初二寒假作業(yè)

初二寒假作業(yè)-語文

一．背誦默寫

課外經(jīng)典古詩詞及歌詞（共10首）背誦并默寫，,開學進行“背誦大比拼”活動。二．練筆

1、一年一度的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會千萬不要錯過，在吃年夜飯、要壓歲錢之后，不要忘記用你的審美觀去評判一下，今年的春節(jié)晚會哪些節(jié)目精彩，是自己喜歡的，哪些節(jié)目自己不大喜歡，然后寫一篇觀后感，400字以上，題目自擬。2、關注時事新聞或中央10（科學教育頻道）的一期欄目，把主要內容概括為一段文字（200字左右），另外加上自己的點評（100字左右）。

3、以《201*年，做個最棒的自己》為題，寫一篇作文。（600字以上）開學后，作文課讀、評。三．綜合性活動

今年過節(jié)“我”當家，大年初一的團圓飯我說了算。根據(jù)自己家庭經(jīng)濟狀況，和父母一起采購、準備，親自動手，為家人奉上幾道“親情菜”，煲一碗“孝心湯”。寫團圓飯菜譜一份，附準備說明及制作過程。四．讀書

從以下書目中任選，每人看書不少于兩本，多看會有更多收獲。認真閱讀：1、寫300字以上故事梗概。

2、寫出《西游記》里面主要人物的名字，舉例說明他們每個人的性格特點。3、你還記得其中的哪幾個故事，說出名字，寫出故事。（至少4個）4、精彩句段摘抄（1000字左右）

5、寫兩篇讀后感（必須有《西游記》一篇），每篇不少于600字。開學后交流。杜絕抄襲！

必讀書目：《西游記》（吳承恩）

推薦閱讀：《契訶夫短篇小說選》、《哈姆萊特》（莎士比亞）、《比爾蓋茨傳》、《永遠的喬丹》《畢淑敏散文精選》、《泰戈爾散文詩選》、《駱駝祥子》（老舍）、《把握有限的今生》（劉墉）注：以上四項均用32開白紙（可用A4紙折疊）書寫或打印。最后按作業(yè)順序側面裝訂成書。設計好封面、目錄，書名自擬�！靶蜓浴毖b訂在目錄前（序言請父母書寫，主要是對自己的寒假作業(yè)進行評價）。開學后進行自編書評比、展覽。倡導享受閱讀，在點評中提升素養(yǎng)，反對下載、抄襲、懶惰！�。∽Ｍ瑢W們的假期生活充實并快樂著!

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初二語文寒假作業(yè)及答案

作業(yè)(一)

[熟能生巧]

一、給加點字注音正確的一項是()。

A．氣概(ài)哀思(üi)追悼(diào)煥發(fā)(huàn)B．暫時(zhàn)拘囚(qiú)爛漫(làn)彼岸(bǐ)C．屏氣(bǐn)丞相(chn)凝結(nín)浠水(xī)D．痛斥(chì)憐憫(mǐn)名譽(yù)心弦(ｘuán)二、給加點字注音。

1.嗟來之食()單調()挫折()2.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢()粲然()毋庸()三、選詞填空。

1.當然，開懷大笑與號啕大哭都是生命的自然（）。A.舉動B.動作C.悸動

2.聞一多拍案而起，（）國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。A.怒目而視B.橫眉怒對C.怒目相視

3.在被害前幾分鐘還大聲（），痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。

A.疾呼B.呼吁C.呼喊四、選出反義詞完全正確的一項()。A.俯仰濃淡粗細開關B.渺小偉大膨脹收縮強大弱小貧困富貴C.消失出現(xiàn)呆板迅速熱情寒冷打敗取勝D.剛強軟弱主觀客觀堅決猶豫鼓勵慫恿五、用下列詞語各造一句。1.底蘊：2.奮勇前進：3.鞭策：六、默寫。

1.中國古時候有個文學家叫司馬遷的說過：“___________，________，_________�！�

2.為人民利益而死，就_______；替_______，替_______，就_______。七、文學常識填空。

1.《談骨氣》的作者_______是_______家。

2.《從一個微笑開始》的作者_______是_______代_______家，他有短篇小說_______和長篇小說_______。

3.《你這朵花一定能開得更美》是作者寫給_______的一封信，選自_______。八、閱讀下面文段，回答問題。談骨氣我們中國人是有骨氣的。

戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食!”(喂，來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔，那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。

還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服�！备叨鹊刭潛P他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話，雖然是在201*多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義，當然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米�，嚇不倒，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設的勝利，人們一定能夠克服任何困難，奮勇前進!

1.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”一句語出_______，其中“淫”的意思是_____，“移”的意思是_____，“屈”的意思的是_______。

2.第一段文字作用是_____。第二段文字通過引用古語來_____。第三段主要從_____的角度指出，從論據(jù)的角度考慮，是_____論據(jù)。

第四段中_____一句起引出下文的作用。五、六兩段的表達式分別是_____、_____�！傲羧〉ば恼蘸骨唷敝小昂骨唷敝复鷂____，用的是_____手法。五、六兩段印證了孟子的話_____，進而證明_____。第七段寫了_____的事實，從_____的角度證明論點。

3.從論證方法上看，七段先_____，后_____，接著用八段這一_____段加以小結。4．九段中對聞一多之例的敘述采用了_____的記述順序，是為了突出_____。這段先敘述_____的事實，再_____，使說理充分。5．五到九段列舉的三個事例順序能否顛倒，為什么?答：

九、閱讀課外選文，回答問題。學會認輸

①國人素愛面子，于輸贏上比較認真。

②雖說勝敗乃兵家常事，但有“勝者為王，敗者為寇”的規(guī)則在上，贏了誰不高興？至于輸了的一方，郁悶、傷心、一蹶不振的不少。

③逐鹿中原，爭霸天下之際，失敗就意味著Gameover。以至于“力拔山兮氣蓋世”的項羽在兵敗烏江之時，當即拔劍自刎。因為他知道為寇者的悲慘命運。人們也往往認為項羽是失敗了的英雄，起碼李清照是這么認為的。這位杰出的女詞人，也作了一首杰出的詩：“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！蔽沂呛芘宸�“生當做人杰，死亦為鬼雄”的豪情的。好男兒自當有凌云壯志，轟轟烈烈地活一場。然而，對于項羽不肯過江東一事，杜牧有詩云：“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”我更贊同杜牧的觀點，要批評項羽：沒有學會認輸！

④爭霸天下的大事之中，尚且有認輸?shù)膶W問；在平常的生活中，我們更要學會認輸�、莩晒κ侨巳讼胍�的，但是，成功是不易的。生活的內容極其豐富，生活的領域極為寬廣，沒有人會在生活的每一個領域里總是一帆風順。我們遇到的挫折和失敗的次數(shù)要比獲得成功的次數(shù)多得多。挫折會一次又一次地找上我們。連愛迪生這樣的科學家，當他研究燈泡時，挫折也要找他上千次的麻煩，它又怎么肯放過普通的人呢？

⑥學會認輸，首先要能對所面臨的糟糕的形勢做出正確的判斷。形勢還未絕望時，絕不能輕言認輸。某年高考的作文題目，給了一組漫畫。畫上的人挖井，每處所挖距離出水都不遠，也許只要再挖一鎬就可以成功了，但是其人認為此處無水而放棄。這漫畫給我的印象極深刻。就說項羽吧，如果輕言認輸，又怎么會有破釜沉舟之舉，譜寫出以少勝多的輝煌篇章呢？但形勢無望之時，卻必須放棄！還說項羽，四面楚歌，身邊僅余28勇士，還不肯渡江而去，令人嗟嘆。假如當初項羽肯聽從建議，渡江東去，再集合江東健兒，與劉邦一決高低，歷史就可能另寫了。形勢如果絕望了，那么就痛痛快快地認輸吧！比如雞蛋與石頭，相碰的結果當然是雞蛋輸。如果，一直拿雞蛋往石頭上扔去，豈不愚蠢？

⑦認輸之后，重要的是盡快清除失敗帶來的消極影響。比如，行路之人一不小心摔倒了，摔倒就是摔倒了，沒什么，重要的是，趕緊站起來吧！不要一直坐在地上，怨天尤人。站起來，拂去身上的泥塵，繼續(xù)趕路才對。當年東南亞經(jīng)濟危機襲來，許多富翁一夜之間淪為窮人，一時傳來不少富翁打工的消息。我是很佩服這些打工的富翁的。打工，說明他們已經(jīng)坦誠地認輸，而且已經(jīng)成功清除了失敗帶來的消極影響，改變了富貴時的那些錦衣玉食的習慣。不打工，猶在說“當年我是多么富有”之類的話，再堅持要過錦衣玉食的生活，豈不令人齒冷？

⑧認輸之后，還得再來！比如求職，讓人拒聘了，之后仍要找工作；比如吃飯，一次被噎著，之后飯仍是要再吃的。下棋的人經(jīng)常認輸，沒有關系嘛，輸了一盤，再來一盤呀！只要人還活著，棋總是有得下的。輸了一次之后就再也不下棋的人，永遠無法進入高手境界。我們的創(chuàng)業(yè)或許會失敗，我們的理想或許一時無法實現(xiàn)，但是我們的人還活著�；钪�真好！活著就有無數(shù)的機會，重新來過，或另辟捷徑都好。

⑨失敗是成功之母。但記著，在找到成功這個寶貝兒子之前，首先要學會認輸！1．本文的中心論點是什么？答：

2．選文⑥⑦⑧三段分別論證了什么觀點？三段間的層次關系是什么？答：

3．請你簡要分析第⑤段的論證過程。答：[生活常識]數(shù)九

“數(shù)九”習俗起源于何時，現(xiàn)在還沒有確切的資料。不過，至少在南北朝時已經(jīng)流行。梁代宗懔《荊楚歲時記》中就寫道：“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡�！睌�(shù)九寒天，就是從冬至算起，每九天算一“九”，一直數(shù)到“九九”八十一天，“九盡桃花開”，天氣就暖和了。

勞動人民經(jīng)歷了千百年與風雪嚴寒的搏斗，根據(jù)長期的實踐經(jīng)驗，創(chuàng)造出許多記敘數(shù)九期間寒暖變化規(guī)律的“九九歌”。如北方流行的九九民謠：

未從數(shù)九先數(shù)九，一九二九冰上可行走。三九四九掩門叫黃狗。五九六九開門縮頸走。七九河開，八九雁來。九九又一九，犁牛遍地走。

顧祿《清嘉錄》上記載有一首“數(shù)九歌”，十分風趣地描寫了古代人們過冬的情形：一九二九，相喚弗出手（手都因怕冷而縮在面袍里）；三九二十七，籬頭吹篥（寒風刮在籬笆頭上，像吹篥一般）；四九三十六，夜眠如露宿（睡在被窩里像睡在野地里一樣）；五九四十五，窮漢街頭舞。不要舞，不要舞，還有春寒四十五（窮人衣薄，起舞取暖）；六九五十四，蒼蠅垛屋（透露出一點暖意了）；七九六十三，布袖兩肩攤（天暖，厚衣服可以披在肩上了）；八九七十二，貓狗躺涼地；九九八十一，窮漢受罪畢，剛要伸腳眠，蚊蟲跳蚤出。

在古代社會里，窮人過冬尤其受罪。

我國地域廣闊，各地“九九歌”不盡相同；但大同小異。有一首較通俗的民謠是這樣的（北京版）：一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河開，八九雁來。九九加一九，犁牛遍地走。

俗諺有“頭九暖，九九寒”，人們發(fā)現(xiàn)如果起頭九天暖和，則跟著來的整個冬天都會特別冷。故說“第一莫貪頭九暖，連綿雨雪到冬殘”�！堆嗑�歲時記》中說：“冬至三九則冰堅�！币馑际�，從三九起就進入數(shù)九寒天中最冷的階段了�！毒┓恳渍肌氛f：“冬至之后，三十日極寒�！�，“冬至后第三戌，為臘月最冷者�！焙髞恚�一般人們都認為三九天是最冷的，但是事實上，四九才是寒冬中一段最冷的時間。只不過剛進三九的頭幾天，寒暖變化大，一下暴冷，身體不太適應，顯得格外寒冷，而到四九，雖然溫度比三九低，但溫差變化小，便感覺不如二九進入三九時這么冷了。

自冬至起，三四九剛好在二十四節(jié)氣的大寒附近。[參考答案]

一、C二、略三、1.C2.B3.A四、A五、略六、略七、略八、1.《孟子滕文公章句下》；迷惑；改變；使屈服

2.提出中心論點闡釋“骨氣”的含義歷史；有骨氣是中國人的傳統(tǒng)；事實“我們祖先的許多有骨氣的動人事例”記敘；議論史冊；借代富貴不能淫；中國人是有骨氣的古代窮人餓死不吃嗟來之食；貧窮不能移3.擺事實，講道理；議論

4.倒敘；聞一多不畏強暴的光榮結局

5．不能。這三個事例依次論證了孟子的三句話九、1.我們應該學會認輸（或“人應該學會認輸”）

2.（學會認輸，首先要能對所面臨的糟糕的形勢做出正確的判斷；認輸之后，重要的是盡快清除失敗帶來的消極影響；認輸之后，還得再來。層層深入（或遞進）

3.首先指出成功是不容易的。接著分析，在我們的生活中，失敗和挫折是經(jīng)常發(fā)生的。最后舉愛迪生發(fā)明燈泡失敗上千次的例子來印證成功是不容易的。

作業(yè)(二)

[熟能生巧]一、加點字注音完全正確的一項是()。

A.巡邏(xún)卑鄙(bì)戕賊(qiün)誣蔑(mi)B.輿論(yú)顯赫(h)提防(dī)荒謬(miù)C.卑劣(l)寒噤(jìn)譬如(pì)恥辱(chǐ)D.羨慕(xiàn)花卉(huì)賦予(yú)揣摩(chuǐ)二、下列詞語中含有錯別字的一項是()。A.捶擊蘆葦平庸沐浴B.恐怖諸君報酬論調C.幼稚挫折排斥國粹D.防害倘始恥辱挾帶三、解釋下列詞語。1.挑撥離間：2.心曠神怡：3.堅苦卓絕：4.全神貫注：

四、空格內填入哪一項最合適？

努力之于成功，一如水到自然渠成；亦如_____。A.盤根自然錯節(jié)B.根深而后葉茂答：（）

五、寫出下面詞語的同義詞。

A.儲藏()迷戀()B.興致()壯闊()C.和藹()教誨()D.閃爍()閑適()六、寫出下面詞語的反義詞。

A.壓抑()晴朗()B.緊張()沉重()C.遲鈍()輕巧()D.粗野()熱情()七、全是褒義詞的是()。A.光輝燦爛威脅利誘鞠躬盡瘁B.一意孤行民族風格年富力強C.斬釘截鐵富貴不淫昂然屹立D.威武不屈一無所獲孜孜不倦

八、與“水淋淋的馬路，像一條閃閃發(fā)光的綢帶，在初夏的綠陰中輕輕地飄”一句修辭方法相同的是()。

A.譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了。

B.那時候我也和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會忘記一切。

C.花木非有土不可，正同拿破侖非有好兵不可一樣。

D.其實即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童的一樣，決不會就是一首好詩。

九、句式填空最恰當?shù)氖?)。

經(jīng)過兩年的努力，_____，改變了家鄉(xiāng)一窮二白的面貌。A.我們把前進道路上的各種困難全都克服了B.我們克服了前進道路上的各種困難C.前進道路上的各種困難都被我們克服了D.我們不是把前進道路上的各種困難都克服了嗎?十、閱讀語段，回答問題。

“這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無恥的事情!李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話!大家都有一支筆，有一張嘴，有什么理由拿出來講啊!有事實拿出來說啊!（聞先生聲音激動了）為什么要打要殺，而且又不敢光明正大的來打來殺，而偷偷摸摸的來暗殺!（鼓掌）這成什么話？”1.歸納這一語段的段意。

2.文中標有橫線的三個詞從詞性上看是什么詞?這三個詞強調了什么內容?3.從文中找出一對反義詞，說說在表達上起的作用。

4.“這成什么話?”是反問句，將其改成陳述句，與原句作比較，說說原句的表達作用。（二）①今天，這里有沒有特務？你站出來！是好漢的站出來�、谀愠鰜碇v！憑什么要殺死李先生？③殺死了人，又不敢承認，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”，說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無恥啊無恥�、苓@是某集團的無恥，恰是李先生的光榮！⑤李先生在昆明被暗殺是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！

去年“一二一”昆明青年學生為了反對內戰(zhàn)，遭受屠殺，那算是青年的一代獻出了他們最寶貴的生命!現(xiàn)在李先生為了爭取民主和平而遭受了反動派的暗殺，我們驕傲一點說，這算是像我這樣大年紀的一代，我們的老戰(zhàn)友，獻出了最寶貴的生命！這兩樁事發(fā)生在昆明，這算是昆明的光榮！

1.上文第一段演講詞哪一句話體現(xiàn)作者的觀點（）A.①B.④C.⑤

2.上文①這個設問句的表達作用是（）A.表達強烈的思想感情B.加強演講的表達效果

C.引起聽眾的思考，以產(chǎn)生感情的共鳴

3.“無恥”“光榮”“集團”“誣蔑”這些詞的感情色彩是（）A.褒義詞貶義詞中性貶義詞B.中性褒義詞貶義詞貶義詞C.貶義詞褒義詞中性貶義詞4.上文⑤句是（）

A.復雜單句B.復句C.多重復句

5.上文選自聞一多寫的《最后一次講演》，“最后”一詞的意思是（）6.上文中“你”指代（），“他們”指代（）。末句的“兩樁事”指的是（）（）十一、課外閱讀，回答問題。難得寂寞李秋生

①傅雷先生是中國文學藝術史上著名的翻譯大師，他以卷帙（zhì，書畫外面包著的卷套）浩繁、技術精湛的譯著，博古通今、學貫中西的學術修養(yǎng)，被學術界稱為一兩個世紀也難得出現(xiàn)一位的巨匠。

②他16歲時赴法留學學習藝術理論，刻苦攻讀，得以觀摩了解世界級藝術大師的作品，大大提高了他的藝術修養(yǎng)。

③他1931年秋回國，曾任教于上海美專，因不愿與世俗同流合污而閉門譯書，幾乎譯遍法國大師級作家伏爾泰、巴爾扎克、羅曼羅蘭等人的重要作品，并把法國著名藝術史家丹納的《藝術哲學》引進中國人的視線，且形成了自己的翻譯風格，堪稱“傅譯”。傅雷藝術造詣深厚，不僅在翻譯方面，而且在文學、繪畫、音樂等各個藝術領域，都有極淵博的知識。他自己沒有彈過鋼琴，卻能培養(yǎng)出傅聰這樣一位世界知名的鋼琴家。他沒有學過專業(yè)美術繪畫，卻能夠賞識當時并不出名的著名國畫家黃賓虹，顯示出其獨特高超的藝術鑒賞力。④人們不免會對傅雷這樣的“天才”產(chǎn)生興趣。有人說，傅雷的成功來源于他的寂寞。傅聰曾經(jīng)這樣評價過他的父親：“我父親是一個文藝復興式的人物，一個寂寞的先知，一頭孤獨的獅子，憤慨、高傲、遺世獨立”傅雷自己也曾一再告誡兒子傅聰，“要耐得住寂寞”。著名翻譯家、傅雷先生的好友楊絳女士在《憶傅雷》中講道：“傅雷不止一次在鐘書和我面前自比為‘墻洞里的小老鼠’�！薄皦Χ蠢锏男±鲜蟆保�有“躲進小樓成一統(tǒng)”之意，其內涵還是寂寞。⑤寂寞是一種智慧。善于發(fā)現(xiàn)的雕塑家羅丹有獨到的心得：“藝術是孤獨的產(chǎn)物，因為孤獨比快樂更能豐富人的情感�！边@恐怕才是一切有成就的人無不喜歡寂寞的真正原因。魯迅就有這樣奇妙的體驗，“當我沉默的時候，我覺得很充實；當我開口說話，就感到了空虛�！雹藜拍�是一種磨煉。真正的寂寞是人們內心深處演繹、裂變、積淀的情愫。

⑦寂寞是一種享受。任何事物都是相對的，寂寞不僅是痛苦，對一些心存大志、特立獨行的人來說，孤獨、寂寞、隔離，有時確是一種至高享受。

⑧當今社會，競爭激烈，想成才的人特別多。但首先得問一問自己，我能不能堅持我的初衷？現(xiàn)在熱鬧場面的誘惑實在是多：結婚宴請，同學聚會，生日派對，母校校慶，考察學習，出境旅游，撲克麻將，彩票足球，度假休閑。稍不注意，就會被聚會纏身，被喧嘩左右，被歡樂包圍。

⑨寂寞無價。對當代人來說，更是如此。1．閱讀全文后，概括文章的中心論點。

2．文章①至③段講述傅雷先生的事例，其作用有二：一是從行文結構上，二是為證明觀點。3．下面是1954年9月4日傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)囊欢卧�，結合這段話并聯(lián)系上文談談傅雷所以成為一代文學巨匠的原因，并說說你從中得到的啟示。（100字以上）你的隨和脾氣多少得改掉一些。對外國人比較容易，有時不妨直說：我有事；或者：我要寫家信。藝術家特別需要冥思默想。老在人堆里（你自己已經(jīng)心煩了），會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。[生活知識]暑伏

所謂的“伏天兒”，就是指農(nóng)歷“三伏天”，既一年當中最熱的一段時間。三伏天出現(xiàn)在小暑與大暑之間，是一年中氣溫最高且又潮濕、悶熱的日子�？梢赃@樣理解：“伏”就是天氣太熱了，宜伏不宜動，三伏是中原地區(qū)在一年中最熱的三、四十天，三伏是按農(nóng)歷計算的，大約處在陽歷的7月中旬至8月上旬間。每年入伏的時間不固定，中伏的長短也不相同，需要查歷書計算，簡單地可以用“夏至三庚”這4字口訣來表示入伏的日期，即從夏至后第3個“庚”日算起，初伏為10天，中伏為10天或20天，末伏為10天。我國古代流行“干支紀日法”，用10個天干與12個地支相配而成的60組不同的名稱來記日子，循環(huán)使用。每逢有庚字的日子叫庚日。庚日的“庚”字是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10個天干中的第7個字，庚日每10天重復一次。從夏至開始，依照干支紀日的排列，第3個庚日為初伏，第4個庚日為中伏，立秋后第1個庚日為末伏。當夏至與立秋之間出現(xiàn)4個庚日時中伏為10天，出現(xiàn)5個庚日則為20天�？磥�，庚日出現(xiàn)的早晚將影響中伏的長短，所以，出現(xiàn)了有些年份伏天30天，有些年份伏天40天的情況。

由于三伏天是全年中天氣最熱，氣溫最高，陽氣最盛的階段，在這一階段,人體腠理疏松,經(jīng)絡氣血流通,有利于藥物的滲透與吸收,而庚日又與肺金有關（庚日為金，屬大腸，大腸與肺相表里）,為溫煦肺經(jīng)陽氣,驅散內伏寒邪的最佳時機。加之精心選取有溫經(jīng)散寒、化痰平喘作用的膀胱經(jīng)及督脈腧穴進行敷貼,相得益彰，共收扶正祛邪之功，故而能起到防病治病的作用。

三伏天，一伏是十天，這是按照天干的十數(shù)去計算的。所以，劃分三伏天，就是：夏至之后的第三個天干的庚日，為第一伏的開始天。比如，201*年的夏至，是西歷年的6月21日，這一天的天干日是辛日，28天之后，就是第三個庚日，所以，201*年的7月20日，就是第一伏的開始；十天之后，又是個庚日，也就是7月29日，就進入了第二伏；十天之后，又是一個庚日，也就是8月9日，就進入了第三伏。這就是說，每年進入三伏天之后，都是很熱的，特別是第三伏的十天，是最熱的。[參考答案]

一、B二、D三、略四、B五、A.貯藏留戀B.興趣壯觀C.和氣教導D.閃耀舒適六、A.舒暢陰暗B.沉著輕松C.敏銳笨重D.文明冷漠七、C八、C九、B

十、（一）1.義正辭嚴地揭露國民黨反動派令人震驚的罪行。2.三個都是副詞。強調李先生的行為是一個中國人的正當行為，是正義的。3.“光明正大”、“偷偷摸摸”。用對比揭露國民黨反動派卑劣無恥到極點。4.“這實在是不像話�！痹�句語氣有力，痛斥敵人；改后輕描淡寫，語氣無力。

（二）1.C2.A3.C4.B5.生前的最后一次6.特務遭受屠殺的昆明青年學生李公樸被暗殺“一二一”昆明青年學生反對內戰(zhàn)被屠殺十一、1．一個人要想在事業(yè)上有所成就，就必須耐得住寂寞。2．引出論述的觀點提供事實論據(jù)3．傅雷先生能夠在成名之后不但自己仍然堅守初衷，享受寂寞，堅持自己的追求，而且還教育自己的兒子，要經(jīng)常享受寂寞，在寂寞中冥思默想。這就是他之所以成為一代文學巨匠的原因。我們應該向傅雷先生學習，不受紛繁熱鬧生活的誘惑，堅守心靈和生活的寂寞，多學習，勤思考，努力積累知識，提高思想和認識水平。

作業(yè)(三)

[熟能生巧]

一、給加點字注音有錯的一項是()。A.聰慧(huì)不朽(ｘiǔ)B.淵博(yuün)倒霉(mi)C.瑰麗(uī)鞭策(c)D.磨礪(lì)大儒(rú)二、字形完全正確的一項是()。

A.滾瓜爛熟急燥B.腐草為螢停滯C.滿不在乎焦急D.情竇初開感悟三、解釋下列詞語。1.陰差陽錯：2.畫蛇添足：3.辨?zhèn)稳ネ��?.融會貫通：

四、給下面句子加上適當?shù)臉它c符號。

扼要()曲折(qū)摸索(suǒ)肢解(jiě)統(tǒng)率抽噎辨論煎熬透徹(ch)啟迪(dí)素(yín)凄美(qī)懶惰鍛練救贖凄美

我們相信它因為它是不信它因為它非五、用下面詞語造句。1.靈動：2.倜儻：3.望梅止渴：4.纏綿悱惻：六、仿寫。

1.古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣產(chǎn)生的。

2.一個青年即使他沒有大學畢業(yè)或中學畢業(yè)，但如果他有了自學的習慣，他將來在工作上的成就就不會比大學畢業(yè)的人

差。七、文學常識填空。

(1)《常讀常新的“人魚公主”》的作者是_____，_____代家。(2)《有書趕快讀》的作者是_____，_____者、_____者。(3)《懷疑與學問》的作者是_____，中國_____家和歷史地理學家。八、閱讀選文，回答問題。

①懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟，也是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。②對于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。③這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。④只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。⑤在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會起來。⑥許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。⑦清代的一位大學問家戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。⑧塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱的態(tài)度，常常和書中的學說，常常書中的學說，常常書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生的。⑩古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了。

1.在文中橫線上填人適當?shù)脑~語（辯論修正懷疑評判）。文章第⑨句冒號后及第⑩句的意思，如果仿照本題括號內詞語的格式，也用兩個字加以概括，就是_____。2.本段的論點是_____。

3.②③④⑤四個句子中，句為一個小層次，從反面說理，指出沒有懷疑精神永遠不能治學；句是另一小層次，從正面說理，指出_____。

4.“一切學問才會起來”中，“起來”在文中可解釋為_____，第④句中，加點的“問題”應取下列哪種解釋（）

A．須研究討論并加以解決的矛盾、疑難B．事故或麻煩C．關鍵、重要之點D．要求回答或解釋的題目

5.⑥⑦⑧三句同第①句的關系是_____，此三句中，_____句是一個小層次，提出一個小的論點；_____句是另一個小層次，用大學問家戴震“_____”（填俗語）的事例來證明_____，進而證明_____。

6.本段如果只有前⑩句，意思也表達得很清楚，可是作者偏偏又加上了畫線句。有什么作用？

九、課外閱讀，回答問題。勵志感恩奉獻

①近來，《人民日報》刊登了幾位大學生的感人事跡：

②清華大學航空航天學院的研究生谷振豐，畢業(yè)時主動要求到地處西北戈壁的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心工作。他說：“位卑未敢忘憂國，祖國的需要就是我的選擇�！雹凵虾Ｖ嗅t(yī)藥大學貧困學生孫悅禮，深懷感恩之心，立志報考醫(yī)學專業(yè)，熱心義工和公益活動。他說：“當醫(yī)生，能給更多的人減輕痛苦。我要把自己感受到的溫暖傳遞給別人。”

④華中師范大學歷史文化學院學生馮圣兵，當年發(fā)起成立“圣兵愛心社”，8年間，愛心社通過賣報紙、收集廢品、義賣商品及接受饋贈等方式，籌資幫助農(nóng)村貧困家庭高中生近200名，其中90％步入了大學殿堂�！�

⑤上述三個故事，反映出當代優(yōu)秀大學生身上的一個共同特點，這就是志存高遠、懂得感恩、自覺奉獻。他們把個人的理想融入民族振興的偉大洪流，在投身祖國和人民的事業(yè)中實現(xiàn)人生的價值，同時又著眼現(xiàn)實，做些力所能及的事，努力成為有益于社會和人民的人。

⑥但我們也應該注意到，當代大學生多屬“獨生”一代，在長輩的呵護中成長，吃、穿、用、住基本不愁。身處寬松的成長環(huán)境，面對復雜紛繁的社會生活，有的大學生習慣于接納他人和社會的關愛，卻不懂得如何去愛他人、愛社會；有的過于強調自我，講索取多，講奉獻少，不講責任。教育他們志存高遠，懂得感恩，自覺奉獻，已經(jīng)成為全社會的當務之急。

⑦遠大理想、感恩意識與奉獻精神都是今天的青年人不可或缺的，都需要我們注重養(yǎng)成，自覺踐行。只有志存高遠，懂得感恩，學會奉獻，我們才會真正領會責任，回報社會，關愛他人，我們的社會才會多一份【甲】和寬容，多一份【乙】和溫暖，多一份【丙】和團結。⑧未來是屬于青年人的，未來呼喚著一代代志存高遠、懂得感恩、自覺奉獻的青年人。新一代青年人應當更好地認清責任和使命，把握理想與現(xiàn)實，進而在祖國的需要里找到人生的目標，在平凡的崗位上創(chuàng)造自己的價值，在火熱的實踐中貢獻自己的青春。這樣，我們的祖國才能更加繁榮昌盛，我們的明天才能更加美好。1．本文的中心論點是什么？

2．閱讀第⑦段，根據(jù)上下文，從括號內選擇恰當?shù)脑~語分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。

【甲】處應填（理解了解）【乙】處應填（和諧和平）【丙】處應填（真摯真誠）

3．請你簡要分析第②③④⑤段的論證過程。[生活知識]夏至

每年的6月21日或22日，為夏至日。夏至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線(北緯23°26′28″44)，北半球的白晝達最長，且越往北越長。是北半球一年中白晝最長的一天，南方各地從日出到日沒大多為十四小時左右。夏至這天雖然白晝最長，太陽角度最高，但并不是一年中天氣最熱的時候。因為，接近地表的熱量，這時還在繼續(xù)積蓄，并沒有達到最多的時候。俗話說“熱在三伏”，真正的暑熱天氣是以夏至和立秋為基點計算的。大約在七月中旬到八月中旬，我國各地的氣溫均為最高，有些地區(qū)的最高氣溫可達40攝氏度左右。

夏至，古時又稱“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”。古時夏至日，人們通過祭神以祈求災消年豐。《周禮春官》載：“以夏日至，致地方物魈�！敝艽�夏至祭神，意為清除疫癘、荒年與饑餓死亡。《史記封禪書》記載：“夏至日，祭地，皆用樂舞�！毕闹磷鳛楣糯�節(jié)日，宋朝在夏至之日始，百官放假三天，遼代則是“夏至日謂之‘朝節(jié)’，婦女進彩扇，以粉脂囊相贈遺”（《遼史》），清朝又是“夏至日為交時，日頭時、二時、末時，謂之‘三時’，居人慎起居、禁詛咒、戒剃頭，多所忌諱”（《清嘉錄》）。夏至與農(nóng)諺

農(nóng)諺說：“夏至棉田草，勝如毒蛇咬”、“夏至進入伏天里，耕地賽過水澆園”、“進入夏至六月天，黃金季節(jié)要搶先”。勞動人民在實踐中，總結出一套農(nóng)事諺語，“夏至時節(jié)天最長，南坡北洼農(nóng)夫忙。玉米夏谷快播種，大豆再拖光長秧。早春作物細管理，追澆勤鋤把蟲防。夏播作物補定苗，行間株間勤松耪。棉花進入盛蕾期，常規(guī)措施都用上，一旦遭受雹子砸，田間會診覓良方。一般不要來翻種，追治整修快松耪。高粱玉米制種田，嚴格管理保質量。田間雜株要拔除，母本玉米雄去光。起刨大蒜和地蛋，瓜菜管理要加強。久旱不雨澆果樹，一定不能澆過量。麥糠青草水缸撈，牲口愛吃體健壯。二茬苜蓿好脹肚，多摻干草就無妨。藕葦蒲芡都管好，喂魚定時又定量。青蛙捕蟲功勞大，人人保護莫損傷”。夏至與成語“杯弓蛇影”

漢朝應劭在《風俗通》中記載：“杜宣夏至日赴飲，見酒杯中似有蛇，然不敢不飲。酒后胸腹痛切，多方醫(yī)治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。”后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾�！跋闹痢币彩窃娙藗兊脑佉鲗ο�，唐朝權德輿《夏至日作》，“樞無停運，四序相錯行。寄言赫曦景，今日一陰生�！毕闹僚c詩唐代韋應物《夏至避暑北池》云：“晝晷已云極，宵漏自此長。未及施政教，所憂變炎涼。公門日多暇，是月農(nóng)稍忙。高居念田里，苦熱安可當。亭午息群物，獨游愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對華觴�！�

宋朝張耒《夏至》詩：“長養(yǎng)功已極，大運忽云遷。人間漫未知，微陰生九原。殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍干云樹，安得保芳鮮。幾微物所忽，漸進理必然。韙哉觀化子，默坐付忘言�！毕闹烈院蟮孛媸軣釓娏�，空氣對流旺盛，午后至傍晚常易形成驟來疾去的雷陣雨，由于降雨范圍小，人們稱為“夏雨隔田坎”。唐代詩人劉禹錫巧妙地借喻這種天氣，寫出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的著名詩句。

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