醒自己記住一點(diǎn)：不要認(rèn)為只要重復(fù)某些禱告的形式，我們變能操縱或改變某些情況。
當(dāng)我們接受某種情況，并為之感謝神，相信是使這一切發(fā)生的時候，神常常會賜予一種超自然神圣的力量，使情況的改變完全超乎人所能理解的。當(dāng)我在喬治亞洲當(dāng)軍牧?xí)r，有一天，一個年青士兵將他的妻子帶到我辦公室
來，要求幫助。她深受迷幻藥之害，醫(yī)生也無法以藥物醫(yī)治她。痛苦及懼怕在她美麗的臉上留下一道道的深痕�！拔也荒芩X，”她說：“我甚至不能一分鐘閉上眼睛，因為一閉上眼睛我就看到那些可怕的動物向我奔來�！彼煞蛘f，無論何時，只要她太太因過度疲勞而入睡時，立刻便會驚叫起來�！拔野阉龘u醒后，有時甚至需要十分鐘才能使她神志清醒。她總是很痛苦的驚叫，那叫聲使我感到很沮喪�！蔽衣犃怂麄儽瘧K的故事后說：“我只有一個建議，請與我一起跪下，一起為你們目前的情況感謝神�！彼麄兎驄D二人驚訝地注視著我，似乎我所說的只是一些言不由衷的話罷了！于是我很詳細(xì)地向他們二位解釋，我如何知道神要我們在每件事上都感謝。
“到目前為止，在你生命中發(fā)生的每件事，都是要你了解這一點(diǎn)，”我說：“我相信神愛你，要為你作一件很了不起的事�，F(xiàn)在，要你感謝在凡事上給你們的帶領(lǐng)�！�
我翻開圣經(jīng)，給他們看我特別在旁邊劃線的章節(jié)。他們接受了我的建議，跪下來為他們生活中的一切，尤其是迷幻藥所引起的后果感謝神，我可以感覺到神同在我們當(dāng)中。
“神現(xiàn)在就要醫(yī)治�！碑�(dāng)我說著，并把手按在這位女士的頭上，禱告說：“主，感謝禰，現(xiàn)在醫(yī)治了這位女士�！彼龔堥_眼睛，很驚奇地叫道：“嘿！我閉上眼睛祈禱時，我沒有看見任何東西！”
我說：“主耶穌已經(jīng)醫(yī)治了，現(xiàn)在要進(jìn)入的生命，作的救主，愿意接受嗎？”
他們夫婦二人渴望的說：“我愿意�！彼麄�?nèi)匀还蛑�，祈求神進(jìn)入他們的生命中。然后，他們站起來滿心喜悅地走出我的辦公室。這位女士完全復(fù)原，因迷幻藥而因起的幻像始終沒有再出現(xiàn)。神的大能勝過迷幻藥的力量。
醫(yī)學(xué)專家承認(rèn)他們對長期服用迷幻藥的病人已束手無策.但近年來，我們常聽說許多十年，二十年，三十年服用這種藥品的人獲得痊愈，這都是由于神進(jìn)入他們生活中的見證。這種改變，靠人的自我意志是不可能達(dá)到的，完全是神的大能在人的生命中所發(fā)生的改變。
任何一種真誠的禱告都能使神的能力進(jìn)入我們的生活中。然而，贊美的禱告卻是比其它任何形式的禱告更能釋放出神的能力。圣經(jīng)中，有許多這種例子�！暗闶鞘嵉�，是用以色列的贊美為寶座的(詩22:3)�！碑�(dāng)我們贊美神時，降臨在我們當(dāng)中，這確實是有理由的，真真實實的臨到我們的贊美之中。在歷代志下二十章中有一個顯著的例子說明當(dāng)我們贊美時，如何幫助我們。
約沙法是猶大的國王，有一天，他發(fā)現(xiàn)他的小王國被強(qiáng)捍有力的敵人摩押人，亞捫人，米烏尼人所包圍。約沙法知道單靠猶大國薄弱的兵力是無法抵抗他們的，他便向神祈求說：“我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望禰（代下20:12）�！�
在贊美神時，很重要的一點(diǎn)，便是我們要全心信賴神，而不要只注意令人警懼的環(huán)境。在上述的例子里，約沙法并沒有忽視已迫近他國土的大敵，或假裝敵
軍不在眼前。他細(xì)察實情，知道自己處于無援的情況中，因而祈求神的幫助。我們也能看到自己生命中的罪惡，了解它們的性質(zhì)，承認(rèn)它們的存在，能使我們更感謝和贊美神，以神的全能來控制它們；但是我們不要認(rèn)為罪惡已戰(zhàn)勝了我們，卻要了解實情，承認(rèn)自己無能對付它們，然后祈求神的幫助。神對約沙法說：“你們不要因這大軍恐懼、慌，因為勝敗不在乎你們，乃在乎神（代下20:15）�！�
這真是一句極鼓舞人心的話。我們沒有能力應(yīng)付我們生活中的種種情況，所以，這場人生之戰(zhàn)不是我們孤軍奮戰(zhàn)，乃是神與我們共同作戰(zhàn)。
“不要恐懼，也不要驚惶當(dāng)出去迎敵，因為耶和華與你們同在(代下20:17)�！�
多么鼓舞人心的應(yīng)許！當(dāng)約沙法靜靜的看著神在為他們作戰(zhàn)時，神要他采取何種態(tài)度呢？第二天早晨約沙法下令：“就設(shè)立歌唱的人，頌贊耶和華，使他們穿上圣潔的禮服，走在軍前贊美耶和華，說：“當(dāng)稱謝耶和華，因的慈愛永遠(yuǎn)長存”（代下20:21）�！�
這情景就發(fā)生在強(qiáng)大的敵軍之前。你能想象當(dāng)敵軍看見這一小隊歌唱人員走向他們時，他們有何反應(yīng)？我做過多年的軍牧，也看過他們籌劃許多次戰(zhàn)役的事前工作。但是,我從來沒有看過一位將軍命令部隊靜靜排列在敵軍面前，而要一隊歌手走向前去，大唱贊美詩。
這真是一種出人意料之外的構(gòu)想，不是嗎？這也是我們所不能了解的。我們卻常常會說：“在緊要關(guān)頭贊美神是很好的，但是不要做些愚蠢的事。天助自助者是永不改變的事實，至少我們可以奮勇上前，盡力作戰(zhàn)，將其它的一切交在神手中�！钡�，約沙法及他的軍隊所遭遇的結(jié)果是什么呢？“眾人方唱歌贊美的時候，耶和華就派伏兵，擊殺那些來攻擊猶大人的亞捫人，摩押人和西珥山人他們又彼此自相擊殺(代下20:22、23).”
我想我們可以斷定，若約沙法決心要與敵人一決勝負(fù)，命令部下奮勇迎戰(zhàn)，其結(jié)果必定完全不同。
我們常常被環(huán)境打的一敗涂地，因為我們不相信是神與我們并肩作戰(zhàn)，而老是以為我們是在孤軍奮戰(zhàn)。甚至當(dāng)我們無法應(yīng)戰(zhàn)時，我們也不敢去信靠神的大能。這時我們常以我們的理智做一些錯誤的判斷，例如，我們常說：“我不能了解，所以，我不敢相信�！�
由圣經(jīng)中我們知道，在這種左右為難的情況之下，更應(yīng)該拿出信心來，相信神的應(yīng)許是可信的，全心信賴主掌管一切。圣經(jīng)中的原則在這里很清楚的表現(xiàn)出來，即是：接受先于理解。
理由很簡單，因為人的理解力極有限，我們無法了解神對我們的計劃，及神安排的目的，若我們非要先理解然后才接受，那么我們所得到的就有限了。若約沙法堅持己意要先了解神的安排，那么他一定不敢隨從神的做戰(zhàn)計劃。神的安排是超過約沙法所能理解的，但是他卻是一位信賴神的人，他憑信心來信靠神。
約書亞是另一位在戰(zhàn)場上獲得神幫助的人，神考驗了他的理智，試練他接受神指示的誠意。
耶利哥是一座防守很堅固的城池，那些在曠野中飄蕩了四十年的以色列人，一定沒有精良的武器及足夠的力量來攻打這座城。但是約書亞信靠神，因為應(yīng)許要將以色列人從敵人手中救出來。
神告訴約書亞率領(lǐng)士兵圍繞耶利哥城行走六天。到第七天繞第七次時，他們要吹號角，并要高聲喊叫，“城墻就必塌陷，各人都要往前直上（書6:5）�！奔s書亞信靠神，但是，假若我們是當(dāng)時約書亞手下的士兵，我們會怎么想辦法呢？我們會接受他的建議而不在心中埋怨嗎？另一方面，我想，當(dāng)耶利哥的居民看見以色列人民抬著約柜繞城行時，不知他們心中有何感想？我曾經(jīng)認(rèn)為約書亞及耶利哥城戰(zhàn)役的記載，是一則大的神話故事。但是考古學(xué)家在幾年前發(fā)現(xiàn)了耶利哥城的遺址，證明該城的墻曾經(jīng)倒塌過，其時間與圣經(jīng)記載的時間相合。因此，當(dāng)神的百姓以號角及歡呼之聲贊美，以表示他們對神的信靠時，神的大能便顯示出來了。
約沙法及約書亞的例子很明顯的表示出：神往往以常人看為愚笨及矛盾的方式，為的百姓獲得勝利。
神教訓(xùn)我們要信賴，贊美，并且看如何工作。這也是主耶穌基督三十三年在世的生活中所做的。坦白說，來到世上并不是要為所欲為，乃是完全順服于天父的旨意之下，因此神的大能必能解決人的需要。
我們可以看看耶穌以的禱告來解除困難的例子有五千人跟隨耶穌在城外去聽講道。他們餓了，當(dāng)時僅可收取到的食物，就只是五個餅及兩條魚而已。
耶穌如何祈求天父呢？是否祈求天父顯一個甚跡呢？“耶穌拿著這五個餅和那兩條雨，望著天祝福，掰開餅遞給門徒，擺在眾人面前，也把兩條魚分給眾人。他們都吃，并且吃飽了。門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子（可6:41-43）�！�
有些人可能會說：“那是耶穌呀！才可以這樣禱告，知道天父能這樣做，我們卻行不通�！�
但是耶穌告訴的門徒說：“我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比這更大的事，因為我往父那里去。你們奉我的名，無論求什么，我必成就，叫父因兒子得榮耀（約14:12、13）�！币d說我們要做更大的事，是否神對世界上的災(zāi)禍，食物的缺乏都有特殊的計劃呢？我相信神必有的計劃。我知道在一些缺乏食物的地方，那里的人以他們有限的食物來贊美神，在他們感謝了之后，那些少量的食物必能超出原先預(yù)計的人獲得飽足。
當(dāng)耶穌面對已死的拉撒路時，向父神做了一個簡短的禱告。當(dāng)別人將拉撒路墓前的大石塊移開時，舉目向神禱告說：“父呀！我感謝禰，因為禰已經(jīng)聽我（約11:41）�！比缓�，命令拉撒路由墳?zāi)估锍鰜�，那已死了四天的他，果真從墳�(zāi)估镒叱鰜砹�！圣�?jīng)告訴我們，耶穌來到世界上是要使我們能贊美神。依以賽亞先知預(yù)言耶穌的來到，要“傳好信息給謙卑的人，醫(yī)好傷心的人，報告被擄的（精神上的及身體上的）得釋放，被囚的出監(jiān)牢安慰一切悲哀的人喜樂油代替悲哀，贊美衣代替憂傷之靈（賽61:1-3）。”你可以審視一下你目前的情況。你在感情上受到挫折嗎？你臥病在床嗎？你在身體及精神上都受到很大的捆綁而感到不自由嗎？你悲傷嗎？或因無法感謝、贊美主，而感到悶悶不樂嗎？你在精神上是否有很大的負(fù)擔(dān)？若是如此，很可能因為你尚未接受并了解耶穌帶給我們的喜訊。
贊美便是對神借著圣子耶穌基督及圣靈為我們所做的，以及對正在做的一切表示積極的答復(fù)。
若我們懷疑神所做的，我們便不能全心全意的贊美。對福音的懷疑也常常成為贊美神的阻礙。若我們愿意在每件事上贊美神，我們的信仰基礎(chǔ)必是穩(wěn)固，且是毫無懷疑的。
第二章聆聽福音
假若我送給你十塊錢，你或許不會感到驚喜，你會懷疑我為什么會如此做，你甚至?xí)⌒ξ�。假若我再給你五塊錢，你可能會搖搖頭不要接受，并且對我的行為更感到懷疑；假若我還不斷給你錢，我可能會引起你的興趣，但是你仍然猜不出我如此做的目的何在。
假若我給你一張一萬元的支票，我相信，你會立刻感到無比的興奮；假若我把數(shù)目增加到二百萬元，你會極驚喜的瞪著我，并感到你自己如何幸運(yùn)。你可能喜極而泣，你會立刻告訴別人這意外的消息�；蛟S只要在你有生之年，你都會談?wù)撨@事。
神曾經(jīng)白白的給予我們許多出人意外的禮物。但是你可能只把它視為一張十元的鈔票，對于十塊錢你不會感到驚奇，你的心跳也不會加快。當(dāng)你想到神的美善時，你不會流出感恩及喜悅的眼淚。怎么會這樣呢？難道那不是神的恩賜嗎？那是因為你生活在一個值十塊錢的世界里！
許多經(jīng)常到教堂聚會的信徒，都認(rèn)為神所賜的永生是一種賤價禮物。他們的確相信他們必需兢兢業(yè)業(yè)的生活，以保存神賜予他們的“禮物”。但當(dāng)他們?nèi)绱司ぞI(yè)業(yè)的生活時，卻開始懷疑做一名基督徒是否值得付如此大的代價？這種想法使得他們并不很熱衷于與別人分享神的福音。對他們而言，成為一名好的基督徒便是參加主日禮拜，不涉足宴樂場所，將辛苦賺來的錢奉獻(xiàn)給教會。若這便是你所謂的“得救方法”，那我便了解為什么你每晚都耗在電視機(jī)前，而從不與你的鄰居或陌生者談?wù)撋駥ξ覀兊膼鄣脑蛄�。因為你認(rèn)為神的恩賜只值十塊錢，如此賤價的禮物，沒有它，你也可以生活。
但是，假若你得到一件價值一萬元的禮物，你還想獲得更多，你也會告訴別人那里可以得到這種禮物。
世界上有許多人，每年花幾億元只是為獲得一些過眼即逝的東西，事實上，我們生來便有一種為自己獲得真正價值之物的渴望。
現(xiàn)在，我要告訴你，神白白賜給我們的禮物是遠(yuǎn)超過百萬元大鈔的，并非將這禮物只賜予某些人；基督已為我們從天父那里所獲得的禮物付了代價�！熬腿缃�(jīng)上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。（林前1:19）”白白領(lǐng)受神的赦罪之恩和永生，并不與我們熟悉的生活型式配合，因為我們只相信我們該得到的和愿意付出的。神愿意白白賜給我們恩典，這真是令人難以想象的事！
我們經(jīng)常會說：“假若我做點(diǎn)什么，我便可以得到的恩典�！薄暗銈兊迷诨揭d里是本乎神，神又使成為我們的智慧、公義、圣潔、救贖（林前1:30）�！蹦銜�，不知道基督是否有權(quán)，賜給你永生而不要你做點(diǎn)什么嗎？若你認(rèn)為沒有這種權(quán)力，那么你必需有所作為，使天父喜愛你，終生勞苦努力為能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)；但是從神的話語里，我們得知無論你如何努力，你總不能達(dá)到要求的標(biāo)準(zhǔn)。你那為使自己達(dá)到完善的努力，只是表明神是騙子！保羅曾說“我們從受了恩慧并使徒的職分，在萬國之中叫人為的名信服
真道（羅1:5）�！�
保羅獲得了神所賜的大恩典他欣喜萬分！他決心要全世界都知道。
“因為神的義正在這福音上顯明出來，這義是本于信，以至于信，如經(jīng)上所記：“義人必因信得生”(羅1:17)�！�
保羅說，神稱我們?yōu)榱x，使我們有份于天國，你真的能信任神嗎？在你走完人生的路途時，你能無所欠疚的面對嗎？單憑我們自己的力量是無法達(dá)到良善的境界的。
“所以凡有血?dú)獾�，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪(羅3:20)�！�
你越追求公義之事，就越發(fā)現(xiàn)自己的不義。唯有傲慢的人感到自己能達(dá)到某種完美的境界�；绞侨祟愔形ㄒ徊蛔运�，無罪過的人。唯有內(nèi)住你心，才能使你由罪人變?yōu)榱x人。
“既是這樣，哪里能口呢？沒有可夸的了所以我們看定了，人稱義是因著信，不在乎遵行律法（羅3:27、28）�！北Ａ_強(qiáng)調(diào)信心的道理并非新奇的。他指出亞伯拉罕是因他的信心而被神所揀選。以倫理標(biāo)準(zhǔn)來衡量，亞伯拉罕只是一個極平凡的人。當(dāng)他被召離開家鄉(xiāng)，遷往異地時，他知道他的財產(chǎn)、牲口可能被異民所搶劫，甚至他貌美的妻子撒拉也會遭到不測之事，所以他把自己的妻子稱為自己的妹妹，這樣他不會因自己的妻子而遭殺身之禍。事情的發(fā)生正如亞伯拉罕（亞伯蘭）所預(yù)料的，埃及王要娶撒拉為妻，亞伯蘭因此而獲得國王所賜的重禮。
亞伯蘭采取什么行動呢？計劃營救自己的妻子嗎？他沒有任何行動表現(xiàn)，反而幸災(zāi)樂禍。但是神卻干預(yù)了這件事，使埃及王知道他受了亞伯蘭之騙。
像亞伯蘭這樣的人，你會接受他加入你們的教會嗎？仔細(xì)想想這個問題吧！很明顯的，神撿選亞伯蘭并不因他的道德標(biāo)準(zhǔn)，而是因為他相信神。他的信心蒙神悅納。在你的眼中，亞伯蘭可能不夠好，但是在神眼中，他是蒙喜愛的，因為他相信神。
你可能想到你的優(yōu)點(diǎn)比亞伯蘭還多，但是好與壞，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并不能決定我們是否能得救。亞伯蘭并不以他的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)入天國，而是以他的信心。保羅說：“惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義（羅4:5）�！痹谏裱壑�，我們是美好的。若你真相信這點(diǎn)，難道你不會感到興奮嗎？你不會告訴別人成為基督的人是多么簡單嗎？你只要想想，在你四周有無數(shù)的人，認(rèn)為自己要變的很好才夠資格成為基督徒，而他們很明白自己永遠(yuǎn)不能變得很好，他們的前途必定是昏暗無光的，他們多么需要聽到福音！
神的恩典是白白賞賜的！保羅寫道：“既是出于恩典，就不在乎行為，不然，恩典就不是恩典了（羅11:6）�！蔽覀儜�(yīng)該在各處宣講福音，然而有許多基督徒在面臨宣講福音的機(jī)會時便啞口無言了。
你是否曾向一位陌生人問過路？當(dāng)你向他問路時，你感到害怕嗎？你的心會蹦蹦跳，你的喉嚨變的干燥嗎？當(dāng)然不會。那么為什么當(dāng)你想要告訴一位陌生人，耶穌基督為他做了些什么時，你會感到緊張而不知如何啟齒呢？天父要我們與每一個人共享的福音。耶穌要的門徒往普天下去，向所有的人宣講為人類所做的一切。誰愿意將耶穌的所言所行當(dāng)成秘密一樣只據(jù)為己有呢？然而，信仰的敵人卻在四周窺視著我們，施用詭計使我們不敢與別人分享神的恩賜。但是，
假若我們絕對相信神為我們所做的一切，而且接受的賞賜，那么我們便會不斷的到各處去宣講福音喜信。
有些人仍然擔(dān)心當(dāng)我們的罪過被赦免，并領(lǐng)受神的恩典后，不知會要求我們成為怎樣理想的人呢？關(guān)于這一點(diǎn)保羅在寫給羅馬人的信上提到：“如此看來，這福音是單加給那受割禮的人么？不也是加給那未受割禮的人么？因我們所說，亞伯拉罕的信就算為他的義（羅4:9）�！�
保羅做了一個令人欣喜的結(jié)論亞伯拉罕沒有死守律法的條文，乃是全心信靠神，因此他成為以信心著稱于世的義人。
我們很清楚的看到神將整個大地賜給亞伯拉罕及他的子孫并不是因為他只遵守了律法，而是因為他相信神的應(yīng)許必會實現(xiàn)（羅4:13）。
神也應(yīng)許我們，要賜予我們恩典，并不在于我們要變的多好，而在予我們是否信賴�；蛟S你認(rèn)為神的計劃并不很理想，但是，那的確是神解決我們困難的方法。
猶太人總為自己找借口，并且堅持自己不是罪人，這造成許多基督徒誤解耶穌對猶太人的回答。強(qiáng)調(diào)神律法的意義，遠(yuǎn)超過他們所能了解的。例如，犯奸淫就是犯罪的，但是耶穌告訴他們，假若他們懷著淫念注視婦女，想要占有她，就已經(jīng)犯了奸淫的罪過。耶穌說，為保持靈魂的潔凈，可以把那使他們犯罪的雙眼挖出來。耶穌很了解人性，雖然人不愿犯罪，但是在他里面卻有一些引誘他犯罪的傾向，所以我們常面對這種內(nèi)在的善與惡的爭戰(zhàn)。
耶穌要告訴我們什么呢？是要我們但憑自己的力量去遵守律法嗎？不，只要告訴我們，我們多么需要。耶穌的每一條教訓(xùn)及每一個比喻，幾乎都在說明我們需要救主。保羅告訴我們信仰基督是遵守律法的唯一方法。若你單憑自己的能力，鞭策自己遵守某些基督的律法，你到底獲得了什么？單憑自己的能力是做不到的。這并不是耶穌不要你遵守律法，是要把你從困難中解救出來。
基督給那些遵守律法的人所盼望的一切。當(dāng)基督進(jìn)入你生命時，你仍是原來的你，甚至還有些缺點(diǎn)。但是卻有很大的區(qū)別：“若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了（林后5:17）�！�
從外表看來你可能沒有改變，但是實際上你卻改變了。
“基督若在你們心里，身體就因罪而死，心靈卻因義而活（羅8:10）�！蹦阋呀�(jīng)成為一個新造的人，因為圣靈居住在你里面；有一天，你的肉體會死，但是真正的你卻不會死，你要與基督一起永遠(yuǎn)活著。我曾經(jīng)問過無數(shù)常到教堂去的人，想知道他們對一個人要進(jìn)入天堂該具備何種條件的看法。而我得到的答案幾乎是完全相同的。
百分之九十九的回答是，一個人該做這個或該做那個，例如遵命教規(guī)，到教堂參與禮拜儀式、奉獻(xiàn)，且不要慢怠別人等，真可說一張他們應(yīng)該做這個、做那個的細(xì)目表。
居然許多信徒也相信我們的得救，是在于我們所做的一切，難怪福音傳播如此之慢。若在教會里接受的只是這些，誰又愿意為它作宣傳呢？你是否仍然相信神只給你廉價的恩賜？你是否想過要接受神的祝福？那么首先你就必需要有信心。
“若是屬乎律法的人才得為后裔，信就歸于虛空，應(yīng)許也就廢棄了，因為律法是惹動忿怒的，那里沒有律法，那里就沒有過犯（羅4:14-15）�！彪y道神不要我們遵行律法，不要我們努力向上嗎？當(dāng)然不是。我們?nèi)莿由竦?/p>
忿怒，是因為知道我們遵守律法的動機(jī)。我們遵守律法是否為了怕神因我們不遵守律法而懲罰我們，若是這樣，我們的努力就白費(fèi)了。若我們遵守律法是為獲得神的祝福，那么，我們的努力是徒勞的。因此，為什么要努力行善呢？難道我們不能暢所欲為嗎？反正救恩是白白得到的��？當(dāng)然這是無稽之談。我們要努力向善，只因為我們愛神，并且要取悅。假若我們完全了解對我們的恩賜是多么偉大，我們會以愛還愛。假若你行善只是為要獲得神的恩典，你永不會真心愛。對所賜的恩典你也不會感到驚喜。
神指示給我們另一條通往天堂的道路，其實這并不是一條新路，因為在圣經(jīng)上早已提到，即是相信耶穌基督，因的苦難、死亡而洗盡了我們的罪過，籍著我們眾人都能得救。
得救的條件是信靠耶穌基督，而不是單憑自己的好或壞。耶穌基督究竟為我們做了什么呢？“神設(shè)立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，籍著人的信，要顯明神的義(羅3:25)�！�
神以耶穌的血及我們的信心，將我們從罪惡里解救出來。這兩個因素都是很基本的，缺一不可�；綖槲覀兌�，但是假若我們不相信基督為我們所做的一切，那么的死對我們有什么益處呢？“耶穌被交給人，是為我們的過犯；復(fù)活，是為叫我們稱義(羅4:25)�！�
“就如罪作王叫人死，照樣，恩典也籍著義作王，叫人因我們主耶穌基督得永生(羅5:21)�！�
當(dāng)我在越南作軍牧?xí)r，軍中有一位年輕引人注目的護(hù)士，初來時活潑動人，但是很快的笑容消失了，她無法面對那些由戰(zhàn)場上抬回來受重傷的年輕士兵，她常到我辦公室來向我吐露她的感覺。
“神讓他們受如此大的苦，你怎能說神愛他們呢？”有一天，她如此問我�！澳闳魧⒛愕膽n慮交給神，并且相信會幫助他們，這樣子你會比較容易接受目前的事實。神比你和我更愛這些受傷的士兵們�！蔽艺f。她搖搖頭說：“我做不到，或許有一天可以，但是目前我做不到�？吹侥切┦芸嗟氖勘刮译y過，目前我還不能為這些感謝神�！�
此后，她很少到軍牧的辦公室來。從她那缺乏神采的雙眼里，我懷疑她用藥物來壓抑她內(nèi)心的憂慮感傷，對四周所發(fā)生的一切，她似乎已不再有所反應(yīng)。以后，她被派到其它地區(qū)工作，我也與她失去聯(lián)絡(luò)。
最近，我收到一封寄自中西部一所婦女感化院的信，信中寫道：“敬愛的軍牧：自從上次在越南醫(yī)院與你談話后，我在人生旅途上，走向了一個錯誤的方向。我完全失去了判斷力。從越南回來后，我得不到心靈的平安，我開始懷疑信仰。
當(dāng)我看到年輕士兵毫無意義的死去，當(dāng)我處理他們的尸體時，我指責(zé)神，將一切歸咎于�，F(xiàn)在，我了解了，當(dāng)我指責(zé)神時，我將我自己完全封閉起來，并且設(shè)法毀滅自己�，F(xiàn)在我對任何事，任何人都無法有反應(yīng)，我似乎生活在一個毫無生氣的虛空中。
我知道，神是我的答案。我曾經(jīng)掙扎多年，但是現(xiàn)在我知道了。我想要寫信給你，但是我希望現(xiàn)在還不會太晚。請為我禱告“這位護(hù)士曾經(jīng)拒絕神賜予她的恩典，而后來她漸漸看清楚了恩典的意義。讓我們想想她在這個過程中所受的痛苦。
接受基督所賜的永生是一件容易的事，毫無困難。你并不需要超人的聰明才智，就連一個小孩也能獲得基督所賜的永生。
保羅寫過：“你若口里認(rèn)耶穌為主，心里信神叫從死里復(fù)活，就必得救（羅10:9）�！比欢鵀槭裁催@么多人猶豫不決呢？他們怕什么呢？這位年輕護(hù)士不敢將自己交托給一位使年輕兵士送命沙場的神手里，她無法信靠神的愛。
“愛里沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕里含著刑罰，懼怕的人在愛里未得完全（約14:18）�！鄙袷菒�，的每一作為都是愛的表現(xiàn)。我們的困難是我們對愛的了解太有限了。我們曾經(jīng)在人與人之間的愛中受過傷，也對它感到失望，當(dāng)我們完美無缺時，別人愛我們，接受我們；但是當(dāng)我們不合乎標(biāo)準(zhǔn)時，別人便拒絕我們，這是以人性為出發(fā)點(diǎn)的愛，但是神的愛卻截然不同。
希臘文用兩個字來敘述愛，一是philia，指的就是弟兄秭妹之間的愛，深具刻骨銘心、本性的、私人性之間的情感；另一是agape，就是神圣的愛，保羅所說的夫妻之愛，指的就是這種愛，此種愛也常用來描述神對我們的愛，是深具合理性、有計劃性、慎重且有屬靈熱誠的愛，這愛不出于感覺或情緒，而是發(fā)自于意志中，慎重的愛之行為，它總不改變，是人可以全心信靠的，因為它的基礎(chǔ)并不立于對方之可愛與否。
天父便是如此的愛著我們，當(dāng)我們反抗，背逆時，也愛我們；當(dāng)我們的生活毫無重心，本末倒置時，仍然愛我們；常常等待著我們，寬恕我們的罪，并且以的喜樂平安充滿我們。神愛的恩典，便是在耶穌基督里所賜給我們的永生，它與我們的生活是息息相關(guān)的。我們接受耶穌為我們所做的一切，衷心相信永遠(yuǎn)活著，并且將這一切傳述給別人。這是多么簡單的一件事。
尼哥底母是一位虔誠的猶太人士，有一天晚上去見耶穌，他問耶穌如何才能進(jìn)入天國。他知道耶穌是從神而來的，一定能回答他的問題。耶穌告訴他：“我實實在在告訴你，人若不重生，就不能見神的國�！蹦岣绲啄刚f：“人已經(jīng)老了，如何能重生呢？豈能再進(jìn)母腹生出來嗎？”耶穌說：“我實實在在告訴你，人若不是從水和圣靈生的，就不能進(jìn)神的國，從肉身生的，就是肉身，從靈生的，就是靈（約3:2-6）�！蹦岣绲啄钢酪d是誰，但是這并不夠，我們應(yīng)以行為表現(xiàn)出我們所知道的，并且讓耶穌基督進(jìn)入我們的生活中，成為我個人的救主。當(dāng)籍圣靈進(jìn)入我們心里時，我們就在靈里重生了。我們只能在靈里與主相通，因此，我們必需在靈里重生，否則在靈里，我們?nèi)匀皇撬赖摹１Ａ_在致加拉太人書中寫道：“我已經(jīng)與基督同釘十字架，現(xiàn)在活著的，不再是我，乃是基督在我里面活著，并且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，是愛我，為我舍己（加2:20）�！北Ａ_又對哥林多人說：“你們總要自己省察有信心沒有？也要自己試驗，豈不知你們?nèi)舨皇强蓷壗^的，就有耶穌基督在你們心里么？（林后13:5）”
你是真正的基督徒嗎？你已經(jīng)重生了嗎？今天在我們教會中有許多像尼哥底母一樣的人。他們花時間研究圣經(jīng)，每天熱心祈禱，參加讀經(jīng)班及禱告會，并且教主日學(xué)，甚至有些是站講臺的。他們在教會里長大且自稱為長老會、信義會、浸信會、羅馬公教會或其它教會的信徒。他們熟知基督教義，他們深信耶穌基督是神的兒子，為他們的罪死在十字架上，三天后從死里復(fù)活，但是他們從沒有將自己的生命完全交在手中，并請作他們生命中的主宰。無數(shù)的基督徒規(guī)律性的參加主日禮拜，在外表上遵守一個基督徒該守的誡律，但是從未在他們每日生活中體驗到基督的同在。
救恩及永生是神白白賞賜的恩典，這是你無法以勞力賺得的或是你應(yīng)該得到的，除非你全心接受，否則是不能擁有它的。神在愛中接納我們，以愛安排一切，為使我們知道我們是如何的需要，而吸引我們歸向。
有一次，一位軍官帶了他排上一位士兵來見我。這士兵被上級開除，又因為他吃迷幻藥而被判坐牢。從少年時期起他是一個吸毒者，當(dāng)他在軍中時，情況變的更壞，因為在越南服役時，毒品如同口香糖一樣的容易得到。“我這輩子已完了，已經(jīng)無法改變了！”他說。他雙眼的表情黯然而絕望�！澳阆嘈盘旄改芨淖兡銌幔坑心芰椭�！”我說。他慫慫肩說：“為什么要幫助我，我從未為做任何事！？”他說�！皭勰悖钋惨d來替你承擔(dān)所有的懲罰，也能醫(yī)治你的創(chuàng)傷�！蔽艺f。
他的表情很陰郁。
“我曾經(jīng)聽過耶穌的名字�！彼f：“我愿意求做我的救主，但是，現(xiàn)在就是這樣做對我也不會有幫助。我已經(jīng)不能不吸毒了。”“神能治好你。”我很有信心的說：“難道你不認(rèn)為比毒品更有效嗎？”他面帶懷疑的表情。
“你愿意求幫助你嗎？”我問他。他點(diǎn)點(diǎn)頭說：“我愿意試任何一種能幫助我脫離目前苦海的方式。”
“那么我們現(xiàn)在來感謝將要為你所做的一切，并且感謝在你過去的歲月中所做的一切，而使得你處于今天這種狀況中。”
“等一等，你難道要我因染上毒癮而感謝神？”他困惑不安的說。
“你目前處境使你來到神面前，不是嗎？假若神醫(yī)治你、寬恕你、賜你新生命，難道你不認(rèn)為你該感謝神，認(rèn)清你需要嗎？”疑惑仍然停留在他的眼中。
“你愿意讓我為你禱告嗎？”我問。他點(diǎn)頭同意。我把手按在他頭上，祈求主：“仁慈的天父，我感謝愛了這位青年，并吸引他走向。現(xiàn)在請差遣的圣靈來幫助他，相信曾降臨在他生命中最黯淡、最孤獨(dú)的時刻中，為的是要將他帶到面前�！碑�(dāng)我禱告完后，他眼中立刻閃爍著光芒：“真奇怪，我真相信神允許我生命中每一件壞事情的發(fā)生，都是為了我好。”
他的雙眼被淚水潤濕了，底下頭來為他自己禱告，求神寬恕他的叛逆之罪，并請耶穌來作他生命的主。
我再將手按在他頭上，祈求神醫(yī)治他，除去他對毒品的欲望，以基督的愛充滿他的心，我立刻感到一股力量進(jìn)入他的身體內(nèi)，他的臉明亮的像孩子的臉，眼淚由他的面頰上流下。
“我真的改變了，我不再需要毒品，耶穌住在我心中�！彼暗健�
對這位年輕士兵而言，這是他重生的一刻。他不再與往日一樣，他已重生，并不是因為他感到耶穌的同在，而是因為他決定要相信神。
假若我們與神的關(guān)系只在于我們的感覺，那實在不是我們的選擇。我們不能憑感覺來作選擇，但是，我們能夠選擇信靠、相信和擁有信心。圣經(jīng)說我們因信得救，但是很多人卻對信心的觀念模糊不清。信心與感覺是不同的。
“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據(jù)（來11:1）。”信心非來自我們的情感、感覺或感官；信心與意志有關(guān)，我們相信那些以感官無法感覺到的事為
可信的真理。因信心得救，意思是說我們以意志行為接受耶穌基督做我們的救主，而不憑我們的感情或感覺。我們因信心而重生，因信心而得救，即是深信神籍耶穌向我做了所做的應(yīng)許。我們可能不會感到獲得神的拯救或重生，但是不論我們是否感覺到重生或得救，這件事實仍然存在。
我們曾講論過，我們的理智很容易成為信心的阻礙，以感覺來衡量信心是很危險的。我們常將感覺與事實混為一談，以至于我感到怎樣，就以為自己便是那樣我感到身體不適，所以我一定生病了。但是，我們的感覺是變化不定的，它能受氣候、飲食、睡眠或我們上司的影響。我們決不能以感覺來衡量事實。若我們以感覺來衡量我們與神之間的關(guān)系，我們會惹來滿身麻煩。耶穌要我們抱著信心禱告，相信我們的禱告一定蒙應(yīng)允。假若我們堅持要以感覺來評判禱告的結(jié)果，我們便不能用信心來禱告。在圣經(jīng)中，神常告訴我們不要憑感覺來做事。耶穌說：“愛你的仇敵�！�
難道不知道我們對仇敵的感覺嗎？當(dāng)然知道，但是告訴我們不要讓我們的感覺主宰我們，我們有自由選擇去愛任何人，甚至我們的仇敵！
我們也應(yīng)該不顧我們的情緒、感覺、理智而自由的接受神的話語。我們在基督里的新生活是一種信心的生活，就是一種擺脫我們情緒、感覺及理智控制的生活，我們不應(yīng)該再受它們的控制了。
圣經(jīng)告訴我們，我們因信得救、因信得醫(yī)治、因信稱義、因信蒙遮蓋、在信心中行走、屹立于信心中，靠信心而活；因信承受神的應(yīng)許、因信得福、以信心禱告、籍信心戰(zhàn)勝世界、以信心來贊美神。
當(dāng)我們以信心來接受神的救恩時，我們對救恩的經(jīng)驗便成為一件不可磨滅的事實。神不看我們的感覺，而是看我們所做的決定。我們會被懷疑所沖擊，生出一種可怖的感覺，但是只要我們以信心接受基督，神就視這事成了。當(dāng)你作此抉擇及獻(xiàn)身時，不論你感到或沒有感到都沒有區(qū)別。神接受你在意志上的屈服，你會籍圣靈重生。有人向我說：“我確實知道今天耶穌基督臨到我了，因為我感覺的到。”然后，過了不久又對我說：“我不敢確定我是否得救，我沒有感到主的同在�！�
當(dāng)你很奇妙的經(jīng)驗到主的同在時，那就請贊美主吧！但是不要將你的信心奠基在你的感覺上。一位基督徒若常以情緒的波動來試驗自己是否得救，那他將常會被懷疑所左右。
一位婦人寫信給我，信中寫道：“幾年前，我將自己的生命交托在耶穌基督手中，然而一切與從前沒有什么兩樣。我什么也沒有感覺到；在時間的流轉(zhuǎn)中，我失去了希望，也不再努力為耶穌基督而生活，從此以后我真是忍無可忍地生活著。我很沮喪，深怕我的婚姻會被毀掉。我閱讀《從監(jiān)獄到贊美》一書后，深深感到對基督的渴慕。我祈求神寬恕我，再將自己奉獻(xiàn)于；我請耶穌基督作我個人的救主，我急切渴望成為王國的一部分，到目前為止我尚未感到有任何困難。請為我禱告，我再也不愿意活在過去那種情緒的生活中�！绷硪环庑攀羌淖员O(jiān)獄中的一位青年，信上寫道：“我全心全意相信耶穌基督，兩年前我接受耶穌基督作我的救主，這一切是完全真心誠意的。有兩天我感到興奮極了，此后，有時我也感到很喜悅，但是卻不能持久。我愿意服侍，但是，我似乎無法找到，我要如何去尋找呢？是否因為我渴望的心不夠殷切呢？我如何能使自己更急切的需要呢？我的生命，我的前途似乎都已暗淡無光，毫無
意義。當(dāng)我讀了《從監(jiān)獄到贊美》一書后，我急切愿意尋找基督，不久我便可出獄，我愿意懷著的愛再踏入人群。請為我禱告，使我能找到，并且體驗到在圣經(jīng)中所應(yīng)許的喜悅�！边@類的信我收到無數(shù)封，無論走到何處，我遇到很多不敢確定是否遇見耶穌基督的人。
他們懷疑的原因常是同樣的“我沒有感覺到！”他們都是自己感覺的奴隸，他們更相信自己的感覺而不相信神的話語。一旦我們順服耶穌基督，要對我們說：“我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手里把他們奪去（約10:28）�！�
我們?nèi)绾螌Ω段覀兊母杏X與疑惑呢？保羅寫道：“只要你們在信的道上恒心，根基穩(wěn)固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望，這福音就是你們所聽過的，也是傳與天下萬人聽的，我保羅也作了這福音的執(zhí)事（西1:23）。”
當(dāng)懷疑及感覺來襲擊我們的信心時，神告訴我們應(yīng)該對神的話深信不移。有一位我認(rèn)識的婦人，在這方面做的很實際。當(dāng)疑惑由心中升起時，她便打開圣經(jīng)找一句與這事有關(guān)的字句，這句子告訴她真理，然后把這經(jīng)句抄在紙上，當(dāng)疑惑再來到時，她便反復(fù)思想這句話。
有時有種思想來到她腦海中使她感到很沮喪，這思想是：你能確定當(dāng)你接受耶穌基督作你的救主時，天父是否垂聽了你的祈求嗎？她在圣經(jīng)中找到以下字句：“我們?nèi)粽盏闹家馇笫裁�，就聽我們，這是我們向所存坦然無懼的心；既然知道聽我們一切所求的，就知道我們所求于的無不得著（約15:14、15）�！彼堰@句抄下來，在后面她寫著：“一九六九年一月十四日，我向主承認(rèn)自己的罪，并求耶穌基督進(jìn)入我的生命，作我的救主，我知道一切就這樣發(fā)生了，因為我的祈求合乎神對我的計劃。”她將這張紙放在她臥房的鏡子前，一旦疑惑來到，她便拿起這張紙大聲念到：“證據(jù)在此！我知道我已經(jīng)重生，我知道神已接納了我，因為就在那一天，我接受作為我的救主，從此以后，我不再有過懷疑！”當(dāng)她對某項已經(jīng)向神懺悔過的罪感到欠疚，及懷疑自己的罪是否得到赦免的誘惑自心中升起時，她就查考圣經(jīng)：“我們?nèi)粽J(rèn)自己的罪，神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義（約11:9）�！彼龑⑦@節(jié)圣經(jīng)抄下來，后面寫下自己已懺悔的罪、日期及另一句話：“哈利路亞，我已得到赦免�！睗u漸地，她的疑惑完全消失了。
你也可以用這種方法來驅(qū)除自己的懷疑，寫下你的祈禱及明示神許諾的圣經(jīng)章節(jié)。
假若你已做了多年的基督徒，但是對自己的得救或獻(xiàn)身仍感到疑惑時，不要再讓你的疑惑及某些感覺欺騙你。立刻再將自己奉獻(xiàn)于主，今天就將它寫下來。有些人將自己在靈修上的重大進(jìn)步寫在自己的圣經(jīng)上�；酵降纳睿且环N在信心中繼續(xù)不斷向前邁進(jìn)的旅程。將我們在信仰上的種種過程記錄下來，是一種很好的方法。當(dāng)我們置身于信仰的黑暗時期，這些記錄是很有效的興奮劑�；仡欉^去所經(jīng)過的路，我們能為主的帶領(lǐng)而感謝贊美。我們的信仰是奠基于神，而不在于我們種種的感覺。神也應(yīng)允我們，當(dāng)我們在人生旅途上前進(jìn)時，我們也越來越在生活中體驗到的喜悅與平安。當(dāng)你感到神的平安與喜悅臨到你時，歡欣吧！但是當(dāng)你感到枯燥而空虛時，也歡欣吧！你的得救仍是一件奇妙的事實。將你的意志轉(zhuǎn)向神，向說：“主，我要信，我要倚靠禰的話語�！�
按照這方法去行，你會發(fā)現(xiàn)你往日依靠感覺的趨向會漸漸消失，你能毫無阻礙的全心信靠神�！澳銈儽貢缘谜胬�，真理必叫你們得以自由（約8:32）�！�
視神的話為真理，并接受它，這樣你便能獲得自由。
第三章無限大能
當(dāng)我們?nèi)男刨嚮綍r，情形會怎樣呢？“愿頌贊歸于我們主耶穌基督的父神，在基督里，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣（弗1:3）�！�
我們屬于基督，所以我們是天父的子女。我們已經(jīng)進(jìn)入的國度，一切屬于天父子女的能力、特權(quán)及權(quán)利都是我們的。
請看天父為我們所預(yù)備的就是“天上各樣屬靈的福氣”。這并非因為我們本身的優(yōu)異才得到天父的祝福，而是因為我們屬于耶穌基督。一個嬰孩并不因?qū)⒆约菏帜_盡量伸長而長大；他的父母親細(xì)心的喂養(yǎng)、照顧、愛護(hù)他，只因為他是他們的孩子。父母知道他的需要，也供給他所需的一切，只要這孩子定食、定量、適當(dāng)?shù)男菹⒓斑\(yùn)動，他便會很順利的發(fā)育成長。假若一個孩子不吃不睡，并且對他母親說：“媽，我還沒有準(zhǔn)備好要吃飯，我在這里盡量伸展我的四肢，等我長長了五寸，我便可以吃飯了。”這是很幼稚無理的話，但是許多基督徒的確如此。神為我們準(zhǔn)備了一切成長所需之物食物、休息、愛護(hù)和照顧。但是我們躲在屋角用自己有限的力量使自己生長，要使自己成長到某種程度，以便有資格領(lǐng)受神的恩賜。遠(yuǎn)在你我出生之前，神已為我們準(zhǔn)備了一切�！熬腿缟駨膭�(chuàng)立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在面前成為圣潔、無瑕疵（弗1:4）�！钡纫坏龋∩褚拐l成為圣潔無瑕疵的？你知道誰因神而成為圣潔的嗎？是否使你成為圣潔的呢？你認(rèn)為神是否可能使所有信徒都成為圣潔無瑕的，而對非信徒卻一籌莫展？使我們成為圣潔無瑕，為我們完成了大事，改變了我們，在的眼中，我們與別人不同。唯有有能力看見一個煥然一新的人。誰能從神的眼中看事呢？除神以外，沒有別人，為自己的榮耀創(chuàng)造了新受造物。
當(dāng)別人看見你時，他們看見的仍是同樣的你。當(dāng)你照鏡子時，你知道自己并不圣潔，也并非沒有罪過；但是，記住，這一切都是由人的眼光來看的。你敢說神無法看見所要看的嗎？你是否期望自己看起來是圣潔的，或在神眼中是圣潔的？無數(shù)的基督徒常迫使自己成為圣潔的，其目的是做給別人看或滿足自己的驕傲。當(dāng)他們失敗時，他們便陷于完全的沮喪中。我到處都看見他們那張不愉快的臉，常常聽到他們的懺悔及失敗的情形，甚至在他們開口之前，我已知道事情的經(jīng)過。
神如何使我們在眼中成為圣潔呢？保羅說：“就如神從創(chuàng)立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在面前成為圣潔、無瑕疵（弗1:4）�！卑岩淮蠖训膼鄣乖谖覀兩砩�，然后退后一步看看其結(jié)果如何�？匆娛裁茨�？看見自己的愛。
別人看見你，你看見你自己，神看見自己的愛，難道這一切不能在你心中激起歡愉的聲浪而使你的生命充滿感恩與贊美嗎？神為什么要為我們做如此奇妙的大事呢？這樣做完全出于的旨意（參閱弗1:8），要以的愛包圍我們。難道你不相信有權(quán)利給我們做任何東西嗎？不論天上的各種祝�；虻厣系慕疸y財寶？為什么要親自為我們做了這一切呢？我相信這是確保工作能十
全十美的唯一途徑。若神要依靠你我來完成這一切，便永不可能有任何東西值得交給的圣子。最后的結(jié)果是為神的榮耀而不是為人的榮耀。保羅寫道：“叫的榮耀從我們這首先在基督里有盼望的人可以得著稱贊（弗1:12）�！�
我們?nèi)男刨嚮綖槲覀兯龅囊磺校浣Y(jié)果便是使我們進(jìn)入無限的榮耀之中�！拔覀円蛐乓d，就在里面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前（弗3:12）�！鄙裰牢覀兪窃鯓拥娜撕臀覀兊娜觞c(diǎn)。要我們相信籍著基督我們有權(quán)走近，并且向求我們所需要的。神要以美好的事物祝福我們；要我們高興；有時，這點(diǎn)讓基督徒很難了解。我出生于一個貧寒的家庭，我們常常得到別人的周濟(jì)。每當(dāng)別人要送我東西或為我做一件事時，我會很氣憤，除非我確實知道他是真心誠意的。我便在這種憤恨中長大，日后，我便設(shè)法獲得每一件我想要得到的東西。這種個性使我與神建立了關(guān)系。我不能相信神會給我超過我需要的東西。我真無法完全了解神無限的慈愛及對我的關(guān)懷。
我擔(dān)任軍牧后，有一天到另外一州去演講，無法及時回到自己駐留的地方，盡我所答應(yīng)的職責(zé)。我原先預(yù)計搭乘的飛機(jī)因惡劣氣候而停飛，而下一班飛機(jī)又太晚，乘汽車回去又完全不在考慮之列，我感到悶悶不樂。身為一位軍牧，我從未因其它事物而耽誤我本身的職責(zé)，而依目前情況來看，我是無法及時返回駐留的部隊了。
于是，我禱告：“主，禰知道，我從未遲到過，我把目前的情況完全交在禰手中，我知禰對我有最妥善的計劃，我感謝禰，因為我知道禰會幫助我。”在這次聚會中，我遇見一位飛行員。他駐守在附近的基地上，當(dāng)他知道我的情況時，他說：“我向長官請示，或許有辦法�！遍L官答應(yīng)他的請求，說：“當(dāng)然可以，我正要作一次飛行；我很高興能送軍牧回去。請他明天早晨六時到基地來�！�
那夜我在這位飛行員家中作客，第二天早晨六時，我們走到飛機(jī)場，，我感到精神煥然一新，多么高興神滿足了我的需要，我尚未完全了解神如何慷慨的供給了我的需要。
我環(huán)視四周，看看我要坐的飛機(jī)，一架四引擎的飛機(jī)停在那里，看上去，它似乎不像要起飛的樣子。我只期望一架普通的小飛機(jī)，不必太舒適，只要它能及時把我送回家便可，這便是我的需要。這位飛行員停住了說：“到了，軍牧，請上飛機(jī)吧！”
我舉目觀望，出現(xiàn)在我眼前的，是停在跑道上最大的一架飛機(jī)，機(jī)身似乎有一條街長。
主阿！這怎么可能是為我的呢！我心中想著。我走上扶梯，服務(wù)人員將我?guī)У揭婚g很大的休息室里，我是機(jī)上僅有的乘客，而機(jī)上的設(shè)備極為齊全，這不是一架貨機(jī)或運(yùn)輸機(jī)。
長官來向我作自我介紹，并期望我能旅途平安愉快，我只能低聲的道謝，因為我太驚奇了。我知道神會為我準(zhǔn)備飛機(jī)使我及時飛回我的基地，但是為什么會準(zhǔn)備如此豪華的一架飛機(jī)呢？為什么不準(zhǔn)備一架普通的小飛機(jī)呢？我感到很不配接受這恩賜，“這樣一架大飛機(jī)為我一人坐是一種浪費(fèi)”的思想涌上心頭�！爸靼�，這是什么意思呀？”我很迷惘的問道�！爸灰驗槲覑勰悖敝鞯幕卮穑骸拔乙阒�，我如何為信賴我的子女預(yù)備一切。”
“主，我現(xiàn)在才漸漸了解，”當(dāng)我繼續(xù)回想這件事時，興奮之情油然而生：“我要你告訴每一個人，凡為每天生活中的種種表示感謝的，我要為他們打開天堂之門，并大量賜予超過他們所祈求的或所期望的�！薄爸x謝禰，主！”我在座位上低聲輕笑。在我內(nèi)心中的聲音繼續(xù)著：“你要記住，你永遠(yuǎn)都不配接受我的祝福。這是你無法以工作換取或賺來的。我必定要白白賜予你們每一樣?xùn)|西，由于我的美善，你一定要學(xué)著去了解，并接受它。”通常我搭乘普通客機(jī)，我在距離我辦公室十里的地方著陸，但是這架四引擎飛機(jī)就停在我有任務(wù)要執(zhí)行的地方數(shù)百碼之外。當(dāng)我走進(jìn)房子時，我看看我的表，我準(zhǔn)時到達(dá)那里，一分也不差。
神的確慷慨豐富的為我們準(zhǔn)備我們所需要的一切，只要我們求便可得到。尤其將的圣靈白白的賜給了我們。
當(dāng)初信者接受耶穌基督作他的救主時，圣靈便與他同在，他因圣靈而重生。當(dāng)他們領(lǐng)受圣靈后，便可成為基督的見證人，并且有能力宣傳福音。
耶穌升天之前要門徒們在耶路撒冷等候圣靈的將臨。在圣靈降臨的那一天，圣經(jīng)上如此記載：“突然從天上有響聲下來，好像一陣大風(fēng)吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現(xiàn)出來，分開落在他們各人頭上，他們就都被圣靈充滿，按著圣靈所賜的口才，說起別國的話來（徒2:2-4）�！�
教會便在這天誕生了。以前膽小的門徒現(xiàn)在卻變得勇敢、無所畏懼，大膽的為基督作見證；他們立刻帶著無上權(quán)威與能力四處宣講福音，行奇跡。耶穌說：“我實實在在告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比這更大的事，因為我往父那里去（約14:12）�！�
每天都有成千的新信徒加入教會，他們很快都被圣靈充滿。當(dāng)彼得向該撒利亞的哥尼流講道時，圣靈降到聽道者的身上，他們很快接受耶穌基督為他們所做的一切（參閱徒10:44）。當(dāng)福音傳到撒瑪利亞時，許多撒瑪利亞人接受耶穌做他們的救主，并且領(lǐng)受了浸禮。
彼得和約翰由耶路撒冷前往撒瑪利亞，“兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受圣靈（徒8:15）�！�
這二位使徒并沒有要這些新信徒等候一段時期，或先研討圣經(jīng)，以便使他們自己準(zhǔn)備接受基督的信仰；他們所關(guān)心的是圣靈尚未降到他們身上，“于是使徒按手在他們頭上，他們就受了圣靈（徒8:17）�！�
耶穌基督曾應(yīng)許要將圣靈賜給每一位信的人。耶穌說：“人若渴了，可以到我這里來喝。信我的人，就如經(jīng)上所說，從他腹中要流出活水的江河來（約7:37、38）�！�
圣靈的洗是耶穌白白賜給人的，你無法用力氣去賺得的。耶穌賜給我們救恩，也必賜給我們圣靈。耶穌說：“我要求父，父就另外賜給你們一位�；輲�，叫永遠(yuǎn)與你們同在，就是真理的圣靈（約14:16、17）。”
當(dāng)耶穌在約但河受洗時，神對施洗約翰說：“你看見圣靈降下來，住在誰的身上，誰就是用圣靈施洗的（約1:33）�！�
若圣靈住在我們里面，我們應(yīng)該是喜悅且充滿活力與希望的，但是，為什么我看見許多信徒卻是愁容滿面呢？有一位主日學(xué)的老師寫信給我，說道：“我的生命真是需要圣靈的力量，我極努力使自己更服從，更像基督。我以為我沒有用
足夠的時間來讀圣經(jīng)，因此，我每天早起先讀一小時圣經(jīng)，然后禱告半小時，但是仍然感到軟弱無力。我向神悔改認(rèn)罪。我已經(jīng)做了二十年的基督徒，但是卻少有基督徒的德行，因而，有時我懷疑我是否得救了”
這種人就像站在屋角的小嬰孩，努力伸展四肢，似乎要使自己成長，如此，他們便能吃美味的食物。他們饑腸轆轆，但是他們要等到饑餓之苦過去后才要吃飯。
初期教會中的基督徒也有此困難。他們總以為要使自己成為佼佼者之后才能接受神的恩賜。保羅寫道：“無知的加拉太人哪！耶穌基督釘十字架，已經(jīng)活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？我只要問你們這一件：你們受了圣靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？你們既靠圣靈入門，如今還靠肉身成全么？你們是這樣的無知么？（加3:1-3）”
加拉太人相信耶穌基督已經(jīng)救贖了他們；他們也領(lǐng)受了圣靈，但是一想到他們要設(shè)法使自己在信仰生活上成長，這種誘惑使他們在信仰道路上裹足不前。將自己在信仰生活上的成長歸功于自己，這種驕傲的誘惑，有害于我們的靈修生活。魔鬼常以兩種明顯的方式引誘我們。會說：“啊！你越來越屬靈了，再努力一點(diǎn)，你會有更大的能力�！被蛘邥f：“你真糟糕！怪不得神不賜給你更多的恩賜�！�
你或許為自己在靈修上的成就而沾沾自喜，或埋怨自己的失敗這都是魔鬼的誘惑。你把靈修上的成功與失敗都?xì)w于自己，而不將一切交于神手中。有一位傳教士，他有一個無法控制的弱點(diǎn)，他曾試過許多方法，其結(jié)果均是徒勞，最后因偽造文書之罪被判坐監(jiān)。他是一個改邪歸正的基督徒；他曾為自己的失敗而受到打擊，并且誠懇的悔改認(rèn)罪。他相信神已經(jīng)赦免他，但是他總以為他永遠(yuǎn)不能再作神的仆人，領(lǐng)別人回到神的面前。
一天，有一位朋友送給他《從監(jiān)獄到贊美》一書，他從此書上，得知神利用每件事務(wù)，甚至我們的錯誤來幫助我們，達(dá)到完善。于是他滿懷著信心，放心大膽的為自己的錯誤及坐監(jiān)感謝神。他寫信給我說：“贊美主，我的生活已完全改變了。那往日的內(nèi)疚、悔恨、罪惡感都消失了。我能為我生命中每項細(xì)節(jié)贊美和感謝主。以前，我從未如此了解過神慈愛的深厚。我再度感到自己有資格被神所用。能死于過去驕傲的自我，而讓基督在我里面生活，這是何等大的喜悅只有基督，別無它物！”
這位傳教士的牢房很快成為贊美的圣所，其他犯人也接受主耶穌基督。當(dāng)我們想自己或別人是否有資格為神所用時，我們便掉入一個很危險的陷阱。耶穌警告的門徒不要論斷別人，以免自己受到論斷。只有神有資格論斷，已說過當(dāng)我們被的愛所遮蓋時，我們在眼中是神圣而無罪過的。我們怎能樹立一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量我們自己和他人呢？唯有神才能論斷世人，不論我們或他人犯了多大的錯誤，只有神能判決一切，而不是你我所能做的。
我們確實常判斷別人，但是我們常判斷錯誤。我們常以衣著、化妝品、所抽的煙、所喝的酒、所看的電影去判斷別人。
你如何挑選一位老師？以下有兩位任你挑選一個，一位是中等身材，有吸煙的習(xí)慣；另一位身材魁梧，至少有三百磅，但是他常帶有慈祥的笑容，從來不忘記帶圣經(jīng)來教堂。
現(xiàn)在若你要選一個人教有關(guān)自我克制這類的題目，，你要選哪一位呢？吸煙
是一種壞習(xí)慣，有害健康，也表示一個人缺少自我克制。那么那位彪形大漢如何呢？他可能是一位貪食的人，也可能沒有節(jié)制最后你究竟要選誰呢？我并不是要你開始判斷兩者中誰更適宜這職位，我們沒有權(quán)利論斷別人。
當(dāng)那位犯奸淫的女人被帶到耶穌面前時，猶太人的領(lǐng)袖及法利賽人問耶穌說：“夫子摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死，你說該把她怎樣呢？”耶穌回答說：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她（約8:4-7）�！�
我們之中誰有資格投出批評、論斷或定罪的石頭呢？衡量自己的好與壞便是在神面前以我們自己的善工而不以信心取得神的喜悅。
當(dāng)我們討論“信心”與“善工”時，有人會引用保羅致以弗所人書中的一節(jié)：“我們原是的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預(yù)備叫我們行的（弗2:10）�！�
這節(jié)是否明確說出我們是為了要行善工而重生的呢？讓我們再看看其它兩節(jié)：“你們得救是本乎恩，也因著信，這并不是出于自己，乃是神所賜的，也不是出于行為，免得有人自（弗2:8、9）�！北Ａ_的意思是否說我們因信得救，但是以后我們就要憑自己的力量了？若他真有這意思，則這些詞語便毫無意義了，不是嗎？在保羅致以弗所人書的另一處說道，我們是圣潔的，在神的眼中毫無罪過，且賜給我們天上各樣屬靈的福氣。那么保羅究竟要在他的書信中表達(dá)什么意思呢？或許他對“善工”的觀念與我們不同。雅各寫道：“我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什么益處呢？難道這信心能救他嗎？我們的祖宗亞伯拉罕把他的兒子以撒獻(xiàn)在壇上，豈不是因行為稱義么？（雅2:14-21）。”那是何種善工呢？是走上山，將自己的獨(dú)生子特別是神要籍這孩子祝福亞伯拉罕及他的后裔獻(xiàn)祭給神嗎？雅各繼續(xù)寫說：“可見信心是與他的行為并行，而且信心因著行為才得成全，這就應(yīng)驗經(jīng)上所說：“亞伯拉罕信神，這就算為他的義�！彼址Q為神的朋友（雅2:22、23）。”
因此，我們應(yīng)做什么善工呢？有一次耶穌的門徒問了同樣的問題：“我們當(dāng)行什么，才算作神的工呢？”耶穌回答說：“信神所差來的，這就是作神的工�！边@便是亞伯拉罕所作的。亞伯拉罕的“善工”便是相信神既許必踐，在信心上他從不動搖，因此神揀選亞伯拉罕為以色列民的先祖。
耶穌應(yīng)許的門徒要做更大的事，圣經(jīng)上記載說，當(dāng)他們領(lǐng)受圣靈之后，他們以大能宣講福音，并行神跡。
他們所行的最大善工便是相信。他們行神跡的能力并不屬于他們，而是來自那位他們深信的神。保羅寫道：“愿神能照著運(yùn)行在我們心里的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的（弗3:20）。”
神在我們里面工作，我們越信靠，越不依賴自己的能力，也越能在我們里面工作。
那么，受圣靈洗的真正意義是什么？耶穌常提到圣靈是真理的靈�！爸坏日胬淼氖レ`來了，要引導(dǎo)你明白一切的真理（約16:13）�！币虼苏胬淼氖レ`住在所有信徒心中，并行引導(dǎo)之工作；然而，在真理的圣靈里受洗，其意義就不止于此了！“受浸”一詞在英文圣經(jīng)是“沉浸”或“濕透”，而希臘原文則是“浸透”。因此，祈求耶穌在圣靈里為我們施洗，是指我們?nèi)私捣�，浸透在的真理里�?/p>
主耶穌為我們向天父代求：“求禰用真理使他們成圣，禰的道就是真理（17:7）�！�
圣靈的洗是一種潔凈，凈化和倒空的經(jīng)驗；也是讓我們生活中的每一細(xì)節(jié)都展露在神真理之光的照耀中。圣靈里的洗可洗凈，倒空我們的污點(diǎn)，如自恃，驕傲、懷疑、以及任何阻撓我們的信心、神的能力和同在運(yùn)行的事。
圣靈里的洗有兩種目的：潔凈和預(yù)備器皿，好容納和充滿神的能力。這二者則是同時發(fā)生的，因為當(dāng)真理的圣靈開始在我們心里做潔凈的工作時，可以將我們內(nèi)心中一切堆積如山的雜物和垃圾暴露出來，并加以清除。耶穌說：“但圣靈降臨在你們身上，你們就必得著能力(徒1:8)。”主耶穌的意思不是說這能力是屬于我們的，而是充滿在我們內(nèi)心里，并籍著我們施展出去。我們?nèi)缤萜�、器皿和�?dǎo)管，但是不管我們?nèi)绾闻Χ紵o法變成容器；我們要如同盛滿活水的器皿，因為水能止人干渴，容器卻無法滿足任何人。
保羅寫道“我們有這寶貝放在瓦器里，要顯明這莫大的能力是出于神，不是出于我們（林后4:7）。”
若說我們不需要在圣靈里的施洗，那就是說我們不需要籍著神的真理潔凈、凈化和倒空，亦不需要神能力的充滿和籍著我們將能力施展出去。耶穌告訴的門徒：“你們中間作父親的誰有兒子求餅反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當(dāng)魚給他呢？求雞蛋，反給他蝎子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父豈不更將圣靈給求的人么（路11:11-13）�！彼�，我們可以祈求耶穌用圣靈給我們施洗，并知道確實能行。每周我都收到許多信件，提到他們很高興被圣靈充滿，但是沒有什么特殊的感受發(fā)生，這到底是怎么一回事？這問題是出在他們只注重自己的感覺而沒有確信神所作的事實；時常憑感覺會帶來絆腳石。
圣靈里的洗，與神的每一種恩賜一樣，都需要用信心領(lǐng)受的，你不能去感覺什么。信心是意志的行為，而不是感覺的反應(yīng)。有些人初次被圣靈充滿時，身體有著戲劇性的經(jīng)歷，正如當(dāng)年那些首次遇見耶穌的激動群眾一樣；然而，我們不是憑感覺得救，也不是憑感覺領(lǐng)受圣靈的洗。不論你領(lǐng)受圣靈洗時是否有外在的感覺，但請記住，這些感覺不是圣靈洗的憑據(jù)；圣靈的洗主要在于內(nèi)在有很實際的轉(zhuǎn)變。因著這內(nèi)在的轉(zhuǎn)變，圣經(jīng)說，會有許多證據(jù)隨著為基督作見證的能力和權(quán)柄，以及圣靈恩賜的彰顯和圣靈所結(jié)的果子：仁愛，喜樂，和平等。這一切我們都經(jīng)由感官去經(jīng)驗；然而，這些證據(jù)的顯明是因我們接受神所作的事實，而非憑感覺。
我們必須以信心接受神的話，而不是以感覺！否則我們總無法實行我們的信心。告訴神你要信靠的話語，相信當(dāng)你求時，必用圣靈給你施洗，堅心依靠你所信的，并相信必給你所祈求的。有一位年輕人寫信給我：“明年秋天，我打算進(jìn)入神學(xué)院就讀，可是，我的生活缺乏能力。我最近遇見一個有圣靈充滿經(jīng)歷的基督徒團(tuán)體。他們當(dāng)中有說方言、醫(yī)治、神跡奇事的發(fā)生。我相信這些都是真的，因為圣經(jīng)有記載。然而，不知為什么，我禱告、尋求卻都沒得著。我知道圣靈恩賜的賜予，不是為了我們個人的喜好，乃是為了行神要我們?nèi)プ龅氖�。但是，我就是得不著這經(jīng)歷，到底我缺少些什么？我相信并接受主耶穌基督為我的救主，也樂意用全心來服侍。我不斷的禱告，在教會和私禱中都認(rèn)清我的罪，知道我的罪都已蒙饒恕和潔凈。我要服侍神，需要圣靈的洗，好有能力地做神的工，但是，為什么到如今仍然一點(diǎn)
動靜都沒有呢？難道我做錯了事，使神不聽我的禱告嗎？昨天，我在我們的禱告會中再次尋求圣靈的充滿，許多人為我按手禱告，然而，還是依然如故，我感覺不到什么請為我禱告�！�
不管你身在何處，憑籍那節(jié)經(jīng)文，單獨(dú)一人或有人為你按手禱告，圣靈里的洗是你與施洗者耶穌基督之間的個人關(guān)系。
你只要祈求一次，而后，感謝神聽了你的懇求。你上周是否已經(jīng)禱告了，卻什么也沒發(fā)生呢？不要讓你的感覺欺騙了你；耶穌已做成的工，你所要做的就是相信事情已完成了。
你或許什么也沒有感覺到，但是你可以立刻宣告，經(jīng)歷那實實在在的影響力和結(jié)果。使徒行傳記載“說方言”的恩賜是圣靈充滿的結(jié)果。這是屬靈恩賜第一次展露在新的信徒身上。
我懇求耶穌以圣靈給我施洗時，也沒有感覺到什么。當(dāng)時，有一位秭妹按手在我身上，用方言為我禱告；她告訴我以信心接受圣靈的洗，不要依靠自己的感覺，并感謝神已做成在你身上的工作。我依樣畫葫蘆，心里卻覺得有點(diǎn)荒唐。而后，這位秭妹再告訴我只要開口，讓方言說出來就行，我遲疑著，心想我此刻真像傻瓜一個，不過，我知道圣經(jīng)有提到“說方言”是神早已賜下的圣靈恩賜，且現(xiàn)在就可被圣靈充滿不管我覺得與否我期待圣靈充滿我內(nèi)里并透過我施展出來。我查覺到有一些奇怪的“話”從我的思維里涌出來，于是我啟開我的嘴唇，將它們大聲的說了出來。那些話聽起來很細(xì)柔，致使我第一個反應(yīng)莫林，你在自欺欺人；你只不過說了一連串模糊不清的語言罷了。然而，我明白憑信心講出來的意思，是不依靠自己的感覺來判斷事情的結(jié)果。我決心接受神所賜給我的話語，而不去管我的想法如何。
我依舊沒有感覺到什么，但我堅心相信。最明顯的證據(jù)是，我的心思意念越來越堅信耶穌基督是我的救主和生命的主。我知道神的話說，圣靈來是為耶穌作見證，一瞬間，我突然比以前更加明白耶穌是誰和對我的意義。其次，我對人開始有著深切的愛心，這在圣靈上也有記載，說“愛”是圣靈所結(jié)的果子。
我那次圣靈充滿的經(jīng)驗后，也經(jīng)歷了圣靈所結(jié)的其它果子在我身上的彰顯；但我沒有獲得醫(yī)病或行異能或說預(yù)言的能力，然而，我堅心相信，只要我以信心向前走，圣靈的大能必會因著我而施展于外，主必將完成一切。
有時，我為某些人禱告，他們就得痊愈，但這并不表示我是如何的神圣，我只不過是神恩賜流經(jīng)的管道而已。當(dāng)我禱告時，有時感到神醫(yī)治能力的同在，但是，有時我卻毫無任何感覺。
事情的結(jié)果不在于我們的感覺，而是由信心來決定。也就是說，我們深信神正在工作。
當(dāng)你啟開你的口，開始憑信心說出方言時，你可能會遇到像我一樣的試探，但千萬不要讓此思想愚弄你，致使你放棄操練的機(jī)會。
你若已誠心的將自己和舌頭交托給神并懇求圣靈賜你話語禱告，那么，你就全心的依靠必如此行，不管你說出來的方言在你耳中聽起來像什么聲音；因為圣靈會引導(dǎo)我們就近神。也許你會問：“如果神在我們祈求之先就知道我們的需要，我們?yōu)槭裁匆诤跤梅窖曰蜃约旱哪刚Z禱告？”
我們禱告，因為這是神向我們所定的旨意：“要不住的禱告（帖前5:17）�！泵刻旎ㄒ恍⿻r間用方言禱告是非常重要的。因為這就是真理的圣靈透過我講話。
耶穌應(yīng)許我們：“信我的人，就如經(jīng)上所說，從他腹中要流出活水的江河來（約3:38）。”耶穌在此是指當(dāng)我們被真理的圣靈潔凈、浸透時，從我們內(nèi)心的深處必有真理的江河涌流出來。
我們常想真理是要流出去給別人的，但現(xiàn)在我要強(qiáng)調(diào)的是真理必需做成在我們的內(nèi)心才行。真理是一種能力，能釋放我們的靈得以自由；圣靈揭露每一個隱密的謊言、罪過、畏懼、記憶中黑暗的一面、下意識里不可告人的事。這些事情是我們不敢對神談?wù)摰�，神賜予我們真理的圣靈，便在我們禱告中開展了另一個新層面。
我們說方言時，是我們的靈直接與神交通；是圣靈為我們代求，使我們可以不通過我們的理智中樞，而直接與神交通。我們雖聽不懂所說的方言，但真理的圣靈可代我們接觸到我們內(nèi)心深處；這就是“說方言”能在我們的生活中帶來醫(yī)治大能的原因。我們用方言為他人禱告，是將我們理智也無法清楚的任何需要直接向神禱告；通常那些需要代禱的人也不清楚自己問題的癥結(jié)所在。
有一名家庭主婦從年輕信主時起，身心就常受疾病的折磨，未曾享過安息，日子總是過得很緊張；她研讀圣經(jīng)時，得知圣靈里的洗，而相信神要賜給她這種經(jīng)歷。某日，她在客廳屈膝禱告：“主耶穌，我向禰降伏，獻(xiàn)上我所有的，請潔凈一切在我里面不屬于禰的事物，用禰的圣靈給我施洗。感謝主，我深信禰已作成了�！倍\告完坐起身時，她毫無任何特別感覺，依舊忙著家務(wù)事，然而，過了三周之久，似乎在她心里有一些不尋常的事發(fā)生了；禱告時，她熱淚滾滾，無法抑止，時光好象在她身上倒轉(zhuǎn)，帶她回到那段不愉快的童年，塵封已久的事在她的思維里歷歷浮現(xiàn)別人所帶給她的傷害和懼怕，或是她傷害人的種種，均在那時浮上心頭；每一項記憶均勾起她極深的悔改，她淚流滿面，在神面前認(rèn)罪，悔改，懇求神赦免她和那些傷害她的人，并求神以的愛來醫(yī)治這些受傷害的記憶。
只有一段圣經(jīng)節(jié)可解明她所流的眼淚：“況且我們的軟弱有圣靈幫助，我們本不曉得當(dāng)怎樣禱告，只是圣靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告（羅8:26）�！痹谶@段哭泣的過程中，她覺得身、心、靈越來越感安舒；就在她那出自肺腑的哭泣后的一個晚上，她來見我：“我感覺這場眼淚的震撼，好像來自我身體的每一處，然后，一切都煙消云散，就如暴風(fēng)一過，留下一片寧靜一般；我沉浸在那平安里，突然間，我查覺有榮光從上頭緩緩地流下充滿我，這真是難以形容的經(jīng)歷！但我知道是神的愛環(huán)繞我，懷抱我�！�
她因緊張所帶來的疾病，大部分都痊愈了，幾天以后，她覺得心頭比以前更輕省了；做家事或進(jìn)城辦事時，口中總是輕哼著歌曲，一遍又一遍，是一首幼年所學(xué)的詩歌：“哦！我真是愛耶穌�！边@首簡單的詩歌突然間向她展現(xiàn)了既新也歡愉的意義。
某天下午，她開車進(jìn)城，口中又低哼著詩歌，但這回她竟發(fā)覺自己正用別種歌詞套進(jìn)所唱的詩歌里�！拔乙稽c(diǎn)也不知發(fā)生了什么事！”她說：“我不曾去注意圣經(jīng)所提到的‘說方言’之事。然而，那時我正用一種新語言在唱歌，突然間，我才明白那不是一種‘虛假’的語言，是人被圣靈施洗時所發(fā)生的景況�！彼^續(xù)每天用方言來歌唱，日子一周，一月的過去了，她那些舊疾和心靈的創(chuàng)痛都不藥而愈了。
“醫(yī)生說我已無藥可醫(yī)了，”她說：“但是，贊美神，治愈了我，并賜我方言可向神唱靈歌！”
若你禱告要得圣靈的洗，你可抓住神的話語作你的憑據(jù)，你可以現(xiàn)在就開你
的口，將醞釀在你心中的話或曲調(diào)說唱出來，相信這都是圣靈放置在你心里的。神絕不強(qiáng)迫你說方言。因著圣靈的洗，已將說方言的能力賜給你了，但除非你愿意順服去做，你隨時可用你的口、舌頭和聲音來贊美神。若你覺得沒什么感覺，你也要為此贊美神。有一天，有那么一刻，你必會“感覺”到賜給你在信心里增長的奇妙經(jīng)歷。在你每天讀經(jīng)時，讀讀耶穌關(guān)于圣靈所講論的種種；讀讀使徒行傳及保羅書信中有關(guān)圣靈的章節(jié)，圣靈的恩賜及圣靈的果子。那一切現(xiàn)在都能配合在你身上。圣經(jīng)上所記載有關(guān)圣靈的種種事也會發(fā)生在你身上。告訴神你愿意成為將的愛傳給別人的器皿，只要機(jī)會一來到你便準(zhǔn)備全力以赴。
在任何環(huán)境中贊美神，不論它們對你有利或無利；相信神要用這種種不同的環(huán)境，向你展示對你生命的奇妙計劃。
第四章全然喜樂
“我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為知道你們的信心經(jīng)過試驗，就生忍耐。但忍耐也當(dāng)成功，使你們成全完備，毫無缺欠（雅1:2-4）。”神對你的生命有極特殊的計劃。在你受造之時，這計劃已經(jīng)開始。按照的計劃以滿懷的愛心，仔細(xì)的創(chuàng)造了你，你的容貌、能力、出生地點(diǎn)、你的家庭等等，這一切都是為你所計劃的。你之成為你，你之所以能有今天，并不是偶然的巧合。籍你生活的環(huán)境吸引你歸向，為你安排的生活環(huán)境便是為此目的。當(dāng)你領(lǐng)洗接受耶穌基督為你的救主時，籍著所賜予的圣靈，你得以重生，獲得新生命�，F(xiàn)在神的計劃是要你既成全又完備，毫無缺欠。
“我們又籍著，因信得進(jìn)入現(xiàn)在所站的這恩典中，并且歡歡喜喜盼望神的榮耀（羅5:2）�！�
神要我們成為了不起的人。
其實，我們都知道這點(diǎn)。神要我們成為更愛別人、更慈祥、更忍耐、更有信心、平安、溫和、謙遜、自我克制，如此，無論我們在哪里，都能為作見證。我們總以為若要達(dá)到這目的，便要為自己制定一套很嚴(yán)格的自我改進(jìn)的計劃，使自己成為更具有愛心、，更慈祥、更忍耐、更謙遜、更溫和、更有節(jié)制。但是，往往我們越努力，越感到氣餒。
神要以的力量改變我們，要我們將自己交托于，會改變我們�！八缘苄謧�，我以神的慈悲勸你們，將身體獻(xiàn)上，當(dāng)作活祭，是圣潔的，是神所喜悅的，你們?nèi)绱耸路�，乃是理所�?dāng)然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純?nèi)上矏偟闹家猓_12:1-2）。”神如何改變我們與生俱來的性格、喜好、厭惡、見解呢？嚴(yán)格說來，這些缺點(diǎn)是自我中心，自私行為的一部分，它使我們多年來與神的愛及別人的愛隔絕。用什么方法來改變我們呢？“因此，你們是大有喜樂，但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現(xiàn)的時候，得著稱贊、榮耀、尊貴（彼前1:6-7）。”我們的信心便是以這種方式加深成長我們曾說過，當(dāng)我們的生命充滿艱苦、誘惑及困難時，我們的忍耐、持久、堅定之得行也會成長。我曾聽別人說：“假若那是獲得更多忍耐及信心的方式，我想我只要活幾天就夠了。”
假若你也有如此的想法，那是因為你沒有真正信靠神。在你的心底，你懷疑
的計劃及對你的愛。當(dāng)神告訴先知耶利米，他要與猶太人一起被擄到巴比倫去時，神對他說：“我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災(zāi)禍的意念，要叫你們末后有指望（耶29:11）�！�
耶利米先知及猶太人在巴比倫受苦的那段歲月是神對他們計劃的一部分。這是最好的計劃，籍此，神要賜予他們前途及希望。神對你我的計劃都是最好的計劃。你相信神所說的嗎？為什么在舒適享樂的環(huán)境里我們的信心不能成長呢？其實，在這種環(huán)境中信心也能成長，只要我們越來越信靠神的許諾，神以環(huán)境來考驗我們信靠神話語的決心，而不愿我們有何種感覺。因為，長久以來，我們信任自己的感覺、自己的情緒、我們的理智控制我們的信仰。我們一定要打破這種習(xí)慣，而要以信心來看每件事。所為信心是出于內(nèi)心的決意，要相信我們無法看見或感覺到的事。因此，假若告訴我們的一切計劃都是為了我們的益處，而每件事看來卻越來越糟，這時，若我們?nèi)詧孕派竦脑挷樗l(fā)生的事感謝，那么我們的信心便增長了。
你認(rèn)為亞伯拉罕的信心是如何增長的？你能充滿了信心，服從神的命令，帶著你的獨(dú)生子走到山上，準(zhǔn)備把他獻(xiàn)祭給神，而心中仍然相信神還會祝福你，并使你的子孫繁衍至千年萬代嗎？假若你是亞伯拉罕的朋友，你看到他那執(zhí)迷不悟的行為，你能相信即使亞伯拉罕殺了親生子，鑄成大錯，而神仍會使這錯誤達(dá)到圓滿的效果嗎？唯有神能由內(nèi)在改造我們。我們只需要完全順服于便可，相信已經(jīng)掌管我們，全心接受的作為，并愉快的感謝、贊美神利用了所有的環(huán)境來改變我們的生命。有一位牧師，他為自己能更有耐心而禱告。第二天他發(fā)現(xiàn)那位為他工作多年，并且工作效率頗高的女秘書病了，代替她的是一位義工，但是他是這位牧師所見到的秘書中工作最慢的一人。他私下心中納悶了很久，最后，他才領(lǐng)悟神以這位新秘書來回答他的禱告。他能用什么其它方法來學(xué)習(xí)忍耐呢？他開始為這位新秘書的來到而感謝贊美神，而這位秘書的工作效率很快也有顯著的進(jìn)步。
信心及忍耐是基督徒生活的基本特征，基督徒也以此向世人作證；此外，還有一種特點(diǎn)是不能缺少的，那就是愛。正如保羅所寫的：“你們要追求愛（林前14:1）。”
“你們?nèi)粲斜舜讼鄲鄣男�，眾人因此就認(rèn)出你們是我的門徒了（約13:35）�！薄斑@些事我已經(jīng)對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心里，并叫你們的喜樂可以滿足；你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令（約15:11、12）�！�
愛愛愛身為基督徒，我們常談?wù)搻�，例如：神是愛，耶穌愛你，我愛你等。但是，實際上我們很少真心彼此相愛。
在世界上，愛比其它任何事物都重要。神造我們是要我們愛，彼此相愛。當(dāng)我們不愛別人時，令人恐懼的事便發(fā)生在我們身上，我們受到傷害，我們想要報復(fù)，互相畏懼，充滿了仇恨，犯罪累累。我們在感情上所受的傷，我們的畏懼及所受的挫折，我們的自衛(wèi)及破壞性這一切均由于缺少愛。
教育家、心理學(xué)家、社會學(xué)家，以及其它各種專家都告訴我們，在人的成長及發(fā)展中愛有很大的影響力。
愛接受一切、贊許一切、信任別人；愛是忍耐、恩慈、不自私、不嫉妒、不
驕傲、不求己利、不輕易發(fā)怒、不懷恨、不怕受苦。愛是忠實的，相信一切，期待一切，不幸災(zāi)樂禍，總為真理的得勝而高興。這種愛在任何情況之下都能存在。這便是神對我們的愛，也是期望我們向別人所表示的愛。這種愛能治愈我們的傷痕，驅(qū)除我們的畏懼，化解我們的舊恨宿怨。這種愛使我們成為健全的，有能力以愛還愛，也不怕被別人拒絕或傷害。
這種愛便是希臘文所謂的Agape,是一種自由的、合理的、有目標(biāo)的、屬靈上的敬愛。這種愛是圣靈的果子，當(dāng)它完全成長時，便成為真光，吸引他人回歸萬物的根源神在耶穌基督里對我們的愛。
圣靈的各種恩賜都是在顯示神對人類的愛及關(guān)懷。神治愈我們，因為愛我們，行奇跡，也因為愛我們。神是愛，在我們里面的能力及籍著我們而發(fā)出的能力都是愛是一種給予的每個受造物超自然，神圣且適合于他們每個個體的愛。
給予世界的信息是愛，我們便是傳信使者及器皿。為達(dá)到這使命，的計劃便是我們也能去愛別人。
但是，既然愛只從神而來，既然愛是圣靈的果子，那么耶穌又為什么命令我們?nèi)勰兀渴欠裎覀儽仨毜鹊绞刮覀兏袗鄣哪芰�？我們又再次面臨神的應(yīng)許，我們應(yīng)該在信心的層面上接受它。愛是圣靈的果子，神告訴我們因為圣靈居住在我們心中，所以我們才能期望神的愛臨到我們的生活中。神賜予我們愛的能力，但是我們要以信心為基礎(chǔ)來實行愛。切記！縱使我們不感覺到有愛的能力，神仍要我們?nèi)蹌e人。若我們以信心為基礎(chǔ)來實行愛，按照神的話去做，如此會發(fā)生什么事呢？我們知道我們的信心能獲得神超自然之愛的能力，它能改變我們使我們能去愛別人，這時，神超自然之愛的能力也籍著我們達(dá)到所愛的人身上。那么，實際上應(yīng)如何做呢？我曾經(jīng)祈求神使我更充滿愛心，而我也自認(rèn)為是一個深具愛人之心的人。我旅行各地，宣講福音，為別人祈禱，無數(shù)的人似乎獲得了神的祝福，我真是很得意我能常常感到自己越來越有愛心。
然而，有一天一個令人生厭的人，她的情況不知如何去幫助她，我發(fā)現(xiàn)我對這人毫無愛心，只希望她盡快離開。
她的大兵男朋友將她帶到我的辦公室來。與蛋糕一樣厚且陳舊的脂粉如污垢般堆在她臉上，頭發(fā)像電線一樣垂在雙肩上，衣服既臟且舊，腿上也沾滿了污泥，身上發(fā)出的臭氣充滿了房間，臉上更帶慍怒而憤恨的表情，雙眼哭的紅紅腫腫的。這位可憐的女孩子來此告訴她的男朋友，她已有身孕。這位士兵答應(yīng)為她目前情況負(fù)責(zé)，但是卻拒絕娶她為妻。她在極度憤怒之下，聲稱要先殺死他，然后再自殺。她已經(jīng)有過一個私生子，這次她下定決心或是結(jié)婚，或是死去。
我注視著她，我從未見過一個人像她這樣令人厭惡，滿面絕望的表情，無比的寂寞，又令人畏懼。我毫無為她禱告的意念，我不愿接觸她。我在內(nèi)心呼喊說：“主��！為什么你將她帶到我的面前來？”“她是我的孩子，”立刻有了回答：“她迷失了方向，她需要我的愛及醫(yī)治。我把她送給你，是要你愛她，并將我的愛顯示給她�！�
一種痛苦的自我認(rèn)知突然擊打著我我曾因能去愛別人而自傲自滿，而呈現(xiàn)在目前的是一個極需要被愛的人。
“主��！請原諒我，謝謝你告訴我，我的愛如何的膚淺及自私。請取去我那不愛人的心，而以你的愛充滿我，好使我能愛她�！�
她不停的飲泣，那雙蓋在紅腫眼皮下的眼珠，看起來是如此的無神。
“請幫助我吧！”她說�！澳阈派駟�？”她點(diǎn)點(diǎn)頭，低聲說：“我相信。”“你相信能幫助你嗎？”她猶疑了一下，然后慢慢的說：“我知道能幫助我，但是，我想不要幫助我。我以前是基督徒，但是，你看我現(xiàn)在這個樣子。就算愿意幫助我，怎能使我擺脫現(xiàn)在這種情況呢？”“神能幫助你，必要這么做！”我很確切的說，雖然并沒有感到自己有信心。
她搖搖頭，聳聳肩表示很絕望。
“請相信神是愛你的，今天你離開我辦公室前，會以喜悅和平安充滿你的心，并且要滿足你的一切需要。”我說。
她驚訝地張著嘴，那位大兵似乎以為我要強(qiáng)迫他娶這女孩為妻。我繼續(xù)說：“今天神將你領(lǐng)到這里來，允許你生命中種種困難的發(fā)生，就是要你了解是多么愛你。對你有奇妙的安排，只要你開始信靠，并且為一切發(fā)生在你身上的事感謝，你便會發(fā)現(xiàn)神現(xiàn)在正在幫助你�！�
“為我遭遇的一切感謝嗎？”她的眼睛再度閃爍著忿怒的光芒，“我所要的只是這男人娶我，好使我的孩子出生后有名有姓�！薄澳憧�！”我將圣經(jīng)給她看，“凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌里向你（們）所定的旨意（帖前5:18）。”我又翻到羅馬書8:28：“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按旨意被召的人。”
她的雙眼仍然呈現(xiàn)一種不信賴的神情，我突然領(lǐng)悟到，向這樣一個受傷很重的可憐人，談?wù)撋竦膼刍蛉魏我环N愛是徒勞無獲的，她不懂愛的意義為何，唯有神能點(diǎn)燃她的理解力。
“我可以為你祈禱嗎？”她呆板的點(diǎn)點(diǎn)頭說：“當(dāng)然可以�。 �
我把手放在她頭上，當(dāng)我低頭看她時，我才看清楚她滿身的污垢，她需要徹頭徹尾的洗刷一番。因著一種內(nèi)心的改變而發(fā)生的劇痛使我發(fā)抖。我低聲祈禱說：“主��！禰對我們的愛是如此無限，禰的愛遠(yuǎn)超過我們這區(qū)區(qū)之愛。主，請以禰的愛去軟化她，感動她，也請教導(dǎo)我去愛她�！比缓�，我很有力的將手按在她的頭上，開始大聲祈禱。
“主��！我知道那是禰的旨意，要我們在每件事上贊美禰。沒有禰的意愿及允許任何事都不可能發(fā)生。這位禰所愛的孩子曾經(jīng)受了很重的傷。她生病、被擊傷、遭遺棄、不被這位男士所愛，但是，我知道禰愛她。謝謝禰為她所安排的一切，使得她成為今日的她。主，請幫助她。我相信禰正在幫助她看到禰的愛，并且贊美禰�！�
我感覺到她開始在發(fā)抖。神以的愛改變她�！澳悻F(xiàn)在能夠為每件事感謝神嗎？”“可以，”她沖口而出，“主，我感謝禰，我真的為一切事情感謝禰。”我繼續(xù)禱告說：“主，我相信禰正在醫(yī)治這一個破碎的心靈。禰賜予她新生命；禰在痛苦之境賜予她喜樂，在慘敗之地賜予她勝利�！碑�(dāng)我再注視她時，淚水在她臉上閃閃發(fā)光�！霸趺蠢�？”她喊道：“我感到很不同！我的內(nèi)心不再感到抑郁憂悶；我感到很平安，以前，我從未有這種感覺，我好高興，我真的感到高興！”她睜大眼
睛，充滿了驚喜，“怎么會這樣呢？”
“這是神所做的，因我們相信，贊美。”我說。突然我注視這女孩，她真是判若兩人。我真想要擁抱她，她實在很美、很潔凈、很神圣�！爸�，我謝謝禰！”我感到精神煥發(fā)：“我愛這個女孩，主謝謝禰改變了我�！比糁粦{我自己的力量，我永遠(yuǎn)無法改變自己的態(tài)度去更愛這女孩。神必須改變我才行。我只要向主承認(rèn)我缺乏愛心，然后憑信心將自己順服于神的大能之下，變的更具有愛心。
我們越努力改變自己，越感到氣餒，對自己的缺點(diǎn)越感到歉疚。神使某些人進(jìn)入我們的生命中，是要讓我們知道，單憑我們的力量是無法去愛別人的。這樣做并非要羞辱我們，而是要給予我們機(jī)會，在我們的生命中體驗?zāi)悄芨淖內(nèi)说膼�，并且在別人的生命中，呼召我們?nèi)邸?/p>
你是否為那些出現(xiàn)在你生命中不容易被人愛的人感謝神？你是否有一位性情古怪的鄰居？一位難于事奉的上司？為他們而贊美神吧！因為愛你，要籍著你對他們的愛，使你的喜樂得以滿足。天父也愛他們，更要使你成為傳播愛的器皿。
我認(rèn)為最好也是最具有挑戰(zhàn)性實行愛的機(jī)會，是在我們自己家中，就在我們所住的地方。你的丈夫或你的妻子是否有某種與你不相合的個性，而常使你們起沖突呢？你很難與你的雙親相處嗎？你的子女具有反抗性嗎？耶穌說，我們應(yīng)彼此相愛、彼此接受、彼此為對方感謝神。
為一位酗酒的丈夫，或為一個冷漠具有反抗性的孩子感謝神是很不容易的；去愛一個表示需要我們愛的人也是不容易的。
要承認(rèn)自己眼中有梁木、是自義的、自憐的、自己扮演痛苦的殉道者是不容易的。我們能為那些出現(xiàn)在我們生命中，指出我們眼中有梁木的人感謝神嗎？我們能為那些人感謝神嗎？尤其是那些使得我們很難去愛他們的事而感謝神嗎？我們能承認(rèn)因著他們那些令人惱怒的習(xí)慣而使我們不能愛他們嗎？我們是否能告訴神，我們愿意愛他們，并順服與的權(quán)下，使我們重新被塑造，因而我們能按照的旨意及對我們的計劃去全心全意的愛他們？若是這樣，我們便能放心大膽的期望神在我們身上行奇跡。這可能發(fā)生在很短暫的時間內(nèi)；我們感到愛的火苗在閃耀，當(dāng)然我們?yōu)榇硕吲d，并贊美神。但是注意不要完全相信這些感覺。那第一個火苗可能熄滅，我們可能無所事事的坐下，等待第二個火炬的出現(xiàn)。要像基督一樣，常自愿的，懷有善意的去愛別人。不論我們從開始便感覺到愛或沒有感覺到愛，這一切并不改變我們要愛人的事實。神要指示我們一種實際而特殊的方法，如何將的愛傳播給那些放置在我們生命中的人，我們很快也會體驗到一種我們從未經(jīng)驗過的誠摯之愛。我們的愛也會成為穩(wěn)固而一致的，因為它來自一個遠(yuǎn)超過我們的無限泉源。神的愛滿滿的澆灌我們，如此我們才能將愛傳給他人。這便是所謂的植根于神的愛之中；在那肥沃的土壤中，我們愛的能力才能不斷成長。
圣經(jīng)便是以這種方式在我們生活中開花結(jié)果。
一位基督徒婦女嫁給一位酒徒已經(jīng)很多年了，后來，他因酗酒犯法而坐牢。妻子靠著政府給的救濟(jì)金來養(yǎng)活他們的孩子，并且把孩子們帶到教堂去，很喜樂的生活在其他信徒的關(guān)愛中，并且深得他們的尊敬。她的朋友們會說：“可憐的伊娜，她一人養(yǎng)活這些孩子，從來沒有一個主日不來教堂，從未有一句怨言。然而，她那個毫無用處的丈夫，從來沒有一個正當(dāng)職業(yè)，整天喝的酩酊大醉，真使他自己的家丟臉”
當(dāng)她丈夫坐監(jiān)時，伊娜與她丈夫離婚，使她可以在較好的環(huán)境里撫養(yǎng)她的孩子。
有一天，她在《從監(jiān)獄到贊美》一書上看到凡事要贊美神，其結(jié)果必常使事態(tài)改變。要她為多年來所受的苦感謝神，這幾乎是一件不可能的事，而書上的確說許多人因贊美神而有了極大的改變，因此她決心一試。
“我為艾爾和他的酗酒感謝禰，謝謝禰賜給我這幾年貧窮，恐懼及寂寞的歲月�！彼矶\著。
很快地，她聽說艾爾已出獄，但酒癮又重發(fā)，但她仍然為自己的處境祈禱。漸漸地，她對自己的生命有新發(fā)現(xiàn)，這是她從未發(fā)覺的。當(dāng)她繼續(xù)為自己前夫感謝神，并祈求神幫助她愛他，及接受他時，于是發(fā)現(xiàn)多年來她犯了一個錯誤遠(yuǎn)比酗酒還嚴(yán)重。
她一直注意她丈夫眼中的刺，而完全忽略自己眼中的梁木。她以他的酗酒來判斷他，感到自己比他活得像一個人，比他有價值；而另一方面，她每天生活在深度的自憐，壓抑及痛苦的煎熬之中。最后，有一天她向神禱告說：“主��！我知道我的罪遠(yuǎn)比艾爾的罪深重。禰要我們彼此相愛，并要我們在試煉中仍然喜樂。我沒有愛他，也沒有在試煉中找到樂趣。神請原諒我，謝謝禰使艾爾進(jìn)入我的生命，因此，我能看到我自己�，F(xiàn)在請禰醫(yī)治他的傷痕，以禰的愛去改變他�！睆哪翘炱�，伊娜發(fā)覺她很容易在任何環(huán)境中感到喜樂。她知道神使這些事情發(fā)生，是要使她的生命充滿了愛的喜樂。當(dāng)她繼續(xù)贊美神時，所有舊日那些自憐、抑郁的感覺都消失無影；每一天都變成一個新而愉快的經(jīng)驗，同時也有一種新而令人欣喜的方法感受到耶穌基督的同在。
不久，她的前夫也到教堂來，并接受耶穌基督做他的救主，那苦纏著他十五年的酗酒惡習(xí)已獲得了痊愈。伊娜及艾爾于是破鏡重圓，再度成為恩愛夫妻，艾爾在一所大學(xué)念書，他過著一個事奉神的新生活。一種困難的人際關(guān)系，或是一連串來自環(huán)境的考驗，都可能是神為我們準(zhǔn)備的成長的機(jī)會，是實行我們信仰的時候；或許，神也利用這些情況要我們看到自己的特殊弱點(diǎn)或過錯。
不論是什么原因，我們都有足夠的理由喜樂。任何弱點(diǎn)，無論它是如何的隱密，都像建筑物根基上的一條裂縫。
“故此，這罪孽在你們身上，好像將要破例凸出來的高墻，頃刻之間，突然倒塌（賽30:13）�！�
地基上的裂縫遲早會使整棟房屋倒塌。若我們發(fā)覺地基上的裂縫，我們便可以想辦法修補(bǔ)。只要我們誠心悔改自己覺察到一切罪過及弱點(diǎn)，一定會得到神的赦免，神以的愛治愈我們的創(chuàng)傷，遮掩我們的傷痕，抹去我們對那些罪惡的記憶。那么，那些隱密的裂縫又如何呢？它們常以不安、懼怕、紊亂、憤恨或其它現(xiàn)象表現(xiàn)出來。
以賽亞先知在上述的經(jīng)文中所指的罪惡，是指以色列人民屢次拒絕尊守神的話語，反而向他們自己的卜者及顧問詢問事理。他們寧可依靠自己，而不信靠神。自恃及自滿是我們信仰基礎(chǔ)上的危機(jī)。假若神在某種情況下使我們看到我們在哪些方面過度依靠自己而沒有信賴神，難道我們不該為自己的無助感謝，并因所賜的力量而歡欣喜悅嗎？有一位正在接受軍事訓(xùn)練的青年，發(fā)現(xiàn)自己無法適應(yīng)新環(huán)境，有一天跑來告訴我說：“我需要幫助，否則，我會發(fā)瘋。”
以前，他總認(rèn)為自己能很成功的面對任何環(huán)境。他的自滿已經(jīng)達(dá)到極點(diǎn)，但
是從來到軍校，便發(fā)覺自己不再像從前一樣能處處感到自滿，他的自我認(rèn)識及對生命的看法已面臨崩潰的邊緣。軍校的嚴(yán)格訓(xùn)練，不僅訓(xùn)練這些青年成為負(fù)責(zé)任的陸軍軍官，也要發(fā)現(xiàn)那些以后在戰(zhàn)場上，會使他部下遭到危險的弱點(diǎn)。有些磨練是要試煉這些新學(xué)員的實力，好讓他們帶領(lǐng)大軍上陣作戰(zhàn)之前，及早發(fā)現(xiàn)有哪個學(xué)員是無法擔(dān)當(dāng)壓力的。教官已經(jīng)發(fā)覺這位帶著驕傲自負(fù)面具的學(xué)員，對自己毫無把握。生活的壓力在他身上已被發(fā)現(xiàn)。因此，從早到晚他都被人監(jiān)視，他的每一個動作都受到糾正。“你能動的快點(diǎn)嗎？”
“你難道笨的無法遵照指示嗎？”“你總是像豬一樣的吃飯嗎？”“你沒有一點(diǎn)骨氣嗎？”
“你要你的母親來幫助你嗎？”
“繞房子再跑一圈，這樣或許你能學(xué)會如何抬腿！”
這學(xué)員的信心很快就消失凈盡，受到很大的屈辱，又感到孤獨(dú)無助，他已面臨山窮水盡的地步，而決定要放棄軍中生活，離開自己的國家，在必要的情況下逃離這些迫害他的人。
在我們談話中，他告訴我，他從未真正信奉神，圣經(jīng)對他也無多大意義。但是，假若真有一位能幫助他的神，他愿意相信。
我告訴他，圣經(jīng)所說關(guān)于他的環(huán)境的一切，神對他的生命有完善的計劃，他所經(jīng)歷的種種試探便是那計劃的一部分，只要他回身歸向神，并為一切感謝神，便會除去一切的緊張壓力。
這位學(xué)員神情落寞，他的臉孔及雙眼都顯出他缺少睡眠�！拔覐膩頉]有這樣做過�！彼麚u搖頭說：“我已經(jīng)是陷入絕境中的人了，而你現(xiàn)在卻告訴我，是神放我在這種困境中。”我說：“那是神所允許發(fā)生的，其實可以不要你經(jīng)過這些痛苦，而使你轉(zhuǎn)向并接受的所有安排。但因為你堅持不需要任何協(xié)助而單憑自己的力量生活，所以神選擇最直接、最愛你的方式來告訴你，你需要�！蔽曳_保羅致哥林多人后書，念給他聽：“弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心里也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復(fù)活的神（林后1:8、9）。”他在沉思后，同意讓我為他禱告，雖然他一點(diǎn)也不確定禱告對他有何益處。我將手按在他的頭上，為他的情況贊美神，求神使他以一種新的理解力去了解神對他的愛及無微不至的關(guān)切。當(dāng)我禱告時，他開始發(fā)抖，隨即淚水緩緩而下。過了一會兒，他揚(yáng)聲大笑�！百澝蓝[，主！”他喊著：“神啊，感謝禰，我知道禰關(guān)懷我，我相信禰愛我。”他轉(zhuǎn)向我，神采奕奕地說：“是神要我來念軍校的，不是嗎？知道我在這里能找到回答。我感到自己像是一個新人�！彼娴某蔀橐粋�新人，他接受基督做他的救主，后來以優(yōu)異成績完成了他的學(xué)業(yè)。
他生命中的危機(jī)，暴露了他人格基礎(chǔ)上的裂縫，當(dāng)他發(fā)覺了這些并為此感謝神時，這裂縫便治愈了。
打破我們自滿自足之墻的一些生活環(huán)境的確是蒙神的祝福。我們能為那一切感謝神，并為我們生命中的每一次打擊贊美神，這些打擊使我們看清楚不是我們的能力能處理自己的種種境遇；我們越贊美，越容易接受各種改變。我們的喜
樂增加，痛苦隱而不顯。我們也會發(fā)現(xiàn)，越是在一個富有考驗性的環(huán)境中，越能發(fā)現(xiàn)基督的大能留駐在我們里面，并在我們里面增長。
每一個挑戰(zhàn)、每一個試驗、每一個成長的機(jī)會，都使我們成為更好的傳播神的愛及能力的管道。
有一位女孩子面對一連串的悲劇。她的母親及兩個兄弟都去世了，父親再結(jié)婚、離婚、后又再結(jié)婚。她因成績太差而不能繼續(xù)念完大學(xué)，而自己也酷愛杯中之物。后來她聽到耶穌的福音，并接受作她自己的救主。曾有一時期她充滿了喜樂，當(dāng)她告訴別人她的故事時，別人也因此而認(rèn)識耶穌基督。她的生活平靜順利，她想她的困難時期都已過去了。
但是困難卻開始堆積。她在兩次車禍中受傷；不久又在頸部發(fā)現(xiàn)瘤，必須經(jīng)過很痛苦的外科手術(shù)予以割除；有一天，她喝了一點(diǎn)可口可樂，情況突然轉(zhuǎn)壞，因為那飲料中摻有迷魂藥；有一天，她去上學(xué)時，被一位手持尖刀的歹徒嚇得驚魂喪膽；有一天，有人持槍在后面跟蹤她，晚上又有流氓潛進(jìn)她的房屋，被其中一個施暴；最后她的上司將她解雇，因為她的上司認(rèn)為她一定行為不檢，才會遭致如此多的意外事件。
在這些各種不同的遭遇中，她仍然把持著她的信仰。但是在她心靈中最沉重的負(fù)擔(dān)，便是她所認(rèn)識的教會人士對她的不信任及猜疑。
有一天，有人給她一本書，是我的另一著作《從監(jiān)獄到贊美》。她看完了后，心中又再度充滿了希望。天父要她接受如此多的考驗或許是有原因的。她為她的生命中每一件不幸事件感謝神，當(dāng)她這樣做時，喜樂取代了困擾她很久的恐懼。
“我突然了解神是我的所有，”她告訴我：“別人或許有安全與保障，而我只有，每一件發(fā)生的事使我更看清楚這一點(diǎn)�！�
現(xiàn)在這位年青女子以一種新而能影響人的力量，處處為她的救主作見證。她深深的了解并且同情那些與她有相同遭遇的人。她學(xué)得信任神，相信她生命中任何遭遇都是在神愛的控制之下，她可以正視每一個新的考驗而說：“我知道神準(zhǔn)許這一切的發(fā)生，所以對我必有益處�！绷硗庥幸晃荒昵鄫D人，她的丈夫突然去世，而她們又沒有子女，因此她感到無比的寂寞。當(dāng)她想由自己娘家找尋一些安慰和同情時，他們不愿與她交談，當(dāng)作她根本不存在一樣。
她無法了解為何遭受這種拒絕。她的家人從未如此對待過她，因著寂寞及不被家人接納，在心靈上產(chǎn)生的壓力，漸漸使她無法承受，身體感到疼痛、失眠、體重急速減輕。
她日夜不斷的獨(dú)自痛哭，以至于無法分辯時間，她發(fā)覺自己的精神已經(jīng)恍恍惚惚了。
在絕望中，她呼叫說：“主，禰在嗎？禰關(guān)心我嗎？”她沒有獲得答案，心靈的壓力也沒有減輕。
有一天，她在當(dāng)?shù)氐臅昀锟吹健稄谋O(jiān)獄到贊美》這本書。在封底，她看到作者曾是一位軍牧，她便將書合起來放回書架上，因為她丈夫便是在服役于陸軍時去世的，她很怕這本書會再引起她痛苦的回憶。她雖空手回家，但是那本小書卻縈繞在她腦海中無法除去，并且有一種思想不斷出現(xiàn)在她的腦際：“讀讀看吧！讀讀看吧！”
她從未像這次這樣，如此渴望看一本書，受著這種渴望的驅(qū)使，她返回那家書店，買了那本小書。
回到家里她便開始看那本書，不久她的眼淚滾滾流下。有時因為哭的過份傷心而無法讀下去，甚至有時被書中某些觀點(diǎn)所感動而雙膝下跪。她深信神籍著這本書向她說話，即使那些話是令人難以置信的。神真的要她為她已故的丈夫感謝神嗎？神難道會如此殘酷嗎？而她所想所做的似乎與神的意思背道而馳。然而當(dāng)她繼續(xù)讀下去時，她便漸漸平靜下來，心中涌出一種新的平安。漸漸地她的思想有了新的轉(zhuǎn)變。她想到：“神已經(jīng)在每件事上幫助我。知道假若我丈夫活著，我便永遠(yuǎn)不會投靠。假若我家人以他們的愛心來安慰，我便會全心依賴他們。而我現(xiàn)在卻是完全孤獨(dú)無援的，所以要來到主面前；主耶穌！我感到禰的臨到，禰與我在一起。我為著這一切將我?guī)У蕉[面前的事感謝，贊美禰�！�
在她心中那種香醇的平安是她從未感覺過的，以后的幾天，她的生活充滿了無限的喜樂，那些關(guān)心她的朋友及鄰居都為此感到驚異。不久她的哥哥來看她，含淚向她道歉。“你能原諒我嗎？”他說：“我們對你有很大的誤會，有人告訴我們，你曾經(jīng)告訴你的鄰居說你丈夫去世后，我們不愿意幫助你。當(dāng)時，我們很傻，對此話信以為真，我們很氣憤，所以我們不愿意理你�！彼母绺绺械胶苄呃�，他繼續(xù)說：“今天我們聽說那些人也談?wù)撈渌墓褘D。想想，當(dāng)你最需要幫助時，我們卻離開了你�！薄安灰y過”，這位年青的寡婦很愉快的回答：“為你的過失感謝神吧！”“這是什么意思？”她哥哥不相信他自己所聽到的，“當(dāng)你需要幫助時，我離棄你，你要我為那件事感謝神嗎？”“是的�！彼χf：“假若你幫助了我，我便不會發(fā)覺神是多么的愛我！”這故事并不是要同情那些聽信謠言，或忽略幫助別人的人。神要我們了解，若我們將自己的生命交托給，沒有人能虐待我們，除非為了我們的益處神允許有不公平的事發(fā)生。我們可以為人生旅途上的一切惡言惡行感謝神。
“倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的；你們?nèi)粢蚍缸锸茇?zé)打能忍耐，有什么可的呢？但你們?nèi)粢蛐猩剖芸�，能忍耐，這在神看是可喜愛的（彼前2:19、20）。”
玫瑰必需經(jīng)過修剪才能綻開美艷的花朵。耶穌說：“我是真葡萄樹，我父是栽培的人，凡屬我不結(jié)果子的枝子，他就剪去，凡結(jié)果子的，他就修理干凈，使枝子結(jié)果子更多，現(xiàn)在你們因我講給你們的道已經(jīng)干凈了（約15:1-3）�！边@是耶穌的命令：“你要盡心、盡性、盡意愛主你的神，這是誡命中的第一且是最大的，其次也相仿，就是要愛人如己（太22:37～39）”
耶穌所說的是一種自動自發(fā)的愛，一個人需要下定決心去愛，要在信心中去實行愛。耶穌敘述這種愛的本性是：“你們要彼此相愛，像我愛你們一樣（約15:12）。”
凡阻止我們服從這命令的任何東西都應(yīng)該除去。假若我們阻止并抱怨這些具有修剪作用的環(huán)境，我們便是阻止神在我們身上工作。這些使人痛楚的修剪并非什么殘酷的行為，因為我們的天父是一位具有仁慈心腸的園丁。我們可以歡欣躍，并且感謝，因為知道什么東西對我們最好。
有一位在軍中工作的基督徒，得知他妻子有過幾次的精神崩潰后，就送她進(jìn)精神病醫(yī)院。醫(yī)生對她的康復(fù)不作任何的診斷，并且說她必須長期住在醫(yī)院里。當(dāng)約翰走進(jìn)我的辦公室時，說不出一句話來，他那高大的身材卻因不能停止的飲泣而戰(zhàn)傈著。
“為什么，哦，為什么會有這樣的事發(fā)生？”他斷斷續(xù)續(xù)的說出了這話：“我妻子和我都努力過一個好基督徒的生活；為什么現(xiàn)在神要棄我們呢？”“神沒有棄你們，”我說：“要你的妻子住進(jìn)醫(yī)院是有真正目的的。我們?yōu)槭裁床还蛳聛砀兄x呢？”他凝視著我說：“我是路得會的信徒，我在圣經(jīng)中從未讀到這一類的事！”“你覺得這節(jié)圣經(jīng)如何？”我說：“凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神（弗5:20）。”他搖搖頭說：“我知道那節(jié)圣經(jīng)，我總以為它的意思，要我們?yōu)橐磺忻篮玫氖赂兄x神；為不幸的事感謝神似乎不合圣經(jīng)的精神。當(dāng)他說：‘在指望中要喜樂’時，我常想保羅有點(diǎn)走極端�！薄拔乙郧耙策@樣認(rèn)為，”我說：“但是，后來我想保羅是對的。當(dāng)他說在軟弱中歡躍時，很明顯的，他不是要我們?yōu)橐芸喽フ彝纯唷１Ａ_由一個不同的角度來看他所受的苦，乃是要服侍一個更高的目的，并且是神計劃的一部分�！彼坪醪辉偎妓鬟@些話，而慢慢的說：“我真的不懂�！薄氨Ａ_也是在痛苦中得到了教訓(xùn)�！蔽依^續(xù)說：“你記得他那身體內(nèi)的刺嗎？”約翰點(diǎn)點(diǎn)頭。
“保羅三次求神將這刺取掉，很明顯的，他并不樂意忍受那痛苦。神三次回答他說：‘我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全；所以我更喜歡自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我（林后12:9）’�！薄氨Ａ_并不為了自己的軟弱而高興，”我又說：“他繼續(xù)告訴哥林多人‘我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂的，因我什么時候軟弱，什么時候就剛強(qiáng)了（林后12:10）’。”他若有所思的翻著圣經(jīng)�！拔蚁嘈派裉幪幎荚冢彼詈笳f：“但是要在主前歡喜快樂實在很難�！薄凹偃粑覀冋f我們有信心，但是卻不能歡喜快樂，那不就是說，我們不相信神所做的一切都是最好的嗎？”我說。他靜靜的坐著，很有決心的點(diǎn)點(diǎn)頭�！拔蚁嘈拍阏f的是對的，我愿意試一試�！蔽覀円黄鸸蛳�，當(dāng)他祈禱時，他那瘦高的身體再次因哭泣而顫抖：“主！我知道禰比我更愛我的妻子，我相信禰對我們有一個奇妙的計劃。”眼淚由他臉上滾滾流下，但是他的眼睛里卻閃爍著信心之光。“我知道神做了一件很對的事�！彼f。
幾天之后，他申請調(diào)到離他妻子較近的地區(qū)去工作，他的申請馬上獲準(zhǔn)。臨行前，他來向我道別�！澳愕戎瓢桑 彼芘d奮的說：“神答應(yīng)治好我的妻子，只等我一見她把手按在她的頭上說：‘奉耶穌的名痊愈吧！’她便會復(fù)原的。”
我感到一陣疑惑，假若他操之過急那怎么辦呢？而我也感到圣靈確實在工作。于是將手按在他的頭上禱告說：“父��！禰曾說，若兩人同心合意為任何事禱告，禰必要成全這事�，F(xiàn)在他和我都希望當(dāng)他按手于妻子頭上時，她能獲得痊愈�！�
兩周后，他的信來了：“事情的發(fā)生，正如耶穌所說的。我看到我妻子時，她正站在精神治療醫(yī)生的診療室中。她面目可憎，臉上的皺紋及眼中流露畏懼的神情，幾乎使我相信她已無藥可救了。但是我知道我必須服從主要我做的，所以我走進(jìn)去，把手按在她身上。當(dāng)我碰到她的那一刻時，一股強(qiáng)烈的力量通到她全身，我知道她已被治愈了。我告訴那位精神治療醫(yī)生，她已痊愈了。他望著我，
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就是你們的頭發(fā)也都被數(shù)過了。所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重（太10:29-1}�！�
耶穌告訴的門徒，天父看顧每一只麻雀，數(shù)清我們頭上的每一根頭發(fā)；然而麻雀還是會掉落，悲劇還是會發(fā)生在我們身上。不論我們獻(xiàn)上多少誠懇的禱告，無辜的幼童竟死于醉漢的車輪下，我們所愛的人竟死于癌癥。
可以使麻雀不掉落嗎？阻止悲劇的發(fā)生嗎？防止幼童意外的死亡嗎？遏制癌癥的蔓延嗎？大部分的人相信只要神愿意，一定有能力制止這一切不幸事件的發(fā)生。然而我們被一個問題所困惑為什么神允許這些痛苦的事勝過美好善良的事。
有時，我們自己為這些事下結(jié)論天父是冷酷無情的，不關(guān)心任何人，只偏愛某些人�；蛘呶覀儠J(rèn)為遭遇這些厄運(yùn)的人，是咎由自取或代人受罪。而這些結(jié)論都與圣經(jīng)的信息相抵觸，因為圣經(jīng)告訴我們，神就是愛，我們并不需要成為十全十美才能獲得主的慈愛。
假若我們認(rèn)為神并不負(fù)責(zé)每一件發(fā)生的事，或者對受苦者漠不關(guān)心，那么在一切事上贊美神就是不可能的。常常有人寫信問我，為一件惡事感謝神是對的嗎？因為圣經(jīng)告訴我們要憎恨罪惡；“你們愛耶和華的，都當(dāng)恨惡罪惡（詩97:10）�！薄耙獝簮汉蒙疲�5:15）�！笔ソ�(jīng)上的意思是我們不要贊同罪惡、喜愛罪惡、屈服于罪惡的勢力之下，或模仿他人的惡言惡行。
為罪惡的情況贊美神，并不是說我們贊同罪惡，或為了罪惡而接受罪惡，而是因為我們知道神在罪惡的環(huán)境中作出奇妙的作為。也轉(zhuǎn)化一切完成的作為。
神沒有創(chuàng)造罪惡，因為神是愛。但是神創(chuàng)造人時賦予他自由意志，于是他可能傾向罪惡。人反抗神的旨意的結(jié)果便是罪惡的出現(xiàn)，神允許它留在世界上，但是它總是屈于神的旨意之下。若無神的允許，罪惡無發(fā)臨到我們身上。
就是因為罪惡確實存在于人間，所以神差的獨(dú)子來到人間死于十字架上，為敗壞那存在于信靠主之人生活中的罪惡勢力。
“壞人俯伏在善人面前，惡人俯伏在義人門口（箴14:19）�！狈蚕嘈胖鞯娜艘杨I(lǐng)受征服世界的權(quán)力。
“凡信耶穌是基督的，都是從神而生因為凡從神生的，就勝過世界，使我們勝了世界的，就是我們的信心（約1:1-4）�！蹦敲�，這信心的基礎(chǔ)是什么呢？為了要勝過世界，我們要相信什么呢？我們相信耶穌基督，但是要更進(jìn)一步，完全相信耶穌基督即是接受神是一位全能的神。說是全能的，一點(diǎn)也不為過，因為知道每一件事的發(fā)生，而且允許這一切的發(fā)生。
假若我們堅信此點(diǎn)，我們就會為四周的罪惡贊美神，深信那一切的困境，每一場悲劇都會被神全能的手所改變。當(dāng)我講到這點(diǎn)時，我知道你們立刻會下一個結(jié)論神會按照我們認(rèn)為最好的來改變一切。但是我的意思不是如此。
當(dāng)我們將一個罪惡的情況完全交托在神手中，并為此感謝贊美時，神的力量能征服，改變那罪惡的權(quán)勢，使它不能按照原計劃進(jìn)行，而轉(zhuǎn)變成為神的完善的計劃。
我們或許無法了解神的計劃或認(rèn)清這計劃的美好，但是，一旦我們?yōu)榈挠媱澏澝罆r，我們便可讓神為我們的益處，在這些環(huán)境中施展的大能。
我們對好與壞的值觀經(jīng)常本末倒置。例如，假若一個孩子繼承一百萬元的財產(chǎn)，我們便說：“真幸運(yùn)！”，假若一個孩子夭折，我們便說：“真不幸！”。雖然我們明明知道百萬家產(chǎn)可能導(dǎo)致悲��；而回歸天家卻只有百益無一害，我們?nèi)匀粫腥缫陨系那榫w化說法。
假若我們在所有境遇中都能贊美神，我相信有些麻雀不會掉落，有些孩子不會死亡，有些癌癥能治愈。然而這不是我們贊美神的動機(jī)。麻雀仍然會掉落，孩子也會死，癌癥仍無法制止，而我們也要為這些情況向神獻(xiàn)上我們的贊美。我們要為生活中的罪惡環(huán)境贊美神，相信神對一切都有的計劃及目的，那么下一步我們要怎樣做呢？當(dāng)我們面對罪惡時，我們有何種反應(yīng)？基督徒對這點(diǎn)的看法卻是意見分歧，觀點(diǎn)各異。耶穌告訴他的門徒說：“不要與惡人作對（太5:39）。”而在圣經(jīng)另一處記載，當(dāng)耶穌在圣殿中看見商人賣牲畜，鴿及兌換銀錢時，“就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子（約2:15）。”在這里我們看到耶穌極憤怒的擊打罪惡，而在客西馬尼園中，卻沒有抵抗那些來捕捉的士兵，并且還斥責(zé)那位以刀保護(hù)的門徒。由此可知，有時天父領(lǐng)導(dǎo)我們向罪惡權(quán)勢對抗；有時卻要我們毫無抵抗的順服于兇惡的權(quán)勢之下。我們?nèi)绾沃篮螘r取何種行動呢？我想我們唯一的辦法，便是先認(rèn)清自己并沒有能力征服罪惡，這種征服力只來自神。神由這兩段圣經(jīng)所給予我們的信息是，我們必須把注意力集中在神身上，是征服之力的來源，而不要將我們的注意力只放在眼前的罪惡上，必會一步一步的教導(dǎo)我們?nèi)绾稳Σ摺?/p>
保羅告訴羅馬信徒：“你不可為惡所勝，反要以善勝惡（羅12:21）�！痹谝d被捕及被釘?shù)氖论E上，就是因為不抵抗邪惡，因而擊碎了世界上的邪惡勢力。耶穌教導(dǎo)我們對付邪惡的方法，比我們所想象的抵抗邪惡方法好的多。我們認(rèn)為抵抗的方法是以強(qiáng)力對抗強(qiáng)力，反抗那給予我們壓力的惡劣環(huán)境，而沒有想到在這種惡劣環(huán)境中，神的同在及引導(dǎo)。任何時候，只要我們的行為被四周的惡劣環(huán)境所激怒，而沒有被自己對神能力的信賴所鼓勵時，我們便是允許邪惡戰(zhàn)勝我們，而不是以神的能力戰(zhàn)勝邪惡。耶穌并不是一位贊成以和平方式解決一切紛爭者。當(dāng)說：“不要與惡人作對”，的意思是我們要主動認(rèn)知有征服邪惡的能力，并且了解神有時利用表面看起來很邪惡的環(huán)境，來實現(xiàn)完美的計劃。在這種情形之下，抵抗罪惡便是阻擋了來捕捉耶穌的士兵，不使耶穌在客西馬尼園被捕，他們似乎完全戰(zhàn)勝了邪惡，但是他們卻干預(yù)了神的救贖大計。
彼得及雅各都告訴我們在信心上站穩(wěn)以抵抗撒但。假若我們看看他們寫給信徒的書信，我們很清楚可以看出，他們與耶穌及保羅的看法完全一致。
“你們要順服神，務(wù)要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了，你們親近神，神就必親近你們{雅4:7、8}。”“務(wù)要謹(jǐn)守，儆醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子遍地游行，尋找可吞吃的人；你們要用堅固的信心抵擋（彼前5:8、9）。”唯一能抵擋魔鬼的力量的便是神的大能。當(dāng)我們堅守自己的信心，深信神控制我們周遭的一切，那么戰(zhàn)勝魔鬼的力量便能施展出來。我們以贊美來表示我們的信心，并感謝賜給我們這種環(huán)境。
圣經(jīng)告訴我們要儆醒，提防魔鬼的攻擊，我們的注意力應(yīng)集中在天父身上，而不是集中在魔鬼身上。我們應(yīng)該對敵人提高警覺，但是我們的保護(hù)并非來自對敵人的提防，而是在于我們對神能力的認(rèn)識。
假若我們讓恐懼，懷疑及對罪惡的先入為主的觀念制服我們，那么我們便阻止神的力量進(jìn)入我們的環(huán)境中。我們應(yīng)該以正確的觀點(diǎn)來看罪惡，即是，罪惡屈服于神的大能之下，然后使神的能力按照的計劃發(fā)揮其功效，使萬事都有好結(jié)果。
我們的責(zé)任便是在信心中屹立不動，順服圣靈的帶領(lǐng)，會指引我們該如何行動。在內(nèi)心，我們要常定睛于神，為的美善及慈愛感謝贊美。在信心中屹立不動，便是要下定決心接受神的話語，不論我們的感覺如何或外在環(huán)境如何惡劣，相信是神在管理一切。圣經(jīng)明確地告訴我們神掌管一切自然災(zāi)害、一切人類的戰(zhàn)爭、一切生老病死，野外每一朵花、空中每一只飛鳥、人頭上的每根頭發(fā)只是我們應(yīng)該決定是否要全心信賴呢？有些人說：“我能了解神掌管某些事，但是我不能接受掌管宇宙間一切事務(wù)的這種看法。”
持這種態(tài)度是不適宜來贊美神的，尤其是在某些地方我們不愿承認(rèn)神的大能，那么，我們的祈禱也不會獲得垂聽，的能力也不會施展出來。讓我們看看，在哪些方面圣經(jīng)指出我們不容易看到神施展的大能。
正如我們對今日的世界感到不滿，同樣，哈巴谷先知也在當(dāng)時對他的國家感到極度不滿。
“耶和華��！我呼求禰，禰不應(yīng)允，要到幾時呢？”哈巴谷這樣呼喊說。（他甚至不認(rèn)為神在俯聽他，我想今天的基督徒也有人同意他。）“禰為何使我看見罪孽，禰為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強(qiáng)暴在我面前，又起了爭端和相斗的事，因此律法放松，公理也不顯明；惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒（哈1:2-4）。”神的回答是：“你們要向列國中觀看，大大驚奇；因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信，我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，占據(jù)那不屬自己的住處（哈1:5-6）�！鄙裾f要興起一個殘忍暴躁的民族來征服世界。那么你以為我們所看到的強(qiáng)大軍隊都是那些殘忍兇猛民族的后裔嗎？神不僅允許迦勒底人征服其它民族，并且使他們興起，強(qiáng)過其他民族。當(dāng)哈巴谷聽到神的計劃時，他驚恐不已。
“耶和華我的神，我的圣者啊！禰不是從古而有么？我們必不致死。耶和華��！禰派定他為要刑罰人；磐石��！禰設(shè)立他為要懲治人，禰眼目清潔不看邪僻，不看奸惡，行詭詐的，禰為何看著不理呢？惡人吞滅比自己公義的，禰為何靜默不語呢？（哈1:12、13）�！蹦闶欠裨鴳岩蛇^，為什么神允許邪惡及殘忍的人來傷害無辜的人？我就曾懷疑過。
哈巴谷繼續(xù)訴苦：“禰為何使人如海中的魚他用鉤鉤住，用網(wǎng)捕獲因此，他歡喜快樂他們豈可將列國的人時常殺戮，毫不顧惜呢(哈1:14、15、17)？”
神俯聽了哈巴谷的訴苦，神要他將的回答寫下以供萬民查看并牢記。“因為這默示有一定的日期，快要應(yīng)驗，并不虛謊，雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延（哈2:3）�！�
神從不延遲，他的時間是最準(zhǔn)確的，但是我們卻要與神斤斤計較，因為我們的估計是錯誤的。神告訴哈巴谷說：“迦勒底人自高自大，心不正直，唯義人因信的生（哈2:4）�！卞壤盏兹俗詈蠼K要失敗；與他們同盟的人要背叛他們，他們掉入自設(shè)的陷阱中。他們的短暫光榮將變成羞恥，當(dāng)神的榮耀充滿全世界時，他們將自食惡果。
現(xiàn)在哈巴谷看見神計劃的偉大，他向神歡呼歌唱：“耶和華��！我聽見禰的聲名就懼怕，耶和華�。∏蠖[在這些年間復(fù)興禰的作為的輝煌如同日光，從手里射出光線，在其中藏著的能力，在前面有瘟疫流行，在腳下有熱癥發(fā)出，站立，量了大地，觀看、趕散萬民，永久的山崩裂，長存的嶺塌陷，的作為與古時一樣（哈3:2-6）。”
哈巴谷被自己所見的異象所驚，他不再懷疑神控制大自然的景象、瘟疫，災(zāi)禍及戰(zhàn)爭。他的嘴唇因驚懼而抖動，他的兩腿顫抖而不能站立，但是他向神歌頌說：“雖然無花果樹不發(fā)旺，葡萄樹不結(jié)果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內(nèi)也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量！他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩(wěn)行在高處（哈3:17-19）。”雖然神顯示給哈巴谷有關(guān)未來的異象，使他恐懼顫抖，但是他了解神是慈愛，公義的神，他毫不遲疑的將自己完全交托于手中，為神對以色列子民的計劃而贊美歌頌。
神也要求我們贊美，即使我們因為我們所安排的外在環(huán)境而驚恐的全身顫抖。神籍以賽亞先知告訴的子民，要使波斯王古列興起，征服許多國家。古列王不認(rèn)識神，但是神要籍著他使以色列子民離開巴比倫，返回自己的家鄉(xiāng)，重建耶路撒冷城及圣殿。
為什么神要揀選一位外鄉(xiāng)人的國王達(dá)成的目的呢？神以下面的話回答那些懷疑的人：“我造光，又造暗；我施平安，又降災(zāi)禍；造作這一切的是我耶和華禍哉，那與造他的主爭論的，他不過是地上瓦片中的一塊瓦片，泥土豈可對轉(zhuǎn)弄它的說‘你做什么呢？’所做的物豈可說：‘你沒有手呢？’耶和華以色列的圣者，就是造就以色列的，如此說：‘我手的工作，你們可以求我命定。我造地，又造人在地上，我親手鋪張諸天，天上萬象也是我所命定的。我憑公義興起古列，又要修直他一切道路(賽45:7-9、11-13)。”每當(dāng)我們不愿意在我們周遭看見神的手在其中工作時，我們便像一個向陶匠爭辯的陶器。我們說：“假若我是神，我一定不會那樣做，我不會使秘魯發(fā)生大地震；我不會使那小女孩死於血癌；我不會讓那位狂妄的宣道者滿口胡言亂語，將許多人領(lǐng)入歧途我也不會讓販賣毒品者去引誘小孩子�！鄙裰牢覀儗@些事的感受，知道我們的理解是多么有限，籍先知以賽亞的口向我們說：“我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路；天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。雨雪從天而降，并不返回，卻滋潤地土，使地上發(fā)芽結(jié)實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發(fā)他去成就的事上必然亨通（賽55:8-11）�！�
我們對神計劃的懷疑及失望是由于不信任神。我們沒有從心里相信神最關(guān)懷我們。
我們疑惑，為什么神為了使一位醉漢感到自己需要，卻使一個無辜的幼童喪身在他的車輪下？是否神更關(guān)心這位醉漢的靈魂，而不顧這無辜的幼童及他那悲傷不已的雙親呢？我們不斷的問這一類的問題，在腦海中反復(fù)思索這些問題，若我們被這些疑問所困擾，我們便毫無平安，而情況依然如故不見好轉(zhuǎn)。唯有以信心接受神的話語圣言才能跳出這種懷疑。信心是不顧我們是否想到或感覺到或聽到，它要我們相信神的話語，那便是神愛我們，即使一個無辜幼童的夭折也合乎神對每一個活著的人的計劃。唯有以信心為基礎(chǔ)，才能接受神對我們的愛，正如我們接受神在圣經(jīng)中對我
們所做的應(yīng)許。我們必須決心相信愛我們，因為曾如此說過，不管我們是否感到被所愛。
圣經(jīng)告訴我們，神以無比的慈愛與忍耐，及其所受的痛苦來愛我們，比任何人更關(guān)懷我們的幸福。愛我們，對我們有一個妥善的計劃，派自己的兒子來為我們被釘死在十字架上，并在這充滿痛苦的世界里，為我們準(zhǔn)備了一個充滿喜悅與平安的新生命。
以我們有限的理智，我們無法了解神對我們，以及對世界偉大的計劃。如同哈巴谷先知一樣，我們感到很震驚神要用天災(zāi)、戰(zhàn)爭、痛苦、死亡來實行的計劃。
但是神的計劃卻是完美的計劃，在這罪惡彌漫的世界上，的計劃是最好的計劃；反觀歷史，到是人類為了調(diào)理自己的生活而制造出許多血腥的混亂。神告訴以賽亞先知，的計劃不是我們能完成的，因為的意念遠(yuǎn)高過我們的，的眼光遠(yuǎn)超過我們的。
凡對我們最有益的，便是神所要的。
“你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導(dǎo)，大山小山必在你們面前發(fā)聲歌唱，田野的樹木也都拍掌，松樹長出代替荊棘，番石榴長出代替蒺藜，這要為耶和華留名，作為永遠(yuǎn)的證據(jù)，不能剪除（賽55:12、13）�！鄙褚n予我們無限的祝福。要在各方面照顧我們，甚至我們生活的每一個細(xì)節(jié)都不例外。但是我們還是要由環(huán)境的外在因素來看的計劃，思索它們的意義及它們?nèi)绾伪舜讼嗯浜�，而神要求我們的卻是注視、信賴。我們在神與我們之間筑造了一道厚長的理智墻，在我們敢把自己完全托附于之前，我們總是要由各方面去探索，去思考的計劃。而在我們最初接觸神時，應(yīng)該先接受的意志及計劃。我們必須要自動自發(fā)地將想要知道，及了解種種作為的愿望拋置一旁，而決心信靠的話語。
對我們的計劃是好的，我們能因此而信賴嗎？對約伯的計劃是好的，但是的計劃卻是要考驗約伯的信心，并要擾亂他的理智。約伯是一位義人。其實，神論及他說：“世上再沒有人像他完全正直，敬畏神遠(yuǎn)離惡事（伯1:8）。”
可是神如何對待他呢？他失掉了一切，他的牲畜，他田地里的收獲甚至有一天房頂?shù)顾鷫核懒怂械淖优?/p>
假若這種種事情發(fā)生在你或你的鄰居身上，你會說這是來自神還是來自魔鬼呢？在約伯的事跡里，這一切是來自魔鬼�？墒悄鞘侨绾伟l(fā)生的呢？是魔鬼先獲得了神的許可，約伯才遭受到各種打擊。在我們生命的舞臺上，魔鬼可能是一個演員，但是神畢竟是具有權(quán)威的導(dǎo)演。約伯的反應(yīng)如何呢？他在神面前府伏在地上，在悲傷中撕破了自己的衣服�！拔页嗌沓鲇谀柑�，也必赤身歸回，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應(yīng)當(dāng)稱頌的{(伯1:21)！”
但是約伯的厄運(yùn)并未結(jié)束，魔鬼一再請求神允許加害于約伯。這次約伯全身長滿了毒瘡，以致面目全非，慘不忍睹。他的妻子要他詛咒神，然后死去；那些一直很尊敬他的鄰居現(xiàn)在也侮辱他、唾棄他；他的三位友人告訴他，他的受苦是因為他的罪過，他應(yīng)該真心痛悔自己的罪。約伯從不懷疑這一切災(zāi)禍都來自神。他祈求神大發(fā)慈悲，他相信這些痛苦臨到他身上并非因為他的罪惡。他深知他是一個義人，并且他全心信靠神。“他必殺我，我雖無指望，然而我在面前還要辯明我所行的（伯13:15）�！�
約伯堅信神掌管一切，只是對神的目的及方法感到疑惑，其實，在任何時代，約伯的問題都能在我們心中激起共鳴�！吧癜�！為什么禰允許有貧窮存在？為什么禰要無辜者受苦？為什么邪惡的人卻生活舒適，享盡歡樂？為什么禰不聽我的祈求？為什么禰不讓我去死，結(jié)束我的痛苦，好能安息在禰里面？”
當(dāng)神回答約伯的時候，真像一位憤怒的父親向他的孩子說話。
“我立大地根基的時候，你在哪里呢？你若有聰明，只管說吧！你自生以來，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，光亮從何路分開，東風(fēng)從何路分散遍地？..你能系住昴星的結(jié)嗎？能解開參星的帶嗎？你能按時領(lǐng)出十二宮嗎？能引導(dǎo)北斗和隨它的眾星嗎？誰將智慧放在懷中？誰將聰明賜于心內(nèi)？誰放野驢出去自由？誰解開快驢的繩索馬的大力是你所賜的嗎？它頸項上挲的鬃，是你給它披上的嗎？大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？強(qiáng)辯的，豈可與全能者爭論嗎？與神辯駁的可以回答這些吧�。ú�38:4、12、24、31、32、36，39:5、19、27，40:2,）�！奔s伯回答說：“我是卑賤的！我用什么回答禰呢？只好用手捂口，我說了一次，再不回答；說了兩次，就不再說（伯40:4、5）�！�
神繼續(xù)述說的創(chuàng)造工程：一切動物，它們的生活情形，它們的體力，神的能力超過全人類，誰能站立在面前？不虧欠我們什么，宇宙萬物都屬于。約伯回答說：“我知道禰萬事都能作，禰的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使禰的旨意隱藏呢？我所說的，是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的我從前風(fēng)聞有禰，現(xiàn)在親眼看見禰，因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔（伯42:2、3、5、6}�！�
神也譴責(zé)了約伯的三位朋友，他們完全誤解約伯受苦的原因。神指出他們的錯誤，要他們獻(xiàn)上燔祭，并且要約伯為他們祈禱。他們?nèi)税凑丈竦闹甘咀隽�，“約伯為他的朋友祈禱，耶和華就使約伯從苦境轉(zhuǎn)回，并且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍（伯42:10}�！�
值得注意的是當(dāng)約伯為誤解他的朋友祈禱了之后，神祝福了他。約伯也得到了教訓(xùn)。他不再質(zhì)問神如何管理宇宙，他不再只以他自己的本能感覺，去聽或看一切事物，而以他那嶄新，屬靈的洞察力來觀看一切。神對約伯有完美的計劃。雖然試探由魔鬼執(zhí)行，但是神卻允許賜予約伯更大的信心及智慧，只是要使他看到神是如何偉大，如何懷有愛心。
神對摩押女子路得也有完善的計劃。她似乎是世界上最不幸的女子。首先她失去了自己的丈夫，然后與她的婆婆一起回到伯利恒，過著很貧窮的生活。路得必須到富人的農(nóng)田里去拾取割后留下的麥穗。這些事情聽起來一點(diǎn)也不像一個美好的計劃，不是嗎？但是路得信靠神，就在田地里遇見了波阿斯，他是她已故丈夫的親戚，極為富有。波阿斯愛護(hù)路得，二人終于結(jié)為夫妻，神的計劃便實現(xiàn)了，路得便是日后大衛(wèi)王的曾祖母。
神對約瑟的計劃又如何呢？神使約瑟成為埃及王的宰相，因為神要使用他，在那時候解救以色列人脫離饑荒。
約瑟被他的哥哥們像奴隸一般，賣給一隊要到埃及去的商人。這是神計劃的第一步，而約瑟的哥哥們，并不知道他們達(dá)到了神期待的目的。他們對自己的弟弟懷恨在心，一心要傷害他。
后來約瑟成為埃及宮廷內(nèi)一位大官的仆人，看起來似乎已經(jīng)開始踏入上層社會；但是他卻被誣告調(diào)戲這位大官的妻子，而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。假若這件事發(fā)生在你
身上，你是否會認(rèn)為魔鬼打了一場勝戰(zhàn)？或者你會認(rèn)為這是神計劃中的一部分呢？就是在監(jiān)獄中，約瑟遇見了埃及法老王的酒政，約瑟為他解夢。約瑟請求他向埃及王說情釋放他，酒政答應(yīng)了，但是他卻完全忘記、失約了。因此約瑟又在監(jiān)獄中關(guān)了兩年，這看上去似乎很不幸。但是神卻有的時間。那時埃及法老王做了兩個奇異的夢，無人能解釋。突然，這健忘的酒政想起了幾年前在監(jiān)獄中所遇到的青年。于是約瑟被帶到埃及法老王的面前，神啟示他埃及法老王所做的夢的意義：七個豐年之后緊隨著七個荒年。埃及法老王相信這夢的意義，于是指派約瑟在七個豐年中掌管收集及儲存糧食，然后在七個荒年里負(fù)責(zé)分配糧食。當(dāng)約瑟的哥哥到埃及來購買食糧時，他向他們表明了自己的身份，他們府伏在他面前，全身顫抖。但是約瑟說：“現(xiàn)在不要因為把我賣到這里自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。這樣看來，差我到這里來的不是你們，乃是神。從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景（創(chuàng)45:5、8，50:20）�！�
神這樣做其用意是好的！我們常承認(rèn)，神能使每件事對我們都有益，就如同圣經(jīng)所說的；但是我們認(rèn)為神所給予我們的只是次等的祝福。天父并不為此辯護(hù)，并不因此而停止的工作，仍繼續(xù)從惡劣環(huán)境中促成好事。我們應(yīng)常牢記神是一切行動的起始者。
當(dāng)司提反被亂石砸死時，神已經(jīng)開始了一個新計劃。司提反是一個被圣靈充滿的人，他很忠實的事奉神。當(dāng)他被砸死時，掃羅這位迫害基督徒的忿怒青年，正置身于這些證人中。
司提反完全相信神掌管一切事情，當(dāng)亂石無情的向他飛來時，他跪下來大聲祈禱說：“主�。≡徦麄儼�！”然后他便死了。他知道雖然迫害他的人是有意要?dú)⒑λ�，但是相信神的用意是好的�?/p>
你是否能為某些虔誠信徒的被殺而感謝神，并且相信神用這些看起來是悲劇的行為，卻要為達(dá)到更令人想不到且更好的目的？在通往大馬色的路上，大數(shù)人掃羅有令人難忘的悔改經(jīng)歷后，成為使徒保羅。那件看起來不幸的事，日后卻使保羅成為宣揚(yáng)福音的使徒。
有一次保羅及西拉到腓立比去，他們被控擾亂城市，官長下令用木棍毆打他們二人，直到皮破血流，然后被押在監(jiān)里，并在他們腳上戴上了木枷（參閱徒16:20-24）。
但是保羅及西拉并不認(rèn)為魔鬼獲勝，或神棄了他們。他們只相信神要他們到腓立比去宣講福音，神籍著每件事為完成對他們的計劃。因此，他們沒有唉聲嘆氣，或埋怨神，或呼求神的助佑。他們坐在監(jiān)牢里，傷口流出的血已凝固，疼痛的雙腿無法伸曲，而他們卻在祈禱，贊美神。
突然，深夜有大地震，監(jiān)牢的門大開，犯人的鐵鏈都斷了。獄卒心中極為害怕，以為犯人都逃跑了，正想要拔劍自殺。這時保羅大叫，向他保證所有的犯人都在，于是獄卒來到他們面前，跪在他們腳前懇求說：“我要如何才能得救呢？”于是由獄卒開始，他的全家及腓立比全境的人都接受了福音（徒16）。神對腓立比城有很完美的計劃。派遣保羅及西拉到那里去為作證，他們相信神在進(jìn)行的計劃，即使用一些他們不能預(yù)料的環(huán)境來完成這些計劃。我們常常設(shè)法推測神的作為。因為曾經(jīng)安排過某種情況，于是，我們便認(rèn)為以后也用相同的方式安排每件事。但是保羅并非每次都是很神奇的被釋放了，他也曾被關(guān)在監(jiān)獄中幾年。
保羅受過很多苦他曾被石頭砸的半死，，也曾受到沉船之苦；被毒蛇所
咬，也患過重病，遭受迫害但是卻沒有一次以為神不再指引他。他愉快的忍受這一切，并視這些痛苦為贊美神的機(jī)會，并知道他受苦是神在他身上工作。多年來我有一種劇烈的頭疼。我查閱圣經(jīng)，并信靠神要治愈我的應(yīng)許，而這些努力均告徒勞，不但找不出受苦的原因，頭痛依然存在。
當(dāng)時，我心中充滿了懷疑。我反復(fù)思索為什么我會患這種頭痛癥。斯時有一思想盤于我腦海中：“什么神不治好你的頭痛？你為別人祈禱求主治好他們，而你自己的頭痛卻不見好轉(zhuǎn)�！�
在痛煎熬而無法入睡的長夜里，那些思想持續(xù)著：“你看，你多痛苦！假若神是公義的，知道你在受苦，如果你要結(jié)束你的生命，一定不會阻止你，你只要很小心你如何做，沒有人懷疑你自殺；這樣，你不會傷害任何人，你也獲得永遠(yuǎn)的解脫”
當(dāng)你被痛苦所折磨時，這些思想就如同約伯的三位朋友所說的話，聽起來頗為合情合理。當(dāng)然那一大篇美麗的謊言，出自謊言制造者魔鬼，唯有獲得神的允許，它才能走近人、引誘人。
當(dāng)我們走近神，并信靠的真理時，我們的控告者及迫害者會逃遁遠(yuǎn)去。我的頭痛沒有突然痊愈，但是我決定相信，除非為了我的益處，神不會允許任何事發(fā)生。因此，頭痛是為了我的益處。后來，每次頭再痛時，我便開始為它們感謝及贊美神。當(dāng)我這樣做時，有些事情很奇妙的發(fā)生了：頭越痛，我越感謝神，因著感恩，我體驗到一種新而深的喜悅。
理查牧師（RichardWurmbrand）告訴我們，當(dāng)他被關(guān)在共產(chǎn)黨的監(jiān)獄時，精神及身體上的痛苦與日俱增，幾乎使他無法忍受三年的監(jiān)禁及苦刑，這已使他形同骷髏，但是在他幾乎已經(jīng)瀕于崩潰的時候，他仍然信靠神，并且贊美的慈愛與憐憫。就因著這一點(diǎn)，他整個人及他的牢房都充滿了喜悅。神要籍他的受苦使人看到其中的意義。魏恩波牧師所受的苦今天影響了整個世界。
“至于神，的道是完全的，耶和華的話是煉凈的，凡投靠的，便作他們的盾牌（詩18:30}�！�
圣經(jīng)說這道路將領(lǐng)我們通過戰(zhàn)場，經(jīng)過風(fēng)暴，走過洪水及烈火；但是神卻與我們同在，的手引導(dǎo)我們。
我們怎能對此感到懷疑呢？創(chuàng)造了士兵、武器、風(fēng)暴、烈火、洪水這一切都在的控制之下。
當(dāng)耶穌與的門徒同在船上時，為什么神要使海上突然風(fēng)浪大作？因為這樣對風(fēng)雨的控制權(quán)才能顯示出來。（參閱可4）為什么神要人生來就是瞎子？耶穌和的門徒走路時，看見一個生來是瞎眼的，的門徒問：“拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？”耶穌回答說：“都不是，是要在他身上顯出神的作為�！比缓笠d便治愈了這瞎子。（參閱約9:2、3）。門徒們從人的理智方面來看這瞎子，而耶穌卻由神的全能來看；這一切都在神的控制之下。
我常收到許多遭遇不幸的人來信，其中許多人提到有關(guān)親朋好友去世的事。一位女士說：“湯姆受了很多苦，我們帶他到全國各地參加祈禱會，請信徒為他祈禱，求主治愈他。他似乎好了一段時期，我們對他抱有希望。但是他的癌癥又復(fù)發(fā)了，經(jīng)過幾個月痛苦掙扎后，他去世了。神怎能如此反復(fù)無常？我無法相信年青的湯姆之死是神的旨意，因他是基督徒并且愿意事奉神。假若神這樣做只是為教訓(xùn)我們，那么湯姆為什么要受苦呢？我無法相信我應(yīng)該為所發(fā)生的一切
贊美神。”
另一封信寫道：“理查接受基督不到一年，他處處都表現(xiàn)出是主的見證人。六個月后，他患了癌癥，動了兩次手術(shù)，但是癌癥又侵襲他的肺部。于是請教會中的長老們?yōu)樗ㄓ停ㄑ?:14、15），祈求神醫(yī)治他。當(dāng)他回醫(yī)院再檢查時，癌癥消失了。理查欣喜不已，贊美神。但是兩個月后，他患嚴(yán)重的頭痛，便到醫(yī)院去檢查，兩天后竟然去世了，死于腦癌。
理查家人所認(rèn)識的一位牧師自遠(yuǎn)處飛來參加追思禮拜。在飛機(jī)上時，他與坐在旁邊的青年交談。牧師將理查的事講給這位青年聽，使他很受感動。在飛機(jī)降落之前，便接受了基督。到了紐奧良，牧師換乘飛機(jī)，這次他是坐在一個年青女子旁邊。那女子問牧師飛往何處，于是他也借機(jī)告訴了她有關(guān)理查的故事。在到達(dá)目的地之前，她也相信了耶穌基督。理查的追思禮拜是一個贊美神在他生命中一切作為的機(jī)會，有兩個人在教堂外決志信奉基督。理查的遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)去埋藏。在整個禮拜過程中，我一直注視這位年青寡婦的表情。她的臉上映出心靈內(nèi)在的平安及喜悅。在過去的一年中，她與理查深深的體驗到在一切事上贊美神的喜樂。她告訴我：‘死被得勝吞滅（林前15:54）�！覜]有理由悲傷，讓我們贊美神吧！”這兩封敘述相似的事情，但是結(jié)果卻截然不同。前者被痛苦所擊敗，而后者卻是戰(zhàn)勝了痛苦。前者由人性的觀點(diǎn)來看病痛，后者卻由基督的眼光來看病痛。圣經(jīng)告訴我們，我們能由基督的眼光來看一切。“當(dāng)以基督的心為心（腓2:5）。”“又要將你們的心志改換一新（弗4:23）�！北Ａ_并沒有建議我們做不可能做的事，靠我們自己的力量，我們無法由基督的眼光來看事，但是只要我們允許神在我們身上工作，會使我們在心志上煥然一新。假若我們愿意有這種改變，我們可以告訴神，并期望早日實現(xiàn)。我們所要做的是全心相信這一切已經(jīng)發(fā)生了。
大衛(wèi)王愿意使他的生活合乎神的旨意，而他卻不能改變他那反復(fù)無常的心。他向神呼求說：“求禰使我離開奸詐的道，開恩將禰的律法賜給我；我揀選了忠信的道，將禰的典章擺在我的面前；我持守禰的法度禰開廣我心的時候，我就往禰命令的道上直奔(詩119:29、30、32)�！�
大衛(wèi)知道在他心里唯一有把握的，便是有走神正道的愿望。神必須除去他錯誤的愿望，而給予他正確的愿望及一顆樂意接受神指導(dǎo)的心。
若我們愿意神在我們身上有同樣的作為，我們只要任神自由行動便可，我們要堅信不疑，深信神必能在我們身上完成此事。無論在我們生命中遭遇何種情況，我們都要為此感謝贊美神，因為這是實行在我們身上計劃的方法。我們生活中所遭遇的一切，便是除去我們錯誤的愿望，而給予我們一顆樂意受教之心得契機(jī)。
贊美能使神的能力施展于我們的生命及四周環(huán)境中，因為贊美是以行動表示我們的信心。當(dāng)我們完全信賴神時，便能自由的在我們身上工作，是常勝將軍，必可改變環(huán)境，這得勝就在我們的環(huán)境中。死亡可能被驅(qū)逐，而一籌莫展。贊美是接受神在我們生命中所安排的一切。我們以意志、以不顧自己的感覺而決心贊美神，并在行為上表示我們對神的贊美。“我懼怕的時候，要依靠禰；我依靠神，我要贊美的話（詩56:3、4）。”
“神�。∥倚膱远�，我心堅定，我要唱詩，我要歌頌（詩57:7）�！�
第六章不再抱怨
在一個晴空如洗，艷陽普照的日子里，你是否曾走到戶外，深深呼吸一口新鮮的空氣，并為這奇妙的造化感謝神呢？假若第二天卻是一個陰濕昏暗的早晨，你由窗口向外看時，它是否會使你感到抑郁？或許你不說出來，但是你的感覺如何呢？你是否只是習(xí)慣性的為你所愿意的來感謝神？當(dāng)事情不如你意時，你是否抱怨？抱怨一兩句有什么不對嗎？這并不是大事。但是它對事情的影響如何呢？它的確使世上的事截然不同。我們?nèi)绾螌Υ钪械男∈�，能影響我們所處理的每一件事�?/p>
通常婚姻輔導(dǎo)者會告訴你，婚姻的破裂在于小事上的不和諧。只需要一個小鐵釘便能使一個胎破裂；一個小零件的失靈能使一架巨無霸客機(jī)墜毀；誤會能引起雙方的戰(zhàn)爭；一句忿怒的話能引起互相中傷。事雖小但影響卻大，因為這一切都在我們生活的層面里，它能影響我們吃早飯時的心情，也能影響我們在超級市場排隊等算帳時的態(tài)度。
我們很容易抱怨，以至于有時我們都不察覺。抱怨與感恩背道而馳；抱怨與信賴互不相容；你抱怨你的妻子把飯煮焦了，這便表示你沒有以愛去接受你妻子的過失。
抱怨一詞含有控告的意思。若你抱怨，你便是控告神沒有善于安排你的生活。贊美能使神的力量施展于我們的生活中，而抱怨卻阻止神力量的施展。
“你們也不要發(fā)怨言，像他們有發(fā)怨言的，就被滅命的所滅；他們遭遇這些事，都要作為鑒戒，并且寫在經(jīng)上，正是警戒我們這末世的人（林前10:10、11）。”在這篇書信里，保羅提到當(dāng)以色列子民出埃及走向祝福之地時，在曠野中的情形。他們的行為如何？他們遭到何種后果？“眾百姓發(fā)怨言，他們的惡語達(dá)到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發(fā)作，使火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界（民11:1）�！蹦ξ黝I(lǐng)導(dǎo)以色列子民出埃及，神以神跡奇事表示的同在及的關(guān)心。神分開紅海的水，使他們在海中走干地，然后使紅海的水回流，淹死了追趕他們的埃及大軍。神應(yīng)允將他們帶到迦南地；應(yīng)允在曠野中供給他們食物，驅(qū)走攻擊他們的敵人，只要他們信賴，這一切必定實現(xiàn)。為表示神與他們同在，白天，神以云柱遮掩烈日；晚間，以火柱照亮溫暖他們。
但是，以色列人不信靠神。他們怨天尤人，首先抱怨食物與飲水缺乏，隨后又不喜歡神所賜的水的味道。對神所賜的事物，他們感到厭倦不已。他們在小事上吹毛求疵，其結(jié)果如何呢？對這群喋喋不休，怨聲載道的以色列子民極其忍耐。神一再設(shè)法滿足他們的需要，直到后來很明顯的看出他們不想了解神的用意。當(dāng)他們厭倦嗎哪的味道而要吃肉時，神答應(yīng)整月供給他們?nèi)獬�，“甚至肉從你們鼻孔里噴出來，使你們厭惡了，因為你們厭棄住在你們中間的耶和華（民11:20）�！�
以色列子民在曠野流蕩了四十年，每次只要有不合他們心意的事，他們便抱怨神，且要回到埃及的肉鍋旁去。
為什么他們花了四十年的時間還走不到兩百里的路程呢？即使有婦女，小孩及牲口同行，亦可在幾周內(nèi)走完這些路程。他們拖延了四十年，是因為他們口出怨言，不相信神會履行的諾言，照顧他們一切所需。
當(dāng)以色列子民踏上迦南美地的邊界時，發(fā)現(xiàn)已有體形高大的異族居住在那里，并筑有極堅強(qiáng)的城堡。以色列子民不但沒有為擺在眼前的阻礙而贊美神，反而起來反抗摩西，要他帶領(lǐng)他們回到埃及的肉鍋旁。他們誣告摩西欺騙了他們。那些看過敵人堅固城堡的，其中，只有約書亞和迦勒相信神必忠于自己的諾言，將應(yīng)許之地賜給以色列子民，但是無人聽信他們二人。
這是以色列子民遭致神懲罰的最后一件事。神發(fā)誓要讓以色列子民自食其果，凡抱怨者無一人能進(jìn)應(yīng)許之地。以色列民族要在曠野漂流四十年，直到新的世代興起，他們要在約書亞及迦勒的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)入應(yīng)許之地。約書亞及迦勒是僅存曾在應(yīng)許之地外漂流期間的生存者。“所以我厭煩那世代的人，說：‘他們心里常常迷糊，竟不曉得我的作為，我就在怒中起誓說，他們斷不可進(jìn)入我的安息（希3:10）�！�
以色列子民的抱怨使得他們無法進(jìn)入迦南美地。我們在小事上的抱怨使我們無法進(jìn)入神的計劃中�！暗苄謧儯銈円�(jǐn)慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了（希3:12）�！币陨凶用癖г沟脑蚴遣恍趴可�，不信靠神便是我們抱怨每一件小是的根源。
不信靠神使以色列子民不能進(jìn)入迦南地。神并不是只要賜給他們一塊能使他們定居其上的土地，神所賜的福地，是一塊他們能永遠(yuǎn)安歇的地方。
“我們既蒙留下有進(jìn)入他安息的應(yīng)許，就當(dāng)畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了但我們已經(jīng)相信的人，得以進(jìn)入那安息，正如神所說：‘我在怒中起誓說，他們斷不可進(jìn)入我的安息（來4:1、3）�！鄙瘳F(xiàn)在已經(jīng)為我們準(zhǔn)備了一個完全安息的地方。我不是指死后，而是指現(xiàn)在。那是一種完全信任的狀況，我們以信心都能進(jìn)入這種狀況。但是若要達(dá)到這種狀況，我們必須痛悔我們不信靠主的罪、我們在心中及言行上的抱怨與不滿。不信靠是很嚴(yán)重冒犯神的罪。
“為罪，是因他們不信我（約16:9）�！比缤渌淖镆粯�，不信靠主也是一種明知且故意冒犯神的罪。我們可以自由選擇要相信或不相信神。
假若不信靠是一種故意不去相信的行為，那么我們對我們自己的行為必須負(fù)責(zé)，我們必須設(shè)法糾正，不能任其如此下去。
對付任何罪的第一步驟，是向主承認(rèn)自己的罪。
多年來，我很自傲的告訴我自己，我很少抱怨，就是很少大聲的口出怨言，我養(yǎng)成微笑的習(xí)慣，并且笑口常開。但是我卻經(jīng)常在心中抱怨不止。當(dāng)然，只要我不認(rèn)為我犯了抱怨的罪，我便永遠(yuǎn)不會改進(jìn)。我認(rèn)為我的這種抱怨不能視為罪過。當(dāng)我睡眠不足時，或睡意仍濃必須起床，這時我便抱怨；當(dāng)洗手間被人家用的又臟又臭，我便抱怨；我抱怨必須匆忙吃完早餐；在辦公室中，事情出差錯時，我便抱怨；當(dāng)別人沒有按照我所期望的去做某些事時，我便抱怨；接到帳單時，我便抱怨；車子發(fā)動不起來我抱怨；遇到紅燈，我抱怨；加班，我抱怨不能按時睡覺；第二天早晨，一切的一切又重新開始。后來，當(dāng)圣靈啟示我，圣經(jīng)上要我們凡事感謝主時，我才漸漸明白，多年來我的行為與圣經(jīng)的真理完全背道而馳，而我自己從來沒想到這些。
恢復(fù)我對神感恩之心的第一步驟，便是我承認(rèn)自己曾習(xí)慣性的發(fā)出怨言。我相信針對自己罪過最有效地方法，是將這罪過詳細(xì)的陳明在主面前。承認(rèn)它存在于我們身上，向神表白自己的罪并求的寬恕，然后決心改過，不再重犯。我們祈求神從我們身上移走這罪，增強(qiáng)我們的信心，賜予我們力量面對任何誘惑。最后，我們?yōu)樽约旱淖镞^感謝神，使我們在信心之路上前進(jìn)，我們知道這一切都已經(jīng)完成了。
一旦我們答應(yīng)神不再抱怨時，神便能在我們身上工作。
我們不能使我們自己由懷疑不信的抱怨者，一變而為感恩、愉快的信徒；改
變是來自神。我們決定不再抱怨，而要感謝及贊美神，但是唯有神的大能才能真正改變我們。我們的責(zé)任是雙眼注視耶穌，并為所做的一切感謝神。
事實上我們會發(fā)現(xiàn)神常在我們的生活中，設(shè)下一些能激起我們抱怨的情況。當(dāng)我們看到這些情況來到時，我們可以感謝及贊美神，因為要用這些事情來改變我們。這些令人心煩氣躁的事曾使我們頑硬如石，如今卻因它們而將神的力量彰顯，增加我們的信心。以喜悅及感恩的心情來接受生活中的每一件小事，能使神的大能施展于我們身上，很快我們便會感到內(nèi)心充滿喜悅。但是，不要只探尋這種喜悅我們的贊美及感謝應(yīng)建立在對神話語的信從上，而不在于我們的感覺。多年來，我抱怨自己缺少音樂方面的才能。每當(dāng)我聽到優(yōu)美的音樂時，我都無法盡情的欣賞，因為那音樂常使我希望自己能彈奏某種樂器或能引吭高歌。有一天，當(dāng)我在聽一場音樂會時，一個問題進(jìn)入我的腦海：“你是否為自己不能彈奏任何一種樂器而感謝主呢？”
我意識到這問題來自圣靈，我開始不能安靜的坐在座位上�！爸鳎蚁胛覜]有�！薄澳阍敢飧兄x主嗎？”
“主，我愿意，我知道這是禰的旨意，假若禰愿意，禰可以賜予我音樂的才能，因此，我為我自己感謝禰，我為禰要我是什么樣子而感謝禰�！碑�(dāng)我這樣說時，有一股平安之感浸入我身，我發(fā)覺我真正以自己是怎樣的一個人而感到高興。圣靈又說：“我要你學(xué)習(xí)的是，假若你能奏出很美的音樂，你會以音樂去取悅于人；但是當(dāng)你因不能演奏音樂而贊美神時，你便是尊榮神�！�
在神眼中，我沒有音樂才能并不算一種缺點(diǎn)，只有在我眼中才是一種缺點(diǎn)。我曾是一個不滿意神把我造成這樣子的人，而卻從沒有不滿過。有些人用一輩子的時間，希望自己能有某種特殊的才能，并且盼望有機(jī)會一展才華。他們埋怨自己沒有好的機(jī)會，否則他們一定成為電影明星、電視主持人、棒球明星、實業(yè)巨子或濟(jì)世名醫(yī)。
你是否埋怨你自己的生命？你是否會對自己說：“假若你能再生一次，你會選擇不同的職業(yè)、不同的鄰居、甚至不同的婚姻？”
你是否能接受神對你有絕對權(quán)力的觀念？沒有縱觀每件事嗎？當(dāng)你做了錯誤的選擇但卻自以為是對的時，無權(quán)力來干涉你嗎？當(dāng)然，是有所謂錯誤的選擇。在本書內(nèi)我們談到有責(zé)任選擇、正確及錯誤選擇的后果。但是，神允許只要我們信靠，會使一切事，包括我們錯誤的選擇都獲得圓滿結(jié)果。
神很可能會撤去你的職務(wù)，變換你的環(huán)境。然而，你仍然要以愉快的心境為此時此地的情況感謝神。當(dāng)我們?yōu)槊糠N困難感謝神，順服于的旨意下，便能將我們帶到要我們?nèi)サ牡胤健?/p>
請記住，當(dāng)古列王還不認(rèn)識神時，神便在適宜的時候，將他放在最理想的地位上。所以你可以確知，一旦神此刻要你到何處，一定會使你在那里。你此刻的任務(wù)是為你目前的一切感謝。假若神籍圣靈的啟示，使你領(lǐng)悟十五年前，你故意為違神旨意而做的錯誤決定，那么，你就向承認(rèn)自己的錯誤吧！祈求饒恕，為你所犯的錯誤而感謝，求指引你從錯誤中走出一條正路來。然后將你全部生命交在神手中，并且相信會照管一切�，F(xiàn)在，你就為你此時此刻的情況贊美感謝神。你會發(fā)現(xiàn)神的力量很快將你從目前情況中釋放出來，或者你會發(fā)現(xiàn)神的力量就在這環(huán)境中改變你。無論發(fā)生什么事，總要不斷感謝。因為會看顧一切。
一位信主的商人決心將他的生命奉獻(xiàn)給主基督，在他決志獻(xiàn)身于主后不久，他便失去了薪俸優(yōu)厚的職務(wù)。他找尋其它職務(wù)，但總未成功。他的家庭陷入經(jīng)濟(jì)窘?jīng)r中，他的焦慮隨著日漸高筑的債臺而增加，似乎神沒有垂允他的禱告。當(dāng)他在一個周末晚上，聽我講要為每件事感謝神時，他已經(jīng)失業(yè)一年了。他突然想到神不賜予他工作必有其理由，于是便開始為自己的失業(yè)感謝神，為他和他家庭所受的每種苦境感謝神。
星期天一整天，他不停的贊美神，發(fā)現(xiàn)他所有的畏懼及怨恨都消失殆盡了。他感到無比的喜樂。
星期一早晨，電話鈴響了。一位經(jīng)理人問他是否能為他工作�！拔铱梢�！”他回答。
“什么時候你能來上班？”“明天�！�
“請上午九時到達(dá)，立刻上班�！彼玫揭环菪劫禾貎�(yōu)的職務(wù)，但是，更重要的是他每天直接與許多的商人有接觸。他自己為基督的見證，使得一個一個的商人決心信主。他告訴我：“當(dāng)我對自己的情況感到畏懼和怨恨時，我阻止神在我生命中工作，一旦當(dāng)我信靠，并為我自己的情況贊美時，便能全權(quán)看顧我，把我放在愿意放置我的地方。”
一位年輕的老師在山中度暑假時，有督學(xué)寫信到她家，要她參加一個有關(guān)下年度工作分配的會議。她沒有收到這封信，因此，沒有去參加這會議，而她的工作也就由別人接替了。當(dāng)她度假回來之后，竟發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)失業(yè)了。她的第一個反應(yīng)是感到很惶恐，而想要回到另一州的家鄉(xiāng)。在兩周內(nèi)學(xué)校就要開學(xué)了，若仍待在當(dāng)?shù)�，已無謀得工作的可能性；而她在大學(xué)時期所負(fù)的債務(wù)尚未償清。
結(jié)果，這位年輕老師讀了拙作《從監(jiān)獄到贊美》一書后，知道目前的窘困情況正是她操練依靠神的好機(jī)會。她立刻平息了內(nèi)心的惶恐，感謝神使她失業(yè)，感謝神對她生命的各種安排。
兩天的時間，她不斷的贊美神，不斷地抗拒那些失望的誘惑。第三天，有位鄰居隔著籬笆與她交談。
“你知道，你真的應(yīng)該在一所教會學(xué)校教書�！编従诱f著：“你為什么不打電話給我大兒子學(xué)校的校長呢？”
這位年輕的老師照著鄰居的話做了，結(jié)果使她極為驚奇的是，該校一位一年級的老師突然離去。校方與她面談之后，便立刻聘請了她。
“我知道神能照管這情況，因為我信靠，也贊美，假若我又像以前一樣跑回家，投靠父母親，我可能到現(xiàn)在還在失業(yè)，并且埋怨神不照顧我�！彼f。她的新職務(wù)比以前的職位更適合她。她可以在教室里自由的談?wù)撍男叛觥２⑶夷芄_地與幾個行為不當(dāng)?shù)暮⒆右黄鸲\告。
神對這位年輕的老師及那位信主的商人都有最好的計劃，并把他們安放在最理想的地方。當(dāng)他們以為他們需要某種職業(yè)時，便杜絕了他們求職之路。但是當(dāng)他們信靠，并為自己的失業(yè)而贊美時，便打開了就業(yè)的門。忿恨、畏懼、抱怨，使得神的計劃不能如期顯示給我們。神有自己的時間，有最好的計劃，而我們必須認(rèn)清神的時間并不常與我們自己的時間觀念配合。我曾經(jīng)非常守時，也曾以能善用“主的時間”為榮。有一次，我應(yīng)邀飛往德州給一群商人演講。在飛機(jī)上我很緊張的看著我的手表，時間已漸漸接近兩點(diǎn)半，
而我計劃兩點(diǎn)到達(dá)會場。我的遲到會帶來什么好結(jié)果呢？我真感到很疑惑。“主，禰為什么讓事情這樣發(fā)生呢？”我?guī)е鵁┰瓴话驳目谖菃柼旄�，而我所得到的回答竟是：“你是否為你的遲到感謝我呢？”
“那并不是最主要的，那些安排我為他們演講、并付我來回機(jī)票的可憐蟲，期望我能準(zhǔn)時到達(dá)，他們才是那些該學(xué)習(xí)感恩的人�！蔽遗c神辯論。
“你是否為你的遲到感恩？”這句話一直回蕩在我心中。突然間，我恍然大悟，我并沒有真正關(guān)心那些在會場等候我的人，而是為我自己因遲到而氣憤。我不相信神能正確的處理目前情況，我責(zé)怪神沒有將“我”的時間處理得當(dāng)�！皩Σ黄�，父神，我相信禰知道如何以最好的方式安排我的時間。假若禰要我遲到，這一定是禰計劃中的一部分，我為此而感謝禰，我將我的時間交給禰，由禰安排，我相信禰會使一切有好結(jié)果的。”我低聲的說。
我靠在座位上，松了一口氣。我的表已經(jīng)指到二時四十五分，但我感到很平安。那時，空中小姐走過我身邊，她的表吸引住我的視線一時四十五分。我坐起來問她：“小姐，你的表只有一時四十五分，這時間真的正確嗎？”“是的，先生。我們剛飛進(jìn)另一個時區(qū)，所以現(xiàn)在是一時四十五分。”我默默對自己笑：“謝謝禰，主，禰教訓(xùn)我為時間而擔(dān)憂是多么愚蠢！”當(dāng)飛機(jī)繼續(xù)飛行時，時間已經(jīng)過了兩點(diǎn)，我又感到有些焦急。二時十五分，飛機(jī)降落，但是似乎我還是會晚到幾分鐘。
“主，很對不起，我又沒有忍耐了。我從來沒有遲到過，我不明白，為什么今天禰要我遲到？”我喃喃的說�！澳闶欠窀卸鳎俊�
“好，我要感恩，謝謝禰，現(xiàn)在是二時二十分，我現(xiàn)在就去我要去的地方�！蔽艺f。
當(dāng)我走出飛機(jī)時，我的表是二時二十五分。我從口袋里將時間表抽出來查看會場的地址，我看到開會的時間是二時半。
我跑向最近的計程車招呼站。主，這真太妙了，禰教導(dǎo)我如何將時間交給禰安排而不使任何人受損。其實，這常常是神處理事情的方法。我們會以為我們的錯誤將傷害某些人，但是，神完全管理我們的生活，愛他們，也愛我們。計程車司機(jī)帶著等待的眼光望著我，“到哪里，先生？”“厄爾巴索希爾頓飯店，我需要盡快到達(dá)那里�！蔽艺f。計程車司機(jī)暗暗的笑著指向街對面說：“就在對面，就在你面前！”
我穿過大門，走進(jìn)大廳，看看我的表，此時正是二時半整。人們正向前走近演講臺，我就跟在他們后面走向我的座位。神的時間真是分秒不差，知道我們在的時間表之內(nèi)，這是多么令人欣慰！將你生命的時刻交給吧！假若你信靠，當(dāng)要你在哪里時，一定會將你放置在那里。的時間表適合于每種聚會，適合我們生命中的每個時刻。神并沒有將的時間計劃強(qiáng)加在我們身上，但是，假若我們將自己的時間完全交托在手里，便要按時將我們放置在愿意我們?nèi)サ牡胤�。這并不表示我們可以高枕無憂的說：“假若神要我到哪里去，便會使我到達(dá)那里，我只要坐在這里打盹，直到帶我到那里去�！蔽覀儽仨毐M我們的責(zé)任，但是我們不必要擔(dān)憂如何控制時間。我們盡力而為，早晨準(zhǔn)時起床，及時準(zhǔn)備赴約，為一切所發(fā)生的事感謝，即使我們起床晚了，意外的事耽擱了我們的計劃，或被一位多話的鄰居或一個要求很多的孩子所糾纏不放。
天父教導(dǎo)我們信靠贊美是含有雙重目的的：一則使的能力施展在我的境遇中，一則能使別人歸向。
我曾與一位詩班指揮一起工作，他是一位凡事必求十全十美的指揮。每個禮拜中所唱的詩歌，他都處理的極其仔細(xì)，詩班都唱的極為準(zhǔn)確。但是這位指揮總在一種緊張氣氛下指揮，他自己的緊張傳給整個詩班班員，他們唱的雖然極為完美，但是歌聲中卻沒有喜樂。
有一天，這位指揮經(jīng)過我的辦公室，走進(jìn)來與我閑談：“鮑伯，我想假如你為一切發(fā)生的事感謝神，那么，在你的音樂中，你會體會到喜樂，你也會放松些�！蔽艺f。
他靜靜的看了我一會兒，說：“半年來，我一直注意你，最初，我猜想你是帶著一幅面具，因為沒有人能夠總是那么愉快�！彼⑿σ幌吕^續(xù)說：“我在指揮唱詩班時犯了幾個錯誤，但是你的反應(yīng)總是很愉快我不知道你如何做到這點(diǎn)，但是，我只希望我能有同樣的態(tài)度。”
我們一直談到唱詩班要練唱之前，老鮑匆忙的離開我的辦公室。他沒有時間做任何準(zhǔn)備，對這種事先未料想到的挑戰(zhàn)，他會有怎樣的反應(yīng)呢？后來，他告訴我，“當(dāng)時我真感到很緊張，樂譜及所需要的用具都沒有準(zhǔn)備，但是，突然我想到，這正是我們談到應(yīng)該感謝神的情況，所以，我就感謝。這時來了四位詩班的團(tuán)員，他們來的比規(guī)定的時間早，他們問我：“要我們幫忙你準(zhǔn)備嗎？”這幾個月自從我領(lǐng)導(dǎo)詩班以來，從未有這樣的事發(fā)生過。“我很高興，我禱告說：‘天父，謝謝禰，禰真的很快就解決了那些困難�！蹦且徽欤硝U真是在半驚半喜的狀況中。以前，他從未意識到神如此活生生的關(guān)懷他生活的每一個細(xì)節(jié)，一旦他完全放松自己，并在每種情況中感謝主時，的力量便釋放出來了。這一發(fā)現(xiàn)完全改變老鮑在音樂上事奉主的態(tài)度。
以后，有一次，他獨(dú)唱，唱錯了幾個音符；以前，這些錯誤會使他很失望。但是，這次，這些錯誤并沒有使他變得更緊張，反而，他將這一切錯誤獻(xiàn)給主，感謝使這些錯誤發(fā)生，而他的歌聲中也蕩漾著新的喜悅之情。
老鮑與信徒之間的關(guān)系也有了明顯的改變。以前他總是很冷漠的與人打招呼，而現(xiàn)在他常是滿面春風(fēng)的說：“早安，多么美好的一天，不是嗎？”
帶著一幅陰沉的面孔可能不是罪，但是它確是表示一種不愉快、無希望、無信心的內(nèi)心狀況，也是一種無信心的態(tài)度。我們常聽說：“那有什么奇怪，我們都有高潮及低潮的時候。”這是一種欠考慮、且具有危險性的思想，因為它認(rèn)為一個人的高潮低潮是基督徒生活中正常的一部分。圣經(jīng)告訴我們，外在環(huán)境可能轉(zhuǎn)好或變壞，走運(yùn)或倒霉，但是我們內(nèi)心的態(tài)度確是永遠(yuǎn)停留于基督內(nèi)喜樂的狀況中。保羅在監(jiān)獄中曾寫說：“我無論在什么景況，都可以知足，這是我已經(jīng)學(xué)會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富、或飽足、或饑餓、或有余、或缺乏，隨事隨在我都得了秘訣，我靠著那加給我力量的，凡事都能作（腓4:11-13）�！�
我們在小事情上不感謝時，這種情況并不明顯，但是，有一次我學(xué)得了一個教訓(xùn)。
那是一個很繁忙的早晨，我在辦公室里似乎每件事都不對勁。主管事務(wù)的人沒有來上班，其他的人似乎不知道要做什么。電話鈴在響，公文堆積如山，我開始對那位沒有來上班的主管感到不耐煩。當(dāng)然，我的態(tài)度無論如何不能使他出現(xiàn)，也不能改變目前的情況。這令人煩透的一天，使我不停的在心中抱怨著。
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