初中政治課教學(xué)體會(huì)

初中政治課教學(xué)體會(huì)

摘要：初中政治課與其他學(xué)科是不相同的，因?yàn)樗�本身具有�?yán)肅性、敏銳性和它獨(dú)特的時(shí)代性，所以政治課教師要緊跟時(shí)代的發(fā)展常備常新。如何教好這門學(xué)科筆者通過(guò)實(shí)踐有以下四點(diǎn)體會(huì)：一要經(jīng)常地接近學(xué)生了解學(xué)生；二要教育者必須先受教育；三要擺脫“應(yīng)試”教學(xué)，開拓新的教學(xué)方法；四、教學(xué)方法上的嘗試。

關(guān)鍵詞：學(xué)生教育者教學(xué)方法

初中政治課與其他學(xué)科是不相同的，因?yàn)樗�本身具有�?yán)肅性、敏銳性和它獨(dú)特的時(shí)代性，所以政治課教師要緊跟時(shí)代的發(fā)展常備常新。如何教好這門學(xué)科筆者通過(guò)實(shí)踐有以下三點(diǎn)體會(huì)：

一、經(jīng)常地接近學(xué)生了解學(xué)生

經(jīng)常地接近學(xué)生了解學(xué)生經(jīng)常地接近學(xué)生了解學(xué)生是搞好政治課教學(xué)的重要前提，是理論聯(lián)系實(shí)際的重要原則，是把德育工作寓教于本科教學(xué)的主要手段，是教學(xué)中的重要發(fā)源。接近學(xué)生了解學(xué)生，就能了解學(xué)生在各個(gè)不同時(shí)期思想認(rèn)識(shí)和行為表現(xiàn)。我們阜陽(yáng)市既是淮北的一個(gè)農(nóng)業(yè)大市，又是京九鐵路交通運(yùn)輸大站，改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨活躍的一個(gè)大市。由于受這種大環(huán)境、大氣候的影響，又受小市民意識(shí)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的制約，部分學(xué)生誤認(rèn)為學(xué)點(diǎn)東西用處也不大，“只要能搞到錢就是本事”，真善美，假惡丑難以辨別，是非難以分清，人生價(jià)值難以平衡。我在二年級(jí)教時(shí)，講社會(huì)主義一定要代替資本主義和社會(huì)主義的優(yōu)越性時(shí)，就碰到學(xué)生提出：社會(huì)主義一定要代替資本主義和社會(huì)主義有那么多優(yōu)越性，那么資本主義國(guó)家為什么那么發(fā)達(dá)？我們的香港、臺(tái)灣為什么那樣富？我們的國(guó)家為什么那么窮？”“社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)在還有幾個(gè)？社會(huì)主義制度優(yōu)越性到底在哪里？”由此可見，真是人小心中存疑大。還宥同學(xué)對(duì)我國(guó)在改革大潮中出現(xiàn)的一些失誤，缺乏正確的認(rèn)識(shí)和分析，亂責(zé)怪。因此，在政治課教學(xué)中要經(jīng)常地接近學(xué)生了解學(xué)生，與學(xué)生交朋友，成為他們的知己，只有這樣做，在政治課教學(xué)中才能做到“有的放矢”，避免空談和說(shuō)教。二、教育者必須先受教育

教書的目的，是為了育人。教師的一言一行是一種無(wú)聲的育人方式。要有豐

富的科學(xué)知識(shí)，有了豐富的科學(xué)知識(shí)，才能在教學(xué)中居高臨下，侃侃而談。

豐富的知識(shí)，在于勤學(xué)、勤思、勤寫。作為政治教師要比較系統(tǒng)地學(xué)馬、列著作，毛澤東選集。特別是改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義方面的論著，堅(jiān)持做讀書筆記，寫心得體會(huì)。經(jīng)常不斷地看報(bào)紙，如社論，了解中共中央、國(guó)務(wù)院作出的重大決策、決定和意見，做讀報(bào)摘要，搜集有關(guān)資料并積累起來(lái)備用。

三、擺脫“應(yīng)試”教學(xué)，開拓新的教學(xué)方法

教學(xué)方法是不固定的，其核心內(nèi)容是要教活。要活而不能離本，不能“放野馬”，活不離準(zhǔn)，不能“亂彈琴”。要改變那種死記硬背的傳統(tǒng)式的思維方式，要開拓學(xué)生的多方位、多角度的思路。政治教師，要敢于自我犧牲，大膽地拋棄那種“應(yīng)試教學(xué)”的緊箍咒，創(chuàng)造出一套新的教學(xué)模式和方法。

在政治課教學(xué)中，要始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在理論的指導(dǎo)下去觀察，了解實(shí)際；在實(shí)際中去加深對(duì)理論的理解和認(rèn)識(shí)。采取的方法是：利用第二課堂，搞社會(huì)調(diào)查，如講“社會(huì)主義制度優(yōu)越性”一節(jié)時(shí)，采取先調(diào)查后上課的方法。調(diào)查黨的十一屆三中全會(huì)前后城鄉(xiāng)人民生活的變化；特別是自己家庭的變化，要求實(shí)事求是寫好調(diào)查報(bào)告。不少學(xué)生通過(guò)調(diào)查，寫出的調(diào)查報(bào)告，有血有肉，有性有理，有論有據(jù)，生動(dòng)有趣，具有一定的說(shuō)服力。不少同學(xué)十分感概地寫道：“我們生在紅旗下，長(zhǎng)在紅旗下，真是身在福中不知福呀！”在調(diào)查的基礎(chǔ)上再講社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，就比從課本到課本實(shí)際得多，生動(dòng)得多，有效得多。擬好提綱，搞點(diǎn)民意測(cè)驗(yàn)。如講“公民的基本權(quán)利”時(shí)，事先擬出幾個(gè)方面的問(wèn)題，布置給學(xué)生，當(dāng)作一次作業(yè)來(lái)完成。結(jié)果學(xué)生對(duì)“公民享有平等權(quán)”中的“公民在法律面前一律平等”持否定態(tài)度的占班級(jí)人數(shù)的70%多；對(duì)“選舉權(quán)”的行使持懷疑態(tài)度的占班級(jí)學(xué)生的41強(qiáng)。通過(guò)測(cè)驗(yàn)，告訴教師兩個(gè)問(wèn)題：一是教學(xué)的重點(diǎn)是什么？二是學(xué)生持這種態(tài)度的緣由何在；掌握這兩個(gè)方面的問(wèn)題，課堂教學(xué)就會(huì)有針對(duì)性、時(shí)效性和現(xiàn)實(shí)性，才能使學(xué)生口服心服。抓住時(shí)機(jī)，搞些課堂辯論。在課堂辯論時(shí)要圍繞一個(gè)主題展開。如學(xué)生在寫“質(zhì)疑條”中暴露出的一些模糊認(rèn)識(shí)，就可把它們歸類整理成帶有普遍性的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，放到課堂上去展開辯論。

四、教學(xué)方法上的嘗試

201*年的中考政治試卷突出體現(xiàn)了知識(shí)性，綜合性，時(shí)代性，靈活性等特點(diǎn)，它不但考查了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的掌握和應(yīng)用，還著重考查了學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合，遷移，靈活應(yīng)用和創(chuàng)新能力。它克服了學(xué)生只要“死記硬背”就能拿到高分的傾向，代之以具體材料或情境為載體，加大了對(duì)學(xué)生能力的考查，并且緊密的聯(lián)系了社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會(huì)生活。為了使學(xué)生適應(yīng)開卷考試這種形式，提高學(xué)生各方面的能力，在研究教師怎樣“教”的同時(shí)還應(yīng)研究學(xué)生怎樣“學(xué)”的問(wèn)題。下面，我就談一談在課堂教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)。

（一）。通過(guò)提問(wèn)，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，提高分析能力

“思維從問(wèn)題始”，提問(wèn)既包括教師的提問(wèn)，也包括學(xué)生的提問(wèn)。1．教師提問(wèn)

教師道德的核心是關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，尤其是成績(jī)較差的學(xué)生。教師要面向全體，貫徹分層教學(xué)，分層要求的教學(xué)思想，針對(duì)不同層次的學(xué)生，設(shè)置不同難度的問(wèn)題。特別要積極誘導(dǎo)和鼓勵(lì)“差生”發(fā)言，對(duì)他們發(fā)言中的正確部分或閃光點(diǎn)，要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，以增強(qiáng)他們發(fā)言的自信心。例如：在講“壟斷資本的對(duì)外掠奪”這一內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一系列問(wèn)題：（1）。帝國(guó)主義的主要特征是什么？（2）。為什么說(shuō)帝國(guó)主義瓜分世界的狂潮是資本主義進(jìn)入壟斷階段的必然表現(xiàn)？（3）。早期的資本主義殖民掠奪和進(jìn)入壟斷階段后對(duì)外掠奪有何不同？（4）。當(dāng)代世界的主題是和平與發(fā)展，這能否說(shuō)明整個(gè)世界已天下太平？通過(guò)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答，分析和討論，使學(xué)生的興趣有了很大提高。

2．學(xué)生提問(wèn)

古人云：“不恥下問(wèn)”，自古以來(lái)，只有敢問(wèn)敢求，善問(wèn)善求之人才會(huì)有學(xué)業(yè)的進(jìn)步，認(rèn)知的豐富。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，要真正貫徹以學(xué)生為主體的教學(xué)思路，要求教師放下“師道尊嚴(yán)”，創(chuàng)設(shè)民主，和諧的教學(xué)環(huán)境。使的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中敢問(wèn)，善問(wèn)。學(xué)生的問(wèn)題提出來(lái)后，先由其他學(xué)生或集體討論來(lái)解答，學(xué)生解答不了的，再由教師來(lái)點(diǎn)撥。例如，在講“祖國(guó)統(tǒng)一和民族大團(tuán)結(jié)”這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生在自學(xué)基礎(chǔ)上，就提出了如下問(wèn)題：(1),我國(guó)的民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮，那國(guó)家通過(guò)什么政策來(lái)維護(hù)這一關(guān)系呢？具體措施有那些？（2），也有同學(xué)提出：既然各民族是平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的，那么為什么直到近年才去開發(fā)

西部？這對(duì)少數(shù)民族來(lái)講好象是不平等的？（3），少數(shù)民族的自治制度和香港澳門的自治有什么區(qū)別嗎？可以看出學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考后提問(wèn)的問(wèn)題還是有一定深度的，也說(shuō)明他們非常關(guān)心國(guó)家的發(fā)展，學(xué)生通過(guò)討論后，第一個(gè)問(wèn)題基本能明確，知道了民族區(qū)域自治制度和一些少數(shù)民族自治區(qū)。第二，第三個(gè)問(wèn)題涉及到了鄧小平同志的“兩個(gè)大局”和“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，學(xué)生掌握的知識(shí)較模糊，教師應(yīng)作講解和區(qū)別。通過(guò)雙向提問(wèn)使學(xué)生在理解了基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的同時(shí)，提高了分析，解決問(wèn)題的能力。參考文獻(xiàn)：

1、《政治理論課“結(jié)構(gòu)整體式教學(xué)法”探析》（《教育與職業(yè)》孫云201*第23期）

2、《初中政治課教學(xué)模式芻議》（《青海教育》呂靜海201*第3期）3、《政治課教學(xué)的揣摩反思增效》（卞國(guó)美《吉林教育》201*第2期）

擴(kuò)展閱讀：談初中政治課教學(xué)體會(huì)

談初中政治課的教學(xué)體會(huì)

摘要：政治課對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展起著重要的作用，理想是否崇高，健康的道德是否能夠培養(yǎng)，都關(guān)乎政治課是否學(xué)好。思想政治課講求藝術(shù)，既要起到傳播知識(shí)的作用，又要進(jìn)行品行教育，凈化學(xué)生心靈，陶冶情操，使他們形成科學(xué)的人生觀，成為有道德的國(guó)家棟梁。作為政治教師，我們應(yīng)以提高政治課的教學(xué)質(zhì)量為己任。教學(xué)多年，筆者下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)淺見，不足之處望大家批評(píng)指正：關(guān)鍵詞：初中政治教學(xué)體會(huì)

一、樹立正確的人生觀政治教學(xué)是一門思想教育學(xué)科，因此，在教學(xué)中，教師要在傳授知識(shí)的過(guò)程中注重學(xué)科的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，使他們的素質(zhì)得到全面提高，健康成長(zhǎng)。所以，教師在教學(xué)中要關(guān)愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生要一視同仁，因材施教，不能因?yàn)閷W(xué)生的各種差異而有偏差。對(duì)于學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生要充分肯定，鼓勵(lì)他們更上一層樓，如進(jìn)一步培養(yǎng)他們提高、分析、解決問(wèn)題的能力，避免盲目驕傲。對(duì)于后進(jìn)生要及時(shí)幫助，使他們?cè)谠�有基礎(chǔ)上得到提高，還要盡力去發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定，從而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心在政治教學(xué)中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)和工作中與人合作，要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)，能夠分辨社會(huì)中的真善美和假惡丑。遇到問(wèn)題有一定的分辨能力，能夠理性地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。親其師，信其道。只有學(xué)生喜愛教師，才會(huì)接受教師的教導(dǎo)。因此，教師要健全自己的人格，

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