二胡社團(tuán)簡(jiǎn)介

二胡社團(tuán)簡(jiǎn)介

我校二胡社團(tuán)于成立201*年9月，現(xiàn)有團(tuán)員10人，來自學(xué)校四、五年級(jí)的具有樂器表演專長的同學(xué)組成。社團(tuán)編制完整、結(jié)構(gòu)合理，是我校學(xué)生社團(tuán)較有影響力的團(tuán)體之一。

社團(tuán)組建、訓(xùn)練及管理辦法具體如下：一、二胡社團(tuán)成員的要求:

1．成員要思想品德好，學(xué)習(xí)優(yōu)良，須嚴(yán)格遵守學(xué)校的有關(guān)規(guī)定，遵守社團(tuán)的各項(xiàng)制度、紀(jì)律。

2．成員要具備一定的樂理知識(shí)和演奏經(jīng)驗(yàn)。3．成員人數(shù)在10人左右。二、二胡社團(tuán)成員的訓(xùn)練：（一）理論方面的訓(xùn)練：

1．基礎(chǔ)樂理的訓(xùn)練主要包括樂理知識(shí)、視唱練耳等方面的訓(xùn)練。2．日�；�礎(chǔ)訓(xùn)練主要包括音樂理解、演奏技巧、節(jié)目訓(xùn)練等方面訓(xùn)練。（二）實(shí)踐方面的訓(xùn)練：

1．設(shè)有專門的訓(xùn)練場(chǎng)地，聘請(qǐng)專業(yè)的指導(dǎo)教師進(jìn)行日常指導(dǎo)和編排，每周訓(xùn)練一次，每一學(xué)期除日常的編排外，均要由教師編排23個(gè)新節(jié)目。2．進(jìn)行各種校內(nèi)外匯報(bào)演出、文藝比賽、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及每年定期舉辦的“音樂會(huì)”。

三.二胡社團(tuán)的活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)

每周四下午2：30---3：40，社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間。活動(dòng)地點(diǎn)在音樂室。另外，每天中午中午12：20-13：00為二胡練習(xí)時(shí)間。

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賽馬簡(jiǎn)介：可憐之人必有可恨之處

《賽馬》是根據(jù)中國北方少數(shù)民族蒙古族音樂創(chuàng)作而成。樂曲將蒙古風(fēng)格的音階和節(jié)奏同漢族音樂中常用的裝飾音巧妙地結(jié)合使用，使樂曲即有歡快奔騰的場(chǎng)景，又有抒情般的歌唱景象。同時(shí)，撥奏和連奏的技巧運(yùn)用，使樂曲顯得更加生動(dòng)活潑。

二泉映月簡(jiǎn)介：

《二泉映月》是中國民間二胡音樂家華彥鈞（阿炳）的代表作。這首樂曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨(dú)特的民間演奏技巧與風(fēng)格，以及無與倫比的深邃意境，顯示了中國二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力，它拓寬了二胡藝術(shù)的表現(xiàn)力，獲“20世紀(jì)華人音樂經(jīng)典作品獎(jiǎng)”。

全曲將主題變奏五次，隨著音樂的陳述、引伸和展開，所表達(dá)的情感得到更加充分的抒發(fā)。其變奏手法，主要是通過句幅的擴(kuò)充和減縮，并結(jié)合旋律活動(dòng)音區(qū)的上升和下降，以表現(xiàn)音樂的發(fā)展和迂回前進(jìn)。它的多次變奏不是表現(xiàn)相對(duì)比的不同音樂情緒，而是為了深化主題，所以樂曲塑造的音樂形象是較單一集中的。全曲速度變化不大，但其力度變化幅度大，從pp至ff。每逢演奏長于四分音符的樂音時(shí)，用弓輕重有變，忽強(qiáng)忽弱，音樂時(shí)起時(shí)伏，扣人心弦。

聽松簡(jiǎn)介：

《聽松》是民間藝人阿炳原創(chuàng)的一首著名的傳統(tǒng)二胡曲，阿炳本人這樣解釋：“南宋時(shí)期，金兀術(shù)為岳飛所敗，趴在無錫惠泉山下的聽松石上，俯聽宋朝追兵的聲音，故名《聽松》。”

樂曲通過松濤借物詠懷，在贊頌民族英雄岳飛軍威的同時(shí)，傾注了他剛直不阿的性格和堅(jiān)定自信的意志，歌頌了中國人民青松般高潔的民族氣節(jié)，鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志和戰(zhàn)勝敵人的英雄氣概。全曲氣魄豪邁，剛勁有力。據(jù)說阿炳在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期每逢演奏此曲之前必講一番南宋時(shí)期入侵者金兀術(shù)敗逃的故事，以金兀術(shù)的敗逃喻日寇的失敗，以岳飛的奮斗精神預(yù)言中華民族的必然勝利。

在二胡曲中，《聽松》是獨(dú)樹一幟的珍品。楊蔭瀏先生在為《阿炳曲集》寫的樂曲中說明：“《聽松》可能也是阿炳自己的作品”。據(jù)《阿炳傳略》說，人們聽到阿炳演奏此曲的時(shí)候是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

《漢宮秋月》原為崇明派琵琶曲，現(xiàn)流傳有多種譜本及演奏形式。樂曲表現(xiàn)了古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無可奈何、寂寥清冷的生命意境。

陽光照耀著塔什庫爾干簡(jiǎn)介：

《陽光照耀塔什庫爾干》取材于新疆塔吉克民族的音樂素材。具有濃厚的民族風(fēng)情，“縱情高歌”展現(xiàn)了遼闊美麗的草原風(fēng)光和牧民們騎在馬上彈琴高歌的情景；“熱烈歡舞”充分發(fā)揮了復(fù)雜多變敏捷靈活的技巧，表現(xiàn)了塔吉克人民歡騰的舞蹈的場(chǎng)面。

二胡獨(dú)奏曲《光明行》由劉天華作于1931年春。這是一首振奮人心的進(jìn)行曲，樂曲表現(xiàn)了宏大的氣勢(shì)，謳歌了追求光明的勇士和他們所追求的光明。旋律明快堅(jiān)定，節(jié)奏富于彈性。用主和弦的分解進(jìn)行構(gòu)成的號(hào)角式音調(diào)，在樂曲中占主導(dǎo)的地位。

作者在這首樂曲中首次用了功能性很強(qiáng)的五度關(guān)系的轉(zhuǎn)調(diào)，調(diào)性明亮，音區(qū)的遞換也極富色彩。

全曲共分為四段，另有引子和尾聲。在我國民族音樂傳統(tǒng)習(xí)慣用的循環(huán)變奏的基礎(chǔ)上，采用西洋的復(fù)三部曲式的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。在引子中，可以聽到堅(jiān)定整齊的步伐行進(jìn)聲，然后出現(xiàn)小軍鼓似的敲擊節(jié)奏和昂揚(yáng)的音調(diào)。

第二段進(jìn)行曲風(fēng)格的旋律，流暢舒展，優(yōu)美如歌。先在G調(diào)上用內(nèi)弦演奏出現(xiàn)，而在D大調(diào)上重復(fù)主題時(shí)，則移至外弦演奏，這樣運(yùn)用內(nèi)、外弦不同的特性，樂曲由一種內(nèi)在的、被抑制的熱情，發(fā)展為更加開朗和富于自信心的新的音樂形象。

第三段將2321231這一富有特性的音型加以重復(fù)、模進(jìn)、移調(diào)，作不斷呈現(xiàn)。猶如人們踏著矯健步伐，昂首闊步地前進(jìn)。尾聲中，利用顫弓的特殊效果再現(xiàn)第二段的主題，并且加以擴(kuò)展；當(dāng)情緒發(fā)展到高潮時(shí)，又運(yùn)用了緊縮重復(fù)的手法，使音樂更加熱烈；最后出現(xiàn)了模擬軍號(hào)聲的主三和弦分解進(jìn)行的旋律，這一切都使全曲生氣勃勃，充滿勇往直前的進(jìn)取精神和對(duì)光明前途的樂觀自信。

江河水簡(jiǎn)介：

江河水，東北民間樂曲，揚(yáng)琴伴奏：丁言儀。

《江河水》是主要流傳于遼寧南部的一首民間樂曲。它原是一個(gè)聲樂曲牌，是用來唱的，早在元、明時(shí)期的南北曲中就已出現(xiàn)，在昆曲和京劇中也演唱過。二十世紀(jì)五十年代被整理改編成雙管獨(dú)奏曲，六十年代被黃海懷移植為二胡獨(dú)奏曲，廣為流傳。

《江河水》具有濃郁的東北地方音樂特色。傳說在舊社會(huì)有一對(duì)恩愛夫妻，丈夫被官府抓去服勞役，不幸客死異鄉(xiāng)。妻子聞?dòng)崄淼剿蛣e丈夫的江邊，面對(duì)江水追思夫妻恩愛的往事，不禁號(hào)啕痛哭，無比悲憤。良宵簡(jiǎn)介：

《良宵》原名《除夜小唱》，劉天華作于1927年，是他寫作時(shí)間最短的一首二胡曲。當(dāng)時(shí)，國樂改進(jìn)社剛成立。1927年除夕，劉天華的幾個(gè)學(xué)生到他家過年，那晚他心情特別好，再加上受到除夕歡樂氣氛的感染，即興拉弦作曲，一氣呵成。全曲音樂形象單一、嫻靜，表達(dá)了作者怡然自得、輕松愉快的心情。此曲在1993年獲中華民族文化促進(jìn)會(huì)“華人20世紀(jì)音樂經(jīng)典作品獎(jiǎng)”。病中吟簡(jiǎn)介：

《病中吟》又名《安適》、《胡適》，是劉天華的處女作，1915年初稿，1918年定稿，曲名即“人生向何處去”之意。樂曲表達(dá)了一個(gè)有志者在逆境中的內(nèi)心痛楚及堅(jiān)決奮斗的意志。

1915年，作者遭受失業(yè)、喪父、貧困之厄運(yùn)，積郁成疾，病中想拉二胡以遣愁緒，又被親友視為不務(wù)正業(yè)。他感到處境艱難，前途渺茫。在此種心境下，孕育了《病中吟》旋律初稿，把當(dāng)時(shí)郁郁不得志的心情，人生安適的感嘆，逆境中的掙扎和走投無路的痛苦，都傾注在樂曲中。但這并不是一首絕望的悲歌，而是有所期待的，感人至深的內(nèi)心獨(dú)白。

本篇文章來源于『中國古曲網(wǎng)』原文鏈接：

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