四德教育心得_王霄

四德教育心得體王霄

在這場“四德”教育活動中，做為一名普通教師，我深深領悟到了許多東西。這些東西，看似無形，又無時無刻不閃爍在我的生活之中。

當物欲橫流的今天，人們紛紛把經(jīng)濟收入與物質(zhì)消費最高級化做為奮斗目標，在不知不覺當中漸漸迷失自我。許多最基本的心靈底線都開始模糊起來，孝是什么？德是什么？這些只有兒時的記憶當中還仿佛才能記起，老師曾經(jīng)說：你們長大了，要為國家做貢獻！因為你們是祖國的花朵，你們要學好本領，建設四個現(xiàn)代化，因為你們是社會主義的接班人！你們要兄弟姐妹相親相愛、孝敬父母，因為你們更是家庭、父母的接班人、繼承人�，F(xiàn)在如果偶爾還說起這些話，或許還有可能被人不齒。

當我們真的長大了，我們?yōu)榱耸杖氲亩嗌偎奶幈疾�。為了吃一頓特色的美味，甚至不惜開車遠到幾百里以外。為了博女友一笑，不惜動輒幾百元、幾千元的鮮花衣物首飾送至美人面前�？稍�想，我們的父母，此時此刻生活的怎么樣？兒時老師讓我們寫作文，當時班里好多同學都會寫下這樣一個情景：在昏暗米黃的燈光下，媽媽戴著花鏡吃力的為我縫補著書包。我心里就像打翻了五味瓶，從被窩里爬起來撲到媽媽的懷里說：“媽媽，等我長大了，好好孝敬您！”可是隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，我們從農(nóng)村走出來，尋找到了好的工作崗位，有了足以讓人羨慕的收入時，我們是否還記得那一刻的情景？是否還能記得起兒時尚有一棵純潔的童心時許下的諾言？

如今父母已經(jīng)年邁，對兒女們沒有絲豪的奢念。他們會雙雙坐在床前，撫視著我們兒時的照片，彼此回憶著已經(jīng)逝去的年華。他們會默默的為我們祈禱，愿我們身體健康，快樂幸福的生活。如果說我們的父母對我們除了斬不斷的絲絲牽掛以外，還有一份未了的心愿的話，我想那定是孩子，有空兒�；丶铱纯�！可是，我們是否感觸到這些？當我們駕駛著良駒寶馬在平坦的油漆路上奔馳的時候，當我們在陳滿山珍海味、瓊漿玉液的桌前調(diào)侃世間時事的時候，當我們在聲色場所吼歌勁舞的時候，當我們在忘我追求名與利的時候，請留一點點的空間！

因為，這一點點的空間不僅還要容納我們的父母對我們的期待，不僅還要容納我們的父母對我們的牽掛，不僅還要容納我們的父母對我們祝福，更還要容納我們對我們的父母不能抹掉的感恩之心。

此刻，我的耳邊又回響起那首歌：�；丶铱纯�，哪怕只幫爸爸媽媽涮涮筷子洗洗碗。老人不圖兒女為家做多大貢獻，只圖一輩子一家人能平平安安。

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關于大家想知道的一些宣紙問題

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宣紙種類分類很多。在這我只向大家介紹一下簡單的一些分類。按紙面洇墨程度分類為：生宣、熟宣、半生半熟生宣：生宣是沒有經(jīng)過加工的，吸水性和沁水性都強，易產(chǎn)生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈墨章、渾厚華滋的藝術效果。寫意山水多用它。生宣作畫雖多墨趣，但落筆即定，水墨滲沁迅速，不易掌握。熟宣：生宣紙經(jīng)上礬、涂色、灑金、印花、涂蠟、灑云母等，就制成了“熟宣”，又叫“素宣”、“礬宣”、“加工宣”。其特點是不洇水，宜于繪制工筆畫，能經(jīng)得住層層皴染，墨和色不會洇散開來。不適宜作水墨寫意畫。半生半熟：有一定吸水性，故墨色洇化較為緩慢，宜用于兼工帶寫的繪畫，或小楷等較為工整的書法等用�！毙�紙品種按原料配比分類為：棉料、凈皮、特凈。一般來說，棉料是指原材料檀皮含量在40％左右的紙，較薄、較輕.凈皮是指檀皮含量達到60％以上的.特皮原材料檀皮的含量達到80％以上.皮料成分越重，紙張更能經(jīng)受拉力，質(zhì)量也越好；對應使用效果上就是：檀皮比例越高的紙，更能體現(xiàn)豐富的墨跡層次和更好的潤墨效果，越能經(jīng)受筆力反復搓揉而紙面不會破。

現(xiàn)在市面上有許多書畫紙冒充宣紙，我在來說說宣紙與書畫紙的區(qū)別..宣紙與書畫紙，雖有類似之處，但二者之間存在著本質(zhì)的差別。主要體現(xiàn)在四個方面：一、原料成份；二、制作工藝；三、使用效果；四、保存時間。認識到它們之間的差別，就能正確辨認和使用。宣紙的原料結構是青檀皮和燎草，這種原材料配比已沿襲了近千年，至今不變。宣紙的制作過程分兩個階段：原料制作和紙張制作。原料生產(chǎn)的特點在于：生產(chǎn)周期特長。制作不厭其煩。檀皮和稻草要用山泉水浸泡，經(jīng)浸漬、蒸煮、揀選、攤曬，加上日曬雨淋露煉漂白等自然加工，使每一根青檀皮，每一根稻草都潔白如棉，柔而有韌，原料制作方告結束。僅次一項就需要8-10個月�？梢哉f，宣紙的獨特，就在于它的原料獨特。原材料制作的艱辛、復雜，超乎常人的想象，每一張宣紙的來之不易，由此可見一斑。

紙張的制作工藝,自唐代以來一直保持傳統(tǒng)的手工操作:采用竹過濾抄撈法進行撈紙；用火墻烘烤、人工揭貼的烘干發(fā)曬紙;在檢驗工序,是逐張逐張目測手檢。在制作丈二、丈六、丈八、二丈等規(guī)格的宣紙時，更能顯示宣紙操作工藝的精妙與獨創(chuàng)，8-16撈紙工分站紙槽四周，共持一張紙簾，心有默契，手上協(xié)調(diào)，既小心翼翼，又沉著果斷。如果一個人有一點閃失，就會造成前功盡棄的后果。宣紙的外觀很平常，但它具有豐富的內(nèi)涵。它的傳奇色彩始終令社會各界人士關注。如劉海粟、尹瘦石、吳作人、李可染等一大批書畫藝術家，不顧年邁體弱，路途遙遠，專程來廠參觀了解宣紙的制作工序，他們感慨地說：我們用了一輩子的宣紙，卻不了解宣紙是怎么造的，所以，在有生之年一定要來看看。一來為了卻心愿，二來是向宣紙工人師傅們表示我們的感激之情。他們欣然命筆，分別題字、作畫，紛紛感嘆宣紙的得之不易，贊揚宣紙的絕佳奇妙，不愧為民族瑰寶。書畫紙，只是一種具有潤墨特性的普通紙張。無論是它的原料成份，還是制作工藝、使用效果和宣紙都不可同日而語。二十世紀八十年代以來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們的精神文化方面的需求日增，書畫紙也就應運而生。書畫紙的主要產(chǎn)地為浙江富陽、廣西都安、四川夾江、河北遷安和安徽涇縣。起初的書畫紙原料五花八門，有龍須草漿、木漿、竹漿、廢紙漿等，書畫紙的質(zhì)量也是參差不齊；逐漸地，書畫紙采用由湖北、河南兩地所產(chǎn)的龍須草漿作原材料。書畫紙現(xiàn)時的年產(chǎn)量僅涇縣一地就逾5000噸。龍須草是一種野生的草本植物，我國黃河以南的丘陵地帶生長較多。每年秋季葉落之際，也就是龍須草收割之時。農(nóng)閑之際的農(nóng)民，將收割龍須草當作一項副業(yè)，售給造紙廠換取經(jīng)濟收入。造紙廠家將龍須草制成純干漿板，再售到各地，用來制造書畫紙或文化用紙。龍須草的制漿過程，與麥秸桿一樣，都是通過破碎、打漿、漂白、烘干等，機器流水作業(yè)。由草變漿，只需二到三天時間。龍須草的成漿工序簡單并經(jīng)過強化處理，所以，它的雜細胞、雜物質(zhì)含量多，不可避免地影響紙質(zhì)。由于龍須草的性質(zhì)較柔軟，被制作成漿板后，只要用水浸泡，會很快溶解。書畫紙廠家購回漿板后，由漿板浸泡成糊狀，用打漿機將其打勻，即可入槽抄撈。同樣，由漿板制成書畫紙，也只需三天時間，也就是說，從龍須草到書畫紙，它的全過程只有五天左右。至于書畫紙的潤墨性能，則完全在于其自身的易溶特性。和宣紙相比，書畫紙的潤墨形式表現(xiàn)為：不規(guī)則、不勻稱；表現(xiàn)不出層次，只是一味地滲透。初學書畫者用來練書法較多，如用來練習繪畫，就不夠理想，紙的特性限制了使用者的構思及想象力。最重要的一點，在紙的抗老化及耐久方面，同宣紙的“墨韻千秋”相比，書畫紙無法望其項背。它的保存壽命只在數(shù)十年間。如保管不當，甚至更短的時間就會褪色、蟲蛀。一些客戶反映，他們在八十年代中期用書畫紙創(chuàng)作的作品，現(xiàn)已經(jīng)面目全非，褪色嚴重，周邊遭蟲蛀，墨色亦已發(fā)灰，他們因為當初貪圖便宜或缺乏辨別能力，沒有購買到真正的宣紙，才導致今天的后果。

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