學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得

幸福人生從弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化做起

201*年4月27日至28日，我非常幸運(yùn)的參加了由伊寧市教育局主辦，24小學(xué)承辦，新疆中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)協(xié)辦的“中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、交流、分享會(huì)”。為什么說(shuō)是幸運(yùn)的呢？借新疆教育廳思政處副處長(zhǎng)的話來(lái)講：領(lǐng)導(dǎo)將最大的福利給了我們，所以我說(shuō)是幸運(yùn)的。為期兩天的分享會(huì)我們共聆聽(tīng)了五場(chǎng)講座，觀看了由義工老師和24小學(xué)的義工師生的手語(yǔ)表演《跪羊圖》。

在中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中讓我了解到，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華在于修生養(yǎng)性，提高自身素質(zhì)！讓我感觸頗深，今天借此機(jī)會(huì)和大家一起分享一下：

一、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要性

提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的我們多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會(huì)感嘆地說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，太保守了。傳統(tǒng)文化究竟是不是過(guò)時(shí)了？對(duì)我們當(dāng)前社會(huì)還有沒(méi)有價(jià)值？我想通過(guò)下列的事實(shí)來(lái)證明她亙穿古今的強(qiáng)大生命力和日益凸顯的社會(huì)利益：

自韓國(guó)將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，作為韓國(guó)的一個(gè)節(jié)日申報(bào)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，國(guó)內(nèi)各地牽起了各種反對(duì)活動(dòng)，但不幸的是，這一節(jié)日成功申遺。同時(shí)，在世界范圍內(nèi)孔子學(xué)院紛紛成立，我國(guó)香港臺(tái)灣等地也有著名學(xué)者如湯恩佳、南懷瑾、王財(cái)貴等人積極推廣以儒家思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化。在此之后，大陸也掀起了興復(fù)漢學(xué)的浪潮，而中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也受到更多的關(guān)注。

美國(guó)是現(xiàn)代西方文明的代表，近期統(tǒng)計(jì)表明，其青少年犯罪率為6900萬(wàn)件/天。美國(guó)等一些西方國(guó)家在為其日益嚴(yán)重的社會(huì)亂象深感不安，有識(shí)之士已明顯地體會(huì)到他們崇尚個(gè)體，倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)的理念是社會(huì)動(dòng)亂的根源。他們開(kāi)始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學(xué)紛紛開(kāi)辦漢學(xué)系，美國(guó)政府還設(shè)立專(zhuān)門(mén)的基金，組織學(xué)者研究中國(guó)傳統(tǒng)文化。

面對(duì)日益動(dòng)蕩不安的社會(huì)局勢(shì)，有識(shí)之士無(wú)不在努力尋求救世的良方。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法。”世界需要中國(guó)古老文化理念的推廣和實(shí)踐；已被費(fèi)黜達(dá)近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國(guó)大地上急需拯救。

作為一個(gè)中國(guó)人，我們?cè)跄懿涣私庾约旱奈幕�呢？雖然我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾�系統(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。因?yàn)樵诋?dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚、追求特立獨(dú)行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

二、對(duì)《弟子規(guī)》有了一些新的認(rèn)識(shí)

所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。為人處世時(shí)就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。

百善孝為先。王增貽教授說(shuō)“孝心一開(kāi)，百善皆開(kāi)�！本褪钦f(shuō)我們想要獲得幸福就要先從孝道做起。為什么說(shuō)孝道是通往幸福的第一步呢？因?yàn)樾⒌朗菒?ài)的種子，因?yàn)閬?lái)到這個(gè)世界上我們首先得到的是父母的愛(ài)，當(dāng)我們感受到父慈母愛(ài)了，我們心中就會(huì)有愛(ài)。這樣我們的家庭也會(huì)幸福。

講述《美國(guó)孩子給叔叔買(mǎi)上帝的故事》孩子的孝心感動(dòng)了商店老板，出資請(qǐng)最好的專(zhuān)家為叔叔看病。孝心帶給大家愛(ài)心和眾人的關(guān)心。

山東臺(tái)的呂明晰導(dǎo)演在201*年開(kāi)始做全國(guó)唯一一期弘揚(yáng)孝道的欄目《天下父母》，其中有一期節(jié)目叫《長(zhǎng)壽的秘訣》。故事：五代同堂，五代人從山東到北京錄節(jié)目，老人106歲了，主持人問(wèn)其長(zhǎng)壽的秘訣，他的兒子不慌不忙的衣服里拿出一張紙“孝”。他們家庭孝道傳家，代代如此，所以家庭氣氛非常和諧，幸福。

“孝”字，上為“老”，下為“子”，老人和孩子在一起才有“孝”，同時(shí)也意味著“老人”要永遠(yuǎn)在“孩子”之上才能稱(chēng)之為“孝”，中國(guó)人講“以孝為先”，便可知國(guó)人對(duì)“孝”的重視，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)父母，長(zhǎng)輩的“孝”，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序，自古便有“董永賣(mài)身葬父”的傳說(shuō)，還有“孔融讓梨”的故事，雖然強(qiáng)調(diào)的是禮貌的重要性，但是我們也不難看出少年的孔融便知“長(zhǎng)幼有序”。很多當(dāng)代的“孝子”也是中華兒女的驕傲，山東12歲的男孩王鑫為救白血病的母親勇敢的獻(xiàn)出自己的造血干細(xì)胞，9歲的小姑娘靠揀廢品照顧身患重病的奶奶；20歲花樣少女為母親捐出自己的肝臟，很多很多感人的故事，震撼著我們的心靈�？梢�(jiàn)“孝”不論在古代還是在當(dāng)今社會(huì)教育中都有著重要意義。

聽(tīng)了老師的分享我在思考，父母在最初的時(shí)候給予了我們生命，然后他們花了很多時(shí)間教我們用勺子和筷子吃東西，教我們穿衣服、綁鞋帶、扣扣子，教我們洗臉，等教我們學(xué)會(huì)了所有東西時(shí)候，我們對(duì)逐漸年老的他們卻缺少了他們?cè)鴮?duì)我的那份耐心，少了對(duì)他們的關(guān)心。講述張家港市新聞《老人過(guò)年燒匯款單》。過(guò)年110接到報(bào)案，有一戶(hù)人家家里冒濃煙，110趕到怎么敲門(mén)都敲不開(kāi)，最后只好把門(mén)砸開(kāi)，進(jìn)屋一看是一位老人就坐在屋子里，在干嗎？燒東西，燒的滿(mǎn)屋濃煙，警察一看居然是匯款單，匯款單有沒(méi)有去取過(guò)錢(qián)，干嘛燒��？老人說(shuō)孩子五年前到深圳打工，每個(gè)月都要給他機(jī)會(huì)款單(可老人有退休工資不缺錢(qián))，一共寄了60張，可五年來(lái)卻一直沒(méi)有回家，在那邊有家，有孩子。老人從希望到絕望后來(lái)想著燒完匯款單就不活了�！吧纤�施，下所效”。孝道并不是說(shuō)做到物質(zhì)層面的就足夠了，關(guān)鍵是要用實(shí)際行動(dòng)做給子女看，從物質(zhì)和精神上都來(lái)關(guān)心父母，這樣才能代代相傳，我們的生活就會(huì)越來(lái)越幸福。

所以我很慶幸能在這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)文化讓我學(xué)會(huì)了感恩。說(shuō)到感恩我想起了佘美茹老師講過(guò)這樣一句話“人生只做兩件事情：感別人的恩，改自己的過(guò)�！蔽矣X(jué)得說(shuō)的很好。我們有些時(shí)候總覺(jué)得自己不夠幸福，這是因?yàn)槿酥�所以痛苦在于追求錯(cuò)誤的東西。我們眼前總是看到別人的缺點(diǎn)，總是抱怨這不好那不符合我的意愿，這能幸福嗎？“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！币粋�(gè)心存感恩之心的人他必定是對(duì)父母孝順，對(duì)長(zhǎng)輩尊重，對(duì)同事友善，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)恭敬的。如果我們周?chē)�的每個(gè)人都能心存感恩，有著恭敬之心，從我做起，從現(xiàn)在做起，我想我們的小家會(huì)更幸福，我們的校園會(huì)更和諧，我們的社會(huì)也會(huì)更文明！

三、各校開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的成效

接下來(lái)我想將我這兩天的見(jiàn)聞分享給大家。4月27日早上不知大家還有沒(méi)有印像，那天真是天公不作美，可就這樣，24校的教師和義工老師們每人打著傘在風(fēng)雨中站成四列（兩列組成人行道，兩列組成車(chē)行道），很恭敬的迎接聽(tīng)課老師到來(lái)，每走幾步就有老師面帶微笑給我們鞠躬，而且都是90度，直到進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。每次離場(chǎng)時(shí)也是如此。中午休息時(shí)我和他們學(xué)校的黨支部書(shū)記交流時(shí)，他說(shuō)學(xué)生在校表現(xiàn)可好了，很有禮貌、很懂規(guī)矩。后來(lái)中午要分組“分享”了，六中的高老師說(shuō)，學(xué)校管理看的就是細(xì)節(jié)。他刻意轉(zhuǎn)了一圈發(fā)現(xiàn)，校園里垃圾桶也很少，草坪上看不到一片紙屑，看不到任何有踩踏過(guò)的痕跡。果真，如24小老師所說(shuō)中華傳統(tǒng)文化真的讓學(xué)生很懂規(guī)矩。

這是小學(xué)的成效，初中就拿新源托斯托別鄉(xiāng)中學(xué)來(lái)說(shuō)吧，張校長(zhǎng)說(shuō)他們學(xué)校首先是校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參加培訓(xùn)，然后對(duì)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)進(jìn)行三級(jí)幸福人生講座，將中華傳統(tǒng)文化和教學(xué)工作、德育工作緊密結(jié)合，在鄉(xiāng)黨委書(shū)記的大力支持下，經(jīng)過(guò)全校師生幾年的努力，取得了兩點(diǎn)成效：1、在大街上只要有學(xué)生給老師鞠躬的一定是他們學(xué)校的學(xué)生；2、學(xué)生的考試成績(jī)大幅提高。

我想他們今天的努力，并不是靠某一個(gè)人換來(lái)的，而是他們學(xué)校的師生共同努力地結(jié)果。我想作為老師在學(xué)生面前要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，生活中用《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)文化來(lái)規(guī)范自己的行為、道德，并以“傳統(tǒng)文化修身，傳統(tǒng)文化修心，做一個(gè)幸福的人。

老師們，想幸福嗎？那就認(rèn)真的過(guò)好每一天。因?yàn)檫^(guò)好了每一天就過(guò)好了每一年，過(guò)好了每一年就過(guò)好了一輩子。

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學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)

通過(guò)我院開(kāi)課中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西離我們很遠(yuǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

作為一個(gè)中國(guó)人，我們?cè)跄懿涣私庾约旱奈幕�呢？雖然我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾�系統(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。因?yàn)樵诋?dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚、追求特立獨(dú)行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚，我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國(guó)外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語(yǔ)，卻對(duì)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的精神財(cái)富，傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒(méi)有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無(wú)知。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。

通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西，反映了中國(guó)人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。

有段時(shí)間，我學(xué)習(xí)了關(guān)于《孝經(jīng)》的知識(shí)，父母在最初的時(shí)候給予了我們生命，然后他們花了很多時(shí)間教我們用勺子和筷子吃東西，教我們穿衣服、綁鞋帶、扣扣子，教我們洗臉，等教我們學(xué)會(huì)了所有東西時(shí)候，我們首先回報(bào)給他們的是頑皮和頂嘴，我們忘記了父母將你我捧在手心，含在嘴里那些日子，我們忘記了父母是怎樣把畢生的心血一點(diǎn)一點(diǎn)的傳輸給我們。所以我很慶幸能在這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)文化讓我學(xué)會(huì)了感恩。

我們需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，一個(gè)人有了良好的品德，才會(huì)得到

大家的肯定和認(rèn)可，才會(huì)給我們的國(guó)家和民族做出有利的貢獻(xiàn)，才能是個(gè)有精神有信仰的有靈魂的人……

班級(jí)：09級(jí)環(huán)藝1班學(xué)號(hào)：201*1040201*姓名：丁維贊

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