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人教版高中課本作文素材整理

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人教版高中課本作文素材整理

必修一課本素材整理

龐嘉祺整理,mary補(bǔ)充并點評

關(guān)于作家的事例

1、朱光潛:一生都在奮斗中前進(jìn)。在20世紀(jì)五六十年代的美學(xué)大批判中,朱光潛作為一位成就斐然的名教授,竟然主動解剖自己,批判了自己原有的唯心主義美學(xué)思想,同時為自己認(rèn)為正確的一些思想進(jìn)行了學(xué)理上的辯護(hù)。在這以后,他仍不斷的批判自己,在批判中進(jìn)步,提出新的觀點與新的問題,為我國當(dāng)代美學(xué)研究發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。(人要敢于自我批判。人是在不斷的自我否定中進(jìn)步的。)

2、史鐵生:21歲時候雙腿癱瘓。1981年,患嚴(yán)重的腎病。1998年開始做透析。他說自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”。他的著名散文《我與地壇》鼓勵了無數(shù)的人,深圳中學(xué)生楊林在文章的鼓勵下,走出了車禍帶來的陰影,以《生命的硬度》奪得了一個全國作文大獎。他寫了:《活著的事》這是一本思想隨筆集。他能夠從現(xiàn)實的瑣事里擷取那些閃爍著思想光芒的片段,而又能表達(dá)得優(yōu)美、機(jī)智、引人入勝,讓人不忍釋卷。這是一個文學(xué)家所表達(dá)的人生智慧。《寫作的事》在這本書里收錄的大多是史鐵生關(guān)于文學(xué)的思考!兑郧暗氖隆罚壕貌〉氖疯F生在寂寞的輪椅中一次次回憶的往事,由他一貫沉穩(wěn)而有力量的語言娓娓道來,呈現(xiàn)在讀者面前。這些往事有的溫暖,有的苦澀,而往往從日常的事情上升到令人心情為之爽凈的玄思。我們能從這些文字中看到命運是怎樣無常地折磨一個凡人,而這個人及他周圍的人怎樣不懈地和命運斗爭,從而變得不同凡響!恫∠端楣P:人生的追問》:他把身體比作一架飛機(jī),要是兩條腿(起落架)和兩個腎(發(fā)動機(jī))一起失靈,這故障不能算小,料必機(jī)長就會走出來,請大家留些遺言。躺在“透析室”的病床上,看鮮紅的血在“透析器”里汩汩地走從我的身體里出來,再回到我的身體里去,那時,我常仿佛聽見飛機(jī)在天上掙扎的聲音,猜想上帝的劇本里這一幕是如何編排。(史鐵生學(xué)會了在痛苦中尋找樂趣。)

3、據(jù)《史記》《屈原賈生列傳》記載,屈原是楚懷王時的大臣,他“博聞強(qiáng)志,明於治亂,嫻於辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸候,王甚任之”。因為他受到楚懷王的重用,引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒,就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。楚王因而逐漸疏遠(yuǎn)屈原,不采納他的諫言,最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤,流落江湖,在寫下了絕筆作《懷沙》后,懷石投汨羅江自盡。屈原死后數(shù)十年,楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中。據(jù)說屈原投江的那天是五月五日。從此以后,每年到了五月五日,人們都要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原。

關(guān)于作品主人公的事例

1、華羅庚始終堅持“埋頭苦干是第一”的良訓(xùn)。他曾在一本書的扉頁上寫著:勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。據(jù)不完全統(tǒng)計,華羅庚數(shù)十年間共寫了152篇數(shù)學(xué)論文、9部專著,11本科普著作。數(shù)十年的勤奮造就了一位卓越的數(shù)學(xué)家。

2、1949年新中國成立。華羅庚毅然放棄了伊利諾大學(xué)終身教授的職務(wù),于1950年帶領(lǐng)全家登上一艘郵船從美國動身回國。并寫了一封公開信給留美學(xué)生:“梁園雖好,非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮!”動員大家回國參加社會主義建設(shè)?梢,華羅庚是個愛國者。

文章中耐人尋味的句子(哲理型)

1、人,是一本“大書”,是一本用心靈、情感、行為寫就的有血有肉的“大書”。2、古希臘特爾斐神廟里鐫刻著“認(rèn)識你自己”。(人應(yīng)正確地認(rèn)識自己。這不是一件容易的事。)

3、在立身處世的任何方面,貪婪取巧都不會有大成就,要有大成就,必定朝抵抗力最大的路徑走。朱光潛《抵抗力最大的路徑走》

4、你選擇了魚肉的美味,也就選擇了魚刺的糾纏。《北大是我美麗羞澀的夢》王海桐(沒有十全十美的事,不可能期待所有的好事都發(fā)生在你身上。所以要正視自己面臨的麻煩。)

5、態(tài)度決定命運,態(tài)度是成功的標(biāo)準(zhǔn)!侗贝笫俏颐利愋邼膲簟吠鹾M6、“我思故我在”笛卡兒7、“我思故世界在”羅曼羅蘭

8、君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。(說“堅韌”。例如:堅韌就是劉蘭芝所說的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移!鼻楸冉饒裕钢静挥。)9、一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。……你看穿了死是一件無須著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事。剩下的就是怎樣活的問題了。史鐵生《我與地壇》

文章中耐人尋味的句子(抒情型)

1、生活是在偶然與必然間彷徨的流浪漢,未來的路蒼茫而模糊!侗贝笫俏颐利愋邼膲簟吠鹾M

2、生命本就沒有恒常,誰會知道下一秒下一分會發(fā)生怎樣的事情,會有怎樣的苦痛?所以沒有永遠(yuǎn),只有這一刻,可以為我們感受和掌握。與其像某些人一樣在每一個瞬間都想抓住些什么卻終無所獲,不如作黑夜里的焰火,在剎那,用一生的熱情幻化絢爛的景致,照亮我們蒼白的靈魂。《北大是我美麗羞澀的夢》王海桐

3、愿你的生命中有足夠多的云翳,來造成一個美麗的黃昏。美國《讀者文摘》冰心譯(美麗是主觀的感受,是人為造就的。那“云翳”是愛,是感受,是細(xì)節(jié))

4、生命中不是只有快樂,也不是只有痛苦,快樂和痛苦是相生相成、相互襯托的。快樂是一抹微云,痛苦是壓城的烏云,這不同的云彩,在你生命的天邊重疊著,在“夕陽無限好”的時候,就給你造成一個美麗的黃昏!断肌繁

5、在奧運口號“更快、更高、更強(qiáng)”之后,應(yīng)該再加上“更美”。史鐵生(人應(yīng)有對美的追求。)

必修二課本素材整理

劉思韻整理,mary刪定

關(guān)于作家的事例

1、巴金:巴金一生追求個人道德、人格的完善,做人正義、互助、有自我犧牲精神。晚年的作品《隨想錄》被譽為是一部“講真話的書”,他也因此被譽為“當(dāng)代中國知識分子的良心”!鞍徒鸩皇峭耆,也不是英雄,但他是一個真誠的人。他的偉大就在于真誠!2、冰心與巴金:冰心與巴金60年的交往,為文學(xué)史譜下最真、最美、最純的樂章。在黑暗的文革歲月與步入晚年后,他們相互關(guān)懷和勉勵,成為彼此的精神支柱,他們的生命凸現(xiàn)出令人欽佩的韌性。他們的友愛昭示著:生命永不言敗,友愛才能永葆青春。

3、普希金:被公認(rèn)為俄國第一藝術(shù)的詩人,他給俄國帶來了作為藝術(shù)的詩,而不是抒寫情感的美麗的語言。他一生向往并謳歌自由,被流放南俄的時期,正是他的浪漫主義詩歌創(chuàng)作的全盛期。他的許多歌頌個性自由的作品一直鼓舞著人們追求自由與解放。

4、豐子愷:他一生淡泊,潔身自好,自稱占據(jù)他的心靈的,唯有“天上的神明與星辰,人間的藝術(shù)與兒童”。他主張“遠(yuǎn)功利”,“歸平等”,從藝術(shù)中“可得到自由的樂趣”,“調(diào)劑平時生活的苦悶”,因此他的大部分作品都在追求著一種閑情和逸致,在素樸與雋永中含哲理。5、蘇軾:蘇軾遭“烏臺詩案”后,貶到了黃州,過著十分艱苦的生活。艱苦的生活沒有使他消沉下去,他以一種超然樂觀、曠達(dá)灑脫的胸懷和氣度,在苦難環(huán)境中自得其樂,在“江上之清風(fēng)”、“山間之明月”中享受“造物者之無盡藏”。

8、林覺民:13歲時,受父命參加科舉童子試,竟在試卷上寫下“少年不望萬戶侯”后擲筆離去。他為了革命,堅定不移、義無反顧。在黃花崗起義時身受重傷力竭被捕,面對劊子手的屠刀,他從容就義。起義前寫下的兩封絕筆書,表達(dá)了他公而忘私,為國忘家的高尚情懷和殺身成仁的決心。

9、莊子:他是“就藪澤,處閑曠,釣魚閑處,無為而已矣”的一種逸隱之士。楚王以厚幣禮聘他為丞相,堅辭不就。他一生貧窮,卻鄙棄榮華富貴,不畏權(quán)勢名利,力圖在亂世中保持獨立人格,追求逍遙無待的精神自由。

關(guān)于作品主人公的事例1、《我的母親》:老舍筆下的母親,雖然不識字,卻是他遇到的“真正的老師”,因為她給他的是“生命的教育”。母親勤勞誠實,熱情好客,樂于助人,善良而又堅強(qiáng),她與兒女之間言語交流不多,但她對兒女的愛卻已十分感人。2、《赤壁賦》:蘇軾與客夜游赤壁,從眼前的明月、江水、山川,聯(lián)想到曹操、周瑜的豐功偉績,引發(fā)撫今追昔的感慨。最后,從大自然亙古不變的美妙風(fēng)光中領(lǐng)悟了人生的境界,表達(dá)了對人生的曠達(dá)與樂觀。

文章中耐人尋味的句子(哲理型)

1、關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看的見的,譬如夢。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了,關(guān)了窗好讓靈魂自由地探勝,安靜地默想。(《窗》)2、(1)……猶如從斜度極緩的長遠(yuǎn)的山坡上走下來,使人不察其遞降的痕跡,不見其各階段的境界,而似乎覺得常在同樣的地位,恒久不變,又無時不有生的意趣與價值,于是人生就被確實肯定,而圓滑進(jìn)行了。(2)中國古詩人白居易說:“蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身!庇娙薆lake也說:“一粒沙里見世界,一朵花里見天國;手掌里盛住無限,一剎那便是永劫!保ā稘u》)3、有毅力者成,反是者敗。(《論毅力》)

文章中耐人尋味的句子(抒情型)

1、人,即使活到八九十歲,有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。有母親的人,心里是安定的。(《我的母親》)

2、冰心給人的永遠(yuǎn)是一副精神的面容,她生活在玫瑰花叢中……因為她有堅硬的刺,濃艷淡香都掩不住她獨特的風(fēng)骨!(《冰心:巴金這個人……》)3、(1)偶然在風(fēng)晨月夕,想起那些風(fēng)流云散的故舊,便不禁引起一縷深沉的寂寞。(2)……神馳心往,仿佛剪燭西窗,促膝長談,心情暢適,近乎薄醉。故人久闊,忽然尺素飛來,那種乍來的喜慰,溫暖的感覺,也很難找到近似的境界相比擬。(《魚書》)

必修三課本素材整理

易心昕整理,mary刪定

關(guān)于作家的事例

1、在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代,在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時代,魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,內(nèi)心受到極大的震動,他覺得“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客,病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文,立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂.

2、“問汝平生事業(yè)?黃州惠州儋州”三次被貶,災(zāi)難般的毀掉了蘇軾的政治前途,“黃州真如井”,他的生活面臨著經(jīng)濟(jì)與精神上的雙重落魄。但他卻開荒、勞作、耕耘,收獲屬于他自己的快樂,耕耘收獲著自己的生活,用博學(xué)才思詮釋著一位文豪的氣概與價值,窮而不貧,收獲快樂。并開始做善事,創(chuàng)辦“育嬰會”救濟(jì)窮人,并在當(dāng)?shù)亻_展普法教育。經(jīng)歷的巨大落差沒有使他一蹶不振、明哲保身,而是實實在在地去救助比他更需要幫助的人。一個沒有權(quán)的犯官,在竭盡所能的超越苦難并完成對自我的反省。但詩詞中不能掩蓋他真性情的流露,那里面的蘇軾才是最真實的。

3、李白灑脫,不寄托于高堂的莊嚴(yán),不艷羨那官場的利祿,站在大唐的江山上,站在詩人的位置上,任清風(fēng)滌蕩心胸,隨月輝起舞弄影,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,他吟出了好大的斗志;“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,他吟出了好大的氣魄。于是,大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!

4、“位卑未敢忘憂國”,為國分憂,是每一個華夏兒女義不容辭的義務(wù)。辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨,以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實國力,積極準(zhǔn)備,及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題,提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時宋金議和剛確定,朝廷沒有采納他的建議。5、陸游一生以詩文為武器,抒寫抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂憤,氣勢雄渾,感情奔放。他始終堅持抗金,在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金,軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容,作品吐露出萬丈光芒,成為杰出的愛國詩人。陸游的愛國詩篇沒有矯情,沒有妥協(xié),從中可窺見到詩人強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。

6、“治學(xué)貴在勤奮”李清照夫婦為世人所稱頌,流芳百世,這與其對治學(xué)的不斷追求分不開的。李清照夫婦二人勤儉度日,常典當(dāng)衣物,“取豐千錢”,買來一些碑文古跡,回家研習(xí),且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩:不吃第二道葷菜,不穿第二件綢衣,更不置辦貴重飾物。有時她在街市上碰見珍貴史料,寧肯脫掉身上的衣服典當(dāng),也要買回。

關(guān)于作品主人公的事例

1、夏瑜是一個堅定執(zhí)著,勇敢無畏的資產(chǎn)階級民主革命者,他有明確的革命目標(biāo),在深受統(tǒng)治階級愚民思想鉗制及面對沉重生活負(fù)擔(dān)重壓下,為革命進(jìn)行了不屈不撓的斗爭,最后慘死于統(tǒng)治者屠刀下。2、比爾蓋茨不欣賞無所謂的人。一次,有兩個人來應(yīng)聘,一個是牛津的學(xué)士,一個則連大學(xué)都沒讀。他沒有對他們兩個直接面試,卻用了另外的方法。他派人觀察兩個人的生活習(xí)慣。那兩個人同去了麥當(dāng)勞,學(xué)歷高的因為覺得身份高,嫌麥當(dāng)勞的工作人員動作慢,而學(xué)歷低的卻面帶笑容地面對每一個人,最后還主動把吃剩的食物倒入垃圾箱里。僅僅是這一個表現(xiàn),蓋茨就選擇了那個學(xué)歷低的。有些人不理解,問蓋茨,他說:“Heisthebest!”因為他對什么事都有所謂,哪怕只是一個小小的細(xì)節(jié)。ㄖ挥胁话炎约寒(dāng)一本書賣,才能賣得比書更好。)

文章中耐人尋味的句子(哲理型)

1、零贊,你自己一無所有,卻成十倍的賜予別人,難怪你這樣美,像中秋夜的一輪明月;2、圓周率:天長地久有時盡,此率綿綿無絕期。

文章中耐人尋味的句子(抒情型)

1、杭州岳飛墓前聯(lián):青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。

必修四課本素材整理

莊敏霖整理,mary刪定

關(guān)于作家的事例

1、曹雪芹晚年生活很清苦,但他卻從不趨炎附勢,巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說有個都統(tǒng)老爺過生日,下帖攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩酒壇清水,自己把一副對聯(lián)掛在老爺面前,上聯(lián)是“朋友之交”,下聯(lián)是“淡淡如水”,把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。

評價:氣節(jié)是一種人生準(zhǔn)則,一種道德修養(yǎng),體現(xiàn)在人生的各個方面。守節(jié)者,將節(jié)操看得比生命還重要,更不要說生命之外的金錢、財富與虛名了!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!泵献右痪潴鹧裕遣苎┣廴烁竦淖詈皿w現(xiàn)。

2、1933年6月,蔣介石指使特務(wù)在上海公然將中國民權(quán)保障同盟的總干事楊杏佛殺害了。在特務(wù)的黑名單上,也有同樣屬于同盟一員的魯迅的名字。魯迅卻置生死與度外,依然前去參加楊杏佛的葬禮,并且破例出門不帶鑰匙,表示有去無回。他說:“怕什么,殺死一個楊杏佛,會有更多的楊杏佛;殺死一個魯迅,會有更多的魯迅!”特務(wù)們懾于魯迅的崇高威望而沒敢下手。送殮回來,魯迅揮筆寫下了《悼楊銓》一詩:“豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。何期淚灑江南雨,又為斯民哭健兒!

評價:勇敢意味著付出,有時是金錢,有時是地位,有時是名譽,有時甚至是生命。這付出是深思熟慮后的決斷與義無返顧,太膽小是懦弱,太膽大是魯莽,勇敢是適得其中。流星也許稍縱即逝,但它能勇敢地劃破夜空,給人類帶來光明。魯迅是勇敢者,他敢于追求真理,追求正義。

關(guān)于作品主人公的事例

1、阿Q因為頭上長了癩瘡疤受人戲弄因而避諱多端,實在避不開的時候,他便忽然覺得這瘡疤是一種高尚而光榮的標(biāo)志,別人“還不配”呢!便覺得轉(zhuǎn)敗為勝了。別人打他時要他說“人打畜生”,他就承認(rèn)自己是連畜生都不如的“蟲豸”,但馬上又覺得自己是天下第一個能自輕自賤的人,除掉自輕自賤不算而外,余下來的便是“第一個”,“狀元不也是第一個”嗎?于是便又即刻自尊自負(fù)起來,獲得了精神上的滿足和勝利。

評價:在現(xiàn)實中處處受凌辱,在精神上又能以自欺欺人來獲得安慰,以便在黑暗的舊社會能繼續(xù)茍且偷生,這便是精神勝利法的特點。對于阿Q來說,在長期屈辱生活中,想反抗又無力反抗,即便反抗也不能得到勝利,于是便設(shè)法以精神的勝利來撫慰自己,這是一種變態(tài)的心理和性格,也使得他在精神上永遠(yuǎn)有著一種高人一等的飄飄然的狂傲。文章中耐人尋味的句子

1、環(huán)境造得越美,丑陋越不堪入目;物質(zhì)越豐富,人的內(nèi)在匱乏越叫人無法忍受。(《必修4》第11頁)

2、事情往往是這樣:小孩子是善良的,真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是善良的,而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。(《必修4》第29頁)

必修五課本素材整理

容宇均整理,mary刪定并點評

關(guān)于作家的事例

1、司馬遷:西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。元封三年任太史令,太初元年,開始編撰史書。天漢三年,因替敗降匈奴的李陵辯護(hù),觸怒武帝而受宮刑。出獄后任中書令,仍發(fā)奮著書,14年后撰成《史記》。

2、李密:武陽人,幼年喪父,母改嫁。與祖母相依為命,對祖母孝敬甚篤,名揚千里。李密為人剛正,頗有文名,師事當(dāng)時著名學(xué)者譙周,博覽五經(jīng)。263年,司馬集團(tuán)滅掉蜀漢,晉朝建立之初,晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策,籠絡(luò)人心,統(tǒng)一天下,并用“孝”來維持君臣關(guān)系,維持社會安定秩序。李密以至孝聞名于世,因此屢被征召。于是李密寫了這篇《陳情表》,陳述不能奉詔的的理由,提出終養(yǎng)祖母的要求,終于以孝感動了晉武帝。直到祖母去世以后,李密才到京師洛陽,先后出任太子洗馬、漢中太守等官。

關(guān)于作品主人公的事例1、鄧小平的三落三起:

第一次“落起”是在30年代初期中央蘇區(qū)時,由于以博古為代表的中央臨時政府推行“左”傾冒險主義,鄧小平等人則堅決支持以毛澤東為代表的正確路線,反對他們的“城市中心論”。為此,鄧小平遭批斗,并一度被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,直到遵義會議,才畫上句號。

鄧小平第二次“落起”,是在“文化大革命”期間。在“文革”初期,鄧小平作為“劉鄧資產(chǎn)階級司令部”的第二號“走資派”被打倒,全家受到株連,被下放到拖拉機(jī)修造廠勞動改造。第三次“落起”是在1976年至1977年。鄧小平因“全面整頓”“文化大革命”的錯誤,違背了以階級斗爭為綱!八娜藥汀卑l(fā)動了“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運動,鄧小平再次被打倒。直到1977年7月黨的十屆三中全會前夕才獲得第三次解放。

(點評:人生不是一帆風(fēng)順的。要有堅定的信念,有堅忍不拔的精神,有面對挫折和磨難的勇氣……)

2、楊利偉:201*年10月15日成功進(jìn)入太空。為了準(zhǔn)備這次飛行,他有意識地加強(qiáng)自我訓(xùn)練。在家里,為了準(zhǔn)備輪椅訓(xùn)練的考核,他一個人在客廳不停地轉(zhuǎn)圈。水上應(yīng)急訓(xùn)練中他雖然會嗆水,還是按照教練的要求做。在10月16日返回地面的時候,他在穿越“黑障”時,努力與超重對抗,戰(zhàn)勝了通常情況下易招呼吸困難、意識喪失以及生命危險的艱險區(qū)域。(點評:機(jī)會是給有準(zhǔn)備的人。成功不是憑空而來的,成功需要驚人的勇氣、毅力,需要良好的素質(zhì)。)

3、甘地:1948年1月30日,甘地被一名印度教極端分子行刺身死。甘地很早就將絕食付諸行動,走向死神的意愿在兇手行刺之前就有了,他早已把生死置之度外,所以他在遭到槍擊前的一刻,說:“你來晚了!

(點評:一個為理想而時刻準(zhǔn)備犧牲的人,一個令人肅然起敬的人。)4、哈姆雷特:文藝復(fù)興時期人文主義的典型形象。他經(jīng)受了人間最大的痛苦和最悲慘的命運,這一切不是他個人的不幸,而是不合理的社會造成不合理的人生。于是他決心“重整乾坤”,最后他與敵人同歸于盡,家庭、愛情隨之毀滅。哈姆雷特的悲劇是對人類生活和悲劇命運的高度概括。5、《等待戈多》弗拉季米爾和愛斯特拉岡象征著戰(zhàn)后西方生活在苦難中的人類。人類在畸形發(fā)展的資本社會里,已經(jīng)到了無法生存下去的地步;社會的罪惡和災(zāi)難,使得人格喪失,個性毀滅。他們處在一種生死不能的尷尬難堪的境地。他們渴望戈多的到來,以擺脫這種困境?墒歉甓嘤肋h(yuǎn)不會來,他們明明知道他不會來,還是要等待,在等待中死去、消失,深刻而真實地揭露了西方荒誕派的社會風(fēng)貌。

文章中耐人尋味的句子

1、信用是道德約束的核心。(P11)

2、規(guī)則是外在的約束,信用是內(nèi)在的自律,二者都是市場經(jīng)濟(jì)的基石,缺一不可。(P11)3、子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”(《論語》)

4、小平同志說:“我剛才說,第一條是不要怕犯錯誤,第二條是發(fā)現(xiàn)問題趕快糾正!保≒30)5、“諾貝爾獎不是目的,科學(xué)本身才是目的!崩钫馈皠(chuàng)新不光要大膽,還要具備分析能力!崩钫

6、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠(yuǎn),則至者少,而世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。王安石《游褒禪山記》

7、盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣。王安石《游褒禪山記》

8、古者富貴而名磨滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易,仲尼危而作春秋,屈原放逐,乃賦離騷,左丘失明,厥有國語,孫子臏足,兵法修列,不韋遷蜀,世傳呂覽,韓非囚秦,說難孤憤,詩三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。司馬遷《報任安書》

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