初二政治下冊(cè)第四單元備課資料

第四單元我們崇尚公平和正義（備課材料）

寧波市北侖區(qū)江南中學(xué)紀(jì)威俊

第九課我們崇尚公平

一、公平是社會(huì)穩(wěn)定的“天平”（第1課時(shí)）

【教材分析】教學(xué)重點(diǎn)：感受公平。教學(xué)難點(diǎn)：理解公平是在比較中產(chǎn)生的。

【學(xué)生分析】學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的公平問(wèn)題了解甚少，對(duì)課文中學(xué)到的有關(guān)詩(shī)詞、歌曲、其它文章等所反映的不公平事情的有一定的感受，但感受不深，而對(duì)自己在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活（主要是同伴交往）所遇到過(guò)的不公平事情感受較深，如對(duì)班干部的產(chǎn)生、榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的獲得、教師對(duì)學(xué)生的不公平處理、體育文藝比賽中的不公平遭遇等。學(xué)生會(huì)對(duì)自己經(jīng)歷過(guò)的公平問(wèn)題產(chǎn)生比較濃厚興趣，這也是學(xué)生正確公平觀形成的重要來(lái)源，從而成為學(xué)生正確價(jià)值觀、人生觀的一部分，且影響他們的終身發(fā)展�！揪C合設(shè)計(jì)思路】第一步、介紹《別讓委屈繼續(xù)下去》一文作者的三次經(jīng)歷、兩種感受，說(shuō)明文明與野蠻，公平與不公平的區(qū)別。同時(shí)教師可以談?wù)勛约涸��?jīng)遭遇過(guò)的不公平的經(jīng)歷，出示曹植的《七步詩(shī)》，啟發(fā)學(xué)生對(duì)類(lèi)似詩(shī)詞、文章的思考，說(shuō)明不同時(shí)代、不同個(gè)人會(huì)有不同的不公平遭遇；第三步、讓學(xué)生對(duì)課文第100頁(yè)的問(wèn)題進(jìn)行合作探究，讓他們談?wù)勛约赫J(rèn)為公平的方法，然后出示一些簡(jiǎn)單的命題，如“商品離柜，概不負(fù)責(zé)”等，讓學(xué)生進(jìn)行判斷；第四步、介紹一些由于人們對(duì)公平的追求致使一些不合理的制度已經(jīng)死亡；第五步、講解教科書(shū)第100-101有關(guān)思想家對(duì)公平的論述，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)對(duì)公平理解的一句話；第六步、對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)述，以闡明公平是在比較中產(chǎn)生的，主要是付出與得到之間的比較；有時(shí)間的話可以讓學(xué)生進(jìn)行案例分析�！窘虒W(xué)中存在的疑問(wèn)】公平與責(zé)任的關(guān)系其實(shí)公平還包括社會(huì)與個(gè)人之間的關(guān)系，

公平是社會(huì)穩(wěn)定的“天平”【教材分析】教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)【學(xué)生分析】通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)公平問(wèn)題已經(jīng)有了一定的感受，但是對(duì)公平的重要性的認(rèn)識(shí)（對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人）還是處于一種比較模糊的狀態(tài)。學(xué)生還不能比較全面地看待現(xiàn)階段的不公平現(xiàn)象。【綜合設(shè)計(jì)思路】第一步、敘述事實(shí)：以百姓的房子被淹沒(méi)的事實(shí)，民不會(huì)餐集體上訪；第二步、回顧歷史上農(nóng)民起義的原因；第三步、體察現(xiàn)實(shí)的一些公平問(wèn)題；第四步、對(duì)教科書(shū)第頁(yè)的材料進(jìn)行分析，并引述說(shuō)定能得到自己應(yīng)得的東西）【教學(xué)中存在的疑問(wèn)】如何看待現(xiàn)實(shí)的不公平問(wèn)題，這類(lèi)問(wèn)題不容易解釋?zhuān)�主要是學(xué)校能夠解決卻不解決，被分到差的班級(jí)的學(xué)生及家長(zhǎng)有意見(jiàn)，公平問(wèn)題還是受利益關(guān)系的影響。

二、維護(hù)社會(huì)公平（第【教材分析】教學(xué)重點(diǎn)【學(xué)生分析】通過(guò)前面兩課時(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)何謂公平、公平的重要性有了一定的感受，但是這種感受還是片面的，往往會(huì)認(rèn)為不公平總是客觀環(huán)境造成的，判斷能力的關(guān)系還是不清楚的。趣所在，又是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)經(jīng)常遇到的問(wèn)題�！揪C合設(shè)計(jì)思路】第一步、平觀”，思考后找出軌跡（經(jīng)濟(jì)況時(shí)你認(rèn)為該怎么辦；第三步、在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探究影響公平觀的因素如：（當(dāng)我們講公平感是在付出與得到之間的比較時(shí)產(chǎn)生的，也就是個(gè)人應(yīng)享有的權(quán)利和個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，2課時(shí)）

：社會(huì)公平對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)體發(fā)展的重要性。201*201*第22期第

環(huán)境總是與自己過(guò)不去。到底如何對(duì)待不公平，政治思想觀念引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己遇到過(guò)的不公平問(wèn)題的回憶并進(jìn)行交流；年八月份刮臺(tái)風(fēng)發(fā)大水造成部分開(kāi)發(fā)地區(qū)由于基礎(chǔ)設(shè)施沒(méi)有跟上，導(dǎo)致許多然后再假設(shè)一些條件讓學(xué)生合作探究在什么樣的情況下農(nóng)55頁(yè)《公正是最大的動(dòng)力》；第五步、組織學(xué)生即時(shí)辯論（只要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，肯尤其是發(fā)生在學(xué)生身邊的而且長(zhǎng)期得不到解決的問(wèn)題有的政府能夠解決卻拖著不解決。教學(xué)難點(diǎn)：理解公平的相對(duì)性。而對(duì)公平的相對(duì)性、這是學(xué)生對(duì)公平進(jìn)行感受之后會(huì)產(chǎn)生的一個(gè)普遍困惑，

制度）；第二步、讓學(xué)生談?wù)勗庥霾还�平時(shí)的策略或其他人遇到不公平情《別讓委屈繼續(xù)下去》中反映的觀念是受傳統(tǒng)

主要是指?jìng)�(gè)人之間的比較，而社會(huì)公平更多的是政府的責(zé)任。

-----歷史------被分到好的班級(jí)的學(xué)生沒(méi)有意見(jiàn)而時(shí)代性、乃至于公平與個(gè)人的思維方式、然后讓學(xué)生閱讀教科書(shū)第二步、

---企業(yè)---也是他們的興103頁(yè)各種并）102。

（第在這種情況下部分村民開(kāi)始集體上訪；，有時(shí)間可以利用相關(guān)案例進(jìn)行拓展延伸。概括之：現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)（社會(huì)個(gè)人）（如變相分快慢班）1課時(shí)）：理智面對(duì)不公平現(xiàn)象。

從上面兩課時(shí)內(nèi)容中談到的有關(guān)公平問(wèn)題的敘述進(jìn)行導(dǎo)入，“公文化的影響，本人的遭遇與評(píng)判者的視野有關(guān)，曹植的遭遇與當(dāng)時(shí)的制度有關(guān)，現(xiàn)在我們認(rèn)為世襲制、嫡長(zhǎng)制繼承制是不公平的，但在那時(shí)卻是社會(huì)所公認(rèn)的原則；第四步、設(shè)置一些小的情景以指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐。

【教學(xué)中存在的疑問(wèn)】如何引導(dǎo)學(xué)生積極應(yīng)對(duì)不公平現(xiàn)象，尤其是在講心理層面的策略時(shí)該如何避免消極的說(shuō)法（講得不好則有消極逃避承擔(dān)責(zé)任之嫌）。

維護(hù)社會(huì)公平（第2課時(shí)）

【教材分析】教學(xué)重點(diǎn)：理解公平合作對(duì)于社會(huì)共同生活的重要性；樹(shù)立互惠的公平的合作意識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：自覺(jué)培養(yǎng)公平合作意識(shí)。

【學(xué)生分析】上一課時(shí)的內(nèi)容側(cè)重于策略，帶有要為公平而斗爭(zhēng)的味道，而本課時(shí)的內(nèi)容則強(qiáng)調(diào)了另一方面，即合作，合作也是一種實(shí)踐，是一種行動(dòng)，斗爭(zhēng)與合作實(shí)際上是矛盾著的兩個(gè)方面，公平地進(jìn)行合作也是一種實(shí)實(shí)在在的維護(hù)社會(huì)公平的行為。

當(dāng)然，學(xué)生對(duì)為什么要公平合作，何為公平合作的理解還是比較膚淺的，然而，通過(guò)對(duì)有關(guān)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的權(quán)利義務(wù)觀念已大有提高，因此本課時(shí)的一個(gè)重要任務(wù)就是進(jìn)一步把權(quán)利義務(wù)觀念引入公平觀念之中，使這兩者在學(xué)生的思想中有機(jī)地結(jié)合在一起。這種觀念正是學(xué)生今后應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的一種視角、一種態(tài)度，甚至可能產(chǎn)生一種行為。

【綜合設(shè)計(jì)思路】第一步、以三個(gè)和尚沒(méi)水吃的故事導(dǎo)入，讓學(xué)對(duì)三個(gè)和尚在什么樣的情況下才會(huì)有水吃進(jìn)行探究；第二步、讓學(xué)生對(duì)七個(gè)人之間會(huì)怎樣分粥進(jìn)行合理的想象，由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)公平的制度是公平合作的前提；第三步、選擇相關(guān)案例讓學(xué)生分析不正常的合作存在的問(wèn)題；第四步、以瞎子與跛子合作逃生的故事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)公平合作需要發(fā)揮個(gè)人的特長(zhǎng)�！窘虒W(xué)中存在的疑問(wèn)】如何深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生把權(quán)利義務(wù)觀念與公平觀念結(jié)合起來(lái)（主要是利用一些經(jīng)典的故事）；公平互惠的合作不是簡(jiǎn)單的付出與得到之間的數(shù)學(xué)推演，現(xiàn)代社會(huì)由于分工越來(lái)越細(xì)，更需要發(fā)揮合作者的特長(zhǎng)，因此如何辯證地看待公平合作并指導(dǎo)自己的行為，這一問(wèn)題將成為學(xué)生永遠(yuǎn)要思考和踐行的問(wèn)題。

第十課我們維護(hù)正義

一、正義是人類(lèi)良知的“聲音”（第1課時(shí)）

【教材分析】教學(xué)重點(diǎn)：感受正義。教學(xué)難點(diǎn)：理解制度的正義性是為所有社會(huì)成員的利益而制定的。

【學(xué)生分析】正義的概念畢竟是很抽象的，但是學(xué)生對(duì)正義戰(zhàn)勝邪惡的故事并不陌生，如《西游記》、《水滸傳》中的許多故事、附錄中的材料，當(dāng)然也包括古希臘的有關(guān)神話傳說(shuō)。通過(guò)對(duì)這些故事的描述，學(xué)生對(duì)正義的理解會(huì)逐步豐富起來(lái)。但這時(shí)學(xué)生還可能把正義與“劫富濟(jì)貧”、“替天行道”、甚至俠客的行為聯(lián)系在一起。尤其是學(xué)生對(duì)正義、制度、秩序之間的關(guān)系，很少有這方面的感受。

讓學(xué)生感受到正義的存在、正義的力量，正是初二學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的一種積極追求，從而為付諸正義的行動(dòng)打下思想和心理基礎(chǔ)。

【綜合設(shè)計(jì)思路】第一步、以師尾山宏無(wú)償為中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者代理訴訟導(dǎo)入；第二步、設(shè)計(jì)聯(lián)想無(wú)極限的活動(dòng)；第三步、在此基礎(chǔ)上講述任長(zhǎng)霞的故事讓學(xué)生談?wù)剬?duì)正義的理解；第四步、安排小組交流事先收集到的與正義有關(guān)的材料，接著從交流的材料中引出辨別是非的能力；第五步、介紹一些體現(xiàn)正義要求的有關(guān)制度。

【教學(xué)中存在的疑問(wèn)】對(duì)正義概念的理解，或者說(shuō)正義可以用那些詞來(lái)代替。如：正當(dāng)、適當(dāng)、合理、合乎情理、等等。因?yàn)檫@直接關(guān)系到教師怎樣備課、備成什么樣的課的問(wèn)題。

正義是人類(lèi)良知的“聲音”（第2課時(shí)）

【教材分析】教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：理解社會(huì)的公平需要正義的制度來(lái)支撐。

【學(xué)生分析】當(dāng)學(xué)生初步理解正義的概念、正義的表現(xiàn)之后，對(duì)正義的作用、對(duì)正義與公平的關(guān)系還是比較陌生的。讓學(xué)生來(lái)體會(huì)正義的制度是公平的支持和保障，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，正義是制度的靈魂。

如何看待義利關(guān)系，這也是初二學(xué)生所比較迷茫的問(wèn)題。

【綜合設(shè)計(jì)思路】第一步、以名人名言導(dǎo)入；第二步、接著進(jìn)行案例分析以引出我國(guó)的法律援助制度；第三步、讓學(xué)生交流所了解的相關(guān)制度并談?wù)勊鼈兊恼�義性（如律師辯護(hù)制度、公檢法分工協(xié)作制度等）；第四步、再讓學(xué)生討論教科書(shū)中張俊父親在交稅問(wèn)題的納悶，幫助學(xué)生了解公平與正義的關(guān)系。【教學(xué)中存在的疑問(wèn)】公平與正義的關(guān)系（它們都是關(guān)系型的范疇，都具有時(shí)代性、相對(duì)性，公平是互惠的要求、分配的原則、競(jìng)爭(zhēng)的條件，正義是制度的靈魂、公平的支撐。例如，按勞分配，在一定的生產(chǎn)力水平下是符合公平要求的，但絕對(duì)的按勞分配甚至不勞動(dòng)者不得食，那就與正義背道而馳了；按生產(chǎn)要素分配也是如此。又如刑罰，那實(shí)際上是一種報(bào)應(yīng)觀念的反映，所謂“惡有惡報(bào)”，在一定意義上說(shuō)也是一種公平觀、一種正義觀。就拿沒(méi)收財(cái)產(chǎn)來(lái)說(shuō)，把犯罪人的所有財(cái)產(chǎn)都沒(méi)收了，以至于生活無(wú)著，那也不符合正義。如何理解這兩者的關(guān)系，將關(guān)系到對(duì)第四單元的整體把握。我們現(xiàn)在可以看到的許多文章都把公平和正義合稱(chēng)為“公正”，但教科書(shū)卻把它們分開(kāi)來(lái)安排。）

二、自覺(jué)維護(hù)正義

【教材分析】教學(xué)重點(diǎn)：正義感的定義、表現(xiàn)及具體要求。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)維護(hù)正義，做一個(gè)正義的人。【學(xué)生分析】由于世俗的原因，人們見(jiàn)到為非作歹的現(xiàn)象時(shí)有很多人選擇不聞不問(wèn)、消極逃避的態(tài)度，也由于我國(guó)的法律制度還不夠健全的原因，使得一些見(jiàn)義勇為者的最后遭遇讓人感到遺憾、可惜。這些現(xiàn)象的存在必然影響到學(xué)生的思想和行為。

在這里，不但要讓學(xué)生學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊、更要讓學(xué)生選擇冷靜對(duì)待，既不要?jiǎng)硬粍?dòng)就“路見(jiàn)不平拔刀相助”，也不要“事不關(guān)己高高掛起”，而是要見(jiàn)義巧為、見(jiàn)義智為。這是法制社會(huì)對(duì)對(duì)文明人的一種要求，也是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，這也符合學(xué)生的實(shí)際需求和個(gè)人健康成長(zhǎng)的需要。

【綜合設(shè)計(jì)思路】第一步、以《信用不良，高材生求職屢屢碰壁》的故事導(dǎo)入；第二步、出示馬丁神父的《懺悔詩(shī)》來(lái)幫助學(xué)生理解縱容非正義行為的危害性；第三步、設(shè)置兩難情景讓學(xué)生從中得到體驗(yàn)；第四步、播放一些古今中外追求正義的仁人智士的事跡，讓學(xué)生感受正義的力量，從而引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)正義的人。

【教學(xué)中存在的疑問(wèn)】誠(chéng)信與正義的關(guān)系（誠(chéng)信，也就是不欺詐、不妄語(yǔ)，信守諾言�，F(xiàn)代社會(huì)的誠(chéng)信是一種道德規(guī)范，是市場(chǎng)交易的基本原則，也是個(gè)人和企業(yè)的倫理原則和發(fā)展戰(zhàn)略。然而誠(chéng)信必須以正義作為價(jià)值指導(dǎo)、判斷標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)問(wèn)題也是教師把握教科書(shū)的一個(gè)重要問(wèn)題）

教學(xué)設(shè)計(jì)

維護(hù)社會(huì)公平（第2課時(shí)）●○課前準(zhǔn)備

教師：搜集幾個(gè)與本課時(shí)內(nèi)容相吻合的故事。學(xué)生：回憶自己在團(tuán)體生活中享有權(quán)利和履行義務(wù)的情況�！瘛鸢鍟�(shū)設(shè)計(jì)

（二）自覺(jué)樹(shù)立公平合作意識(shí)

1、以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作2、在合作中要承擔(dān)自己的責(zé)任●○教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)故事導(dǎo)入教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)播放動(dòng)畫(huà)并敘述：大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃的故事吧（參見(jiàn)附錄1）。請(qǐng)大家運(yùn)用公平的理念回答下列問(wèn)題：①為什么一個(gè)和尚不愁水吃？②為什么兩個(gè)和尚尚能合作？③為什么有了三個(gè)和尚反而沒(méi)水吃了呢？板書(shū)（二）自覺(jué)樹(shù)立公平合作意識(shí)小結(jié)：一個(gè)和尚則不存在公平問(wèn)題；兩個(gè)和尚抬水時(shí)他們會(huì)認(rèn)為彼此的權(quán)利義務(wù)是相當(dāng)?shù)�，因此也不�?huì)過(guò)于計(jì)較公平與否；等到三個(gè)和尚時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為自己的付出會(huì)得不到相應(yīng)的補(bǔ)償。合作探究問(wèn)題：那么在什么樣的情況下，三個(gè)和尚才會(huì)有水吃？步驟：第一步，先個(gè)人思考。第二步，小組內(nèi)交流，完善方案。第三步，小組代表在班內(nèi)進(jìn)行交流。出示問(wèn)題：你從中受到了什么樣的啟發(fā)？小結(jié)：社會(huì)需要合作，合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行的必要條件。合作需要規(guī)則，規(guī)則必進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到公平是具體的，公平存在于具體的規(guī)則之中，制設(shè)計(jì)意圖用這個(gè)經(jīng)典的故事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)每個(gè)人的公平感對(duì)于合作共事、甚至對(duì)于謀求生存的重要性。須體現(xiàn)公平。這樣，個(gè)人的積極性、創(chuàng)造性才能得到更好的發(fā)揮。社會(huì)才能和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)。定規(guī)則要符合公平的理念。合理想象講述：有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，每天都是不夠的。出示問(wèn)題：請(qǐng)大家進(jìn)行合理想象，接下來(lái)這七個(gè)人之間在粥的分配問(wèn)題上會(huì)產(chǎn)生什么樣的故事？讓學(xué)生先用筆寫(xiě)下自己的合理想象；學(xué)生交流。小結(jié)：在不同的制度下，有不同的分配方式。制度的公平與否，直接影響人們之間合作的風(fēng)氣。（參見(jiàn)附錄2）理性思考引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教科書(shū)105、106頁(yè)的圖畫(huà)和文字說(shuō)明。出示問(wèn)題：①小吳的行為影響到了哪些人的利益？原因是什么？②小吳可能會(huì)怎么做？她的行為會(huì)帶來(lái)哪些后果？③現(xiàn)代社會(huì)需要什么樣的合作？哪些合作方式是社會(huì)不受歡迎的？小結(jié)：合作需要克制自己，合作需要彼此尊重（參見(jiàn)附錄3）。案例分析案情：甲、乙、丙三人分別按照約定的投入合伙開(kāi)了一家遠(yuǎn)達(dá)運(yùn)輸公司，起先他們通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)，獲利頗豐。后來(lái)，甲認(rèn)為自己的業(yè)務(wù)最多，管理水平最高，強(qiáng)行要求其他兩個(gè)人都應(yīng)該服從他的安排，公司的利潤(rùn)也由他分配，曾經(jīng)悄悄地把把部分利潤(rùn)轉(zhuǎn)到自己的帳戶，經(jīng)常粗暴對(duì)待乙丙，并且他自作主張把僅有的一輛運(yùn)輸車(chē)出借，導(dǎo)致公司長(zhǎng)期無(wú)法經(jīng)營(yíng)。為此，乙丙要求甲承擔(dān)責(zé)任，甲不同意。后來(lái)幾經(jīng)協(xié)商，三人終于達(dá)成一個(gè)協(xié)議。出示問(wèn)題：①你認(rèn)為甲的哪些行為違反了公平原則？②你認(rèn)為該協(xié)議主要應(yīng)規(guī)定那些內(nèi)容？（提示：可以從甲、乙丙三人的權(quán)利義務(wù)進(jìn)行思考）③假如你是甲的朋友，將從哪幾個(gè)方面勸說(shuō)他？（參見(jiàn)附錄4）小結(jié)：為了更好地合作，每個(gè)人要承擔(dān)自己應(yīng)該做的，而且要及時(shí)調(diào)整心態(tài)。反躬自省講述：一個(gè)瞎子與一個(gè)跛子，被大火圍困于樓內(nèi)，眼看要坐而待斃。但四肢健全的瞎設(shè)置實(shí)際生活中的情景，進(jìn)行課堂感受、分析，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活中時(shí)時(shí)處處需要公平，公平的合作必然是互惠的合作。強(qiáng)調(diào)運(yùn)用。以故事的側(cè)重從心理層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。良好的合作要有良好的風(fēng)氣，良好的風(fēng)氣要有良好的制度作保證。子和眼睛完好的跛子，卻巧妙地組合成了一個(gè)完整的“身體”：瞎子背起跛子，跛子指路，形式，讓學(xué)生明終于從大火中死里逃生。出示問(wèn)題；①如果這兩個(gè)人只顧自己逃生，會(huì)有什么結(jié)局？②如果是瞎子指路，跛子背人，又會(huì)是怎樣的一種結(jié)局？③請(qǐng)你列舉自己或他人通過(guò)公平合作克服困難的事例。④請(qǐng)你列舉自己或他人不善于公平合作導(dǎo)致失利的教訓(xùn)。⑤聽(tīng)了這個(gè)故事后，結(jié)合你的特長(zhǎng)和不足之處談?wù)勁c他人合作的感想小結(jié)：社會(huì)是一個(gè)合作系統(tǒng)，公平合作需要發(fā)揮你的特長(zhǎng)。白社會(huì)生活中的互惠并不是大家都做同樣的事、做數(shù)量相等的事，要辯證地看待互惠與合作。

附錄

1．感慨與公平

碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所�！洞T鼠》陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。《陶者》

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！额}臨安邸》

2．別讓委屈繼續(xù)下去

記得在小學(xué)的時(shí)候，每星期有作文課。國(guó)文教師除了在作文卷上有批語(yǔ)外，還把全班的作文排好了名次，當(dāng)堂唱名發(fā)還。如名次排在后面，顯得非常難堪，于是大家對(duì)作文都很努力。我本來(lái)就喜歡作文，再加上努力，所以作文發(fā)還時(shí)，常是名字在前幾名之中。

一次作文，題目是“北風(fēng)”還是“春風(fēng)”我已記不清了，做完后自己很得意，當(dāng)時(shí)覺(jué)得下星期發(fā)還時(shí)，我一定是在前幾名之中。沒(méi)有想到，不僅前幾名沒(méi)有我，甚至中間也沒(méi)有，而是排在最后一個(gè)。我根本不明白是怎么回事了。

下了課，去問(wèn)國(guó)文老師，老師說(shuō)：“這不像你這個(gè)小學(xué)生做的，一定是抄自什么雜志上的�！蔽殷@訝得不得了，我說(shuō)：“確實(shí)是我做的�！崩蠋熣f(shuō)：“你不可能做這么好，你是抄的，你如果說(shuō)不是抄的，拿出證明來(lái)!”我如何能夠證明？深感委屈的我大哭了一場(chǎng)。小時(shí)候的多少事情，我現(xiàn)在幾乎都忘了。惟獨(dú)這次所受的委屈，總是記得清清楚楚。

事情竟然無(wú)獨(dú)有偶，我在大學(xué)三年級(jí)時(shí)，又出現(xiàn)了一次類(lèi)似的事。那是考交流電路的課，有一道求最低還是最高功率的問(wèn)題，教授所講的是用微積分求最大或最小的方法。我在考試時(shí)，嫌那個(gè)方法麻煩，竟異想天開(kāi)，用幾何作圓，利用切線的關(guān)系，找出答案來(lái)。那一次考試，我又是很得意，卻沒(méi)有想到這一題竟然得了零分教授說(shuō)我不會(huì)微積分，而這個(gè)幾何方法呢，一定是從別處抄來(lái)的。于是我在小學(xué)所受的委屈再版了一次。

時(shí)光流水似的逝去，我在美國(guó)當(dāng)了教授，又遇到一次類(lèi)似的事，不過(guò)我扮演的不是學(xué)生，而是教師的角色。

有一個(gè)美國(guó)學(xué)生提交了一篇學(xué)期論文，當(dāng)作期末考試。我翻來(lái)覆去地看他這篇論文，發(fā)現(xiàn)不僅風(fēng)格清新，而且創(chuàng)新滿紙，令人不能相信是一個(gè)大學(xué)生所作。

我很自然地懷疑他是從什么地方抄來(lái)的。問(wèn)題就這么極端：如果是抄來(lái)的，只能給不及格；如果不是抄來(lái)的，那就太好了。我到圖書(shū)館查了兩天最新到的期刊，看看有無(wú)類(lèi)似的東西，卻不得要領(lǐng)。于是請(qǐng)教一位同事，問(wèn)他該怎么辦。我這位同事對(duì)我提出的問(wèn)題，倒顯得有些驚異。他說(shuō)：“如果你不能查出你的學(xué)生是抄來(lái)的，你就不能說(shuō)他是抄來(lái)的，你的學(xué)生并沒(méi)有義務(wù)去證明他不是抄來(lái)的，這是羅馬法的精神。文明與野蠻的分際，就在這么細(xì)微的差別上。我覺(jué)得這是常識(shí)，你卻覺(jué)得這是個(gè)問(wèn)題，好奇怪!”我不禁一怔；幸虧同事提醒，否則，自《視野》201*.5）

3．文明的尺度

上世紀(jì)末80年代我和林斤瀾、柳溪兩位老作家訪法。有一個(gè)風(fēng)雨天，我們的汽車(chē)駛在鄉(xiāng)間道路上。在我們前邊有一輛汽車(chē)，他們的車(chē)輪揚(yáng)起的塵土，一陣陣落在我們的車(chē)窗上。而且那條曲折的小道沒(méi)法超車(chē)。前邊的車(chē)停住了。開(kāi)車(chē)的那個(gè)人下了車(chē)，向我們的車(chē)走來(lái)。用法語(yǔ)跟我們的司機(jī)說(shuō)了半天。后來(lái)，我們的車(chē)開(kāi)到前邊去了。我問(wèn)翻譯：“你們說(shuō)了什么？”他說(shuō)，對(duì)方堅(jiān)持讓他將車(chē)開(kāi)到前邊去。

他說(shuō)，對(duì)方認(rèn)為，自己的車(chē)始終開(kāi)在前邊，對(duì)我們太不公平。┅┅4．不平則鳴

元朝統(tǒng)治者把全國(guó)的百姓分成蒙古人、色目人、漢人、南人四個(gè)等級(jí)。因此，元朝時(shí)的階級(jí)矛盾和民族矛盾相互交叉、非常激烈。1324年由于水利失修，致使一些自然災(zāi)害無(wú)法抵御。各地的旱澇、雹雪、蝗蟲(chóng)、瘟疫等災(zāi)害幾乎連年不斷。年4月，氣候突然反常，狂風(fēng)暴雨數(shù)月不停，黃河猛漲，洪水沖溢而出，七年，仍不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。不僅百姓死亡過(guò)半、就連官府的財(cái)政收入也受到了嚴(yán)重影響。為了平息水患，元政府于工15萬(wàn)人，修筑堤防。就在此時(shí)，劉福通、韓山童等聚集教徒應(yīng)，元政府在滾滾的農(nóng)民起義的洪流中被推翻了。

5．公正讓我別無(wú)選擇

在上海剛剛結(jié)束的世乒賽中，有一場(chǎng)球令人難忘。

那并非一場(chǎng)決賽，只是一場(chǎng)淘汰賽，中國(guó)選手劉國(guó)正對(duì)德國(guó)選手波爾，兩強(qiáng)相遇，打得難解難分。在第七局也是決勝局里，劉國(guó)正以劉國(guó)正的一個(gè)回球偏偏出界了！極度沸騰的場(chǎng)館頓時(shí)寂靜無(wú)聲，觀眾們似乎不敢相信眼前的一切，劉國(guó)正自己好像也懵了，愣愣地站在那里；波爾的教練已經(jīng)起立狂歡，準(zhǔn)備沖進(jìn)場(chǎng)內(nèi)擁抱自己的弟子。而就在這一瞬間，波爾卻優(yōu)雅地伸手示意，指向臺(tái)邊這是個(gè)擦邊球，應(yīng)該是劉國(guó)正得分。就這樣，劉國(guó)正被對(duì)手從懸崖邊“救”了回來(lái)，而且，最終反敗為勝。這是一場(chǎng)足以震撼世人的經(jīng)典之戰(zhàn)！不僅是因?yàn)殡p方選手的高超球藝，為波爾那個(gè)優(yōu)雅的手勢(shì)。

那種委屈又會(huì)再版。（臺(tái)灣終于到了一個(gè)足以超車(chē)的拐彎處，（梁曉聲文節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》黃河在河南蘭考東北、白茅堤決口。3000多人，殺烏牛白馬，宣誓起義。一時(shí)間各地農(nóng)民紛紛響勝者進(jìn)入下一輪，負(fù)者只有打道回府，12比13落后，再輸一分就將被淘汰。

也不僅是因?yàn)閯��?guó)正在絕境中的堅(jiān)忍不拔，

文摘

）1344河患持續(xù)了六、1351年強(qiáng)征民再無(wú)機(jī)會(huì)。更因陳之藩就是這關(guān)鍵的一分，對(duì)于波爾，奪取世界冠軍是夢(mèng)寐以求的夙愿，卻屢屢失之交臂。這一次，他再次如此接近自己的夢(mèng)想，只要贏下那一分，就可順利晉級(jí)。而這個(gè)球是否擦邊或許只在0.01厘米之間，觀眾看不到，對(duì)手也看不太清楚，而即便是裁判也可能錯(cuò)判。

但是，波爾卻毫不猶豫地選擇了主動(dòng)示意。

波爾失利了，同時(shí)贏得了異國(guó)觀眾雷鳴般的掌聲。賽后，記者們追問(wèn)他為何要這么做。他只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)了句：“公正讓我別無(wú)選擇�！保ㄖ旎鬯晌恼�自《羊城晚報(bào)》）

6．七個(gè)人分粥吃

有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是夠的。

一開(kāi)始，他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分配，每天輪一個(gè)。于是乎每周下來(lái)，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來(lái)他們開(kāi)始推選出一個(gè)道德高尚的人出來(lái)分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開(kāi)始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。

然后大家開(kāi)始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì)，互相攻擊扯皮下來(lái)，粥吃到嘴里全是涼的。

最后想出一個(gè)辦法：輪流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂(lè)樂(lè)，和和氣氣，日子越過(guò)越好。

同樣是七個(gè)人，不同的分配制度，就會(huì)餐有不同的風(fēng)氣。所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問(wèn)題，一定是沒(méi)有完全公平公正公開(kāi)，沒(méi)有嚴(yán)格的獎(jiǎng)勤罰懶。如何制訂這樣一制度，是沒(méi)個(gè)領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問(wèn)題。（選自南方網(wǎng)）

7．事故致殘身體，法援溫暖人心

李蓮，53歲，北京某通信技術(shù)有限公司職員，女兒系大學(xué)二年級(jí)學(xué)生,母女相依為命。201*年10月31日，李蓮乘坐北京某公交公司公交車(chē)回家。當(dāng)車(chē)行至朝陽(yáng)路小莊站附近時(shí)，由于車(chē)速過(guò)快，與一輛同向行駛的面包車(chē)相刮。公交車(chē)司機(jī)緊急剎車(chē)，李蓮被重重地摔了出去，后腦部撞到車(chē)門(mén)上，整個(gè)身體呈折疊狀被摔在上下車(chē)的臺(tái)階與車(chē)門(mén)之間的深槽內(nèi)，緊接著車(chē)內(nèi)其他的人紛紛壓在李蓮身上，致其當(dāng)場(chǎng)昏迷。李蓮被送入醫(yī)院治療。李蓮住院期間，生活不能完全自理，需專(zhuān)人護(hù)理，出院時(shí)，也無(wú)明顯好轉(zhuǎn)。201*年8月16日，經(jīng)北京市公安局公安交通管理局法醫(yī)鑒定，為“李蓮的損傷符合三級(jí)傷殘，傷殘賠償指數(shù)為80%。”

李蓮受傷后，家里唯一的收入沒(méi)了，公司對(duì)賠償事宜卻不聞不問(wèn)，母女倆陷入困境。于是，母女倆把一線希望寄托在法律援助上。法律援助中心律師在當(dāng)事人協(xié)助為搜集證據(jù)、計(jì)算賠償數(shù)額，與當(dāng)事人去多家醫(yī)院及殘疾用具商店調(diào)查取證。最終法院判決，被告北京市某公交公司賠償李蓮醫(yī)療費(fèi)、殘疾者生活補(bǔ)助費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、殘疾用具費(fèi)以及精神損失費(fèi)總計(jì)611,961元。

8．馬丁神父的懺悔錄

在美國(guó)波士頓猶太人屠殺紀(jì)念碑上，鐫刻著一位德國(guó)新教牧師留下的發(fā)人深省的短詩(shī)。他曾是納粹的受害者，也是對(duì)非正義保持沉默的受害者。

“在德國(guó)，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我保持沉默因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者；接著他們追殺猶太人，我保持沉默因?yàn)槲也皇仟q太人；后來(lái)他們追殺工會(huì)成員，我保持沉默因?yàn)槲也皇枪��?huì)成員；此后他們追殺天主教徒，我保持沉默因?yàn)槲沂切陆探掏剑蛔詈笏麄儽嘉叶鴣?lái)，卻再也沒(méi)有人站出來(lái)為我說(shuō)話了�！�

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