九年級(jí)政治 問題知識(shí)歸納 教科版
九年級(jí)問題知識(shí)歸納
一、法律問題
1、法律最主要的特征：強(qiáng)制力
2、我國(guó)法律的制定機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)3、我國(guó)法律的本質(zhì)：是人民意志和利益的體現(xiàn)4、憲法的法律地位：憲法具有最高法律效力5、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略⑴依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證⑵依法治國(guó)的核心：依憲治國(guó)
⑶依法治國(guó)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究
（4）依法治國(guó)基本要求之間的關(guān)系：有法可依是依法治國(guó)的前提；有法必依是法制建設(shè)的中心環(huán)節(jié)；違法必究是依法治國(guó)的必要保障
6、我國(guó)基本完成了社會(huì)主義法律體系
7、我們需要具備良好的法律意識(shí)和法律素質(zhì)：
（1）尊重法律，追求公正。（公平和正義的象征是：法律）（2）正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)。（3）行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。
8、違法行為、一般違法行為、犯罪（嚴(yán)重違法）行為。
（1）一般違法行為：對(duì)社會(huì)危害較小，沒有違反刑法的違法行為。
（2）犯罪行為即嚴(yán)重違法行為,是指具有嚴(yán)重社會(huì)危害性，觸犯刑法，依法受到刑罰處罰的行為。（3）一般違法行為與犯罪（嚴(yán)重違法行為）關(guān)系：
A、不同點(diǎn)：二者所違反的法律不同，對(duì)社會(huì)危害程度不同，應(yīng)受到的懲罰不同。B、相同點(diǎn)：二者都會(huì)給社會(huì)帶來不同程度不同的危害，都會(huì)受到法律的懲處。
C、聯(lián)系：一般違法行為和犯罪之間沒有不可逾越的鴻溝，一般違法可能溶化成犯罪。9、犯罪一定違法，違法不一定犯罪。10、我們身邊的誘惑：黃、賭、毒、邪教11、如何拒絕不良誘惑
（1）能辨別不良誘惑，理智地拒絕。（2）把時(shí)間和精力放在學(xué)習(xí)和健康的娛樂上（3）學(xué)會(huì)控制自己的欲望和沖動(dòng)。
（4）遵守道德規(guī)范、法律法規(guī)和校紀(jì)校規(guī)。
12、防微杜漸，不以惡小而為之，是預(yù)防違法犯罪的重要途徑。避免違法犯罪，是我們行為的底線。13、依法治國(guó)要求我們：①與法同行，樹立法治觀念；②掌握法律武器，自覺遵守和維護(hù)法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣；③同違反法律和破壞社會(huì)主義法制的行為作斗爭(zhēng)。二、權(quán)利問題
一、最基本的政治權(quán)利是：選舉權(quán)和被選舉權(quán)
依法有序的參與選舉，既是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力是最重要方式，也是公民參與政治生活的最重要
途徑。
二、受教育權(quán)三、經(jīng)濟(jì)權(quán)利
四、未成年人受法律的特殊保護(hù)
⑴未成年人的含義：年齡未滿18周歲的人是未成年人⑵專門保護(hù)未成年人的兩部法律：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》
《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》⑶未成年人保護(hù)的種類
家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)、
（4）中學(xué)生怎樣同違法犯罪分子智斗？第一.設(shè)法穩(wěn)住歹徒
第二.記住歹徒的相貌（與一般人不一樣獨(dú)特特征），了解歹徒的去向第三.及時(shí)撥打“110”報(bào)警電話五、中學(xué)生要正確行使監(jiān)督權(quán)
⑴我國(guó)建立的監(jiān)督制度有：人大代表的監(jiān)督，人民群眾的監(jiān)督，黨的監(jiān)督，新聞媒體的監(jiān)督，社會(huì)組織的監(jiān)督
⑵行使監(jiān)督權(quán)的有效方法：
①面談、打電話②寫信、發(fā)電子郵件③向人民代表反映④通過新聞媒體轉(zhuǎn)達(dá)
⑶行使監(jiān)督權(quán)過程中容易出現(xiàn)的違法行為：張貼大字報(bào)聚眾鬧事攔截公務(wù)車輛
六、消費(fèi)者需要學(xué)習(xí)相關(guān)的法律、法規(guī)，特別是《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》，樹立消費(fèi)者權(quán)益意識(shí)，依法保護(hù)自身的合法權(quán)益
七、消費(fèi)者的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，可以通過哪些途徑來維護(hù)
①與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解。②撥打12315電話向消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴。③向工商部門投訴。④向新聞媒體披露。
⑤根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者簽訂的仲裁協(xié)議請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁⑥向法院起訴
三、國(guó)情問題
1、我國(guó)的基本國(guó)情
⑴當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情（=當(dāng)代中國(guó)最大的實(shí)際）：
現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段
（2）處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因：①生產(chǎn)力水平總體還比較低，而且發(fā)展還不平衡，②科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高。（知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足）（3）人口國(guó)情：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家（4）資源國(guó)情：總量大，種類齊，人均占有量少2、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：
人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾3.黨的基本路線
⑴制定黨的基本路線的依據(jù)：我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情
1愛心用心專心⑵黨的基本路線核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放簡(jiǎn)稱：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”
（3）堅(jiān)持基本路線的重要意義：實(shí)踐證明，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是社會(huì)主義制度經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)、顯示出強(qiáng)大生命力的最可靠保證（4）基本路線是黨和人民的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。4、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是：興國(guó)之要
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。這是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。
堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們黨和國(guó)家在總結(jié)新中國(guó)成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要國(guó)策。30年來，我們黨的路線、方針、政策之所以得到全體人民的擁護(hù)，我國(guó)之所以經(jīng)得起國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，歸根到底在于：我們緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。
黨和國(guó)家的中心工作：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
解決主要矛盾的辦法：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。5、四項(xiàng)基本原則是：立國(guó)之本政治基石6、社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路是：改革開放。
決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策是：改革開放新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征是：改革開放
社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力：改革開放
我們黨，我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉：改革開放
7、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的關(guān)鍵：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖8、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提9、發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵在于自己的發(fā)展
四、人口問題
1、我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)：
人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低
人口現(xiàn)狀的其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多、人口分布不平衡、人口老齡化速度加快2、解決我國(guó)人口問題的惟一正確途徑是━━實(shí)行計(jì)劃生育
3、制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問題是：人口問題4、計(jì)劃生育
第一.是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策
第二.計(jì)劃生育的內(nèi)容：①提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生；②提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)孩子；③說服農(nóng)村有實(shí)際困難、希望生兩個(gè)孩子的夫婦實(shí)行適當(dāng)間隔生育；④少數(shù)民族實(shí)行計(jì)劃生育的具體做法由所在自治區(qū)或區(qū)（市）決定。
第三.計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)
第四、計(jì)劃生育要求我們要：①增強(qiáng)人口憂患意識(shí)，②樹立正確的生育觀念，③自覺履行計(jì)劃生育的義務(wù)
五、資源、環(huán)境問題
1、土地、水、能源等自然資源是人類生存的基礎(chǔ)。
2、沙塵暴是土地荒漠化給人類帶來的典型環(huán)境災(zāi)難
3、大自然哭泣的原因：①資源在枯竭（表現(xiàn)為物種減少，土地荒漠化，水資源短缺，能源匱乏）②環(huán)境被破壞（表現(xiàn)為天然草原嚴(yán)重破壞，也嚴(yán)重污染了水、土壤和空氣）
4、淡水危機(jī)將會(huì)是人類以后面臨的最大的生存危機(jī)5、資源現(xiàn)狀：總量大，種類齊，人均占有量少6、國(guó)策：節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策7、戰(zhàn)略：實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
8、原則：資源(在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù))
環(huán)境（在發(fā)展中解決環(huán)境問題）
9、主要策略是：①依法開發(fā)和合理利用資源；②加大環(huán)境保護(hù)和污染治理的工作力度；③充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境。具體措施：推行節(jié)能減排，低碳經(jīng)濟(jì)，低碳生活，退耕還林，退牧還草政策，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路。
10、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境中學(xué)生該怎么做
①從小事做起、從自己做起，熱愛自然、熱心環(huán)保，培養(yǎng)積極參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)②樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，積極宣傳節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的國(guó)策；③隨手關(guān)閉水龍頭節(jié)約用水隨手關(guān)燈節(jié)約用電.一水多用，如：洗臉、洗腳水收集起來沖衛(wèi)生間
紙張兩面使用少用或不用塑料袋少用或不用一次性飯盒、筷子不亂扔垃圾，不隨地吐痰愛護(hù)花草樹木
11、針對(duì)我國(guó)嚴(yán)峻的人口、資源、環(huán)境問題，我國(guó)制定實(shí)施了哪些基本國(guó)策和戰(zhàn)略：計(jì)劃生育基本國(guó)策、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略12、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略：①樹立一種觀念：生態(tài)文明觀②處理好一種關(guān)系：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)
六、制度問題
1、根本制度：社會(huì)主義制度
2、根本政治制度:人民代表大會(huì)制度
3、基本政治制度：民族區(qū)域自治制度政治協(xié)商制度4、人民代表大會(huì)制度
①是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主、管理國(guó)家的根本途徑和有效形式②是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本政治制度
③我國(guó)人民代表大會(huì)制度的運(yùn)作過程，就是人民當(dāng)家做主行使國(guó)家權(quán)力的過程
5、我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民；人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是：人民代表大會(huì)；我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)
人民代表大會(huì)；全國(guó)人民代表大會(huì)的主要職權(quán)是立法權(quán)6、人民政協(xié)的職能是：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。人民政協(xié)的兩大主題是：團(tuán)結(jié)和民主。
人民政協(xié)廣納諍言，參政議政，傳遞著寶貴的政治信息，生動(dòng)地展示了我國(guó)政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)
7、民族區(qū)域自治制度是解決我國(guó)民族問題的一項(xiàng)基本政治制度。
8、我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度
（1）我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展（2）決定我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的因素：
第一.社會(huì)主義性質(zhì)第二.初級(jí)階段國(guó)情
（3）我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：公有制
（4）公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有和集體成分
2愛心用心專心（5）國(guó)有經(jīng)濟(jì)的作用：是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力具有關(guān)鍵性作用；9、我國(guó)的分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存9、非公有制經(jīng)濟(jì)
第一.非公有制經(jīng)濟(jì)的種類：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)第二.非公有制經(jīng)濟(jì)的地位：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分第三．國(guó)家對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的政策：鼓勵(lì)，支持和引導(dǎo)
七、民族問題1、處理民族問題的政策：民族區(qū)域自治制度
2、實(shí)行民族區(qū)域自治制度的目的：維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、穩(wěn)定、繁榮、發(fā)展
3、我國(guó)的新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧
4、促進(jìn)民族平等的措施：①實(shí)行民族區(qū)域自治；②培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部③保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化等。
5、促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的政策措施：①國(guó)家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，②建設(shè)了青藏公路、成昆鐵路、③06年青藏鐵路建成通車。④長(zhǎng)期以來，東部沿海各省也在經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)等方面給西部少數(shù)民族聚居地區(qū)以援助
6、青少年怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)：①尊重各民族的宗教信仰，風(fēng)俗習(xí)慣，語言文字；②心系各族伙伴，互相關(guān)心，互相幫助，共同進(jìn)步；③反對(duì)任何分裂祖國(guó)的言行，敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂的言行作斗爭(zhēng)；④擁護(hù)黨和國(guó)家放方針政策，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)祖國(guó)的團(tuán)結(jié)八、臺(tái)灣問題
1、解決臺(tái)灣問題的方針：“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”2、“一國(guó)兩制”前提：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則核心：實(shí)行祖國(guó)統(tǒng)一
地位：長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策
3、在目前，要大力發(fā)展以“三通”（通商、通航、通郵）為中心的兩岸交往，增進(jìn)人民的共識(shí)和感情（任務(wù)）。
4、“三通”的實(shí)現(xiàn)表明了：①實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一是兩岸同胞的共同愿望；②在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)上邁出了重要的一步，是兩岸各界愛國(guó)人士共同努力的結(jié)果；③有利于兩岸的經(jīng)濟(jì)、文化等的交流，有利于增進(jìn)兩岸人民的友誼。
5、到21世紀(jì)的中葉，也就是新中國(guó)成立100周年的時(shí)候，我們要基本實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)：①實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，②實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，③把我們的國(guó)家建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
九、思想文化問題1、“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是全黨和全國(guó)人民的行動(dòng)指南。
2、“三個(gè)代表”指的是：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益
3、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這是由黨的性質(zhì)和我國(guó)的國(guó)情決定的。
4、科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。
5、黨和國(guó)家（實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展）推動(dòng)科技進(jìn)步與人才培養(yǎng)的措施是：實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略
6、發(fā)展先進(jìn)文化
中心環(huán)節(jié)是：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)基礎(chǔ)工程是：優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)
重要任務(wù)是：弘揚(yáng)和培育民族精神
民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)是：民族精神
7、社會(huì)主義思想道德建設(shè)是：以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。
8、是否代表最廣大人民的根本利益，是一個(gè)政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵
9、我們黨和政府作為檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)是：把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)
10、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是：發(fā)展，核心是：以人為本，基本要求是：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是：統(tǒng)籌兼顧
十、國(guó)際問題
1、當(dāng)今世界的兩大主題是：和平與發(fā)展
2、當(dāng)今世界的發(fā)展方向：經(jīng)濟(jì)全球化；政治多極化
3、當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)為：科技實(shí)力和教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)
4、貧困依然是當(dāng)今世界、特別是發(fā)展中國(guó)家面臨的突出問題之一。5、威脅和破壞世界和平的因素：核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義等6、各國(guó)在國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)：平等、公正、合理
7、與其他民族和國(guó)家的人民友好交往的基本前提：尊重、平等
8、在世界文化的交流與對(duì)話中，我們應(yīng)以一種世界的、開放的眼光，尊重每個(gè)民族文化的傳統(tǒng)和個(gè)性。9、世界舞臺(tái)上的中國(guó)
今天的中國(guó)，綜合國(guó)力逐步增強(qiáng)，國(guó)際地位日益提高，在世界舞臺(tái)上扮演著越來越重要的角色。在國(guó)際安全方面：作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)之一，我國(guó)高舉和平、合作與發(fā)展的旗幟，在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。
在國(guó)際經(jīng)濟(jì)方面：作為世界經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了積極的影響。
在國(guó)際文化方面：我國(guó)豐富多彩的民族文化生機(jī)勃勃，獨(dú)具魅力，令世界朋友為之著迷。
十一、成才問題
1、決定一個(gè)人作出職業(yè)選擇的因素有很多。其中興趣愛好、能力特長(zhǎng)、性格類型等是非常重要的內(nèi)在因素，人的生活環(huán)境、機(jī)會(huì)等則構(gòu)成了外在因素
2、青少年的就業(yè)觀：要有充分的思想準(zhǔn)備；樹立先就業(yè)再擇業(yè)的觀念；要考慮社會(huì)需要和自身的實(shí)際；3、理想是一個(gè)人前進(jìn)是動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)理想的條件是艱苦奮斗；4、當(dāng)代青年怎樣報(bào)效祖國(guó)（我們?cè)撟鲂┦裁矗贅淞⒊绺哌h(yuǎn)大的理想，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神；②努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹立終身學(xué)習(xí)觀念；③選擇恰當(dāng)成才目標(biāo)，肩負(fù)起時(shí)代賦予的神圣使命；
④與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，立志做國(guó)家和人民需要的有用人才
3愛心用心專心
關(guān)鍵詞知識(shí)點(diǎn)
一、
“核心”
1、依法治國(guó)的核心：依憲治國(guó)
2、基本路線的核心：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放（簡(jiǎn)稱：一個(gè)中心，兩個(gè)
基本點(diǎn)）3、“一國(guó)兩制”的核心：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一4、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心：品質(zhì)
5、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心：為人民服務(wù)6、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心：中國(guó)共產(chǎn)黨二、“關(guān)鍵”1、制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問題是：人口問題
2、拓展市場(chǎng)的關(guān)鍵是：提高產(chǎn)品的品質(zhì)
3、一個(gè)政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵是：是否代表最廣大人民的根本利益
4、發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)于增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力具有關(guān)鍵性作用。三、“最”
1、法律是保障市場(chǎng)正常運(yùn)行最重要的規(guī)則。
2、人類以后面臨的最大的生存危機(jī)是：淡水資源危機(jī)3、憲法具有最高法律效力
4、我們最基本的政治權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)
5、依法有序的參與選舉，既是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力是最重要方式，也是公民參與政治生活的最重要途徑6、維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安最有效、最靠得住的辦法是實(shí)行法治
7、我國(guó)最基本的國(guó)情是：我國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段
8、毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持初級(jí)階段的基本路線，是社會(huì)主義制度經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)，顯示強(qiáng)大生命力，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。9、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終力量
10、民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)是：民族精神
11、檢驗(yàn)黨和政府工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是：人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)
12、評(píng)價(jià)我們工作得失的最高標(biāo)準(zhǔn)：（三個(gè)有利于）是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力；是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力；是否有利于提高人民的生活水平
四、“根本”
1、人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，管理國(guó)家的根本途徑和有效形式。
2、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度
3、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。
4、30年來，我們黨的路線、方針、政策之所以得到全體人民的擁護(hù)，我國(guó)之所以經(jīng)得起國(guó)際國(guó)內(nèi)各種
風(fēng)浪的考驗(yàn)，歸根到底在于：我們緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。
5、新中國(guó)建立60余年來，取得輝煌成就的根本原因是①開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路②形成了中國(guó)特
色社會(huì)主義理論體系五、“基本”
1、我們的基本國(guó)策：計(jì)劃生育、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、對(duì)外開放一個(gè)兩制、
2、戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科技興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略3、誠信經(jīng)營(yíng)是企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中的立業(yè)之基、興業(yè)之本
4、依法治國(guó)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究5、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略：依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家6、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
7、我國(guó)人口的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低六、“觀念”
生態(tài)文明觀、正確的生育觀、法治觀念、依法辦事的觀念七、“依據(jù)”
1、制定基本路線的依據(jù)：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情2、制定計(jì)劃生育國(guó)策的依據(jù)：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情
3、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的4、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是由黨的性質(zhì)和我國(guó)的國(guó)情決定的八、“主題”
1、人民政協(xié)的主題：團(tuán)結(jié)和民主2、當(dāng)今世界主題：和平與發(fā)展九、“保證、保障”
1、依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證2、違法必究是依法治國(guó)的有力保障
3、基本路線是黨和人民的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證十、思想理論
1、“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是全黨和全國(guó)人民的行動(dòng)
指南
2、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是：發(fā)展，核心是：以人為本，基本要求是：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是：
統(tǒng)籌兼顧十一、“發(fā)展”
1、中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是自己的發(fā)展2、發(fā)展才是硬道理
3、堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
時(shí)事知識(shí)
上海世博會(huì)（或省運(yùn)會(huì)）專題【背景材料】
201*年12月3日，在國(guó)際展覽局第132次全體大會(huì)上，成員國(guó)代表經(jīng)過4輪投票，中國(guó)最終以54票對(duì)韓國(guó)34票的勝利，獲得201*年世博會(huì)的舉辦權(quán)，上海市成為舉辦201*年世博會(huì)的城市�！緹狳c(diǎn)例題】
1.舉辦世博會(huì)的意義和作用是什么?
①有利于加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，擴(kuò)大對(duì)外開放；②有利于學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外先進(jìn)文化成果；
4愛心用心專心③有利于更好地展示我國(guó)的科技文化成就；④有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；
⑤有利于提高我國(guó)國(guó)際地位，擴(kuò)大我國(guó)的國(guó)際影響力。
2.假如你要報(bào)名成為一名世博會(huì)（或省運(yùn)會(huì)）志愿者，請(qǐng)說出你參加的理由。①奉獻(xiàn)愛心，支持世博事業(yè);
②參加社會(huì)實(shí)踐，鍛煉自己的能力;
③參加世博會(huì)是展示當(dāng)代青年精神風(fēng)貌和文明素質(zhì)的舞臺(tái)等。3.你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)具備哪些素質(zhì)，才能成為一名志愿者?答：①具備良好的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì);②具有團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí);③組織紀(jì)律性強(qiáng);
④有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí);⑤熱情大方，尊重他人;⑥對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)等。
4.你談?wù)剳?yīng)如何正確對(duì)待民族文化和外來文化。
答：(1)①對(duì)待民族文化：我們應(yīng)當(dāng)繼承中華傳統(tǒng)文化的精華，包括優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神，并使之發(fā)揚(yáng)廣大;②同時(shí)，我們也要注意抵制和拋棄傳統(tǒng)文化中的糟粕，要推陳出新(2)對(duì)待外來文化：①我們應(yīng)堅(jiān)持"以我為主、為我所用"原則，積極開展對(duì)外文化交流，廣泛吸收外國(guó)文化優(yōu)秀成果，也向世界展示中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成果;②同時(shí)，堅(jiān)決抵制制各種外來腐朽的文化侵蝕，不斷創(chuàng)新社會(huì)主義文化。【經(jīng)典題例】
1.材料一;201*年12月22目，上海世界科技博覽會(huì)世博軸首個(gè)"陽光谷"結(jié)構(gòu)封項(xiàng)，標(biāo)志著201*年上海世博會(huì)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，這將是一場(chǎng)人類城市生活的盛會(huì);是一曲以"創(chuàng)新"和"融合"為主旋律的交響樂：將成為人類文明的一次精彩對(duì)話。
材料二;上海世博會(huì)與金融危機(jī)不期而遇.但確認(rèn)參展和應(yīng)邀的國(guó)家之多在世博會(huì)150多年的歷史上罕見，各國(guó)都希望把參與上海世博會(huì)作為擺脫危機(jī)，振興本國(guó)經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)。至于金融危機(jī)下的世博會(huì)，能否給世界帶來信心、希望與啟迪。我們?cè)谄诖�，世界在期待。根�?jù)上述材料回答以下問題：
(1)上海獲得201*年世博會(huì)的申辦權(quán)說明了什么?答：(1)中國(guó)的綜合國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際地位提高。
(3)金融危機(jī)下的上海世博會(huì)為什么會(huì)得到全世界各國(guó)的積極晌應(yīng)?答：①發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的一大主題;
②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，各國(guó)都致力于發(fā)展科技、振興經(jīng)濟(jì);③創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力;④世界的發(fā)展離不開合作;
⑤經(jīng)濟(jì)全球化等。
(4)你能為世博會(huì)（或省運(yùn)會(huì)）的成功舉辦做些什么嗎?答：①開展宣傳活動(dòng);②努力學(xué)習(xí)，掌握技能;
③積極參加自愿者服務(wù)活動(dòng);④向有關(guān)部門建言獻(xiàn)策等。
愛心用心專心5
擴(kuò)展閱讀：九年級(jí)政治教科版知識(shí)問答
教科版九年級(jí)思想品德各課知識(shí)問答
關(guān)于教材的總體處理原則，具體地說可以概括為四點(diǎn)：1、人教版沒有，教科版有的內(nèi)容，建議淡化處理；2、人教版有，教科版沒有的內(nèi)容，應(yīng)予以補(bǔ)充；
3、人教版有，教科版也有的內(nèi)容，按照教科版教材的表述方式去掌握即可；
4、兩種版本都有，但教科版的內(nèi)容表述較簡(jiǎn)單，應(yīng)掌握人教版有關(guān)結(jié)論性的內(nèi)容；
下面的知識(shí)細(xì)化依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求以及教科版編排體系，并結(jié)合中考實(shí)際擬定，僅供各位老師教學(xué)和學(xué)生認(rèn)知參考。
第一單元?dú)v史啟示錄第一課歷史的足跡
1、中華民族的發(fā)展史是怎樣的歷史？
中華民族發(fā)展史不僅是一部民族文明的創(chuàng)造史，也是一部民族精神的生長(zhǎng)史，更是一部民族發(fā)展的探索史。2、怎樣認(rèn)識(shí)中華文明？
（1）中華文明，是人類最早的文明之一；是世界上最強(qiáng)盛，最先進(jìn)的文明之一，它不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念，生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且為人類的文明發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。（2）、中華文明具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深、歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，綿延不絕，歷久彌新的特點(diǎn)。3、近代中國(guó)歷經(jīng)百年滄桑（由強(qiáng)變?nèi)酰┑脑蚴鞘裁�？結(jié)果如何？
由于封建統(tǒng)治者的腐敗無能以及閉關(guān)自守導(dǎo)致國(guó)家落后，由盛變衰。也由于外國(guó)資本主義列強(qiáng)的侵略，與中國(guó)簽訂的一系列不平等條約，使中國(guó)政治軍事被控制，財(cái)富被掠奪，文化被破壞，主權(quán)被侵犯，嚴(yán)重破壞了中國(guó)的發(fā)展。
結(jié)果是中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。
第二課歷史的昭示
1、中華民族精神的內(nèi)容（內(nèi)涵）？
以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（“中國(guó)的脊梁”指中華民族偉大的民族精神）2、中華民族的民族精神具有強(qiáng)大的生命力，具體表現(xiàn)（或?qū)γ褡寰竦呢S富和發(fā)展）是什么？
在新民主主義革命時(shí)期，形成了五四精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，形成了鐵人精神，兩彈一星精神、雷鋒精神、抗洪精神、航天精神。3、中華民族精神的作用？
正是由于這種偉大的民族精神，中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、延綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。補(bǔ)充：a什么是民族精神？為什么一個(gè)民族要有自己的民族精神？
含義：民族精神是民族文化的精髓。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。
原因：一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。
b民族精神的地位和作用如何？
地位：是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。作用：偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。c為什么要傳承民族精神？（必要性）
（1）民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。（2）面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。（3）弘揚(yáng)和培育民族精神，即使中華民族精神的蘊(yùn)涵更加豐富，又使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更具有現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌。
d怎樣培育民族精神？
（1）在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添富有生命力的內(nèi)容。（2）我們要不斷增強(qiáng)改革開放以來所形成的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、求知精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等等，使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更具有現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌。（3）青少年是國(guó)家和民族的希望和未來，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章。
d為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？（可聯(lián)系教科版八年級(jí)下冊(cè)相關(guān)內(nèi)容掌握）
①艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族精神的重要內(nèi)容。②艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的
1支持和鼓舞。人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類在改造自然與社會(huì)的過程中，使艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神逐漸積淀成為一種崇高的美德，成為后人繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神文明的巨大動(dòng)力。③艱苦創(chuàng)業(yè)的精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時(shí)代，都被人們視為成就任何事業(yè)所必不可少的精神力量和崇高的美德。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是一項(xiàng)充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。e發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神我們青少年應(yīng)該怎樣做？
作為新世紀(jì)的青少年，面對(duì)時(shí)代的要求、歷史的重任，我們應(yīng)該克服搞攀比、講奢移的不良習(xí)氣，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，自覺磨礪意志，生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，學(xué)習(xí)上不怕吃苦，頑強(qiáng)拼搏，立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
3、中國(guó)人民得出的歷史性結(jié)論：
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)；中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；
只有社會(huì)主義才能救中國(guó)；
新中國(guó)成立50多年取得的巨大成就充分證明了：只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
4、歷史給我們的昭示？
（1）發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的民族精神。（2）沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)就沒有中國(guó)初步的繁榮富強(qiáng)。（3）只有社會(huì)主義才能救中國(guó)才能發(fā)展中國(guó)。（4）落后就要挨打，發(fā)展是硬道理。（5）樹立憂患意識(shí)，以振興中華為已任。5、社會(huì)主義的本質(zhì)?
解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
6、什么是愛國(guó)主義？它的表現(xiàn)如何？
愛國(guó)主義是千百年來形成的對(duì)于自己祖國(guó)摯愛的深厚情感。它的表現(xiàn)是：對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛和深切的眷戀，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企盼，對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對(duì)賣國(guó)求榮的無比鄙視，對(duì)愛國(guó)志士的無比崇敬等補(bǔ)充：
a為什么要承擔(dān)熱愛祖國(guó)的責(zé)任？應(yīng)該怎樣承擔(dān)熱愛祖國(guó)的責(zé)任？
（1）維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。國(guó)家處在困難時(shí)刻，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識(shí)。主動(dòng)為國(guó)分憂、勇?lián)厝�、與國(guó)家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！爆F(xiàn)在還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗成為現(xiàn)實(shí)。
（2）當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的高度責(zé)任感。當(dāng)國(guó)家處在困難時(shí)刻，應(yīng)主動(dòng)為國(guó)分憂、勇?lián)厝巍⑴c國(guó)家共渡難關(guān)；我們青少年應(yīng)通過自己的奮斗，去中華民族的偉大復(fù)興和鑄造民族輝煌的歷史重任。
7、中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，是一部什么樣的歷史？
不但是一部領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的歷史，也是一部領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的歷史。
8、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想分別是什么？
性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
指導(dǎo)思想：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。9、社會(huì)主義的本質(zhì)是什么？
社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。
10、我國(guó)對(duì)外交往的原則和政策：在對(duì)外交往中，中華民族歷來奉行睦鄰友好、和平共處的原則；新中國(guó)成立后，我們繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛和平的傳統(tǒng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，致力于促進(jìn)世界和平于發(fā)展事業(yè)。
11、為什么說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)？
⑴近代以來，孫中山等無數(shù)仁人志士救國(guó)道路都失敗了。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，打敗了封建軍閥、日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派，建立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民從此站起來了。⑵新中國(guó)成立初期，西方世界對(duì)我國(guó)實(shí)行全面封鎖，在孤立無援的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。⑶十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，取得了舉世矚目的偉大成就。一個(gè)獨(dú)立、自主、民主、繁榮昌盛的中國(guó)屹立于世界的東方。12、為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能發(fā)展中國(guó)？
①近代以來，無數(shù)仁人志士救國(guó)道路都失敗了，都是因?yàn)闆]有先進(jìn)正確的理論指導(dǎo)，沒有找到解決中國(guó)問題的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思列寧主義作為理論基礎(chǔ)，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路，這是總結(jié)中國(guó)近代歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而做出的正確抉擇。②中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義毛澤東思想的指導(dǎo)下，使半殖民地半封建的舊中國(guó)，變成了完全獨(dú)立、擁有主權(quán)和民族尊嚴(yán)的新國(guó)家。社會(huì)主義革命取得的偉大勝利充分證明了：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。③新中國(guó)成立以來取得的巨大成就充分證明了：只有堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興。
※13、社會(huì)主義革命取得的偉大勝利充分證明了：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。
新中國(guó)成立50多年來取得的巨大成就充分證明了：只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
※14、新中國(guó)取得巨大成就的根本原因是社會(huì)主義的本質(zhì)。
第三課天下興亡匹夫有責(zé)
1、為什么青少年要樹立憂患意識(shí)？
（1）歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)證明：憂患可以興國(guó)，安逸可能亡國(guó)。（2）當(dāng)前我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，科技水平和民族文化素質(zhì)還不夠高，社會(huì)主義具體制度還不完善。（3）和世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在高科技領(lǐng)域，綜合國(guó)力等方面依然處于劣勢(shì)。
2、為什么青少年要以振興中華為已任？
（1）、歷史上許多中華兒女都“以天下為已任”。（2）、中國(guó)還不發(fā)達(dá)，中國(guó)人民還不富裕，中國(guó)要趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還要走很長(zhǎng)的艱苦之路；全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，同樣面臨著歷史和時(shí)代的挑戰(zhàn)。（3）、我們青少年是祖國(guó)的希望，是21世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)的骨干力量，我們的成敗，決定著國(guó)家的成敗。
3、樹立憂患意識(shí)，振興中華，我們青少年應(yīng)該怎樣做？
我們青少年必須從我做起，從現(xiàn)在做起，（還要補(bǔ)充：堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想和信念，牢記歷史使命，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神或弘揚(yáng)培育民族精神，掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)等）緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在德智體幾方面發(fā)展自己，使自己能夠成為未來社會(huì)的棟梁。
第二單元財(cái)富論壇第四課走向小康
1、人們生活小康化的表現(xiàn)？
人們的衣食住行上發(fā)生了巨大變化。
2、現(xiàn)代意義的小康是誰提出的？具體指的是什么？
鄧小平。具體是指:到201*年，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，人民生活水平達(dá)到小康水平。是在全面發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，使我國(guó)人民的生活在溫飽的水平上進(jìn)一步提高的階段性標(biāo)志。
3、我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康是怎樣的？
總體實(shí)現(xiàn)了初步的小康，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量、綜合國(guó)力和人民生活水平都上了一個(gè)大臺(tái)階。但是我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的，發(fā)展很不平衡。
4、社會(huì)主義初級(jí)階段的矛盾（我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾）是什么？
人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。5、黨的十六大提出在本世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么？其涵義是什么？
①全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，即全面的小康。
涵義：②經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更和諧、人民生活更加殷實(shí)。6、比較總體小康和全面小康的不同。項(xiàng)目123總體低標(biāo)準(zhǔn)低水平的、不全面偏重于物質(zhì)消費(fèi)的小康小康的小康的、發(fā)展很不平衡共同富裕的小康：精神文明的小康：除注重較高標(biāo)地區(qū)之間，城鄉(xiāng)、物質(zhì)生活水平的提高外，全面準(zhǔn)的小各階層的差距縮還特別注重精神生活和小康康小，將實(shí)現(xiàn)共同富生活環(huán)境的改善等，實(shí)現(xiàn)裕的小康。社會(huì)全面進(jìn)步
27、全面小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有何意義？
將進(jìn)一步造福十幾億人口，促進(jìn)全體人民的“共同富�！保浞煮w現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性。
8、全面建設(shè)小康社會(huì)、造福人民的必要性和迫切性。
我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的總體小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡，而全面小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將進(jìn)一步造福十幾億人民群眾，將是更高水平的小康社會(huì)，能促進(jìn)全體人民的共同富裕。全面建設(shè)小康社會(huì)，是社會(huì)主義本質(zhì)的要求，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求，是提高綜合國(guó)力、參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要。為了順應(yīng)人民過上更好生活的新期待，黨對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了新的更高要求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，是擺在全國(guó)人民面前的重大歷史使命。9、我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康與“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)系是怎樣的？
我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康是我國(guó)經(jīng)濟(jì)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中的第二步。具體地說，就是到201*年，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，基本消除貧困現(xiàn)象，人民生活水平達(dá)到小康水平。10、與總體的、初步的小康相比，全面的小康有什么新特點(diǎn)？
與總體的、初步的小康相比，全面的小康是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。
※11、我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康水平的特點(diǎn)：低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。
※12、當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情：我國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
第五課財(cái)富之源
1、創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)是？
辛勤的勞動(dòng)。
2、勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德表現(xiàn)在哪些方面？
我們的祖先靠著勤勞，創(chuàng)造了五千年文明；中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)了勤勞的光榮傳統(tǒng)，帶領(lǐng)中國(guó)人民，把舊中國(guó)變成了一個(gè)初步繁榮昌盛的國(guó)家；改革開放以來，在黨的政策指引下，勤勞致富受到鼓勵(lì)，一大批人依靠辛勤的勞動(dòng)脫貧致富，走上了小康之路。3、為什么要有開拓進(jìn)取的精神（開拓進(jìn)取精神的作用）？
只有積極開拓，銳意進(jìn)取，才能不斷地超越原來的發(fā)展水平，為國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富；才能為個(gè)人和企業(yè)乃至國(guó)家創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展機(jī)會(huì)。4、科技的地位和作用？
科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，使創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。
科技對(duì)于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的推動(dòng)作用，它有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。a補(bǔ)充人教版結(jié)論：科技是第一生產(chǎn)力,是生產(chǎn)力中最活躍的因素,是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。我們要大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，提高自主創(chuàng)新能力。b創(chuàng)新的重要性？
（1）①科技進(jìn)步和創(chuàng)新是增強(qiáng)綜合國(guó)力的決定性因素。想不想創(chuàng)新，敢不敢創(chuàng)新，能不能創(chuàng)新，關(guān)系到整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的興衰成�。虎趧�(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。③我國(guó)的科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有一定的距離，我們?cè)鰪?qiáng)自主創(chuàng)新能力，實(shí)施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略。
青少年如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神？
（2）①我們青少年要敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，把創(chuàng)新熱情與科學(xué)求實(shí)態(tài)度結(jié)合起來，要刻苦學(xué)習(xí)，努力探索，注重實(shí)踐，要勇于質(zhì)疑，提高觀察能力和創(chuàng)造性思維能力，努力做到有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。
5、創(chuàng)造財(cái)富的源泉有哪些？
勞動(dòng)、科學(xué)技術(shù)、智慧與開拓精神都是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉。資本、管理等因素也都是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的重要源泉。6、我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容和作用？
內(nèi)容：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。
作用：這一制度最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)了各個(gè)社會(huì)階層的積極性，調(diào)動(dòng)了一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉和動(dòng)力，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。
強(qiáng)調(diào)原因：由社會(huì)主義性質(zhì)和現(xiàn)階段的基本國(guó)情決定。7、現(xiàn)階段的分配制度和政策？提出的依據(jù)？
內(nèi)容：確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。依據(jù)：這是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的要求提出的，也是讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流的重要保證。
8、如何正確理解財(cái)富來自智慧與開拓？
⑴要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，不只要靠勞動(dòng)，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，敢于冒險(xiǎn)和開拓的膽識(shí)與勇氣。⑵在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須要有開拓進(jìn)取的精神。⑶只有積極開拓，銳意進(jìn)取，才能不斷地超越原有的發(fā)展水平，為國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富；只有不斷開拓創(chuàng)新，才能為個(gè)人和企業(yè)乃至國(guó)家創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
9、如何理解科技創(chuàng)造財(cái)富？（或?yàn)槭裁纯茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？）
⑴科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步此進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。⑵在我國(guó)，科學(xué)技術(shù)對(duì)于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的推動(dòng)作用，它有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。
10、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要目標(biāo)是什么？如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？
社會(huì)主義初級(jí)階段的主要目標(biāo)是發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須充分調(diào)動(dòng)各種源泉的作用。這也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的保障。11、怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流？
⑴為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，首先要建立和完善經(jīng)濟(jì)制度。改革開放以來，我國(guó)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)制度的改革，形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。⑵為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，還要形成相應(yīng)的分配制度和政策。分配制度和政策是激發(fā)各種生產(chǎn)要素活力的有力杠桿。確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
12、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是什么？二者關(guān)系如何？⑴基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展⑵分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存
⑶關(guān)系：分配制度是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的要求而提出的，即基本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度。
第六課財(cái)富中的法與德
1、合法獲得財(cái)富的途徑有哪些？
勤懇勞動(dòng)；靠科技、用知識(shí)或的財(cái)富，靠豐厚的資金運(yùn)用管理科學(xué)額，讓先進(jìn)的思想創(chuàng)造財(cái)富。2、為什么要合法致富？
現(xiàn)代社會(huì)中，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都必須在國(guó)家法律的框架之中。只有每個(gè)人都知法、懂法，用法律規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，才能使社會(huì)穩(wěn)定、和諧，才能平等地為每個(gè)社會(huì)成員創(chuàng)設(shè)財(cái)富的機(jī)會(huì)，使每個(gè)人都能從中獲得利益。任何違規(guī)行為都會(huì)破壞經(jīng)濟(jì)秩序，使社會(huì)和市場(chǎng)變得無序、復(fù)雜、不合理、缺乏效率等，從而使人的社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活變得不順暢。因此，每個(gè)人要想保護(hù)自己的合法權(quán)益，就首先必須做到遵紀(jì)守法。3、“義”與“法”的關(guān)系？如何對(duì)待“義”？
“義”與“法”同源同生，“義”就是心中的“法”。在社會(huì)生活中，法律對(duì)人的約束是外在的，“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的，才是最有效的。
見利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。在追求利益的時(shí)候應(yīng)將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。補(bǔ)充：a道德和法律的關(guān)系？
社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德相輔相成，兩者互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。社會(huì)主義法律體現(xiàn)并維護(hù)社會(huì)主義道德；社會(huì)主義道德補(bǔ)充社會(huì)主義法律的不足，支持和促進(jìn)法律的貫徹實(shí)施。4、稅收的含義？
稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。5、法律有關(guān)規(guī)定：
中華人民共和國(guó)公民有依法納稅的義務(wù)。6、稅收的作用？
國(guó)以稅為本。國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國(guó)防、科技、教育等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收；公務(wù)員、警察、教師等從事工作的人員的工資來源于稅收。
7、稅收的特征？偷稅的危害及后果？
（1）強(qiáng)制性、無償性、固定性。（2）不懂稅法或知法犯法，偷稅漏稅，損害國(guó)家和社會(huì)利益的，必將受到法律的制裁。8、我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策？
共同富裕。共同富裕是指允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。9、富而思源的表現(xiàn)及意義？
以各種方式回報(bào)社會(huì),奉獻(xiàn)社會(huì)。先富起來的人，擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。10、“富而思源”中“源”指的是什么?富而思源要求先富者應(yīng)該怎么做？
（1）這里的“源”是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線，以及改革開放以來良好的社會(huì)環(huán)境。（2）當(dāng)個(gè)人占有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)平均占有量的時(shí)候，個(gè)人的社會(huì)責(zé)任就相應(yīng)增強(qiáng)。富而思源，先富起來的人，擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
11、富而思進(jìn)的含義是什么？意義是什么？
（1）是指在已經(jīng)取得成績(jī)基礎(chǔ)上繼續(xù)艱苦創(chuàng)業(yè)，防止小富則滿，小富即安，不思進(jìn)取。（2）只有在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在否定自我的過程中不斷超越自我，于時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，拓展更寬更廣的道路。
12、為什么要用培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣和品德？
①是中華民族的傳統(tǒng)美德；②是治國(guó)安邦之道；③是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶；④是人的美德；⑤歷史教訓(xùn)告訴我們，在富裕年代，我們更要勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德。作為中學(xué)生，正是個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，對(duì)未來的成長(zhǎng)發(fā)展必定有無限的益處，相反，如果從小就追求奢華，不但對(duì)國(guó)家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展必定有不良的影響。13、如何理解“同富不同路”?
財(cái)富的獲得有多種辦法和途徑。然而，無論用什么方法，走什么路子，都必須納入法律的軌道，走合法經(jīng)營(yíng)的道路，這才是真正的生財(cái)之道。
14、我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策是什么？
“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。”這是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。15、為什么要富而思源，富而思進(jìn)？
⑴“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕�！边@是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。⑵當(dāng)個(gè)人占有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)平均占有量的時(shí)候，個(gè)人的社會(huì)責(zé)任就應(yīng)增強(qiáng)。富而思源，先富起來的人擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。⑶人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。只有在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在否定自我的過程中不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，拓展更寬更廣的道路。16、勤儉節(jié)約的意義是什么？
⑴勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。修身、齊家、治國(guó)都離不開勤儉節(jié)約。⑵勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道。⑶勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶。⑷勤儉節(jié)約是人的美德。
17、保持艱苦樸素，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義是什么？
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定。這種觀念是錯(cuò)誤的。歷史的教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。因此，在艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約渡過難關(guān)，在富裕的年代，更要用勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德。作為中學(xué)生，正是個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果在這個(gè)時(shí)期能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，對(duì)未來的成長(zhǎng)發(fā)展必定有無限的益處；相反如果從小就追求奢華，不但對(duì)國(guó)家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展必然帶來不良的影響。
補(bǔ)充：樹立正確的消費(fèi)觀念，合理消費(fèi)，學(xué)會(huì)理財(cái)，把錢用在關(guān)鍵之處；提倡綠色消費(fèi)。
a合理消費(fèi)，樹立正確的消費(fèi)觀念（怎樣培養(yǎng)健康文明的消費(fèi)方式？）
①消費(fèi)前：可以先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。②在消費(fèi)的過程中：應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購商品。③物質(zhì)生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費(fèi)，但這并不意味著不要節(jié)儉。④在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)后，更應(yīng)該注重精神上的追求。b我們應(yīng)怎樣進(jìn)行綠色消費(fèi)？
①要認(rèn)清綠色食品標(biāo)志以保障自身健康；②選用無氟制品以保護(hù)臭氧層；③購買無磷洗衣粉以保護(hù)江河湖泊免受污染；④購買環(huán)保電池以防止汞鎘污染；⑤選擇綠色包裝以減輕垃圾災(zāi)難等等。
第三單元同在陽光下第七課關(guān)注弱勢(shì)群體
1、為什么會(huì)存在弱勢(shì)群體？
我國(guó)人口眾多，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不平衡，同時(shí)受歷史、自然等多種因素的影響，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的發(fā)展水平存在較大的差距，一些人的生存和發(fā)展方面還有較大的困難。2、弱勢(shì)群體的含義和特征？
⑴含義：弱勢(shì)群體，也叫社會(huì)脆弱群體、社會(huì)弱者群體，是指依靠自身的力量或能力無法保持個(gè)人及其家庭成員最基本的生活水準(zhǔn)、需要國(guó)家和社會(huì)給予支持和幫助的社會(huì)群體。
⑵特征：弱勢(shì)群體具有三個(gè)方面的特征：其一，社會(huì)弱勢(shì)群體是其個(gè)人及家庭生活達(dá)不到社會(huì)認(rèn)可的最基本標(biāo)準(zhǔn)的群體；其二，社會(huì)弱勢(shì)群體依靠自己的力量無法改變目前的弱勢(shì)地位；其三：要改變?nèi)鮿?shì)群體的生存狀況，需要國(guó)家和社會(huì)力量給予幫助或支持。3、在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括哪些人？其主體是什么人？
⑴在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括農(nóng)村貧困人口、城市下崗失業(yè)人員、進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工、殘疾人以及遭遇災(zāi)禍的人群等。⑵弱勢(shì)群體的主體是農(nóng)村貧困人口和城市下崗失業(yè)人員。
第八課日月無私照
1、人與人之間平等的基礎(chǔ)和體現(xiàn)是什么？
人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為人格和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等。
2、平等的涵義是什么？
人人生而平等，沒有高低貴賤之分。不管人與人的差異有多大，每個(gè)人的生命都同樣寶貴、同樣重要，每個(gè)人的人格尊嚴(yán)都應(yīng)得到同樣的尊重。在社會(huì)生活中，人人都平等地享有法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都平等地?fù)碛姓�、�?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的權(quán)利。3、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等涵義是什么？有何意義？
維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，使社會(huì)每一個(gè)成員享有均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，獲得平等參與社會(huì)的能力，這是一個(gè)合理社會(huì)的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。只有維護(hù)這些權(quán)利，才能保證社會(huì)的公平和正義。
4、中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等道路上所做出的努力和成就？
①中國(guó)共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，為推翻三座大山、爭(zhēng)取民族獨(dú)立，進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗，建立了新中國(guó)，為人民當(dāng)家作主提供了政治保證。新中國(guó)成立后，黨和政府通過政治制度、憲法、法律等手段維護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利，使全體人民都能夠表達(dá)自身意愿，維護(hù)自身權(quán)益。
②我們黨提出全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，加強(qiáng)民主與法制建設(shè)，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，這為每個(gè)公民實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的權(quán)利，創(chuàng)造了一個(gè)日益公平、公正的社會(huì)環(huán)境。
5、怎樣看待我國(guó)社會(huì)生活中存在的不平等現(xiàn)象？（或我國(guó)社會(huì)存在不平等現(xiàn)象的原因及其表現(xiàn)是什么？）
①我國(guó)公民在基本權(quán)利的享有上是平等的，但受到自然和歷史等方面條件的限制，加之我國(guó)生產(chǎn)力水平比較落后，制度建設(shè)還不夠完善，城鄉(xiāng)之間、社會(huì)成員之間發(fā)展不平衡的問題還相當(dāng)突出。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也導(dǎo)致了一些弱勢(shì)群體的產(chǎn)生。
②提高弱勢(shì)群體的生活水平，從根本上改變改變貧苦地區(qū)的落后面貌，實(shí)現(xiàn)平等，任重而道遠(yuǎn)。
6、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，產(chǎn)生弱勢(shì)群體的原因有哪些？
我國(guó)當(dāng)今社會(huì)中的一些弱勢(shì)群體，也是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特殊產(chǎn)物。改革開放以來，我國(guó)確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，引入了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，從而不可避免地產(chǎn)生了三個(gè)方面的效應(yīng)：①市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)要“優(yōu)勝劣汰”，這樣就使一部分人成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)使人群和富裕者，而使另一部分人成為競(jìng)爭(zhēng)中的失敗者和貧困者；②由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，迫使一些國(guó)有企業(yè)開始打破平均主義和大鍋飯，在分配上拉開檔次和差距，這樣就使得一些職工的收入水平降低而成為社會(huì)弱勢(shì)群體；③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使得社會(huì)必須進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，那些在沒有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)中工作的職工，在調(diào)整過程中成為低收入者甚至成為下崗職工。7、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們應(yīng)該如何正確處理效率和公平的關(guān)系？
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們?cè)诜峙渲幸獔?jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平的原則。既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主
4義，又要防止收入差距懸殊。鼓勵(lì)一部分地區(qū)和一部分人先富起來，走共同富裕的道路。
8、為實(shí)現(xiàn)共同富裕，我國(guó)采取了什么政策？有什么意義？
⑴平等不等于平均。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來，并帶動(dòng)和幫助其他相對(duì)落后的個(gè)人和地區(qū)，攜手共進(jìn)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。⑵這不僅體現(xiàn)了一個(gè)健全社會(huì)所應(yīng)具有的平等內(nèi)涵，也反映了一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的效率要求，二者的統(tǒng)一構(gòu)成了現(xiàn)代文明社會(huì)前進(jìn)的基石。
9、平等總是相對(duì)的。平等總要受到一定社會(huì)條件的制約。任何社會(huì)都存在一些不平等的現(xiàn)象。我國(guó)仍是人均收入水平較低的發(fā)展中國(guó)家，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、社會(huì)成員之間發(fā)展不平衡的問題還相當(dāng)突出。
第九課和你在一起
1、關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體有何意義？
關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體既是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)的責(zé)任。只有大家一起來關(guān)心弱勢(shì)群體，才會(huì)形成良好的社會(huì)氛圍，才能促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步，不斷走向公平與正義。2、我國(guó)政府在幫助、扶持社會(huì)弱勢(shì)群體方面采取了哪些措施？（或我國(guó)政府在促進(jìn)社會(huì)公平與正義方面所做的努力）
⑴我國(guó)政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面制定了一系列政策，采取了一系列措施，為弱勢(shì)群體提供了有力的制度性支持。⑵建立健全了城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度。⑶新中國(guó)成立后，我國(guó)政府在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施了以解決貧困人口溫飽問題為主要目標(biāo)的有計(jì)劃、有組織的大規(guī)模扶貧開發(fā)。⑷發(fā)展教育事業(yè)，是我國(guó)政府促進(jìn)社會(huì)平等的一項(xiàng)重要舉措。⑸重視農(nóng)民工權(quán)益的保障，并出臺(tái)相應(yīng)政策。⑹我國(guó)還通過法律援助，為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人提供減免費(fèi)用的法律服務(wù)。⑺政府還通過幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和就業(yè)，對(duì)艾滋病患者或感染者實(shí)施救治和關(guān)懷政策，為每個(gè)公民創(chuàng)造平等參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)，等等�？裳a(bǔ)充具體措施：實(shí)施下崗工人再就業(yè)工程、扶貧工程、希望工程、建立社會(huì)保障制度、公共財(cái)政向農(nóng)村傾斜、大力發(fā)展農(nóng)村新型合作醫(yī)療、取消農(nóng)業(yè)稅、實(shí)施“兩免一補(bǔ)”政策，免除義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)等等。
3、對(duì)于弱勢(shì)群體，我們?yōu)槭裁从兄鵁o限的責(zé)任去關(guān)注？
社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們，首先需要的是來自社會(huì)的實(shí)際幫助；互助互濟(jì)、扶弱濟(jì)困、樂善好施等美德自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德；弱勢(shì)群體特別需要來自社會(huì)的支持與尊重。
4、關(guān)心和尊重弱勢(shì)群體對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定有何重要性（或?qū)ι鐣?huì)發(fā)展的意義）？中學(xué)生應(yīng)怎么做？
不保障弱勢(shì)群體基本生活，不維護(hù)他們的基本權(quán)益，不尊重他們的人格尊嚴(yán)，社會(huì)是不可能穩(wěn)定的。一個(gè)弱勢(shì)群體得不到保障的社會(huì)，一個(gè)社會(huì)弱者受到歧視的社會(huì)，不可能是一個(gè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)幫助。只要人人都獻(xiàn)出自己的愛心，世界將變得更加美好。
5、社會(huì)上還有不少有特殊困難的弱勢(shì)群體，我們能為他們做些什么呢？
關(guān)愛和幫助弱勢(shì)群體，自覺尊重和維護(hù)他們的權(quán)益；如幫助殘疾人，關(guān)心和幫助孤寡老人；關(guān)心幫助孤殘兒童；給希望工程捐款；捐助災(zāi)區(qū)群眾；
6、怎樣以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)公平？
尊重他人的人格和尊嚴(yán)，珍愛生命；依法律己，尊重他人合法權(quán)利；維護(hù)社會(huì)公平正義；關(guān)心和幫助弱勢(shì)群體；立志成才，為國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福做出積極的貢獻(xiàn)。7、談?wù)勀銓?duì)愛的認(rèn)識(shí)和理解。（或“關(guān)愛”品行對(duì)學(xué)生個(gè)人有什么意義？）
愛，不僅是一種付出，還是一種分享。幫助他人，我們會(huì)付出一定的時(shí)間和精力，在付出的過程中，我們也收獲了內(nèi)心的安寧與快樂，在關(guān)愛他人的同時(shí)，我們也贏得人世間最美好的情感。相互尊重，相互關(guān)愛，這是我們的幸福所在。
8、我國(guó)和世界各國(guó)，有哪些救助社會(huì)弱勢(shì)群體的民間組織？
⑴“春蕾計(jì)劃”⑵中國(guó)扶貧基金會(huì)⑶中國(guó)紅十字總會(huì)⑷中華慈善總會(huì)⑸聯(lián)合國(guó)難民署⑹聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)9、為什么我國(guó)社會(huì)中還有各種社會(huì)弱勢(shì)群體需要幫助？
⑴經(jīng)過30年的改革開放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民安康、各項(xiàng)事業(yè)都得到了發(fā)展。但是我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡，社會(huì)保障體系相對(duì)滯后，所以，社會(huì)中還有各種弱勢(shì)群體需要幫助。⑵社會(huì)中處境不利的人，只要有人幫助，就可能獲得生存的機(jī)會(huì)。也許我們的能力有限，但我們有無限的責(zé)任去關(guān)注。補(bǔ)充有關(guān)正義的內(nèi)容：a正義的作用：
1、正義保障人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全，使人民得以生存和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。2、沒有正義的制度就沒有真正的公平。3、正義通過制度的調(diào)節(jié)來避免嚴(yán)重的社會(huì)分化，使得我們的社會(huì)健康、持續(xù)發(fā)展，最終造福每一個(gè)社會(huì)成員。4、正義使得人與人之間的紐帶更為緊密，使得人與人之間的關(guān)系更為和諧。b如何做一個(gè)有正義感的人？
如果非正義行為發(fā)生在自己身上，我會(huì)采取正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)�；如果看到非正義行為發(fā)生在他人身上，我會(huì)見義勇為，匡扶正義，及時(shí)對(duì)受害者給予聲援和救助；未成年人既要有見義勇為的精神，又要做到見義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下，維護(hù)正義。c可聯(lián)系教科版七年級(jí)下冊(cè)相關(guān)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)尊重他人的要求：
禮貌待人、平等待人、誠信等人、友善等人，充分理解他人等。
第四單元又到兩會(huì)時(shí)
第十課聚焦兩會(huì)
1．“兩會(huì)”指的是哪兩會(huì)？
全國(guó)人民代表大會(huì)和政協(xié)全國(guó)代表大會(huì)。
2．在我國(guó)，人民是如何人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的？
在我國(guó)，人民通過民主選舉選出自己的代表，組成人民代表大會(huì)，集中行使國(guó)家權(quán)力，再由人民代表大會(huì)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序等各項(xiàng)權(quán)力。行政、審判和檢察機(jī)關(guān)都對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，受人民代表大會(huì)監(jiān)督。因此，我國(guó)人民代表大會(huì)制度的運(yùn)作過程，就是人民當(dāng)家作主行使國(guó)家權(quán)力的過程。人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度。
3．全國(guó)人民代表大會(huì)具有哪些職能？
最高立法權(quán)：制定和修改法律，制定和修改憲法。最高決定權(quán)：審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃、國(guó)家預(yù)算等。最高任免權(quán)：增選和罷免國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。最高監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)工作。
4．全國(guó)人民代表大會(huì)的職能表明了什么？
（1）全國(guó)人民代表大會(huì)在我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)中居于最高地位，充分體現(xiàn)了我國(guó)人民當(dāng)家作主的國(guó)家性質(zhì)。（2）我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家。人民通過人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。5．政協(xié)的性質(zhì)和組成？
性質(zhì)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。團(tuán)結(jié)和民主是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的兩大主題。
組成：人民政協(xié)由中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無黨派民主人士、人民團(tuán)體、各民族和各界的代表，臺(tái)灣同胞、港澳同胞和歸國(guó)僑胞的代表以及特別邀請(qǐng)的人士組成。
6．我國(guó)人民政協(xié)有著怎樣的職能和使命？
人民政協(xié)通過自己的工作，切實(shí)履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的三大職能。②團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。作為全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的有力推動(dòng)者和社會(huì)主義民主的積極實(shí)踐者，人民政協(xié)按照?qǐng)F(tuán)結(jié)和民主的要求履行職能、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，在國(guó)家和民族的發(fā)展中肩負(fù)著重要使命。
7．我國(guó)政協(xié)制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)是什么？
政協(xié)委員經(jīng)常深入基層、深入群眾，了解真實(shí)民情，廣泛集中民智，高度關(guān)注民生。作為一條重要的民情民意傳達(dá)渠道，人民政協(xié)廣納諍言，參政議政，傳遞著寶貴的政治信息，生動(dòng)地展示了我國(guó)政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。8、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（國(guó)體）：
中華人民共和國(guó)是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。（1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，人民成了國(guó)家的主人，在中國(guó)歷史上開辟了人民當(dāng)家作主、管理國(guó)家的新時(shí)代。）
9、我國(guó)的根本政治制度（政體）：
人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。（人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是實(shí)現(xiàn)全體人民當(dāng)家作主、管理國(guó)家的的根本途徑和有效形式。）10、正確區(qū)分下列概念：
⑴我國(guó)的根本政治制度：人民代表大會(huì)制度
⑵我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)
5⑶我國(guó)人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)：各級(jí)人民代表大會(huì)（包括全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)）⑷我國(guó)的根本制度：社會(huì)主義制度
⑸我國(guó)的基本政治制度之一：民族區(qū)域自治制度
⑹我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展⑺我國(guó)的基本分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度
⑻我國(guó)的分配原則：確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。
11、全國(guó)人民代表大會(huì)的地位、任期、制度和主要職權(quán)是什么？
地位：全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)。任期：每屆任期五年。會(huì)議制度：全國(guó)人民代表大會(huì)一般每年召開一次會(huì)議，決定當(dāng)年的大事。主要職權(quán)：①審議全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)、國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院工作報(bào)告；②審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃、國(guó)家預(yù)算；③制定或修改基本法律；④增選或罷免國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人等。
12、人民政協(xié)的主題：團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。補(bǔ)充：
a我國(guó)現(xiàn)階段的人民包括的范圍（即愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容）
人民在不同歷史時(shí)期有不同內(nèi)容�，F(xiàn)階段，人民是指全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。b公民與人民的區(qū)別和聯(lián)系：
人民和公民并非同一個(gè)概念。人民是區(qū)別于敵人的政治概念，而公民是法律概念，是指具有某國(guó)國(guó)籍并依據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。我國(guó)憲法明確規(guī)定：“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)的公民。”在我國(guó)，公民包括人民，有包括具有我國(guó)國(guó)際的被剝奪政治權(quán)利的人。不過，后者不能享有公民的全部權(quán)利，也不能履行服兵役等光榮義務(wù)。
第十一課神圣的一票
1．依法有序地參與選舉在人們政治生活中的重要地位？
選舉權(quán)和被選舉權(quán)被統(tǒng)稱“選舉的權(quán)利”。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我們最基本的政治權(quán)利。依法有序參與選舉，既是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的最重要方式，也是公民參與政治生活的最重要途徑。2．我國(guó)憲法對(duì)公民選舉權(quán)利的資格（條件）是怎樣規(guī)定的？
凡年滿十八周歲的中國(guó)公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。補(bǔ)充：
a選舉的兩種方式及實(shí)行的范圍？
直接選舉：縣、鄉(xiāng)兩級(jí)人民代表大會(huì)的代表由選民直接選舉產(chǎn)。間接選舉：縣以上各級(jí)人民代表大會(huì)的代表由下級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生。
3．公民應(yīng)該怎樣對(duì)待來之不易的投票機(jī)會(huì)？
珍視民主權(quán)利，投出自己莊嚴(yán)的一票，選出能夠替人民說實(shí)話、辦實(shí)事的“當(dāng)家人”，既是對(duì)來之不易政治權(quán)利的珍視，也是推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)的具體行動(dòng)。4．行使選舉權(quán)利的法律程序：
選民登記，推薦候選人，候選人產(chǎn)生，代表選舉。5．我國(guó)基層民主主要有哪些形式？
村民自治委員會(huì)，城市社區(qū)居委會(huì)，企業(yè)職工代表大會(huì)等。6．村民自治主要包括哪些方面的內(nèi)容？
民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。
7．我國(guó)農(nóng)村最基層的群眾自治組織是什么？村民委員會(huì)組織法確定了村民委員會(huì)的直接選舉制度有何意義？
（1）村民委員會(huì)是我國(guó)農(nóng)村最基層的群眾自治組織。（2）村民委員會(huì)組織法確定了村民委員會(huì)的直接選舉制度，村民委員會(huì)的選舉納入了法制化、制度化的軌道。每個(gè)農(nóng)民都能依法行使自己的民主權(quán)利，開展自治活動(dòng)。這反映了最廣大人民的根本利益。8．基層民主選舉中出現(xiàn)的新穎形式有哪些？（或加強(qiáng)社會(huì)主義基層民主政治建設(shè)的有效途徑是什么？）
在基層民主選舉中，直接提名候選人、差額選舉、匿名投票這些新穎的形式，成為加強(qiáng)社會(huì)主義基層民主政治建設(shè)的有效途徑。使我們更加真切地感受民主、實(shí)踐民主。
9．職工代表大會(huì)在基層民主中發(fā)揮著怎樣的重要作用？
職工代表大會(huì)作為企業(yè)職工直接參與企業(yè)管理的基本形式，在積極支持職工當(dāng)家作主、尊重并保證職工行使民主管理的權(quán)利、切實(shí)維護(hù)職工群眾的合法權(quán)益方面發(fā)揮著重要作用。10．健全基層民主有何意義？
健全基層民主，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工作和重要內(nèi)容。它有利于保證人民群眾直接行使當(dāng)家作主的權(quán)力，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用；有利于保障人民群眾直接參與基層民主生活，逐步提高人民群眾的民主素質(zhì)�；鶎用裰髡谓ㄔO(shè)搞好了，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的民主政治建設(shè)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。11．如何堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主制度？
十六大報(bào)告指出：要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主制度，就必須堅(jiān)持與完善人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作扣政治協(xié)商制度，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，健全基層民主管理制度。
12、選舉的一般程序：
①選民登記；②推薦候選人；③候選人產(chǎn)生；④代表選舉。
第十二課法律的尊嚴(yán)
1．什么是依法治國(guó)？其重要意義？
（1）依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。（2）依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障�！�
2．建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求？各自地位及相互關(guān)系？（或如何實(shí)施依法治國(guó)的方略？）
（1）建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
（2）①依法有法可依是依法治國(guó)的前提。有法必依，是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)；執(zhí)法必嚴(yán)。它要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí)要做到一絲不茍、依法辦事。違法必究，是指凡違法行為都要受到法律的追究和制裁，不允許任何人或組織享有凌駕于法律之上的特權(quán)，堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。這是依法治國(guó)的有力保障。②有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究是相互聯(lián)系的。只有實(shí)現(xiàn)這四個(gè)方面的統(tǒng)一，社會(huì)主義法制的作用才能充分發(fā)揮，國(guó)家的長(zhǎng)治久安才有保證。3．政府依法行政的意義？
依法行政是依法治國(guó)的關(guān)鍵。政府能否自覺地依法行政，與人民關(guān)系十分密切，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國(guó)基本方略能否順利實(shí)施，關(guān)系到建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。政府及其工作人員要依法行政，使國(guó)家的公共管理活動(dòng)依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。
4．作為一名現(xiàn)代法治社會(huì)的合格公民，應(yīng)如何“與法同行”，維護(hù)社會(huì)公平與正義？
尊重法律，追求公正；正確行使權(quán)力，自覺履行義務(wù)；行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。
5．法律與公平正義的關(guān)系？
法律體現(xiàn)著國(guó)家和人民的意志，代表和國(guó)家和人民的利益，是公平和正義的象征。尊重法律，是富有正義感、追求公平的具體體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人民的法律意識(shí)、法制觀念越來越強(qiáng)，通過法律維護(hù)權(quán)利、爭(zhēng)取權(quán)益、解決糾紛的人越來越多。尊重法律，追求公正，應(yīng)該成為我們的基本素養(yǎng)。6．你如何理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系？
我國(guó)公民權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，是促進(jìn)社會(huì)和諧的基本保障。我國(guó)積極倡導(dǎo)尊重個(gè)人的合法權(quán)利，依法保護(hù)公民的權(quán)利。如果我們正確行使自己的權(quán)利，自覺履行相應(yīng)的義務(wù)，我們就為國(guó)家的繁榮、社會(huì)的安寧做出了自己的貢獻(xiàn)，也奠定了自己幸福生活的基礎(chǔ)。
7．我國(guó)建立建立了那些民主監(jiān)督制度？
我國(guó)建立了廣泛的、多渠道的民主監(jiān)督制度，包括黨的監(jiān)督、人民代表大會(huì)的監(jiān)督、人民群眾的監(jiān)督、社會(huì)組織的監(jiān)督等，保證法律有效實(shí)施和司法公正。
8．積極行使監(jiān)督權(quán)的意義？行使監(jiān)督權(quán)利的途徑？
（1）監(jiān)督權(quán)是法律賦予我們的權(quán)利。行使監(jiān)督權(quán)，就是督促國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員依法行政、公正司法，為人民謀利益。積極行使監(jiān)督權(quán)是主人翁意識(shí)及責(zé)任感的表現(xiàn)。（2）向人大代表反映情況，由人大代表向人大提交議案；給主管部門及負(fù)責(zé)人寫信，撥打聯(lián)系電話，或反映情況；通過新聞媒體公開發(fā)表自己的意見。9．公民行使監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利時(shí)應(yīng)注意的問題？
要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使；應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，如實(shí)反映情況；不能捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等方法。
10．依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，具備怎樣的素養(yǎng)？
依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要我們與法同行，樹立
6法治觀念，掌握法律武器，自覺地遵守和維護(hù)法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣，同違反法律和破壞社會(huì)主義法制的行為作斗爭(zhēng)，這是法治社會(huì)要求我們必須具備的素養(yǎng)。補(bǔ)充：
a依法治國(guó)的核心依憲治國(guó)
b依法治國(guó)與以的治國(guó)是我國(guó)的兩大治國(guó)方略。我國(guó)法律與社會(huì)主義道德互相配合,相互促進(jìn),相互補(bǔ)充。二者相輔相成,密不可分。建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，必須堅(jiān)持“法治”與“德治”相結(jié)合。
第十三課我們的“議案”
1．人大代表的職責(zé)？
人大代表要密切聯(lián)系群眾，充分反映民意，廣泛集中民智，按照人民意愿辦事。
2．人大代表與人民群眾的關(guān)系？
人大代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利；是人民權(quán)利的受托者和人民意志的表達(dá)者；人大代表來自人民，代表人民行使國(guó)家權(quán)力，是參與國(guó)家民主建設(shè)的一支具有先進(jìn)性、代表性和感召力的重要隊(duì)伍。3．政協(xié)委員的職責(zé)？
深入了解社情民意，認(rèn)真反映群眾呼聲，為維護(hù)法律尊嚴(yán)、推進(jìn)民主進(jìn)程盡職職責(zé)。
4．比較人大代表和政協(xié)委員職責(zé)的不同。
人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，人大代表是人民代表大會(huì)的組成人員,代表人民行使管理國(guó)家的權(quán)力；政協(xié)委員是政治協(xié)商會(huì)議的組成人員，行使參政議政，民主監(jiān)督的權(quán)利。
第五單元國(guó)策經(jīng)緯第十四課小平，您好
1．我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)期的標(biāo)志？
以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我國(guó)開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)，進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。開展“改革開放以來社會(huì)生活的變化”的探究活動(dòng)。
2．當(dāng)代中國(guó)的最基本國(guó)情是什么？為什么？（表現(xiàn)）
（1）我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情。（2）首先，我國(guó)生產(chǎn)力水平還比較低，發(fā)展不平衡；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義制度的完善需要一個(gè)過程，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力水平之間的矛盾，仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。3．我國(guó)社會(huì)的主要矛盾？
人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。補(bǔ)充：
a國(guó)家的根本任務(wù)是什么？
沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
b社會(huì)主義的根本任務(wù)是什么？
解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。
4．如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段所包括的兩層含義？
第一，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。這樣我們才能找到國(guó)家發(fā)展的正確道路，制定出正確的路線、方針和政策。5．黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線？其核心內(nèi)容？
（1）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放；自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。（2）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放；簡(jiǎn)而言之就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。6．為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？
堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是社會(huì)主義初級(jí)階段的要求。只有緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，為社會(huì)主義政治、文化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高國(guó)際地位，為世界和平與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。7．什么是四項(xiàng)基本原則？其地位？
四項(xiàng)基本原則即：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。8．為什么要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則？
我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的多民族國(guó)家，要把十幾億人的思想統(tǒng)一起來，力量凝聚起來，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)核心的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，沒有人民民主的政治保障，沒有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)，是不可能實(shí)現(xiàn)的。四項(xiàng)基本原則是我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。9．新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征？
堅(jiān)持改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷完善社會(huì)主義各項(xiàng)制度，這些是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力和目標(biāo)，是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征。
補(bǔ)充：改革的性質(zhì)、實(shí)質(zhì)、目的、目標(biāo)？
改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力。改革的實(shí)質(zhì)是制度創(chuàng)新。改革的目的，就是要在各方面都形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。改革的目標(biāo)是：在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，從根本改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，以適應(yīng)初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史要求。10．為什么要把開放作為我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策？
我們生活在一個(gè)開放的時(shí)代。在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今世界，封閉就會(huì)落手，開放才能發(fā)展。對(duì)外開放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。
11．適應(yīng)當(dāng)前的形式，如何進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放？
為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，我國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放程度，堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，以更加積極的姿態(tài)走向世界。補(bǔ)充：
a為什么要堅(jiān)持黨的基本路線？
①建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。20多年建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐證明，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是社會(huì)主義制度經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)、顯示出強(qiáng)大生命力的最可靠保證。②黨的基本路線關(guān)系著國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段一百年不動(dòng)搖。b怎樣堅(jiān)持黨的基本路線？
①堅(jiān)持黨的基本路線關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖；②要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。③在實(shí)際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。c兩個(gè)關(guān)系：
①人教版：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？
改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。②一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系？
堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，就要把一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本，是改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本保證。改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是完善與發(fā)展社會(huì)主義制度，解放和發(fā)展生產(chǎn)力的正確途徑，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)搞上去，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。13．改革開放20多年來，我們的生活都發(fā)生了哪些變化。
可從衣、食、住、行四個(gè)方面，通過對(duì)比，介紹改革開放以來人們生活發(fā)生的變化。
第十五課三個(gè)代表
1．“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵？歷史地位？
中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益�！叭齻�(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。憲法把“三個(gè)代表”重要思想寫入憲法，為全黨全國(guó)人民在新世紀(jì)、新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗提供了行動(dòng)指南。
2．我黨為什么要提出“代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”？
生產(chǎn)力始終是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的最終決定力量。人類社會(huì)的發(fā)展過程，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史過程。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是由黨的性質(zhì)和我國(guó)的國(guó)情決定的。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求�？萍嫉闹匾饔�？
3．我們黨為什么要高度重視和促進(jìn)科技的發(fā)展？黨和國(guó)家為促進(jìn)科技進(jìn)步、發(fā)展生產(chǎn)力實(shí)施了怎樣的戰(zhàn)略？
（1）科技作為第一生產(chǎn)力，使先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要
7標(biāo)志�？萍家跃薮蟮耐ι羁逃绊懼祟惤�(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。重視科技作為第一生產(chǎn)力的地位，促進(jìn)科技的發(fā)展，是我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的體現(xiàn)。（2）黨和國(guó)家實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，大力推動(dòng)科技進(jìn)步與人才培養(yǎng)，加強(qiáng)人才資源的開發(fā)，不斷用先進(jìn)科技改造和提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。
4．什么是先進(jìn)文化？
先進(jìn)文化是健康、科學(xué)、向上、代表未來發(fā)展方向的文化。它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響人的精神，是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。
5．發(fā)展先進(jìn)文化的要求是什么？
發(fā)展先進(jìn)文化就是要堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，要唱響主旋律、打好主動(dòng)仗，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。
6．發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)是什么？建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程是什么？建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù)是什么？
加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。優(yōu)先發(fā)展教育科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。弘揚(yáng)和培育民族精神是建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù)。
7．如何加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)？
我們要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。
補(bǔ)充：教育的重要性？
教育是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮的巨大力量、是國(guó)家發(fā)展的先決條件�，F(xiàn)代化建設(shè)，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵，基礎(chǔ)在教育。堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，是黨和國(guó)家提出并長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)重大方針，也是發(fā)揮我國(guó)人力資源優(yōu)勢(shì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，加快推進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化的必然選擇。
8．在發(fā)展先進(jìn)文化的過程中，如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化？
發(fā)展先進(jìn)文化既要批判地繼承我國(guó)古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則，并有效地抵制迷信、愚昧、頹廢、庸俗等落后文化，消除腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化，大力建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化主陣地。
補(bǔ)充：對(duì)待外來文化要堅(jiān)持怎樣的原則？
堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則。
9．中國(guó)共產(chǎn)黨是如何代表最廣大人民群眾的根本利益的？
①黨和政府時(shí)刻關(guān)心群眾利益，經(jīng)常深入群眾、聽取群眾的意見。人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。②黨代表最廣大人民群眾的根本利益，這體現(xiàn)和落實(shí)在黨和國(guó)家制定和實(shí)施的各項(xiàng)方針政策中。（可結(jié)合“兩面一補(bǔ)”以及時(shí)政有關(guān)民生的問題如：重視解決就業(yè)難、上學(xué)難、看病難，取消農(nóng)業(yè)稅，實(shí)施再就業(yè)工程，實(shí)施低保制度，擴(kuò)大城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)和農(nóng)村合作醫(yī)療范圍等等。）③代表最廣大人民群眾的根本利益，體現(xiàn)在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的行動(dòng)中。他們鞠躬盡瘁為人民的高尚品格，贏得了人民的廣泛愛戴與普遍尊敬。補(bǔ)充:
“貫徹‘三個(gè)代表"重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。
第十五課可持續(xù)發(fā)展
1．我國(guó)人口的基本特點(diǎn)？
人口基數(shù)大，新增人口多。人口素質(zhì)偏低。2.我國(guó)人口面臨的其他問題？
農(nóng)村人口多。人口老齡化速度快。人口分布不平衡，男女性別比失衡。
補(bǔ)充：人口過多、增長(zhǎng)過快會(huì)帶來哪些問題？
影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高，影響我國(guó)人口素質(zhì)的提高，給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來沉重的壓力。3．為什么要實(shí)施計(jì)劃生育政策？
我國(guó)社會(huì)生活中存在的一系列揮之不去的矛盾與問題，都與人口太多分不開。人口問題成了制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問題。實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的基本國(guó)策。是在目前條件下解決我國(guó)人口問題的唯一正確途徑。
4．實(shí)行計(jì)劃生育的目的？?jī)?nèi)容？控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)；提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生，提倡一對(duì)夫妻生育一個(gè)子女。
5．我國(guó)資源面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)的表現(xiàn)？
主要資源人均占有量遠(yuǎn)低于世界平均水平，我國(guó)既是資源大國(guó)，又是資源小國(guó)；人均資源占有量偏少這一狀況，將隨著我國(guó)人口的持續(xù)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，以及對(duì)資源的不合理開采和利用而日趨嚴(yán)峻。
7．如何堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策？
依法合理和利用資源；加大環(huán)境保護(hù)和污染治理的工作力度；充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境。8．我們應(yīng)如何為保護(hù)環(huán)境作貢獻(xiàn)?
保護(hù)資源、改善環(huán)境需要我們所有人的努力。保護(hù)環(huán)境是法律賦予每一位公民的權(quán)利和義務(wù)。讓我們從小事做起，從自己做起，熱愛自然、熱心環(huán)保，自覺做節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的踐行者。補(bǔ)充：什么是可持續(xù)發(fā)展？
可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足需求之能力的發(fā)展。
9．可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)和要求？
可持續(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，要求我們樹立一種新的道德觀念生態(tài)道德觀，保持人與自然的和諧發(fā)展，能夠認(rèn)識(shí)自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代的責(zé)任。10．為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？
我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，環(huán)境污染范圍擴(kuò)大，生態(tài)環(huán)境破壞日益嚴(yán)重，嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高。因此，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展著一個(gè)重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。11．我國(guó)采取了哪些措施控制環(huán)境污染與生態(tài)破壞？
堅(jiān)持在發(fā)展中解決環(huán)境問題，積極探索環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑，通過不斷完善環(huán)境法律、法規(guī)，打擊破壞環(huán)境的違法行為，逐步提高環(huán)境保護(hù)的技術(shù)水平，不斷調(diào)整和改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)施大規(guī)模生態(tài)恢復(fù)工程，嚴(yán)格控制污染物排放總量，治理重點(diǎn)地區(qū)的環(huán)境和生態(tài)，不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力。
第六單元漫步地球村第十七課戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
1．戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的嚴(yán)重危害？
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類生命造成極大的摧殘和傷害；戰(zhàn)爭(zhēng)消耗大量的資源，造成可怕的環(huán)境污染；戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境，威脅戰(zhàn)區(qū)居民的生命與安全甚至人類的生存；戰(zhàn)爭(zhēng)造成極大的財(cái)產(chǎn)損失，嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展；戰(zhàn)爭(zhēng)尤其對(duì)少年兒童生命健康、教育成長(zhǎng)、親人家庭造成巨大摧殘；等等。2．和平對(duì)人類社會(huì)有哪些意義？
和平的世界才是美好的世界，和平的世界才是人類棲息的家園。只有維護(hù)和平，人民才能幸福，人類社會(huì)才能文明發(fā)展。3．人類為維護(hù)世界和平做出了哪些不懈的努力？
世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人、各種國(guó)際組織與志愿人員為人類共同創(chuàng)造和平、美好的未來而呼吁、奔波，他們無私地奉獻(xiàn)者，甚至為和平付出了生命。為了維護(hù)世界的持久和平，建立穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際秩序，國(guó)際社會(huì)做出了多方面的努力，多年來，聯(lián)合國(guó)在協(xié)助解決國(guó)際危機(jī)和解決長(zhǎng)期沖突方面發(fā)揮了重要作用。
4．了解在維護(hù)世界和平穩(wěn)定中發(fā)揮積極作用的國(guó)際性組織
聯(lián)合國(guó)、無國(guó)界醫(yī)生（MSF）、國(guó)際紅十字會(huì)等。5．為何要不懈努力地維護(hù)世界和平？
戰(zhàn)爭(zhēng)給人民的生存和發(fā)展帶來了巨大的威脅，維護(hù)世界和平、拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)是世界人民共同的心愿。第二次世界大戰(zhàn)以后，世界局勢(shì)趨向緩和，但局部戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒有停止，威脅和破壞世界和平的因素，如核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義等依然存在，爭(zhēng)取和維護(hù)世界和平仍需要世界人民的共同努力。
第十八課東西南北
1．今時(shí)代的主題是什么?
和平與發(fā)展。
補(bǔ)充：a和平與發(fā)展的關(guān)系？
和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)。2．造成一些國(guó)家貧困的原因是什么？
惡劣的自然條件和自然災(zāi)害是造成一些國(guó)家落后的主要原因；
8戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂、一些國(guó)家在歷史上長(zhǎng)期飽受殖民國(guó)家侵略擴(kuò)張和殖民掠奪也是重要原因；教育和科技相對(duì)落后、資金短缺又進(jìn)一步制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距進(jìn)一步擴(kuò)大。3．貧困和落后的危害？
貧困和落后讓世界貧困人口受到饑餓、疾病的威脅，其基本生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。貧困和落后也是導(dǎo)致國(guó)際形勢(shì)動(dòng)蕩不安的一個(gè)重要因素。貧富懸殊不斷擴(kuò)大，直接威脅到世界各國(guó)的穩(wěn)定，嚴(yán)重阻礙著人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。4．為消滅貧困，各國(guó)應(yīng)做出怎樣的努力？
消除貧困，是全人類共同的任務(wù)。國(guó)際社會(huì)必須合作，才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。①世界各國(guó)要消除貧困，共同致力于實(shí)現(xiàn)全球協(xié)調(diào)、平衡、普遍發(fā)展，首先需要發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行大膽改革，承擔(dān)其發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要責(zé)任。②同時(shí)，國(guó)際社會(huì)要加強(qiáng)交流，擴(kuò)大互利合作，尤其需要發(fā)達(dá)國(guó)家承擔(dān)起應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任，提高發(fā)展中國(guó)家的自我發(fā)展能力。③世界各國(guó)、各地區(qū)必須攜起手來，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)一體化，促進(jìn)全人類的共同發(fā)展，才能最終實(shí)現(xiàn)消除貧困的目標(biāo)。④在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)中，努力實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間的互惠、共贏和共同繁榮，共同建立和維護(hù)公正、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。5．人類所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？
核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義依然存在；建立穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際秩序仍需努力；貧困仍然是人類面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一；人類面臨嚴(yán)峻人口、資源和環(huán)境形勢(shì)；需要努力建立和維護(hù)公正、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。
6．經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家來說有什么影響？
經(jīng)濟(jì)的全球化加速了世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，為各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家提供了發(fā)展的良機(jī)，同時(shí)也加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，是競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈和殘酷。各國(guó)在分享全球化的成果時(shí)，相對(duì)而言，發(fā)達(dá)國(guó)家憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)占有較大的優(yōu)勢(shì)，而發(fā)展國(guó)家要獲取同樣的利益，則要付出更多的努力。
7．在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)中，各國(guó)應(yīng)該怎么做？
在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)中，最重要的就是在平等、公正、合理的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間的互惠、共贏和共同繁榮。各國(guó)要共同遵循國(guó)際法律規(guī)則，規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，共同建立和維護(hù)公正、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。
第十九課天涯若比鄰
1．什么是“文化”？
文化是人類進(jìn)步的結(jié)晶，包括文學(xué)、藝術(shù)、建筑、音樂、習(xí)俗、節(jié)日等器物、制度、觀念多方面。文化滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面。不同的風(fēng)俗習(xí)慣、服飾、民俗風(fēng)情、建筑風(fēng)格等都是不同民族和國(guó)家傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。2．世界三大宗教？
佛教、基督教、伊斯蘭教。
3．傳統(tǒng)文化是民族的根，我們應(yīng)盡力保護(hù)。你怎么看？
中國(guó)擁有燦爛的古代文明和悠久的歷史文華，擁有強(qiáng)大的民族精神和深厚的人文傳統(tǒng)。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。我們?cè)谑澜缥幕诤系暮榱髦斜３肿约旱膫�(gè)性與特性，凸現(xiàn)獨(dú)特的魅力。
4．不同的文化背景的人們不同文化背景的人們相處時(shí)，應(yīng)持什么樣的態(tài)度？
不同國(guó)家和民族的人們要和睦共處，必須加強(qiáng)不同文化之間的溝通與交流，促進(jìn)彼此之間的相互了解和相互理解。尊重彼此的文化，以平等的態(tài)度進(jìn)行交流與對(duì)話。
5．在中外文化交流過程中，如何對(duì)待不同文化的碰撞與接觸？
不同文化的碰撞和接觸中，一方面，不斷地產(chǎn)生不同文化的相互摩擦或沖突；另一方面，也使不同民族間的文化相互交流、借鑒。世界文化正是在多種文化的碰撞、交流和交融中，相互汲取營(yíng)養(yǎng)，煥發(fā)出新的生命力。我們應(yīng)以世界的、開放的眼光，尊重每個(gè)民族文化的傳統(tǒng)和個(gè)性，促進(jìn)世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展。
第二十課世界舞臺(tái)上的中國(guó)
1．中國(guó)為維護(hù)世界和平所進(jìn)行的努力？
作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)之一，中國(guó)高舉和平、合作和發(fā)展的旗幟，在國(guó)際社會(huì)中履行著一個(gè)大國(guó)的責(zé)任，在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。
（1）中國(guó)派遣維和部隊(duì)完成聯(lián)合國(guó)的維和任務(wù)。自1990年以來，中國(guó)先后向聯(lián)合國(guó)10個(gè)維和任務(wù)區(qū)派出1450人參與維和行動(dòng)。（2）我國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，積極地與世界各國(guó)建立友好關(guān)系，同絕大多數(shù)鄰國(guó)通過和平談判解決了邊界問題。（3）中國(guó)制定了裁軍和軍控方面的政策，對(duì)國(guó)際安全做出承諾，并進(jìn)行了多次大規(guī)模的裁軍。
2．中國(guó)為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，我國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)20多年的高速增長(zhǎng)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了積極影響；加入世界貿(mào)易組織后，我國(guó)形成全方位對(duì)外開放歌曲，在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次上參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)合作，有力推動(dòng)了各國(guó)之間的對(duì)話與合作；作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)政府積極推動(dòng)與國(guó)際社會(huì)在扶貧領(lǐng)域的合作料六，為世界范圍內(nèi)緩解和消除貧困作出了貢獻(xiàn)。
3．青少年學(xué)生應(yīng)該為人類和平與發(fā)展做些什么？
樹立培養(yǎng)開放、平等、參與的國(guó)際意識(shí)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展而努力。作為未來的主人，青少年要吸取前人的教訓(xùn)，盡最大的努力為人類的和平做貢獻(xiàn)。以積極的心態(tài)關(guān)注世界和平與發(fā)展。積極行動(dòng)，主動(dòng)參與，伸出我們的援助之手，給世界人民以力所能及的關(guān)懷。
4．人類要和平、發(fā)展，應(yīng)如何相處？
必須學(xué)會(huì)理解、溝通與共處。必須學(xué)會(huì)接納多元文化，學(xué)會(huì)尊重各民族的文化習(xí)俗，互相理解、彼此溝通。只有這樣，才能建立一個(gè)互相寬容、互相合作、互相給與的世界。
補(bǔ)充：世界不能缺少中國(guó)，中國(guó)也需要世界，開放的世界需要有開放意識(shí)的青年一代。
第七單元新的旅程第二十一課時(shí)間的足跡
1．從“成長(zhǎng)日記”中，我們感受到了什么？
成長(zhǎng)，是知識(shí)的增加，也是能力的發(fā)展；是身體的成長(zhǎng)，更是心理的成熟；是經(jīng)驗(yàn)的收獲，也是理智的成熟、情感的豐富，更是友誼的收獲、責(zé)任的承擔(dān)和理想的形成。
2．初中階段你有哪些收獲？取得這些收獲靠的是什么？
（1）略。（2）靠個(gè)人的主觀努力；離不開他人的關(guān)心和幫助，我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都凝聚著無數(shù)人的關(guān)愛；離不開社會(huì)的支持，個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的前途息息相關(guān)。我們的家鄉(xiāng)和祖國(guó)，我們的黨和人民，為我們的成長(zhǎng)提供了良好的環(huán)境和條件。
3．我們身邊社會(huì)生活的發(fā)展變化說明了什么？我能為社會(huì)發(fā)展做些什么？
略。
4．回顧與學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國(guó)和世界共同成長(zhǎng)的歷程，你有著怎樣的感受？
個(gè)人的成長(zhǎng)離不開社會(huì)的支持，個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)前途息息相關(guān)。我們慶幸生活在改革開放的年代、和平與發(fā)展的環(huán)境中。我們熱愛家鄉(xiāng)、祖國(guó)、熱愛我們的黨和人民；社會(huì)的變化和發(fā)展影響和改變我們的生活，也在影響著我們的價(jià)值觀和人生態(tài)度；我們?yōu)槊褡宓尿v飛而自豪，對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)大充滿信心，也逐步感覺到自己肩上開始有了沉甸甸的責(zé)任和使命。
第二十二課第一次選擇
1．決定一個(gè)人作出職業(yè)或?qū)W業(yè)選擇的因素有哪些？
興趣愛好、能力特長(zhǎng)、性格類型等是非常重要的內(nèi)在因素，人的生活環(huán)境、機(jī)會(huì)等則構(gòu)成了外在因素。2．在作出選擇時(shí)，我們應(yīng)考慮哪些因素？
我們要從實(shí)際出發(fā)，直面差別，作出理性的選擇。在做選擇的時(shí)候，既根據(jù)自己的興趣愛好，又要根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，從實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。在設(shè)定自己未來方向的時(shí)候，要全面考慮自己的客觀情況，注意取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力做自己最喜愛也最擅長(zhǎng)的事。在選擇時(shí)還需考慮個(gè)人所處的環(huán)境條件，以及客觀的社會(huì)需要。根據(jù)客觀條件或機(jī)會(huì)的不同做出選擇。
補(bǔ)充：我們要有勇氣自己做出選擇，并且為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任，在做出合理選擇時(shí)，享受到成功的喜悅；在做出錯(cuò)誤選擇時(shí)，從中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力。只有這樣，我們的選擇才會(huì)更為明智，人生才會(huì)不斷地進(jìn)步。
3．如何正確看待升學(xué)和就業(yè)？
對(duì)于我們中學(xué)生來說，不管是升學(xué)還是就業(yè)，都同樣有發(fā)展、有前途。不論升入哪所學(xué)校，不論選擇哪種職業(yè)，都是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、服務(wù)社會(huì)的一種方式。無論在那所高中，都有可能取得好成績(jī)，都應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)。走上社會(huì)，無論從事什么職業(yè)，都有可能獲得成功，都應(yīng)該謙虛好學(xué)，誠信敬業(yè)，開拓創(chuàng)新。4．確定職業(yè)理想時(shí)會(huì)考慮什么因素？
自己的特長(zhǎng)、愛好、社會(huì)的需要等。5．怎樣看待人生的第一次選擇？
人生的選擇不是一次性的，也不是唯一的，一次選擇的結(jié)果并不能決定終身；只要努力，把握機(jī)會(huì)，不斷進(jìn)取，努力向上，每個(gè)
9人都有可能成功。雖然我們現(xiàn)在面臨的是一次重要的人生選擇，但不是唯一的一次。不管選擇升學(xué)還是就業(yè)，選擇普通高中還是重點(diǎn)高中，這些都是我們無數(shù)個(gè)人生選擇的開始。在我們未來的生活中，還有很多機(jī)會(huì)和選擇在等待著我們。6．怎樣才能成為行業(yè)中的“狀元”？
無論從事什么工作，只要付出努力，就有可能成功；無論在哪個(gè)領(lǐng)域，只要肯鉆研，都有成功的機(jī)會(huì)。7．如何樹立正確的人才觀和擇業(yè)觀？
我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，既需要大批的高科技人才，也需要大量具有一技之長(zhǎng)的高級(jí)技術(shù)工人和高素質(zhì)的新型農(nóng)民。不管什么職業(yè)，只要是社會(huì)需要的，就有價(jià)值。展望未來，我們除了考慮自己的愿望和條件之外，更應(yīng)該結(jié)合社會(huì)的需要做出正確的選擇。
第二十三課走向未來
1．理想對(duì)人生發(fā)展和幸福的重要意義？
一人的理想有多高遠(yuǎn)，他的人生就會(huì)有多精彩。青少年時(shí)代如果能理智地思考自己的理想，設(shè)計(jì)自己的人生，對(duì)我們的一生幸福具有重要意義。
2．如何才能確定正確個(gè)人志向？
在確定個(gè)人志向時(shí)，應(yīng)把個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的命運(yùn)、人類的前途結(jié)合起來，把自我的需要和社會(huì)的需要結(jié)合起來，把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來，這樣的人生才是真正有意義的人生。3．理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系？
（1）理想與現(xiàn)實(shí)是既有區(qū)別又有聯(lián)系的一對(duì)范疇。（2）理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)立在于：理想來源與現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華，現(xiàn)實(shí)是向目標(biāo)進(jìn)取的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)；理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想高與現(xiàn)實(shí)。（3）理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一在于：現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)，在一定的條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。（4）將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件是艱苦奮斗，積極實(shí)踐。理想的實(shí)現(xiàn)過程就是改變現(xiàn)實(shí)的過程。4．如何才能實(shí)現(xiàn)理想？
理想的確立和實(shí)現(xiàn)都必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。在實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，首先，面對(duì)現(xiàn)實(shí)中可能遇到的障礙，不要輕易向現(xiàn)實(shí)低頭，放棄自己的理想，而要勇于創(chuàng)新，改變現(xiàn)實(shí)；第二，我們要根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，適時(shí)地改變策略，適應(yīng)形勢(shì)；要使理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就需要腳踏實(shí)地地走每一步路；世界上沒有什么事情是可以一蹴而就的；理想的實(shí)現(xiàn)需要不懈的追求、努力與奮斗。補(bǔ)充：
實(shí)現(xiàn)自己的理想需要我們對(duì)自己的人生做出怎樣的規(guī)劃？
實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生做出規(guī)劃，這個(gè)規(guī)劃要盡可能長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣我們就不會(huì)在人生的某個(gè)階段因?yàn)檎也坏侥繕?biāo)而迷失方向；這個(gè)規(guī)劃還要盡可能具體，要把它分解為若干個(gè)階段性目標(biāo)，這樣一步步付出努力，就能實(shí)現(xiàn)理想。
5．如何正確看待實(shí)現(xiàn)理想征途上的困難？
遇到困難并不可怕，可怕的是在困難面前地下頭，喪失斗志。人生難免有起伏，沒有經(jīng)歷過挫折磨練的人生是不完整的人生。我們要勇于克服困難，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。補(bǔ)充：
a最高理想和共同理想之間的關(guān)系？
我們的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。
實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段；實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。
b無論是實(shí)現(xiàn)共同理想還是實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想都需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。
友情提示：本文中關(guān)于《九年級(jí)政治 問題知識(shí)歸納 教科版》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，九年級(jí)政治 問題知識(shí)歸納 教科版：該篇文章建議您自主創(chuàng)作。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
公文素材庫友情提示：本網(wǎng)站所有內(nèi)容為共享上傳提供，不涉及任何商業(yè)利益，本站對(duì)此不承擔(dān)任何保證責(zé)任！
Copyright © www.hmlawpc.com Corporation, All Rights Reserved 共享時(shí)代 共享你我他 版權(quán)所有