201*-201*年度初一下學(xué)期國學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程總結(jié)

深圳中學(xué)初中部201*-201*年度初一下學(xué)期國學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程回顧總結(jié)與反思

深圳中學(xué)初中部語文組

馬海軍

在校領(lǐng)導(dǎo)和語文組同仁大力支持下，201*-201*年我成為深中初中部“國學(xué)經(jīng)典誦讀”校本課程專職教師，繼續(xù)深入貫徹落實深中人文教育理念，以一人之力，帶領(lǐng)初一全年級14個教學(xué)班學(xué)習(xí)國學(xué)，誦讀經(jīng)典。在本學(xué)年，全體初一同學(xué)系統(tǒng)反復(fù)地誦讀了《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《道德經(jīng)》，并學(xué)習(xí)了禮樂文化。

在國學(xué)課的教學(xué)當(dāng)中，不斷推陳出新，把中國人傳承了幾千年的吟誦重新引入國學(xué)課堂，開創(chuàng)了學(xué)玩結(jié)合“開心學(xué)國學(xué)”的高效課堂教學(xué)模式，受到學(xué)生的普遍歡迎，引起了媒體的廣泛關(guān)注。深圳晚報、深圳商報一月之內(nèi)，連續(xù)報導(dǎo)了三次。紐約在線，鳳凰網(wǎng)、光明網(wǎng)、中華誦、香港華商報、26國學(xué)網(wǎng)等知名媒體紛紛轉(zhuǎn)載。大大提升了深圳中學(xué)在世界范圍內(nèi)的知名度。

經(jīng)過本學(xué)年國學(xué)課的教學(xué)實踐，再次充分證明：中華經(jīng)典教育是應(yīng)試教育的最好補充，是真正的素質(zhì)教育，是開發(fā)智慧的教育，是傳承中華文化的教育，是固本培源培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的教育。

本年度兩次承擔(dān)了“國學(xué)誦讀”對外公開展示課，現(xiàn)場有來自南灣學(xué)校、喀什二十八中等兄弟學(xué)校的專家和老師以及校外許多家長進行了觀

摩和指導(dǎo)，受到了大家的一致好評。

每周二堅持開設(shè)深中經(jīng)典讀書會，為書香校園建設(shè)貢獻了應(yīng)有的力量。并不斷把自身掌握的優(yōu)質(zhì)國學(xué)教學(xué)資源和教育經(jīng)驗奉獻給社會各屆，為國學(xué)教育在深圳的全面開展做出了切實的努力�；仡櫛緦W(xué)期的教學(xué)過程，歷歷在目，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、精心美化教室，營造優(yōu)雅古典的國學(xué)氛圍

在上學(xué)期的基礎(chǔ)上，本學(xué)期更進一步美化了國學(xué)教室。首先是向設(shè)置書畫臺，并向擅長書畫的同學(xué)和老師征得書畫作品。同學(xué)們熱情參與，共上交優(yōu)質(zhì)書法作品近二十幅。這些作品全部整齊地布置在書畫臺上，同時我收集了一些書法名家的作品并打印出來，貼在教室兩側(cè)的墻壁上，供同學(xué)們觀摩，使人一進入國學(xué)教室就會感到墨香沁脾，同時有古典音樂環(huán)繞其中，讓人如癡如醉，身心得以極大放松。使人感動的是，一些學(xué)生家長主動向國學(xué)教室捐獻書畫作品，更有家長表示，愿意捐獻圖書和書柜，真是可親可敬的家長！

二、科學(xué)規(guī)劃設(shè)計，精心組織高效優(yōu)質(zhì)課堂

本學(xué)期正式開始前，我起草了201*-201*年度國學(xué)經(jīng)典誦讀課程教學(xué)計劃，計劃上半學(xué)年主要學(xué)習(xí)誦讀上半部《論語》、《大學(xué)》和《道經(jīng)》，下半學(xué)年主要學(xué)習(xí)誦讀下半部《論語》、《中庸》和《德經(jīng)》。在此基礎(chǔ)上，面向全體師生和家長創(chuàng)辦深圳中學(xué)初中部經(jīng)典讀書會和深中初中部人文講壇，為構(gòu)建老師、家長、學(xué)生三位一體的成長模式而努力。經(jīng)典讀書會本學(xué)期如期圓滿進行15期，受到了家長和全校師生的一致好評，下學(xué)期會繼續(xù)堅持舉辦。人文講壇上學(xué)期為準(zhǔn)備階段，計劃于下學(xué)期每月一期正式開辦。

在實踐教學(xué)中，每次上課前，都有課堂記錄，并行上下課禮。讀經(jīng)開始時，老師先教同學(xué)們“習(xí)禮”：向圣人行三拜禮。同學(xué)們學(xué)會后，培養(yǎng)一位學(xué)生主持人，以后學(xué)生們就在主持人帶領(lǐng)下向“夫子行拜禮”，然后在行

云流水般的古典音樂氛圍下開始誦讀經(jīng)典了，做到了誦讀經(jīng)典和學(xué)習(xí)禮儀的完美結(jié)合。一節(jié)課中，學(xué)生們都在大聲地誦讀經(jīng)典，沒有一刻閑暇時間。課堂完全突出了學(xué)生的主體位置，老師只是起組織、引導(dǎo)、示范、管理、評價的作用。

學(xué)生直接系統(tǒng)地讀讀經(jīng)典原典，在經(jīng)典的世界里經(jīng)年浸潤累積，日久學(xué)理漸漸得以構(gòu)建，人文之根本得到切實的鞏固，學(xué)問的童子功漸漸練成，只有源頭深遠(yuǎn)方能流之長久。讀有深度有思想之文字，悟有深度有思想之智慧，立博大寬厚之品質(zhì)，塑仁愛和平之人格。先期反復(fù)通讀熟讀，后期逐漸過渡到細(xì)讀精讀，同時邊學(xué)新的，邊復(fù)興舊的，學(xué)而思，思而學(xué)，明其德，悟其理，方可臻于至善之境界。通讀階段基本不做個性化的解讀，避免因斷章取義而誤導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生反復(fù)誦讀，多多識記。在誦讀經(jīng)典的過程當(dāng)中，我們也創(chuàng)新了一些誦讀方法，如“循序漸進法”、“循循善誘法”、“退二進一累積法”、“分組PK法”、“誦讀與心靈教育、生命教育、德行教育相結(jié)合的方法”等。

三、公開展示風(fēng)采，對外交流經(jīng)驗

在本學(xué)期教學(xué)中，“國學(xué)經(jīng)典誦讀”二次作為公開展進行匯報教學(xué)，被選為展示的班級是初一（4）班的全體同學(xué)，同學(xué)們在國學(xué)經(jīng)典的課堂，行禮個個溫文爾雅，大方得體，誦讀神采飛揚，聲如洪鐘。受到來自新疆喀什二十八中和南灣學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師的一致好評。

同時，我本人被學(xué)校教學(xué)處外派去龍崗南灣學(xué)校進行了一次同課異構(gòu)的友好交流，期間我代表學(xué)校在南灣學(xué)校上了一節(jié)“國學(xué)經(jīng)典誦讀”課，讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，一節(jié)課下來，聽課領(lǐng)導(dǎo)和老師同學(xué)們?nèi)�程參與，認(rèn)真學(xué)習(xí)，課后反響熱烈，與南灣學(xué)校語文科組就如何在南灣學(xué)校開展國學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程進行了深入和廣泛的交流，受到了南灣學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的高度評價贊揚。

四、建立多層次評價機制，讓不同人才脫穎而出

本學(xué)期，國學(xué)經(jīng)典誦讀課沿襲上學(xué)期考查辦法，同時又有所創(chuàng)新。除了仍然考查平時成績和考試成績以外，（課堂誦讀表現(xiàn)和試卷答題：滿分設(shè)置為100分，各占50%。），增加了背誦經(jīng)典通關(guān)的測試，只要能熟練地背誦任何一部所學(xué)的經(jīng)典，都給予國學(xué)課免考的機會，同時期末成績給予滿分。在經(jīng)典背誦測試賽上，共有近50名同學(xué)順利通過，可喜可賀！

平時成績主要根據(jù)平時誦讀的表現(xiàn)來核定，根據(jù)課堂的記錄和同學(xué)們誦讀的狀態(tài)、坐姿、衛(wèi)生等等。沒有遲到、早退、曠課現(xiàn)象，并且在課堂上總是積極主動大聲地誦讀者，直接給40-45分。除此以外，還能積極協(xié)助老師完成教學(xué)任務(wù)、主動打掃衛(wèi)生、擺桌椅等被老師表揚的同學(xué)直接給50分。有遲到、早退者扣2分，課堂打鬧者扣3分，有曠課者扣5分。

期末考試前一個月發(fā)給同學(xué)們《論語》精選金句，供同學(xué)們平時復(fù)習(xí)使用，在前期通讀經(jīng)典基礎(chǔ)上，過渡到精讀經(jīng)典的階段。如果沒有通讀完的班級，每節(jié)國學(xué)誦讀課上新讀一章內(nèi)容，然后帶同學(xué)們反復(fù)誦讀《論語》精選金句，最后留一點時間給同學(xué)們默寫。

今年在國學(xué)課期末試卷內(nèi)容設(shè)計上也有所創(chuàng)新，更加注重國學(xué)與語文的融合，故在出題時，除了經(jīng)典原文填空以外，增加了國學(xué)基本常識和本學(xué)期語文課中關(guān)于國學(xué)的基本常識考察，另外在作文方面，給予了學(xué)生們更大的選擇權(quán)，可以選擇寫白話文，也可以選擇寫文言文，可以選擇創(chuàng)作詩歌，也可以選擇創(chuàng)造文言文自傳。

最后評定成績?nèi)匀环譃锳、B、C、D、E五個等級。A級分?jǐn)?shù)段：90-100；B級分?jǐn)?shù)段：80-89；C級分?jǐn)?shù)段：71-79；D級分?jǐn)?shù)段：60-69，E級分?jǐn)?shù)：60分以下。

五、下學(xué)期計劃和建議

一是培養(yǎng)經(jīng)典教育師資，擴大經(jīng)典教育團隊，為日后國學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程面向初二初三年級開設(shè)打下基礎(chǔ)。組織帶動全體老師們學(xué)習(xí)誦讀圣賢經(jīng)典，漸漸形成全校人人參與的學(xué)習(xí)氛圍，讓書香和讀書聲飄滿校園。

最好是成立由校領(lǐng)導(dǎo)牽頭的國學(xué)經(jīng)典教育領(lǐng)導(dǎo)小組，校領(lǐng)導(dǎo)帶頭組織每周的經(jīng)典學(xué)習(xí)1小時，要求所有老師全員參與。這樣，老師的學(xué)術(shù)素養(yǎng)必將在經(jīng)典誦讀中得到大大的提高，思想境界得以提升，理論和實踐的隔閡逐漸打通，慢慢從教師變成大師，從教書匠變成教育家。

二是繼續(xù)堅持創(chuàng)辦并逐步完善深中經(jīng)典讀書會。通過經(jīng)典讀書會活動進一步擴大中華文化以及經(jīng)典誦讀在我校的影響力，拉近學(xué)生與老師，學(xué)校與家長之間的距離，營造人人讀經(jīng)典，個個學(xué)禮儀的良好氛圍。同時將好的方法介紹給家長和周圍的社區(qū)，積極引導(dǎo)周圍社區(qū)和家長開展全家讀經(jīng)的活動，逐漸形成全社會全方位參與的立體的經(jīng)典教育模式。這是深中人實現(xiàn)“讓優(yōu)秀者更優(yōu)秀，讓平凡者不平凡”人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的重要保障，也是深中人應(yīng)有的胸懷和氣魄，更是深中人應(yīng)為全社會做出的貢獻。同時在前期準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，著手開辦深中初中部人文講壇。

三、加強對外交流，學(xué)習(xí)同行先進經(jīng)驗。首先要加強與高中部文科教師的交流與合作，共享師資和教學(xué)資源，探索兩部融合，分頭并進的國學(xué)教學(xué)模式。其次積極參與外部同行舉辦的高層次高水平講座和論壇，學(xué)習(xí)別人先進的教學(xué)理念和教學(xué)經(jīng)驗。

四、搜集國學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程資料和資源，總結(jié)經(jīng)驗，為出版國學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程教育教學(xué)專著而努力奮斗。

八、小結(jié)

登山登五岳，讀書讀經(jīng)典。經(jīng)典凝聚著天地自然宇宙人生永恒不變的智慧和法則，是全人類文化和智慧的結(jié)晶，是維系一個民族永不解體并生生不息的心靈載體和強大紐帶。凡我炎黃子孫，在拿來西方的同時，都有責(zé)任和義務(wù)去繼承并弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。百年滄桑至今，文化幾近斷代。正是基于這樣的認(rèn)識和強烈的使命感，并結(jié)合多年來的探索與研究，深中人大膽地將中華優(yōu)秀經(jīng)典引入校本課程，還原教育真正的本質(zhì)，還給學(xué)生系統(tǒng)接觸本民族優(yōu)秀文化的基本權(quán)利。

21世紀(jì)的腳步漸行漸遠(yuǎn)，人類所面臨的各種災(zāi)難也日益深重，30多年前諾貝獎獲得者們齊聚巴黎所形成的《巴黎宣言》，給人類的未來指明了方向：“人類要想在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前的孔子和釋加牟尼那里去尋找智慧�！币�想獲得智慧，誦讀經(jīng)典吧！

登山登五岳，讀書讀經(jīng)典。和潤于心田，競立在世上。

擴展閱讀：國學(xué)經(jīng)典誦讀總結(jié)

國學(xué)經(jīng)典誦讀總結(jié)

一、指導(dǎo)思想：

在全面開展“中華經(jīng)典誦讀”活動，有利于不斷深化學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)涵，促進師生共同成長；有利于推動構(gòu)建“書香校園”的進程，引領(lǐng)和促進師生回歸傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神家園，使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊發(fā)揮積極的作用。

二、具體措施

1、誦讀經(jīng)典的時間：每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學(xué)的路隊上、每天中午快上課時間十分鐘以及每周五的早讀時間。

2、具體做法：

學(xué)校利用了兩塊黑板，或用詩文，或用詩畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句妝點學(xué)校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都辟有詩園，內(nèi)容多是學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，有古詩書法展、有讀后感，還有手抄報等等。

（1）課前放學(xué)一吟，熟讀成誦。為減輕學(xué)生背誦負(fù)擔(dān)，倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，號召各班充分利用每天課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學(xué)而時習(xí)之”。要求每班選一名班級誦讀長，每周將一首詩抄在小黑板上，原則上每周更新一個內(nèi)容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長帶領(lǐng)大家課前誦讀，直到上課鈴響；每天中午放學(xué)的路隊，讓孩子們背著古詩出校園。無論是課前還是課后吟誦古詩都有一個很大的好處，在紀(jì)律上，可以減少學(xué)生的吵鬧�；丶液筮�有家長帶領(lǐng)孩子的親子誦讀.

（2）廣播領(lǐng)路，配樂美讀。在每周的紅領(lǐng)巾廣播中，在中午規(guī)定一個時間段進行詩文誦讀，每周選一個班為誦讀班，每天由這個班級一個至兩個學(xué)生按節(jié)律朗讀的要求，配樂誦讀一定數(shù)量的古詩，這不但培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)律美讀的能力，而且使學(xué)生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。

（3）板報介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩（詞），并提供背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評比。在班級也進行手抄報的展示和評比活動，可以配畫，配字等等，訓(xùn)練學(xué)生，加深理解。

（4）充分利用各種學(xué)科進行經(jīng)典誦讀。語文教師：讀經(jīng)是最好的語文教育，經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會理解。語文教師不僅要擔(dān)任每周的誦經(jīng)課，平時還要指導(dǎo)好學(xué)生的誦經(jīng)活動。

音樂教師：利用音樂課對學(xué)生進行經(jīng)典誦唱，學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站配套跟上服務(wù)。

體育教師；發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，利用體育課游戲的形式對學(xué)生進行邊誦唱邊活動的指導(dǎo)。

美術(shù)教師：抓住契機對學(xué)生進行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶，把我國最有名的書畫作品引入我校，感受我國文化藝術(shù)的魅力。

班主任：負(fù)責(zé)該班經(jīng)典誦讀活動的協(xié)調(diào)和成果檢測工作。

（5）引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品味。

三、存在的問題

1、學(xué)生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達(dá)到。

2、學(xué)生的背誦，還需要老師進行指導(dǎo)，以不至于學(xué)生死記硬背，而增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

3、教師對詩歌的背誦還不夠。

四、改進的措施

1、加強對老師的培訓(xùn)，要求教師和學(xué)生共同背誦古詩。

2、對學(xué)生可以把這項內(nèi)容設(shè)為作業(yè)，使學(xué)生每天按時按量完成。

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷�；顒拥膶嵤�，如清風(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中，引領(lǐng)學(xué)生們走進文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營養(yǎng)。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們精心設(shè)計了許多活潑有趣的活動形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時間，每天利用午飯后集中20分鐘的學(xué)習(xí)時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后來因為學(xué)生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長。在家校的共同努力下，班級涌現(xiàn)出大批的經(jīng)典誦讀小在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化不知從什么時候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進了孩子們的生活。有時它在校園，有時它在家庭，有時它在社會生活中。

以前剛?cè)雽W(xué)時，班級經(jīng)常發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，讓學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷。”的道理以后，班上失竊的行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。一些同學(xué)有頂撞父母的不良習(xí)慣，但自從念了《弟子規(guī)》中“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽�！钡木渥�，很快明白了自己的錯誤，知道了孝親敬長是一個人最起碼的道德水準(zhǔn)，逐漸地改正了自己的壞習(xí)慣，主動向正確美好的行為舉止靠攏。公共場合，你會發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時隨地實踐著經(jīng)典的教誨公共汽車上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因為他知道“長者先，幼者后�！睆埣乌A的家長在“家長來信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后，我的孩子確實發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言，有時讓我們作父母的都深感啟迪，一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都會是社會的財富，家庭的驕傲�！惫鹩⒊降募议L在來信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時和家長打招呼，說是“出必告，返必面”；當(dāng)父母工作一天很累的時候，就會給大人捶背揉肩的，有時還會幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團結(jié)友愛，所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實在是一種極佳的教育方式。“正如潤物細(xì)無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學(xué)生們來說，真正做到了“進我耳，入我心”，時刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。

回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰�之棟梁�?/p>

小學(xué)開展“誦經(jīng)典，塑人格”活動實施方案一、指導(dǎo)思想

堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實《愛國主義教育實施綱要》、《公民道德實施綱要》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，以弘揚和培育民族精神為核心，以適應(yīng)兒童成長規(guī)律為前提，以加強未成年人思想道德建設(shè)為重點，進一步探索未成年人思想道德建設(shè)的新途徑，促進廣大青少年學(xué)生愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻基本道德的形成。為此，我校全面啟動“誦經(jīng)典，塑人格”活動，把組織和指導(dǎo)兒童誦讀《小學(xué)生古詩必背》和發(fā)人感悟的名言警句作為學(xué)校德育工作的切入點，把未成年人的思想道德教育作為頭等大事落實到實處。二、活動目的

通過學(xué)習(xí)與繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升我校小學(xué)生的思想道德水平和人格素質(zhì)，加強語言積累，培養(yǎng)良好語言素養(yǎng)。1、誦讀經(jīng)典、提高修養(yǎng)

中華文化經(jīng)典是中華民族文化的重要載體，是愛國主義教育的不朽教材，是中華民族悠久文化的瑰寶。誦讀中華經(jīng)典美文，是孩子們從小了解民族文化傳統(tǒng)、接受優(yōu)秀文化熏陶的捷徑。讓孩子們從小扎根在自己的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是愛國主義教育的具體體現(xiàn)。在誦讀古詩文和名言活動中，可以陶冶品行、加強修養(yǎng)，起到兒時誦讀終身收益之功效。2、拓展視野，啟迪心智

“中華古詩文”內(nèi)容豐富，且富有哲理，讀起來瑯瑯上口,青少年兒童誦讀，既可以增強記憶力，又可以打好語言文字基礎(chǔ)，擴展視野，提高學(xué)習(xí)效率。三、誦讀內(nèi)容

《小學(xué)古詩必背》和至理名言。四、活動原則

（一）堅持德、智、體、美相結(jié)合原則。

（二）堅持中華傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)美德教育和人類一切優(yōu)秀美德教育相結(jié)合原則。（三）堅持德育工作與語文學(xué)科教學(xué)相結(jié)合原則。（四）堅持抓好典型、以點帶面相結(jié)合原則。

（五）堅持誦讀經(jīng)典與校園文化建設(shè)相結(jié)合的原則。

（六）堅持與語文活動課、寫字課、班隊課、綜合實踐活動相結(jié)合的原則。五、具體措施

“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，“讀書的厚度決定人生的高度”。唯有讀書，方能體驗到博學(xué)、善思，書山有路“香”為徑，自信，奮發(fā)，學(xué)海無涯“樂”作舟的道理，唯有讀書，方能耳濡目染，熏陶錘煉，知書達(dá)理，誠信聰慧，樂觀堅定，志存高遠(yuǎn)。要求：

⑴學(xué)校少隊部印發(fā)計劃表，由教師抄出，供學(xué)生誦讀。

⑵每個學(xué)生用一本專門本子抄錄要誦讀的內(nèi)容，并標(biāo)明背誦的時間。⑶用每節(jié)課前三分鐘時間、早讀及班隊會課與其他零星時間，，組織與指導(dǎo)學(xué)生每天不少于15分鐘誦讀，同時要求學(xué)生回家后和家長一起誦讀，使青少年學(xué)生在耳濡目染中達(dá)到潛移默化的效果。

⑷全校每周背誦兩首古詩和兩句名言。

⑸本活動由少先隊具體負(fù)責(zé)，學(xué)校將用利用周一升國旗時檢查，每學(xué)期組織一次問卷考試和誦讀比賽三種形式檢查活動開展的情況。

(6)以班為單位，由每節(jié)課的任課教師課前組織，班主任用班會或早會課指導(dǎo)。

（7）學(xué)校將通過課間誦讀評比活動、評比誦讀能手等形式開展誦讀活動。每學(xué)期表彰一次。

六、活動步驟

（一）宣傳發(fā)動。在學(xué)校中廣泛開展“誦經(jīng)典，塑人格”活動的宣傳，提高廣大教師和學(xué)生的認(rèn)識。

（二）誦讀開展。各班按計劃、有步驟地開展全校性的誦讀經(jīng)典詩文活動。（三）誦讀展示。創(chuàng)設(shè)機會，根據(jù)班級的實際開展誦讀展示活動，并尊重孩子對古詩文理解的方式：“不求甚解，但求熟讀會背”，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識，培養(yǎng)孩子學(xué)會做人。

（四）誦讀總結(jié)。每周一開展上周誦讀檢查，每學(xué)期第十八周開展學(xué)期考試和誦讀比賽。學(xué)期末少隊部寫出專項工作總結(jié)。七、活動要求

全體教師要高度重視，積極組織和發(fā)動學(xué)生參加“誦經(jīng)典，塑人格”系列活動，培養(yǎng)和增強我校學(xué)生對中華美文的興趣，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，真正讓誦讀活動走進校園，走進家庭，推向社會。

幼兒學(xué)國學(xué)的探索意義

網(wǎng)友：蹇廬氏

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……”隨便翻一頁《大學(xué)》起個頭，四五歲的小娃娃都能一字不差地背出下文。這是12月1日成都市青少年宮國學(xué)班近百名孩子表演的“精湛才藝”，此外，像《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《弟子規(guī)》，都不在話下。孩子們對典籍的爛熟于心，讓眾多國學(xué)專家贊不絕口。（12月2日《錢江晚報》）

在傳統(tǒng)文化處于“絕經(jīng)期”的現(xiàn)在這個時候，成都市青少年宮敢開辦這樣一個培養(yǎng)“古董”的國學(xué)班，確實是需要一定的勇氣的。我們知道，在目前的社會氛圍之中，不要說希望孩子們?nèi)�學(xué)習(xí)、背誦四書五經(jīng)，就是一些語文專家也認(rèn)為為了適應(yīng)將來的社會，應(yīng)該減少古文的份量，同時不希望孩子們過多地“浸”在古代詩文中。許多家長雖然也買“唐詩三百首”、“成語典故”之類的讀物，但目的也是很明確的，那就是為了“寫得出作文”。實用主義盛行，恐怕是我們這個時代的一大特點。學(xué)什么之前，往往都要再三思考“能當(dāng)飯吃嘛？”這樣一個問題，如果“能當(dāng)飯吃”，那就不惜花大價錢去讀；如果“不能當(dāng)飯吃”，那就“索性連冷眼也不瞧一眼”，即使孩子自己感興趣，家長也是一定要“曉之大義”堅決讓孩子死了那份心。當(dāng)然，更有人認(rèn)為，傳統(tǒng)典籍這些個勞什子里，含了太多的封建道德和思想，培養(yǎng)不出現(xiàn)代的民主思想和法治精神，讀多了對孩子們沒有什么好處。

坦率說，現(xiàn)在不管是家長還是學(xué)校，很少有敢將孩子拉向四書五經(jīng)的。

我佩服成都市青少年宮的是他們那種敢于試一試的精神�，F(xiàn)在我們當(dāng)然還不可能預(yù)測這些孩子小時候讀了這些傳統(tǒng)典籍后一定會比其他的孩子有出息，比如道德高尚，學(xué)識豐厚，抑或是出口成章，文采斐然，但有一點可以肯定，那就是他們辦這樣一個國學(xué)班，并不是嘩眾取寵，僅僅為了吸引眼球。我覺得，除了體現(xiàn)出這些老師對傳統(tǒng)文化的熱愛，他們更大的希望恐怕在于讓傳統(tǒng)的典籍和文化，能夠通過孩子們承傳下去，不至于湮沒、消亡。至少，他們也是在嘗試，從小就教這些艱深的古文典藉，是不是一定就會妨礙他們學(xué)習(xí)當(dāng)代的科學(xué)文化知識。還有，我想，他們或許還在實驗，已經(jīng)賡續(xù)了上千年的傳統(tǒng)的書院教育，是不是已經(jīng)一無是處了，反過來，倘能夠摸索出一條傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代科學(xué)文化知識的教育并行不悖、相輔相成的路子出來，那可就意義重大和深遠(yuǎn)了。

作為一種探索，應(yīng)該是允許有失敗的。但是，能夠讓四歲的孩子們在游玩青城山時吟出“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，六歲的孩子在周記中引經(jīng)據(jù)典，總比孩子們能夠脫口而出“收禮只收XXX”、“泡泡漂漂亮起來”、“來，上一只包二奶”好。

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