思政課的心得體會

思政課的心得體會

經(jīng)過一個學期的學習，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。

就所學的知識，我談點具體的感受吧！課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創(chuàng)救國救民的道路�！痹谶@樣的歷史條件下，應運而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國實際相結(jié)合，使馬克思主義具有中目的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設(shè)的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風的中國氣派的中國化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據(jù)中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。

實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)；就是理論聯(lián)系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合；就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。

獨立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。”實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

歷史是真理的最好注解。毛澤東為我們黨作出了理論聯(lián)系實際和理論創(chuàng)新的光輝典范。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發(fā)，創(chuàng)造性地運用馬克思義基本原理，對當時中國革命的性質(zhì)、形勢和敵我力量的對比作了科學分析，毅然拋棄了蘇聯(lián)“中心城市武裝起義”的道路，深入農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，獨立自主地探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國式革命道路，從而開創(chuàng)了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。新中國建立后，中國共產(chǎn)黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務社會主義改造。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。尤其是對資本主義工商業(yè)的和平贖買，用和平方式實現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產(chǎn)階級問題的偉大設(shè)想，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會主義革命的學說，是國際共產(chǎn)主義運動史上的創(chuàng)舉。中國進入社會主義社會后，如何建設(shè)社會主義，又是一個全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國自己的建設(shè)道路，并對這一道路進行了初步探索，提出了許多正確的和比較正確的思想理論觀點。盡管這一探索經(jīng)歷了嚴重曲折，但卻為中共十一屆三中全會后建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準備。上述歷史經(jīng)驗證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力�！�

在毛澤東在黨建的學說上也有深刻的體會。毛澤東建黨學說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨；培育了理論和實踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風；提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達到既要弄清思想又要團結(jié)同志的目的；創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風，警惕資產(chǎn)階級思想侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義。上述毛澤東的建黨學說，對于今天保持黨的先進性，加強和改進黨的建設(shè)仍然具有深遠的指導意義。

在21世紀新的歷史條件下，江澤民繼承和發(fā)展了毛澤東建黨學說的思想，提出了“三個代表”黨的建設(shè)理論。“三個代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀全面推進黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動指南。

在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

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201*2721班趙素平201*272107

對思想政治理論課的感想

國家教育部要求高等院校必須開設(shè)思想政治理論課，把思想政治理論課作為對大學生思想政治教育的主要方式和陣地。以引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。但是，現(xiàn)今不少大學生都認為思想政治理論課比較枯燥乏味，僅僅為了“學分”才去上這門課程。

我從小學起就開始接觸思想政治課，從小學到初中、高中直到大學還必須上思想政治理論課。然而，隨著年級的升高，我對思想政治課的感受也隨之變化。

在小學期間，我們都喜歡上思想品德課。因為里面包含了美德、好人、好事講述了一個個英雄人物、一個個勞動模范從那里我知道了雷鋒叔叔、了解了劉胡蘭精神、懂得了怎樣做才是一個好小孩、明白了做什么是才是好事那時，我們都爭著掃教室、擦黑板、倒垃圾、回答老師的問題我們以學習雷鋒叔叔做好事為榮，不必擔心別人會說我們做作。因為大家都是這樣做，我們都很單純，只知道這樣做是正確的，我們就欣然去做。我們也曾夢想著像劉胡蘭姐姐一樣誓死不屈，為國家獻出自己的一份力量；也曾想像小英雄王二小一邊悠閑放牧、一邊為八路軍叔叔搜集情報為消滅敵人作出努力；也曾想像黃繼光哥哥一樣用胸膛堵住敵人槍口，讓火舌不再噴發(fā)；也曾想像少年英雄董存瑞手舉炸藥包，高聲呼喊著：“為了新中國，沖啊!”書中一個個生動的故事都深深的吸引著我們們。

那時，思想品德課就是我們的精神導師，帶領(lǐng)我們向善的方向發(fā)展。讓我們知道我們要熱愛自己的國家，為了國家我們可以不惜犧牲自己的生命。

在初中期間，思想品德課主要是關(guān)于校園生活方面的。比如，剛進入初中有可能有好多方面都不能適應。而思想品德課則舉出許多學生不適應初中生后的例子及解決的方法，讓我們感覺這門課很貼心，知道我們需要什么，我們也很樂意學習它。還有，它其中包括了怎樣解決同學間的矛盾并教導我們要學會團結(jié)。讓我們懂得了學校是一個大家庭，而我們每一個學生都是這個大家庭的一份子。只有我們團結(jié)了，我們這個家庭才能和諧、溫暖。我們第一次明白了團結(jié)的重要性。

那時，思想品德課像我們的母親，她教給我們怎樣為人處事，怎樣明辨是非，怎樣與人和諧相處。有她的指導，我們初中生活過得快樂、和諧。

在高中期間，對于文科生而言，思想政治理論課是如生命般的重要，因為作為文科生的我們要依靠它擠過高考這個獨木橋，實現(xiàn)鯉魚跳龍門的夢想。我們注重的不是她對我們的思想教育，也不是對我們世界觀、人生觀、價值觀培養(yǎng)的指導。而是能不能依靠她拿高分，能不能在高考中蛻變。我們拼命的想學好思想品德理論課，渴望能準確無誤的掌握政治學、經(jīng)濟學、文化學等中的每一個概念和細節(jié)。老師也拼命的講解每一個理論，希望我們真正理解，因此可以在考試中答得更好，得更多得分。在高考時拿更好得分，既實現(xiàn)了我們上大學的夢想，也為學校、為老師爭得了面子。

我們每天早晨都要晨讀，在背誦的眾多書中而思想品德理論課是必不可少的。我們每天都扯開嗓子的大聲背誦它，有時根本不知道他有什么意思及在我國政治經(jīng)濟中的作用。只知道背會并掌握它，考試時就能寫出來，就能得高分，就會得個好名次。例如，請用經(jīng)濟學中某某原理分析材料中的經(jīng)濟現(xiàn)象�？吹竭@類題目，我們就開始在大腦中搜索在經(jīng)濟學這本書中我們所背的概念、原理等，找到合適的原理分析它。有時我們分析的頭頭是道，其實我們根本就不懂，只知道老師說這類題目就用這個原理，那個題目就用這個概念，這樣就能拿分了。我們想只要能得分管它懂不懂。

高中就這樣渾渾噩噩、度日如年的日復一日，我們對思想政治課也是似懂非懂的一天天背誦、分析題目、再背誦。我們想等黑暗的高考結(jié)束了，我們實現(xiàn)了鯉魚跳龍門的跨越，就再也不背思想政治課了，也不學什么經(jīng)濟學原理、文化概念了。高中，我們對思想政治課充滿恐懼但又不得不學習它。她大概也害怕我們了吧，因為我們會因為不了解她而用經(jīng)濟學原理去分析文化現(xiàn)象了。我們想著：忍耐一下吧，到大學就好了，就不用學她、背她了。但到了大學才知道我們想錯了。

在大學期間，不僅要學習思想理論課，還要通過了考試才能拿到相應的學分。好多大學生都說思想品德理論課枯燥乏味，要不是為了“學分”恐怕沒人愿意選這門課吧。為什么好多大學生都不愿上這門課呢，我認為有以下幾點原因：

1、課本內(nèi)容文字太多、太理論化、有些內(nèi)容很抽象。課文里全部是文字，有些大學

生不能靜下心來閱讀，內(nèi)容也不能吸引學生。自然大學生也不能了解內(nèi)容里所包含的深刻意義。希望課文能圖文并茂，多涉及一些與大學生息息相關(guān)的內(nèi)容，這樣才能激起大學生學習這門課的興趣。

2、社會環(huán)境的誤導。思想政治理論課宣揚誠實守信、倡導廉潔修身、提倡見義勇

為然而，社會中總有一些與這些理論、美德相悖的事發(fā)生。如，“小悅悅事件”、貪官屢禁不止等等。在經(jīng)過媒體等傳播媒介的大肆宣傳，讓大學生感覺社會很黑暗、現(xiàn)實很殘酷。但社會中的一些好人好事卻很少有人大肆宣傳，也不能引起多大的轟動。這就對大學生從精神上產(chǎn)生了誤導，讓大學生對社會失望。對誠實守信、見義勇為等傳統(tǒng)美德也感覺很虛幻，在現(xiàn)實社會中很少存在。他們不愿再相信思想品德課所宣揚的理論、傳統(tǒng)美德等。希望有關(guān)媒體能多傳播一些社會中的好人好事，多宣傳一些與傳統(tǒng)美德有關(guān)的積極地事件。而有關(guān)部門也應積極采取措施向大學生宣傳并弘揚中國的傳統(tǒng)美德。3、現(xiàn)今社會變得太功利化了。有些大學生只注重技術(shù)的培養(yǎng)而忽略世界觀、人生觀、

價值觀的培養(yǎng)。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也在加快。而當今社會對技術(shù)型人才的要求也越來越高。因此，有些大學生認為思想政治理論課與其所學專業(yè)沒有關(guān)系，就不用學習這門課了。就如我，我學的是烹飪與營養(yǎng)教育專業(yè)，我的好多同學在上思想政治課時，有的看營養(yǎng)學、有的讀原料學、有的研究烹調(diào)工藝學同學們都認為首先把自己專業(yè)的學科學好才是真道理，其他的都可以忽略。大多數(shù)學生認為，只有一技在身，才能找到好工作，拿高薪，過上層人的生活。而如今公司注重的也是技能，其次才是品德。

隨著年級的升高，教育程度的深化，作為學生的我們對思想政治理論課從喜歡到被迫接受再到排斥，是我們漸漸成熟有了自己的思想還是社會讓我們太失望呢？思想政治理論課應該是指導我們生活的精神導師，而不是是我們獲取學分的工具。希望有關(guān)部門能采取有效措施，讓思想政治理論課發(fā)揮她的價值及作用，讓大學生也喜歡上她。

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