參加全國(guó)第四屆思想政治、思想品德優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)有感
參加全國(guó)第四屆思想政治、思想品德優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)有感一節(jié)優(yōu)質(zhì)課應(yīng)具備以下幾個(gè)條件：
一、從教學(xué)目標(biāo)的確定來看，情感、態(tài)度、價(jià)值觀應(yīng)是優(yōu)先設(shè)置和實(shí)施的課程目標(biāo)。
在一堂課里，應(yīng)該體現(xiàn)的是知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，而我們要處理好三者的關(guān)系，必須搞清它們?cè)谝惶谜n中的地位。情感態(tài)度價(jià)值觀應(yīng)是優(yōu)先設(shè)置和實(shí)施的課程目標(biāo)，能力目標(biāo)應(yīng)是組織和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo)，知識(shí)目標(biāo)應(yīng)是支撐全部課程目標(biāo)實(shí)施的基礎(chǔ)。來自貴州省凱里市一中蔣婭老師展示的《樹立正確的消費(fèi)觀》一課，在課程目標(biāo)的確定與處理上，就非常值得我們學(xué)習(xí)。她用聲情并茂的語言解說了當(dāng)?shù)刎毨和畹匿浵�，為課堂營(yíng)造了一種濃濃的氛圍，使在坐的評(píng)委、老師、學(xué)生無不動(dòng)容，甚至落淚。從而使學(xué)生首先從情感上產(chǎn)生要樹立正確的消費(fèi)觀，再通過學(xué)生的情感發(fā)展提出要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。整節(jié)課環(huán)節(jié)不多，卻因?yàn)樽⒅亓饲楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)施，知識(shí)和能力的目標(biāo)有了依托，也就很好的達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。所以一節(jié)高效率的優(yōu)質(zhì)課要使學(xué)生知識(shí)得到豐富和更新，使學(xué)生能力得到提高和擴(kuò)展，使學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀得到鞏固與提升。
二、從教學(xué)過程來看，一節(jié)優(yōu)質(zhì)課應(yīng)重點(diǎn)處理好三個(gè)關(guān)系：
1、理論邏輯和生活邏輯的關(guān)系。也就是說，理論的深刻應(yīng)植根于學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生能夠用所學(xué)的理論對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考。來自福建省國(guó)光中學(xué)的鄭曉東老師在講《意識(shí)是物質(zhì)的反映》一課時(shí)，他以猜猜他是誰、吃蘋果、筷子在水中是彎的不同的表現(xiàn)與產(chǎn)生的不同結(jié)果，自然得出結(jié)論：意識(shí)是物質(zhì)的反映。在生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)例子和老師的一步步引導(dǎo)下，逐步得出結(jié)論。理論植根于學(xué)生實(shí)際，并引起了學(xué)生的深刻思考，自然達(dá)到了教育的目的。
2、預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。一節(jié)優(yōu)質(zhì)課應(yīng)是預(yù)設(shè)與生成融為一體的課。預(yù)設(shè)有四個(gè)要求：一要準(zhǔn)確把握教材的特點(diǎn)。比如“價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及其表現(xiàn)”是說理性強(qiáng)的課文，而“樹立正確的消費(fèi)觀”就是情感性比較強(qiáng)的課文。二是教學(xué)設(shè)計(jì)思路要清晰。安徽省淮南二中的石小平老師的《價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及其表現(xiàn)》一課，思路就極為清晰，從情景小品一年中西瓜的價(jià)格導(dǎo)入新課，從CCTV的今年西瓜的銷售情況導(dǎo)出價(jià)格與供求的關(guān)系，又通過一款看似普通的手機(jī)（鑲有鉆石和白金）的激烈討論，順理成章的形成結(jié)論，條理極為清晰。三是設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生生活。比如講《文化創(chuàng)新的途徑》，來自海南僑中周立穎老師的教學(xué)設(shè)計(jì)更貼近學(xué)生實(shí)際，有利于打開學(xué)生思維的閘門，她的課也就取得了較好的效果。四是落腳點(diǎn)要準(zhǔn)確，情感要提升。比如講南師大附中路寬老師的《傳統(tǒng)文化的繼承》，它的落腳點(diǎn)就從元宵節(jié)吃湯圓上升到和諧世界之理念。而預(yù)設(shè)只是教師的課堂構(gòu)想，它應(yīng)為生成起鋪墊，為生成創(chuàng)造條件。課堂應(yīng)是互動(dòng)與生成相結(jié)合，不要只顧推進(jìn)自己的流程，不能硬把學(xué)生拉回老師的思維套中。聽課中我們多次被學(xué)生精彩的語言、精巧的構(gòu)思所感動(dòng)、震撼，多次為之激烈的鼓掌，而這些都是因?yàn)槔蠋煹念A(yù)設(shè)為學(xué)生的表現(xiàn)創(chuàng)造了條件。
3、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的關(guān)系。要防止兩種片面性：即學(xué)生主體作用的缺失和教師使命的淡化。一節(jié)優(yōu)質(zhì)課應(yīng)是教師角色定位準(zhǔn)確，學(xué)生參與積極性得到成分調(diào)動(dòng)的課。教師角色定位是五位一體的：學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、引導(dǎo)者、閃光點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)者、向?qū)W生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者。而這五個(gè)角色中，要特別注意的是后三者。做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，就是要做到該點(diǎn)撥的點(diǎn)撥，該夯實(shí)的夯實(shí)，該糾正的糾正。更重要的是要做學(xué)生閃光點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)者和向?qū)W生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)有敏銳性、適應(yīng)性，及時(shí)捕捉、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，予以肯定和鼓勵(lì)。并要積極的向?qū)W生學(xué)習(xí)，在獲取知識(shí)的渠道日益多元化的今天，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的情形是相當(dāng)常見的，一節(jié)好課應(yīng)是促進(jìn)師生雙方完整生命成長(zhǎng)的課。而學(xué)生的參與應(yīng)是多方面的，是知識(shí)的參與、思維的參與、情感的參與、行動(dòng)的參與�；�(dòng)不能僅僅停留在表層，應(yīng)是思維的互動(dòng)、情感的碰撞。湖南省株洲市澧陵一中的田鋒老師的《事物是變化發(fā)展的》最后設(shè)計(jì)了一道作業(yè)：請(qǐng)你以網(wǎng)民的身份發(fā)Email到省長(zhǎng)信箱，為蘇南的發(fā)展提出合理化意見，這就是行動(dòng)的參與，讓學(xué)生從人與社會(huì)的交往中體驗(yàn)生命的精彩。
三、從教學(xué)方法的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來看，形式要服從和服務(wù)于內(nèi)容，防止形式化。
教學(xué)方法要多樣化，啟發(fā)講授式、信息技術(shù)整合式、合作探究式、體驗(yàn)式，這些方法應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒�，才能達(dá)到事半功倍的效果。來自重慶外國(guó)語學(xué)校的李靜老師帶給我們的《文化創(chuàng)新的途徑》一課，在教學(xué)方法的選擇上，就很值得我們學(xué)習(xí)。首先現(xiàn)場(chǎng)采訪聽課老師，以201*年奧運(yùn)會(huì)開幕式暢想為主線索，采用了小組討論、創(chuàng)意大比拼總之，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法能使你輕松的達(dá)到教學(xué)目的，使課堂增輝。而故弄玄虛、矯揉造作的方法反而會(huì)留下表演的痕跡，影響教學(xué)效果。
四、從信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的關(guān)系來看，一節(jié)優(yōu)質(zhì)課應(yīng)是合理使用課件等音像資源，讓信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合的課，力求實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)統(tǒng)一，合理、適度。
合理表現(xiàn)在：1、使用課件的必要性，可用可不用的不用。有些老師在課件制作上下了很大功夫，如搜集了許多圖片，大大開闊了學(xué)生視野，對(duì)于觀點(diǎn)的形成也起到了一定的輔助作用，但由于圖片太多太濫，反而沖淡了主題，所以課件使用的首要原則應(yīng)是必要性。2、創(chuàng)新性。如“三口鍋”，第一幅圖從鍋底拍照，誰也看不出來是什么；第二幅圖從上面取景，隱約猜出是帶鍋蓋的鍋；第三幅圖就明明白白是口鍋。這樣的課件設(shè)計(jì)既貼近學(xué)生，又有創(chuàng)新，很好的說明了多角度看問題這個(gè)道理。3、實(shí)效性。課件的制作與應(yīng)用一定要從實(shí)效出發(fā)�？傊�，我們應(yīng)該明確信息技術(shù)是手段，不是目的，課件的使用應(yīng)有利于為學(xué)生提供自主、探究的平臺(tái)，有利于突出主題。
五、從課程資源的開發(fā)來看，應(yīng)創(chuàng)造性地開發(fā)和整合課程資源，防止兩種片面性：一是以課本為中心，二是偏離課本的教學(xué)內(nèi)容泛化。
課程改革需要課程資源，課程資源支撐課程改革。那么教師如何自主整合課程資源呢？如何避免以課本為中心和偏離課本的教學(xué)內(nèi)容泛化兩種片面性呢？結(jié)合本次優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中的展示課，我想可以從以下三個(gè)方面入手。1．實(shí)現(xiàn)教科書內(nèi)部課程資源的相互整合。2．實(shí)現(xiàn)教科書以外課程資源的課內(nèi)整合。即在課堂教學(xué)中，教師既要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，適當(dāng)補(bǔ)充一些時(shí)事材料，以充實(shí)教材，又要適時(shí)介紹本學(xué)科最新的時(shí)事信息，使學(xué)生及時(shí)了解這些內(nèi)容和情況。此外，還要加強(qiáng)政治與歷史學(xué)科、地理學(xué)科之間的聯(lián)系、交叉和滲透。人們習(xí)慣上說，“史地不分家”，政史同樣不分家，政治是流動(dòng)的歷史，歷史是凝固的政治。3．實(shí)現(xiàn)教科書內(nèi)外課程資源呈現(xiàn)方式的多樣整合。所謂多樣整合，即課程資源的呈現(xiàn)不再是單純依賴教師的言傳身教，教師光憑一本書、一張嘴走進(jìn)課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是要大力提高科技含量，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)信息技術(shù)在政治教學(xué)中的應(yīng)用。
最后用沙福敏女先生的話來總結(jié)此次全國(guó)優(yōu)質(zhì)課：堂堂都精彩，課課有新意，是藝術(shù)的享受，比一頓豐盛的美餐要有意義多了。春風(fēng)關(guān)不住，佼佼者突穎而出。這次學(xué)習(xí)，留給我的思考很多。我想，在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我們一定要大膽探索，善于總結(jié)，各人有自己的個(gè)性特征，適合自己的才是最好的，我認(rèn)為要形成以我為主，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，形成自己的特色，尊重學(xué)生的個(gè)性，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就可以讓自己的教學(xué)更上一層樓。以上是我聽課后的些許感想，希望能與大家共勉。
優(yōu)質(zhì)課評(píng)比的誤區(qū)：
課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本組織形式。課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，決定著教學(xué)質(zhì)量能否提高，將直接關(guān)系到學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低。優(yōu)質(zhì)課評(píng)比是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的一種常用模式，是根據(jù)教育目的和教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一節(jié)課中教與學(xué)的活動(dòng)和效果進(jìn)行價(jià)值上的判斷，其目的是激勵(lì)教師提高教育教學(xué)能力，幫助教師成長(zhǎng)。優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)在中小學(xué)的廣泛開展，對(duì)于促進(jìn)教師的教育教學(xué)能力的提高和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展方面取得了較好的效果。但是，對(duì)照新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的新的要求：“課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)首先關(guān)注學(xué)生的學(xué)，應(yīng)體現(xiàn)新課程的核心理念。為了全體學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展相聯(lián)系；倡導(dǎo)主動(dòng)、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；重視使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力�！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)在優(yōu)質(zhì)課評(píng)比工作的實(shí)踐中存在著如下一些誤區(qū)：只注重形式，忽視課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)；教師唱主角，忽視學(xué)生的主體性和主動(dòng)參與性；注重了學(xué)生的認(rèn)知目標(biāo)，忽視了學(xué)生的多方面的發(fā)展；忽視學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣的培養(yǎng)，忽視學(xué)生價(jià)值觀與人生觀的養(yǎng)成等。
一、“中評(píng)不中用”，只注重形式
對(duì)于教師來說，優(yōu)質(zhì)課主要是為了評(píng)優(yōu)、獲獎(jiǎng)。因此，教師的課堂教學(xué)往往帶有較強(qiáng)的功利主義，教師根據(jù)常規(guī)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)，為了迎合評(píng)課者的口味而設(shè)計(jì)、安排課堂教學(xué)環(huán)節(jié)；評(píng)課者往往也是按照評(píng)課指標(biāo)，從“教學(xué)目標(biāo)”、“程序安排”、“課堂提問”、“多媒體運(yùn)用”、“學(xué)法指導(dǎo)”、“能力培養(yǎng)”、“板書設(shè)計(jì)”、“教態(tài)”等方面評(píng)估整堂課，似乎很好，但我們?nèi)绻麚Q個(gè)角度審視這些課，按照新一輪課程改革的精神要求來評(píng)價(jià)這些課，仔細(xì)想想學(xué)生在這些課中究竟學(xué)到了什么，就不難發(fā)現(xiàn)，這些課整個(gè)課堂教學(xué)并不是圍繞學(xué)生而進(jìn)行的，其目的并不是使學(xué)生真正參與進(jìn)來，使學(xué)生獲得些什么。這些課往往只有教師和教案，缺少學(xué)生和學(xué)案，在這些課的課堂中，師生的活動(dòng)情況仍然屬于以教師為中心的課堂教學(xué)。
二、教師唱“主角”，學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)于教師的“教”
在優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)中，不少授課教師為了充分顯示自己的教學(xué)水平，在整個(gè)課堂教學(xué)過程中往往是自己唱“主角”，讓學(xué)生當(dāng)“配角”。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，把學(xué)生看成是為了配合好教師的教。我們?cè)谠u(píng)選優(yōu)質(zhì)課的活動(dòng)中，有時(shí)問授課教師：“您在這次優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中能得獎(jiǎng)嗎?”教師往往回答：“那要看同學(xué)們配合得怎么樣了�！币簿褪钦f，學(xué)生在課堂上實(shí)際扮演著配合教師完成教學(xué)任務(wù)的角色，授課教師期望的是學(xué)生按照教師的教案設(shè)想作出回答，教師在課堂中想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生得出預(yù)定的答案；整個(gè)教學(xué)過程就像由授課教師導(dǎo)演的電影腳本一樣，什么時(shí)間講授、什么時(shí)間提問、給學(xué)生多少時(shí)間回答問題等都設(shè)計(jì)得絲絲入扣，把教學(xué)過程看成了“學(xué)”服務(wù)于“教”，忽視了素質(zhì)教育的要求“教”服務(wù)于“學(xué)”。
三、只實(shí)現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)。忽視學(xué)生多方面的發(fā)展
教師要做好教書育人，就是要求教師在教學(xué)中要注意學(xué)生認(rèn)知、情感、意志、道德品質(zhì)的發(fā)展和養(yǎng)成。但是，在優(yōu)質(zhì)課評(píng)比的實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，不少教師把完成認(rèn)知性任務(wù)當(dāng)成課堂教學(xué)的中心任務(wù)或唯一目的。教師在對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定中最具體的往往是認(rèn)知性目標(biāo)，因此，在課堂教學(xué)中，教師更多地關(guān)注知識(shí)的有效傳遞，課堂教學(xué)中常常出現(xiàn)見書不見人，人圍著書轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。這就印證了蘇霍姆林斯基所描述的情形：“教師使出教育學(xué)上所有的巧妙方法，使自己的教學(xué)變得盡可能地容易掌握。然后再將所有的東西要求學(xué)生記住。這種忽視學(xué)生主體，只重視知識(shí)移植的課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生智力資源的最大浪費(fèi)�！痹谌嫱七M(jìn)素質(zhì)教育的今天，我們所要求的課堂教學(xué)需要的是對(duì)完整的人的教育。相當(dāng)多的“優(yōu)質(zhì)課”僅僅達(dá)到了認(rèn)知目標(biāo)，而忽視了學(xué)生的技能的形成和能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。
四、忽視學(xué)生的主體性和主動(dòng)參與性
學(xué)生是課堂教學(xué)的主體。課堂教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)陶行知先生所倡導(dǎo)的那樣，充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，使學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。長(zhǎng)期以來，我們的教師在參與優(yōu)質(zhì)課的評(píng)比活動(dòng)中，課堂教學(xué)往往設(shè)計(jì)成少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生與個(gè)別成績(jī)差的學(xué)生與授課教師的配合、互動(dòng)，忽視了課堂教學(xué)的立足點(diǎn)是人，是全體學(xué)生，而不是“物化”的知識(shí)。否則，就不能使每一個(gè)學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)，也就不能做到使每一個(gè)學(xué)生在參與的過程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，更不可能使學(xué)生獲得心智的發(fā)展。這樣的課堂，缺乏應(yīng)有的友好、民主、平等的教學(xué)氛圍。新課程要求學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由獨(dú)立學(xué)習(xí)向合作學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)反應(yīng)向有計(jì)劃的行動(dòng)轉(zhuǎn)變；學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容由基于事實(shí)知識(shí)的學(xué)習(xí)向批判思維和基于決策轉(zhuǎn)變。
五、忽視學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣的培養(yǎng)
在優(yōu)質(zhì)課評(píng)比過程中，教師為了便于“駕馭”課堂，往往有意避開課堂教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性和多樣性，把自己的思維方式與問題的結(jié)論直接強(qiáng)加給學(xué)生，忽視啟發(fā)學(xué)生自己通過思考得出結(jié)論，不敢放手讓學(xué)生自由討論和爭(zhēng)鳴，對(duì)學(xué)生的不同意見和觀點(diǎn)以及學(xué)生的獨(dú)到的見解有時(shí)不予理會(huì)，這樣就不利于發(fā)展學(xué)生的求異思維和多向思維，就不能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣。
六、忽視學(xué)生的價(jià)值觀與人生觀的養(yǎng)成
眾所周知，教學(xué)不等于智育，課堂教學(xué)應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生取得一份知識(shí)行囊。真正的優(yōu)質(zhì)課應(yīng)該不僅是讓學(xué)生獲得一種知識(shí)，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種不懈的追求。實(shí)踐中，有些優(yōu)質(zhì)課往往重視了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和技能的訓(xùn)練，忽視學(xué)習(xí)的主體學(xué)生的精神世界中最深層、最基本的東西價(jià)值觀和人生觀的養(yǎng)成，授課教師有時(shí)缺乏對(duì)教材中的人文精神和科學(xué)素養(yǎng)等教育資源的挖掘，忽視了一堂好課留給學(xué)生的精神應(yīng)該是永恒的重要思想。
優(yōu)質(zhì)課評(píng)比作為教師課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的有效形式，在實(shí)踐中對(duì)激勵(lì)教師教育教學(xué)能力的提高和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮了巨大作用。按照新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理念要求，進(jìn)一步完善優(yōu)質(zhì)課評(píng)比工作，發(fā)揮課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向、診斷和激勵(lì)功能，真正使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體和師生活動(dòng)的中心，“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”，使課堂教學(xué)更多地關(guān)注學(xué)生的多方面發(fā)展，促使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，成為教學(xué)活動(dòng)的反思性實(shí)踐者，課程的開發(fā)者和研究者；使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為合作性學(xué)習(xí)、探究式習(xí)和有計(jì)劃的行動(dòng)，使學(xué)生采取批判思維和基于選擇、決策的方式對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容，使教學(xué)的背景由孤立的人工背景向仿真的現(xiàn)實(shí)生活中的背景轉(zhuǎn)變，使教學(xué)媒體由單一媒體向多媒體轉(zhuǎn)變，課堂教學(xué)中的信息傳遞由單向傳遞向雙向、多項(xiàng)交換轉(zhuǎn)變，確保新一輪基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
各位老師：
因教育廳要求27日前要上報(bào)就業(yè)方案，所以辛苦大家23日晚之前務(wù)必將這批未就業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)情況發(fā)給我們。excel表格中具體用人單位、單位性質(zhì)、就業(yè)標(biāo)志必填，用人單位組織機(jī)構(gòu)代碼實(shí)在問不出，可先不填。就業(yè)性質(zhì)是指企業(yè)、學(xué)校等，就業(yè)標(biāo)志指應(yīng)聘、正式簽約還是簽訂勞動(dòng)合同。另有部分考研究生或公務(wù)員通知書或錄用函件仍未上交，現(xiàn)將名單一并發(fā)上，請(qǐng)速聯(lián)系，近期能將材料傳真或寄給我們。有問題請(qǐng)聯(lián)系我們。
職業(yè)發(fā)展與就業(yè)服務(wù)中心8.15
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思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)有感
責(zé)任編輯：畢世江發(fā)布單位：教育局>自考辦(招辦)字體：大中小201*-4-20閱讀：101次[關(guān)閉]參加全國(guó)第四屆思想政治、思想品德優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)有感一節(jié)優(yōu)質(zhì)課應(yīng)具備以下幾個(gè)條件：
一、從教學(xué)目標(biāo)的確定來看，情感、態(tài)度、價(jià)值觀應(yīng)是優(yōu)先設(shè)置和實(shí)施的課程目標(biāo)。
在一堂課里，應(yīng)該體現(xiàn)的是知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，而我們要處理好三者的關(guān)系，必須搞清它們?cè)谝惶谜n中的地位。情感態(tài)度價(jià)值觀應(yīng)是優(yōu)先設(shè)置和實(shí)施的課程目標(biāo)，能力目標(biāo)應(yīng)是組織和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo)，知識(shí)目標(biāo)應(yīng)是支撐全部課程目標(biāo)實(shí)施的基礎(chǔ)。來自貴州省凱里市一中蔣婭老師展示的《樹立正確的消費(fèi)觀》一課，在課程目標(biāo)的確定與處理上，就非常值得我們學(xué)習(xí)。她用聲情并茂的語言解說了當(dāng)?shù)刎毨和畹匿浵�，為課堂營(yíng)造了一種濃濃的氛圍，使在坐的評(píng)委、老師、學(xué)生無不動(dòng)容，甚至落淚。從而使學(xué)生首先從情感上產(chǎn)生要樹立正確的消費(fèi)觀，再通過學(xué)生的情感發(fā)展提出要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。整節(jié)課環(huán)節(jié)不多，卻因?yàn)樽⒅亓饲楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)施，知識(shí)和能力的目標(biāo)有了依托，也就很好的達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。所以一節(jié)高效率的優(yōu)質(zhì)課要使學(xué)生知識(shí)得到豐富和更新，使學(xué)生能力得到提高和擴(kuò)展，使學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀得到鞏固與提升。
二、從教學(xué)過程來看，一節(jié)優(yōu)質(zhì)課應(yīng)重點(diǎn)處理好三個(gè)關(guān)系：
1、理論邏輯和生活邏輯的關(guān)系。也就是說，理論的深刻應(yīng)植根于學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生能夠用所學(xué)的理論對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考。來自福建省國(guó)光中學(xué)的鄭曉東老師在講《意識(shí)是物質(zhì)的反映》一課時(shí)，他以猜猜他是誰、吃蘋果、筷子在水中是彎的不同的表現(xiàn)與產(chǎn)生的不同結(jié)果，自然得出結(jié)論：意識(shí)是物質(zhì)的反映。在生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)例子和老師的一步步引導(dǎo)下，逐步得出結(jié)論。理論植根于學(xué)生實(shí)際，并引起了學(xué)生的深刻思考，自然達(dá)到了教育的目的。
2、預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。一節(jié)優(yōu)質(zhì)課應(yīng)是預(yù)設(shè)與生成融為一體的課。預(yù)設(shè)有四個(gè)要求：一要準(zhǔn)確把握教材的特點(diǎn)。比如“價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及其表現(xiàn)”是說理性強(qiáng)的課文，而“樹立正確的消費(fèi)觀”就是情感性比較強(qiáng)的課文。二是教學(xué)設(shè)計(jì)思路要清晰。安徽省淮南二中的石小平老師的《價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及其表現(xiàn)》一課，思路就極為清晰，從情景小品一年中西瓜的價(jià)格導(dǎo)入新課，從CCTV的今年西瓜的銷售情況導(dǎo)出價(jià)格與供求的關(guān)系，又通過一款看似普通的手機(jī)（鑲有鉆石和白金）的激烈討論，順理成章的形成結(jié)論，條理極為清晰。三是設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生生活。比如講《文化創(chuàng)新的途徑》，來自海南僑中周立穎老師的教學(xué)設(shè)計(jì)更貼近學(xué)生實(shí)際，有利于打開學(xué)生思維的閘門，她的課也就取得了較好的效果。四是落腳點(diǎn)要準(zhǔn)確，情感要提升。比如講南師大附中路寬老師的《傳統(tǒng)文化的繼承》，它的落腳點(diǎn)就從元宵節(jié)吃湯圓上升到和諧世界之理念。而預(yù)設(shè)只是教師的課堂構(gòu)想，它應(yīng)為生成起鋪墊，為生成創(chuàng)造條件。課堂應(yīng)是互動(dòng)與生成相結(jié)合，不要只顧推進(jìn)自己的流程，不能硬把學(xué)生拉回老師的思維套中。聽課中我們多次被學(xué)生精彩的語言、精巧的構(gòu)思所感動(dòng)、震撼，多次為之激烈的鼓掌，而這些都是因?yàn)槔蠋煹念A(yù)設(shè)為學(xué)生的表現(xiàn)創(chuàng)造了條件。
3、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的關(guān)系。要防止兩種片面性：即學(xué)生主體作用的缺失和教師使命的淡化。一節(jié)優(yōu)質(zhì)課應(yīng)是教師角色定位準(zhǔn)確，學(xué)生參與積極性得到成分調(diào)動(dòng)的課。教師角色定位是五位一體的：學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、引導(dǎo)者、閃光點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)者、向?qū)W生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者。而這五個(gè)角色中，要特別注意的是后三者。做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，就是要做到該點(diǎn)撥的點(diǎn)撥，該夯實(shí)的夯實(shí)，該糾正的糾正。更重要的是要做學(xué)生閃光點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)者和向?qū)W生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)有敏銳性、適應(yīng)性，及時(shí)捕捉、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，予以肯定和鼓勵(lì)。并要積極的向?qū)W生學(xué)習(xí)，在獲取知識(shí)的渠道日益多元化的今天，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的情形是相當(dāng)常見的，一節(jié)好課應(yīng)是促進(jìn)師生雙方完整生命成長(zhǎng)的課。而學(xué)生的參與應(yīng)是多方面的，是知識(shí)的參與、思維的參與、情感的參與、行動(dòng)的參與�；�(dòng)不能僅僅停留在表層，應(yīng)是思維的互動(dòng)、情感的碰撞。湖南省株洲市澧陵一中的田鋒老師的《事物是變化發(fā)展的》最后設(shè)計(jì)了一道作業(yè)：請(qǐng)你以網(wǎng)民的身份發(fā)Email到省長(zhǎng)信箱，為蘇南的發(fā)展提出合理化意見，這就是行動(dòng)的參與，讓學(xué)生從人與社會(huì)的交往中體驗(yàn)生命的精彩。
三、從教學(xué)方法的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來看，形式要服從和服務(wù)于內(nèi)容，防止形式化。
教學(xué)方法要多樣化，啟發(fā)講授式、信息技術(shù)整合式、合作探究式、體驗(yàn)式，這些方法應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒�，才能達(dá)到事半功倍的效果。來自重慶外國(guó)語學(xué)校的李靜老師帶給我們的《文化創(chuàng)新的途徑》一課，在教學(xué)方法的選擇上，就很值得我們學(xué)習(xí)。首先現(xiàn)場(chǎng)采訪聽課老師，以201*年奧運(yùn)會(huì)開幕式暢想為主線索，采用了小組討論、創(chuàng)意大比拼總之，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法能使你輕松的達(dá)到教學(xué)目的，使課堂增輝。而故弄玄虛、矯揉造作的方法反而會(huì)留下表演的痕跡，影響教學(xué)效果。
四、從信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的關(guān)系來看，一節(jié)優(yōu)質(zhì)課應(yīng)是合理使用課件等音像資源，讓信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合的課，力求實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)統(tǒng)一，合理、適度。
合理表現(xiàn)在：1、使用課件的必要性，可用可不用的不用。有些老師在課件制作上下了很大功夫，如搜集了許多圖片，大大開闊了學(xué)生視野，對(duì)于觀點(diǎn)的形成也起到了一定的輔助作用，但由于圖片太多太濫，反而沖淡了主題，所以課件使用的首要原則應(yīng)是必要性。2、創(chuàng)新性。如“三口鍋”，第一幅圖從鍋底拍照，誰也看不出來是什么；第二幅圖從上面取景，隱約猜出是帶鍋蓋的鍋；第三幅圖就明明白白是口鍋。這樣的課件設(shè)計(jì)既貼近學(xué)生，又有創(chuàng)新，很好的說明了多角度看問題這個(gè)道理。3、實(shí)效性。課件的制作與應(yīng)用一定要從實(shí)效出發(fā)�？傊�，我們應(yīng)該明確信息技術(shù)是手段，不是目的，課件的使用應(yīng)有利于為學(xué)生提供自主、探究的平臺(tái)，有利于突出主題。
五、從課程資源的開發(fā)來看，應(yīng)創(chuàng)造性地開發(fā)和整合課程資源，防止兩種片面性：一是以課本為中心，二是偏離課本的教學(xué)內(nèi)容泛化。
課程改革需要課程資源，課程資源支撐課程改革。那么教師如何自主整合課程資源呢？如何避免以課本為中心和偏離課本的教學(xué)內(nèi)容泛化兩種片面性呢？結(jié)合本次優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中的展示課，我想可以從以下三個(gè)方面入手。1．實(shí)現(xiàn)教科書內(nèi)部課程資源的相互整合。2．實(shí)現(xiàn)教科書以外課程資源的課內(nèi)整合。即在課堂教學(xué)中，教師既要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，適當(dāng)補(bǔ)充一些時(shí)事材料，以充實(shí)教材，又要適時(shí)介紹本學(xué)科最新的時(shí)事信息，使學(xué)生及時(shí)了解這些內(nèi)容和情況。此外，還要加強(qiáng)政治與歷史學(xué)科、地理學(xué)科之間的聯(lián)系、交叉和滲透。人們習(xí)慣上說，“史地不分家”，政史同樣不分家，政治是流動(dòng)的歷史，歷史是凝固的政治。3．實(shí)現(xiàn)教科書內(nèi)外課程資源呈現(xiàn)方式的多樣整合。所謂多樣整合，即課程資源的呈現(xiàn)不再是單純依賴教師的言傳身教，教師光憑一本書、一張嘴走進(jìn)課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是要大力提高科技含量，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)信息技術(shù)在政治教學(xué)中的應(yīng)用。
最后用沙福敏女先生的話來總結(jié)此次全國(guó)優(yōu)質(zhì)課：堂堂都精彩，課課有新意，是藝術(shù)的享受，比一頓豐盛的美餐要有意義多了。春風(fēng)關(guān)不住，佼佼者突穎而出。這次學(xué)習(xí)，留給我的思考很多。我想，在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我們一定要大膽探索，善于總結(jié)，各人有自己的個(gè)性特征，適合自己的才是最好的，我認(rèn)為要形成以我為主，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，形成自己的特色，尊重學(xué)生的個(gè)性，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就可以讓自己的教學(xué)更上一層樓。以上是我聽課后的些許感想，希望能與大家共勉。
優(yōu)質(zhì)課評(píng)比的誤區(qū)：
課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本組織形式。課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，決定著教學(xué)質(zhì)量能否提高，將直接關(guān)系到學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低。優(yōu)質(zhì)課評(píng)比是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的一種常用模式，是根據(jù)教育目的和教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一節(jié)課中教與學(xué)的活動(dòng)和效果進(jìn)行價(jià)值上的判斷，其目的是激勵(lì)教師提高教育教學(xué)能力，幫助教師成長(zhǎng)。優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)在中小學(xué)的廣泛開展，對(duì)于促進(jìn)教師的教育教學(xué)能力的提高和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展方面取得了較好的效果。但是，對(duì)照新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的新的要求：“課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)首先關(guān)注學(xué)生的學(xué)，應(yīng)體現(xiàn)新課程的核心理念。為了全體學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展相聯(lián)系；倡導(dǎo)主動(dòng)、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；重視使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力�！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)在優(yōu)質(zhì)課評(píng)比工作的實(shí)踐中存在著如下一些誤區(qū)：只注重形式，忽視課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)；教師唱主角，忽視學(xué)生的主體性和主動(dòng)參與性；注重了學(xué)生的認(rèn)知目標(biāo)，忽視了學(xué)生的多方面的發(fā)展；忽視學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣的培養(yǎng)，忽視學(xué)生價(jià)值觀與人生觀的養(yǎng)成等。一、“中評(píng)不中用”，只注重形式
對(duì)于教師來說，優(yōu)質(zhì)課主要是為了評(píng)優(yōu)、獲獎(jiǎng)。因此，教師的課堂教學(xué)往往帶有較強(qiáng)的功利主義，教師根據(jù)常規(guī)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)，為了迎合評(píng)課者的口味而設(shè)計(jì)、安排課堂教學(xué)環(huán)節(jié)；評(píng)課者往往也是按照評(píng)課指標(biāo)，從“教學(xué)目標(biāo)”、“程序安排”、“課堂提問”、“多媒體運(yùn)用”、“學(xué)法指導(dǎo)”、“能力培養(yǎng)”、“板書設(shè)計(jì)”、“教態(tài)”等方面評(píng)估整堂課，似乎很好，但我們?nèi)绻麚Q個(gè)角度審視這些課，按照新一輪課程改革的精神要求來評(píng)價(jià)這些課，仔細(xì)想想學(xué)生在這些課中究竟學(xué)到了什么，就不難發(fā)現(xiàn)，這些課整個(gè)課堂教學(xué)并不是圍繞學(xué)生而進(jìn)行的，其目的并不是使學(xué)生真正參與進(jìn)來，使學(xué)生獲得些什么。這些課往往只有教師和教案，缺少學(xué)生和學(xué)案，在這些課的課堂中，師生的活動(dòng)情況仍然屬于以教師為中心的課堂教學(xué)。
二、教師唱“主角”，學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)于教師的“教”
在優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)中，不少授課教師為了充分顯示自己的教學(xué)水平，在整個(gè)課堂教學(xué)過程中往往是自己唱“主角”，讓學(xué)生當(dāng)“配角”。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，把學(xué)生看成是為了配合好教師的教。我們?cè)谠u(píng)選優(yōu)質(zhì)課的活動(dòng)中，有時(shí)問授課教師：“您在這次優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中能得獎(jiǎng)嗎?”教師往往回答：“那要看同學(xué)們配合得怎么樣了�！币簿褪钦f，學(xué)生在課堂上實(shí)際扮演著配合教師完成教學(xué)任務(wù)的角色，授課教師期望的是學(xué)生按照教師的教案設(shè)想作出回答，教師在課堂中想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生得出預(yù)定的答案；整個(gè)教學(xué)過程就像由授課教師導(dǎo)演的電影腳本一樣，什么時(shí)間講授、什么時(shí)間提問、給學(xué)生多少時(shí)間回答問題等都設(shè)計(jì)得絲絲入扣，把教學(xué)過程看成了“學(xué)”服務(wù)于“教”，忽視了素質(zhì)教育的要求“教”服務(wù)于“學(xué)”。
三、只實(shí)現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)。忽視學(xué)生多方面的發(fā)展
教師要做好教書育人，就是要求教師在教學(xué)中要注意學(xué)生認(rèn)知、情感、意志、道德品質(zhì)的發(fā)展和養(yǎng)成。但是，在優(yōu)質(zhì)課評(píng)比的實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，不少教師把完成認(rèn)知性任務(wù)當(dāng)成課堂教學(xué)的中心任務(wù)或唯一目的。教師在對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定中最具體的往往是認(rèn)知性目標(biāo)，因此，在課堂教學(xué)中，教師更多地關(guān)注知識(shí)的有效傳遞，課堂教學(xué)中常常出現(xiàn)見書不見人，人圍著書轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。這就印證了蘇霍姆林斯基所描述的情形：“教師使出教育學(xué)上所有的巧妙方法，使自己的教學(xué)變得盡可能地容易掌握。然后再將所有的東西要求學(xué)生記住。這種忽視學(xué)生主體，只重視知識(shí)移植的課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生智力資源的最大浪費(fèi)�！痹谌嫱七M(jìn)素質(zhì)
教育的今天，我們所要求的課堂教學(xué)需要的是對(duì)完整的人的教育。相當(dāng)多的“優(yōu)質(zhì)課”僅僅達(dá)到了認(rèn)知目標(biāo)，而忽視了學(xué)生的技能的形成和能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。
四、忽視學(xué)生的主體性和主動(dòng)參與性
學(xué)生是課堂教學(xué)的主體。課堂教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)陶行知先生所倡導(dǎo)的那樣，充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，使學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。長(zhǎng)期以來，我們的教師在參與優(yōu)質(zhì)課的評(píng)比活動(dòng)中，課堂教學(xué)往往設(shè)計(jì)成少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生與個(gè)別成績(jī)差的學(xué)生與授課教師的配合、互動(dòng)，忽視了課堂教學(xué)的立足點(diǎn)是人，是全體學(xué)生，而不是“物化”的知識(shí)。否則，就不能使每一個(gè)學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)，也就不能做到使每一個(gè)學(xué)生在參與的過程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，更不可能使學(xué)生獲得心智的發(fā)展。這樣的課堂，缺乏應(yīng)有的友好、民主、平等的教學(xué)氛圍。新課程要求學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由獨(dú)立學(xué)習(xí)向合作學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)反應(yīng)向有計(jì)劃的行動(dòng)轉(zhuǎn)變；學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容由基于事實(shí)知識(shí)的學(xué)習(xí)向批判思維和基于決策轉(zhuǎn)變。
五、忽視學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣的培養(yǎng)
在優(yōu)質(zhì)課評(píng)比過程中，教師為了便于“駕馭”課堂，往往有意避開課堂教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性和多樣性，把自己的思維方式與問題的結(jié)論直接強(qiáng)加給學(xué)生，忽視啟發(fā)學(xué)生自己通過思考得出結(jié)論，不敢放手讓學(xué)生自由討論和爭(zhēng)鳴，對(duì)學(xué)生的不同意見和觀點(diǎn)以及學(xué)生的獨(dú)到的見解有時(shí)不予理會(huì)，這樣就不利于發(fā)展學(xué)生的求異思維和多向思維，就不能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣。
六、忽視學(xué)生的價(jià)值觀與人生觀的養(yǎng)成
眾所周知，教學(xué)不等于智育，課堂教學(xué)應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生取得一份知識(shí)行囊。真正的優(yōu)質(zhì)課應(yīng)該不僅是讓學(xué)生獲得一種知識(shí)，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種不懈的追求。實(shí)踐中，有些優(yōu)質(zhì)課往往重視了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和技能的訓(xùn)練，忽視學(xué)習(xí)的主體學(xué)生的精神世界中最深層、最基本的東西價(jià)值觀和人生觀的養(yǎng)成，授課教師有時(shí)缺乏對(duì)教材中的人文精神和科學(xué)素養(yǎng)等教育資源的挖掘，忽視了一堂好課留給學(xué)生的精神應(yīng)該是永恒的重要思想。
優(yōu)質(zhì)課評(píng)比作為教師課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的有效形式，在實(shí)踐中對(duì)激勵(lì)教師教育教學(xué)能力的提高和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮了巨大作用。按照新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理念要求，進(jìn)一步完善優(yōu)質(zhì)課評(píng)比工作，發(fā)揮課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向、診斷和激勵(lì)功能，真正使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體和師生活動(dòng)的中心，“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”，使課堂教學(xué)更多地關(guān)注學(xué)生的多方面發(fā)展，促使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，成為教學(xué)活動(dòng)的反思性實(shí)踐者，課程的開發(fā)者和研究者；使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為合作性學(xué)習(xí)、探究式習(xí)和有計(jì)劃的行動(dòng)，使學(xué)生采取批判思維和基于選擇、決策的方式對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容，使教學(xué)的背景由孤立的人工背景向仿真的現(xiàn)實(shí)生活中的背景轉(zhuǎn)變，使教學(xué)媒體由單一媒體向多媒體轉(zhuǎn)變，課堂教學(xué)中的信息傳遞由單向傳遞向雙向、多項(xiàng)交換轉(zhuǎn)變，確保新一輪基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
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