歷史選修一《歷史上重大改革回眸》規(guī)律性總結(jié)
歷史選修一《歷史上重大改革回眸》規(guī)律性總結(jié)自人類社會產(chǎn)生以來,改革就與社會進(jìn)步相伴而生。改革,古人稱之為“鼎新革故”。用現(xiàn)在的話說,就是除舊布新,打破常規(guī)。古往今來,無數(shù)歷史事實(shí)證明,改革、發(fā)展與穩(wěn)定三者之間互為條件、相輔相成,改革是推動(dòng)社會發(fā)展的不竭動(dòng)力。
改革的定義:改革指對舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動(dòng)。改革是社會發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。因此,也可以說人類的文明史也是一部改革史。1.改革的分類
從程度看,一種是在不觸動(dòng)根本制度的前提下,進(jìn)行局部的調(diào)整;一種是對舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革,導(dǎo)致社會制度發(fā)生根本性變化。
從內(nèi)容看,有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革。
從性質(zhì)看,有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革和社會主義的改革。
A、奴隸社會的改革:梭倫改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革;管仲改革,魯國“初稅畝”。B、封建性質(zhì)的改革
(1)確立封建制度:魏文侯變法、商鞅變法
(2)挽救危機(jī)、自我完善:外國:彼得一世改革、阿里改革中國:王安石變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(3)少數(shù)民族學(xué)習(xí)先進(jìn)制度文化(兼有確立封建制度和民族融合的性質(zhì)):北魏孝文帝改革C、資本主義性質(zhì)的改革
(1)思想文化領(lǐng)域:歐洲的宗教改革
(2)確立資本主義:外國:農(nóng)奴制改革、明治維新中國:戊戌變法(3)鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治:美國羅斯福新政D、社會主義性質(zhì)的改革
外國:蘇聯(lián)、東歐社會主義改革中國:改革開放
2.改革的實(shí)質(zhì):改革是統(tǒng)治者對即定制度所進(jìn)行的調(diào)整。它與社會革命不同,并不否定現(xiàn)存制度,而是對現(xiàn)存制度加以改良,使之盡量適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。3.改革的原因(背景)
人類社會從來沒有施之百代而不變的制度。一切制度都是統(tǒng)治者為了維持社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而設(shè)計(jì)的行為規(guī)范,隨著時(shí)代的變化,再合理的制度也會出現(xiàn)問題。當(dāng)這些缺陷造成很大社會影響、動(dòng)搖統(tǒng)治秩序的時(shí)候,當(dāng)政者可能自覺或被動(dòng)地實(shí)行改革?偟膩碇v,歷史上的重要政治改革的發(fā)生都是由于舊的生產(chǎn)關(guān)系或上層建筑不適應(yīng)新的生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展的需要。具體來講,這些原因大體可以表述為:
①舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展;②順應(yīng)歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢;
③統(tǒng)治階級面臨統(tǒng)治危機(jī),為抑制土地兼并,緩和階級矛盾,增加財(cái)政收入,實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵;④舊制度、習(xí)俗、思想文化阻礙社會的發(fā)展⑤民族危機(jī)嚴(yán)重。4.改革的過程
不否定過去則改革無從開始,徹底否定過去則社會進(jìn)入巨大的不確定狀態(tài),其結(jié)果必定是每人追求短期利益,社會動(dòng)蕩,生產(chǎn)下降,所以改革的根本性難題是如何在否定過去和保持連續(xù)性之間維持平衡。5.改革的結(jié)束
①成功:特殊的改革階段轉(zhuǎn)變成不間斷的調(diào)整,即建立一種新制度,它能自我調(diào)整,釋放出社會內(nèi)的壓力;②失。焊母飳(dǎo)致新的利益矛盾激化,或壓力的釋放速度太慢,社會內(nèi)部矛盾加劇,最后改革轉(zhuǎn)化為革命;③改革停留在表面層次,不愿觸及較長期的利益關(guān)系,以致不斷改變策略。改革成為時(shí)斷時(shí)續(xù),時(shí)而前進(jìn),時(shí)而倒退的膠著狀態(tài),這種狀態(tài)可以維持很長時(shí)期,直到新的契機(jī)出現(xiàn),從而轉(zhuǎn)入成功或變?yōu)槭 ?.改革成敗的原因
(1)決定改革成敗的幾個(gè)要素
①是否順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢,與時(shí)俱進(jìn),因時(shí)改革,是改革成功的根本原因。
②看力量對比是否有利于改革,要從改革的阻力和支持改革的力量兩方面去分析,改革的阻力可以從內(nèi)外兩方面,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度去分析。
③改革必然會損害部分人的利益,必然會遇到阻力,不會一帆風(fēng)順,這就要求改革者要有遠(yuǎn)見卓識和堅(jiān)定的政治魄力。④改革的措施是否符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際,是否行之有效。⑤當(dāng)時(shí)的內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開展和執(zhí)行。
注意:判斷改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)主要是改革的目的與改革本身所達(dá)到的目標(biāo)之間的一致性,即改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo),改革的積極作用是否得以維持與保留。(2)成功的改革
外國:梭倫改革、宗教改革、農(nóng)奴制改革、明治維新、羅斯福新政中國:齊國管仲改革、魯國“初稅畝”、商鞅變法、孝文帝改革、改革開放
(3)失敗的改革:外國:阿里改革、蘇聯(lián)和東歐改革中國:慶歷新政、王安石變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法7.從改革成敗中得到的規(guī)律性認(rèn)識或啟示
①改革是革除弊政、促進(jìn)國家富強(qiáng)的重要手段,每一個(gè)國家,每一個(gè)民族要發(fā)展進(jìn)步,必須與時(shí)俱進(jìn),敢于改革。
②改革必然會因損害某些人或集團(tuán)的利益而遭到其反對,因而具有艱巨性和復(fù)習(xí)性,不會一帆風(fēng)順,這就需要在勇于改革的同時(shí),要具備堅(jiān)決的斗爭精神。要堅(jiān)信新事物一定能夠戰(zhàn)勝舊事物。
③改革的措施必須行之有效,改革過程中要用人得當(dāng),改革家要有遠(yuǎn)見卓識和堅(jiān)定的政治魄力。④改革沒有固定的模式,必須具體問題具體分析,走有自己特色的改革之路。
⑤中外歷史上的重大改革,給我們留下了眾多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),我們要從中獲取啟示。
⑥改革是社會發(fā)展的重要?jiǎng)恿,我們要積極支持改革,并投身到改革中去,合力推進(jìn)我國的改革開放。8.如何評價(jià)歷史上的重大改革運(yùn)動(dòng)
對改革進(jìn)行評價(jià)時(shí),我們應(yīng)該堅(jiān)持的原則是:
(1)我們要把各種改革放在它所屬的特定歷史環(huán)境中去加以評價(jià)。應(yīng)該首先分析當(dāng)時(shí)的歷史條件、歷史要求,再看這些改革在多大程度上適應(yīng)或者違背了這一歷史要求,它對社會歷史發(fā)展到底起了什么作用。據(jù)此,對改革作出基本的肯定或否定。
(2)一場改革的成敗與否,不能看改革者個(gè)人的結(jié)局如何,而要看這一改革所產(chǎn)生的積極作用是否得到維持。
【注意】改革的成功與否有兩個(gè)主要標(biāo)志:一是改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。二是改革是否被中斷。即改革達(dá)到了預(yù)期目標(biāo),有利于國家發(fā)展和社會進(jìn)步,同時(shí)不管改革者處境怎樣,改革都能繼續(xù)下去的改革才是成功的改革。
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歷史必修三必背常識1.“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。
2.孔子整理的“六經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。四書是指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
3.提出“性善論”是孟子;提出“性惡論”是荀子。提出“三綱五常”的思想是董仲舒。提出“心性論”是朱熹。最早提出“天下興亡,匹夫有責(zé)”的思想是顧炎武。
4.后人稱孔子為“至圣”、稱孟子為“亞圣”。朱熹宋朝理學(xué)集大成者。黃宗羲、顧炎武和王夫之是明未清初著名思想家。
5.①提出“愛人者,人恒愛之”“民為貴,社稷次之,君為輕”是孟子。②提出“節(jié)用而愛人”“為政以德”“已所不欲,勿施于人”是孔子③提出“與人為善,暖于布帛”“以德服人”“君舟民水”是荀子。④提出“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”是董仲舒。
⑤提出“萬物皆只是一個(gè)天理”“父子君臣,天下之定理”是二程(程顥、程頤)。⑥提出“心外無物”“致良知”“宇宙便吾心”是王陽明。⑦提出“咸以孔子之是非為是非,故未嘗是非”是李贄。
⑧提出“人民為主”“天下為主,君為客”“工商皆民生之本”是黃宗羲⑨提出“經(jīng)世致用”的有顧炎武和王夫之
6.世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位的,是中國戰(zhàn)國時(shí)期的天文學(xué)石申,他著有《天文》;7.《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。
8.在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前,渾儀是世界上最先進(jìn)的天文觀測工具。
9.混合選擇法最早見于西漢農(nóng)書《汜勝之書》;《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早最完整的一部農(nóng)書。10.素有“天下第一行書”美譽(yù),是指王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》。
11.“人是萬物的尺度”和“認(rèn)識你自己”“道德就是知識”分別是普羅塔哥拉和蘇格拉底12.《理想國》的作者是柏拉圖
13.文藝復(fù)興的核心是人文主義。啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性。
14.文藝復(fù)興時(shí)期的“文學(xué)三杰”是但丁、比特拉克、薄伽丘。15.被譽(yù)為文藝復(fù)興“人文主義之父”的是彼特拉克。
16.文藝復(fù)興是歐洲歷史上的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級思想文化運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上第二次解放運(yùn)動(dòng)。
17.伏爾泰是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,其思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生影響最廣泛。
18.孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說,其核心是權(quán)力相互的“制約和平衡”。代表作《論法的精神》
19.盧梭提倡“社會契約論”和“人民主權(quán)說”,認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。代表作《社會契約論》20.康德是近代西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家,其理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位。代表作《純粹理性批判》
21.為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)的科學(xué)家是伽利略
22.標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端是伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他開始的科學(xué)研究方法
23.經(jīng)典力學(xué)體系(牛頓力學(xué)體系)是人類認(rèn)識自然的歷史上對自然規(guī)律第一次進(jìn)行的理論性概括和總結(jié)。24.標(biāo)志著近代科學(xué)的形成是經(jīng)典力學(xué)體系的建立。
25.引發(fā)物理學(xué)思想的一次重大革命,發(fā)展了牛頓力學(xué),推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度的科學(xué)家是愛因斯坦提出的相對論。
26.相對論和量子論的創(chuàng)立使人們的認(rèn)識深入到新層次和領(lǐng)域,特別是發(fā)現(xiàn)了微觀物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律,為現(xiàn)代技術(shù)革命提供了重要的理論基礎(chǔ)。
27.被譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的是細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論和能量守恒定律28.蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)期最偉大的發(fā)明。
29.英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。30.20世紀(jì)90年代,一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)首先在美國出現(xiàn),這就是知識經(jīng)濟(jì)。31.堪稱資本主義的“社會百科全書”是巴爾扎克的小說集《人間喜劇》32.西班牙的畫家畢加索是最有影響的現(xiàn)代主義美術(shù)大師。33.①被稱為“交響樂之父”的是海頓。②被譽(yù)為“鋼琴之王”的是李斯特。③被譽(yù)為“樂圣”的是貝多芬。
④被譽(yù)為“歌曲之王”的是舒伯特。
⑤被譽(yù)為“圓舞曲之王”是約翰。斯特勞斯。
34.1895年,由法國人(盧米埃爾兄弟)放映了自己拍攝的電影短片,標(biāo)志電影的誕生。35.被稱為“第七藝術(shù)”、“第八藝術(shù)”分別是電影和電視。
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選修一《歷史上重大改革回眸》規(guī)律性認(rèn)識一、歷史上重大改革的規(guī)律性總結(jié)
改革指對舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動(dòng)。改革是社會發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。因此,也可以說人類的文明史也是一部改革史。
1.改革的分類
從改革的程度看,一種是在不觸動(dòng)根本制度的前提下,進(jìn)行局部的調(diào)整;一種是對舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革,導(dǎo)致社會制度
發(fā)生根本性變化。從改革的性質(zhì)看,有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革和社會主義的改革。從改革的內(nèi)容看,有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革。2.改革的實(shí)質(zhì)
改革是統(tǒng)治者對既定制度所進(jìn)行的調(diào)整。它與社會革命不同,并不否定現(xiàn)存制度,而是對現(xiàn)存制度加以改良,使之盡量適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。3.改革的原因(背景)
總的來講,古代重要政治改革的發(fā)生都是由于舊的生產(chǎn)關(guān)系或上層建筑不適應(yīng)新的生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展的需要。
具體來講,這些原因大體可以表述為:
①舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展;②順應(yīng)歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢;③統(tǒng)治階級面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī),為抑制土地兼并,緩和階級矛盾,增加財(cái)政收入,實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵;
④舊制度、習(xí)俗、思想文化阻礙社會的發(fā)展;
⑤民族危機(jī)嚴(yán)重;4.改革的過程
不否定過去則改革無從開始,徹底否定過去則社會進(jìn)入巨大的不確定狀態(tài),其結(jié)果必定是每人追求短期利益,社會動(dòng)蕩,生產(chǎn)下降,所以改革的根本性難題是如何在否定過去和保持連續(xù)性之間維持平衡。5.改革的結(jié)果
①成功:特殊的改革階段轉(zhuǎn)變成不間斷的調(diào)整,即建立一種新制度,它能自我調(diào)整,釋放出社會內(nèi)的壓力;
②失敗:改革導(dǎo)致新的利益矛盾激化,或壓力的釋放速度太慢,社會內(nèi)部矛盾加劇,最后改革轉(zhuǎn)化為革命;
③改革停留在表面層次,不愿觸及較長期的利益關(guān)系,以致不斷改變策略。改革成為時(shí)斷時(shí)續(xù),時(shí)而前進(jìn),時(shí)而倒退的膠著狀態(tài),這種狀態(tài)
可以維持很長時(shí)期,直到新的契機(jī)出現(xiàn),從而轉(zhuǎn)入成功或變?yōu)槭 ?/p>
6.改革成敗原因的分析及認(rèn)識
決定改革成敗的幾個(gè)要素:①是否順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢,與時(shí)俱進(jìn),因時(shí)改革,是改革成功的根本原因。②看力量對比是否有利于改革,要從改革的阻力和支持改革的力量兩方面去分析,改革的阻力可以從內(nèi)外兩方面,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度去分析。③改革必然會損害部分人的利益,必然會遇到阻力,不會一帆風(fēng)順,這就
要求改革者要有遠(yuǎn)見卓識和堅(jiān)定的政治魄力。④改革的措施是否符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際,是否行之有效。⑤當(dāng)時(shí)的內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開展和執(zhí)行。
判斷改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)主要是改革的目的與改革本身所達(dá)到的目標(biāo)之間的一致性,即改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。
成功的改革:
①外國:梭倫改革、宗教改革、農(nóng)奴制改革、明治維新、羅斯福新政;
②中國:齊國管仲改革、魯國“初稅畝”、商鞅變法、孝文帝改革、改革開放。
▲為什么說這些改革成功了?(必背考點(diǎn))【外國】A、梭倫改革:為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開辟了道路,大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展,奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)。
B、宗教改革:沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治,促進(jìn)了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發(fā)展;促進(jìn)了資本主義的發(fā)展;否定了羅馬天
主教會的權(quán)威,解放了人們的思想,為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
C、農(nóng)奴制改革:促進(jìn)了俄國農(nóng)業(yè)、工業(yè)的發(fā)展,使俄國走向近代化。
D、明治維新:使日本崛起為東方強(qiáng)國,資本主義工業(yè)體系開始確立,重工業(yè)迅速發(fā)展;建立了一支現(xiàn)代化的軍隊(duì)并不斷得到加強(qiáng),廢除了不平等條約,走上對外擴(kuò)張之路。
E、羅斯福新政:使美國度過了經(jīng)濟(jì)危機(jī),在很大程度上緩和了美國的社會矛盾,避免美國走上法西斯道路,開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。
【中國】
A、管仲改革:實(shí)現(xiàn)了齊國的富國強(qiáng)兵,使齊國成為春秋五霸之一。
B、魯國“初稅畝”:取得了預(yù)期效果,魯國財(cái)政收入大幅增加,諸侯列國紛紛仿效。從稅制改革的角度看它達(dá)到了預(yù)期目的,所以可以說是成功的。
C、商鞅變法:推動(dòng)了秦國社會的進(jìn)步,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮,壯大了國力,為秦國的富國強(qiáng)兵和后來統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ),對秦國以至中國歷史的發(fā)展都起了重要作用。
E、北魏孝文帝改革:不僅緩和了民族矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治,更促進(jìn)了民族的大融合,為結(jié)束長期分裂局面,重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
F、改革開放:經(jīng)濟(jì)體制改革解放了社會生產(chǎn)力,推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。政治體制改革
③失敗的改革
外國:阿里改革、蘇聯(lián)和東歐改革
中國:魏文侯改革(李悝變法)、楚國吳起變法、慶歷新政、王安石變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法
④認(rèn)識:第一、每一個(gè)國家,每一個(gè)民族要發(fā)展進(jìn)步,必須與時(shí)俱進(jìn),敢于改革。第二、改革和變法不會一帆風(fēng)順,在勇于改革的同時(shí),要具備堅(jiān)決的斗爭精神。要堅(jiān)信新事物一定能夠戰(zhàn)勝舊事物。第三、改革是社會發(fā)展的重要?jiǎng)恿,我們要積極支持改革,并投身到改革中去,合力
推進(jìn)我國的改革開放。第四、改革沒有固定的模式,必須具體問題具體分析,走有自己特色的改革之路。第五、中外歷史上的重大改革,給我們留下了眾多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),我們要從中獲取啟示。7.對政治改革成與敗的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和認(rèn)識
①任何改革,從根本上說,都是對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行調(diào)整。其背景是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力,上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不適應(yīng)。從適應(yīng)的程度來看,一般有兩種情況:
整體適應(yīng),局部不適應(yīng)下的改革,這種改革是在不觸動(dòng)根本制度前提下對具體制度或政策的局部調(diào)整,是改良性的改革,如王安石變法、羅斯福新政、中國的改革開放等。
整體不適應(yīng),必須從根本上推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,確立新的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,這種改革是革命性的改革,必然導(dǎo)致社會制度的根本性變化,如商鞅變法、俄國1861年改革、明治維新等。
②凡是改革,都必然要觸及一部分社會既得利益者或特權(quán)階層,必然遇到阻力。革命性的改革,觸及的是社會腐朽勢力和沒落階級,斗爭更為尖銳。
③改革有成敗,決定改革成敗的因素參見第6點(diǎn)。如王安石變法失敗的主要原因在于:變法觸動(dòng)了大官僚、大地主的利益,他們在北宋政權(quán)中具有舉足輕重的權(quán)勢,堅(jiān)決反對變法。8.改革的啟示
①改革的必要性。改革是革除弊政、促使國家富強(qiáng)的重要手段,是歷史發(fā)展的要求和產(chǎn)物
②改革的曲折性。改革必然會涉及某些人或集團(tuán)的利益而遭其反對,因而具有艱巨性和復(fù)雜性,不可能一帆風(fēng)順。
③對改革的具體要求。改革的措施必須行之有效,改革過程中要用人得當(dāng),改革家要有遠(yuǎn)見卓識和堅(jiān)定的政治魄力。9.評價(jià)改革的標(biāo)準(zhǔn)
對于歷史上的改革和變法的評價(jià)要堅(jiān)持如下標(biāo)準(zhǔn):①堅(jiān)持社會發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn);②堅(jiān)持歷史的標(biāo)準(zhǔn);③以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)思想,堅(jiān)持階級斗爭的觀點(diǎn);④重視歷史發(fā)展必然性與偶然性的關(guān)系;⑤注意主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果之間的關(guān)系;⑥改革的成敗不能以改革者個(gè)人的結(jié)局來作判斷,而應(yīng)視改革的積極作用是否得以維持。⑦判斷改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)主要是改革的目的與改革本身所達(dá)到的目標(biāo)之間的一致性,即改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。
10、如何評價(jià)歷史上的重大改革運(yùn)動(dòng)
①我們要把各種改革放在它所屬的特定歷史環(huán)境中去加以評價(jià)。應(yīng)該首先分析當(dāng)時(shí)的歷史條件、歷史要求,再看這些改革在多大程度上適應(yīng)或者違背了這一
②一場改革的成敗與否,不能看改革者個(gè)人的結(jié)局如何,而要看這一改革所產(chǎn)生的積極作用是否得到維持。
【注】改革的成功與否有兩個(gè)主要標(biāo)志:一是改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。二是改革是否被中
斷。按照教參觀點(diǎn),應(yīng)該同時(shí)具備兩個(gè)方面的條件,即改革達(dá)到了預(yù)期目標(biāo),有利于國家發(fā)展和社會進(jìn)步,同時(shí)不管改革者處境怎樣,改革都能繼續(xù)下去的改革才是成功的改革。如果按照此觀點(diǎn),則吳起變法是失敗的,因?yàn)閰瞧鹚篮螅兎ㄟ\(yùn)動(dòng)半途而廢。
11.改革和革命的主要區(qū)別
①背景不同:改革時(shí)社會背景相對平和;革命時(shí)社會背景相對動(dòng)蕩。
②方式、力量不同:改革是國家和政府主動(dòng)采用的一種自上而下的和平的方式;而革命一般是由群眾發(fā)動(dòng)的自下而上的暴力方式
③根本目的不同:改革是為了維護(hù)和鞏固自己的統(tǒng)治。革命是推翻舊的社會制度,建立新的社會制度。
④對生產(chǎn)力影響不同:
改革由于采用的是平緩的、主動(dòng)的方式,是對以往社會制度的完善與改進(jìn),因此,在改革的同時(shí)不會造成生產(chǎn)力的破壞,這在一定程度上說
是有利于社會發(fā)展的;而革命采取的是暴力、流血的手段,因此革命必然對國家機(jī)器,對社會生產(chǎn)力造成一定的破壞,在革命之后必然要對國家機(jī)器、生產(chǎn)力等進(jìn)行重建,因此要花費(fèi)一定的人力、物力和時(shí)間。
12.中國封建王朝地主階級改革成敗規(guī)律
王朝初期改革容易成功,王朝中后期改革大多失敗。這主要是因?yàn)椋孩偻醭跗冢盒峦醭Q定了統(tǒng)治階級必須恢復(fù)并發(fā)展經(jīng)濟(jì),部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,這為新王朝的改革減少了阻力;
王朝初期,統(tǒng)治者能吸取前代滅亡教訓(xùn),大力調(diào)整統(tǒng)治政策,這種改革符合當(dāng)時(shí)社會不同階級、不同政治集團(tuán)的共同要求;王朝初期的改革有強(qiáng)大的王權(quán)作保障中后期:統(tǒng)治階級內(nèi)部保守勢力強(qiáng)大,既得利益者不愿改革;在維護(hù)封建制度的前提下進(jìn)行某些政策調(diào)整和利益再分配的改革。必然會遭到舊制度和舊勢力的頑強(qiáng)抵抗。13.改革的艱巨性和多樣性
所有改革無一例外都是在新舊勢力激烈沖突和斗爭的背景下展開,改革過程中,陳舊觀念
受到猛烈沖擊,舊勢力的利益受到影響,新舊勢力之間的矛盾沖突甚至?xí)葑兂缮垒^量,改革者必須以大無畏的勇氣戰(zhàn)勝困難,才能完成改革。改革也具有多樣性,歷史上沒有完全相同的改革,改革者要實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的,只有根據(jù)不同的國情和當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)際。實(shí)事求是地制定合理的改革方案,采取適宜的方法進(jìn)行改革。二、歷史上幾種不同性質(zhì)的改革1.奴隸社會的改革
梭倫改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革;管仲改革,魯國“初稅畝”。2.封建性質(zhì)的改革
①確立封建制度:魏文侯變法、商鞅變法、(大化改新)
②挽救危機(jī)、自我完善:
外國:彼得一世改革、阿里改革
中國:王安石變法、(張居正改革)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
③少數(shù)民族學(xué)習(xí)先進(jìn)制度文化(兼有確立封建制度和民族融合的性質(zhì))
北魏孝文帝改革、(忽必烈改制)3.資本主義性質(zhì)的改革
①思想文化領(lǐng)域:歐洲的宗教改革②確立資本主義
外國:農(nóng)奴制改革、明治維新中國:戊戌變法
③鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治:美國羅斯福新政4.社會主義性質(zhì)的改革
外國:蘇聯(lián)、東歐社會主義改革中國:改革開放
5.20世紀(jì)三次重大的成功的經(jīng)濟(jì)改革
①蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策;②美國羅斯福新政;③中國的改革開放
【知識交匯】
一、歷史上重大改革的規(guī)律性總結(jié)
1.改革的定義:改革指對舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動(dòng)。改革是社會發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。因此,也可以說人類的文明史也是一部改革史。
2.改革的分類(1)從程度看,一種是在不觸動(dòng)根本制度的前提下,進(jìn)行局部的調(diào)整;一種是對舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革,導(dǎo)致社會制度發(fā)生根本性變化。
(2)從內(nèi)容看,有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革。
(3)從性質(zhì)看,有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革和社會主義的改革。①奴隸社會的改革:梭倫改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革;管仲改革,魯國“初稅畝”。②封建性質(zhì)的改革:有確立封建制度的改革,如:魏文侯變法、商鞅變法;有挽救危機(jī)、自我完善的改革,如:外國的彼得一世改革、穆罕默德阿里改革、中國的王安石變法和洋務(wù)運(yùn)動(dòng);有少數(shù)
民族學(xué)習(xí)先進(jìn)制度文化(兼有確立封建制度和民族融合的性質(zhì))的改革,如:北魏孝文帝改革;有資本主義性質(zhì)的改革,如:思想文化領(lǐng)域的改革歐洲的宗教改革,確立資本主義制度的改革,如:1861年俄國農(nóng)奴制改革、日本明治維新和中國的戊戌變法;有鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治的改革,如:美國羅斯福新政。④社會主義性質(zhì)的改革,如:蘇聯(lián)、東歐社會主義改革和中國的改革開放。
3.改革的實(shí)質(zhì)
改革是統(tǒng)治者對即定制度所進(jìn)行的調(diào)整。它與社會革命不同,并不否定現(xiàn)存制度,而是對現(xiàn)存制度加以改良,使之盡量適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。
4.改革的原因
人類社會從來沒有施之百代而不變的制度。一切制度都是統(tǒng)治者為了維持社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而設(shè)計(jì)的行為規(guī)范,隨著時(shí)代的變化,再合理的制度也會出現(xiàn)問題。當(dāng)這些缺陷造成很大社會影響、動(dòng)搖統(tǒng)治秩序的時(shí)候,當(dāng)政者可能自覺或被動(dòng)地實(shí)行改革?偟膩碇v,歷史上的重要政治
改革的發(fā)生都是由于舊的生產(chǎn)關(guān)系或上層建筑不適應(yīng)新的生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展的需要。具體來講,這些原因大體可以表述為:①舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展;②順應(yīng)歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢;③統(tǒng)治階級面臨統(tǒng)治危機(jī),為抑制土地兼并,緩和階級矛盾,增加財(cái)政收入,實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵;④舊制度、習(xí)俗、思想文化阻礙社會的發(fā)展;⑤民族危機(jī)嚴(yán)重。
5.改革的過程
不否定過去則改革無從開始,徹底否定過去則社會進(jìn)入巨大的不確定狀態(tài),其結(jié)果必定是每人追求短期利益,社會動(dòng)蕩,生產(chǎn)下降,所以改革的根本性難題是如何在否定過去和保持連續(xù)性之間維持平衡。
6.改革的結(jié)果
①成功:特殊的改革階段轉(zhuǎn)變成不間斷的調(diào)整,即建立一種新制度,它能自我調(diào)整,釋放出社會內(nèi)的壓力;②失敗:改革導(dǎo)致新的利益矛盾激化,或壓力的釋放速度太慢,社會內(nèi)部矛盾加
劇,最后改革轉(zhuǎn)化為革命;③改革停留在表面層次,不愿觸及較長期的利益關(guān)系,以致不斷改變策略。改革成為時(shí)斷時(shí)續(xù),時(shí)而前進(jìn),時(shí)而倒退的膠著狀態(tài),這種狀態(tài)可以維持很長時(shí)期,直到新的契機(jī)出現(xiàn),從而轉(zhuǎn)入成功或變?yōu)槭 ?/p>
7.改革成敗的原因(1)決定改革成敗的幾個(gè)要素:①是否順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢,與時(shí)俱進(jìn),因時(shí)改革,是改革成功的根本原因。②看力量對比是否有利于改革,要從改革的阻力和支持改革的力量兩方面去分
析,改革的阻力可以從內(nèi)外兩方面,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度去分析。
③改革必然會損害部分人的利益,必然會遇到阻力,不會一帆風(fēng)順,這就要求改革者要有遠(yuǎn)見卓識和堅(jiān)定的政治魄力。④改革的措施是否符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際,是否行之有效。
⑤當(dāng)時(shí)的內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開展和執(zhí)行。
注意:判斷改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn):一是改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。二是改革是否被中斷。即
改革達(dá)到了預(yù)期目標(biāo),有利于國家發(fā)展和社會進(jìn)步,同時(shí)不管改革者處境怎樣,改革都能繼續(xù)下去的改革才是成功的改革。
(2)成功的改革
①外國:梭倫改革、宗教改革、農(nóng)奴制改革、明治維新、羅斯福新政。
②中國:齊國管仲改革、魯國“初稅畝”、商鞅變法、孝文帝改革、改革開放。
③失敗的改革:穆罕默德阿里改革、蘇聯(lián)和東歐改革、慶歷新政、王安石變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等。
8.從改革成敗中得到的規(guī)律性認(rèn)識或啟示①改革是革除弊政、促進(jìn)國家富強(qiáng)的重要手段,每一個(gè)國家,每一個(gè)民族要發(fā)展進(jìn)步,必須與時(shí)俱進(jìn),敢于改革。
②改革必然會因損害某些人或集團(tuán)的利益而遭到其反對,因而具有艱巨性和復(fù)習(xí)性,不會一帆風(fēng)順,這就需要在勇于改革的同時(shí),要具備堅(jiān)
決的斗爭精神。要堅(jiān)信新事物一定能夠戰(zhàn)勝舊事物。
③改革的措施必須行之有效,改革過程中要用人得當(dāng),改革家要有遠(yuǎn)見卓識和堅(jiān)定的政治魄力。
④改革沒有固定的模式,必須具體問題具體分析,走有自己特色的改革之路。
⑤中外歷史上的重大改革,給我們留下了眾多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),我們要從中獲取啟示。
⑥改革是社會發(fā)展的重要?jiǎng)恿,我們要積極支持改革,并投身到改革中去,合力推進(jìn)我國的改革開放。
9.評價(jià)改革的標(biāo)準(zhǔn)
對于歷史上的改革和變法的評價(jià)要堅(jiān)持如下標(biāo)準(zhǔn):①堅(jiān)持社會發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。②堅(jiān)持歷史的標(biāo)準(zhǔn)以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)思想,堅(jiān)持階級斗爭的觀點(diǎn)重視歷史發(fā)展必然性與偶然性的關(guān)系注意主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果之間的關(guān)系改革的成敗不能以改革者個(gè)人的結(jié)局來作判斷,而應(yīng)視改革的積
極作用是否得以維持。比較王安石變法和商鞅變法的異同相同點(diǎn):直接目的都是為了富國強(qiáng)兵。變法都得到了王權(quán)的支持。變法內(nèi)容觸動(dòng)了舊勢力的利益,遭到他們的激烈反對。變法者的個(gè)人命運(yùn)基本相同。變法都對生產(chǎn)關(guān)系作出了調(diào)整。不同點(diǎn):背景不同:商鞅變法發(fā)生在新舊交替的社會大變革時(shí)期;王安石變法則發(fā)生在北宋中期統(tǒng)治危機(jī)四伏時(shí)。根本目的不同,商鞅變法要從根本上廢除舊制度,建立新制度;王安石變法則是為了挽救北宋統(tǒng)治危機(jī),部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。
性質(zhì)不同:商鞅變法是一場封建化的運(yùn)動(dòng);王安石變法則是對封建社會內(nèi)部矛盾進(jìn)行局部調(diào)整的改革。
2.不同點(diǎn):加爾文把信仰得救解釋為先定論,即人的得救與否完全由上帝預(yù)定,人的意志無法改變;人在現(xiàn)世的成功與失敗就是得救與否的標(biāo)志。這種主張徹底否定了天主教會和羅馬教皇的作用,鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進(jìn)取精神,所以說該教義更符合新興資產(chǎn)階級的利益,更為激進(jìn)。
正如恩格斯所言:“加爾文的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求!
六、比較馬丁路德教一加爾文教的異同1.相同點(diǎn):①強(qiáng)調(diào)《圣經(jīng)》的地位。②主張信仰得救。
2.不同點(diǎn):①加爾文把信仰得救解釋為先定論,即人的得救與否完全由上帝預(yù)定,人的意志無法改變;人在現(xiàn)世的成功與失敗就是得救與否的標(biāo)志。②加爾文教徹底否定了天主教會和羅馬教皇的作用,鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進(jìn)取精神,
所以說該教義更符合新興資產(chǎn)階級的利益,更為激進(jìn)。
七、比較穆罕默德阿里改革與俄國農(nóng)奴制改革
1.相同點(diǎn):①背景:都是工業(yè)文明沖擊下的改革,改革前國家都面臨嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢。②領(lǐng)導(dǎo)者:改革都是由封建統(tǒng)治階級主持的。③結(jié)果:都推動(dòng)了社會的進(jìn)步與發(fā)展,都有利于資本主義的發(fā)展。④阻力:都受到來自舊勢力的強(qiáng)大阻力。
2.不同點(diǎn):①性質(zhì):阿里改革并沒有改變生產(chǎn)關(guān)系,所以其性質(zhì)為封建性質(zhì)的改革;農(nóng)奴制改革廢除了農(nóng)奴制,確立了資本主義生產(chǎn)關(guān)系,其性質(zhì)是資本主義的改革。②結(jié)果:阿里改革失;農(nóng)奴制改革取得了成功。
八、俄國農(nóng)奴制改革同明治維新的比較1.相同之處:①所處時(shí)代:都發(fā)生在19世紀(jì)60年代。②國內(nèi)背景:封建制度阻礙了資本主義的發(fā)展,俄國為農(nóng)奴制,日本為幕府統(tǒng)治。③方式:都通過自上而下的方式進(jìn)行。④主觀目的
相同:都存在、保留和維護(hù)了君主及其統(tǒng)治。⑤客觀效果:都有利于本國資本主義的發(fā)展,都促使本國走上了資本主義道路,都是本國歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。⑥性質(zhì):都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。⑦結(jié)果:都成功了,但都保留了不少的封建殘余且走上了對外侵略擴(kuò)張的道路,尤其是對中國的侵略擴(kuò)張。
2.不同之處:①面臨的國際環(huán)境:俄國沒有遭受外國的侵略,日本則受到了外國的侵略。②清除障礙的激烈程度:日本要激烈一些,爆發(fā)了
推翻幕府的武裝斗爭。③影響的廣度和深度:日本明治維新的影響廣泛而深刻,使日本擺脫了淪為半殖民地國家的危機(jī),成為亞洲經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力最強(qiáng)的國家;俄國改革不徹底,資本主義發(fā)展緩慢。
九、分析明治維新與戊戌變法一成一敗的原因
1.國際環(huán)境:①日本:當(dāng)時(shí)列強(qiáng)仍處于自由資本主義發(fā)展階段,以打開市場、傾銷商品為主要目的,且列強(qiáng)在亞洲正集中主要精力侵略中國。
②中國:19世紀(jì)末,隨著自由資本主義發(fā)展成為壟斷資本主義,列強(qiáng)相繼進(jìn)入帝國主義階段,輸出資本、瓜分世界的要求日益增長,在中國,列強(qiáng)掀起了瓜分狂潮,不會允許中國走上自強(qiáng)之路。
2.國內(nèi)環(huán)境:①日本:封建專制統(tǒng)治相對薄弱、資本主義發(fā)展相對充分。②中國:封建專制統(tǒng)治達(dá)到頂峰、頑固勢力異常強(qiáng)大,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地
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