關(guān)于關(guān)于粽子的作文：粽子贊的作文 本文簡介：

端午節(jié)吃粽子，這是中國人們的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。相傳，粽子與屈原有著一段奇緣。楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子--“筒粽”的由

關(guān)于關(guān)于粽子的作文：粽子贊的作文 本文內(nèi)容：

端午節(jié)吃粽子，這是中國人們的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。相傳，粽子與屈原有著一段奇緣。

楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子--“筒粽”的由來。

粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，我們家也不例外。

端午節(jié)的這一天里，媽媽在家動(dòng)手包粽子，我搬來一個(gè)小板凳，眼巴巴地看著媽媽忙活。

媽媽先從廚房拿來已經(jīng)洗干凈的粽葉，用開水煮了半個(gè)小時(shí)，一片片碧綠的粽葉在鍋中不停地翻滾，顏色也愈加變黃。半個(gè)小時(shí)后，媽媽把粽葉撈起來，冷卻后放到一邊。接著，媽媽把五花肉剁碎，打入雞蛋，用手抓勻，再加入切好的紅棗塊，拌在一起，麻利地拿起一片葉子，卷成三角，添上米和餡，手向?qū)�角處�?duì)卷，最后綁上繩子，媽媽靈巧的手翻飛，在粽葉和繩子之間穿梭著，就像在制作藝術(shù)品。

我開始躍躍欲試了，學(xué)著媽媽的樣子，把粽葉折成漏斗形，可手中的葉子就是不聽我使喚，在一片手忙腳亂中“咔擦”一下碎了。我不甘心，又折了一片，這次葉子倒是折好了，可剛添上米，粽葉就漏了個(gè)洞，米像飛珠滾玉似的跳了出來，散了滿桌。媽媽見狀，笑了笑便手把手地教我包粽子。 在媽媽的靜心教導(dǎo)下，我包出了一個(gè)小粽子。那一刻，粽子香甜仿佛彌漫到心口。

現(xiàn)在市面上有許多機(jī)器制作出的粽子，它們很漂亮，我卻總覺得少了那么一種親切和質(zhì)樸，包括那記憶里散發(fā)著淡淡清淡香味的粽葉，那種香味已經(jīng)變的有些枯燥和飄浮。

千百年來，人們依舊在端午節(jié)包上十多個(gè)粽子。有些東西，在人們的心里是無法改變的。在這個(gè)古老的節(jié)日里，懷著心底的眷戀，淡然行走在季節(jié)濃郁的風(fēng)里，時(shí)光靜淌，而我們的溫暖依然在心里。

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