大學(xué)生社交禮儀期末感想

大學(xué)生社交禮儀期末感想

201*3503傳播一班古

目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功，加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學(xué)生中抓起。本文從三大方面：營(yíng)造良好的氛圍，采取相應(yīng)的措施及持之以恒的教育闡述通過(guò)禮儀教育，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹(shù)立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性等都產(chǎn)生積極的影響。

文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類(lèi)社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿(mǎn)友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿(mǎn)文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)

人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

我們進(jìn)入大學(xué)學(xué)什么？除了知識(shí)外,最關(guān)鍵、最基本的是人的能力。

大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)各種能力如:人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學(xué)習(xí)能力和自立能力等等。其中人際交往能力的培養(yǎng)尤為重要,偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問(wèn)題。大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。在生活節(jié)奏不斷加快，競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)更是如此。

人際交往能力就是在一個(gè)團(tuán)體、群體內(nèi)的與他人和諧相處的能力，人是社會(huì)的人，很難想象，離開(kāi)了社會(huì)，離開(kāi)了與其他人的交往，一個(gè)人的生活將會(huì)怎樣？有人存在，必須與人交往。當(dāng)我們走上社會(huì)的時(shí)候，我們會(huì)與各種各樣的人物打交道，在與人交往中，你能否得到別人的支持、幫助，這里就會(huì)涉及到自身能力的問(wèn)題。我以為，我們?cè)谛�學(xué)習(xí)期間，就要培養(yǎng)自己與同學(xué)、與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與職工打交道的能力。與同學(xué)交談，可以論爭(zhēng)不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，可以談對(duì)社會(huì)

現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)，在論辯中提高自己的思辯能力；與老師交談，可以交流讀書(shū)心得，理清不同的思想認(rèn)識(shí)，可以從中受到啟迪；與領(lǐng)導(dǎo)交談，可以充分交流自己對(duì)問(wèn)題的不同見(jiàn)解，也許可以鍛煉自己在領(lǐng)導(dǎo)面前不怯場(chǎng)；與職工打交道，你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)。善于與人交際，你會(huì)從中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西。

正因?yàn)槿缟纤�說(shuō)，因此，我選擇了社交禮儀這門(mén)課程，讓我得到了許多平常學(xué)不到的東西，在此充實(shí)了自己也鍛煉提高了自己。

這門(mén)課程讓我受益匪淺，相信我定會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中活用這些課本上學(xué)不到的知識(shí)的。

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談大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)

孔子說(shuō)："不學(xué)禮，無(wú)以立。"禮儀是人際交往的前提，是社會(huì)交際的鑰匙。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。

禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會(huì)性，同時(shí)還是社會(huì)生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說(shuō)：“我們有禮貌是因?yàn)樽宰��！薄岸Y貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅�！鄙�活中有許多口角、摩擦、矛盾、爭(zhēng)斗，都是起因于對(duì)小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語(yǔ)禮儀，可以有一個(gè)和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個(gè)寧?kù)o、潔凈的生活環(huán)境，可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生，美化社會(huì)，因此大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自己的禮儀修養(yǎng)。

我進(jìn)入大學(xué)的殿堂已有一年了，有些同學(xué)的禮儀修養(yǎng)令人不敢恭維。一些同學(xué)表現(xiàn)出禮儀規(guī)范的缺失，如無(wú)視課堂秩序，曠課、遲到、早退心安理得，課堂上隨便說(shuō)話(huà)、接發(fā)短信、玩游戲、吃東西、甚至呼呼大睡；圖書(shū)館和自習(xí)教室內(nèi)大聲喧嘩、接打手機(jī)、污損書(shū)刊桌椅、自帶筆記本電腦玩游戲看電影；日常生活中亂丟果皮紙屑、浪費(fèi)水電糧食、隨地吐痰、排對(duì)加塞、不尊敬師長(zhǎng)、公共場(chǎng)合行為不端、穿著不得體等；更令人不安的是我們有的同學(xué)把無(wú)視校紀(jì)校規(guī)、行為放浪

不羈、只顧自己不顧他人當(dāng)作個(gè)性，他們強(qiáng)烈要求別人尊重自己，卻不尊重別人，難以建立良好的人際關(guān)系；追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”這些現(xiàn)象折射出了我們同學(xué)們禮儀規(guī)范和公德意識(shí)的缺失，這種文明風(fēng)氣狀況不能不引起我們的高度關(guān)注。

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦，我們生于禮儀之邦，就當(dāng)為禮儀之民。此外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。我們應(yīng)該自覺(jué)對(duì)自己進(jìn)行禮儀教育，努力掌握基本禮儀規(guī)范和禮儀知識(shí)，熟練運(yùn)用人際交往技巧，加強(qiáng)自己的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。使自己能夠有效準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感和思想，保持良好的心態(tài)、得體的風(fēng)度、高雅的氣質(zhì)，從而有效地克服心理障礙，充滿(mǎn)自信地走向社會(huì)，大膽地參與社交活動(dòng)，與交往對(duì)象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。

那么我們應(yīng)該如何提高自己的禮儀修養(yǎng)呢？

修養(yǎng)是內(nèi)功，我們必須不斷提高自己的素質(zhì)以加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。冰封三尺非一日之寒，靠累積。修養(yǎng)是在不斷學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的。讀書(shū)是一個(gè)提高自身修養(yǎng)的好辦法。進(jìn)入大學(xué)殿堂，我們有了更加充沛的時(shí)間，這時(shí)我們不妨去拜讀一些著作，哲學(xué)的、宗教的、音樂(lè)理論的、天文的、科技的、歷史的都是不錯(cuò)的選擇。

其次，我們要多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些有助提高自身修養(yǎng)的事物,如琴棋書(shū)畫(huà),如茶道等等，這些可以有助于提高我們內(nèi)在的氣質(zhì)。我們亦

可嘗試去學(xué)習(xí)健身運(yùn)動(dòng)，練練交際舞,這對(duì)改變一個(gè)人的外在形象具有顯著效果。

俗話(huà)說(shuō)的好，近朱者赤近墨者黑，多結(jié)交一些有修養(yǎng)的朋友，對(duì)我們也是大有裨益的。他們會(huì)在不知不覺(jué)中感染你，引導(dǎo)你，教化你，久而久之，你的行為習(xí)慣會(huì)有所改變，大大提升內(nèi)在的修養(yǎng)。

此外，我們可以私下練習(xí)說(shuō)話(huà)，提高自己對(duì)外溝通和講演的能力,這是我們對(duì)外展示自己修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。講話(huà)時(shí)是否流暢、話(huà)語(yǔ)是否彰顯文彩具有內(nèi)涵，內(nèi)容是否幽默親和,這么都直接影響著我們的人際關(guān)系。

另外，學(xué)習(xí)社交禮儀也是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我們只有對(duì)內(nèi)充實(shí)自己，了解并掌握社交知識(shí)，我們才能在與人交往中實(shí)踐運(yùn)用。

最后，也是最重要的，我們要有一顆積極向上，樂(lè)觀開(kāi)朗，樂(lè)于助人，和感恩的心�？鞓�(lè)是迷人的,它帶給人以信心和歡笑，感受到的只有美好生活帶來(lái)的順心如意。它可以令你時(shí)刻都保持清醒的頭腦，避免自己因?yàn)閼嵟�或者其他造成的失禮行徑。它也可以你增加忍耐的限度，不至于失去理智，做出令自己蒙羞的舉動(dòng)。

修養(yǎng)是從自己的經(jīng)歷是來(lái)改變的，我相信如果有心，假以時(shí)日，我們必有所得。

禮儀是形式，我們必須嚴(yán)格要求自己，做到行為規(guī)范。首先，我們必須遵循社會(huì)公共道德。社會(huì)公共道德是由社會(huì)全體成員所普遍認(rèn)許、遵循的道德準(zhǔn)則。公共道德的形成是為了解決人們?cè)谏鐣?huì)生活中難以避免的利益沖突。它通過(guò)建立一種普遍和公認(rèn)的

標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)筑了人們的行為框架�，F(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守社會(huì)公共道德，它所體現(xiàn)的對(duì)他人的維護(hù)其實(shí)也是對(duì)自己的維護(hù).

其次，我們要積極參加一些社交活動(dòng)并在社交時(shí)多留意別人的言行，暗自學(xué)習(xí)。這種實(shí)踐加學(xué)習(xí)的方法可以快速提高我們的社交經(jīng)驗(yàn)，完善我們的禮儀知識(shí)。

禮儀修養(yǎng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有重要意義。

首先，它有助于規(guī)范大學(xué)生的禮儀行為。行為是人類(lèi)活動(dòng)的特征，是人類(lèi)有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，是人類(lèi)所特有的生存方式。禮儀行為就是人們?cè)谝欢ǖ亩Y儀意識(shí)的支配下，在人與人之間的交往過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的行為。如，人們?cè)谌粘＝煌�過(guò)程中，相互表示問(wèn)候、致意、致謝、祝愿、慰問(wèn)等，便是禮儀行為的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)禮儀修養(yǎng)，就是為了規(guī)范人類(lèi)的這些禮儀行為。

其次，它有利于促進(jìn)社會(huì)文明，加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)。人與社會(huì)密不可分，社會(huì)是由個(gè)人組成的，文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來(lái)武裝，要靠文明的觀念來(lái)教化。禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí)，端正自身行為，從而促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和全民族總體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展。

同時(shí)，它在幫助大學(xué)生增進(jìn)人際交往方面有顯著作用。禮儀是人際交往的“潤(rùn)滑劑”。作為社會(huì)一員，每天都要與人交往，假如我們不能很好與人相處，那么在生活中、學(xué)習(xí)上就會(huì)寸步難行、一事無(wú)成。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源，無(wú)往不利；使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，交往氣氛更加愉快。

禮儀修養(yǎng)能夠提高個(gè)人素質(zhì)，個(gè)人素質(zhì)又能反映一個(gè)人的禮儀修養(yǎng)。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，我們都在以各種不同的方式追求自身的完美，尋找通向完美的道路。改變外在，提高內(nèi)在。只有將內(nèi)在美與外在美集于一身的人才稱(chēng)得上“完美”二字。加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

大學(xué)生是知識(shí)層次較高的一個(gè)群體，在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子，也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱。我們?cè)诘赖滤疁?zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)對(duì)自己提出更高的要求。

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