六篇600字精華隨筆作文

作文一：以“一草一木總關(guān)情”為話題寫作

一草一木總關(guān)情

朝鮮的最后一位女性實(shí)權(quán)人物，明成皇后曾經(jīng)說道，“當(dāng)狂風(fēng)暴雨肆虐之時，小草雖比不上樹木的堅挺，一直被吹倒在土地上，然而，當(dāng)風(fēng)雨過后，最先站起來的，也是小草！”世間一草一木雖在世人的眼中，只是無法移步，無法改變現(xiàn)狀的鄙陋的植物，殊不知，這些草木卻代表著世界上最偉大的精神。草木生來為草木，她們無法移步，無法改變自己是草木的先天因素，這不正如天先殘疾人、天先病患嗎？

草木雖生而為草木，生命短暫，卻不屈不撓，甘于承受，自強(qiáng)不息�？茨桥郎交�，只要有墻壁，她們就會永不駐足的向上攀爬，就算生命只是短暫的，她們也毫不猶豫努力攀登。她們爬到了最頂層，吸收著更為清新的空氣，望向了更遠(yuǎn)的地方，頓時，整個世界變得無比寬闊！

人的生命不亦如此嗎？比起存在了40億年的地球，甚至擁有著無限時空的宇宙，人的生命只是彈指一揮間。然而，生命卻是奇妙的，人類是具備著無限可能性的存在。人就好比四季。在春天，一名幼嬰呱呱落地，哇哇大哭，他們?nèi)绮ＡО愕碾p眸中散發(fā)出令人向往的光芒，他們開始了屬于他們的一生；在夏天，他長成了一名輕年，擁有者無限活力，仿佛隨時有著走遍世界，知遍世界的沖動，他們正值青春年少，激揚(yáng)文字，活力十足；到了秋天，輕年得成熟，他們長大成為了真正的大人，黃金時代中，他們尋找著屬于自己的安身之所，他們冷靜、睿智、有計劃的達(dá)到他們所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；到了冬天，這是草木枯萎的季節(jié)，老人們回憶起自己的一生，坐成一團(tuán)，他們的放聲歡笑著，交流著。老人們的笑中沒有一絲猶豫，因為他們對自己的人生沒有遺憾，沒有后悔，他們以之為自豪。

人的生命不正如那草草木木嗎？她們一生都在奮斗，無論是多么短暫的一生，無論先天因素給她們帶去了多少不便。在我看來，即便是一顆小草，她們也可能比人更長壽，因為她們專心活在了每一分，每一秒。一草一木總關(guān)情，草木既如此，人豈甘落后？

作文二：以“使命”為話題寫作

尋找使命，活出意義

使命感來源于強(qiáng)烈的內(nèi)心意識，它不是經(jīng)人硬塞所能具備的感情。

中國當(dāng)代著名作家季羨林曾被學(xué)生這樣問道，“請問，人活著的意義是什么？”季羨林想了想，笑著回答，“人活著，沒有任何意義。”頓時，全場鴉雀無聲，過了2秒鐘，她接著說，“但是，生命的意義是可以尋找的�！�

我們活著的理由是什么？活著的意義何在？這些看似敏感而又現(xiàn)實(shí)的問題一直擺在所有人的面前。很多人會在“為什么而活著”和“不活又能怎樣”的兩種觀念之間徘徊，尤其是現(xiàn)在廣大的青少年中，很多人找不到真正的自我，不知道什么是自己想要的，不知道生命有什么意義，故而有了一位學(xué)生對作家季羨林那句提問。

為了追逐這個答案，我們從哲學(xué)高度上來認(rèn)識。在哲學(xué)里，通常會有這些提問“我是誰？”、“我來自何方？”、“我為什么活著？”等等�！拔沂钦l？”，我的名字嗎？不是。這是指我的思想，我的自我意識；“我來自何方？”，是指的家鄉(xiāng)嗎？不是。這是指我“靈魂”的來處，因為有人認(rèn)為人的大腦構(gòu)造皆大同小異，為何會出現(xiàn)完全不同的多種性格和自我意識。要想知道自己活著的理由，就必須找到自我，一個只屬于自己的答案。也許說起來比較玄，但只有找到自我才能讓自己的一生活而無憾。

從自己的內(nèi)心深處中去尋找自我。比如孔融讓梨的典故�？兹谠谧尷鏁r，按長幼而分，最終自己取最小者。在這個典故中，后人仰慕孔融的尊敬長輩，聰明懂事。然而，當(dāng)我們進(jìn)一步去思考時，便會有新的發(fā)現(xiàn)。孔融讓梨時是懷著何種心情？典故是以史書形式記錄下來的，我們無法查清其真心，也許孔融只是害怕父親的責(zé)難；也許孔融是照著大人世界的客套在逢場作戲；抑或是正如典故所說的敬老和懂事。不管是哪種心情，孔融的真心才是他的真自我，由于他的內(nèi)心而產(chǎn)生出的“讓梨典故”，便是他從自我意識中提煉出使命感并付諸行動的過程。

因此，答案便呼之欲出，困擾無數(shù)人的問題，其答案竟如此。我們并不是從一出生開始就有背負(fù)使命的義務(wù)，因為我們從未申請出生。正如季羨林的回答中，“生命的意義是可以尋找的”，然而，并非“是可以尋找的”，而是“應(yīng)該是被尋找出來的”。我們要從自己的內(nèi)心深處去認(rèn)識自己，知道什么才是自己想要的，并著手去實(shí)施計劃和行動，這樣貫穿一個人生命全部的過程便成為了使命。每個人都有自己的夢想，獨(dú)特的追求，為了完成這些理想而去計劃和行動，不論是為了國家的榮譽(yù)或是個人的需求，真實(shí)的內(nèi)心賦予自己的使命感造就有意義的人生！

作文三：“心靈不會是一塊閑置的空地…..”記敘文

《秘密的花園》觀后有感

這是發(fā)生在10多年前的事了。鈴木是一名看起來呆頭呆腦且普普通通的日本女性，因為從小就有數(shù)錢的愛好，她在大學(xué)畢業(yè)后成功成為了一名銀行職員。然而，當(dāng)她快為總為別人數(shù)錢而感到郁悶的時候，自己被莫名其妙的卷入了一場銀行搶劫案中，搶劫犯以她為人質(zhì)開車疾馳于大森林中，不料開車不慎，整個車子以及裝有500億日元的箱子都落入湖中。事件結(jié)束后，鈴木雖安然歸來，卻怎么也找不到生活的干勁，不想工作，不想做什么事。她的內(nèi)心被放任著，就像被雜草占據(jù)，毫無奮斗的理由。就在她百無聊賴的時候，她看到電視新聞中說道500億日元消失無蹤的搜索結(jié)果，而她非常清楚的記得錢并沒有消失，而是沉入了水中。由此，她的內(nèi)心像突然間燃起了一把火，將內(nèi)心中的雜草燃燒殆盡，她的雙眸閃耀著光芒，她的頭微微向天空抬起，仿佛整個世界立刻變得充滿活力和色彩！

就這樣，鈴木開始為得到那批巨款而制定搜索計劃。她辭掉了銀行的工作，傻瓜一般的將所有積蓄都用來念大學(xué)，學(xué)地質(zhì)勘測，當(dāng)其他學(xué)生都在課堂上打鬧的時候，教室中只有她在兩眼發(fā)光一般的盯著教授的教學(xué)。當(dāng)所有人都不理解她的行為，罵她是白癡的時候，她毫不在乎的繼續(xù)購買勘測儀器和學(xué)習(xí)勘測技術(shù)。當(dāng)他成功學(xué)會地質(zhì)勘測后，她發(fā)現(xiàn)要取出錢就必須會游泳、會攀巖，因此她又傻瓜般的報游泳學(xué)校和尋找攀巖隊伍，不知花了多長的時間，鈴木始終如一的專一學(xué)習(xí)，最終，她不但地質(zhì)學(xué)成果累累，還代表學(xué)校或組織去國外參加游泳、攀巖比賽拿了冠軍。

好幾年過去了，她的心境毫無雜質(zhì)，滿是各種為搜索巨款而學(xué)習(xí)技能的成果，如今的她已經(jīng)碩果累累。準(zhǔn)備完全，幾經(jīng)挫折的來到了當(dāng)年的森林，她運(yùn)用地質(zhì)勘測儀器和知識找到了錢所在的湖泊，她又使出了攀巖的本事熟練的爬下了深深的洼地，最后她又輕松的潛水到湖底，拿到了那筆巨款！她慢慢的將黃色皮箱拖到一顆大樹下，打開來看，里面的錢都還在，但是她的心中卻怎么也高興不起來。她蹲在那里，思索了片刻，終于，她舉起大皮箱子，將她重重的重新仍進(jìn)湖中。這時，她笑了，露出了和當(dāng)初看到新聞時一樣的表情。

心靈不會是一塊閑置的空地，如果放縱它，就會雜草叢生。鈴木的內(nèi)心之所以沒有雜草，就是因為他找到了目標(biāo)，找到了希望，并在心靈空地里播種和養(yǎng)育，最后，她有了大豐收。然而，在豐收過后，若土地閑置便還會生出雜草，為了拒絕雜草，鈴木將裝有巨款的皮箱扔進(jìn)湖里，把希望的種子再次埋入自己內(nèi)心的空地上，讓它繼續(xù)充滿希望的成長。鈴木拒絕消極生活，確立人生目標(biāo)而積極的生活態(tài)度深深的感染了我！

作文四：以“獨(dú)”為話題

不要為孩子戴上面具

隨著母親最后一聲尖叫聲的發(fā)出，一個新生命誕生了。這個新生命是純潔的，就像一張白紙，任何人都可以對它進(jìn)行勾畫。在他的成長中，父母、親朋好友、同學(xué)老師，乃至他所處的社會給予了他世界觀和人生觀，甚至是價格取向。就這樣，孩子慢慢長大，在他的眼中，他是父母的孩子，是學(xué)校的學(xué)生，是某個國家的人民……他學(xué)習(xí)之前的人們交流時使用的語言；學(xué)習(xí)其他人進(jìn)食的方法；學(xué)習(xí)如何使用金錢……就這樣，孩子的身體和心智不斷的成長著，如果他夠幸運(yùn)，他會在某一天突然發(fā)現(xiàn)一種奇怪的感覺自己好像一直都在做著和其他人一樣的事情。

社交中，人們總會由于各種原因為迎合對方而做出模式性的言行，由此產(chǎn)生了傳統(tǒng)。人在幾千上萬年的成長過程中讓自己的思想、行為受到傳統(tǒng)的影響，人的衣著、進(jìn)食器具、語言、宗教信仰等，甚至是價值取向。到底是何時開始，我們的自由被周圍人的眼光巧妙的剝奪？何時開始，我們的真自我表現(xiàn)卻被視作社會的異類？何時開始，我們淪為了傳統(tǒng)的奴隸？

每一個人都是擁有著獨(dú)立思考能力和感情的個體，因此才有了當(dāng)代文明中的“人人平等”。人們不應(yīng)該一直演繹著他人，人們需要解放自己的內(nèi)心，做真正的自我。比起用冷漠的沒有變化的表情，在大街上開懷大笑或熱淚盈眶豈不是更自在？人們的內(nèi)心什么時候開始脆弱到不封閉住不行的程度了？有人說，“變得虛偽，就是變得成熟�！倍�也有人說，“變得虛偽，是成為了難以回頭的畸形的大人�！焙⒆臃怕晠群暗溃骸拔沂俏�，和所有人一樣的人！我是我，和所有人分享一樣的世界！而我又是獨(dú)一無二的我，我不要學(xué)習(xí)那些大人戴著面具虛偽的活著！”虛偽的大人世界給予孩子們陰險、冷漠的生活環(huán)境，唯有真實(shí)、熱忱的關(guān)愛才能讓孩子們變得充滿感情和歡笑。孩子是組成未來世界的一分子，只有引導(dǎo)他們尋找到屬于他們自己的人生，而不是成為別人希望成為的人，孩子們才能活出真自我。愿社會的未來能少一些冷漠，多一些熱情；少一份偽裝，多一份誠實(shí)。

作文五：“我與網(wǎng)絡(luò)”為話題寫作

泛論中國青少年沉迷色情網(wǎng)站

青少年處于生理和心理發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們對性的好奇與需求達(dá)到高潮，這是幾乎所有青少年都會經(jīng)歷的，而青少年沉迷于色情網(wǎng)站更是全世界各國各地區(qū)都普遍存在的事件。然而，使青少年沉迷于色情網(wǎng)站，且造成嚴(yán)重的程度，甚至付諸實(shí)施犯罪行為的例子卻在近年來不斷增加。

引起青少年沉迷色情網(wǎng)站的原因主要有以下幾點(diǎn)：

一、青春期的生理和心理需求；

二、所在國家的性文化傳統(tǒng)，或性開放程度。在歐美、日本等國家和地區(qū)，由于民主開

放所歷經(jīng)的時間很長或存在性開放的文化，并且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對精神層面

的需求增加，實(shí)現(xiàn)難度降低，作為支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)及解決就業(yè)等問題而產(chǎn)生了性交易。而在中國等受貞節(jié)文化傳統(tǒng)影響較深且民主開放時間不長的國家對性的開放認(rèn)同度、性教育實(shí)施等行動力不足。因此，青少年在有性需求時得到的社會、政治等環(huán)境的限制程度會對他們對性的沉迷程度產(chǎn)生巨大影響。

三、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展。由于第二個原因的影響，青少年的性需求得到滿足的能力

因地而異。比如對于計算機(jī)普及的中國來說，由于學(xué)校開放的性教育課程太少，傳統(tǒng)文化束縛過深，掃黃政策打擊過重等原因，青少年主要滿足性需求的方式就轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)色情上了，而當(dāng)網(wǎng)絡(luò)色情又被進(jìn)一步打擊的時候，他們的選擇便可能轉(zhuǎn)向作案。再者，便是計算機(jī)的普及使得青少年在現(xiàn)實(shí)生活中的交流減少，容易引起自閉

的情緒。

計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)今已普及成為人們通訊、學(xué)習(xí)等用途的主要工具之一，網(wǎng)絡(luò)色情成為青少年滿足性需求的主要媒介之一，也成為色情網(wǎng)站經(jīng)營者的主要獲利方式。我們應(yīng)在加強(qiáng)青少年的性知識教育，使性開放化、普遍化和健康化，并鼓勵孩子們減少上網(wǎng)時間，多參加戶外活動和交流的同時，嚴(yán)肅規(guī)范網(wǎng)絡(luò)色情內(nèi)容和限制青少年上網(wǎng)時間、地點(diǎn)和瀏覽內(nèi)容。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展就好比一把雙刃劍，人們在享受科技發(fā)展的美好成果的同時，不能忽略其滋生的新的負(fù)面問題。

作文六：“放大鏡”“望遠(yuǎn)鏡”

我要當(dāng)總統(tǒng)

有這樣一種事，當(dāng)聽說某人想要當(dāng)總統(tǒng)的時候，有的人會一直發(fā)笑，有的人笑一小會兒便會停止，而有的人卻從一開始就表現(xiàn)得安安靜靜的。發(fā)笑的人認(rèn)為那簡直是無稽之談；笑一小會兒便停止的人尚且能意識到某種類似閃光的存在；而一開始就安安靜靜的人，可能是失望而冷漠，抑或是出自內(nèi)心的尊重于那個想法和有那個想法的人。著名喜劇演員查理.卓別林曾經(jīng)說過一句話，“以放大鏡來看人生，人生將是一場悲劇，但是以望遠(yuǎn)鏡來看人生，人生則是一場喜劇。”我想，在查理先生說這句話的時候，他的雙眼一定是冒著閃爍光芒的。如果一個人過于注意與別人的差距或自己的不足之處，那么他會被一次又一次自己制造的失敗而擊垮，最終連站起的力氣都消失了；如果一個人過于在乎自己昔日的成功，那么他會被自己的小成功毀滅掉未來的大成功，最終功虧一簣，并從高空重重摔下，難以起身。但是，如果一個人心懷長遠(yuǎn)的夢想，有一個令他一想到便會心生澎湃，激動不已的夢想，懷著夢想，懷著為夢想而學(xué)習(xí)和工作的覺悟去生活，事情便會變得不一樣了。就像開始的那個故事一樣，那個想要當(dāng)總統(tǒng)的人，當(dāng)他把當(dāng)總統(tǒng)定為人生目標(biāo)的時候，生活中的那些瑣事，那些失敗與成功都變得輕巧起來，變得不引人注意，因為他知道，他只有一個目標(biāo)，那就是當(dāng)總統(tǒng)。

人的生命是短暫的，但如果人認(rèn)真的活在每一分鐘，每一秒鐘里面，并不斷加寬生命的寬度，最終，生命的價值就會不斷增加。不要總是去放大自己的不足或小勝利去增加阻礙自己成功的自卑或自滿心理，我們應(yīng)該認(rèn)真品味查理先生所說的那句話，把眼光放得長遠(yuǎn)，就算嘴里啃著路邊撿到的面包，也心懷蛋糕店老板的夢想，即便最后不能實(shí)現(xiàn)，認(rèn)真活過的人絕不會使自己感到后悔，這樣的人生就是充滿喜劇的。

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作文一：以“一草一木總關(guān)情”為話題寫作

一草一木總關(guān)情

朝鮮的最后一位女性實(shí)權(quán)人物，明成皇后曾經(jīng)說道，“當(dāng)狂風(fēng)暴雨肆虐之時，小草雖比不上樹木的堅挺，一直被吹倒在土地上，然而，當(dāng)風(fēng)雨過后，最先站起來的，也是小草！”世間一草一木雖在世人的眼中，只是無法移步，無法改變現(xiàn)狀的鄙陋的植物，殊不知，這些草木卻代表著世界上最偉大的精神。草木生來為草木，她們無法移步，無法改變自己是草木的先天因素，這不正如天先殘疾人、天先病患嗎？

草木雖生而為草木，生命短暫，卻不屈不撓，甘于承受，自強(qiáng)不息�？茨桥郎交�，只要有墻壁，她們就會永不駐足的向上攀爬，就算生命只是短暫的，她們也毫不猶豫努力攀登。她們爬到了最頂層，吸收著更為清新的空氣，望向了更遠(yuǎn)的地方，頓時，整個世界變得無比寬闊！

人的生命不亦如此嗎？比起存在了40億年的地球，甚至擁有著無限時空的宇宙，人的生命只是彈指一揮間。然而，生命卻是奇妙的，人類是具備著無限可能性的存在。人就好比四季。在春天，一名幼嬰呱呱落地，哇哇大哭，他們?nèi)绮ＡО愕碾p眸中散發(fā)出令人向往的光芒，他們開始了屬于他們的一生；在夏天，他長成了一名輕年，擁有者無限活力，仿佛隨時有著走遍世界，知遍世界的沖動，他們正值青春年少，激揚(yáng)文字，活力十足；到了秋天，輕年得成熟，他們長大成為了真正的大人，黃金時代中，他們尋找著屬于自己的安身之所，他們冷靜、睿智、有計劃的達(dá)到他們所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；到了冬天，這是草木枯萎的季節(jié)，老人們回憶起自己的一生，坐成一團(tuán)，他們的放聲歡笑著，交流著。老人們的笑中沒有一絲猶豫，因為他們對自己的人生沒有遺憾，沒有后悔，他們以之為自豪。

人的生命不正如那草草木木嗎？她們一生都在奮斗，無論是多么短暫的一生，無論先天因素給她們帶去了多少不便。在我看來，即便是一顆小草，她們也可能比人更長壽，因為她們專心活在了每一分，每一秒。一草一木總關(guān)情，草木既如此，人豈甘落后？

作文二：以“使命”為話題寫作

尋找使命，活出意義

使命感來源于強(qiáng)烈的內(nèi)心意識，它不是經(jīng)人硬塞所能具備的感情。

中國當(dāng)代著名作家季羨林曾被學(xué)生這樣問道，“請問，人活著的意義是什么？”季羨林想了想，笑著回答，“人活著，沒有任何意義。”頓時，全場鴉雀無聲，過了2秒鐘，她接著說，“但是，生命的意義是可以尋找的。”

我們活著的理由是什么？活著的意義何在？這些看似敏感而又現(xiàn)實(shí)的問題一直擺在所有人的面前。很多人會在“為什么而活著”和“不活又能怎樣”的兩種觀念之間徘徊，尤其是現(xiàn)在廣大的青少年中，很多人找不到真正的自我，不知道什么是自己想要的，不知道生命有什么意義，故而有了一位學(xué)生對作家季羨林那句提問。

為了追逐這個答案，我們從哲學(xué)高度上來認(rèn)識。在哲學(xué)里，通常會有這些提問“我是誰？”、“我來自何方？”、“我為什么活著？”等等�！拔沂钦l？”，我的名字嗎？不是。這是指我的思想，我的自我意識；“我來自何方？”，是指的家鄉(xiāng)嗎？不是。這是指我“靈魂”的來處，因為有人認(rèn)為人的大腦構(gòu)造皆大同小異，為何會出現(xiàn)完全不同的多種性格和自我意識。要想知道自己活著的理由，就必須找到自我，一個只屬于自己的答案。也許說起來比較玄，但只有找到自我才能讓自己的一生活而無憾。

從自己的內(nèi)心深處中去尋找自我。比如孔融讓梨的典故�？兹谠谧尷鏁r，按長幼而分，最終自己取最小者。在這個典故中，后人仰慕孔融的尊敬長輩，聰明懂事。然而，當(dāng)我們進(jìn)一步去思考時，便會有新的發(fā)現(xiàn)�？兹谧尷鏁r是懷著何種心情？典故是以史書形式記錄下來的，我們無法查清其真心，也許孔融只是害怕父親的責(zé)難；也許孔融是照著大人世界的客套在逢場作戲；抑或是正如典故所說的敬老和懂事。不管是哪種心情，孔融的真心才是他的真自我，由于他的內(nèi)心而產(chǎn)生出的“讓梨典故”，便是他從自我意識中提煉出使命感并付諸行動的過程。

因此，答案便呼之欲出，困擾無數(shù)人的問題，其答案竟如此。我們并不是從一出生開始就有背負(fù)使命的義務(wù)，因為我們從未申請出生。正如季羨林的回答中，“生命的意義是可以尋找的”，然而，并非“是可以尋找的”，而是“應(yīng)該是被尋找出來的”。我們要從自己的內(nèi)心深處去認(rèn)識自己，知道什么才是自己想要的，并著手去實(shí)施計劃和行動，這樣貫穿一個人生命全部的過程便成為了使命。每個人都有自己的夢想，獨(dú)特的追求，為了完成這些理想而去計劃和行動，不論是為了國家的榮譽(yù)或是個人的需求，真實(shí)的內(nèi)心賦予自己的使命感造就有意義的人生！

作文三：“心靈不會是一塊閑置的空地…..”記敘文

《秘密的花園》觀后有感

這是發(fā)生在10多年前的事了。鈴木是一名看起來呆頭呆腦且普普通通的日本女性，因為從小就有數(shù)錢的愛好，她在大學(xué)畢業(yè)后成功成為了一名銀行職員。然而，當(dāng)她快為總為別人數(shù)錢而感到郁悶的時候，自己被莫名其妙的卷入了一場銀行搶劫案中，搶劫犯以她為人質(zhì)開車疾馳于大森林中，不料開車不慎，整個車子以及裝有500億日元的箱子都落入湖中。事件結(jié)束后，鈴木雖安然歸來，卻怎么也找不到生活的干勁，不想工作，不想做什么事。她的內(nèi)心被放任著，就像被雜草占據(jù)，毫無奮斗的理由。就在她百無聊賴的時候，她看到電視新聞中說道500億日元消失無蹤的搜索結(jié)果，而她非常清楚的記得錢并沒有消失，而是沉入了水中。由此，她的內(nèi)心像突然間燃起了一把火，將內(nèi)心中的雜草燃燒殆盡，她的雙眸閃耀著光芒，她的頭微微向天空抬起，仿佛整個世界立刻變得充滿活力和色彩！

就這樣，鈴木開始為得到那批巨款而制定搜索計劃。她辭掉了銀行的工作，傻瓜一般的將所有積蓄都用來念大學(xué)，學(xué)地質(zhì)勘測，當(dāng)其他學(xué)生都在課堂上打鬧的時候，教室中只有她在兩眼發(fā)光一般的盯著教授的教學(xué)。當(dāng)所有人都不理解她的行為，罵她是白癡的時候，她毫不在乎的繼續(xù)購買勘測儀器和學(xué)習(xí)勘測技術(shù)。當(dāng)他成功學(xué)會地質(zhì)勘測后，她發(fā)現(xiàn)要取出錢就必須會游泳、會攀巖，因此她又傻瓜般的報游泳學(xué)校和尋找攀巖隊伍，不知花了多長的時間，鈴木始終如一的專一學(xué)習(xí)，最終，她不但地質(zhì)學(xué)成果累累，還代表學(xué)�；蚪M織去國外參加游泳、攀巖比賽拿了冠軍。

好幾年過去了，她的心境毫無雜質(zhì)，滿是各種為搜索巨款而學(xué)習(xí)技能的成果，如今的她已經(jīng)碩果累累。準(zhǔn)備完全，幾經(jīng)挫折的來到了當(dāng)年的森林，她運(yùn)用地質(zhì)勘測儀器和知識找到了錢所在的湖泊，她又使出了攀巖的本事熟練的爬下了深深的洼地，最后她又輕松的潛水到湖底，拿到了那筆巨款！她慢慢的將黃色皮箱拖到一顆大樹下，打開來看，里面的錢都還在，但是她的心中卻怎么也高興不起來。她蹲在那里，思索了片刻，終于，她舉起大皮箱子，將她重重的重新仍進(jìn)湖中。這時，她笑了，露出了和當(dāng)初看到新聞時一樣的表情。

心靈不會是一塊閑置的空地，如果放縱它，就會雜草叢生。鈴木的內(nèi)心之所以沒有雜草，就是因為他找到了目標(biāo)，找到了希望，并在心靈空地里播種和養(yǎng)育，最后，她有了大豐收。然而，在豐收過后，若土地閑置便還會生出雜草，為了拒絕雜草，鈴木將裝有巨款的皮箱扔進(jìn)湖里，把希望的種子再次埋入自己內(nèi)心的空地上，讓它繼續(xù)充滿希望的成長。鈴木拒絕消極生活，確立人生目標(biāo)而積極的生活態(tài)度深深的感染了我！

作文四：以“獨(dú)”為話題

不要為孩子戴上面具

隨著母親最后一聲尖叫聲的發(fā)出，一個新生命誕生了。這個新生命是純潔的，就像一張白紙，任何人都可以對它進(jìn)行勾畫。在他的成長中，父母、親朋好友、同學(xué)老師，乃至他所處的社會給予了他世界觀和人生觀，甚至是價格取向。就這樣，孩子慢慢長大，在他的眼中，他是父母的孩子，是學(xué)校的學(xué)生，是某個國家的人民……他學(xué)習(xí)之前的人們交流時使用的語言；學(xué)習(xí)其他人進(jìn)食的方法；學(xué)習(xí)如何使用金錢……就這樣，孩子的身體和心智不斷的成長著，如果他夠幸運(yùn)，他會在某一天突然發(fā)現(xiàn)一種奇怪的感覺自己好像一直都在做著和其他人一樣的事情。

社交中，人們總會由于各種原因為迎合對方而做出模式性的言行，由此產(chǎn)生了傳統(tǒng)。人在幾千上萬年的成長過程中讓自己的思想、行為受到傳統(tǒng)的影響，人的衣著、進(jìn)食器具、語言、宗教信仰等，甚至是價值取向。到底是何時開始，我們的自由被周圍人的眼光巧妙的剝奪？何時開始，我們的真自我表現(xiàn)卻被視作社會的異類？何時開始，我們淪為了傳統(tǒng)的奴隸？

每一個人都是擁有著獨(dú)立思考能力和感情的個體，因此才有了當(dāng)代文明中的“人人平等”。人們不應(yīng)該一直演繹著他人，人們需要解放自己的內(nèi)心，做真正的自我。比起用冷漠的沒有變化的表情，在大街上開懷大笑或熱淚盈眶豈不是更自在？人們的內(nèi)心什么時候開始脆弱到不封閉住不行的程度了？有人說，“變得虛偽，就是變得成熟�！倍�也有人說，“變得虛偽，是成為了難以回頭的畸形的大人�！焙⒆臃怕晠群暗溃骸拔沂俏�，和所有人一樣的人！我是我，和所有人分享一樣的世界！而我又是獨(dú)一無二的我，我不要學(xué)習(xí)那些大人戴著面具虛偽的活著！”虛偽的大人世界給予孩子們陰險、冷漠的生活環(huán)境，唯有真實(shí)、熱忱的關(guān)愛才能讓孩子們變得充滿感情和歡笑。孩子是組成未來世界的一分子，只有引導(dǎo)他們尋找到屬于他們自己的人生，而不是成為別人希望成為的人，孩子們才能活出真自我。愿社會的未來能少一些冷漠，多一些熱情；少一份偽裝，多一份誠實(shí)。

作文五：“我與網(wǎng)絡(luò)”為話題寫作

泛論中國青少年沉迷色情網(wǎng)站

青少年處于生理和心理發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們對性的好奇與需求達(dá)到高潮，這是幾乎所有青少年都會經(jīng)歷的，而青少年沉迷于色情網(wǎng)站更是全世界各國各地區(qū)都普遍存在的事件。然而，使青少年沉迷于色情網(wǎng)站，且造成嚴(yán)重的程度，甚至付諸實(shí)施犯罪行為的例子卻在近年來不斷增加。

引起青少年沉迷色情網(wǎng)站的原因主要有以下幾點(diǎn)：

一、青春期的生理和心理需求；

二、所在國家的性文化傳統(tǒng)，或性開放程度。在歐美、日本等國家和地區(qū)，由于民主開

放所歷經(jīng)的時間很長或存在性開放的文化，并且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對精神層面

的需求增加，實(shí)現(xiàn)難度降低，作為支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)及解決就業(yè)等問題而產(chǎn)生了性交易。而在中國等受貞節(jié)文化傳統(tǒng)影響較深且民主開放時間不長的國家對性的開放認(rèn)同度、性教育實(shí)施等行動力不足。因此，青少年在有性需求時得到的社會、政治等環(huán)境的限制程度會對他們對性的沉迷程度產(chǎn)生巨大影響。

三、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展。由于第二個原因的影響，青少年的性需求得到滿足的能力

因地而異。比如對于計算機(jī)普及的中國來說，由于學(xué)校開放的性教育課程太少，傳統(tǒng)文化束縛過深，掃黃政策打擊過重等原因，青少年主要滿足性需求的方式就轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)色情上了，而當(dāng)網(wǎng)絡(luò)色情又被進(jìn)一步打擊的時候，他們的選擇便可能轉(zhuǎn)向作案。再者，便是計算機(jī)的普及使得青少年在現(xiàn)實(shí)生活中的交流減少，容易引起自閉

的情緒。

計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)今已普及成為人們通訊、學(xué)習(xí)等用途的主要工具之一，網(wǎng)絡(luò)色情成為青少年滿足性需求的主要媒介之一，也成為色情網(wǎng)站經(jīng)營者的主要獲利方式。我們應(yīng)在加強(qiáng)青少年的性知識教育，使性開放化、普遍化和健康化，并鼓勵孩子們減少上網(wǎng)時間，多參加戶外活動和交流的同時，嚴(yán)肅規(guī)范網(wǎng)絡(luò)色情內(nèi)容和限制青少年上網(wǎng)時間、地點(diǎn)和瀏覽內(nèi)容。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展就好比一把雙刃劍，人們在享受科技發(fā)展的美好成果的同時，不能忽略其滋生的新的負(fù)面問題。

作文六：“放大鏡”“望遠(yuǎn)鏡”

我要當(dāng)總統(tǒng)

有這樣一種事，當(dāng)聽說某人想要當(dāng)總統(tǒng)的時候，有的人會一直發(fā)笑，有的人笑一小會兒便會停止，而有的人卻從一開始就表現(xiàn)得安安靜靜的。發(fā)笑的人認(rèn)為那簡直是無稽之談；笑一小會兒便停止的人尚且能意識到某種類似閃光的存在；而一開始就安安靜靜的人，可能是失望而冷漠，抑或是出自內(nèi)心的尊重于那個想法和有那個想法的人。著名喜劇演員查理.卓別林曾經(jīng)說過一句話，“以放大鏡來看人生，人生將是一場悲劇，但是以望遠(yuǎn)鏡來看人生，人生則是一場喜劇�！蔽蚁�，在查理先生說這句話的時候，他的雙眼一定是冒著閃爍光芒的。如果一個人過于注意與別人的差距或自己的不足之處，那么他會被一次又一次自己制造的失敗而擊垮，最終連站起的力氣都消失了；如果一個人過于在乎自己昔日的成功，那么他會被自己的小成功毀滅掉未來的大成功，最終功虧一簣，并從高空重重摔下，難以起身。但是，如果一個人心懷長遠(yuǎn)的夢想，有一個令他一想到便會心生澎湃，激動不已的夢想，懷著夢想，懷著為夢想而學(xué)習(xí)和工作的覺悟去生活，事情便會變得不一樣了。就像開始的那個故事一樣，那個想要當(dāng)總統(tǒng)的人，當(dāng)他把當(dāng)總統(tǒng)定為人生目標(biāo)的時候，生活中的那些瑣事，那些失敗與成功都變得輕巧起來，變得不引人注意，因為他知道，他只有一個目標(biāo)，那就是當(dāng)總統(tǒng)。

人的生命是短暫的，但如果人認(rèn)真的活在每一分鐘，每一秒鐘里面，并不斷加寬生命的寬度，最終，生命的價值就會不斷增加。不要總是去放大自己的不足或小勝利去增加阻礙自己成功的自卑或自滿心理，我們應(yīng)該認(rèn)真品味查理先生所說的那句話，把眼光放得長遠(yuǎn)，就算嘴里啃著路邊撿到的面包，也心懷蛋糕店老板的夢想，即便最后不能實(shí)現(xiàn)，認(rèn)真活過的人絕不會使自己感到后悔，這樣的人生就是充滿喜劇的。

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