厲行節(jié)約心得體會

厲行節(jié)約心得體會

今年五月，中辦國辦近日發(fā)出通知要求各級黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對鋪張浪費(fèi)。通知對各級黨政機(jī)關(guān)重申和提出了八條要求，涉及到公費(fèi)出國、公車消費(fèi)和公款吃喝等長期以來人民群眾最關(guān)心、社會各界關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，每年這“三公消費(fèi)”總額在1萬億左右。這次開展厲行節(jié)約專治治理活動，為深入開展資源節(jié)約，促進(jìn)社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展吹響了號角。

“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國的禍根。自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高速發(fā)展的快車道，社會繁榮了，人民的生活水平提高了，但隨之出現(xiàn)的浪費(fèi)現(xiàn)象也十分驚人。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計，我國礦產(chǎn)資源回收率約在30%，比發(fā)達(dá)國家低20%以上；城市供水漏損率在20%以上；建筑能耗過高，單位面積能耗相當(dāng)于氣候相近發(fā)達(dá)國家的二至三倍。同時，講究排場，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象比比皆是，倘若這些浪費(fèi)現(xiàn)象不能得到有效的制止，那么，我們改革開放的成果就有被葬送的危險。

國務(wù)院溫總理曾強(qiáng)調(diào)指出：“加快建設(shè)節(jié)約型社會，事關(guān)現(xiàn)代化進(jìn)程和國家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展。”我國人口眾多，資源相對不足，環(huán)境承載能力較弱，是中國的基本國情。不顧國情、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象，說是犯罪也不為過。從這個角度上說，厲行節(jié)約制止奢侈浪費(fèi)行為已經(jīng)事在必行。有人計算過，全國一共有28萬個各種旅店、酒店和賓館，如果每一個酒店每天節(jié)約一度電，那就意味著每天可以給2800萬個家庭用40瓦的燈泡照明25個小時。如果僅一個北京市的空調(diào)將溫度從24度提高到26度，就可以節(jié)約用電4到6億千瓦時，可以為老百姓節(jié)約電費(fèi)兩億多塊錢，與此同時，還能為國家最少降低電力建設(shè)投資20到30億元，同時還可以減少二氧化硫、二氧化碳等污染氣體的大量排放。

此時，中辦國辦發(fā)出厲行節(jié)約反對鋪張浪費(fèi)的八條要求正是提在國家快速發(fā)展資源能耗加大的節(jié)股眼上，我們必須真抓實(shí)干，加大力度，充分發(fā)揮釘子“擠”的精神，大力壓縮我們的工作和生活耗費(fèi)，緩解經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢發(fā)展階段國家資金的緊張，從建設(shè)節(jié)約型城市、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、家庭做起，從節(jié)約每一滴水，每一度電，每一張紙，每一升油，每一粒米和每一點(diǎn)糧食入手，把節(jié)約落到實(shí)處。

胡錦濤總書記曾指出：“建設(shè)節(jié)約型社會，各級黨委和政府要在節(jié)約能源資源方面率先垂范、先行一步�！弊鳛榛鶎庸�安機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要響應(yīng)中央號召，摒棄享受觀念，正確看待權(quán)力，樹立節(jié)約意識，確實(shí)嚴(yán)格自律。同時，各單位各部門作為一級組織，也要制定機(jī)關(guān)內(nèi)部相應(yīng)的獎懲制度，把降低能耗、節(jié)約開支與機(jī)關(guān)工作人員的自身利益緊密結(jié)合起來，提高全體工作人員節(jié)約意識。實(shí)行公共財政制度，將部門財政預(yù)算中各類行政開支具體化，并且接受人大代表和公眾的質(zhì)詢。建立統(tǒng)一的節(jié)能產(chǎn)品政府采購網(wǎng)絡(luò)平臺，提高政府采購的透明度，打造“陽光財政”。推行政務(wù)公開，接受媒體和公眾的監(jiān)督，建立強(qiáng)大的輿論監(jiān)督體系，讓浪費(fèi)無處遁形。

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“厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)”心得體會

期班:09信息工程姓名:付俊凱學(xué)號:303201*33025“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國的禍根。歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。近日根據(jù)習(xí)總書記“厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)”號召，黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會，大學(xué)下發(fā)了通知，要求在學(xué)員中開展“講節(jié)儉故事，讀節(jié)儉格言，做節(jié)儉實(shí)事，寫節(jié)儉文章”活動，就是從“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個事關(guān)國家長遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)。《論語》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”�！肮�(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費(fèi)就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權(quán)�！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。然而，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，有的同志卻認(rèn)為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。有的甚至把“節(jié)約”放在破除的行列里。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想”的代詞。奢侈被認(rèn)為有“派頭”，“節(jié)約”反被認(rèn)為“無能”。有的人奢侈浪費(fèi)不以為恥，反以為榮�！跋硎苌�活，盡情消費(fèi)”，“好日子先過，超前消費(fèi)”，“打腫臉充胖子，玄耀消費(fèi)”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費(fèi)水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。更為嚴(yán)重的是我們有些人民“公仆”，在“節(jié)約”與浪費(fèi)大錯位的問題上，也是非不分，甚至帶頭講排場，比闊氣，貪圖享樂，不思進(jìn)取。據(jù)報道，201*年全國用于公款吃喝招待、公車消費(fèi)和公費(fèi)出國的開支共計7000億元人民幣，其中公車消費(fèi)3000億、吃喝、出國各201*億元。這7000億元是個什么樣的概念呢？如果按我國13億人口計算，平均每人要為“三公”付出的代價是538元還多。如果聽任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。

誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口；城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下；有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費(fèi)；有不少地方是靠中央的財政補(bǔ)貼在維持生活；還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災(zāi)害后，又重新回到貧困狀態(tài)。“常將有日思無日，莫待無時思有時�！蔽覀儑�家畢竟是一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的發(fā)展中國。即使達(dá)到小康水平，也談不上富裕；即使到本世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費(fèi)。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)�！编囆∑酵�志多次講到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)�！币虼耍�“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)不能丟。

我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴�？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點(diǎn)有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用；盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方；盡可能地用辛勤的汗水一點(diǎn)一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權(quán)宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進(jìn)步社會所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應(yīng)當(dāng)過時。

現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司�收入是達(dá)兩萬多美元。但他們的學(xué)校都進(jìn)行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強(qiáng)不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細(xì)算。捫心自問，我自己做得很不夠。家中的紙殼、塑料瓶等覺得太少不值得賣，太多又占地方，很多時候都棄之不要，許多廢舊電池不知該如何處理。不能做到一水多用，一物多用，舊物巧利用，不能積極倡導(dǎo)和監(jiān)督周圍的人。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我想“善小”就是節(jié)約的一小事，“惡小”就是浪費(fèi)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。勤儉節(jié)約的好習(xí)慣需要在平時的小事和各種勤儉節(jié)約實(shí)踐中養(yǎng)成。

積羽沉舟，在我們這個13億人口的發(fā)展中大國，如果每個人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源儲備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟；滴水成河，如果13億人口的中國真正做到厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)，它所匯集的力量將不僅是我們國家走向未來的支撐，也是我們民族對于地球和人類的饋贈。

“不要把浪費(fèi)當(dāng)成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng)；不要把節(jié)約看成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德�！碑�(dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來越惡劣的同時，何不從自己做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙……如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚珍惜資源，崇尚節(jié)約是你我必須共同承擔(dān)的責(zé)任。

節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會中，將節(jié)約這個“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大！

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