學(xué)習(xí)鄧小平理論的心得體會(huì)800

姓名：李西亮學(xué)號(hào)：108041642學(xué)校：浦東新區(qū)分校

學(xué)習(xí)鄧小平理論的心得體會(huì)

通過這一個(gè)學(xué)期在上海電大學(xué)習(xí)鄧小平理論，在老師生動(dòng)全面的教學(xué)下，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐的總體，讓我更加正取認(rèn)識(shí)和了解了社會(huì)主義。

鄧小平理論圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問題，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)的理論體系。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論并深刻理解鄧小平理論，并把它應(yīng)用到實(shí)踐中去。作為新時(shí)代青年，我們學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會(huì)鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)。用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、。以下，我就結(jié)合自身談一談通過這一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)鄧小平理論后對(duì)鄧小平理論的認(rèn)識(shí)和理解。

一、它以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會(huì)主義初級(jí)階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，提高我國綜合國力這一重大理論，相分析，制定了明確的目標(biāo)。

二、毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持黨的基本路線

要堅(jiān)持黨的路線不動(dòng)搖，黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線告訴我們，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義初級(jí)階段的工作中心，四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。只有堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，最終實(shí)現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標(biāo)

三、發(fā)展才是硬道理

1980年1月16日，鄧小平在中共中央召集的干部會(huì)議上指出：“說到最后，還是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心。離開了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它�！边@一思想到后來被他歸納為“發(fā)展才是硬道理”。姓名：李西亮學(xué)號(hào)：108041642學(xué)校：浦東新區(qū)分校

“發(fā)展才是硬道理”早已深入人心。中國改革開放以來所取得的舉世矚目的成就，在很大程度上得益于對(duì)這一思想始終不渝的堅(jiān)持。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體主政以來，審時(shí)度勢(shì)，未雨綢繆，在總結(jié)了20多年來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，又提出了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，在干部群眾中引起強(qiáng)烈反響。

科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)“發(fā)展才是硬道理”進(jìn)一步的充實(shí)和提高。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。今天，“發(fā)展才是硬道理”依然不應(yīng)發(fā)生任何動(dòng)搖。

四、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義

“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”是鄧小平1982年9月在黨的十二大開幕詞中提出的。他提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)的出的基本結(jié)論”�！敖ㄔO(shè)有中國特色的社會(huì)主義”是鄧小平理論的主體思想。鄧小平理論就是在和平發(fā)展成為當(dāng)代主題的歷史條件下，適應(yīng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)需要，并在這一偉大實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。

總結(jié)：如果沒有鄧小平同志，中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面。如果沒有鄧小平同志，我們就不可能有機(jī)會(huì)在上海工作，就更不可能在電大學(xué)習(xí)新的知識(shí)。十一屆三種全會(huì)以來，在鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，我們黨和人民努力拼搏，使中華大地?zé)òl(fā)出了勃勃生機(jī)，更是發(fā)生了歷史性的偉大變化。只要我們高舉鄧小平理論的的偉大旗幟，堅(jiān)持正確的道路，我相信明天的一切將會(huì)更加美好。

以上是我在電大這學(xué)期來對(duì)學(xué)習(xí)鄧小平理論的一些心得，有不當(dāng)?shù)牡胤竭�請(qǐng)沈老師批評(píng)指正。

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學(xué)習(xí)鄧小平理論心得體會(huì)

鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論。通過對(duì)鄧小平理論的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，使得我更加堅(jiān)定了社會(huì)主義信念，增強(qiáng)了我對(duì)祖國明天更美好的信心。

鄧小平理論讓我明白了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路和前進(jìn)方向。我們這一代的大學(xué)生，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的激烈競(jìng)爭(zhēng)，我們應(yīng)該始終銘記“三個(gè)有利于”。把“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平”做為我們是否對(duì)祖國和人民作出貢獻(xiàn)的根本標(biāo)準(zhǔn)，努力拼搏，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為祖國更燦爛的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。

鄧小平理論是新時(shí)期對(duì)馬克思主義哲學(xué)和毛澤東哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展。它是指導(dǎo)社會(huì)主義改革開放和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論武器。把馬克思主義同毛澤東思想與中國的實(shí)際情況相結(jié)合，科學(xué)的實(shí)事求是地為我國社會(huì)主義道路指明了方向。解放思想，實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。在社會(huì)主義的發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書本當(dāng)教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，尊重群眾的首創(chuàng)精神。作為青年學(xué)生，在學(xué)習(xí)外國先進(jìn)文化的同時(shí)，要注意消化吸收，發(fā)展自己，客觀正確的處理好生活中的每一件事，踏踏實(shí)實(shí)做好生活中的每一件事，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

鄧小平理論的中心任務(wù)是改革開放，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，加快發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力。從中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以后制定的各項(xiàng)路線、方針、政策，都是圍繞著加快社會(huì)主義建設(shè)，加快發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)條件。只有發(fā)展了生產(chǎn)力，國家富強(qiáng)了，人民才能過上幸福生活，才能體現(xiàn)出社會(huì)主義的優(yōu)越性。鄧小平理論始終堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持把馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)地運(yùn)用到中國革命的實(shí)踐中。它堅(jiān)持毛澤東思想，把毛澤東同志的實(shí)事求是的偉大真理不斷發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)明確指出只有社會(huì)主義能夠救中國，只有走社會(huì)主義道路才能使中國富強(qiáng)起來，最終才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在建設(shè)社會(huì)主義的過程中要兩手抓、兩手都要應(yīng)，不僅要抓社會(huì)主義的物質(zhì)文明，還要抓社會(huì)主義的精神文明。指出一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，逐步提高人民的生活水平，這就是建設(shè)物質(zhì)文明，只有物質(zhì)文明發(fā)展了，才能使精神文明的發(fā)展成為可能。要求我們以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)發(fā)展精神文明，以精神文明為條件更好的發(fā)展物質(zhì)文明。是我們更快的向著先進(jìn)的社會(huì)前進(jìn)發(fā)展。這些都為我們國家的現(xiàn)代化的發(fā)展提供了可靠的、有效的理論基礎(chǔ)，包括現(xiàn)代的信息化的發(fā)展也離不開鄧小平的理論基礎(chǔ)。偉大的“三個(gè)代表”重要思想，社會(huì)主義的榮辱觀，科學(xué)發(fā)展觀等偉大的思想理論正是鄧小平理論在當(dāng)代社會(huì)的重要體現(xiàn)。我們要堅(jiān)定不移地學(xué)習(xí)這些偉大的理論思想，也要堅(jiān)定不移地學(xué)習(xí)鄧小平理論知識(shí).鄧小平理論的“一國兩制”偉大構(gòu)想，讓香港和澳門回歸到了祖國母親的懷抱，為祖國統(tǒng)一做出了巨大的貢獻(xiàn)�！耙粐鴥芍啤钡恼�策不但使香港和澳門及時(shí)回歸，這幾年香港和澳門的發(fā)展證明在社會(huì)主義社會(huì)的中國“一國兩制”的政策不但沒有使香港和澳門的經(jīng)濟(jì)受損，反而更加繁榮。祖國統(tǒng)一是全國人民的愿望，在對(duì)臺(tái)灣問題上，鄧小平理論中指出，臺(tái)灣是祖國不可分割的一部分，祖國統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中國人民的共同愿望。我相信，在不久的將來，臺(tái)灣一定會(huì)回歸到祖國的懷抱。

新的歷史時(shí)期,作為一名大學(xué)生，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，要把學(xué)習(xí)鄧小平理論的行動(dòng)落實(shí)在我們的實(shí)際學(xué)習(xí)中。要胸懷我們偉大的祖國，處處以大局為重，為社會(huì)主義建設(shè)增磚添瓦。目前要認(rèn)真學(xué)好各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)提高自身素質(zhì)，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持用這樣的理論去統(tǒng)一全國人民的思想，團(tuán)結(jié)起來，共同奮斗，祖國的明天必將更加燦爛輝煌。

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