八上第二單元歸納講義

八上第二單元歸納講義

一、字詞：

絮xù叨橘jú子惶huáng急投擲zhì驚駭hài擄lǔ掠l茉m莉lì驚悚sǒng模mú樣笨拙zhu和藹ǎi霹靂pīlì書齋zhüi郝hǎo懿yì遺孀shuüng詰ji問瘡chuüng疤bü交卸xi抵御yù狼藉jí簌簌sù賦fù閑妥帖tuǒti頗pō揀jiǎn擇逛guàng街躊chu躇chú蹣pán跚shün迂yū腐攙chün扶柵zhà欄頹tuí唐瑣屑suǒxi揩küi拭shì惦diàn記掂diün量晶瑩yíng箸zhù凹üo凼dàng門檻kǎn涎xián水鑲xiüng嵌qiàn過癮yǐn盞zhǎn粘nián稠胯kuà尷gün尬gà黏nián土摻和chānhuo躥cuün竄cuàn撬qiào磕k憋bi晌shǎng午硌g倔ju強jiàng煩躁zào干燥zào舀yǎo水傴yǔ攥zuàn荒僻pì塌tü敗糟蹋tà取締dì真諦dì骷kū髏lu眼翳yì滯zhì笨侮wǔ辱愧kuì怍zu跋涉básh私塾shú灰黯àn唏噓xīxū嫉妒jídù輕蔑miè戚qī容噩耗èhào猝cù然賺zhuàn錢焦灼zhu昏厥ju呵斥hchì連聲諾諾nunu誨huì氣琢磨zumozhum文縐縐zhu伎倆jìliang吊唁yàn潦liáo倒捆扎kǔnzü羨xiàn慕號啕háotáo晦huì氣時髦máo顛沛diünpi流離二、解釋：

光景（1、日子2、左右3、景象）賦閑（失業(yè)在家）躊躇（猶豫不決）蹣跚（腿腳不靈便，走路緩慢搖擺的樣子）頹唐（衰頹敗落；精神不振）瑣屑（細小而繁多的事）狼藉（亂七八糟的樣子）迂腐（言行守舊不合時宜）慘淡（凄慘暗淡，不景氣）取締（明令取消或禁止）愧怍（慚愧）莫名其妙（說出）大庭廣眾（大庭：寬大的場地；廣眾：．為數(shù)很多的人群。指聚集很多人的公開場合）若有所失（感覺好像丟掉了什么，形容心情悵憫）禍不單行（指不幸的事接二連三地發(fā)生）東奔西走（到處奔波。多指為生活所迫或為某一目的四處奔走活動）觸目傷懷（看到某種情況，心里感到悲傷。懷：心里）不能自已（停止，控制）情郁于中（感情郁積在心里不得發(fā)泄）風塵苦旅（形．容旅途奔波，忙碌勞累,辛苦）變賣典質(zhì)（把財產(chǎn)、衣物出賣和典當出去。典：當。質(zhì)：抵押）微不足道（微小而不值一提）

大庭廣眾（人很多的公開場合）接濟（幫助）身體不濟（成功，好）從容不迫(形容人不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定)人頭濟濟（眾多）三、文學常識和文體知識：

1、魯迅，原名周樹人，浙江紹興人�，F(xiàn)代著名的文學家、思想家、革命家。代表作有中篇小說《阿Q正傳》,短篇小說集《吶喊》（《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》出于此）、《彷徨》、《故事新編》。散文集《朝花夕拾》（《從百草園到三味書屋》、《阿長與山海經(jīng)》、《藤野先生》出于此）散文詩集《野草》（《風箏》出于此）

2、朱自清，現(xiàn)代散文家、詩人，學者，民主戰(zhàn)士。字佩弦。江蘇揚州人。代表作散文詩《春》、散文《荷塘月色》、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。3、李森祥，《臺階》作者。

4、楊絳，原名楊季康，女作家、文學翻譯家和文學研究專家。祖籍江蘇無錫。著有散文集《干校六記》《將飲茶》、《我們仨》、長篇小說《洗澡》等，譯有《堂吉訶德》等。5、余秋雨，浙江余姚縣人，國際著名文化史學者，文學家，散文家，作家，我國當代著名藝術(shù)理論家。代表作散文集《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無疆》等。

6、本單元五篇文章，除《背影》（倒敘）外，采用的都是順敘的敘述方式；除《信客》外，采用的都是第一人稱寫法；除《臺階》（小說）外，都是散文。五篇文章選取的都是凡人小事，展示的大多是底層人的生活，反映的主題是人間真摯質(zhì)樸的愛：對孩子的愛，對兒子的愛，對家庭的愛，對他人的愛，對職業(yè)的愛。當然，愛是互相的，文章也流露出“我”對主人公的贊美、感激、敬重、愧疚、懷念之情。其中，有兩篇寫的是父親，但選材和主題不太一樣�！侗秤啊窂膬�(nèi)心情感的角度表現(xiàn)父親的舐犢之情；《臺階》從父親的人生追求（或事業(yè)）的角度，贊揚父親自尊要強、吃苦耐勞、謙卑淳樸的品質(zhì)（當

然，父親的奮斗也是基于他對孩子、對家庭深厚的愛）�！栋㈤L與山海經(jīng)》與《老王》，在主題上相似，又略有不同，都表現(xiàn)了作者對最底層人的關(guān)注、尊重、歌頌，尤其是魯迅沖破描寫帝王將相、才子佳人的藩籬，轉(zhuǎn)而歌頌無人重視的老媽子，更顯得難能可貴。而楊絳更是把同情不幸者上升到每個人都有責任盡力幫助不幸者，境界就顯得更加高遠了。余秋雨在《信客》中所提倡的誠實守信、吃苦耐勞的精神和寬容厚道的品德，在今天更顯得必要。四、人物性格：

1、阿長：是一個地位低下、生活不幸、粗俗無知但熱心善良、率真質(zhì)樸、祈盼幸福的最底層的勞動人民現(xiàn)象。

2、朱自清的父親：對兒子隱忍慈愛、事必躬親、無微不至的父親。3、《臺階》中的父親：自尊要強、不斷進取、吃苦耐勞、堅忍不拔、謙卑淳樸的農(nóng)民。4、老王：善良忠厚、知恩圖報、坦蕩無私的不幸者。

5、信客：誠信無私、任勞任怨、善良厚道、待人寬容、通情達理的人。五、主題：1、《阿長與山海經(jīng)》：本文通過對作者童年時與長媽媽相處情景的描寫，表現(xiàn)了長媽媽熱心善良淳樸的性格特點，表達了作者對長媽媽的的懷念和敬愛之情，同時也表達了對下層勞動人民的同情和歌頌。2、《背影》：本文通過對父親車站送別、為兒賣桔的事情的描寫，表現(xiàn)了父親深沉的愛子之情，以及兒子對父親深切的感激、愧疚和懷念之情。3、《臺階》：本文通過記敘父親終年辛苦、積銖累寸、日積月累、終于造起有九級臺階的新屋的故事，贊美了父親自尊要強、不斷進取、吃苦耐勞、堅忍不拔、謙卑淳樸的品質(zhì)。4、《老王》：本文敘寫了與車夫老王的交往幾個片斷，贊揚了老王淳樸善良的個性，表達了作者對不幸者的同情與關(guān)愛，同時呼吁人們關(guān)心幫助社會中的各種不幸者。5、《信客》：本文通過對信客工作的描繪，贊揚了信客誠實守信、任勞任怨、待人寬容、通達事理的優(yōu)秀品質(zhì)，呼吁現(xiàn)代人發(fā)揚誠實守信、吃苦耐勞的精神。六、文句欣賞：1、《阿長與山海經(jīng)》主題是表現(xiàn)阿長熱心、善良、淳樸的性格和作者對阿長的懷念、敬愛之情，那為什么還用那么多筆墨寫她喜歡背后議論人、睡相不好、規(guī)矩多、愛迷信等？答：（1）增強人物的真實性。阿長不是什么圣人、賢人、文化人，而是窮人、粗人、下層人，她的這些無傷大雅、無關(guān)痛癢的毛病，很是貼合她的身份，增強了人物的真實性。（2）先抑后仰、前后對比，更能突出阿長的善良的品質(zhì)（窮、粗、無知，但卻能為我買來《山海經(jīng)》，可見其對我的關(guān)愛），更具感染力。（3）作者以兒童的眼光來寫阿長的這些毛病，富有幽默感，增強了文章的趣味性，吸引讀者。在嬉笑之余，又促人深思。2、在童年和成年的作者心目中阿長是什么樣的人？

答：在童年的作者眼里，阿長是個冷酷殘忍、粗俗無知、說三道四、又喜歡孩子、關(guān)愛孩子的人。在成年作者眼里，長媽媽是一個地位低下、生活貧窮、粗心迷信但熱心善良淳樸本分的底層不幸者。

3、成年的作者對阿長懷有怎樣的情感？從中可見作者是怎樣的人？

答：同情其不幸卑微、贊美其善良熱心、懷念其關(guān)心照顧。作者同情尊重這些不為社會所重視的下層勞動人民，對他們身上所固有的善良淳樸的品性予以了高度的贊揚。4、題目如果寫成《長媽媽與〈山海經(jīng)〉》這樣如何？似乎不是更能表達出敬意嗎？答：（1）不同的稱呼，標志著不同的身份、品味。文章前一部分所寫的人物行狀，多用抑筆，用“阿長”名副其實，用“媽媽”反倒。不符。（2）題目是以作者當時中年人的寫作口吻來寫的，宜用“阿長”的稱呼，而“阿”字又有親昵的意味5、作者為何花不少筆墨寫遠房叔祖和他太太？

答：突出我對《山海經(jīng)》的癡迷，為下文阿長買《山海經(jīng)》作鋪墊；與阿長作對比，突

出阿長的熱心商量。

6、“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。為什么會這么“心愛”？

答：因為這是渴慕已久的，得來不易；是一個誰也想不到的人給買來的，曾使“我”“全體都震悚”，讓我一生感激和懷念（寶：即指書，更指阿長對我的關(guān)愛）。

7、文中兩處寫到阿長具有“偉大的神力”，各指的是什么？蘊涵的情感一樣嗎？

答：第一處指對抗長毛的事。含有調(diào)侃嘲諷的味道，調(diào)侃她的愚昧無知。第二處指買回了《山海經(jīng)》含有深深的敬意，表達一種感激之情。8、體會父親五句話的含義？（1）“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”強忍悲傷安慰我。

（2）“不要緊，他們?nèi)ゲ缓�！”父親不顧喪母的悲痛、負債的壓力、找工作的艱難，猶豫再三，還是親自送我。體現(xiàn)深切關(guān)懷。

（3）“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動�！睙o微不至、事必躬親，同時也不放心行李。（4）“我走了；到那邊來信！”惦記路途平安，牽掛兒子。（5）“進去吧，里邊沒人�！币酪啦簧�，也不放心行李。9、說說“我”四次流淚的原因？

（1）傷心的淚：到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。

表達了作者對祖母的思念、對家境衰落的感傷、對父親為家庭操勞的心酸。（2）感動的淚：這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。

父親不顧喪母的悲痛、生存的危機、負債的壓力，在“一切安頓好”的情況下，還覺得沒有盡到心意，執(zhí)意要買橘子，作者為此而感動。

（3）離別的淚：等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。

這里既有離別的不忍，也有為老父艱難持家的悲哀，更有自己不能為老父排憂解難的自責。

（4）我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。懷念的淚：信上說“大去之期不遠矣。”父親的身體、心境都到了日薄西山的地步，作者因傷心而淚如泉涌、為自己未能為父親排憂解難、臨終盡孝而自責，這是思念的淚，憐惜的淚、酸楚的淚，是愧疚的淚。

10、題目為什么不叫“父愛“”買橘子“？答：“父愛”“買橘子”顯得過于直白、不含蓄、不典雅。（1）“背影”，要雅致，又韻味，吸引人。（2）“背影”是文章線索，貫穿全文，使文章嚴密、完整、有條不紊。(3)“背影”情節(jié)最能表現(xiàn)父愛（突出主題），最感人。11、為什么要寫祖母去世和車站送行的情節(jié)？

答：一、寫祖母去世：（1）為全文（奠定）渲染悲涼的氣氛（2）為下文買橘突出父愛設置特定情境：“祖母去世，父親失業(yè)，兒子上學”，禍不單行，壓力很大，父親背著沉重的精神負擔，還細致入微地關(guān)照兒子，更體現(xiàn)了父愛，更加真實感人。二、寫車站送別：（1）交代買橘（描寫背影）的地點、情境。（2）為下文買橘突出父愛蓄勢。

12、如何理解“我那時真是聰明過分”“我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了!”?

答：“聰明”是反語，是“蠢笨”的意思，作者為當年自己不能理解父愛而自責內(nèi)疚。13、作者為何寫“皮大衣”和父親的衣著？答：形成對比，突出父愛。14、“將橘子一股腦兒的放在我的皮大衣上”，如何理解“一股腦兒”？答：“一股腦兒”有“全部、毫無保留”的意思，表現(xiàn)父親為兒子做了一件事，感到欣慰

和滿足的心理，突出了父親深沉的愛子之情。15、“于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”，父親真的輕松嗎？答：“似的”，有否定之意，表明父親是故作輕松，以寬慰兒子，免得兒子擔心難過，體現(xiàn)了深沉的父愛。（撲撲，照應剛才的爬月臺）16、“等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了”，如何理解“找”字？答：“找”有“刻意搜尋”之意，表現(xiàn)了“我”對父親的依依不舍之情。

17、有人認為，父親年紀大了，身體“肥胖”而又步履“蹣跚”，買橘子讓兒子自己去不是更好嗎？但他卻非自己去不可，這不是一種溺愛嗎？對此你怎樣認為？

答：這種說法是不理解父親的愛：在父親心里，兒子永遠是孩子，兒子永遠是一切，兒子的事永遠是大事，自己的事永遠是小事，這體現(xiàn)了父親對兒子愛得深切，愛得無私。18、《臺階》中父親為什么要造一棟有高臺階的新屋?

答：臺階的多少預示著能力的強弱、地位的高低，父親為了提高自己的身份與地位，也要造一棟有高臺階的新屋，體現(xiàn)父親自尊要強的個性。

19、“新臺階砌好了”，為什么父親反而處處感到“不對勁”了？

答：父親是一個謙卑的人，不習慣別人用羨慕、贊賞的眼光看他，不喜歡在別人面前顯得哪怕一點點的高傲、得意，怕別人的非議，所以臺階高了，反而處處感到不習慣，不對勁。

20、作者為什么在老屋的三級青石板上用了那么多的筆墨？答：（1）寫三塊青石板的來歷，可以看出當年父親的力氣是多么大，后面寫造屋的時候托石板閃了腰，前后形成了對比，突出父親用畢生精力來造屋的艱辛；（2）寫“我”在臺階上跳上跳下，表明那是年幼，而新屋造好，“我已經(jīng)長大成人了”，說明準備蓋房前后用了一二十年，突出父親造屋的漫長與不易。（3）、寫我們一家坐臺階、跳臺階，突出臺階的作用和我們一家對臺階的喜愛，為下文父親造更高的臺階做鋪墊。（4）寫父親坐在臺階上洗腳板，突出父親吃苦耐勞的品質(zhì)。21、父親花一生精力造屋砌臺階，值得嗎？

答：一個人的能力有大小，父親雖然不能建功立業(yè)，但其自尊自強、吃苦耐勞的品質(zhì)是值得所有人尊敬的，也給自己的孩子樹立了良好的榜樣。何況，因他的努力，我們一家有了較好的住處、安定的生活、成長的環(huán)境，所以說，父親是偉大的，值得歌頌的。22、“父親把屁股坐在最高的一級上，兩只腳板就擱在最低的一級。他的腳板寬大，裂著許多干溝，溝里嵌著沙子和泥土。父親的這雙腳是洗不干凈的，他一般都去里洗，拖著一雙濕了的草鞋唿嗒唿嗒地走回來。大概到了過年，父親才在家里洗一次腳。那天，母親就特別高興，親自為他端了一大木盆水。盆水冒著熱氣，父親就坐在臺階上很耐心地洗。因為沙子多的緣故，父親要了個板刷刷拉刷拉地刷。后來父親的腳終于洗好了，終于洗出了腳的本色，卻也是黃幾幾的，是泥土的顏色。我為他倒水，倒出的是一盆泥漿，木盆底上還積了一層沙。父親說洗了一次干凈的腳，覺得這腳輕飄飄的沒著落，踏在最硬實的青石板上也像踩在棉花上似的�！边@里采用什么描寫方法從哪些方面來描寫“洗腳”的？

答：采用了動作描寫、外貌描寫、心理描寫，從洗腳的地點、腳板的形狀、洗腳的次數(shù)、洗腳的動作、洗腳后的顏色和遺留物、洗腳后的感覺等多方面來描寫，突出了父親長年累月辛苦勞作的生活狀況和吃苦耐勞的品質(zhì)。23、“一年中的七個月種田，四個月去山里砍柴，半個月在溪灘上撿屋基卵石，剩下的半個月用來過年、編草鞋”，如何理解“數(shù)日子”？

答：通過計算日子，來表現(xiàn)父親為了實現(xiàn)造屋被人看得起的愿望而終日忙碌不辭辛苦的樣子。24、第13段“經(jīng)常望出去,那里能看見別人家高高的臺階,那里載著幾棵樹,柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光。”

答：這里是神態(tài)描寫。寫父親專注地望著別人家高高的臺階，他羨慕、向往，他在謀劃怎樣加快準備，爭取能早日造起高臺階的新屋，像人家一樣氣派，也叫人羨慕。

25、第19段:父親頭發(fā)上像是飄了一層細雨，每一根細發(fā)都艱難地挑著一顆乃至數(shù)顆小水珠，隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏,晃破了便滾到額頭上，額頭上一會兒就滾滿了黃豆大的露珠。

答：這里是外貌描寫，表現(xiàn)父親勞動時的賣力、忘我、投入。

26、“自那次腰閃了之后，似乎失去了這個興趣，也不愿找別人聊聊，也很少跨出我們家的臺階。偶爾出去一趟，回來時，一副若有所失的模樣”，如何理解“一副若有所失的模樣”？

答：辛勞一生的父親不能像從前一樣勞動了，父親感到失落。這里贊揚了父親勤勞的本質(zhì)。

27、“他啞著嗓子悄悄問我：“你還有錢嗎?”我笑說有錢，他拿了錢卻還不大放心”說說老王什么心理？

答：老王認為我們是被下放到農(nóng)村改造的，即無地位，也沒錢，值得同情�！扒那摹�，不聲張，怕讓別人知道我們家沒錢而難堪。這句話體現(xiàn)了老王對我們的同情和關(guān)心，體現(xiàn)了老王善良的品質(zhì)。28、“他送的冰比他前任送的大一倍，冰價相等”，如何理解“前任”？

答：“前任”，是書面語，原指“前任長官”，用在老王身上，大詞小用，富有幽默感。29、“我強笑說：老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃?”如何理解“強笑”？

答：“強笑”是“勉強地笑”，并非出自內(nèi)心，作者見到老王病成那個樣子，還拿東西來謝“我們”，心里有說不出的悲酸和感動。30、“有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里”，如何理解“鑲嵌”？

答：“鑲嵌在門框里”，采用夸張的修辭手法，強調(diào)了老王步履維艱，身體僵直的形態(tài)。體現(xiàn)了作者對老王的擔心。

31、如何理解“說得可笑些，他簡直像棺材里倒出來的，就像我想像里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨”？

答：這里采用夸張的修辭，表現(xiàn)老王瘦弱病重的樣子，烘托出老王忠厚善良知恩圖報的品質(zhì)。

32、老王為什么要送香油和雞蛋給“我們”？

答：老王臨終前送香油和雞蛋給我們，是為了報答我們一家人對他的關(guān)心和照顧，是想不欠人情、不留遺憾地走完人生。體現(xiàn)老王忠厚善良、知恩圖報、心胸坦蕩的品質(zhì)。33、我謝了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉(zhuǎn)身進屋去。他趕忙止住我說：“我不是要錢�！蔽乙糙s忙解釋：“我知道，我知道不過你既然自己來了，就免得托人捎了�！彼�也許覺得我這話有理，站著等我。我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍不藍的方格子破布疊好還他，他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉(zhuǎn)過身子。

（老王既然說不要錢，為什么還“站著等我”、“攥著錢”？）

答：他收了，是為了不辜負我的一片關(guān)愛之心，免除了我內(nèi)心的不安和再送錢的麻煩。因為他知道：此時不收，后面我還會把錢給他送去的。體現(xiàn)了老王善良忠厚的品質(zhì)（“我”沒有接受他真誠的感激，他心理其實很難過。）34、你是如何看待“我”付錢行為？

答：老王臨終前送香油和雞蛋，是為了報答我們一家人對他的關(guān)心和照顧，是想不欠人情、不留遺憾地走完人生，可我以付錢的行為，使其臨終前小小的愿望都未能實現(xiàn)，“我”也應此表示愧疚。對于別人真誠的回報，如果禮物不重，是應當接受的。

35、最后一句：“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”怎么理解？這句話在文章中起什么作用？

答：作者認為，對待不幸者，僅僅同情還遠遠不夠，全社會有責任關(guān)心他們、幫助他們，徹底改變他們的不幸命運。唯此，才無愧于心。36、給《信客》每小部分起個標題？答：緣起、緣分、緣盡、轉(zhuǎn)行。

37、作者在寫信客之前，為什么先寫一個老信客？答：先寫老信客，（1）說明信客這一職業(yè)的兩個特點：一艱苦，二誠信，而且這個“信”字要做到一絲不茍的地步。（2）交代新信客從事這一職業(yè)的原因。38、信客的苦表現(xiàn)在哪里？

答：工作勞苦：終年跋涉；生活貧苦：收入微��；心靈痛苦：蒙受懷疑、欺凌、憎恨。39、作者重點寫了信客什么事跡？為什么重點寫

答：重點寫了兩個事跡，一是概括寫遇到謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當代理人的事跡，二是具體寫一次遭人誣陷。這些都說明信客職務的兇險和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。

40、信客為什么留下遺愿，死后要與老信客葬在一起？

答：信客留下要與老信客葬在一起的遺愿，是出于對老信客的理解、同情、敬重和感激。41、“還有各處吃食，哪一個攤子的大餅最厚實，哪一家小店可以光買米飯不買菜”，把“厚實”換成”好吃”好不好？答：不好�！昂贸浴�，重在品味食物滋味。“厚實”，強調(diào)分量充足，信客貧窮，無錢享受，填飽肚子即可。42、“來到死者家里，信客滿臉戚容，用一路上想了很久的委婉語氣把噩耗通報”，別人家死人，信客為何要“滿臉戚容”、“低眉順眼”、“連聲諾諾”、“滿臉晦氣”如何理解信客的言行？

答：信客同情客死的鄉(xiāng)親，對死者表示哀悼，對死者家屬表示安慰，為此，他忍受著死者家屬無理的責罵�？梢�，信客是個善良忠厚、通情達理、寬容忍耐的人。43、“他進退兩度，猶豫再三，看要不要把那封書信拿出來”，“這一下把他惹火了，立即舉信大叫：“這是你老婆的信！”他猶豫什么？

答：信客不想干涉那人的事，但又為那人家鄉(xiāng)的老婆鳴不平，所以進退兩難�？梢娦趴褪莻�通情達理又有正義感的人。44、“信客對他非常恭敬，請他不必把過去了的事情記在心上”，信客為何對他恭敬？答：因為那人為家鄉(xiāng)通了郵路，信客感激他。

45、如何理解“這些眼神，是中國農(nóng)村對自己的冒險家們的打分。這些眼神，是千年故土對城市的探詢”？

答：這里通過對村民眼神的評價，來突出信客職業(yè)的重要：信客是鄉(xiāng)村了解城市的窗口，人們以外出謀生者帶回來的物品來判斷他在外生活的好壞，也通過觀看這些物品來了解城市的狀況和發(fā)展。

46、都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢。答：這里采用比喻的修辭，把信客比作“農(nóng)村的神經(jīng)末梢”，突出了信客這一職業(yè)的重要：信客把城市的變化、山外的訊息、鄉(xiāng)親的榮辱帶給了居住在偏遠鄉(xiāng)村的村民，使他們也能了解外面的世界。

47、做信客的，就得挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。

答：這句話突出了信客的重要：信客不論是對于外出離鄉(xiāng)者，還是在山村里的熱切盼歸者都不可或缺。信客已成為外出謀生者往家鄉(xiāng)傳送物質(zhì)和精神的紐帶。

48、信客之墓志銘：三十年信客生涯，風塵苦旅，奔波于家鄉(xiāng)與上海之間，艱辛備嘗，傳遞兩地親人信物。為人兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，寬容厚道。執(zhí)教小學，為人師表，工作出色，桃李芬芳。思想敬重，眾口傳頌，立此墓碑，永志紀念。

擴展閱讀：八年級歷史上冊第二單元復習資料

八上第二單元復習資料第二單元近代化的探索

第六課洋務運動

1.運動時間:19世紀60－90年代2.階級派別：地主階級洋務派3.代表人物：①中央：奕②地方：曾國藩、李鴻章、左宗堂、張之洞。4.運動背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府內(nèi)外交困。

5.運動目的：利用西方先進生產(chǎn)技術(shù),強兵富國，擺脫困境，維護清朝統(tǒng)治。6.運動口號：“自強”“求富”(師夷長技)

7.內(nèi)容：⑴前期：以“自強”為口號，采用西方生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)，如：安慶內(nèi)機械所，江南制造總局，福州船總局。

⑵后期：以“求富”為口號，發(fā)展軍事同時辦民用工業(yè)，如：輪船招

商局，漢陽鐵廠，湖北織布局。

⑶籌建三支海軍：南洋、北洋、福建海軍。時間：70年代中期到80年

代中期。

⑷辦新式學堂：京師同文館（1862年）目的：適應中外交往，開展洋

務運動需要。8.失敗原因：沒有觸動封建制度的根基

9.失敗標志：甲午中日戰(zhàn)爭北洋軍隊全軍覆沒，隨之破產(chǎn)。10.運動性質(zhì)：一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運動。

11.評價：洋務運動發(fā)生在中國近代社會新舊交替的特殊歷史階段中，是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運動。洋務派的主觀目的是為了維護封建統(tǒng)治，而不是把中國引向資本主義。它沒有使中國富強起來，但引進了西方先進的科學技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務運動為中國近代化積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進作用，為中國近代化開辟了道路。第七課戊戌變法1.運動時間:1895-18982.領(lǐng)導階級:資產(chǎn)階級維新派3.領(lǐng)導人物：康有為和梁啟超等人。

4.政治主張：維新變法、救亡圖存、發(fā)展資本主義。

5.早期活動：⑴拉開序幕：1895年公車上書。⑵創(chuàng)辦刊物：《萬國公報》后改為《中外紀聞》。⑶政治團體：強學會。形成標志：把《萬國公報》改為《中外記聞》，作為強學會機關(guān)報發(fā)行。6.百日維新（1898年6月－9月）──變法高潮

內(nèi)容：政治上：改革政府機構(gòu)，栽撤冗官，任用維新人士。經(jīng)濟上：鼓勵私人興辦工礦企業(yè)。思想文化上：開辦新式學堂培養(yǎng)人才，翻譯西方書籍，傳播新思想，創(chuàng)辦報刊，開放言論。軍事上：訓練新式軍隊。

7.性質(zhì)：資產(chǎn)階級改良運動。8.結(jié)果：被慈禧太后為首的頑固派鎮(zhèn)壓而失敗。9.失敗原因：維新派依靠無實權(quán)的皇帝，缺少中央地方的官員及民眾的支持，

帝國主義與慈禧太后為首的頑固派封建勢力強大，代表民主資產(chǎn)階級維新派力量薄弱，無法與其抗衡。10.意義：有利于中國資本主義發(fā)展和西方科學技術(shù)的傳播，有利于資產(chǎn)階級

知識分子政權(quán)戊戌變法在社會上啟了啟蒙的作用，為資產(chǎn)階級思想傳播奠定了基礎(chǔ)。11.教訓：資產(chǎn)階級改良道路在半殖民地半封建的中國行不通。

第八課辛亥革命

1.爆發(fā)時間：19112.領(lǐng)導人物：孫中山3.領(lǐng)導階級：資產(chǎn)階級民主革命派。

4.革命目的：反帝反封建，建立真正的民主共和國，為資本主義發(fā)展開辟道路。5.早期運動：⑴成立興中會，1894，孫中山，檀香山；性質(zhì)：中國第一個資產(chǎn)階級革命團體。⑵建立中國同盟會1905孫中山日本東京；性質(zhì)：第一個全國規(guī)模的資產(chǎn)階級革命組織。綱領(lǐng)：推翻清朝統(tǒng)治，廢除君主專制，建立民主共和國，改革土地制度。作用：大大推動了全國資產(chǎn)階級革命運動的發(fā)展。⑶創(chuàng)辦機關(guān)報：《民報》，在報刊詞中發(fā)同盟會綱領(lǐng)為“三民主義”6.指導思想：三民主義（民族民權(quán)民生）理解：比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。

7．革命高潮：武昌起義（1911.10.10）后建立中華民國（1912.1.1）8.革命結(jié)果：推翻了清朝統(tǒng)治和封建帝制，但沒有完成封建的革命任務，革

命果實被袁世凱竊取。9.革命意義：推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了我國兩千多年的封建帝制，使民主共

和國觀念深入人心。10．性質(zhì)：偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。11．失敗原因：資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)性。

第九課新文化運動

1.領(lǐng)導階層：中國進步知識分子2.領(lǐng)導人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等

3.斗爭目標：尊孔復古的封建文化。

4.運動背景：辛亥革命后，傳入的西方新思想和袁世凱推行的舊的專制獨裁思

想發(fā)生激烈沖突5.運動口號：民主、科學（指導思想）6.主要陣地：《新青年》7.主要內(nèi)容：⑴前期內(nèi)容：提倡民主反對獨裁專制。提倡科學反對迷信盲從，提倡新道德反對舊道德，提倡新文學反對舊文學，向尊孔復古的逆流展開猛烈進攻。⑵后期內(nèi)容：馬克思主義傳播成為主流。時間：1917年以后人物：李大釗

文章：《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》（1918年發(fā)表于《新青年》）創(chuàng)辦刊物：《每周評論》（北京）8運動性質(zhì)：我國歷史上空前的思想大解放運動。

9影響：我國歷史上空前的思想大解放運動。它啟發(fā)著人們追求民主和科學，

探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，不過，新文化運動中也有對東西文化絕對否定或絕對肯定的偏向，這一直影響到后來。對四次近代化探索聯(lián)系和區(qū)別的理解：

1.聯(lián)系：都是先進的中國人探索中國近代化的努力。

洋務運動為中國近代化開辟了道路；戊戌變法有利于中國資本主義的

發(fā)展；而辛亥革命使民主共和觀念深入人心，促進資本主義發(fā)展，推動了中國近代化進程；而新文化運動在學習西方先進技術(shù)和政治制度以后又一個層次的學習，即學習西方思想文化。2.區(qū)別：洋務運動根本目的是維護封建統(tǒng)治；戊戌變法和辛亥革命都反對封

建主義，主張發(fā)展資本主義，但戊戌變法采用的是改良的方式要建立君主立憲制的資產(chǎn)階級統(tǒng)治，辛亥革命是采用暴力革命方式建立資產(chǎn)階級民主共和國。3.探索的經(jīng)歷：從學習西方軍事技術(shù)到學習西方政治制度，再到學習西方的

思想文化。

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