師德師風(fēng)研修日志

研修日志

作為一名師范畢業(yè)的學(xué)生，自己也如愿以償，做上了教師這個(gè)我喜歡的職業(yè)；雖然自己在大學(xué)期間學(xué)習(xí)了一些教育學(xué)方面的知識(shí)，但經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)自己還有很多要學(xué)習(xí)的東西，這次培訓(xùn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是受益匪淺。特別專(zhuān)家們對(duì)小學(xué)教學(xué)問(wèn)題的講解，發(fā)人深省，令人三思。對(duì)于最近師德師風(fēng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。

在現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程中，師德師風(fēng)是一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。但又不同于我們所說(shuō)的教學(xué)方法，教學(xué)方式等一些具體問(wèn)題，他的表現(xiàn)通常都具有一定的隱藏性，但是卻有極大的影響力，對(duì)學(xué)生的影響非常大。

“學(xué)高為師，身正為范”，“學(xué)高為師”就是說(shuō)，一個(gè)人既要有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又要有廣博的科學(xué)文化知識(shí)，這樣才可以做個(gè)真正傳道授業(yè)解惑的教師；“身正為范”要求教師不僅要教書(shū)，還要育人，孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這就要求教師應(yīng)該處處為學(xué)生之表率，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響學(xué)生，讓他們?cè)跐撘颇�化中受到感染，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人。

作為一名師范生，我們母校的校訓(xùn)是“學(xué)高為師，德高為范”，所以從大學(xué)一開(kāi)始它就告訴我們?cè)撛鯓尤プ?但由于社會(huì)大環(huán)境的影響，確實(shí)出現(xiàn)了一些師德師風(fēng)參差不齊，，風(fēng)氣腐敗，腐化學(xué)生的事情發(fā)生。在新聞中，我們經(jīng)常讀到一些新聞，很多學(xué)生逢年過(guò)節(jié)就會(huì)送大禮金和一些貴重的禮品給老師，甚至家長(zhǎng)會(huì)后、家訪時(shí)，學(xué)生家長(zhǎng)都會(huì)借機(jī)請(qǐng)老師饕餮一番，以示自己對(duì)老師的“敬愛(ài)之情”。但是我認(rèn)為：對(duì)老師的敬愛(ài)并不是用物質(zhì)的方法來(lái)做的，其實(shí)除了物質(zhì)方面的東西，還可以通過(guò)很多中方法去表達(dá)。送禮這樣的做法，看起來(lái)打著冠冕堂皇的旗號(hào)在尊重老師，實(shí)際上卻在用社會(huì)上那一套低俗、惡俗的拜金主義在腐化校園。而那些好看的旗號(hào)，好聽(tīng)的口號(hào)，也讓很多教師把持不住，認(rèn)為這是一種“潛規(guī)則”，也就隨之而“潛”進(jìn)去了。這樣的風(fēng)氣，最終導(dǎo)致的結(jié)果，是對(duì)學(xué)生的腐化。讓拜金主義植入到孩子腦海中的，也正是這樣的行為，使當(dāng)下許多教師可以抵抗得住腐敗，卻無(wú)法抵擋這種潛規(guī)則的。但正是糖衣炮彈，才是最可怕的。

因此對(duì)于這次的國(guó)培計(jì)劃是非常重要的，也是必須的。他告訴了作為一名教師，你的底線是什么？你應(yīng)該怎樣去對(duì)待學(xué)生？其實(shí)最重要的就是“學(xué)高為師，身正為范”；這次培訓(xùn)，最重要的一個(gè)就是他能讓我們通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，把師德師風(fēng)和我們的日常教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一名合格的，優(yōu)秀的教師，這才是我們這次關(guān)于師德師風(fēng)培訓(xùn)想要的結(jié)果。

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《師德修養(yǎng)》研修日志

師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

1．愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2．熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少

鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

4．以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5．終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

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