關(guān)于關(guān)于態(tài)度的作文：態(tài)度決定一切的作文 本文簡介：

劉鴻運態(tài)度，是對人對事的一種表現(xiàn)，也是一種忠于自己的信念。你的態(tài)度，決定著你的人生。而我們作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)上也需要把態(tài)度端正好才能成功。從《愚公移山》當中我們可以學(xué)到，當愚公下定決心，永不放棄自己移山的信念時，他其實已經(jīng)成功了。相反的是河曲智叟還“笑而止之”，以為自己非常聰明，還嘲笑愚公傻。可是，他

關(guān)于關(guān)于態(tài)度的作文：態(tài)度決定一切的作文 本文內(nèi)容：

劉鴻運

態(tài)度，是對人對事的一種表現(xiàn)，也是一種忠于自己的信念。你的態(tài)度，決定著你的人生。而我們作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)上也需要把態(tài)度端正好才能成功。

從《愚公移山》當中我們可以學(xué)到，當愚公下定決心，永不放棄自己移山的信念時，他其實已經(jīng)成功了。相反的是河曲智叟還“笑而止之”，以為自己非常聰明，還嘲笑愚公傻。可是，他不知道，一個人對待問題的態(tài)度非常重要，就如愚公說：“雖然我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”愚公移山的這句話讓河曲智叟無言以對。愚公的目光長遠與持之以恒正是我們需要學(xué)習(xí)與借鑒的地方，河曲智叟與愚公在對同一件事上的態(tài)度形成了鮮明的對比。河曲智叟的“笑”正襯托出他的自作聰明和對愚公的譏諷。愚公的“長息”是他胸有成竹的表現(xiàn)，還有對河曲智叟的批評及對河曲智叟的無知深表無奈。

在故事的結(jié)尾，是天帝被愚公不怕吃苦，堅定不移的態(tài)度所感動，便派了夸娥氏的兩個兒子移走了山。積極奮斗、雄心壯志的愚公，在天神的支持下終于完成了他的心愿，而擅耍小聰明的河曲智叟只能平淡過著，碌碌無為，無所建樹。這就說明了一個道理，態(tài)度決定人的一切。愚公的成勝就是因為他抱著自己一定勝天的的態(tài)度，而智叟就敗在了對什么都沒有一個明確的態(tài)度。

從愚公移山的故事里回過神來，皎潔的月光灑在大地上，像給大地蒙上了一層輕紗，我的心亦變得寧靜平和。

仰望著漫天繁星，一旁的媽媽靠在躺椅上，輕輕地搖著蒲扇來回擺動。看著門口兩棵挺拔的影子，“媽媽，鐵樹會開花嗎？”我側(cè)著頭問。媽媽摸了摸我的頭，笑著說：“傻孩子，鐵樹怎么會開花呢！”媽媽笑了笑回答我，可我卻不是這么認為的。“我覺得它一定會開花。”說罷，我態(tài)度堅定地朝著鐵樹點了點頭，因為我相信！我知道鐵樹是很難開花的，但我始終堅信，總有一天，它會傲然綻放它的心靈之花。

態(tài)度決定著人們的一切，如果你總是模棱兩可，飄搖不定，不好好去對待它的話，那么它也會給你相應(yīng)的回答，那就是什么機會也抓不住，握不牢，任成功與你擦肩而過；如果你真心的對待它，目光篤定，態(tài)度明確，并為之努力奮斗，那么它一定會好好回報你，為你的成功加油助力。所以說，態(tài)度決定一切。

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